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小學(xué)生論語(yǔ)演講稿

時(shí)間:2023-11-13 10:45:53 毅霖 演講稿 我要投稿
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小學(xué)生論語(yǔ)演講稿(通用11篇)

  演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展,演講稿的使用越來(lái)越廣泛,在寫(xiě)之前,可以先參考范文,以下是小編整理的小學(xué)生論語(yǔ)演講稿,希望能夠幫助到大家。

小學(xué)生論語(yǔ)演講稿(通用11篇)

  小學(xué)生論語(yǔ)演講稿 1

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  我讀了論語(yǔ)這本書(shū)中說(shuō)的:子曰:”人而無(wú)信;不知其可也。大車(chē)無(wú)尼,小車(chē)無(wú)月,其何以行之哉?讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個(gè)守信用的人,要說(shuō)話(huà)算數。

  就比如我家吧。有一次,我考試考了一百分,爸爸非常高興,我說(shuō):爸爸,我考了一百分你不帶我去哪玩一天,爸爸毫不憂(yōu)郁的答應了,說(shuō)下一星期天我帶你去云臺山玩,我高興的不得了。因為我從來(lái)沒(méi)有去過(guò)云臺山,時(shí)間過(guò)的如流水一般,轉眼間到了星期天。我迫不急待的去問(wèn)爸爸什么時(shí)候去,爸爸說(shuō):今天太忙了,沒(méi)有時(shí)間,改日吧!我的'心霎時(shí)間由高興到難過(guò)。我說(shuō):爸爸你不想去,就別說(shuō),說(shuō)出去話(huà)就如潑出去的水,要說(shuō)到做到。

  媽媽下班了,我把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍,媽媽爸爸說(shuō)了一頓,媽媽說(shuō)爸爸做的不對,答應小孩的事情一定要做到,不能演而不信。

  雖然這次我沒(méi)去云臺山,但是讓我明白了一個(gè)做人的道理。在這里,我想對我們班的同學(xué)說(shuō),作為一名好學(xué)生,更要誠實(shí)守信,善于勤學(xué)。

  小學(xué)生論語(yǔ)演講稿 2

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  俗話(huà)說(shuō)的好”半部論語(yǔ)治天下!翱晌矣X(jué)得別說(shuō)半部了,就是幾句話(huà)就能讓人領(lǐng)悟到許多的大道理。

  讀書(shū)需用意,一字值千金。到現在,這句話(huà)還在我腦邊回蕩。為什么呢?因為我三年級的那件事。

  ”快點(diǎn)做作業(yè),然后復習,聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有!霸诶习峙R走前是這么說(shuō)的!敝懒,知道了!拔矣行┎荒蜔┑幕卮鸬,”老爸你再不去上班你就要遲到了哦!

  一會(huì ),老爸走了,我的心里頓時(shí)樂(lè )開(kāi)了花,”哇哈哈,可以不受限制的看課外書(shū)啦!跋胫(zhù),我便拿起來(lái)了《三國演義》。

  正當我看到入迷時(shí),一陣車(chē)聲驚動(dòng)了我,”哇,怎么辦,沒(méi)復習啊!“我一下子想只被踩了尾巴的貓尖叫起來(lái)。我的心頓時(shí)一陣七上八下。

  這時(shí),老爸打開(kāi)了房門(mén),看見(jiàn)了我,頓時(shí)眉頭一皺,然后鑰匙一丟,對我一陣”轟炸“!”還不睡覺(jué)?“

  第二天早讀,我又是在班里一頓”神游“。

  ……

  發(fā)考卷當天,當我看到這令人羞恥,令人羞愧的`分數——86!闭媸亲x書(shū)需用意,一字值千金啊!“我看看這個(gè)分數,我不禁吟道。

  ……

  這一則又一則的論語(yǔ),正時(shí)刻警示著(zhù)我的靈魂。

  小學(xué)生論語(yǔ)演講稿 3

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  這個(gè)學(xué)期,我們背了一本國學(xué)金典名叫:論語(yǔ)。俗話(huà)說(shuō),背一本論語(yǔ),管理天下都用不完。當然,我雖然只背了半本,但卻讓我受益深淺。

