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張揚個(gè)性演講稿(8篇)
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準備好的文稿。在現在的社會(huì )生活中，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編為大家收集的張揚個(gè)性演講稿，歡迎閱讀與收藏。
張揚個(gè)性演講稿1
大家好！
文天祥被捕后，敵人用高官厚祿引誘他，用嚴刑拷打折磨他，但他毫不動(dòng)搖。他說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是多么令人敬佩的個(gè)性��！
當今社會(huì )的流行詞語(yǔ)是講個(gè)性。所謂個(gè)性，即在一定的社會(huì )條件尤其是風(fēng)氣、習俗，教育與文化等影響下所形成的一個(gè)人比較獨具的'特性�，F在不少人認為將頭發(fā)染成五顏六色，穿奇裝異服，處處與眾不同就是有個(gè)性。甚至有人把做人處事中，不管別人感覺(jué)如何，一切以自我為中心，天馬行空，獨往獨來(lái)視為個(gè)性。難道個(gè)性就是這種樣子嗎？
某學(xué)生在學(xué)校敢于和同學(xué)打架，別人稱(chēng)之為有個(gè)性；某人做了學(xué)校中的第一個(gè)異類(lèi)：頭發(fā)染成黃色，手上涂上了紅色指甲油，耳戴耀耀發(fā)光的耳環(huán)，路人嘖嘖稱(chēng)贊，這人真是世紀之花，有個(gè)性。
個(gè)性是一個(gè)人不為世俗所染的高潔；個(gè)性是一個(gè)人不為時(shí)尚所惑的正氣；個(gè)性是一個(gè)人不為物欲所誘特立獨行的精神
個(gè)性是我們把握人生航舵的標準，沒(méi)有了個(gè)性我們就會(huì )在紛繁的世界中失去自己前進(jìn)的方向，就會(huì )被庸俗所淹沒(méi)。
小至個(gè)人，大到國家，都是如此。我們追求個(gè)性，雖然我們不能吼出一個(gè)民族魂，雖然我們不能寫(xiě)出無(wú)韻之離騷之巨著(zhù)，但我們決不能成為任潮流擺布的小棋子。只有將真正的自己溶入真理，溶入正義，溶入人民的利益之中，才能表現出真正的完美的個(gè)性。
謝謝大家！
張揚個(gè)性演講稿2
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
生活中，當我噴薄的情感、憂(yōu)傷的思緒，當我的喜悅、我的悲哀、我的歡歌、我的憂(yōu)郁、我的激越、我的隱忍無(wú)發(fā)言表時(shí)，我的及海是總會(huì )的一種聲音，她發(fā)出各種美妙的旋律來(lái)?yè)嵛课�，�?lái)讓我找到心靈的慰籍。
同學(xué)們，你們有過(guò)這些情感經(jīng)歷嗎？你們有過(guò)思想無(wú)以表達、心情無(wú)以放飛時(shí)的苦悶、彷徨乃至痛苦嗎？那就讓我們一直去尋找這個(gè)聲音，這個(gè)偉大、深厚、幽暗而寬宏的聲音，她需要我們用心去發(fā)掘、去感受、去頂禮、去熱愛(ài)，這就是我的母語(yǔ)。
我們每天生活在她的懷抱里，我們用她交流、思維、求知、做人，傾聽(tīng)、渲泄，我們感覺(jué)她是那么平常，就象我們周?chē)目諝�，真�?shí)的存在而甚或無(wú)感，但人人都深知她的重要，須臾片刻不能離開(kāi)，而她的載體就是我們今天學(xué)習的語(yǔ)文。
語(yǔ)文是美好的，語(yǔ)文學(xué)習是美妙的，語(yǔ)文天生是重要的。我不想去追溯民族語(yǔ)言的悠久，精致完美及她所創(chuàng )造、表現出的世界上最徇爛的文化。我只是想說(shuō)她在我們現實(shí)生活中的不可或缺包括我們最可診視的情感世界的`不可或缺，愛(ài)我們的母語(yǔ)吧，當你的內心能夠用語(yǔ)言自由流暢地去傾訴時(shí)，你會(huì )感到作為人，有語(yǔ)言交流的幸福。
