傳承中華美德演講稿(15篇)
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，很多地方都會(huì )使用到演講稿，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？下面是小編為大家收集的傳承中華美德演講稿，希望對大家有所幫助。
傳承中華美德演講稿1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是巖頭小學(xué)的XXX,今天我演講的題目是《做一個(gè)講文明、行美德的好少年》。
我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話(huà)：有才有德之人，是正品，培養使用。有才無(wú)德之人，是次品，限量使用。無(wú)才無(wú)德之人，是廢品，堅決不用。各位評委老師，你們聽(tīng)了這幾句話(huà)有什么感想?當時(shí)，我很驚訝，驚訝于一個(gè)小小的理發(fā)師，一個(gè)人們并不認為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會(huì )到文明美德是如此的重要。
難怪老子在道德經(jīng)中囑咐我們：做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國自古以來(lái)就有禮儀之邦的美稱(chēng)，從蹣跚學(xué)步起我們就在不知不覺(jué)中學(xué)習著(zhù)講文明、行美德。媽媽教會(huì )了我們善良、禮貌和關(guān)愛(ài)，老師教會(huì )了我們守紀、勤奮和執著(zhù)，朋友教會(huì )了我們謙虛、互助和真誠……
也許，我們并沒(méi)意識到文明美德在自己一生中的重要性，但是我們已經(jīng)在行動(dòng)：
聽(tīng)吳孟超的故事，我們知道了要設身處地為別人著(zhù)想。于是，同學(xué)們開(kāi)始了對村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助。
聊起雷鋒一火車(chē)的好事，我們知道了什么是無(wú)私奉獻。于是，在學(xué)習中我們擠出時(shí)間開(kāi)始認真的給落后的同學(xué)講解難題。
看孟佩杰的視頻，我們感受到了，堅守清貧，回報母愛(ài)，無(wú)怨無(wú)悔。于是，開(kāi)始讓自己叛逆的心深情地轉向母親。
吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星，美德成就了他們，也影響著(zhù)我們�，F在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行，做一個(gè)講文明、行美德的好少年吧!
傳承中華美德演講稿2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
記得上小學(xué)的第一天，爸爸給我背上新書(shū)包，告訴我：“寶貝，今天你正式成為小學(xué)生了，在學(xué)校里要爭做美德少年，好好學(xué)習�！卑职值扔诮o我說(shuō)了一個(gè)謎，什么是美德呢？如何做美德少年呢？這幾個(gè)字懵懵懂懂地埋在了我的心底，但我明白這是爸爸為我定的目標。
經(jīng)過(guò)1年7個(gè)多月的學(xué)習，我漸漸明白了什么是美德。
《棉鞋里的陽(yáng)光》教給我孝敬老人的美德。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在家里，我經(jīng)常給爺爺奶奶捶捶背，陪他們聊天，給爸爸倒杯茶，幫媽媽洗洗衣服。
《小鹿的玫瑰花》讓我知道了贈人玫瑰，手有余香，幫助別人是一種快樂(lè )。過(guò)年的時(shí)候我用自己的壓歲錢(qián)買(mǎi)了許多課外書(shū)，和爸爸送回農村老家，讓那些農村的小伙伴們也能讀到新華書(shū)店的書(shū)。
《窗前的氣球》帶給科里亞的不僅是氣球，更是同學(xué)的關(guān)心和愛(ài)。每次同學(xué)生病后返校，我總是幫助同學(xué)解決難題，當同學(xué)的橡皮、尺子丟失時(shí)，我會(huì )毫不猶豫地伸出援助之手。
學(xué)習了《淺水洼里的小魚(yú)》，我懂的了保護動(dòng)物，就常常帶一些食物去喂路邊那些流浪的小狗。
美德是一幅美麗的畫(huà)，美德是一首悅耳的歌，它是月亮，是盞指路的明燈，它是太陽(yáng)，能照亮世界每個(gè)角落，它是一粒種子，能結出億萬(wàn)枚碩果。
沿著(zhù)一路春風(fēng)，我追隨著(zhù)我的美德。原來(lái)美德就在每個(gè)人的心中，就在我們的身邊。我愿做一個(gè)像雷鋒叔叔那樣的人，為世界獻出我的愛(ài)。
中華美德，代代相傳。從弟子規中的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”，到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，從三字經(jīng)中的“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”“到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
我們還是小學(xué)生，還不具備精忠報國的豪氣，但是可以從身邊的小事做起。當我們在馬路上看到老爺爺老奶奶過(guò)馬路時(shí)，我們要及時(shí)伸出援助之手，幫助他們過(guò)馬路；當我們看見(jiàn)有人摔倒在地時(shí)，應及時(shí)攙扶一把；當我們在路上見(jiàn)到貴重的物品時(shí)，應及時(shí)交給老師，做到拾金不昧。
作為一名小學(xué)生，我們不僅要具備中華傳統美德，更要努力學(xué)習，增長(cháng)智慧。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，我們應該多讀書(shū)，讀好書(shū)，相信勤奮會(huì )讓你擁有智慧。
