弘揚中華文化的演講稿（通用11篇）
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的弘揚中華文化的演講稿，歡迎大家分享。
弘揚中華文化的演講稿 篇1
尊敬的各位評委、老師：
大家好！
今天我演講的題目是《追根溯源文為本，弘揚發(fā)展字當先》漢字作為中華民族恒古至今的文字，體現的是我們這個(gè)國家，這個(gè)民族的精神。它是根植于民族靈魂與血液間的文化符號，是中華文明之魂，是承載民族文化的工具，橫豎撇搽都有著(zhù)濃厚的文化底蘊。試想，倘若沒(méi)有漢字，又怎會(huì )有“孔孟”用漢字講述仁愛(ài)，流傳千古的持節；又怎會(huì )有“李杜”用漢字吟詠唐詩(shī)，泠泠作響的高志；又怎會(huì )有“蔡倫、畢昇”用漢字傳播文明，永垂史冊的佳話(huà)！漢字是中華文化進(jìn)步的基石，是中國科技進(jìn)步的路基，是所有國人的財富。它點(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)炎黃子孫的奮斗之夢(mèng)。少年智則中國智，少年強則中國強。只有學(xué)習，傳承、珍惜漢字，這才是我們的責任，才是我們實(shí)現中國夢(mèng)的根基。我的夢(mèng)想就是為弘揚中華文化——漢字作貢獻。中國的漢字、埃及的圣書(shū)文和美索不達米亞的楔形文并稱(chēng)為“三大元老”。
可歲月的風(fēng)沙，早已將埃及圣書(shū)文，風(fēng)化成了一具蒼白的“木乃伊”；歷史的長(cháng)河，也早已將美索不達比亞楔形文，沖刷得只剩下一具抽象的軀殼。獨有我們的文字，像擎天玉柱一樣，狂風(fēng)刮不倒，暴雨沖不倒，歲月的塵漢字，我要弘揚你的詩(shī)意之美。每一個(gè)漢字都是一首動(dòng)人的詩(shī)篇�？础皦�(mèng)”字，拆開(kāi)為“林”、“夕”。林間夕照，那是夕陽(yáng)投在林梢的深情一瞥，是最美麗又最容易觸動(dòng)人心靈的畫(huà)面。漢字，我要弘揚你的形態(tài)之美。漢字是全世界最美麗的文字。甲骨文之神秘美，大小篆之古樸美，隸體書(shū)之端莊美，楷體字之雋秀美，行體字之飄逸美，草體書(shū)之神奇美。在書(shū)圣王羲之的《蘭亭序》中，324個(gè)字，每一字都被創(chuàng )造出富有生命的形象。感覺(jué)或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌。26個(gè)“之”字，各形不一，令后人無(wú)不驚嘆——這，就是中國漢字的魅力四射；這，就是中國漢字的力量。漢字，我要弘揚你的音韻之美。漢字的發(fā)音變幻莫測，極富音樂(lè )性。四種聲調，講究輕重緩疾，抑揚頓挫，使得漢字錯落有致、音韻和美。
讀《念奴嬌赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”仿佛親歷那場(chǎng)著(zhù)名的赤壁之戰，你的耳畔頓時(shí)響起如雷的濤聲，刀劍鏗鏘，殺聲陣陣。漢字，我要弘揚你的語(yǔ)言之美。每一部名篇巨著(zhù)，無(wú)不體現出國人運用祖國文字的獨具匠心。中華漢字所蘊含的美遠遠不及如此，我所了解的也只是它其中的鳳毛麟角。它不愧為中華文化的代表，中華文化的精髓。此時(shí)此刻，漢字在我心中的地位更高了。朋友們，祖國的文字，讓我們驕傲和自豪。而我們，唯有繼承和發(fā)揚，才是對祖國文字尊嚴的最大維護。才是對中華文化最好的弘揚。當你面前的小朋友經(jīng)常操著(zhù)半生不熟的英語(yǔ)對你說(shuō)“yes sir”時(shí)，那種沾沾自喜、親外鄙內的表情，你還會(huì )不熱愛(ài)漢語(yǔ)嗎？當各種文娛節目中外賓朋友用純正的漢語(yǔ)唱著(zhù)“跑馬溜溜的山上”的時(shí)候，你還會(huì )不珍惜漢語(yǔ)嗎？我相信答案是肯定的：不會(huì )�。�！在電腦普及的今天，我理應寫(xiě)好漢字，為中華文化的弘揚盡自己的職責；在世界交往頻繁的今天，我更應適當收入外民族的語(yǔ)言來(lái)豐富本民族的語(yǔ)言。朋友們，讓我們攜手同行，關(guān)注中國漢字，關(guān)注中國文化，共同傳承、弘揚中國漢字文化，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會(huì )越陳越香！
我的演講結束！
謝謝大家！
弘揚中華文化的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國人最傳統的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統文化流失的一個(gè)表現。當韓國的端午祭申遺成功，當我們內蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當成影戲成了印度尼西亞的“傳統”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，每一個(gè)中國人都應當在情人節的玫瑰和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒。我們應當重新回顧中國博大精深的傳統文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國傳統文化的出路究竟在何方?