走進(jìn)語(yǔ)文的世界，我們每個(gè)人都會(huì )被她的魅力深深吸引著(zhù)，它記載著(zhù)人類(lèi)成長(cháng)的每個(gè)過(guò)程，無(wú)論上嚴謹雄辯的執法思想，還是奧妙無(wú)竄的科學(xué)知識，無(wú)論是精美絕倫的唐詩(shī)宋詞，還是奇幻豐富的神話(huà)傳說(shuō)┅┅在語(yǔ)文的海洋里都能照出她的影子，語(yǔ)文包羅萬(wàn)象，是人類(lèi)文明與智慧的集成者。
金縷帕，黃鶯兒，紅樓一夢(mèng)，楊柳曉風(fēng)，篇篇是對時(shí)代的深思，字字是對歷史的慨嘆�？涓傅膱詮�，洛神的婀娜，屈原的仰頭長(cháng)嘯，李煜的一江春愁；曹孟德的“橫槊賦詩(shī)”，賈寶玉的兒女情長(cháng)。無(wú)不成為藝術(shù)美的化身，經(jīng)百世而永存，歷萬(wàn)古而不朽。語(yǔ)文學(xué)習，讓我們感到視野開(kāi)闊，閱歷豐富，內心充實(shí)，目光敏銳，思想逐漸升華人格日趨高尚。
有人說(shuō)，語(yǔ)文是人具學(xué)科，也有人說(shuō)，語(yǔ)文是人文科學(xué)。二十一世紀的教育已由“課本就是世界”轉變?yōu)椤笆澜缇褪钦n本”，語(yǔ)文早走出她獨成一統的閣樓。負起兼容并蓄，傳承文明的使命。所以，語(yǔ)文更是語(yǔ)言、文字、文章、文學(xué)、美學(xué)文化的雙重特性。語(yǔ)文既教會(huì )我們識字，“作文” 教會(huì )我們明理“做人”。
語(yǔ)文是文化的厚重積淀，是生活的美麗呈現，是人生的智慧結晶。不管把語(yǔ)文界定為什么，語(yǔ)文永遠是最基礎、最博大、最富人義內涵、最具人義色彩的學(xué)科。而語(yǔ)文又是和個(gè)性緊緊相連的。我們每一位同學(xué)都是具有個(gè)性的風(fēng)華少年，我們說(shuō)無(wú)個(gè)性就無(wú)語(yǔ)文。個(gè)性是你的血脈，聲氣與神韻，語(yǔ)文則是你個(gè)性飛揚的載體與翅膀。你有個(gè)性的夢(mèng)、個(gè)性的笑、個(gè)性的悲傷、個(gè)性的向往；這夢(mèng)、這笑、這悲傷、這向往便是語(yǔ)文學(xué)習中的經(jīng)緯，情懷與回聲。無(wú)論是風(fēng)，是雨，你用你與生俱來(lái)的個(gè)性之劍，去開(kāi)辟個(gè)性更加燦爛的生活。無(wú)論是霜、是冰，你用你生華之妙筆，去描繪屬于你的個(gè)性時(shí)空，去表述你個(gè)性世界的生命花朵。
個(gè)性，在你的眼波中浮動(dòng)；個(gè)性，在你的發(fā)梢上跳躍個(gè)性，在你的腳下噼啪作響個(gè)性，在你的心中色彩斑斕。
同學(xué)們，讓我們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)語(yǔ)文；讓我們熱愛(ài)生命，去張揚個(gè)性，在母語(yǔ)的天地里自由遨翔！
張揚個(gè)性演講稿3
大家好！
“天生我才必有用”是李白個(gè)性的張揚；“生當作人杰，死亦為鬼雄”是李清照個(gè)性的張揚；“相逢何必曾相識，同是天涯淪落人”是白居易的個(gè)性。如果讓李白變成白居易，李清照變成李白，白居易變成李清照，恐怕那許多禮贊的詩(shī)詞都不會(huì )出現，中國的文學(xué)寶庫也將失色不少。
