關(guān)于文明的學(xué)生演講稿15篇
演講稿特別注重結構清楚，層次簡(jiǎn)明。在現實(shí)社會(huì )中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的關(guān)于文明的學(xué)生演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿1
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
當燦爛的陽(yáng)光綻放你的笑臉，當絲絲微風(fēng)拂過(guò)你的臉頰，同學(xué)們你是否感覺(jué)到：攀上枝頭的那樹(shù)鵝黃的嫩芽，是春天的微笑？歡暢在天空的那群可愛(ài)的小鳥(niǎo)，是春天的心跳？是的，春天是美好的！當你踏著(zhù)光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候，你是否會(huì )想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地同學(xué)；當你在操場(chǎng)上與朋友盡情嬉戲的時(shí)候，你是否看見(jiàn)學(xué)校老師栽培草坪的背影；當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到那位拖垃圾車(chē)的老爺爺的艱辛。
我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的！在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災樂(lè )禍的笑聲呢？你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢？難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(cháng)眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀！文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。
同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng )建文明校園、爭做文明學(xué)生！我相信通過(guò)我們的努力，會(huì )再現人和小學(xué)的風(fēng)華，會(huì )使我們的大家庭像春天一樣充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)活力！
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿2
各位老師，各位同學(xué)，大家好
今天，我想和大家談?wù)劇拔拿鳌�。古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭�(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。當我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同學(xué)的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿3
各位領(lǐng)導，各位老師：
大家好！
我們的祖國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，文明是我們的傳統美德，現在不管是鄉村還是城市都掀起了一片“文明熱”我們杜爾伯特縣還被評為：“全國的文明城市”作為一名公民，我感到無(wú)比的驕傲和自豪。在這個(gè)萬(wàn)物復蘇的春天，這意味著(zhù)我們應該有一個(gè)嶄新面貌。那么怎么才能使文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們學(xué)生要穿著(zhù)得體， 符合學(xué)生身份，體現出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn)、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好。我們還應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切設施，不穿越綠化帶，愛(ài)護清潔衛生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它會(huì )讓我們在友好，合諧的的環(huán)境里健康成長(cháng)。
真希望我們在構建文明和諧社會(huì )的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會(huì )又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習應先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。同學(xué)們，我們現在的時(shí)代是人生最美麗的春天，春天的天空湛藍明亮，春天的太陽(yáng)燦爛輝煌，春天的清風(fēng)喚醒萬(wàn)物，春天的小草萌發(fā)新芽。而文明禮儀卻是一棵種有生命的種子，只要適時(shí)播下這粒種子，它就會(huì )在我們的心靈里生根，并在青春花季結出豐碩的果實(shí)。
因此，同學(xué)們讓我們一起從講文明，講禮貌出發(fā)，手拉手，肩并肩一起建設我們偉大的祖國!
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿4
親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家好！