  給印象很深的是這一句:君子喻于義,小人喻于利。意思是君子看中情誼,而小人看重利益。人不能總是看中利益,友情比利益更加重要,利益只為了自己,而友情卻可以和大家分享。

  當然,這一句的道理也很深:君子欲訥于言而敏于行。意思是君子說(shuō)話(huà)要謹慎,而行動(dòng)要敏捷。說(shuō)話(huà)時(shí)該說(shuō)的.說(shuō)不該說(shuō)的不說(shuō),不要用自己的言語(yǔ)誤傷了別人,行動(dòng)快捷對自己的好處也很多。

  然而,還有見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內自省也!耙(jiàn)到賢能的人就要向他學(xué)習,見(jiàn)到不賢能的人就要做自省,反省自己,不讓自己也犯同樣的錯誤。

  放于利而行,多怨的意思是如果一切都依照是否有利于個(gè)人私利來(lái)行事,就會(huì )造成別人對自己的怨恨,所以做事之前也要為別人找想。

  這就是在我背論語(yǔ)當中給我留下印象最深的幾則。

  小學(xué)生論語(yǔ)演講稿 4

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  仁人,孔子對它的解釋是:”己欲立而立人,己欲達而達人!叭嗜耸紫纫宰鹱詯(ài),自己要有奮斗目標要有追求,其次才是推己及人,推生出愛(ài)人之心,幫助別人到達他們的理想?鬃訉θ嗜说囊蠛芨,他的學(xué)生輕易夠不著(zhù)這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門(mén)生,但是孔子對于他們的評價(jià)卻是:”由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也。求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也。赤也,束帶立于朝,可使與賓客言也,不知其仁也!

  說(shuō)他們雖然都是治國懂禮之才,可以駕馭一方之土,但是均夠不上仁。從這里我們可以看出,孔子所說(shuō)的.仁不是本事而是德行,一個(gè)人不管本事有多大,能力有多強,如果不能夠推己及人,仁而愛(ài)人,都不能稱(chēng)之為”仁“。仁人要有一種高山仰止,景行行止的氣魄,以自己的德行來(lái)收納聚集人才。

  小學(xué)生論語(yǔ)演講稿 5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  不知道哪天開(kāi)始,班級里同學(xué)們開(kāi)始滿(mǎn)口的之乎者也,一會(huì )兒一句”道不同,不相為謀“,一會(huì )兒有一句”君子坦蕩蕩,小人常戚戚“,得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學(xué)們從《論語(yǔ)》中引用來(lái)的,我懷著(zhù)滿(mǎn)腹的好奇找來(lái)了這本書(shū),薄的一本,寥寥幾千字?删褪潜緯(shū),去讓我從中獲益良多,受益匪淺。

  孔子云:”三人行,必有我師焉!霸谒@樣一個(gè)學(xué)識淵博的大文學(xué)家、大教育家眼中,每個(gè)人也都有他們自身的長(cháng)處?鬃由星胰绱,那更何況我們呢?從這里讓我明白了,與人交往相處,要善于發(fā)現別人的.優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處,同時(shí)更應做到”擇其善者而從之,其不善者而改之“,學(xué)些那些好的,摒棄那些不好的。

  在學(xué)習方面,《論語(yǔ)》這本書(shū)里我更是看到一句句好句,”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆“”學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?“”溫故而知新,可以為師矣“”學(xué)而不厭。誨人不倦“?鬃痈嬖V我們學(xué)習要多思考,要從學(xué)習中獲得樂(lè )趣,讓學(xué)習變成一件快樂(lè )的事,要時(shí);仡欁约核鶎W(xué)過(guò)的,要溫故知新。

  而在整本《論語(yǔ)》當中,孔子對”孝“闡述最使我難忘。他說(shuō):”今之孝者,是為能養,至于犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?“這是教導我們:百善孝為先,如果對父母在感情上不尊敬和愛(ài)戴的話(huà),僅是物質(zhì)上的奉養,否則與動(dòng)物有什么區別?是啊,一個(gè)人如果連孝順父母都做不到了,那他有再大的學(xué)問(wèn),再多的金錢(qián)又有什么用呢?那他有如何能被稱(chēng)之為人呢?