文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的'個(gè)性張揚著(zhù)忠國愛(ài)國報國之心；于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的個(gè)性張揚著(zhù)純潔正直清白之心；陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的個(gè)性傳遞著(zhù)“要和平不要戰爭”的夙愿；孫中山的“革命尚未成功，同志仍須努力”的個(gè)性激勵著(zhù)一代又一代革命黨人前仆后繼。
風(fēng)從水面拂過(guò)，激起漣漪粼粼，陽(yáng)光從云中走過(guò)，留下暖意融融，歲月從樹(shù)林穿過(guò)，留下年輪圈圈……朋友，我們從時(shí)代的大舞臺走過(guò)，又該留下什么呢？我們應當留下青春的驕傲，我們應當留下個(gè)性的張揚和真我的風(fēng)采。
人生是一棵“咬定青山”的松，個(gè)性便是那“立根破石巖中”的執著(zhù)，“千磨萬(wàn)擊還堅韌”的毅力，“任爾東南西北風(fēng)”的放達，只要你能堅韌的傲然挺立，個(gè)性就會(huì )綻放出奪目的光輝�！把┗筛邼崱本褪悄愕膶�(xiě)照。
張揚個(gè)性有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì )的進(jìn)步，個(gè)性的色彩多樣，才會(huì )創(chuàng )造出色彩繽紛的世界；正是多樣的個(gè)性色彩才有你我之間的差別。因此我們需要個(gè)性的張揚，我們呼喚張揚個(gè)性。因為個(gè)性有大海的浩瀚深邃。因為個(gè)性有山峰的高聳起伏。因為個(gè)性有笛聲的悠揚。
謝謝大家！
張揚個(gè)性演講稿4
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
生活中，當我噴薄的情感、憂(yōu)傷的思緒，當我的喜悅、我的悲哀、我的歡歌、我的憂(yōu)郁、我的激越、我的隱忍無(wú)發(fā)言表時(shí)，我的及海是總會(huì )的一種聲音，她發(fā)出各種美妙的旋律來(lái)?yè)嵛课�，�?lái)讓我找到心靈的慰籍。
同學(xué)們，你們有過(guò)這些情感經(jīng)歷嗎？你們有過(guò)思想無(wú)以表達、心情無(wú)以放飛時(shí)的苦悶、彷徨乃至痛苦嗎？那就讓我們一直去尋找這個(gè)聲音，這個(gè)偉大、深厚、幽暗而寬宏的聲音，她需要我們用心去發(fā)掘、去感受、去頂禮、去熱愛(ài)，這就是我的母語(yǔ)。
我們每天生活在她的懷抱里，我們用她交流、思維、求知、做人，傾聽(tīng)、渲泄，我們感覺(jué)她是那么平常，就象我們周?chē)?空氣，真實(shí)的存在而甚或無(wú)感，但人人都深知她的重要，須臾片刻不能離開(kāi)，而她的載體就是我們今天學(xué)習的語(yǔ)文。
語(yǔ)文是美好的，
語(yǔ)文學(xué)習是美妙的，
語(yǔ)文天生是重要的。
我不想去追溯民族語(yǔ)言的悠久，精致完美及她所創(chuàng )造、表現出的世界上最徇爛的文化。我只是想說(shuō)她在我們現實(shí)生活中的不可或缺包括我們最可診視的情感世界的不可或缺，愛(ài)我們的母語(yǔ)吧，當你的內心能夠用語(yǔ)言自由流暢地去傾訴時(shí)，你會(huì )感到作為人，有語(yǔ)言交流的幸福。
走進(jìn)語(yǔ)文的世界，我們每個(gè)人都會(huì )被她的魅力深深吸引著(zhù)，它記載著(zhù)人類(lèi)成長(cháng)的每個(gè)過(guò)程，無(wú)論上嚴謹雄辯的執法思想，還是奧妙無(wú)竄的科學(xué)知識，無(wú)論是精美絕倫的唐詩(shī)宋詞，還是奇幻豐富的神話(huà)傳說(shuō)┅┅在語(yǔ)文的海洋里都能照出她的影子，語(yǔ)文包羅萬(wàn)象，是人類(lèi)文明與智慧的集成者。