斷章取義、曲解傳統思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執政理念時(shí)公然打出“防民之口甚于防川”的口號，認為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評意見(jiàn)，粉飾工作失誤。君不見(jiàn)，某些部門(mén)在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻策，信訪(fǎng)局門(mén)口成批上訪(fǎng)者被黑心執政者以“維穩”為由遣送回家。這句話(huà)本出自《國語(yǔ)》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之�！北疽馐莿裰G執政者要重視民意，切勿阻止人民的批評之聲，否則后果嚴重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執政者恰恰把古人的觀(guān)點(diǎn)翻轉，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！蹦酥敛簧賵罂s志中，這句話(huà)被用來(lái)贊頌人民教師的無(wú)私奉獻。贊美教師本無(wú)可厚非，問(wèn)題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀(guān)念：李商隱的這句詩(shī)只能被用來(lái)歌頌教師。殊不知原詩(shī)的意境與教師風(fēng)馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，含一語(yǔ)雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達著(zhù)詩(shī)人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩(shī)人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩(shī)最為貼切。中學(xué)生寫(xiě)牽掛親人，懷念故土的文章時(shí)皆可借用此詩(shī)句，事實(shí)情況卻是鮮有出現，可見(jiàn)以訛傳訛地誤解古語(yǔ)抑制了年輕作者的發(fā)揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們如果不假思索地亂用，無(wú)異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五�！�，其中“五�！睘槿�、義、禮、智、信，屬于中華傳統優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專(zhuān)制獨裁，美其名曰遵循中華傳統的綱常之道，結果往往是導致妻子不堪重負，情感破裂。
郁達夫在紀念魯迅的一文中說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有偉大人物的民族是可憐的民族；而一個(gè)有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀念去珍惜的民族，則是一個(gè)沒(méi)有希望的民族�！蔽蚁敫挠眠@句話(huà)煞尾：“一個(gè)沒(méi)有悠久文化的民族是可憐的民族；而一個(gè)有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚的民族，也是一個(gè)沒(méi)有活力的民族�！�
弘揚中華文化的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
中華文化博大精深，閃爍著(zhù)智慧得光芒。我們有學(xué)富五車(chē)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的孔子，有揭露黑暗、直面現實(shí)的屈原，有不屈不撓、頑強抗金的岳飛，有心系天下、胸懷寬廣的毛澤東……我們還擁有文化寶典《尚書(shū)》、《中庸》、《論語(yǔ)》，擁有造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷四大發(fā)明，擁有蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡四大名繡，還擁有里長(cháng)城，秦兵馬俑、北京故宮、黃山等雄偉壯觀(guān)的建筑……漫步在經(jīng)典巨著(zhù)的道路上，徜徉在中華文化的海洋中，我們無(wú)不為這些深刻的哲學(xué)理論和傳統遺產(chǎn)所折服，我們會(huì )情不自禁的感嘆道：“我驕傲我是華夏子孫中的`一員，我為中華民族的崛起與富強而自豪！”
時(shí)間在延續，時(shí)代在發(fā)展。隨著(zhù)資本主義生產(chǎn)方式的興起，中國故步自封統治者還沉浸在往日的輝煌之中時(shí)，一些國家用大船利炮無(wú)情的轟開(kāi)了中國的大門(mén)，中華民族在深重的苦難中拉開(kāi)大幕。在與外強侵略的斗爭中，一位位的豪情壯志的民族英雄紛紛誕生，一段段可歌可泣故事源遠流長(cháng)�！昂成揭�，憾岳家軍難��！”的岳飛，“經(jīng)世自勵，廉潔奉公”的林則徐，“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為！”的鄧世昌，“不入虎穴焉得虎子！”的班超，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……這些人流芳百世，可謂自然！
