弘揚工匠精神演講稿（精選29篇）
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在現在的社會(huì )生活中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？以下是小編整理的弘揚工匠精神演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
弘揚工匠精神演講稿 篇1
親愛(ài)的各位領(lǐng)導、同事們：
大家好！
很榮幸在這里代表學(xué)報部做“弘揚工匠精神爭做有為教師”為主題的演講。
工匠精神是一種品格，一種操守，教師是師德的建設者，共同承擔著(zhù)傳承中華優(yōu)秀傳統文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進(jìn)取、專(zhuān)一從教的育人精神，更應承擔起弘揚中華匠心的偉大歷史責任。
我認為工匠精神是可以用四個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括和體現：敬業(yè)、專(zhuān)業(yè)、精益求精、堅持。
敬業(yè)：首先我們應該愛(ài)自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質(zhì)的藝術(shù)品。教師是一個(gè)“平凡”的工作，如果確定做這個(gè)職業(yè)，就必須放平心態(tài)，拒絕浮躁，我們必須要有一定的信念和信仰。
專(zhuān)業(yè)：工匠首先是專(zhuān)業(yè)的，他必須有精湛的技藝，而作為老師的我們也同樣應該如此:我們必須具備專(zhuān)業(yè)的教學(xué)技能和精湛的專(zhuān)業(yè)知識。
精益求精是學(xué)生管理的態(tài)度：我們所面對的是一幫特殊的學(xué)生，他們在初中是不被重視的，在學(xué)習和生活習慣上都或多或少存在一些問(wèn)題，因此我們必須在管理上做到細致和高要求，這樣才能幫助他們養成正確的行為習慣和社會(huì )價(jià)值觀(guān)。
堅持：工匠精神的另一個(gè)體現就是堅持，堅持把一件事做完，堅持把一件事做到極致。工匠做一件藝術(shù)品也許要幾十年才獲得成功，尤其在這種“快經(jīng)濟”時(shí)代，有時(shí)候人們只注重眼前的東西而忽略了一些根本，對于教師這個(gè)特殊職業(yè)而言，我們更需要求真務(wù)實(shí)工作態(tài)度，堅持自己內心的那份純真。做這份職業(yè)我們要堅持，培養學(xué)生我們也要堅持和耐心，因為這是一個(gè)長(cháng)遠的事業(yè)。堅持對學(xué)生的嚴格要求，堅持對學(xué)生期望，堅持用自己的工匠精神去感染學(xué)生，那么這樣才能培養出合格、優(yōu)秀的學(xué)生。
弘揚工匠精神演講稿 篇2
經(jīng)歷30多年粗放、高速的發(fā)展，當前中國經(jīng)濟發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟發(fā)展的內在支撐條件和外部需求都已發(fā)生深刻變化，正需要推動(dòng)中國制造從低端邁向中高端。五一勞動(dòng)節前夕，筆者去一些民營(yíng)企業(yè)調研，發(fā)現不少企業(yè)主抱怨生意難做，部分行業(yè)產(chǎn)能相對過(guò)剩。但筆者認為，這恰恰是中國品牌重塑的過(guò)程�，F在中國許多產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)量規模居于世界前列，但是大而不強，產(chǎn)品檔次整體不高，靠山寨和低價(jià)競爭的企業(yè)并非少數，自主創(chuàng )新能力偏弱的問(wèn)題突出。正是這樣的背景呼喚工匠精神的回歸。
“工匠精神”一詞事實(shí)上并不是舶來(lái)品，而是一個(gè)具有濃郁中國傳統文化色彩的詞匯。早在戰國時(shí)代，中國人已經(jīng)將“爍金以為刃，凝土以為器”的卓越能工巧匠視作具有“濟世”之能的“圣人”。從本義上來(lái)講，工匠精神就是專(zhuān)業(yè)精神的代表，不僅體現在對產(chǎn)品的精雕細琢，更體現的是追求品質(zhì)，打造精品。
曾幾何時(shí)，中國工匠成為標識世界的名片。但是隨著(zhù)工業(yè)化時(shí)代的流水化生產(chǎn)和大規模生產(chǎn)代替傳統生產(chǎn)方式，產(chǎn)品生產(chǎn)被分解為無(wú)數的環(huán)節，生產(chǎn)者無(wú)需完整和獨立生產(chǎn)一個(gè)產(chǎn)品，曾經(jīng)耳熟能詳的木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等老工匠角色逐漸淡出日常生活。但筆者認為，中國傳統手工業(yè)者的工匠精神不應丟棄。
第一，消費需求升級呼喚工匠精神。近年來(lái)，中國游客海外搶購電飯煲、馬桶蓋、化妝品等情況屢見(jiàn)報端，排隊購買(mǎi)“蘋(píng)果”新產(chǎn)品的現象也不再稀奇。這種消費需求嚴重外流的現象，反映的是對“中國制造”短板的不滿(mǎn)。而這種國內國外市場(chǎng)出現的“冰火”兩重天現象，說(shuō)明我國“需求側”依然旺盛，只是消費者品味發(fā)生變化導致需求升級。
現在，不少消費者對國產(chǎn)品牌的總體感受與體驗是人性化設計不夠，缺乏潮流引領(lǐng)；精細化不夠，耐用性不強。究其原因，除了設計理念的問(wèn)題外，工匠精神的缺失不可忽視。細節決定品質(zhì)，中國企業(yè)必須善于從細節發(fā)現需求，有工匠的耐心，臻于至善地追求品質(zhì)，以贏(yíng)得消費者的青睞。
