弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿，歡迎大家分享。
弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿1
大家好，我今天演講的題目是《弘揚國學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長(cháng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�；“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�！笔切良谲巺群暗膬伤伪�；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學(xué)文化弘揚千年。何為國學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了弘揚民族魂魄的《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書(shū)》？何為國學(xué)？不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？
《弟子規》是人們的生活規范，依據至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導學(xué)生為人處世的規范，做到與經(jīng)典同行為友�！兜茏右帯肥侨寮业幕A，人性的基礎。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著(zhù)手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長(cháng)而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養；凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時(shí)不教，待其長(cháng)大，則習性已成，無(wú)能為力矣！三字經(jīng)曰：「養不教，父之過(guò)；教不嚴，師之惰�！�；「教之道，貴以專(zhuān)�！�，而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知」�，F在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(cháng)，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(cháng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當見(jiàn)于此。幾百年來(lái)，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：小孩子在他年少時(shí)（0～13歲），記憶力非常好，應該把前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧記憶下來(lái)，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時(shí)他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時(shí)機再反芻一樣，孩子隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，理解能力也在成長(cháng)，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時(shí)候，不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里，沒(méi)有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢？怎么能融會(huì )貫通、觸類(lèi)旁通呢？《弟子規》這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》�！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規”“夫見(jiàn)”意思是大丈夫的見(jiàn)解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應該學(xué)的�！兜茏右帯窙](méi)做到，學(xué)習別的經(jīng)典就很難得到真智慧�！兜茏右帯饭�360句（1080字），概述簡(jiǎn)介，以精練的語(yǔ)言對兒童進(jìn)行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，弘揚國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著(zhù)一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月�！暗拿褡鍤飧�！
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！钡膲褢押酶�！
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(cháng)河里，激起遙遠的絕響！
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，弘揚中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿2
泱泱中華，五千文明，漫長(cháng)的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統文化，籌久了永垂不朽的民族精神。
楚辭漢賦，唐詩(shī)宋詞，便是中華人民用智慧凝成的結晶，用哲學(xué)譜繪的樂(lè )曲，這些經(jīng)典使我們深深感受到了國學(xué)的博大與精神，體會(huì )到了中華文化的深邃之美。
在這個(gè)物質(zhì)豪奢，精神貧乏的年代，每個(gè)人雖然并非孑然一身，但卻都深感孤單，都感到很難見(jiàn)證自我價(jià)值，這時(shí)，我們可以選擇誦讀國學(xué)經(jīng)典來(lái)進(jìn)行自我反思到自我救贖。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！碑斘覀冹o靜思索這一名句，便總會(huì )產(chǎn)生精神共鳴：凡欲成大事者，必須自強，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。在競爭勁烈的今天，像要謀求發(fā)展，在社會(huì )上占有一席之地，我們所需要的正是這種自強不息，正是這種厚德載物，這也是偉大中華民族精神的構成。