親愛(ài)的同學(xué)們，播撒下美德與智慧的種子，你一定會(huì )收獲一片森林，讓我們從這個(gè)美麗的五月開(kāi)始一起努力吧！
謝謝大家，我的演講完畢！
傳承中華美德演講稿3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我們的祖國——中國，有著(zhù)悠久的5020xx年歷史。在這5020xx年中，一些偉大的政治人物，愛(ài)國人物，思想家，將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛青、霍去病、韓信這樣能征善戰、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝，唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的，會(huì )為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著(zhù)中華悠久的歷史，更讓我們炎黃子孫有了尊嚴，有了一種自豪感。
中華五千年，不盡有那些名人名士，還有出土的文物、兵器、美麗的神話(huà)。當我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí)，夸父的故事縈繞耳畔;當我坐在實(shí)驗室研究化石上的文字時(shí)，這小小的化石帶動(dòng)了我的心，我十分自豪，因為我是炎黃子孫!
甲午戰爭、鴉片戰爭、抗日戰爭帶著(zhù)中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為，給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱，中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北，才喚醒了噩夢(mèng)中的中國。
現在，新的中國將要由我們建設，為了中國之崛起，讓我們一起呼：讓我們努力吧!
謝謝大家!
傳承中華美德演講稿4
在長(cháng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著(zhù)稱(chēng)于世界民族之林。愛(ài)國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟條件下賦予其新的社會(huì )主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設的重要內容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的`發(fā)展，有助于“以德治國”的實(shí)施。
為了使道德建設更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進(jìn)行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來(lái)說(shuō)，運用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的特點(diǎn)，使他們在青少年這個(gè)便于記憶的時(shí)期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長(cháng)大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個(gè)重要渠道，就是要把必要的基本道德規范和格言，對青少年“講而習之于幼稚之時(shí)”，這樣，就可以使他們“習與智長(cháng)，化與心成”，長(cháng)大成人以后，對社會(huì )的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會(huì )有格格不入“捍格不勝”的憂(yōu)慮了。
“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會(huì )，開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛(ài)國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個(gè)方面，本著(zhù)少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會(huì )仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。
傳統精神文化是一個(gè)在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習俗和人文傳統的長(cháng)期發(fā)展歷程中，表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”,后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統文化，無(wú)疑更具有現實(shí)意義。
傳承中華美德演講稿5
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著(zhù)的社會(huì )政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來(lái)的對國家和民族命運的自覺(jué)意識。這種自覺(jué)意識以危機感為基礎，寄托著(zhù)以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國主義的長(cháng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的建設者，承繼傳統美德、弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一.勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅持學(xué)習。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)�？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知則問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