第二，“雙創(chuàng )”時(shí)代呼喚工匠精神。隨著(zhù)國家一系列支持“大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新”政策的出臺，近年來(lái)創(chuàng )新、創(chuàng )業(yè)的眾創(chuàng )平臺在蓬勃發(fā)展。然而，其中也存在一些不好的苗頭，急功近利、投機取巧和暴富心理正在成為影響深度成長(cháng)的隱患；對實(shí)體產(chǎn)業(yè)認識不足，過(guò)多擁堵在虛擬經(jīng)濟中，只玩概念不做產(chǎn)品，這是一個(gè)危險的信號。
一個(gè)充滿(mǎn)活力的中國經(jīng)濟需要創(chuàng )新驅動(dòng)作為動(dòng)力引擎，更需要腳踏實(shí)地、“如切如磋，如琢如磨”的工匠精神打造實(shí)體產(chǎn)品。在雙創(chuàng )的大背景下，創(chuàng )業(yè)需要工匠般的耐心和韌性，創(chuàng )新需要工匠般的用心和踏實(shí)專(zhuān)注的“匠氣”。今天世界經(jīng)濟進(jìn)入中國時(shí)代，做強國貨是中國時(shí)代的重要課題。找回“工匠精神”，是打造世界級中國產(chǎn)品的“金鑰匙”，只有大國工匠才能支撐起大國產(chǎn)品。
弘揚工匠精神演講稿 篇3
工匠精神應成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會(huì )層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動(dòng)的心需要沉潛。風(fēng)來(lái)了，豬都能上天，但要長(cháng)久飛天，還得能御風(fēng)而行，而這御風(fēng)的本事，就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個(gè)核心元素不可或缺：精雕細刻、精益求精。放眼當下，真正創(chuàng )造時(shí)代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀(guān)察產(chǎn)品，用耳朵靜聽(tīng)產(chǎn)品的"哭泣聲"�！被ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，注重用戶(hù)體驗、提高用戶(hù)黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶(hù)以擁有自己的產(chǎn)品為傲，靠的正是與眾不同的那點(diǎn)沉潛功夫，或者說(shuō)，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來(lái)審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應手，風(fēng)生水起？所不同的，也許就是對工作的認知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來(lái)說(shuō)，工作不只是眼前的茍且，自有詩(shī)和遠方。古人有句話(huà)叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產(chǎn)生了數不勝數的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)乃至敬畏，就會(huì )把平凡的工作當作一種修行，不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說(shuō)“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢(mèng)想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來(lái)”的時(shí)代“想靜靜”，“靜靜”是誰(shuí)？“靜靜”就是那個(gè)敢于為了夢(mèng)想而努力沉潛的你自己。
弘揚工匠精神演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
這天我演講的題目是“工匠精神與群眾個(gè)人發(fā)展”。
很多人認為工匠精神意味著(zhù)機械重復的工作模式，其實(shí)工匠精神有著(zhù)更深遠的意思。它代表著(zhù)一個(gè)群眾的氣質(zhì)，耐心、專(zhuān)注、堅持、嚴謹、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。
工匠之行，在行動(dòng)中體悟修行的樂(lè )趣，工匠精神不是口號，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(cháng)久以來(lái)，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(cháng)之路崎嶇坎坷，這種缺乏也讓持久創(chuàng )新變得異常艱難，所以，在資源日漸匱乏的后成長(cháng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
看過(guò)一則報道，說(shuō)的是：截止20xx年，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長(cháng)壽的企業(yè)扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎他們長(cháng)壽的秘訣是什么呢研究者發(fā)現他們都在傳承著(zhù)一種精神——工匠精神！