金縷帕，黃鶯兒，紅樓一夢(mèng)，楊柳曉風(fēng)，篇篇是對時(shí)代的深思，字字是對歷史的慨嘆。
夸父的堅強，洛神的婀娜，屈原的仰頭長(cháng)嘯，李煜的一江春愁；曹孟德的“橫槊賦詩(shī)”，賈寶玉的兒女情長(cháng)。無(wú)不成為藝術(shù)美的化身，經(jīng)百世而永存，歷萬(wàn)古而不朽。語(yǔ)文學(xué)習，讓我們感到視野開(kāi)闊，閱歷豐富，內心充實(shí)，目光敏銳，思想逐漸升華人格日趨高尚。
有人說(shuō)，語(yǔ)文是人具學(xué)科，也有人說(shuō)，語(yǔ)文是人文科學(xué)。二十一世紀的教育已由“課本就是世界”轉變?yōu)椤笆澜缇褪钦n本”，語(yǔ)文早走出她獨成一統的閣樓。負起兼容并蓄，傳承文明的使命。所以，語(yǔ)文更是語(yǔ)言、文字、文章、文學(xué)、美學(xué)文化的雙重特性。語(yǔ)文既教會(huì )我們識字，“作文” 教會(huì )我們明理“做人”。
語(yǔ)文是文化的厚重積淀，是生活的美麗呈現，是人生的智慧結晶。不管把語(yǔ)文界定為什么，語(yǔ)文永遠是最基礎、最博大、最富人義內涵、最具人義色彩的學(xué)科。
而語(yǔ)文又是和個(gè)性緊緊相連的。
我們每一位同學(xué)都是具有個(gè)性的風(fēng)華少年，我們說(shuō)無(wú)個(gè)性就無(wú)語(yǔ)文。
個(gè)性是你的血脈，聲氣與神韻，
語(yǔ)文則是你個(gè)性飛揚的載體與翅膀。
你有個(gè)性的夢(mèng)、個(gè)性的笑、個(gè)性的悲傷、個(gè)性的向往；
這夢(mèng)、這笑、這悲傷、這向往便是語(yǔ)文學(xué)習中的經(jīng)緯，情懷與回聲┅┅
無(wú)論是風(fēng)，是雨，
你用你與生俱來(lái)的個(gè)性之劍，去開(kāi)辟個(gè)性更加燦爛的生活。
無(wú)論是霜、是冰，
你用你生華之妙筆，去描繪屬于你的個(gè)性時(shí)空，去表述你個(gè)性世界的生命花朵。
個(gè)性，在你的眼波中浮動(dòng)；
個(gè)性，在你的發(fā)梢上跳躍
個(gè)性，在你的腳下噼啪作響
個(gè)性，在你的心中色彩斑斕。
同學(xué)們，讓我們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)語(yǔ)文；
讓我們熱愛(ài)生命，去張揚個(gè)性，在母語(yǔ)的天地里自由遨翔！
張揚個(gè)性演講稿5
曾經(jīng),在我的邏輯里,只有要或不要,從來(lái)不懂得犧牲、貢獻,還以為那是一種個(gè)性.
曾經(jīng),我習慣了囂張、任性、狂妄自大,還以為那就是一種魄力.
后來(lái),從童年的搖籃中爬出,從少年的狂傲中驚醒,投足邁進(jìn)了青春的門(mén)檻.原來(lái),青春是一個(gè)高手云集、張揚個(gè)性的竟技場(chǎng).想要勝出,就必須是個(gè)有個(gè)性的人.
個(gè)性,不是唯我獨尊、我行我素,也不是固執己見(jiàn)、頑固不化,而是一種堅強不屈的毅力.有人說(shuō),他是一顆大腦,有人說(shuō),他是當代的愛(ài)因斯坦,他就是霍金,已被盧伽雷病永遠固定在輪椅上的霍金.然而,他以超人的意志戰勝了自己,成為了非凡的科學(xué)家.霍金的臉龐依然充滿(mǎn)恬靜的微笑,他用唯一還能夠活動(dòng)的手指,艱難地扣擊鍵盤(pán),寬大的投影屏上緩慢而醒目的地呈示出這樣的文字:“我的手指還能活動(dòng),我的大腦還能思維,我有終身追求的理想,有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友.對了,我還有一顆感恩的心.”困境中的霍金,以其超人的意志戰勝了自己,成為了“當代愛(ài)因斯坦”.
