關(guān)于誠信的演講稿范文5篇

　　演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的關(guān)于誠信的演講稿范文5篇，歡迎大家分享。

關(guān)于誠信的演講稿范文5篇1

　　古語(yǔ)常言：“人而無(wú)信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉淀出了厚重的歷史文化，如果說(shuō)忠孝是成人首責，那么誠信就是為人之本。一個(gè)時(shí)常失信的人，他的人生可以說(shuō)是失敗的人生。

　　生命中唯一不可丟棄的財富就是誠信，沒(méi)有了誠信，你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼云煙，終會(huì )隨風(fēng)而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如愿，他平安到達了一個(gè)經(jīng)濟繁華的城市，開(kāi)始了他的事業(yè)，卻久久沒(méi)人和他交易——因為他拋棄了誠信。在許多人看來(lái)誠信并沒(méi)財富來(lái)得重要，但他們忘了，沒(méi)有誠信，即便現下財富再多，欺騙會(huì )把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠信，就像本該屬于天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因為生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。

　　古人云：“人無(wú)信不立，國無(wú)信不強”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒(méi)有廠(chǎng)長(cháng)張瑞敏舉著(zhù)沉重的鐵錘用誠信砸毀76臺冰箱帶給顧客的欺騙，怎會(huì )有海爾現今的成功。如若他們沒(méi)有秉著(zhù)“真誠到永遠”的信念，誠信對待每一位顧客，怎會(huì )有這般具影響力的傲人佳績(jì)。是誠信創(chuàng )寫(xiě)了歷史佳績(jì)，是誠信樹(shù)立了張瑞敏的廠(chǎng)長(cháng)威嚴!有如此誠信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，為搏美人一笑，周幽王以國家為賭注，以誠信為笑料，數次烽火戲諸侯，終落得國破人亡的結果。參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢撼人，來(lái)自厚重堅硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;而人錚錚鐵骨能傲然獨立，靠的就是誠信這根脊梁的支撐!

　　一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀;一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮艷麗;一襲華麗金縷衣，可將一身單調點(diǎn)綴得花枝招展�？晒馄G的外表永遠只能表于外，無(wú)法成為自身內在的魅力。人們自信的認為，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內在的美與丑無(wú)傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來(lái)的結論只有一個(gè)——中看不中用!誠信于人是滲透人的靈魂的美德，是為人之本。人生本就是一張純潔無(wú)暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫(huà)卷毀壞，因為當木已成舟，就無(wú)物可遮掩它的瑕疵了。

關(guān)于誠信的演講稿范文5篇2

　　孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！避髯诱J為：“君子養心，莫善于誠�！崩献右舶颜\信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難�！边@些圣賢哲人的論述，生動(dòng)顯示了誠信在中華民族中的價(jià)值和地位。誠信是中華民族的傳統美德;也是全世界所共同推崇的美好道德。

　　誠信是我們每個(gè)人必須具備的品質(zhì)，誠信幫助我們在人生的道路上順利前進(jìn)。當然，誠信的養成需要一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，需要在日常生活中不斷積累。因此，我們不能“以事小而不為”，要注意從生活的一些小事做起，從小養成誠實(shí)守信的習慣。

　　下面我為大家講個(gè)故事：宋朝人梁顥，由叔父收養。從小喜歡讀書(shū)，可是叔父的家庭很貧困，為他買(mǎi)不起書(shū)。梁顥只好先借書(shū)，然后連夜抄寫(xiě)，然后再仔細鉆研每次所借的書(shū)，他都講好期限，按日歸還。所以人家才愿意把書(shū)借給他。

　　一個(gè)冬天的晚上，梁顥的叔父睡了一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現梁顥還在抄書(shū)，擔心他被凍壞了，就勸說(shuō)他明天再抄書(shū)也不遲，梁顥告訴叔父，明天就是還書(shū)的期限。今晚抄不完，明天就沒(méi)書(shū)讀了，叔父笑了，對他說(shuō)：“人家那么多書(shū)，也不差這一本�！绷侯椪f(shuō)：“做人要講誠信，守信用，我怎么能因為這點(diǎn)小困難而失信呢。我答應明天還，明天就一定要還�！�

　　說(shuō)完，又低下頭繼續抄，到了第二天，梁顥按時(shí)把書(shū)送還了主人，主人感到非常驚訝，對梁顥的誠實(shí)敬佩不已，并對他許諾所有的書(shū)都可以借走，什么時(shí)候還都行。之后，梁顥經(jīng)常去借書(shū)，而且總是按時(shí)歸還，從沒(méi)失信過(guò)。

　　公元985年梁顥中了狀元，由于他的才華和少年時(shí)期養成的誠信品格，他深得皇帝的賞識，被連連提拔。

　　誠信不僅僅是一種責任，更是一種品行;不僅是一種道義，更是一種準則，不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。

　　誠實(shí)守信，關(guān)鍵在于實(shí)踐，在于平常的積累，因此，我們必須從自身做起，從小事做起。我們每個(gè)人都以誠信要求自己，社會(huì )就會(huì )成為誠信社會(huì )，我們的國家才能蓬勃發(fā)展。

關(guān)于誠信的演講稿范文5篇3

　　今天，我要演講的題目是(誠信走萬(wàn)里)，我們知道人無(wú)信不立這句名言，意思是人如果沒(méi)有誠信，長(cháng)大后就不能在社會(huì )上立足。這句話(huà)使我明白了人要講誠信。