“在我們的生活中，取得某一方面的異于常人的成就，方能給你帶來(lái)真正的滿(mǎn)足感。而取得這種成就的方法，就是去熱愛(ài)這一部分的工作�！辈豢煞裾J，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無(wú)聞，無(wú)私地貢獻著(zhù)自己的光和熱，從而確保了一個(gè)群眾的正常運轉。試想，若沒(méi)有這種精神，一個(gè)群眾將會(huì )怎樣作為你所在的群眾中的一分子，我們都應認識到“這天我以我所在的群眾為榮，明天群眾以我為榮”，“我是這個(gè)群眾中的一員，我就應對我的群眾負責”。
在我們的學(xué)習和生活中，我們就應有工匠精神。比如：在學(xué)習的時(shí)候，我們要用一種執著(zhù)、精益求精的工匠態(tài)度用心的應對學(xué)習，將學(xué)習中的任務(wù)當做工藝品去雕琢。在生活當中，不要再大費力氣去尋找什么捷徑了，承擔職責，把自己當下的做好，捷徑可能就來(lái)了。所以請大家在學(xué)習生活中做到精益求精，腳踏實(shí)地，傳承工匠精神，做一個(gè)熱愛(ài)群眾的成員。
我的演講結束了，謝謝大家。
弘揚工匠精神演講稿 篇5
親愛(ài)的各位領(lǐng)導、同事們：
大家下午好！
很榮幸在那里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。
透過(guò)觀(guān)看大國工匠的宣傳片以及公司車(chē)間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動(dòng)，大國工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢(mèng)想向他們靠攏。
每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問(wèn)自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。必須是高端科技嗎必須是獨一無(wú)二嗎必須是奢華卓越嗎都不是！
那大國工匠都是什么樣的工人他們都是在第一線(xiàn)辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無(wú)一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導，不是富翁，甚至不是高學(xué)歷，但他們每一個(gè)人都靠著(zhù)對職業(yè)技能的完美追求，靠著(zhù)對技術(shù)的忠實(shí)傳承和鉆研，靠著(zhù)幾十年如一日的專(zhuān)注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。
我們在工作中也是一樣，有時(shí)候我們忙，我們會(huì )累，我們會(huì )煩，我們會(huì )厭倦，可我們換位思考一下，大國工匠們他們難道不累嗎難道不厭倦嗎胡雙錢(qián)守著(zhù)臺虎鉗就
是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著(zhù)又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時(shí)候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著(zhù)他們，當他們完成一件作品的時(shí)候，成就感和榮譽(yù)感襲來(lái)，所有的疲倦都不值一提了
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴于律己的精神，時(shí)刻發(fā)揚開(kāi)拓創(chuàng )新、積極進(jìn)取的工匠精神，踏實(shí)工作、立足崗位、創(chuàng )先爭優(yōu)，只要你不甘平庸，就必須也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生！就必須能成為一名合格的魯泰工匠！謝謝大家，我的演講結束了！
弘揚工匠精神演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我來(lái)自機電工程系15機電7班，我叫廉德昌，很榮幸參加這次演講比賽。我演講的題目是：修煉工匠精神，實(shí)現人生夢(mèng)想。
近來(lái)，"制造精神""工匠精神"這些字眼，頻繁出現在電視、報紙和微信上。這究竟是一種什么精神？有何強大的力量？帶著(zhù)這一串串疑問(wèn)，我如饑似渴的翻閱了相關(guān)書(shū)籍，觀(guān)看了《大國工匠，為國鑄劍》的電視節目。
臘月28，回老家，路過(guò)大伯家門(mén)口，我喊著(zhù)大伯，走進(jìn)他的院子。大伯正在做木凳子，我不解的說(shuō)"大伯，您直接去市場(chǎng)買(mǎi)幾個(gè)塑料凳子，不就得了，干嘛費這事。"大伯笑了笑說(shuō)"孩子，我干了半輩子木匠，家里的桌椅板凳都是自己做的，用了快30年了，你看，多結實(shí)，多耐用呀！買(mǎi)塑料凳子是省事兒，可它不結實(shí)，沒(méi)兩天就碎了。"說(shuō)完，只見(jiàn)他拿著(zhù)魯班刨，一遍又一遍刨著(zhù)初成型的板凳面、板凳腿；拿著(zhù)剛尺和碳筆在凳面上比劃著(zhù)開(kāi)眼位置。