二.敬長(cháng)、知禮
敬長(cháng)也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(cháng)傳統美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會(huì )公民應有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
傳承中華美德演講稿6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家早上好！
此刻我們又相聚在這美好的早晨，相聚在這莊嚴的國旗下。在這里，我代表紅光中學(xué)預科年級全體師生向全校同學(xué)號召：從今天開(kāi)始立志養成雅行習慣，爭做和雅學(xué)生。
我們的祖國自古以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世，我們的民族歷來(lái)十分注重言行雅致。古時(shí)，孔融四歲就知道讓梨，這個(gè)故事婦孺皆知。建國初，我們偉大領(lǐng)袖毛主席行雅德馨：1959年主席回故鄉，邀請尊長(cháng)吃飯敬酒時(shí)，老人們說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當！”謙謙君子風(fēng)度傳為美談。
現實(shí)生活中，我們也許有青年旁若無(wú)人地占據著(zhù)公共汽車(chē)的老弱病殘座位，也許有外表靚麗的姑娘嘴里吐出國罵臟語(yǔ)，也許有遇到路人撞了你不道歉便揚長(cháng)而去，也許有衣著(zhù)光鮮的行人邊走邊隨地吐痰丟果皮�？吹竭@些不雅的言行，你一定會(huì )覺(jué)得他們與物質(zhì)文明的社會(huì )是那么不協(xié)調！
是的，當今有些人對于自身不雅行為不以為怪，還會(huì )認為：小節無(wú)礙大事！其實(shí)言行文雅不是小事，它是一個(gè)人素養的體現，更是一個(gè)社會(huì )文明程度的標志。
可以這樣說(shuō)，雅行是現代文明人的重要素質(zhì)，它比人的智慧與學(xué)識還要重要。舉止文明、彬彬有禮、溫文爾雅、儀態(tài)萬(wàn)方，這些美好的詞語(yǔ)都是雅行的寫(xiě)照。生活在社會(huì )大家庭中，文明雅致地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(cháng)過(guò)程中的必修課。我們更不能忽視，不雅的行為時(shí)常發(fā)生在大家的身邊：校園內，有我們不經(jīng)意丟下的垃圾；同學(xué)間，話(huà)語(yǔ)里也有臟話(huà)、粗話(huà)的字眼。雖說(shuō)這只是一些小小的毛病，但卻影射出我們素質(zhì)上的缺陷。
同學(xué)們，我們預科2班的全體同學(xué)有一個(gè)共同的信念：今天，在校園學(xué)做文明人；明天，在社會(huì )上做個(gè)高雅的公民。因為，我們是中華兒女，我們不能辱沒(méi)班級的榮譽(yù)，我們不能辱沒(méi)校園的名聲！此刻，就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，在老師的引領(lǐng)之下，做一個(gè)言行文雅的好學(xué)生。
謝謝大家！
傳承中華美德演講稿7
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我演講的題目是《弘揚時(shí)代新風(fēng)，傳承中華美德》。
同學(xué)們，高尚的道德品質(zhì)是我們每個(gè)人都必須具有的，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人
最美司機吳斌。在xx年5月29日，吳斌駕駛客車(chē)從無(wú)錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車(chē)輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強忍劇痛，換擋剎車(chē)將車(chē)緩緩停好，拉上手剎、開(kāi)啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車(chē)措施，確保了24名旅客安然無(wú)恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢過(guò)重去世，年僅48歲。和最美司機吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。xx年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側第四中學(xué)門(mén)前，一輛客車(chē)在等待師生上車(chē)時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車(chē)輛失控撞向學(xué)生，本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉將學(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車(chē)下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。xx年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區的一個(gè)住宅小區，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種品質(zhì)嗎？