中華自古就有“中國夢(mèng)”，古老的民族如一株頑強的常青藤，歷經(jīng)劫難，青蔥依舊。他從經(jīng)歷的廢墟中從容站起，探索那一條不敗的“中國道路”。終于，又一代代偉人出現，使中國重又走上復興的道路�，F在的中國已不是當初落魄、任人宰割的小國家，她已從“灰姑娘”變成“公主”，它已把破舊的衣服脫下，“文明禮儀”寫(xiě)在身上。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是一顆夢(mèng)想、一種精神的作用。
傳承中華民族的優(yōu)秀文化和大力弘揚愛(ài)國主義情懷尤為重要。我作為一名小學(xué)生，積極參加學(xué)校的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“蛋雕”社團，認真記憶著(zhù)古代文人留下的經(jīng)典詩(shī)文，我覺(jué)得這是我能做到的，也是每個(gè)學(xué)生需要做到的！愿中華傳統文化能成為我們的良師益友，相伴在你我左右，生生不息，源遠流長(cháng)……
弘揚中華文化的演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
當朱婷最后一個(gè)重扣打手出界，中國女排奇跡般地戰勝了對手，東道主、衛冕冠軍、第一奪冠熱門(mén)巴西女排，一場(chǎng)酣暢淋漓的勝利重新喚醒了國人的熱血和情感。剎那間，女排精神再次橫掃各大媒體，成為了今日體壇的頭版頭條。但女排精神到底是什么?
當中國女籃榮光不再，中國女足深陷困境，中國男排未能稱(chēng)霸亞洲，中國男籃和男足成為無(wú)法言說(shuō)的悲哀，在三大球項目里，全部的希望都面臨著(zhù)崩潰。也許我們在國乒中滿(mǎn)足，在體操跳水里歡呼雀躍，但在世界的眼中，我們仍然是黯淡無(wú)光的弱者，至少在體育上是這樣的�？墒墙裉�，中國女排在面對東道主巴西時(shí)奮力搏殺，贏(yíng)下了這場(chǎng)蕩氣回腸的勝利，讓多少人濕了眼眶！在世界認可的三大球項目上，中國女排依然昂首挺立！
上個(gè)世紀八十年代改革開(kāi)放初期，中國女排臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強，一度在世界范圍內戰無(wú)不勝。中國改革開(kāi)放的歷史發(fā)展離不開(kāi)女排精神，是她們用“團結奮斗，頑強拼搏，勇攀高峰”的精神鼓舞了整整一代人。我們的父輩們，曾經(jīng)在十幾寸的黑白電視機面前守候，看著(zhù)一記記重扣歡呼雀躍、感動(dòng)不已。
如今，中國女排五連冠的夢(mèng)幻已然不再，我們可以在四五十寸的電腦顯示器面前觀(guān)看著(zhù)世界各地的體育比賽。但我們很難再去為一直球隊瘋狂、感動(dòng)，我們失去了夢(mèng)想和信仰，我們習慣了在三大球項目中的失敗。當中國女排再一次用拼搏和頑強戰勝對手時(shí)，曾經(jīng)的榮光和信仰突然煥發(fā)，一種莫名的感動(dòng)涌上心頭。
女排精神是刻苦奮斗、不畏強敵、奮力拼搏的精神。上個(gè)世紀七十年代末，國人意識到了自己與世界的差距，充滿(mǎn)了彷徨和失落。中國女排在這個(gè)時(shí)候脫穎而出，成為了時(shí)代的主旋律，成為了民族精神的象征。也正式這個(gè)時(shí)候，為了迅速提升中國女排的實(shí)力，時(shí)任女排的主教練對女排進(jìn)行了魔鬼訓練。由于當時(shí)的訓練條件十分簡(jiǎn)陋，女排姑娘們在地上摸爬打滾，被摔得遍體鱗傷。沒(méi)有球網(wǎng)，就用竹竿代替；沒(méi)有臂力器，就和對手比力氣；沒(méi)有創(chuàng )可貼，就有膠布粘貼。
在經(jīng)歷了嚴格而又殘酷的訓練以后，中國女排終于在短時(shí)間內突飛猛進(jìn)。1981年，中國女排在日本奪得了第一個(gè)世界杯冠軍，此后一發(fā)不可收拾，不斷在國際賽場(chǎng)上取得好成績(jì)，開(kāi)創(chuàng )了女排五連冠的偉業(yè)。中國人民通過(guò)女排征服了世界，他們重新喚起了民族驕傲，在媒體發(fā)酵和渲染下，各行各業(yè)的勞動(dòng)人民努力向中國女排學(xué)習，樹(shù)立了中華民族崛起的信心。
進(jìn)入21世紀以后，中國體育一度陷入低谷，雖然其間中國女排曾經(jīng)奪冠，但和數十年前相比，中國女排身上的信念和決心已慢慢飄散。如今，中國女排面對堅不可摧的對手，她們再次展現出了動(dòng)人心魄的女排精神，讓國人振奮不已，淚流滿(mǎn)面。
弘揚中華文化的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
中華傳統文化，源遠流長(cháng)，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會(huì )是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。
由于屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣(mài)國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì )為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國家出賣(mài)自己的人格，不會(huì )踐踏自己的尊嚴。
屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實(shí)中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著(zhù)小船，撒著(zhù)用葉子包著(zhù)的米團，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì )吃這些米團，而不會(huì )吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。