  《論語(yǔ)》就像一位諄諄善誘的長(cháng)者,耐心而仔細的教著(zhù)我們,怎樣和朋友相處,怎樣做人,如何盡孝,如何學(xué)習。每每翻閱都有新的收獲,我想這本書(shū)會(huì )一直陪伴我,人生的道路上它勢必會(huì )為我的揚帆起航發(fā)揮不可估量的作用。

  小學(xué)生論語(yǔ)演講稿 6

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  《論語(yǔ)》是記載孔子及其學(xué)生言行的語(yǔ)錄,它流傳了2500多年,一直被奉為中國文化思想的淵源,影響著(zhù)世代中國人。它的經(jīng)典語(yǔ)句,每一個(gè)中國人耳熟能詳!皽毓识!薄坝信笞赃h方來(lái),不亦樂(lè )乎?”……《論語(yǔ)》讓現代教育越來(lái)越重視經(jīng)典教育,越來(lái)越注意到古代文化對人生的影響意義,所以,我們小學(xué)生從小讀《論語(yǔ)》,意義重大。

  《論語(yǔ)》,是孔子思想的典型代表,它涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、教育、文藝等許多方面,雖然是一問(wèn)一答、零零碎碎的片語(yǔ),好像沒(méi)有什么邏輯性,但是認真研讀,深刻領(lǐng)會(huì ),其內容非常豐富,言簡(jiǎn)意順,無(wú)所不包,博大精深,也是教學(xué)最重要的經(jīng)典。宋代的開(kāi)國宰相趙普自稱(chēng)“以半部《論語(yǔ)》治天下”,由此可見(jiàn)《論語(yǔ)》的歷史地位,《論語(yǔ)》之真理穿越千古、深入人心。

  誦讀《論語(yǔ)》原文,對于我們小學(xué)生來(lái)講,由于文言相隔久遠,有些困難,一時(shí)難以弄懂。但是,讀了于丹教授的《論語(yǔ)》心得,也讓我們感受很深,有所啟迪,有所受益!肮び破涫,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書(shū)!闭缬诘ぐ选墩撜Z(yǔ)》比做溫泉,她說(shuō),北方一個(gè)以溫泉著(zhù)稱(chēng)的小城里,有一口問(wèn)病泉,據說(shuō)任何人舒服地泡進(jìn)去,就能悉知自己身體的病,有關(guān)節炎的,有胃病的,有皮膚病的……洗掉一層,如蟬蛻皮一般……

  人的一生是從學(xué)習開(kāi)始的!墩撜Z(yǔ)》的`第一篇就是關(guān)于學(xué)習的問(wèn)題,子曰:“學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?……”!墩撜Z(yǔ)》開(kāi)篇即提出了以學(xué)習為樂(lè )事,反映出孔子一生學(xué)而不厭,注重修養,嚴格要求自己的主張。在一個(gè)人的生命歷程中,有很多不可知部分,但是知識可以增長(cháng)才干,智慧可以改變命運,因此,經(jīng)常學(xué)習新知識,溫習老知識是一件讓我們感覺(jué)愉快的事情,我們要養成時(shí)時(shí)學(xué)習、終身學(xué)習的理念!皩W(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎?……”。這句偉大的話(huà)真是無(wú)人不知,無(wú)人不曉啊。學(xué)問(wèn)從學(xué)習中來(lái),能力從實(shí)踐中來(lái)。學(xué)而常習,習而常學(xué),便可以海闊天空般事事無(wú)礙。而今天觀(guān)看于丹老師的《論語(yǔ)心得》,更是令自己開(kāi)見(jiàn)識大長(cháng)。

  不僅如此,其實(shí)在以前,孔子與孔丘一直在議論并流傳著(zhù)一個(gè)字:“仁”這雖是一個(gè)字,但它給人們帶來(lái)了很多疑問(wèn)喲。人們最終解決了這個(gè)“迷”!叭省笨梢韵霝橐粋(gè)人心如大海的慈善之心;也可以認為一個(gè)人堅持不懈的努力;更可以作為一個(gè)人對一件事的渴望之情……