同學(xué)們，在這如此美麗的校園里，我們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手去揀起，讓校園清潔美麗呢？我們怎么忍心讓潔白的墻體留下串串腳印，還發(fā)出幸災樂(lè )禍的笑聲呢？在樓道里，當我們行色匆匆地與老師擦肩而過(guò)時(shí)，我們可曾想到主動(dòng)向老師問(wèn)好；課堂上，當同學(xué)們在老師的帶領(lǐng)下暢游于知識的海洋中時(shí)，我們可曾想到在課堂上喝水、吃東西是對老師的不尊敬；辦公室里，當老師耐心細致地為我們講解完問(wèn)題時(shí)，我們可曾想到向老師道一聲謝謝。同學(xué)們，美麗的的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止。文明是風(fēng)尚，它可以吹拂每一位青少年的心；文明是花朵，它能將校園裝扮得更加美麗；文明是進(jìn)步，它可以提升我們的形象。其實(shí)文明禮貌就體現在這些平常的小事上，只有從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，我們才能提高自己的修養。
我們是學(xué)校的主人，理應要從我做起，從身邊做起，為建設我們美好校園做出自己的一份貢獻。為此，學(xué)校少總部向全校同學(xué)發(fā)出倡議：
一、整潔著(zhù)裝，不穿奇裝異服，不帶首飾，為學(xué)校爭光，以學(xué)校為榮。
二、按時(shí)作息，不遲到、早退，不曠課，認真及時(shí)完成作業(yè)。
三、愛(ài)護公共設施，不損壞公物，杜絕“課桌文化”。節約用水用電，及時(shí)關(guān)水熄燈，杜絕“長(cháng)流水”、“長(cháng)明燈”現象。
四、遵守公共秩序，講究社會(huì )公德。不在校內騎車(chē)，遵守交通規則，不圍觀(guān)，不起哄，不以強凌弱。
五、注意教室、寢室等公共區域衛生以及個(gè)人衛生，不隨地吐痰、亂扔廢棄物、亂倒垃圾、隨意踐踏草坪等，拒絕零食進(jìn)入校園，并注重保潔。
六、尊重人格，不惡言穢語(yǔ)；言談優(yōu)雅，不互相謾罵；團結友愛(ài)，不打架斗毆，不搞江湖義氣。
七、言必行，行必果；遇到失誤，勇于承擔責任，誠實(shí)守信，知錯就改，以正確的心態(tài)對待問(wèn)題。
八、尊敬師長(cháng)，孝敬父母；學(xué)會(huì )主動(dòng)與人交流、溝通；學(xué)會(huì )感恩。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)！讓我們在春光明媚季節里，對著(zhù)陽(yáng)光宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣，創(chuàng )建文明校園，爭做文明學(xué)生！讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)學(xué)生的自覺(jué)言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律！我相信通過(guò)我們共同的努力，會(huì )使我們的大家庭象春天一樣充滿(mǎn)希望，象夏天一樣充滿(mǎn)活力。讓我們爭當校園文明的先鋒，展示當代少年的風(fēng)采！讓我們共同鑄造新建小學(xué)更加美好的明天！
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿5
尊敬的評委、老師、同學(xué)們：
大家晚上好！我是第一發(fā)言人。我演講的題目是：“什么都學(xué)，學(xué)做文明人”。
高中的學(xué)習時(shí)間無(wú)疑是寶貴的，所以現在花大家的時(shí)間來(lái)舉辦這個(gè)關(guān)于文明修養的講座，足以說(shuō)明文明禮儀的重要性，在某些方面甚至遠遠超出了文化課的學(xué)習。
學(xué)習，首先要學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )社交，學(xué)會(huì )文明。人和獸是有區別的，因為人類(lèi)懂得追求知識和美德。其實(shí)我們從小到大都很熟悉文明修養這個(gè)類(lèi)似的話(huà)題。為什么要反復強調？因為它很重要，因為它是我們不同于自然界其他生物的證據。
中國是世界公認的文明有禮的國家，因為中華民族是文質(zhì)彬彬的！因為中國人民勇敢有禮！荀子云：“不學(xué)禮儀，受不了；人如果粗魯，就不會(huì )出生；如果你很粗魯，你就做不到；粗魯，不安分”。禮貌是我們祖先的傳統美德。世界瞬息萬(wàn)變，但美德的傳承卻是不變的。我們希望古圣先賢能夠高興地看到，不僅社會(huì )科學(xué)在進(jìn)步，人文素質(zhì)也在提高。
但現實(shí)是什么呢？這些詞似乎是中國的代名詞，比如“插隊、當眾大聲喊叫、隨地吐痰”。然而，在文明禮儀起源于5000年文化的地方，我們?yōu)槭裁匆谀_下遭受這樣的恥辱？這種情況只能靠我們自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變。那我們怎么做呢？校園不文明行為可謂“無(wú)處不在”。服裝方面，穿衣不適合身份，過(guò)度追求光鮮時(shí)尚；在飲食上，浪費食物，吃不下就隨意傾倒；旅行時(shí)，騎自行車(chē)的學(xué)生橫沖直撞，三五成群走路的學(xué)生，甚至造成道路堵塞。再比如亂扔垃圾、打架斗毆、罵人、同學(xué)之間溝通不當……這些現象在學(xué)校校園里依然根深蒂固。
姑且說(shuō)打打罵罵，聰明人不會(huì )用這種低級的方式發(fā)泄情緒。我們應該更聰明，學(xué)會(huì )控制自己的沖動(dòng)。希望大家自己動(dòng)手，文明禮貌，把不正之風(fēng)趕出校園。