司馬遷，這個(gè)在風(fēng)雨中成長(cháng)的勇士，他身上有一股“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節，正是他的忍辱負重，他的堅強執著(zhù)，鐫刻下了中國歷史的興頹變遷。才有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的輝煌巨著(zhù)——《史記》。成為國學(xué)經(jīng)典中的一塊璀璨奇葩。
歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò)，一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人、智者已離我們遠去，或者說(shuō)我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無(wú)限親密，與我們的心靈無(wú)限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數十個(gè)世紀抵達我們的心魂。而我們作為明天社會(huì )的棟梁該如何去對待這些經(jīng)典呢？如何利用千人留下的這筆財富呢。
毫無(wú)疑問(wèn)，我們應該繼承、并發(fā)揚光大。
清晨醒來(lái)，手捧《桃花源記》，站在校園的柳樹(shù)下，讓自己的精神伴隨著(zhù)清爽的晨風(fēng)，放飛到靜謐，溫馨的心靈田園，讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收獲一份世外的寧靜。
國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力，詩(shī)行意味著(zhù)寬度，詩(shī)人意味著(zhù)高度，一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長(cháng)度，不朽的國學(xué)靈魂讓我們的生活充滿(mǎn)了文學(xué)的智慧與靈性，這都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗。這便是文學(xué)的魅力，這便是國學(xué)經(jīng)典的魅力，它往往能洗滌人的心靈，充實(shí)人的思想。也這是由了國學(xué)經(jīng)典，通過(guò)文化這一特殊載體，拉近了我們與圣人的距離，讓我們可以與圣賢為友，與經(jīng)典通行，在國學(xué)經(jīng)典中去品味蘊藏著(zhù)的中華精神。
現在，讓我們從日常做起，拂去積滿(mǎn)的灰塵，去細細品味這古老卻不陳舊，遙遠卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧！誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受傳統文化魅力，用我們的言行去守候這片泛土，使民族精神萬(wàn)古長(cháng)青！
弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿3
很多年前，我在一本書(shū)上看到希特勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句讓人們震驚的話(huà)：“要想毀滅一個(gè)民族，就先毀滅其文化�！焙髞�(lái)又陸續看到“要摧毀一個(gè)國家，首先要破壞這個(gè)國家的核心價(jià)值觀(guān)，同化其傳統文化”，“一個(gè)不尊重自己民族傳統文化的民族，只會(huì )走向毀滅！”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)，無(wú)一不警醒我們要弘揚和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統文化，決不能輕賤優(yōu)秀傳統文化，做自毀傳統文化“長(cháng)城”的罪人。
人看大節，看思想看基礎。正所謂“基礎不牢，地動(dòng)山搖”�！坝竽局L(cháng)者，必固其本；欲求水之遠者，必浚其源�！迸囵B中小學(xué)生，促其健康成長(cháng)，必須從基礎教育抓起，特別是要注重思想品德教育；思想道德的教育與形成，離不開(kāi)優(yōu)秀傳統文化的滋養。只有把思想根基扎實(shí)扎牢了，中小生的健康成長(cháng)與發(fā)展才有可靠的保證。因為，國學(xué)經(jīng)典講的是天地之間的大仁大義、大道大德，是自古以來(lái)中華民族智慧的結晶，是五千年中華文化精華，也是完美人生的立身之本、處世之道、成功之基、動(dòng)力之源�！洞髮W(xué)》開(kāi)篇就講“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就充分體現了弘揚光明正大的道德，在于感化和引領(lǐng)民眾，達到最完善理想境界的思想。
古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文既是傳統文化的重要內容，也是中小學(xué)生精神營(yíng)養套餐中不可或缺的珍貴部分，要讓他們從這些內容中不但了解自己的傳統文化，增強弘揚弘揚傳統文化的自覺(jué)意識。弘揚就要認真學(xué)習、誦讀、背記經(jīng)典的詩(shī)詞和散文等，受到傳統文化的熏陶；弘揚就要汲取傳統文化的精華，使之內化于心，外化于行，有所創(chuàng )新和發(fā)展。對學(xué)生而言，學(xué)什么比會(huì )學(xué)重要；對教師而言，教什么比會(huì )教重要。正如新聞報道中說(shuō)的那樣：“在翻看全國課程教材時(shí)，他表示很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’很悲哀。應該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因�！睘槲覀兝砬搴霌P與創(chuàng )新的本質(zhì)關(guān)系，澄清當前教育實(shí)踐中的許多模糊認識，堅持、繼承與弘揚優(yōu)秀傳統文化指明了方向，注入了強勁動(dòng)力，要認真貫徹執行，自覺(jué)為弘揚和弘揚優(yōu)秀傳統文化貢獻力量。
弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿4
蒹葭蒼蒼，白露為霜，
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(cháng)，
溯游從之，宛在水。
——《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)》
登上那古老的城墻，撫摸著(zhù)泛苔的柱梁，當我興奮地倚欄遠望，總會(huì )有一絲酸澀沖上喉頭，總聽(tīng)到有一個(gè)聲音大聲地說(shuō)：記得嗎?你的祖先名叫炎。