大伯邊干邊說(shuō)"孩子，就說(shuō)這魯班刨吧，用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來(lái)的面就不平。"我說(shuō)："忒麻煩，還是買(mǎi)來(lái)省事兒。"在我看來(lái)，真的沒(méi)必要費這么大工夫去做幾個(gè)凳子�？墒�，對大伯來(lái)說(shuō)，卻不是這樣，他臉上流露著(zhù)對手里木工活的熱愛(ài)，對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹。他笑起來(lái)眼角隆起的皺紋告訴我，他內心是踏實(shí)的，是滿(mǎn)足的，是幸福的，他用心打造的"木凳"仿佛就是藝術(shù)品。
這一情景就像一束陽(yáng)光，照進(jìn)我的內心。
很多年輕人，和我一樣，內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報的事情，或者領(lǐng)著(zhù)公司發(fā)的數萬(wàn)元年薪，不愁吃不愁穿的混日子，這種心態(tài)太可怕了。
在閱讀了關(guān)于工匠精神的書(shū)和文章后，我對書(shū)中"打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕"這一觀(guān)念非常認同。敬業(yè)才會(huì )有事業(yè)，我們不能抱著(zhù)"打工"的心態(tài)，而要與企業(yè)同呼吸、共命運，把工作當作事業(yè)，像希爾頓說(shuō)的那樣"哪怕是洗一輩子馬桶，也要做個(gè)洗馬桶最優(yōu)秀的人"，是的，態(tài)度決定一切，所以，我呼吁：
1、年輕的小伙伴們，請戒除我們內心的功利、浮躁，腳踏實(shí)地的去做一件事，不要再費力氣去尋找什么成長(cháng)捷徑了，立足崗位，把當下的做好了，捷徑可能就來(lái)了。
2、請那些像我這樣正在混日子的小伙伴們，趕快清醒過(guò)來(lái)，不要覺(jué)得自己在給別人打工，如果你混十年，就算公司損失百萬(wàn)，這點(diǎn)錢(qián)對公司來(lái)說(shuō)又算什么呢？而這十年對我們來(lái)說(shuō)，那可是生命��！
年輕的朋友們，讓我們按捺住眼前的的焦躁、憂(yōu)郁、惶恐，用執著(zhù)的、精益求精的工匠精神，積極的面對學(xué)習和工作，我相信，如果我們做到了，我們的生活會(huì )會(huì )變得更加充實(shí)，更加美麗！我們的人生夢(mèng)想一定會(huì )實(shí)現！讓我們修煉工匠精神，實(shí)現人生夢(mèng)想吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚工匠精神演講稿 篇7
當下，“中國制造”正在向“中國智造”強力邁進(jìn)，我們要補上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出積極擔當。
從容獨立、踏實(shí)務(wù)實(shí)�！坝賱t不達”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無(wú)論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強調“快”和“立竿見(jiàn)影”，注定會(huì )留下粗糙、浮躁的印記。無(wú)法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實(shí)實(shí)方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠，不眼花繚亂，不惜力，不怕費事。甚至費盡周折沒(méi)有收獲也無(wú)怨無(wú)悔，不輕言放棄，用一步一個(gè)腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢(qián)，在自己的行業(yè)干了35年，“在車(chē)間里，他從不挑活，什么活都干，通過(guò)完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧靜致遠。也就是所謂的職業(yè)心境的從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從；燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩(shī)歌一樣平和�！办o能生慧”，“靜能生樂(lè )”，所以，工匠們才能把更多的時(shí)間投入到枯燥的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂(lè )。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導彈鑄造衣服的人，在現實(shí)生活中，卻“很無(wú)趣，甚至連個(gè)愛(ài)好都沒(méi)有，有時(shí)甚至連表達都成問(wèn)題”�！�39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導彈”。他將“木訥”當做淡定，將“無(wú)趣”當做安靜，浮躁少了，當然就能造就技術(shù)的輝煌。