如果說(shuō)文明是做人的總綱，那么修養就是文明指導下的實(shí)際行動(dòng)。讓我從我自己的經(jīng)歷告訴你一些事情。昨天中午，我騎回家，把車(chē)留在走廊里。我也自責。鎖車(chē)后忘記拔鑰匙了。下午去上課的時(shí)候，下樓發(fā)現不知道誰(shuí)把車(chē)鑰匙掏出來(lái)了。沒(méi)有鑰匙我無(wú)法開(kāi)鎖。我只能提著(zhù)車(chē)，找人把鎖撬開(kāi)。很明顯，不是小偷干的�？赡苣莻�(gè)人只是覺(jué)得自己搞了個(gè)惡作劇，卻給別人帶來(lái)了麻煩。
即使是這樣的小事，也能體現一個(gè)人的品質(zhì)。既要注重書(shū)本知識的學(xué)習，也要注重我們的道德品質(zhì)和言談舉止的修養。
看著(zhù)校園里的垃圾，想想我們離文明還有多遠。
聽(tīng)聽(tīng)周?chē)鷮W(xué)生的語(yǔ)言，想想我們離文明有多遠。
反思過(guò)后，我們該怎么辦？是的，是我們努力學(xué)習，做一個(gè)文明人，建設一個(gè)更加理想和諧的校園的時(shí)候了。別忘了行動(dòng)從這一刻開(kāi)始。從這一刻開(kāi)始，行動(dòng)起來(lái)，讓中華文明在我們學(xué)校大放異彩！我的演講結束了。謝謝你。
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿6
敬愛(ài)的領(lǐng)導、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
星期二的下午，學(xué)校利用各班的班會(huì )時(shí)間，召開(kāi)了“文明禮儀我先行”主題活動(dòng)。我們要走出校園，新姿倒是地區考察一些不文明的現象，并且要及時(shí)改正。
我們首先來(lái)到的地點(diǎn)是電影院門(mén)口，許多同學(xué)都愛(ài)在這里滑旱冰鞋和騎飛車(chē)，老師告訴我們：“在這里騎飛車(chē)非常危險，我們可不能亂騎！”接著(zhù)，我們又來(lái)到了燈光球場(chǎng)，燈光球場(chǎng)里有好多器材，不是壞了，就是掉漆了。也不知道這是認為還是自然現象，總之我們不能去損壞。因為這個(gè)場(chǎng)地是我們大家的，大家都有權力去保護；我們第三個(gè)來(lái)到的是28號樓里，看，在墻面上，到處都是宣傳紙，非常的不文明，有些人隨意在這里亂涂亂畫(huà)，這也是不良行為。到了里面，更是亂七八糟，讓人覺(jué)得一點(diǎn)也不舒服；我們最后一個(gè)去的地方是秧歌場(chǎng)，這個(gè)地方的規模很大，健身器材也是多種多樣的，可是沒(méi)有一個(gè)是完整無(wú)缺、安然無(wú)恙的，這讓我們感到十分的痛心，到底是哪一個(gè)不講道德的人，把公物弄壞的？我心想：要是看那些人正在損壞公物，我們一定要阻止。
看到這些現象，我痛心不已。我們一定要保護環(huán)境，愛(ài)護公物和尊敬他人，從我做起，從自身做起，做一個(gè)講文明、有禮貌的好孩子。
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿7
老師們、同學(xué)們：
大家好！我今天講話(huà)的主題是：播撒現代文明，構建和諧社會(huì )。
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現一個(gè)人的氣質(zhì)與素養。
荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習也應該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì )中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。然而在現實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現了一些問(wèn)題。
新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被韓國游客才安心清理得干干凈凈。在驅車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說(shuō)：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾�！�
外國人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長(cháng)城上，都留下過(guò)外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂(lè )園開(kāi)幕，在迎客首日，內地游客在樂(lè )園的非吸煙區肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂(lè )園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛生習慣等在國內已見(jiàn)怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時(shí)，也更應該為自己的行為感到慚愧。讓我們共同來(lái)做文明人吧。
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿8
老師們、同學(xué)們：早上好！
今天我要講的題目是“養文明習慣，做文明學(xué)生”。
先讓我為大家講述兩個(gè)事例：
第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：不文明行為也是國恥。
第二個(gè)事例是：據中央電視臺報道，國慶節后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。
