誠信演講稿:誠信乃做人之本

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　　誠實(shí)守信，是我國公民的基本道德規范之一，見(jiàn)利忘義，歷來(lái)為人們所不齒。美國有50個(gè)州，其中的威斯康星州每年的5月2日人們都要過(guò)"誠實(shí)節"。據說(shuō)，是為了紀念一個(gè)叫埃默紐·旦南的8歲男孩。旦南5歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財的酒店老板諾頓收留。8歲那年的一個(gè)晚上，小旦南剛睡著(zhù)，就被樓下一陣沉重的響聲警醒。他急忙跑下樓，看見(jiàn)諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。小旦南嚇得趕快跑到樓上。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來(lái)問(wèn)時(shí)說(shuō)謊：就說(shuō)是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛，才失手將他打死的。旦南回答說(shuō)：我不想說(shuō)謊話(huà)。諾頓夫婦將小旦南吊起來(lái)毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說(shuō)謊話(huà)，結果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時(shí)，才說(shuō)出了事情的真相。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念這個(gè)講誠實(shí)、不說(shuō)謊話(huà)的孩子，為他建造了紀念碑和塑像，并把他因不說(shuō)謊而被打死的日子，定為"誠實(shí)節"，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。

　　我國過(guò)去小學(xué)課本里曾有一個(gè)"狼來(lái)了"永康說(shuō)謊的故事，教育人從小要誠實(shí)，不要說(shuō)謊話(huà)。誠實(shí)守信既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎。我國從古到今，總是教育人誠實(shí)守信，上至賢明君主，下至平民百姓留下許多誠實(shí)守信的故事�？鬃诱f(shuō)："人而無(wú)信，不知其可也，""人無(wú)忠信，不可立于世。"意思是說(shuō)，一個(gè)人不講誠信，就不能立身處世。魏文候罷酒會(huì )友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠實(shí)守信。曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧不休，曾子妻許諾孩子，待她趕集回來(lái)后殺豬給他吃。曾子之妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)："我不過(guò)是跟孩子說(shuō)著(zhù)玩的!"曾子說(shuō)："和孩子是不可以說(shuō)著(zhù)玩的。小孩子不懂事，凡事跟著(zhù)父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導�，F在你哄騙他，就是教孩子騙人啊!"于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。堅持誠實(shí)守信，就是堅守氣節和操守，就是堅守做人的根本。

　　據《清稗類(lèi)鈔·敬信》中記載：有個(gè)叫蔡嶙的人向朋友借了黃金千兩，但未立借據。后來(lái)，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅決不收，說(shuō)道："家父未留給我借據，也沒(méi)有口頭告知有此事。"蔡嶙說(shuō)："借據不在紙上，在我心里;心中的誠信才是根本。你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我怎么能失信呢?"最后，蔡嶙堅持還了千兩黃金。蔡嶙所言，發(fā)人深省。借據、契約之類(lèi)固然具有法律的約束性，是很重要的`，但人們心中的誠信更重要。我國有個(gè)"一諾千金"的成語(yǔ)故事。說(shuō)的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項羽的部下，幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝后，就下令通緝季布。因季布為人秉性耿直，俠義好助，只要是他答應過(guò)的事情，無(wú)論有多大困難，都要設法辦到，所以很受人們的敬慕。在楚地盛傳"得黃金千兩，不如得季布一諾"。此話(huà)，劉邦聽(tīng)到后，不但撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中(秦朝官稱(chēng)，負責管理宮中各門(mén))，不久又改做河東太守(府官)。之后，季布的名望越來(lái)越大，留下了"一諾千金"這個(gè)比喻說(shuō)話(huà)算數，守信用的千古美談。

　　我國四書(shū)之一的《大學(xué)》中，有一段修身、齊家、治國、平天下的精彩論述："古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。"意思是說(shuō)，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠其意。把做一個(gè)真正人的落腳點(diǎn)最后定位到"誠實(shí)"二字上�？梢�(jiàn)，古人是非�？粗匾粋�(gè)人的德性修養，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠實(shí)守信做起。不要只看見(jiàn)現實(shí)生活中沒(méi)有德性的人張揚一時(shí)，更要懂得那些沒(méi)有德性的人終究成不了什么大器的道理。而堅持誠信，最終獲得成功的是自己。有一家很大的美國公司在中國招聘雇員。當一位應聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國人立即熱情地說(shuō)："你不是哈佛大學(xué)某某專(zhuān)業(yè)的研究生?我比你高一屆，你不記得我了?"應聘的中國青年心里一震："他認錯人了。在此時(shí)，如果承認自己有哈佛學(xué)歷對應聘絕對有好處。但這位青年認為，誠實(shí)比什么都重要。于是，他冷靜而客氣地說(shuō);"先生，你可能認錯人了。我沒(méi)有到哈佛大學(xué)學(xué)習過(guò)，我只有在中國讀大學(xué)的學(xué)歷。說(shuō)此話(huà)時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準備。沒(méi)想到，主考人卻說(shuō)："你很誠實(shí)，剛才就是我們考試的第一關(guān)。"最終，這位青年被錄取了。

　　歷史已經(jīng)證明并將繼續證明：不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的國家是沒(méi)有希望的國家，不講誠信的社會(huì )是混亂的社會(huì )，不講誠信的人是沒(méi)有前途的人。

　　歷史上有一個(gè)"烽火戲諸候"的典故，說(shuō)的是周幽王荒淫無(wú)道，十分寵愛(ài)皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費盡心機欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑。在古時(shí)為有利于傳遞軍事信息，往往于軍事要地，每隔一段距離建一座高臺，稱(chēng)作"烽火臺"。如果有敵來(lái)犯，白天舉煙，夜里舉火報警。周幽王為博得褒姒一笑，無(wú)敵來(lái)犯卻點(diǎn)燃烽火，各路諸候以為有敵來(lái)犯，紛紛率軍前來(lái)救駕，來(lái)到之后，才知道是周幽王為博得褒姒一笑鬧著(zhù)玩的。此情景引起褒姒開(kāi)懷大笑。幽王為此而數舉烽火，之后真正敵人來(lái)犯時(shí)，諸候們都不來(lái)了。結果，因不誠實(shí)守信造成國家滅亡的歷史悲劇。

　　個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源。在社會(huì )生活中，人們經(jīng)常會(huì )遇到名與利的誘惑。在權力、金錢(qián)的考驗面前，要常思貪欲之害，常懷律己之心，淡泊名利，見(jiàn)利思義，自覺(jué)地克服和抵制個(gè)人主義。我們通過(guò)學(xué)習，要提高對各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠實(shí)守信的人。

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