個(gè)性,不是自私自利,脾氣暴烈,也不是刻意偽裝的冷酷與一味的憤世嫉俗,而是一種無(wú)私奉獻的精神.那是一位山寨女教師,她和我們一樣,也是十八歲的姑娘啊,卻已扎根山寨,獻身教育.她帶記者們走進(jìn)低矮的教室,那坑坑洼洼的泥墻,風(fēng)一吹就直掉土渣兒.對著(zhù)門(mén)的墻壁上有塊黑板支在兩根松木棍上.十來(lái)平方米的`屋子沒(méi)有窗.二十多個(gè)山里孩子就那么緊緊地擠在一起,跟隨著(zhù)她去叩響知識的大門(mén).
個(gè)性,不是自甘平凡,與世無(wú)爭,也不是對世事的置若罔聞,冷眼旁觀(guān),而是一種創(chuàng )造的激情,一種以最大的緊張與最大的熱情來(lái)迎接學(xué)習與生活的態(tài)度.中國共青團,一個(gè)堅定、嚴謹、崇高又火熱的團體.今年春運,蚌鐵分局團委開(kāi)行“青年先行號”列車(chē),400名青年志愿者投入到為民工“零距離”服務(wù)的活動(dòng)中.
個(gè)性,更不是女生剪平頭,男生蓄長(cháng)發(fā),奇裝異服,行為怪誕.問(wèn)問(wèn)自己,你有大度、寬容與博愛(ài)的心胸嗎？有樂(lè )觀(guān)的態(tài)度與自我調控的能力嗎？有閃光的睿智與幽默的談吐嗎？有誠實(shí)的品德、責任心以及執著(zhù)的信念嗎？如果人人都有,為什么還會(huì )發(fā)生云南大學(xué)宿舍殺人事件呢？為什么社會(huì )上還有因為高考落榜而跳樓自殺的學(xué)生呢？為什么學(xué)校三申五令地強調遵守校規校紀卻還有人違反呢？
記得剛進(jìn)一中那會(huì ),我還是個(gè)不知天高地厚的小女孩.當我第一次主持學(xué)生代表大會(huì )報錯了大會(huì )程序而不知所措時(shí),當我在主持人比賽中奪冠,從領(lǐng)導手中接過(guò)獲獎證書(shū)時(shí),當我在環(huán)保演講中以零點(diǎn)幾分之差與冠軍擦肩而過(guò)時(shí),當我因為組織了一次成功的班會(huì ),老師拍著(zhù)我的肩膀微笑著(zhù)夸我時(shí),當我固執己見(jiàn)要求通校,面對著(zhù)老師那雙失望的眼睛時(shí),當我興高采烈地在社會(huì )福利院里打掃衛生又表演節目時(shí),當我因為動(dòng)員愛(ài)心捐款卻得不到同學(xué)們的支持而淚流滿(mǎn)面時(shí),我沒(méi)有灰心喪氣,也沒(méi)有洋洋得意.我很高興,因為我得到一種力量,一種成長(cháng)的力量,是這所學(xué)校讓我變得成熟,變得堅強,變得個(gè)性十足.看到自己曾經(jīng)那么認真,那么虔誠卻又充滿(mǎn)坎坷的足跡,想到自己一路這么千山萬(wàn)水地跋涉過(guò)來(lái),我就想哭,可是哭完后又笑著(zhù)說(shuō):這有什么,是打我的人教我學(xué)會(huì )了堅強,而愛(ài)我的人又給了我愛(ài)人的心胸��！
一名團員,他的生活就像一艘快艇,不為浪花停留,不為暗礁返航.朋友,讓我們揚起個(gè)性的風(fēng)帆,勇往直前,用全部的精力,把自己鍛造成一個(gè)英雄.我們要告訴祖國,中國共青團有偉大的歷史,組成這個(gè)團體的我們也會(huì )有偉大的未來(lái).