例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。
相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶�？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現年獸怕響聲，于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這么來(lái)的，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì )富富貴貴，平安無(wú)事。
這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長(cháng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會(huì )多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。
就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒(méi)有的，它們是我國獨一無(wú)二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會(huì )源遠流長(cháng)。
中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想復制那是遠遠不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱(chēng)“傳統”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì )越來(lái)越神秘，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。
所以我說(shuō)中華傳統文化是源遠流長(cháng)，是博大精深，是獨一無(wú)二的。
弘揚中華文化的演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《弘揚中華優(yōu)秀文化》。
歲月，上下五千年的歲月，消散了春秋戰國時(shí)無(wú)數飛揚的塵土；暗淡了三國兩晉時(shí)不盡的刀光劍影；模糊了五代十國時(shí)繁榮的街市；剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝，所留下的，是一個(gè)個(gè)家喻戶(hù)曉的名字。正是他們，挺起了中國人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神，傳承了中華的優(yōu)秀文化。
我們的中華民族，是一個(gè)歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長(cháng)河中，我們創(chuàng )造了璀璨的文化，形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強大精神源泉，也是在未來(lái)歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強大精神動(dòng)力。
方圓九州，泱泱大國，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強漢盛唐，領(lǐng)世界風(fēng)騷幾千年，何等風(fēng)光？
自古以來(lái)，無(wú)數仁人志士以愛(ài)國為崇高之志，以報國為終生之責。有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的.范仲俺，有“精忠報國”的岳飛，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，有三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)。從孫中山到陳獨秀，從林覺(jué)民到秋謹，從李大釗到毛澤東，為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強，凝聚了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財富，推動(dòng)著(zhù)中華民族的前進(jìn)和不斷發(fā)展。
在現代社會(huì )，流行的普通話(huà)和我們的祖國一樣，在國際上占有越來(lái)越顯著(zhù)的地位——它成了聯(lián)合國六種工作語(yǔ)言之一。語(yǔ)言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。中華民族歷盡滄桑，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。語(yǔ)言文字是國家重要的、不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
弘揚中華文化的演講稿 篇7
尊敬的各位老師親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《傳承中華文化，弘揚民族精神》，華夏5000年燦爛歷史和文明，孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國精神，孕育了“粉身碎骨全不顧，要留清白在人間”的高尚氣節，孕育了“滴水之恩，涌泉相報”的社會(huì )美德。
這些優(yōu)秀文化精神，成為中華民族的精神力量。在歷史的長(cháng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德，熠熠生輝，民族精神時(shí)代傳承。
民族精神是什么?