精致精細，執著(zhù)專(zhuān)一�！渡袝�(shū)？大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中�！痹诩夹g(shù)競爭、人才競爭白熱化的當下，要想謀求更輝煌的成果，“差不多的思維”要不得，它會(huì )讓自己流于庸俗，止于輕薄、膚淺和粗糙。發(fā)展思想不精細，產(chǎn)品就上不了檔次。所以，我們要有“人有我優(yōu)”的技術(shù)追求，選定一個(gè)目標，努力用一生的時(shí)間和更多的精力，精心打造，永不放棄，不遺余力，精益求精，甚至用強迫一樣的思維，讓技術(shù)和產(chǎn)品“從99%到99.99%”的過(guò)程中，迂回推進(jìn)，不厭其煩，努力堅守，把每一個(gè)生產(chǎn)產(chǎn)品，當作工藝品一樣精雕細刻、耐心打磨。久而久之，就能創(chuàng )造出與眾不同的發(fā)展奇跡、震撼效應。比如“大國工匠”胡雙錢(qián)，“在35年里加工過(guò)數十萬(wàn)個(gè)飛機零件，在這里面沒(méi)有出現過(guò)一個(gè)次品�！本毜搅撕畏N程度，由此可見(jiàn)一斑。
人人都有“工匠精神”，“中國智造”、中國品質(zhì)，自然就能更上一層樓。
我的演講完畢，謝謝！
弘揚工匠精神演講稿 篇8
在如今的時(shí)間節點(diǎn)上，中國倡導工匠精神，甚至工匠精神成為國家級的議題，是基于兩個(gè)大背景，一是中國制造需要升級，二是中國消費正在升級。
首先，中國制造必須要升級，那就必須擺脫之前利用人口紅利開(kāi)展的勞動(dòng)力密集、附加值低的低端加工業(yè)。從“中國加工”到中國制造，再到中國創(chuàng )造，實(shí)現脫胎換骨的改造，不能夠再走大批量生產(chǎn)、附加值低的經(jīng)濟發(fā)展道路，不能再生產(chǎn)粗枝大葉、跑冒滴漏的低端產(chǎn)品，必須依賴(lài)“工匠精神”，對產(chǎn)品品質(zhì)、外觀(guān)設計、用戶(hù)體驗精益求精，實(shí)現中國制造的換擋升級。
其次，中國的消費正在升級。隨著(zhù)中國中產(chǎn)階層的壯大，中國消費者對于消費提出更多的升級要求、多樣化要求，不再滿(mǎn)足于之前大批量生產(chǎn)、低質(zhì)量標準的“大路貨”，希望能夠滿(mǎn)足自己的個(gè)性化的需求。所以，才需要有工匠的精神，對產(chǎn)品品質(zhì)、設計、功能全面提升，以全面回應中國消費者的個(gè)性化、多樣性需要。之前熱議的“日本馬桶蓋”就是一個(gè)中國消費升級的標志性產(chǎn)品。
總之，中國制造升級、消費升級是“工匠精神”的前提。
而如今，在公共輿論平臺上，很多時(shí)候“工匠精神”被脫離了先進(jìn)制造業(yè)的大背景，不談“工”，只談“匠”。結果，很多時(shí)候“工匠精神”被偷換成“手工制造”、逆工業(yè)化，一些落后的生產(chǎn)工藝，乃至三無(wú)產(chǎn)品、黑作坊，居然搖身一變，開(kāi)始標榜自己的“工匠精神”，甚至連“祖傳貼膜”這樣的低端手工業(yè)也掛起了“工匠精神”的羊頭。
是的，“工匠精神”被寫(xiě)入了今年3月份全國“兩會(huì )”上的政府的工作報告。但是，政府的工作報告到底是怎么說(shuō)的?——“鼓勵企業(yè)開(kāi)展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng )品牌”。顯然，“工匠精神”的載體是企業(yè);“工匠精神”的目的是滿(mǎn)足消費者的定制化、個(gè)性化的升級需求，而其大語(yǔ)境則是：“中國制造”、生產(chǎn)流程、用戶(hù)體驗的全面進(jìn)步，而不是對手工業(yè)、小作坊的退化。
所以，不要將“工匠精神”庸俗化，把一切從事手工勞動(dòng)的都冠以“工匠精神”之名，甚至把低端的手工業(yè)、小作坊都說(shuō)成“工匠精神”，否則，只能與國家提倡的、基于現代先進(jìn)制造業(yè)的“工匠精神”南轅北轍。
弘揚工匠精神演講稿 篇9
昨日上午，泉州市委常委、晉江市委書(shū)記李建輝率隊走訪(fǎng)察看泉州輕工學(xué)院、泉州理工學(xué)院，調研晉江市職業(yè)教育發(fā)展及對接產(chǎn)業(yè)情況，并協(xié)調解決相關(guān)問(wèn)題。
在泉州輕工學(xué)院大學(xué)生創(chuàng )業(yè)——基因裂變計劃孵化基地，電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生張秋玲、物流管理專(zhuān)業(yè)大二學(xué)生李毯均于不久前成立了新公司，分別為學(xué)校師生提供康復理療、送貨上門(mén)服務(wù)。在泉州理工學(xué)院，擺放在主樓一樓大廳的數項重大科研成果，展示了該校近年來(lái)的人才培養及科研創(chuàng )新等成就。
李建輝指出，晉江的職業(yè)教育伴隨著(zhù)晉江經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，已經(jīng)走過(guò)30多年的歷程，積累了豐富的經(jīng)驗，取得了可喜的成績(jì)，闖出了一條具有晉江特色的路子。如今，面對轉型升級的新形勢，加快職業(yè)教育發(fā)展、提升職業(yè)教育水平、推動(dòng)校企緊密對接融合，既是大勢所趨，也是形勢所逼。只有扎實(shí)做好職業(yè)教育，產(chǎn)業(yè)轉型升級才有支撐。
當前，晉江不少企業(yè)對實(shí)用型技能人才的需求較大，如何把職業(yè)教育提升到與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應的水平是亟需解決的一個(gè)問(wèn)題。李建輝強調，要提高認識，高度重視，統一思想，凝聚共識，主動(dòng)謀劃對接傳統產(chǎn)業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)，弘揚工匠精神，強化專(zhuān)業(yè)積累，推動(dòng)職業(yè)教育跨越發(fā)展。