張揚個(gè)性演講稿6
大家好！
是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是嬌艷的風(fēng)姿；是小草，便具不屈的精神。有個(gè)性才是。一味地追求所謂的“”，不尊重自己的個(gè)性，總想找一個(gè)“的”專(zhuān)業(yè)，學(xué)一門(mén)“”的學(xué)問(wèn)，然后設計一個(gè)“的”學(xué)習方式，不僅“的”效果不一定可得，而且還會(huì )喪失了自我。
梅花不與繁花爭春，追求自己的個(gè)性，于是有了“暗香浮動(dòng)月黃昏”的風(fēng)韻；楊柳不慕青松的挺拔，追求自己的個(gè)性，于是有了“萬(wàn)條垂下綠絲絳”的婀娜；楓葉不羨綠樹(shù)的蒼翠，追求自己的個(gè)性，于是有了“霜葉紅于二月花”的絢麗。
個(gè)性就是真實(shí)地亮出自己。
沒(méi)有絕對的界定，沒(méi)有人能對它下定義。所以，你就是你，不要為了追求所謂的`“”而活在別人的陰影里；亮出你的個(gè)性，活出你的'色彩，有個(gè)性的人生才是的人生。
“超級女聲”為什么能紅遍大江南北？李宇春為什么能讓那么多歌迷為之癡狂？“鏘鏘三人行”為什么能越辦越紅？究其根源，就是因為它們具有自己鮮明的個(gè)性，它們能充分地展示自己的個(gè)性，創(chuàng )造自己獨具特色的品牌。
個(gè)性就是真實(shí)地追求自我。
李詠初次擔任“幸運52”主持人時(shí)，由于擔心自己沒(méi)有其他娛樂(lè )節目主持人那樣英俊瀟灑，以至說(shuō)話(huà)吞吞吐吐，遭遇徹底的失敗�；氐郊液�，他垂頭喪氣，憂(yōu)愁滿(mǎn)面，可是他的妻子哈文卻只是微笑著(zhù)對他說(shuō)，“不管怎么樣，我只希望你能堅持自己的個(gè)性，永遠，永遠，我相信你一定會(huì )是的�！闭媸且徽Z(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，李詠如同迷途的羔羊找到了家園。第二天他精神煥發(fā)地來(lái)到主持臺上，用自己的熱情真誠地同嘉賓們交談，讓自己敏銳的反應能力和機智幽默的語(yǔ)言風(fēng)格充分呈現出來(lái)，鮮明的個(gè)性在談話(huà)中閃光，使“幸運52”節目一炮走紅。
個(gè)性就是堅持自己的風(fēng)格。
“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧�！碑斈阕隽撕檬聟s受到了別人的熱潮冷諷，你還會(huì )堅持做下去嗎？當你自認為獨特而又魅力的個(gè)性被別人看作異端時(shí)，你還會(huì )堅持嗎？有這樣一個(gè)笑話(huà)：爺爺帶著(zhù)孫子牽一頭毛驢出門(mén)，路人譏笑他們有驢不騎；爺爺騎上毛驢，路人指責爺爺不顧孫子；爺爺慌忙滾下驢來(lái)，把孫子扶上了毛驢，路人又批評孫子不孝順；爺爺和孫子一起騎在毛驢上，路人譴責爺孫倆殘忍；最后是爺孫無(wú)奈，只好抬著(zhù)小毛驢走。
其實(shí)，自己愛(ài)怎么騎就怎么騎，不管別人怎么評價(jià)，做最真實(shí)的自己才是正確的選擇。只有做自己的主人，主宰自己的生活，堅持自己的風(fēng)格，掌握自己的命運，才能抵達成功的彼岸。
像青松，像花蕾，像溪水，展現你獨特的個(gè)性，亮出自我、追求自我、堅持自我吧！有個(gè)性才是。
謝謝大家！
張揚個(gè)性演講稿7
大家好！
所謂“無(wú)規矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規蹈矩、穩定、規范。有人認為這樣就是死板，由于偏愛(ài)后一個(gè)圓形，認為這才是個(gè)性的張揚。
什么是個(gè)性的張揚呢？周杰倫手舞雙節棍唱著(zhù)“哼哼哈兮”是一種個(gè)性；女子十二樂(lè )坊站著(zhù)拉二胡是一種個(gè)性；凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展現自我的風(fēng)采，展現自我的才華，展現自我的見(jiàn)解……我們應當承認，個(gè)性張揚有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì )的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚”；一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來(lái)，并不是個(gè)性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫一樣留著(zhù)一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的“個(gè)性”，那么我們周?chē)囟ㄊ菃握{、黯淡無(wú)彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會(huì )失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì )大舞臺上本來(lái)就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的.開(kāi)朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀(guān)園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構成了這個(gè)多元豐富的社會(huì )大舞臺的嗎？所以，我們所提倡的“個(gè)性張揚”必須是針對自我的內在和潛能，只有真誠、誠實(shí)地秀出自我，張揚個(gè)性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。