詩(shī)人艾青寫(xiě)道：“為什么我的眼里常含著(zhù)淚水?因為我對這土地愛(ài)的深沉”。我認為對民族精神最好的詮釋?zhuān)褪菬釔?ài)自己的祖國。
在5000多年的歷史長(cháng)河中。中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一，愛(ài)好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。先有孟子“養浩然之氣”，“富貴不能淫”，“貧賤不能移”，“威武不能屈”。范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，“后天下之樂(lè )而樂(lè )”后有井岡山精神、長(cháng)征精神等一切為祖國為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻的精神。這永遠值得我們去學(xué)習。
曾子說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠”。作為君子必須要有廣闊堅韌的品質(zhì)，因為自己責任重大，道路遙遠。魯迅先生說(shuō)過(guò)，“唯有民族魂值得寶貴，惟有他發(fā)揚起來(lái)，中國才有真進(jìn)步”。
魯迅先生指的民族魂是什么?就是國家興亡匹夫有責的使命感就是千百年來(lái)代代相傳的民族精神。然而在這所謂的道義背后在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是民族精神，中華民族5000年的歷史從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)，靠的是什么?就是千百年來(lái)形成的民族精神。時(shí)間如風(fēng)，輕拂過(guò)耳際，生命的旋律在眼前閃爍，悠悠的歲月如水流逝，多少人為了中華民族的偉大振興奉獻了終身。中華核潛艇之父隱姓埋名三十年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父母一面，最終研制出我國第一艘核潛艇；“雜交水稻之父”袁隆平，為了祖國的糧食問(wèn)題，親自下田研究最終研制出雜交水稻；“中國航天之父”錢(qián)學(xué)森“兩彈元勛”鄧稼先甘愿放棄了美國優(yōu)越的生活回到一窮二白的祖國投身祖國的事業(yè)。從這些我們看到了國家興亡匹夫有責的使命感和民族精神，他們的精神值得我們學(xué)習。
同學(xué)們，我們是國家的希望，民族的未來(lái)，我們人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續寫(xiě)民族精神的新篇章，肩負起為中華民族強基固本的文化使命，努力鑄造中華文化的新輝煌。
弘揚中華文化的演講稿 篇8
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國旗下講話(huà)的題目是：《弘揚國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。
天地造化，日月精華，孕育了神州的山河大地；廣土眾民，鐘靈毓秀，創(chuàng )造了燦爛的五千年文化。在悠長(cháng)的歷史長(cháng)河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著(zhù)光輝思想和深遠智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴(lài)以生存的精神寶藏。
《論語(yǔ)》字字珠璣，教我們如何做謙謙君子；《弟子規》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們如何尊老愛(ài)幼；“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂(lè )，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界。
經(jīng)典中包涵著(zhù)“天下興亡，匹夫有責”的強烈社會(huì )責任感；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高抱負；“自強不息、厚德載物”的意志和胸懷；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；
今天下午，我們學(xué)校將要在報告廳舉行豐子愷學(xué)校國學(xué)月的啟動(dòng)儀式。同學(xué)們，請大家積極響應我們的倡議，積極投身到經(jīng)典書(shū)籍的誦讀活動(dòng)中來(lái)吧！讓我們行動(dòng)起來(lái)，與經(jīng)典同行，以圣賢為師，誦讀經(jīng)典美文，塑造金色童年！
謝謝大家！
弘揚中華文化的演講稿 篇9
各位老師各位同學(xué)：
大家好，我是xx級1班的學(xué)生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。
本學(xué)期，我們學(xué)校將開(kāi)展“國學(xué)潤育”的活動(dòng)。同學(xué)們，你可知道，國學(xué)究竟是什么呢？國學(xué)，顧名思義，是中國之學(xué)，中華之學(xué)。國學(xué)是四書(shū)五經(jīng)，是二十四史，是唐詩(shī)宋詞，是紅樓夢(mèng)和三國，是老莊，是數不盡的古代文獻，我想，對我們而言，國學(xué)不單是一門(mén)學(xué)問(wèn)，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫(huà)，不單單是中國的一切傳統學(xué)術(shù)文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國文化的態(tài)度與精神，是中華民族使命的擔當與傳承，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學(xué)生學(xué)習國學(xué)，就是要學(xué)習中華民族幾千年來(lái)傳承的民族精神。
所以，同學(xué)們，讓我們以最大的熱情走近國學(xué)的殿堂吧。