  孔子的一生是學(xué)習的一生,修煉的一生,境界越高就越注意學(xué)習修煉。子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳順,七十從心所欲不逾矩!,意思是說(shuō)孔子十五歲立志于學(xué)習,三十歲能夠自立,四十歲不被外界的事物所迷惑,五十歲懂得了天命,六十歲能正確對待各種言論,七十歲隨心所欲不越規矩“?鬃幼允隽艘簧鷮W(xué)習和修煉品性的過(guò)程,從求學(xué)、立身和思想境界的不斷提升,不難看出孔子也非天生的圣人,自己的知識和修養在學(xué)習中提高,良好道德的養成更不是一朝一夕的事,從自我約束到隨心所欲,思想和言行的高度統一。已經(jīng)達到了道德修養的最高境界,此所謂慎獨,就是一個(gè)人獨處時(shí)候也能做到只做好事,不做壞事。這也使我們懂得了偉大來(lái)至與平凡的道理。

  通過(guò)于丹老師對《論語(yǔ)》的講解,使我明白了許多為人出事的道理,仿佛達到了進(jìn)入到了書(shū)中的境界。直到現在,《論語(yǔ)》中的內容還讓我難以忘懷。

  《論語(yǔ)》的內容真豐富!希望同學(xué)們有時(shí)間多看看。身為小學(xué)生的我們,仔細閱讀《論語(yǔ)》一定會(huì )讓我們憧憬的童年變得跟《論語(yǔ)》一樣豐富多彩!

  小學(xué)生論語(yǔ)演講稿 7

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  在這個(gè)長(cháng)達3個(gè)星期之久的寒假里,我讀了一夲國學(xué)經(jīng)典——《論語(yǔ)》。正像它的題目一樣,古代大文學(xué)家孔子用自己獨當一面的方式論述了“語(yǔ)”這個(gè)字。

  打開(kāi)《論語(yǔ)》,我像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到了一個(gè)充滿(mǎn)睿智的鮮活的人正向我們昂首走來(lái)!鬃,一個(gè)偉大的思想家、教育家,一個(gè)影響了中國兩千年教育文化、社會(huì )禮儀、文明道德的偉人,他留下了許多供我們對生活、對學(xué)習永久反思并值得借鑒的文字。他的言行論及了孝道、治學(xué)、立德、為政,他的思想為歷代君王所推崇:漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù);儒家思想――中庸之道。盡管他的思想言論尚不全部與我們今天所處的時(shí)代完全相吻合,但足可以成為一面鏡子,供后人們照出自己的面貌。

  剛開(kāi)始讀之品之之時(shí),我覺(jué)得那些滿(mǎn)是“之乎者也”的`句子和段落乏味之極,就像老和尚那樣念著(zhù)無(wú)聊的經(jīng),但逐漸逐漸我被孔子的儒術(shù)渲染了?鬃幼⒅氐氖切、學(xué)、德,而那些金錢(qián)與名義,在他的眼中只不過(guò)是糞土罷了。他的地位在文學(xué)界上很高,卻不是官場(chǎng)上的追獵者,他只不過(guò)是一個(gè)老師、先生,不斷以實(shí)踐教導堂下的眾弟子。

  在《論語(yǔ)》中,多次談到自省的問(wèn)題,要求孔門(mén)弟子自覺(jué)地反省自己,進(jìn)行自我批評,加強個(gè)人思想修養和道德修養,改正個(gè)人言行舉止上的各種錯誤。這種自省的道德修養方式在今天仍有值得借鑒的地方,因為它特別強調進(jìn)行修養的自覺(jué)性。

  在《論語(yǔ)》中,孔夫子告訴他的學(xué)生應該如何去尋找生活中的快樂(lè )。子貢曾經(jīng)問(wèn)老師:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”假如一個(gè)人很貧賤,但他不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎么樣?老師說(shuō),這很不錯。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界,叫做“貧而樂(lè ),富而好禮者也”。更高的境界是,一個(gè)人不僅安于貧賤,不諂媚求人,而且他的內心有一種清亮的歡樂(lè ),不會(huì )被貧困的生活所剝奪,也不會(huì )因富貴而驕奢,他依然是內心快樂(lè )富足、彬彬有禮的君子。這就是孔子對待生活的態(tài)度,是值得我們學(xué)習的。

