學(xué)生誠信的演講稿

　　演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。在現在社會(huì )，演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛，來(lái)參考自己需要的演講稿吧！以下是小編為大家整理的學(xué)生誠信的演講稿，希望能夠幫助到大家。

學(xué)生誠信的演講稿1

　　“誠信為人之本”小時(shí)候，父母經(jīng)常叮囑我們不要說(shuō)謊。我們熟悉中外老實(shí)人的故事，比如華盛頓的斧頭，“軍閥”等等。但是我們真的誠實(shí)了嗎?

　　“誠”由“誠”和“信”組成�！罢\即誠，信即守信。誠實(shí)守信可能會(huì )讓我們失去一些好處，但誠實(shí)帶來(lái)的好處是無(wú)窮無(wú)盡的。這里有一個(gè)關(guān)于汽車(chē)修理廠(chǎng)的故事：一個(gè)顧客走進(jìn)汽車(chē)修理廠(chǎng)，自稱(chēng)是一家運輸公司的汽車(chē)司機�！痹谖业馁~單上多寫(xiě)幾個(gè)部分，等我回公司報銷(xiāo)的時(shí)候，肯定對你有好處�！彼麑Φ曛髡f(shuō)。店主拒絕了他的請求�？蛻�(hù)繼續糾纏，“我生意不小，以后會(huì )經(jīng)常來(lái)。你一定會(huì )賺大錢(qián)的!“店主告訴他，他無(wú)論如何也不會(huì )這么做。顧客憤怒地喊道：“誰(shuí)都可以這樣。我覺(jué)得你太蠢了!“店主要求顧客離開(kāi)，他絕不會(huì )做這種虛假的生意。這時(shí)，顧客微笑著(zhù)，欽佩地握住店主的手：“我是那家運輸公司的老板。一直在找一家固定的值得信賴(lài)的維修店。在哪里可以談這個(gè)生意?" "。最后運輸公司和店主協(xié)商了一筆大生意，雙方都受益匪淺。

　　雖然誠實(shí)可能會(huì )讓我們在表面上失去很多，但每一次誠實(shí)都可能是我們命運轉折點(diǎn)的開(kāi)始。相反，違背道德和誠實(shí)可能對我們有益，但不是永久的。美國有一個(gè)案例：有一個(gè)小女孩，每天坐地鐵上下學(xué)。有一次上學(xué)，他匆忙忘了刷卡。他到了學(xué)校，沒(méi)人說(shuō)她什么，她就嘗到了甜頭。之后的每一天，她都會(huì )錯過(guò)機票。當她暗暗沾沾自喜的時(shí)候，她不知道她的公民信用記錄表上有一個(gè)又一個(gè)的不良記錄。幾年后，小女孩長(cháng)大了，到了找大學(xué)的年齡。她來(lái)到了一所世界著(zhù)名的大學(xué)，并希望被錄取。但是校方拒絕了。小女孩很不解：“我的成績(jì)明明很好。你為什么不接受我?””學(xué)校工作人員打開(kāi)電腦，小女孩一看傻眼了：她的公民信用記錄上的信用幾乎為零。以上數據都說(shuō)明她屢次避過(guò)罰單記錄。她只是后悔了。

　　我們都知道人們應該信守承諾。但是誠實(shí)也有底線(xiàn)。如果過(guò)度，可能會(huì )導致不良后果。最常見(jiàn)的：上課有人講話(huà)，你聽(tīng)到了，給老師一個(gè)小報告。這位同學(xué)雖然被處分了，但是對你懷恨在心，有傳言說(shuō)“_ _是老師派來(lái)的臥底。小心!”漸漸的，你被孤立了。這是過(guò)度的誠實(shí)。

　　另外，還有一種情況叫做“善意的謊言”。有人認為這只是撒謊的借口，其實(shí)不然�！吧埔獾闹e言”它有一個(gè)形容詞“白色”。所以善意的謊言是積極的。適當的善意謊言可以在關(guān)鍵時(shí)刻拯救一個(gè)人，善意的謊言也可以是救命稻草，把我們從生活的最底層拉上來(lái)。適當使用善意的謊言是可以的，但不能成為說(shuō)謊的理由。

　　“不要惡小，也不要善小”。這句名言是祖先們在反復失敗和絕望中總結出來(lái)的。要誠實(shí)，但要學(xué)會(huì )變通。誠實(shí)會(huì )讓我們失去一些東西，但它會(huì )給我們帶來(lái)無(wú)限的好處。讓我們從現在開(kāi)始，從小事做起，做一個(gè)誠實(shí)的人!

學(xué)生誠信的演講稿2

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　誠信是什么?誠信就是誠實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個(gè)細節!