有人跟我說(shuō)，曾經(jīng)有一條大魚(yú)，生活在北溟那個(gè)地方，它化作一只巨鳥(niǎo)，在天地之間翱翔。巨鳥(niǎo)有如垂天之云般的翅膀，雖九萬(wàn)里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括的胸襟，為我們塑造一個(gè)大恢弘的殿堂。
那時(shí)候，有個(gè)怪異的青年名叫嵇康，他臨前，奏了一曲絕響，那寬袍帶在風(fēng)中飛揚，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對。幾千年過(guò)去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的`衣裳。
我也曾夢(mèng)回，和一個(gè)叫白的詩(shī)人云游，他用來(lái)下酒的是鋒上的寒光，他的是空中的月亮。我曾見(jiàn)他在月下徘徊、高歌吟唱，長(cháng)風(fēng)吹開(kāi)他的發(fā)帶，長(cháng)袍飄逸宛如仙人模樣。
可是后來(lái)?yè)Q了帝，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進(jìn)了，把的拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支征戰沙場(chǎng)，敵人都說(shuō)，有岳家在，我們打不了勝仗�？蓢@英雄遭忌，讒士高，一縷忠魂終于消散在之傍，一個(gè)民族的精神就這么無(wú)可逆轉的消亡。然而血色夕陽(yáng)中，我依稀見(jiàn)到有人把它進(jìn)土壤，那是用過(guò)的，一支寧折不彎的纓。
時(shí)間的車(chē)輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦畔，梅花嶺上，為紀念這個(gè)悲劇建起一座祠堂。那個(gè)叫史可法的文弱書(shū)生，他不愿散開(kāi)高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然會(huì )在大地上熠熠發(fā)光。
就在千百年后的今天，我坐進(jìn)的廳堂，我穿起古奇的時(shí)裝，我隨口唱著(zhù)my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因為我聽(tīng)到一個(gè)聲音大聲的說(shuō)：忘了嗎?你的祖先名叫炎。
我記得了，一群褐發(fā)藍眼的豺狼，帶著(zhù)堅船利，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天——我們擁有音樂(lè )神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德坊，我們穿著(zhù)西服革履，卻沒(méi)了自己的衣裳。
在哪里，那個(gè)禮儀之邦?在哪里，我的華夏兒郎?
為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說(shuō)我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說(shuō)它屬于扶桑?為什么我真誠的告白，你總當它是笑話(huà)一場(chǎng)?為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動(dòng)不了你的鐵石心腸?
在哪里，那個(gè)信義之?在哪里，我的華夏兒郎?
我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無(wú)人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠人去宣揚。所以，我總有一個(gè)渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。
記住吧，記住吧，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)叫漢唐，曾經(jīng)有一條河流叫長(cháng)江，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，曾經(jīng)有一件羽衣——名叫霓裳!
弘揚國學(xué)經(jīng)典的演講稿5
敬愛(ài)的老師們，同學(xué)們：
大家好!我叫徐夢(mèng)佳，今天我演講的題目是《讀國學(xué)經(jīng)典，揚民族文化》。
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著(zhù)一代又一代華夏兒女!
帶著(zhù)一種神圣的朝拜，我翻開(kāi)了《國學(xué)經(jīng)典》。懷著(zhù)一種虔誠的心境，我品讀了《國學(xué)經(jīng)典》。我深深地認識到，國學(xué)經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月�！钡拿褡鍤飧�!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！钡膲褢押酶�!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(cháng)河里，激起遙遠的絕響!
李毓秀的《弟子規》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)，規范一言一行;要虛心學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)，用寬容之心對待他人的缺點(diǎn)。
羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立的戰亂紛爭，那一幅幅鮮活的面容在我們眼前飛揚：神機妙算的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽，剛正不阿的張飛，還有一代梟雄曹操的雄才偉略，都讓我們不由得發(fā)出“非常之人，超世之杰矣�！钡母懈�。
一代偉人毛澤東一句“江山如此多嬌，引無(wú)數英雄競折腰�！鼻楦姓鎿�，寓意深遠�？芍^當代的國學(xué)經(jīng)典。他的名字和光華，影響著(zhù)我們，激勵著(zhù)一代又一代的中華兒女。
一回想這些，不光是我，我相信還有很多人心里有個(gè)大問(wèn)號，何為國學(xué)，何為經(jīng)典?其實(shí)很簡(jiǎn)單，不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財富，文化積淀嗎?
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起傳承國學(xué)經(jīng)典，弘揚我們的民族文化。讓我們一起背誦經(jīng)典詩(shī)文，讓經(jīng)典詩(shī)文彌漫彭山二校!
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