  《論語(yǔ)》是文化經(jīng)典之一。它是從生活中來(lái)的,也應該回到生活中去。也就是:我們要在生活中去理解它和實(shí)踐它。今天我們讀《論語(yǔ)》,要做到繼承吸取其精華,并賦予它新的時(shí)代內容,以提高全民族的道德意識、責任感和使命感,這才是學(xué)習、研究《論語(yǔ)》的現代價(jià)值所在。

  小學(xué)生論語(yǔ)演講稿 8

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  《論語(yǔ)》是我們古今著(zhù)名的一本書(shū),孔老夫子和它的徒北一生的心血?鬃邮怯忻慕逃,他一生有許多個(gè)弟子,一個(gè)連一個(gè)的把德禮文明傳揚下去。

  《論語(yǔ)》是一本講文明禮儀的書(shū),上面寫(xiě)得都是如何成為君子道理。里面是講德行的,我有時(shí)在想,如果全國人民都按照孔子的道德去做的話(huà),中國將是多么一個(gè)既文明又有禮儀的`國家,我很喜歡孔子說(shuō)的那句:”由誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!疤貏e有感,知道就是不知道,不知道就是不知道,人要做一個(gè)誠實(shí)的人,不要做言而無(wú)信的人,這樣就能成為一屆君子。

  君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個(gè)部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數,以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面,穿著(zhù)要得體。這些就是《論語(yǔ)》這部書(shū)的精華。聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)是孔子死后而弟子們所寫(xiě)的,把孔子的畢生精華記錄了下來(lái)。

  通過(guò)《論語(yǔ)》,我想做一個(gè)道德品行的人,因為,你品德好了,就有無(wú)數好人與你做朋友,就會(huì )人人都信任你,因為你遵守諾言,就會(huì )看重你,尊重你,因為你也看重、尊重他。

  《論語(yǔ)》對后人而言是一部很好的啟示書(shū),因為這本書(shū)讓越來(lái)越多的人看重自己的品行、德行、禮儀,如果人人都尊重的話(huà),中國將進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。

  小學(xué)生論語(yǔ)演講稿 9

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  《論語(yǔ)》是我國的經(jīng)典作品,記錄了孔子與其弟子的言行,它是儒家思想的核心著(zhù)作!墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)告訴了我們許多人事間的道理,它能讓我們品德高尚,更能讓我們學(xué)到很多哲理性的知識。如我們在學(xué)《論語(yǔ)十則》時(shí),里面既有講學(xué)習方法和態(tài)度的,又有講思想修養的。其中,”學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆“的意思是學(xué)習了不思考就會(huì )迷惑,只思考不學(xué)習就會(huì )有害。它告訴我們。

  一味的讀書(shū),而不思考,只能被書(shū)本牽著(zhù)鼻子走,就會(huì )被書(shū)本所拖累,從而被書(shū)本表象的'迷惑而不得其解;而如果只空想,問(wèn)題仍然不會(huì )得到解決,也就會(huì )產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。因此,只有把學(xué)習和思考結合起來(lái),才能學(xué)到有用的真知。還有一句”歲寒,然后知松柏之后凋也“的意思是碰到了寒冷的冬季,這以后才能知道松柏是最后凋謝的。說(shuō)明了我們應當像松柏一樣堅韌不拔,無(wú)論在任何處境都應堅貞不屈。

  然而,《論語(yǔ)》畢竟已有兩千多年的歷史了,并不能完全適合我們現在的思想,但是它又畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典,而經(jīng)典是不會(huì )過(guò)期的,因此我們要學(xué)會(huì )科學(xué)地繼承這些中華傳統文化,宣揚祖先們的博大精深?偟膩(lái)說(shuō),《論語(yǔ)》深深地影響了我們的生活,其中所蘊含的豐富哲理啟迪著(zhù)我們的心靈,它告訴了我們如何為人處世,修身養性。我們在生活中,對于這些哲理中的要求我們能做到的就盡量做到,不能做到的也不能完全忽視,只要我們每個(gè)人按照自己的理解能做到最好,才算我們真正領(lǐng)悟到了一些真諦。有人說(shuō)過(guò):”人做好了,世界也就做好了!白屛覀儚淖陨碜銎,完善自我,讓這個(gè)世界更加和諧吧!