然而，單單主張“個(gè)性張揚”是不夠的。個(gè)性的張揚又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規定我們女生不能留長(cháng)發(fā)，這其實(shí)是對張揚個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因為這樣“個(gè)性的張揚”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以，個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景，而這便要受到“圓”這個(gè)規矩的限制了。當然，“圓”的制約還應當合情合理，賦予“人性”；有關(guān)“圓”的規定還應根據時(shí)代的改變，周?chē)h(huán)境的改變而做出調整，只有這樣，個(gè)性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣，社會(huì )大舞臺才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！
風(fēng)，從水中掠過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光，從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月，從樹(shù)林中走過(guò)，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺上走過(guò)，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡；我們就當留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚，我們應當留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛！
謝謝大家！
張揚個(gè)性演講稿8
大家好！
個(gè)性是浩瀚、深邃的海。
個(gè)性是層巒疊嶂、連綿起伏的峰。
個(gè)性是悠揚的駝鈴。
個(gè)性是一塊小石子投入到平靜的湖面時(shí)，你的詫異你的驚喜。
如果只詫異于石子打破湖面平靜的美，而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪，那么又何來(lái)個(gè)性？總是試圖讓內向的人活潑一些，讓開(kāi)朗的人沉穩一些，諸如此類(lèi)，那么又何來(lái)“個(gè)性”的張揚？
改變人的個(gè)性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無(wú)棱角的玩物。
“韓寒”的個(gè)性算是張揚吧！你是否打算改造他？改造成只知學(xué)習的學(xué)生，毫無(wú)個(gè)性的學(xué)生，這樣才算真正的人才？沒(méi)有韓寒那特有的個(gè)性，你怎么會(huì )看到像《三重門(mén)》《零下一度》等有個(gè)性的.優(yōu)秀之作？如果沒(méi)有個(gè)性的張揚，你是否知道松江二中還有一個(gè)叫韓寒的男孩？
李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”是個(gè)性的張揚；李清照的“生當作人杰，死亦為鬼雄”是個(gè)性的張揚；蘇軾的“大江東去”的豪情是個(gè)性的張揚；李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個(gè)性的張揚。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕那許多禮贊的文章都不會(huì )出現，文化寶庫將失色不少。
個(gè)性的色彩如此斑駁，我愛(ài)它的剛毅，也不排斥它的溫柔。個(gè)性的味道如此多樣，我喜歡它的甜美，也不怨恨它的苦澀。喜歡評頭論足、企圖改變別人個(gè)性的人，那么你自己的性格又是怎樣的呢？別人會(huì )認為你挺愛(ài)管閑事，難道不是嗎？別人的性格你都想改變，那么你還有什么不想改變的呢？
不知道自己是活潑開(kāi)朗，還是沉穩寡言，也許介于兩者之間吧！我認為自己既開(kāi)朗有余，又沉穩不足；既想沉默寡言，又不甘寂寞。這樣，也許別人也會(huì )說(shuō)假深沉、扮酷，真是沒(méi)辦法！只好用“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”來(lái)搪塞。
大海的浪花也有澎湃的時(shí)候，群峰的走勢也有起伏的時(shí)候，為什么個(gè)性就必須遵守那所謂的束縛？
個(gè)性的色彩多樣，才會(huì )創(chuàng )造出五彩繽紛的世界；個(gè)性的色彩多樣，才知道你、我之間除了面部的差異之外，還存在著(zhù)許許多多的不一樣。
如果有一天，你走在繁華的鬧市之中，看到那高聳入云的大廈，完全是一個(gè)模式，你是否會(huì )苦惱？那千人一面的感覺(jué)，你是否感到悲哀？人們如果都板著(zhù)面孔，抑或嘻嘻哈哈，你是否會(huì )嘆息？只有個(gè)性的張揚才體現出社會(huì )的多彩。而那些試圖改變別人性格的人，豈不是憂(yōu)天的杞人嗎？
因此，我們需要個(gè)性的張揚，我們呼喚個(gè)性的張揚！
因為它有大海的深邃。
因為它有山峰的起伏。
因為它也有駝鈴的悠揚。
謝謝大家！
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