同學(xué)們，我們要在學(xué)習知識中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，弘揚時(shí)代新風(fēng)；在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長(cháng)為具有高尚美德的中國特色社會(huì )主義和中華民族偉大復興事業(yè)的建設人和接班人。
我的演講到此結束，謝謝大家！
傳承中華美德演講稿8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
俗話(huà)說(shuō)得好：贈人玫瑰，手有余香。樂(lè )于助人作為中華民族的傳統美德，已經(jīng)傳承并發(fā)揚了數千年，這種美德應當被繼承下去�？墒鞘里L(fēng)日下，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，這種美德是否已經(jīng)被摒棄了么？
我也有過(guò)類(lèi)似的事情。去年的冬天我6點(diǎn)鐘就起床了，在媽媽的催促下我背上了書(shū)包，學(xué)習去了。不知“公共汽車(chē)今天是怎么了，這么不聽(tīng)話(huà)還不來(lái)，讓我在這么冷的天氣里凍著(zhù)，快凍成冰塊了�！笨稍谖医辜钡牡却�，公共汽車(chē)終于來(lái)了，我仔細的算了一下，大約我等了20分鐘。我立刻跑上了車(chē)，一上車(chē)，就讓我感覺(jué)到了車(chē)的暖。
過(guò)了一會(huì )，因為我穿得多，像熱鍋上的螞蟻，等待座位。我走到了一個(gè)十多歲的姐姐面前，那個(gè)姐姐很好看，眼睛大大的，牙齒很白，頭發(fā)很長(cháng)。當我看了那個(gè)姐姐的臉部特征時(shí)。時(shí)間好像在跟我賽跑，過(guò)得飛快，不一會(huì )兒就過(guò)了四站地了，“你踩著(zhù)我了！你不會(huì )去旁邊站著(zhù)，偏站我這��！”我一聽(tīng)，嚇了一跳，連忙往后退了退，白了她一眼，還心想�。翰痪褪情L(cháng)得漂亮一點(diǎn)嗎，有什么了不起的呀！不知怎了，時(shí)間像老爺爺走路似的，過(guò)得特別慢。
終于到站了，我想快點(diǎn)下車(chē)，再也不要看見(jiàn)她了，我憎恨之際下了車(chē)，那個(gè)女孩也下了車(chē)，不好意思地對我說(shuō)：“等一等，等一等！”我停住了腳步，轉頭看她。她難為情地對我說(shuō)：“你誤會(huì )我了！我其實(shí)剛才說(shuō)你也是迫不得已，剛剛我看到了小偷在偷你的錢(qián)包，我是想把他嚇走，才說(shuō)的你�！蔽一仡^一看，果然我的書(shū)包拉鏈開(kāi)了。我連忙說(shuō)：“謝謝！”我懷著(zhù)感激送走了她……我真佩服那個(gè)女孩，用了一個(gè)好方法嚇走了小偷，并且還很樂(lè )于助人，我很感動(dòng)！
傳承中華美德演講稿9
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！
今天我演講的題目是《弘揚時(shí)代新風(fēng)，傳承中華美德》。
同學(xué)們，高尚的道德品質(zhì)是我們每個(gè)人都必須具有的，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人
最美司機吳斌。在20xx年5月29日，吳斌駕駛客車(chē)從無(wú)錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車(chē)輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強忍劇痛，換擋剎車(chē)將車(chē)緩緩停好，拉上手剎、開(kāi)啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車(chē)措施，確保了24名旅客安然無(wú)恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢過(guò)重去世，年僅48歲。和最美司機吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。20xx年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側第四中學(xué)門(mén)前，一輛客車(chē)在等待師生上車(chē)時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車(chē)輛失控撞向學(xué)生，本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉將學(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車(chē)下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。20xx年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區的一個(gè)住宅小區，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種品質(zhì)嗎？
同學(xué)們，我們要在學(xué)習知識中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，弘揚時(shí)代新風(fēng)；在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長(cháng)為具有高尚美德的中國特色社會(huì )主義和中華民族偉大復興事業(yè)的建設人和接班人。
我的演講到此結束，謝謝大家！
傳承中華美德演講稿10
各位領(lǐng)導，青年團干們，大家好！
我今天演講的題目是《弘揚傳統美德建設和諧社會(huì )》