  小學(xué)生論語(yǔ)演講稿 10

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  這個(gè)寒假我讀了論語(yǔ)這本書(shū),雖然不是很復雜的古文,但讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

  孔子應該說(shuō)是中國儒派的創(chuàng )始人了,他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習,最適合我們小學(xué)生閱讀。

  《論語(yǔ)》中有一句”學(xué)而時(shí)習之。不亦說(shuō)乎?“告訴我們,學(xué)習知識并不僅僅是學(xué)習一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習,鞏固知識。同時(shí),要把學(xué)習當作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程,懷著(zhù)愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新,可以為師矣!耙苍趶娬{溫習舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會(huì )、新發(fā)現。從表面上看,要”溫故知新“很困難,但只要你換一個(gè)角度去想,總會(huì )有新的發(fā)現。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗?鬃拥倪@學(xué)習方法古今通用,也是現代教育人士提倡的。通過(guò)細讀《論語(yǔ)》,僅閱兩句話(huà),就收獲了這一學(xué)習方法,難道那些對古文不屑一顧的.人還不刮目相看嗎?

  《論語(yǔ)》中有一段”積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海!爸v的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時(shí)間長(cháng)了才能成為一座山,到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事,長(cháng)期不斷,也就養成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細流,才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗,最后就擁有了相當龐大的實(shí)力,成功自然會(huì )尾隨而來(lái)了嗎?

  《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較出色的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識,還教會(huì )我們學(xué)習、做人。

  小學(xué)生論語(yǔ)演講稿 11

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。

  古人云:”半部論語(yǔ)治天下“,雖然我并不是很理解學(xué)習《論語(yǔ)》的作用竟然有如此之大,但這個(gè)周,通過(guò)對我們班的論語(yǔ)一角的學(xué)習,我了解了一條條《論語(yǔ)》里蘊含的知識,發(fā)現它對我們的學(xué)習真的很有幫助。

  ”知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者“,這句話(huà)讓我感觸很深。她的意思是:擁有知識的人不如愛(ài)好知識的人;喜愛(ài)知識的人不如以學(xué)知識為樂(lè )趣的人。這句話(huà)告訴我們要對知識產(chǎn)生興趣,只有對”知“樂(lè )而為之,才能不斷積累更淵博的知識。

  這句話(huà)讓我想起了我的古箏學(xué)習。最初,我因為她優(yōu)美的旋律和音色而喜歡上了她,但枯燥的日復一日的練習卻讓我幾次都想放棄,堅持到現在,我已經(jīng)慢慢體會(huì )到了,古箏帶給我的樂(lè )趣,每天的練習也不再只是完成作業(yè)。我還發(fā)現一個(gè)秘密,要是我這個(gè)周喜歡練了,總會(huì )有很大進(jìn)步,要是這個(gè)周應付了,不僅沒(méi)有提高,可能還會(huì )后退,所以我覺(jué)得孔子的這句話(huà)真對,對學(xué)習的內容有興趣、用心才能學(xué)得好,取得更好的成績(jì),F在,我已經(jīng)把學(xué)古箏當作一種樂(lè )趣了,只是還不夠深,應該繼續努力。

  再看看其它學(xué)科,總是喜歡的.,感興趣的學(xué)得更好些。我的數學(xué)不太好,常常會(huì )出一些不該錯的題。結合《論語(yǔ)》里的這句話(huà),再看著(zhù)班上的數學(xué)尖子生們,我發(fā)現她們非常喜愛(ài)數學(xué),常常以解題為樂(lè )趣。而我,還只是把它當作一門(mén)知識課,不喜歡深入思考,F在我知道了我和他們的主要差別在哪里,我會(huì )努力像他們一樣,從數學(xué)中發(fā)現樂(lè )趣,愛(ài)上數學(xué),這樣才能學(xué)得更好。

  這么一條簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的論語(yǔ),卻讓我明白了這許多的道理,我會(huì )慢慢學(xué)習其它的《論語(yǔ)》知識,相信會(huì )有更多的收獲!

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