走近國學(xué)，它將會(huì )給我們做人的準則。儒家說(shuō)“窮/則獨善其身，達/則兼濟天下”，道家說(shuō)“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠，蘇武堅守民族氣節。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現出傲岸的節操，表現出高風(fēng)亮節。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己，包容萬(wàn)物。不會(huì )偏執一己之見(jiàn)，放縱一己之情，就不會(huì )陷入世俗的誘惑，不會(huì )牽絆于個(gè)人的得失，這樣的人能包容萬(wàn)物，也就享受了人生最大的美好。
無(wú)論怎樣發(fā)展，現代社會(huì )始終是以“德、智、體、美、勞”來(lái)衡量一個(gè)人的行為準則，德為重，智于其后。所以同學(xué)們，當我們追求“個(gè)性”的時(shí)候，別忘了古仁人告訴我們的做人準則。所以，當我們與同學(xué)鬧了別扭，別忘了多想想對方也并非有意為之；當我們在享受父母做的可口飯菜時(shí)，別忘了古訓“百善孝為先”；當我們想高聲攀談時(shí)，別忘了公共場(chǎng)合本應井然有序，不得喧嘩……
心中有他人，你就會(huì )有誠信；心中有祖國，你就會(huì )有責任感……泛愛(ài)萬(wàn)物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國學(xué)傳承給我們的做人準則。
走近國學(xué)，它將會(huì )教給我們做人的智慧。
《禮記》說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新�！弊屛颐靼琢藗�(gè)人進(jìn)步和國家發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng )新。 “言寡尤，行寡悔�！弊屛颐靼琢苏f(shuō)話(huà)不要多抱怨，做事就能少悔恨�！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗�，不舍晝夜�！碑斘覀冏x到圣人也感慨光陰似水時(shí)，我們普通人也就更應該加倍珍惜時(shí)間了。這些古人的智慧，將會(huì )幫助我們快節奏的現代生活有更高的效率。
走近國學(xué)，也就走進(jìn)了中華所有兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，一個(gè)民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當我們千百個(gè)同學(xué)走近國學(xué)，就是千百個(gè)國人在嘗試著(zhù)扭轉長(cháng)久以來(lái)對民族文化的陌生和疏離，就是千百個(gè)國人在共同實(shí)現中國人的文化認同。國學(xué)是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門(mén)、臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語(yǔ)言，同一種文字。我們的傳統文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國學(xué)，也就走進(jìn)了中華兒女共同的精神世界。
同學(xué)們，在快節奏生活中，我們雖不足以精通國學(xué)，但卻完全可以用國學(xué)來(lái)養心。養一顆忠孝之心，養一顆赤誠之心，養一顆大愛(ài)之心，養一顆淡然之心，養一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學(xué)，從古典文化中汲取營(yíng)養，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將打開(kāi)一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢！
弘揚中華文化的演講稿 篇10
各位領(lǐng)導、各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
后天就是五月初五，也就是我國的傳統佳節——端午節，關(guān)于它的來(lái)歷，民間流傳的大約有四、五種說(shuō)法，但迄今為止，影響最廣的是紀念屈原說(shuō)，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來(lái)歷。
據《史記》記載，戰國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇，后來(lái)，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著(zhù)國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團等食物投入江中，希望魚(yú)吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節，端即是"初"的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來(lái)紀念屈原。
也許，這古老的傳說(shuō)你早已聽(tīng)過(guò)無(wú)數遍，今天也無(wú)法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為"人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)"而告終。雖然專(zhuān)家稱(chēng)"人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)"是全人類(lèi)共享的，我們的文化傳統被別國認同，并非壞事。但畢竟"端午節"一詞還是被別國搶先一步給端走了。