以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細節構成的，通過(guò)這些細節，我們看見(jiàn)了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應該養成文明習慣，做文明學(xué)生。尤其是對于我們樂(lè )安實(shí)驗學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為樂(lè )安的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著(zhù)一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內垃圾隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門(mén)窗，也不覺(jué)心疼；再例如校園內部分同學(xué)之間相互的講臟話(huà)、粗話(huà)，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位而常常忽略了社會(huì )公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上體現一個(gè)人的思想品質(zhì)。
無(wú)數事例表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng )成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的'精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準，去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腿，不亂打亂鬧。我相信，我們全體師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì )營(yíng)造成一個(gè)寧靜、有序、有著(zhù)良好學(xué)習環(huán)境的校園。
謝謝大家。
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿9
老師們、同學(xué)們：
早上好，請稍息.今天我要講的題目是“養文明習慣，做文明學(xué)生”。
同學(xué)們,我們知道好的行為習慣是保證我們良好學(xué)習的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位而常常忽略了文明習慣的養成,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著(zhù)一些不文明行為。
如果沒(méi)有良好習慣的學(xué)生會(huì )不守紀律,不講衛生,擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習環(huán)境。相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學(xué)習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習慣,才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境,創(chuàng )造出優(yōu)良的學(xué)習成績(jì)。
同學(xué)們,我們播下一個(gè)動(dòng)作,就收獲一個(gè)習慣;播下一個(gè)習慣,就收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息,讓我們從現在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏花草。高考滿(mǎn)分
我相信,我們全體師生經(jīng)過(guò)努力,一定會(huì )營(yíng)造成一個(gè)寧靜、有序、有著(zhù)良好學(xué)習環(huán)境的校園。
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿10
尊敬的各位老師大家好!
我來(lái)自——。我叫—。今天我演講的題目是“做文明小學(xué)生”。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！币话賯�(gè)人會(huì )有一百種答案，但在每一個(gè)案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人!
我們中華人民共和國是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國，講文明是我們每一個(gè)炎黃子孫應該繼承的光榮傳統。講文明,對于一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō),很重要,它像一面鏡子,展示著(zhù)學(xué)校的精神面貌。學(xué)校要發(fā)展,形象要高大,光靠老師的努力是遠遠不夠的,需要我們大家的共同努力。你一言，我一行，努力塑造出周莊學(xué)校高大、美麗的形象。那么如何做一個(gè)文明的小學(xué)生呢?我認為要做文明的小學(xué)生，必須做到以下幾點(diǎn)：
1、 在學(xué)校里，要尊敬老師，見(jiàn)到老師要問(wèn)好;要團結同學(xué)，碰到同學(xué)要 熱情打招呼，不 能和同學(xué)打架。
2、 不僅要做到自己愛(ài)護，而且還應當勸阻、制止有些人破壞公共財物的不文明行為。爭做一個(gè)講文明，懂禮儀的好學(xué)生。
3、上下樓梯，注意謙讓。遵守交通規則，不逆行馬路.形成各種良好的行為習慣。 爭做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。
4、同學(xué)間彼此講文明、講禮貌，要約束自己不文明的行為，要尊重自己、尊重他人，"勿以善小而不為，勿以惡小而為之";要誠實(shí)守信，言行一致，表里如一.