李建輝要求，要創(chuàng )新機制，政府要充分發(fā)揮橋梁作用，出臺相應政策，要有標準、有機制，有平臺、有聯(lián)盟，匯聚各方力量，把企業(yè)對人才的需求與高職院校對人才的培養精準對接起來(lái)，使學(xué)校的師資引進(jìn)、專(zhuān)業(yè)拓展、教學(xué)改革能更好地瞄準本土產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)和企業(yè)的需求；要提升水平，辦國際化、專(zhuān)業(yè)化、標準化、本土化的職業(yè)教育，既要扎根本土，又要有國際視野，培養復合型、可持續發(fā)展的人才；要主動(dòng)對接，進(jìn)一步發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì )的作用，加強校企間的深度對接，推動(dòng)資源共享、基地共建；要加強宣傳引導，營(yíng)造氛圍，強化責任，把職業(yè)教育放在與基礎教育同等重要的位置，大力支持，全力辦好晉江自己的大學(xué)，為晉江經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展提供強大支撐。
據介紹，泉州輕工學(xué)院現有在校生4200人、教職工200余人，開(kāi)設有7個(gè)教學(xué)系部20個(gè)專(zhuān)業(yè)，涉及鞋服、模具、機電、數控、機器人、物流、電商、動(dòng)漫、建筑等與晉江產(chǎn)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)的專(zhuān)科領(lǐng)域。泉州理工學(xué)院現有在校生5300人、教職工400余人，開(kāi)設4個(gè)院系35個(gè)專(zhuān)業(yè)，以汽車(chē)、機械、建筑、能源、數字媒體等工科專(zhuān)業(yè)為主，電商、物流、旅游等商科專(zhuān)業(yè)為輔，目前正全力籌備升本工作。
弘揚工匠精神演講稿 篇10
親愛(ài)的各位領(lǐng)導、同事們：
大家下午好！
很榮幸在這里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。
通過(guò)觀(guān)看大國工匠的宣傳片以及公司車(chē)間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動(dòng)，大國工匠的故事也深深地觸動(dòng)了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢(mèng)想向他們靠攏。
每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問(wèn)自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。一定是高端科技嗎？一定是獨一無(wú)二嗎？一定是奢華卓越嗎？都不是！
那大國工匠都是什么樣的工人？他們都是在第一線(xiàn)辛勤工作的平凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無(wú)一例外，都是平凡的普通工人，他們不是領(lǐng)導，不是富翁，甚至不是高學(xué)歷，但他們每一個(gè)人都靠著(zhù)對職業(yè)技能的完美追求，靠著(zhù)對技術(shù)的忠實(shí)傳承和鉆研，靠著(zhù)幾十年如一日的專(zhuān)注和堅守，與平凡的工作中掌握不平凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。
我們在工作中也是一樣，有時(shí)候我們忙，我們會(huì )累，我們會(huì )煩，我們會(huì )厭倦，可我們換位思考一下，大國工匠們他們難道不累嗎？難道不厭倦嗎？胡雙錢(qián)守著(zhù)臺虎鉗就
是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著(zhù)又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時(shí)候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著(zhù)他們，當他們完成一件作品的時(shí)候，成就感和榮譽(yù)感襲來(lái)，所有的疲倦都不值一提了
大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態(tài)。但平凡能孕育偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務(wù)的態(tài)度、嚴于律己的精神，時(shí)刻發(fā)揚開(kāi)拓創(chuàng )新、積極進(jìn)取的工匠精神，踏實(shí)工作、立足崗位、創(chuàng )先爭優(yōu)，只要你不甘平庸，就一定也能像大國工匠們那樣在平凡崗位上演繹精彩的人生！就一定能成為一名合格的魯泰工匠！謝謝大家，我的演講結束了！
弘揚工匠精神演講稿 篇11
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛(ài)的同事：
大家好！