這件事情無(wú)疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門(mén)類(lèi)：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著(zhù)悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語(yǔ)言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說(shuō)民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現在我們不得不向日本人購買(mǎi)高質(zhì)量的宣紙。試問(wèn)，將來(lái)我們連過(guò)節都是要過(guò)別人國家的節日，我們還有何顏面去見(jiàn)我們的祖先。
所幸近幾年，國家也越來(lái)越重視文化遺產(chǎn)的保護，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護單位加以保護，2008年國家將清明節、端午節、中秋節設定為國家法定節假日，國家教育部還對中小學(xué)音樂(lè )課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過(guò)去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護日。但這些做法都還只是杯水車(chē)薪，甚至還引起各種爭議。
傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟日益發(fā)展的當代，傳統文化并非是已經(jīng)過(guò)時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著(zhù)巨大的意義，是一個(gè)民族堅強的精神支柱，孔孟思想的指導價(jià)值對世界文明都有著(zhù)巨大的貢獻，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì )的癥結，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì )精神文明的缺失。
后天就是端午節了，一起來(lái)好好度過(guò)一個(gè)中國的傳統佳節，是我們非常簡(jiǎn)單就可以做到的，節日除了是一種歡慶活動(dòng)外，更代表著(zhù)對國家和民族的認同。因為每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛(ài)我們的傳統文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和延續祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。
最后，祝老師們、同學(xué)們端午節快樂(lè )！祝祖國永遠繁榮富強。
謝謝大家！
弘揚中華文化的演講稿 篇11
同學(xué)們：
今天我演講的題目是弘揚民族精神，傳承中華文化。
回首我們中華民族走過(guò)的五千年悠悠歲月，展望中國更美好的未來(lái)，我們更深切地感受到民族精神的偉大力量，它是推動(dòng)我們民族發(fā)展和復興的強大驅動(dòng)力，是中華民族生生不息的源泉。俗話(huà)說(shuō)“飲水思源”，在當今這個(gè)發(fā)展迅速，經(jīng)濟騰飛的時(shí)代，我們更不能忘記這一直以來(lái)推動(dòng)我們進(jìn)步的精神源頭。
中華民族精神的核心便是愛(ài)國主義精神，而我們中國自古就不乏這樣的愛(ài)國之士：像是南宋的岳飛，縱使當時(shí)王朝腐朽，皇帝昏庸，但為了自己的國家，他拋頭顱、灑熱血，不讓金兵侵犯我們一寸土地。還有明代的戚繼光，當倭寇從海上入侵之時(shí)，戚繼光帶著(zhù)他的戚家軍，為了維護領(lǐng)土的完整，頑強殺敵，以少勝多，把倭寇打出了我們的土地。
近代戰爭中的林則徐，更是通過(guò)虎門(mén)銷(xiāo)煙表達了自己的一顆真摯的愛(ài)國之心。他們每個(gè)人身上，都毫不例外的擁有那偉大的愛(ài)國精神。
他們用自己的生命和行動(dòng)回報國家，造就了自己的民族之魂，現如今的我們，不用去戰場(chǎng)上廝殺，去拋頭顱灑熱血，但愛(ài)國精神也不會(huì )離我們太遠，愛(ài)國家，愛(ài)社會(huì )，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)家庭，這便是我們可以做到的愛(ài)國精神。在當代和平時(shí)期，中華民族精神又有了嶄新的表現。
在與洪水的搏斗中，形成了“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅韌不拔、敢于勝利”的偉大精神；我國航天工作者在長(cháng)期的奮斗中鑄就了“特別能吃苦，特別能戰斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻”的載人航天精神。我國人民在可歌可泣的抗擊地震過(guò)程中凝成的“抗震救災”精神。
這種種精神，本質(zhì)上都是我們中華民族的民族精神。團結合作，艱苦奮斗，這些優(yōu)良傳統，我們確實(shí)應當把他們繼承和發(fā)揚下去：在班里，和同學(xué)和睦相處，在同學(xué)有困難時(shí)上前盡一份微薄之力；在每天的學(xué)習中，刻苦努力，利用好自己的小本，抓緊每一分鐘，對每一道錯題，都反思總結。
當然，我們的民族精神還不止這些，勤儉節約，誠實(shí)守信，尊敬師長(cháng)，這些同樣也是我們應當繼承的優(yōu)秀品質(zhì)，比如：在使用每一張紙時(shí)都雙面使用；在制定學(xué)習計劃后，認真遵守，決不把今天的事拖到明天做；在每次見(jiàn)到老師時(shí)，都尊敬地問(wèn)一聲“老師好”。聽(tīng)道這些好像微不足道的小事，或許你會(huì )回以不屑的微笑，但既然我們身為中國人，就有義務(wù)去讓中華民族的偉大精神流傳下去，讓我們中華民族屹立于世界民族之林。
同學(xué)們，承繼傳統美德，弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩。
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