5、要注意衛生，不隨地吐痰，不亂扔果皮和紙屑，不在墻壁上亂涂亂畫(huà)。
6、要學(xué)會(huì )使用文明禮貌用語(yǔ)：您好，謝謝，不客氣，對不起，沒(méi)關(guān)系……
7、同學(xué)間應彼此團結，友善他人，和睦相處;要尊重人、理解人、關(guān)心人，發(fā)揚社會(huì )主義人道主義精神，要嚴律己、寬以待人。在家里，我們要做一個(gè)講文明的 好孩子，尊敬長(cháng)輩，孝敬父母，關(guān)心弟妹。與鄰里和睦相處，做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分憂(yōu)解愁。在公共場(chǎng)合，我們要做一個(gè)講文明的小公民。遵守公共秩序，不大聲喧嘩，尊老愛(ài)幼，主動(dòng)幫助有困難的人，處處為別人著(zhù)想，做到“與人為善，心中有他人”。
同學(xué)們，點(diǎn)滴之處見(jiàn)精神，做文明的、高尚的人，就從現在開(kāi)始吧!
謝謝大家!
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿11
中華民族是具有5000年文明史的“禮儀之邦”。講文明、用禮儀，不僅是展示民族精神的外在形式，也是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性形成的內在因素。禮儀是人類(lèi)文明的標尺;是美好心靈的展現。人生活在社會(huì )里，注重儀表形象，養成文明習慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人人生旅途中必修的一門(mén)課程。作為一個(gè)有理想、有追求的現代人，注重禮儀的自我修養，即在學(xué)習禮儀、運用禮儀中，能展現出一個(gè)人的教養。
并在社會(huì )交往中，有所為，有所不為，自覺(jué)地運用禮儀規范，方算知書(shū)達理，方稱(chēng)得上是一個(gè)有教養的人。只有嚴格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”校園禮儀可以從穿著(zhù)、語(yǔ)言、舉止、學(xué)識等方面體現出來(lái)。一個(gè)國家是否強大，要看其文明程度;一個(gè)國家的文明程度則由公民道德素養體現;而社會(huì ) 公民的道德素養具體表現在每一個(gè)人身上。魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立 人，人立而后凡事舉�！�
“立人”的意思便是要完善個(gè)人的修養。人的文明修養不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善;人的個(gè)人修養不需要驚人的言行，而是在一些細節體現。所 謂“文明是一種習慣，素養就是不用提醒”。讓我們擇善而從、明辨是非、不違良知、努力使自己的言行符合道德的標準，并成為一種習慣，這就是擁有了素養，也有了推進(jìn)社會(huì )公共 文明的基礎。講文明、懂禮儀是一個(gè)國家和民族進(jìn)步的標志，是我們學(xué)生必備的一種美德�？墒悄壳�，在我們學(xué)校里一些不文明、不禮貌的現象依然存在：如：在我們的校園內，樓梯上，總能見(jiàn)到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學(xué)認為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學(xué) 在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學(xué)講臟話(huà)、粗話(huà)，甚至個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動(dòng)，無(wú)不表現出一種文明的缺失。
“小而不為，老來(lái)何為?”作為學(xué)生，除去學(xué)習，學(xué)會(huì )做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會(huì )更美好。文明禮儀是我們學(xué)習生活的 根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。不要讓文明只在紙上出現，更要出現在行動(dòng)中，我們學(xué)校一直對同學(xué)們進(jìn)行文明禮儀的養成教育，請不要忘記在充實(shí)自己頭腦的同時(shí)還要提升自己的素質(zhì)修養播種行為收獲習慣，播種習慣收獲性格，播種性格收獲命運。
文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，我們時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從現在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養成良好的文明習慣，爭做文明學(xué)生!