工匠精神，是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過(guò)，因為一個(gè)鐵蹄，一個(gè)渺小的標點(diǎn)符號，一根小小的簽字筆，就不幸所以亡國，就仔細思考了一天，連至交好友的到來(lái)也絲毫不覺(jué)，就去調查，一個(gè)個(gè)的數據細心排列，計算每個(gè)禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實(shí)上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國的制造業(yè)，日本的豐田汽車(chē)。也許有人會(huì )對此不懈一顧，念叨著(zhù)所謂的成大事者不拘小節，卻不知一屋不掃何以?huà)咛煜�。是的，正是因為小節的一點(diǎn)點(diǎn)的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬(wàn)丈高樓。細節，是工匠精神的四肢。
如果說(shuō)細節，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng )新，就是工匠精神的心臟。
工匠精神，是對于創(chuàng )新的不斷努力。多少人體驗過(guò)，為了一個(gè)知識，一個(gè)問(wèn)題，一次小小的知識上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學(xué)者的怪癖。但事實(shí)上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛(ài)因斯坦，愛(ài)迪生。是的，創(chuàng )新，是工匠精神的靈魂。
工匠精神，它如同辰星，高懸無(wú)垠，影響的人，數不勝數。所以，我們更應當去繼承，去弘揚。
工匠精神，其實(shí)就是由細節和創(chuàng )新糅合的產(chǎn)物，它活在我們的心中。有人倡導去國外，學(xué)習他們的管理方法，憑此來(lái)繼承工匠精神。但其實(shí)，這種行為是錯誤的。
工匠精神更像是一種對于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng )新的職責感，它活在每一個(gè)人的心里。要學(xué)習的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識，它就在人們的心中，我們要做的是叩問(wèn)自我，是否能夠時(shí)時(shí)刻刻的堅持這種不斷追求完美，追求創(chuàng )新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛(ài)它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛(ài)一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。
細節是工匠精神的四肢，創(chuàng )新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。是的，態(tài)度，將引領(lǐng)細節，創(chuàng )新。去做每一件事師說(shuō)由云：不積硅步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。讓我們從小事作起，從細小的每一件事情開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。將來(lái)回首時(shí)，看到的將是彩虹。
弘揚工匠精神演講稿 篇12
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
工匠精神是愛(ài)崗敬業(yè)的，嚴謹做事的，精益求精的，追求完善的。勞模的本色凸現了“工匠精神”。
各級勞模源于廣大勞動(dòng)大眾，在他們當中，有艱苦創(chuàng )業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取、扭虧為盈的企業(yè)負責人及腳踏實(shí)地、勤奮勞動(dòng)的一線(xiàn)工人；有十年如一日、刻苦鉆研、不懈努力、攻克艱難，獲多項科技成果的技術(shù)能手；有農村帶頭人和專(zhuān)業(yè)戶(hù)，立志耕山，開(kāi)展種養，努力發(fā)展農村經(jīng)濟，帶領(lǐng)父老鄉親走上共同致富的道路；有視培養新一代為已任、用愛(ài)和智慧塑造健康向上心靈的優(yōu)秀教師；有兵不血刃、破案如神，嚴懲刑事犯罪分子、確保一方平安的忠誠衛士；有呵護患者、救死扶傷的醫務(wù)工作者；有依法行政、嘔心瀝血、當好群眾貼心人的機關(guān)干部；有把青春獻給國防事業(yè)、榮立奇功的軍之英才；還有堪稱(chēng)“城市美容師”的環(huán)衛工……他們正是增城各行各業(yè)的“工匠”。
弘揚勞模工匠精神須愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)是一種美德，是對事業(yè)、職業(yè)應有的態(tài)度。有一句公民道德格言叫“就業(yè)須敬業(yè)、敬業(yè)有事業(yè)”，意思是說(shuō)一個(gè)人無(wú)論從事哪種職業(yè)，都必須敬業(yè)；一個(gè)人僅有始終敬業(yè)，才可能成就一番事業(yè)。弘揚勞模工匠精神，首先要愛(ài)崗敬業(yè)，經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習、努力工作，不斷實(shí)踐，增強本事，從而塑造勞模形象。
弘揚勞模工匠精神須嚴謹做事。古人云：“天下大事必做于細�！惫そ车某砷L(cháng)必須有一種老實(shí)的態(tài)度、嚴謹的作風(fēng)，甘愿從基礎做起，從小事做起，樂(lè )于扮演拾遺補缺、跑龍套的主角，僅有這樣才能不斷積累經(jīng)驗，逐步獲得社會(huì )承認，在平凡的崗位上獲得不平凡的成就。