建設和諧的社會(huì )，求得安定團結的生存環(huán)境，可以說(shuō)是中國人民自古以來(lái)的強烈愿望，也是無(wú)數中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統文化，尤其是中華傳統美德中，很多內容也是圍繞著(zhù)這個(gè)目標展開(kāi)的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓?zhuān)瑹o(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類(lèi)�！皽亓脊�讓”出自《論語(yǔ)學(xué)而》�？鬃拥膶W(xué)生子貢稱(chēng)頌他的老師說(shuō)：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說(shuō)，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓?zhuān)@不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子形勢》中也說(shuō)到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養的要求和規范，用它來(lái)稱(chēng)贊許多賢達君子的處世態(tài)度。
今天，我們在處理人民內部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說(shuō)服感化的方法，去達到新的團結。
溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng )造和保持和諧穩定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò)，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之；敬人者，人常敬之�！蹦阍鯓訉Υ齽e人，別人就會(huì )怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理解，甚至出現誤會(huì )，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì )無(wú)私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓?zhuān)拍苄纬扇伺c人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng )造和保持一個(gè)穩定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(cháng)和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來(lái)的，它反映著(zhù)一個(gè)人的內在本質(zhì)，一種道德境界，體現著(zhù)他的最根本的人生價(jià)值觀(guān)，那就是對于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(cháng)遠；只有徹底的無(wú)私和發(fā)自?xún)刃牡膶e人的愛(ài)，才能使它表現出來(lái)、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時(shí)的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠不停頓地發(fā)展進(jìn)取。
作為文明的一種體現，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習和艱苦的修養。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統，特別是學(xué)習無(wú)數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì )主義、集體主義的原則作為指導，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話(huà)說(shuō)，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓?zhuān)湍軌蛘_地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì )應付自如，使周?chē)乃械娜巳鐧贝猴L(fēng)、如沐春雨。
傳承中華美德演講稿11
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
美德就像一朵花，美德少年人人夸，我們要多幫助別人，做一個(gè)美德好少年。
美的標準是什么？善良、樸實(shí)。而美德又意味著(zhù)什么？至善和博大。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養濃厚的美德，不嬌不吝。
記得有一次，我邊哼著(zhù)歌，邊走在上學(xué)的路上，突然之間，一位阿姨闖入了我的視線(xiàn)。那位阿姨左望右望的，像小偷似的，手里還拿著(zhù)一張皺皺的紙�！靶∶妹�，你知道培正中學(xué)在哪嗎？”那位阿姨“刷”的一下走了過(guò)來(lái)。我看著(zhù)阿姨好像很急似的，回過(guò)神來(lái)，馬上告訴她了�！鞍⒁�，你只要一直走，走到前面那個(gè)十字路口右轉就是了�！薄爸x謝你啊，小妹妹，你真乖，我先走了��！”當阿姨走了幾步之后，我又想起來(lái)了：做好事做到底嘛，阿姨人生地不熟，要不要把她帶到去培正中學(xué)呢﹖我又馬上追了阿姨，問(wèn)她一句：“阿姨，要我帶你去嗎﹖”那位阿姨馬上笑了起來(lái)，讓人感覺(jué)到很溫暖�！吧蠈W(xué)去吧，小妹妹，我自己去吧。！”……我第一次體會(huì )到助人為樂(lè )的意思，第一次發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )。多一份關(guān)心，多一份溫暖��！
名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒(méi)有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。我們應該注重內在的美，而不應該去注重外表的美。