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿12
老師們、同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。
它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì )給他這樣一些評語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話(huà)都不會(huì )說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿(mǎn)嘴臟話(huà)”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒(méi)洗干凈”………一個(gè)素質(zhì)高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。
從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂�？梢�(jiàn)，文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。
他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。
在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿13
構建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然。黨的十六屆四中全會(huì )提出“和諧社會(huì )”這個(gè)新概念，并將和諧社會(huì )與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設小康社會(huì )“四位一體”的目標。構建和諧校園同時(shí)也是教育規律的體現。和諧校園并非是“你好我好”式的一團和氣，也不是個(gè)性被壓抑、矛盾被掩蓋、問(wèn)題被擱置的“穩定局面”，而是學(xué)校教育各子系統及各要素間的協(xié)調運轉，是學(xué)校教育與社會(huì )教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應。和諧校園的構建基于協(xié)調和默何謂和諧校園？和諧校園是一種以和衷共濟、內和外順，協(xié)調發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統及各要素間的協(xié)調運轉，是學(xué)校教育與社會(huì )教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應。
黨在十六大中提出把構建社會(huì )主義和諧社會(huì )作為黨執政的重要目標，一個(gè)國家需要和諧，一個(gè)社會(huì )需要和諧，一個(gè)校園同時(shí)也需要和諧。
然而，校園中的一些不文明現象，大大影響了構建和諧校園的進(jìn)程。這些不文明現象在許多大學(xué)校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫(xiě)亂畫(huà)；食堂、超市購物不排隊亂夾個(gè)；教室，公共場(chǎng)合情侶舉動(dòng)過(guò)分親密；上課，自習手機不關(guān)；宿舍內喧嘩打鬧，影響他人休息；浪費水電；浪費糧食；等等。
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿14
各位老師、同學(xué)，大家好，我是XXX班的XXX。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》 。
德國著(zhù)名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據你的言談舉止評價(jià)你。因為，禮貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì )幸福、快樂(lè )。我們不必埋怨這個(gè)社會(huì )的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會(huì )的影響不大。
試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數倍。所以，我們每一位同學(xué)都應該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì )起到應有的作用。 中國的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著(zhù)問(wèn)題被永久寄存，而對未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來(lái)就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調人際關(guān)系的基礎。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當你走路時(shí)妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時(shí)，朋友會(huì )伸出友誼之手援助你。
再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習慣是人在神經(jīng)系統中存放的資本，這個(gè)資本會(huì )不斷地增長(cháng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(cháng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng )舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步�！辈豢芍梅�，我們的生活中還存在著(zhù)許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養，他也不會(huì )有良好的公共文明。
個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。那么，讓我們從現在開(kāi)始，告別陋習，走向文明。謝謝。
關(guān)于文明的學(xué)生演講稿15
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好！今天，我演講的題目是《魅力三月，讓文明之花開(kāi)遍校園》。 三月，春風(fēng)和煦、萬(wàn)木吐綠、百花盛開(kāi)，是同學(xué)們學(xué)知識、長(cháng)身體的最佳時(shí)節。 三月，是文明禮貌月，我們每一個(gè)同學(xué)，要用自己的實(shí)際行動(dòng)，播撒文明的種子，掀起文明的新風(fēng)。說(shuō)文明話(huà)，做文明事，當文明人。
三月,令良好習慣養成教育活動(dòng)充滿(mǎn)了無(wú)限生機和活力。眼下我校的習字正品活動(dòng)如火如荼，讓我們始終保持頭正、身直、臂開(kāi)、足安的良好坐姿，寫(xiě)字時(shí)牢記“一拳一尺一寸”的寫(xiě)字要領(lǐng)，即：胸離桌子一拳，,眼離書(shū)本一尺，手離筆尖一寸。切實(shí)領(lǐng)悟“捏、托、藏”的三字執筆要領(lǐng)，即：食指和拇指捏筆、中指托筆、無(wú)名指和小指藏在筆后，確保視野開(kāi)闊、轉動(dòng)自如，逐步提高我們的書(shū)寫(xiě)水平。讓我們從培養責任心、講究衛生方法做起，營(yíng)造潔凈溫馨的校園環(huán)境；讓我們從上課認真聽(tīng)講、按時(shí)完成作業(yè)做起，成為自覺(jué)學(xué)習的小主人
同學(xué)們，春光無(wú)限好，行動(dòng)趁此時(shí)。讓我們在各項有益活動(dòng)中磨練意志、和諧發(fā)展。 我的演講完畢，謝謝大家！
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