　　想必大家一定聽(tīng)過(guò)(曾子殺豬)故事吧。有一天，孩子的母親要去集市上，孩子吵著(zhù)鬧著(zhù)要跟母親去集市，于是孩子的母親就哄著(zhù)他說(shuō);等我回來(lái)，殺豬給你吃。孩子聽(tīng)了，便不聽(tīng)不鬧了。等到母親回來(lái)，她看見(jiàn)曾子拿著(zhù)刀準備殺豬，孩子的母親急忙跑過(guò)去制止了曾子的行為，說(shuō);你在干什么。曾子說(shuō);你不是說(shuō)回來(lái)殺豬嗎，既然說(shuō)了就必須做到，如果連我們當父母的都不講誠信，孩子長(cháng)大還得向我們這樣，每天種地。于是曾子殺了豬。結果孩子長(cháng)大后，當了官，頗受人們的.愛(ài)戴。所以說(shuō)誠信走萬(wàn)里。

　　還有這樣一個(gè)人，他在大學(xué)時(shí)期的時(shí)候學(xué)習非常的好，很受老師的關(guān)注。等畢業(yè)了的時(shí)候，他出去找工作，找了一家又一家，工司都不要他，于是他心里就想;以我的成績(jì)，都能進(jìn)500強了，可他們?yōu)槭裁炊疾灰�我呢。于是他又進(jìn)了一家公司，還是被拒絕了，他心里想;這是為什么呢，我要問(wèn)問(wèn)清楚。你們?yōu)槭裁床豢箱浫∥夷�，已我的成�?jì)。錄取人卻說(shuō)了這樣一句話(huà);因為你有三次在公交車(chē)上逃票，雖然你的成績(jì)很好，但不誠信，我們不收這樣的人。那個(gè)人震驚了一下，他沒(méi)想到僅僅只有三次逃票，就造成這樣的局面，他的心里后悔莫及。

　　所以說(shuō)我們要誠信，不能因為一點(diǎn)利益而說(shuō)慌，不能欺騙老師，更不能欺騙家長(cháng)，因為這樣不僅是騙了這些信任你的人，而且還期騙了你自己。這樣會(huì )使你長(cháng)大以后因為說(shuō)謊找不到工作，會(huì )使你后悔莫及。

關(guān)于誠信的演講稿范文5篇4

　　人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽(yù)”，共存的還有—“誠信”。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選—“誠信”棄入浪中，實(shí)是忽略了“誠信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著(zhù)生之真諦;那握著(zhù)明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構筑人生基座乃是“誠信”二字。

　　誠信乃人格品位的體現。手握權杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發(fā)只應誠實(shí)忠信者擁有，捻著(zhù)胡須，在江邊癡待著(zhù)的，才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中，守著(zhù)心底一方凈土，望穿秋水的，是愛(ài)之“誠信”;哪怕各守長(cháng)江之頭，那快報急書(shū)，“白頭騷更短”的，是叮囑的誠信……

　　有了誠信，生，因之成為純潔的載體。誠信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認票取錢(qián)的境界，只因有了“誠信”二字。于是便有了“海內最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥�！罢\信”成為高人的無(wú)形名片，擁有誠信，走南闖北。誠之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。

　　既然誠信乃世間寶貴之物，那為什么誠信會(huì )在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的，與“誠信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢(qián)。然當佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌與金錢(qián)都不能挽回逝去的感情。

　　用誠信的石子鋪成的路，才是最堅實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠信”的體現。如何握住“誠信”，成為人們所關(guān)注。而誠信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養，這森林正是你周?chē)�的誠信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標志。

　　那么，請握住“誠信”!握住誠信，你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì )影響你的光彩。因為，誠信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著(zhù)，獨占一隅。

關(guān)于誠信的演講稿范文5篇5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

　　大家好!

　　關(guān)于“誠信”，我的理解是：誠實(shí)、守信、言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個(gè)詞真的很難做到嗎?當“自私”與“誠信”并存時(shí)，“誠信”的地位是否仍然是“至高無(wú)上”的?兩者的結果往往是我們要探索的問(wèn)題。

　　回到中國解決“香港”、“澳門(mén)”問(wèn)題上，中國承諾“和平統一、一國兩制”的原則，放棄局部利益，誠信與人，所以香港和澳門(mén)成功回到了祖國的懷抱，結果受到全世界人民的尊重，也受到了來(lái)自香港和澳門(mén)同胞的愛(ài)。

　　以上兩種不同的情況，充分體現了“誠信”的重要性。我們也看到：要想祖國站在世界的脊椎，支持它的支柱是“誠信”，這是由全體國民的誠信素質(zhì)所匯聚起來(lái)的，它來(lái)自每個(gè)人的誠實(shí)，所以，大家必須從現在開(kāi)始，講誠信。

　　要做到這一點(diǎn)，首先，我們必須明白：“誠信”，是在人際交往的過(guò)程中不可丟失的重要部分，而相互欺騙最終只會(huì )導致人的信仰破碎，失去更多的利益。

　　記得哲學(xué)家赫爾巴特曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一兩重的誠信，其價(jià)值等于一噸重的聰明!”;中國《論語(yǔ)》有言：“與朋友見(jiàn)，言而有信�！本瓦B著(zhù)名的神話(huà)小說(shuō)《西游記》其中說(shuō)到：老孫若不與你，恐人說(shuō)我言而無(wú)信�！庇纱丝梢�(jiàn)，從古至今，從外到內，從神話(huà)傳說(shuō)到現實(shí)生活，“誠信”是人們在人際交往中必須遵守的原則。同時(shí)，它也是一種高尚道德情操的體現，滲透在我們日常生活中的每一個(gè)環(huán)節。

　　因此，人與人之間的溝通都必須建立在“誠信”的基礎上，只有理解和做到這些，我們才能贏(yíng)得人們的信任，會(huì )有更多的朋友，為自己創(chuàng )造更多的財富，提高全社會(huì )的文明水平!

　　我的演講到此結束。