　　我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠信是微小的，它只需要占據心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。

　　然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n(yōu)的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類(lèi)帶來(lái)災難。納米技術(shù)，克隆基因，導彈防御，這些人類(lèi)引以為豪的高科技結晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著(zhù)我們人類(lèi)，因為某些人心中的信念變了質(zhì)，變造福于人類(lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人。

　　每個(gè)人都會(huì )面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(cháng)遠，追求未來(lái)更大的發(fā)展掌上電腦等近10個(gè)品牌在某某的總代理某某某在某某一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(cháng)的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著(zhù)幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當時(shí)，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了。"就是在這樣的背景下，某某某兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會(huì )更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的某某某已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏(yíng)家。今天，我國的市場(chǎng)經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規則的時(shí)代，誠信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì )游戲的基本規則。新的商場(chǎng)流行一句話(huà)："信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。"

　　古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個(gè)方面，面對歷史和社會(huì )，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會(huì )，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。

　　對于誠信，社會(huì )上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會(huì )的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著(zhù)幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會(huì )里，道學(xué)家式的空洞的誠信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會(huì )多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責任，更是全社會(huì )全人類(lèi)的責任。

　　誠信是最寶貴的美德，是我們取信于人的根本，沒(méi)有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會(huì )的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì )使一個(gè)國家，民族喪失最后的團結精神。

學(xué)生誠信的演講稿3

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周?chē)�已是頻頻出現，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競爭中，“誠信”無(wú)一不應該擺在首位。

　　相信在坐的各位一定聽(tīng)過(guò)，做人一定要以誠信為本，商品經(jīng)濟就是信譽(yù)經(jīng)濟之類(lèi)的標語(yǔ)。然而，當我們把目光撒向社會(huì )的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢?

　　記得早在孩提時(shí)代，就聽(tīng)到過(guò)“狼來(lái)了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會(huì )遭殃的。顯然，我國的文化歷來(lái)是講究誠信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。

　　然而，當我們生活在這物欲橫流的社會(huì )里，穿梭于來(lái)來(lái)往往的人群中時(shí)，我們同樣可以發(fā)現在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當時(shí)有多少廠(chǎng)家生產(chǎn)的奶粉嚴重不合格，又有多少個(gè)無(wú)辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看著(zhù)那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著(zhù)他們的內臟器官衰退，難道這些廠(chǎng)家不會(huì )覺(jué)得有負罪感，不會(huì )覺(jué)得良心受到了譴責嗎?

　　一個(gè)民族不能缺乏誠信觀(guān)念，一個(gè)國家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì )不能缺乏誠信體系，當然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。

　　有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候，您們一定猜出來(lái)了。對!它就是青島海爾集團的廣告語(yǔ)。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個(gè)中國冰箱史上的第一枚金牌。

　　人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事，但真理永遠會(huì )在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。

　　北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇上�；噬险僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了 。

　　朋友們，抖落您滿(mǎn)身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開(kāi)虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì )的發(fā)展，和整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠信簽個(gè)約吧!

學(xué)生誠信的演講稿4

　　大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(cháng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作為一個(gè)不夠誠信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠信呢?我剛才說(shuō)的我不夠誠信，那是按照社會(huì )的標準，但是就我自己的標準而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠信的人。

　　首先我們要知道誠信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗來(lái)說(shuō)，所謂誠信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話(huà)，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的`方式，來(lái)探討一下誠信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話(huà)、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那么假設同學(xué)借了我兩百的生活費，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽?zhuān)�當我媽媽打電�?huà)問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠信嗎?所以誠信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試作弊的例子來(lái)詳細論述一下誠信問(wèn)題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè )外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因為你的一切吃喝玩樂(lè )的基礎就是科科都過(guò)，但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè )的前面而是在吃喝玩樂(lè )之后，這可怎么辦……于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法——作弊。從此老師和學(xué)生的戰爭便開(kāi)始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)考試作弊的學(xué)生一定是個(gè)不誠信的學(xué)生嗎?

　　蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀(guān)點(diǎn)，蘇格拉底認為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著(zhù)相反的事，說(shuō)明真正的知道;一個(gè)人如果真的認識到善是什么，就一定不會(huì )作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì )考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認識到誠實(shí)是善，如果他真的認識到誠實(shí)是善，就不會(huì )把考試得高分這件事擺在比誠實(shí)更重要的位置上。

　　在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認為，只要能夠說(shuō)服社會(huì )大多數人接受一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，那么這個(gè)觀(guān)點(diǎn)就成了真理。但我認為，是非絕不能根據社會(huì )上有多少人認同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實(shí)教育從來(lái)不應該給學(xué)生直接灌輸什么觀(guān)點(diǎn)，而是要通過(guò)反復提問(wèn)、質(zhì)疑，引導學(xué)生自己去發(fā)現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。

　　但是既然上面說(shuō)到既然認為作弊并不是不誠信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔驚受怕呢?如果一個(gè)人出現這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì )慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì )規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因為害怕被別人發(fā)現。他認為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(cháng)遠來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰)，所以他才會(huì )冒著(zhù)風(fēng)險作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認識到不作弊是出于善的如果他真的通過(guò)自身的理性認識到誠實(shí)是一種善，他就會(huì )知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì )習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。

　　我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。

　　這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)!

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