我一定要做一個(gè)美德好少年，給小的同學(xué)做榜樣！
傳承中華美德演講稿12
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我演講的主題是中華古韻記心間。
滄海桑田，中華民族經(jīng)歷五千年的文化沉淀，從歷史的長(cháng)河中緩緩向我們走來(lái)。在它走過(guò)的悠悠五千年里，它給我們留下了許多優(yōu)秀的傳統美德和偉大的民族精神，而這些都是我們中華民族不可缺少的民族魂。
還記得“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，孟子的持節震撼人心；“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，孔明的高志令人仰止；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，范仲淹的志趣廣為傳頌。也許你認為這些都是過(guò)去，可是“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹行”。支教老師梁俊和一群山區孩子用本真質(zhì)樸的吟唱，將山區孩子的命運體驗和小詩(shī)的情感意境緊緊交織在一起，道出了兩者共同的精神之源。苔花平凡的堅持與芬芳，向上的斗志和渴望，和孩子們艱難的處境與純真的夢(mèng)想相映照，橫生出一種讓人熱淚盈眶的力量感。
中國傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)，然而看著(zhù)圣誕節張燈結彩，看著(zhù)情人節浪漫溫馨，看著(zhù)越來(lái)越多的人過(guò)上了西方傳統節日。我不禁感到一陣悲涼，中國傳統文化已經(jīng)被人淡忘了吧?如今端午節的龍舟，依舊在劃嗎?清明時(shí)節的行人，依舊斷魂嗎?中秋節的親人，依舊會(huì )團聚嗎?異國文化的魅力的確巨大，但作為華夏兒女，不是更應該把中華文化發(fā)揚光大嗎?對于傳統文化的消逝，感到悲哀的恐怕不只是我一人，但愿，歲月的長(cháng)河沖不盡它的繁華，還能留給后人一片天空。
茶越沉越醇，便不會(huì )人走茶涼；酒越存越醇，便不會(huì )酒醉人傷。
我們用五千年來(lái)醞釀這一場(chǎng)文明，倘若棄之人心何以甘?同學(xué)們，傳承中華美德已是我們刻不容緩的責任。民族精神是一個(gè)國家賴(lài)以生存和發(fā)展的精神動(dòng)力，一個(gè)民族如果沒(méi)有振奮的民族精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。
1839年6月3日，在虎門(mén)寨的海灘上，林則徐將從外國煙販那兒繳來(lái)的二百多萬(wàn)斤鴉片全部銷(xiāo)毀。硝煙現場(chǎng)禮炮轟鳴，群情沸騰。震驚中外的虎門(mén)銷(xiāo)煙沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，維護了中華民族的尊嚴！林則徐的這種愛(ài)祖國、據外辱的民族精神傳頌千古。
“俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝”。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，作為新一代的華夏兒女，我們要將中華古韻牢記在心。我們要傳承中華美德，弘揚民族精神，讓我們偉大的中華民族傲立于世界民族之林。
傳承中華美德演講稿13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的內容是弘揚中華傳統美德，中華是一個(gè)擁有5千多年文明史的古國，與之相應，中華的傳統美德源遠流長(cháng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。在漫漫歷史長(cháng)河中，中華傳統美德鑄造了我們民族的靈魂，成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊含著(zhù)豐富的人類(lèi)道德精華，它體現了人類(lèi)對理想人格和真善美的追求，它昭示著(zhù)中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，從五千多年前追溯到現代化高速發(fā)展的今天，我們祖宗留傳下來(lái)的美德究竟還剩下多少？面對鮮艷的五星紅旗，我們淡忘了莊嚴的國歌；面對慈愛(ài)的父母，我們忘卻了恭敬感恩；面對親兄熱弟，同窗好友，我們遺忘了純真與和睦；難道這些不是中國教育的恥辱嗎？
如今“富貴不能淫”已是荒謬；“律已修身”已成為佳謠；“仁愛(ài)孝悌”已成為歷史；“天下為公”已成為過(guò)去！傳統美德是一個(gè)國家的靈魂，是一個(gè)國家社會(huì )穩定的基礎。沒(méi)有了傳統美德，一個(gè)國家將只剩下空蕩蕩的軀殼。一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量和物質(zhì)財富。
同學(xué)們，當你向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )"寬于待人，嚴于律己"的時(shí)候；當你敢于承認自己的錯誤的時(shí)候；當你志存高遠而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
謝謝大家！
傳承中華美德演講稿14
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做美德少年》。
我們的祖國有著(zhù)五千年的歷史文明，璀璨矚目；當我遨游在書(shū)海里，那些鮮活的文字和故事又告訴我，如何做一名德才兼備的新時(shí)代少年！作為一名中國人，可以驕傲的事情有太多，但讓我感到自豪的還是我們的民族精神和傳統美德。
"弟子規、圣人訓、首孝悌、次謹信…""老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"這些耳熟能詳的語(yǔ)句傳遞著(zhù)的是中國幾千來(lái)的傳統美德。俗話(huà)說(shuō)："贈人玫瑰，手有余香",美德之間的傳遞亦是如此。就拿電視上常常出現的給媽媽洗腳的廣告，我們可以看到，小男孩正是看到了媽媽給奶奶洗腳，就去效仿，畫(huà)面溫馨又溫暖。也許他還不知道這是孝心，這是一種美德，但我們卻可以從中看到，美德就在身邊，可能有時(shí)只是一個(gè)小小的動(dòng)作，但折射出的是美德的光環(huán)，讓人的心里如沐春風(fēng)。
少年興則國興，少年強則國強。青少年學(xué)生是祖國的未來(lái)，民族的希望。作為新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明、踐行美德是歷史賦予我們的責任。其實(shí)，文明美德可以體現在許多地方，既可以體現在小事上，也可以體現在大事上；既可以體現在個(gè)人上，也可以體現在集體上。小小的一個(gè)細節，或一個(gè)動(dòng)作，都可以折射一個(gè)人、一個(gè)集體、甚至一個(gè)國家的榮譽(yù)，可見(jiàn)文明美德非同小可。與美德?tīng)渴�，讓溫暖傳遞。中華美德頌演講稿。讓我們躬下身?yè)炱鸬厣系囊黄�，用美麗的倩影裝點(diǎn)優(yōu)美的環(huán)境；讓我們做一次家務(wù)，用汗水蕩漾開(kāi)父母心底甜甜的微笑；讓我們?yōu)榘嗉�、學(xué)校貢獻一次力量，用無(wú)私的胸懷燦爛集體的榮譽(yù)；讓我們讓一次座位，用換來(lái)的贊嘆為社會(huì )平添一串和諧的音符。
讓我們一起攜起手來(lái)，從現在做起，從小事做起，把文明美德深深地刻在心中，讓它得以?xún)艋�；不厭其煩地復制在行�?dòng)上，讓它快些發(fā)芽；彼此美德的傳遞，彼此溫暖的傳遞，是一種美德的傳承，是一種文明的渲染。做文明少年，讓中華大地遍開(kāi)美德之花！讓文明美德陪伴著(zhù)幸福的我們，健康而快樂(lè )地成長(cháng)吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承中華美德演講稿15
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
媽媽經(jīng)常對我說(shuō)，做人必須要從：“禮”“德”開(kāi)始，如果做人做不到文明禮節，做不到以德優(yōu)先，那就做不好人。
小時(shí)候的我并不知道什么叫美德，見(jiàn)了爺爺奶奶不經(jīng)常問(wèn)好，和小朋友相處不懂得寬容，上了幼兒園后，老師第一堂的課講的就是讓我們懂禮貌，自己的事自己做，做一個(gè)懂事的小朋友。慢慢地我開(kāi)始懂事了，開(kāi)始幫老師掃地了，開(kāi)始幫老師收拾碗筷了，開(kāi)始和小朋友互相關(guān)愛(ài)了，出門(mén)見(jiàn)了長(cháng)輩也懂禮貌了，成為一個(gè)文明的小朋友了。
上小學(xué)了，在教室里的第一堂課，班主任也對我們進(jìn)行了文明禮儀教育，教育我們同學(xué)之間要友好相處、互相幫助、互相關(guān)心、互相鼓勵。我從那開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)著(zhù)做一位文明的小學(xué)生，做一名出色的少先隊員了。
時(shí)間已慢慢地走過(guò)，轉眼間我已經(jīng)是三年級的小學(xué)生了，我已經(jīng)能從身邊的事感覺(jué)到文明禮德是怎樣做的了。比如說(shuō)在我上學(xué)的路上，常過(guò)的十字路口處，經(jīng)常會(huì )看見(jiàn)闖紅燈的行人，我也經(jīng)常說(shuō)這些人的素質(zhì)低，這時(shí)候媽媽就會(huì )告訴我：“禮德從自己做起，沒(méi)有十全十美的人，你看和我們一起等綠燈的行人不都是文明的人嗎，不文明的人還是少數的，只要大家共同做好自己，相信那一小部分也會(huì )慢慢變成文明人的”。我開(kāi)始從身邊小事做起，從不闖紅燈做起，做一個(gè)文明的人。
在學(xué)校里，有一些不講文明的同學(xué)經(jīng)常亂扔奶盒、垃圾，讓一些室外衛生員增加了許多的麻煩，在老師增添了許多衛生檢查員后，同學(xué)之間互相提醒，互相監督。學(xué)校里出現了許多文明小天使，他們主動(dòng)地在學(xué)校各個(gè)角落里撿垃圾，以自己的行動(dòng)讓更多的同學(xué)們參于這項活動(dòng)，現在亂扔垃圾的同學(xué)越來(lái)越少，校園里也變得比以前干凈了。
這次五一，我出門(mén)去爬泰山，在高速公路上，見(jiàn)到有些人從車(chē)窗里亂扔拉圾。這個(gè)現象可真不好，真想告訴那些人，這樣做是不文明的，你干凈自己的同時(shí)，卻破壞了環(huán)境，還有可能造成。爬到泰山頂端的時(shí)候，我看到山頂上有許許多的垃圾，到處都是。這些垃圾有可能讓人摔跤、跌倒，我還看見(jiàn)有些人邊吃邊扔，真讓人氣憤。同時(shí)我還看到反的一方面，有人正在忙碌地撿著(zhù)垃圾，還把垃圾分裝在各個(gè)不同的袋子里，背到山角下去賣(mài)。想想，平常我們見(jiàn)到這些人都把他們稱(chēng)為“買(mǎi)破爛的”都有點(diǎn)看不起它們。今天看到他們的行為，我有點(diǎn)感動(dòng)，還真佩服他們。山這么高，這么陡，我空身爬上來(lái)就花了四個(gè)小時(shí)，而且累得大汗淋淋，還說(shuō)絕不來(lái)爬第二次了，想想他們，他們?yōu)榱松羁赡芴焯煲獊?lái)爬，他們不怕苦不怕累，為景區做了巨大的貢獻，他們可稱(chēng)上是光榮的“文明衛士”。他們的做法是值得我們學(xué)習的，我和好朋友把我們的垃圾背下了山，并希望以后有更多的人參于進(jìn)來(lái)，做到文明從小事做起。
文明常常在我們身邊，從小事做起，堅持一直做下去，慢慢地我們才能真正成為一個(gè)文明的小學(xué)生，和更多的人創(chuàng )造一個(gè)文明社會(huì )。
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