弘揚勞模工匠精神須傳承傳統。中華民族具有五千多年的禮貌史，技藝高超的工匠層出不窮，豪杰輩出，英雄橫空，從魯班雕木成凰到庖丁解牛神技，從墨子探行求規到張衡觀(guān)天測地，古人憑著(zhù)精湛的技藝為我們樹(shù)立了不垂的豐碑。弘揚勞模工匠精神要立足于優(yōu)秀的傳統文化，汲取其思想精華和高深的智慧。
弘揚勞模工匠精神須不斷創(chuàng )新。創(chuàng )新發(fā)展是新時(shí)代的主旋律。勞模作為工人階級和廣大勞動(dòng)群眾的杰出代表，決不能滿(mǎn)足于墨守成規。僅有不斷創(chuàng )新，才能掌握更多的核心技術(shù)技能，擁有“獨門(mén)絕活”，成為行家理手、時(shí)代先鋒。
“數風(fēng)流人物，還看今朝”，讓我們在區委、區政府的正確領(lǐng)導下，圍繞著(zhù)建設現代化中等規模生態(tài)城市的目標，進(jìn)取弘揚勞模工匠精神，為增城經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展和禮貌提高作出更多貢獻。
弘揚工匠精神演講稿 篇13
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
很榮幸今天能夠代表xx高中發(fā)表關(guān)于工匠精神的感受與思考。
追求卓越的創(chuàng )造精神是克服“經(jīng)驗主義“的利器。
改革開(kāi)放四十年來(lái)，我們取得了許多輝煌的成就，與此同時(shí)，社會(huì )中也有一些人就此誤入“經(jīng)驗主義“的迷途，沾沾自喜，畫(huà)地為牢�，F在，我們需要的正是追求卓越的創(chuàng )造精神，重振開(kāi)拓進(jìn)取的雄心。我們怎能忘記鄧小平爺爺當初提出”和平統一，一國兩制“這一偉大構想時(shí)豪邁的身影？怎能忘記毛主席當年義無(wú)反顧決定走”農村包圍城市“道路的星星之火？中國工程院院士王澤山說(shuō)：”一定要有超越意識，要做出真正有水平的研究成果�！�
同學(xué)們，我們作為21世紀的高中生，肩負著(zhù)時(shí)代賦予我們的使命，與時(shí)代的脈搏共同跳動(dòng)，我們理應追求卓越，我們要發(fā)揚創(chuàng )新進(jìn)取的工匠精神，克服經(jīng)驗主義，保持我們青年強烈的好奇心，敢于探索，勇于發(fā)現，讓追求卓越的創(chuàng )造精神蔚然成風(fēng)。
精益求精的品質(zhì)精神是擺脫得過(guò)且過(guò)的動(dòng)力源，隨著(zhù)科技的進(jìn)步，有些人便開(kāi)始安于現狀，用王安石的話(huà)來(lái)說(shuō)，那就是“習于茍且“，現在，我們同樣需要精益求精的品質(zhì)精神，必須走出”舒適地段“�！彼{領(lǐng)“院士韓麗萍為確�；鸺l(fā)射升空精準入軌，20多年如一日，以毫厘見(jiàn)成敗，倘若缺乏這樣精益求精的精神，沒(méi)有高要求，高標準，每日得過(guò)且過(guò)，差不多就行，我們的嫦娥五號怎能順利抵達月背？我們的北斗，又怎能給百姓提供精準的導航與定位服務(wù)？
同學(xué)們，我們正處于身強力壯的黃金時(shí)期，現在我們就失去了斗志和追求，與花甲、古稀的老人何異？，我們應發(fā)揚精益求精的工匠精神，拒絕得過(guò)且過(guò)，對自己以高要求，高標準，追求高品質(zhì)，為社會(huì )持續進(jìn)步提供新鮮血液，注入新的活力。
因此，面對新時(shí)代出現的種種問(wèn)題，比如經(jīng)驗主義的絆腳石，得過(guò)且過(guò)舒適圈的誘惑等，我們青年人應勇于肩負起時(shí)代所賦予的使命，以工匠精神為寶劍，披荊斬棘，重振社會(huì )風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì )持續進(jìn)步，開(kāi)出一條開(kāi)闊光明的大道來(lái)！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
弘揚工匠精神演講稿 篇14
付守永先生在序中就寫(xiě)到"將畢生歲月奉獻給一門(mén)手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什么精神支持呢?"，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執著(zhù)，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎說(shuō)的，一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵"，而這就是工匠精神最純真的呈現。
相信大家都和我一樣，曾經(jīng)對自己所從事的工作進(jìn)行過(guò)深層次的思考，我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時(shí)候又會(huì )想：反正干多干少都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等......此書(shū)以全新的角度解答了這些問(wèn)題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛(ài)工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無(wú)論對自己還是和對企業(yè)，都是一種"雙贏(yíng)"的局面。
如今經(jīng)濟飛速發(fā)展，在城市生活節奏較快，沒(méi)時(shí)間處理感情，只好非誠勿擾;沒(méi)時(shí)間旅游，只好走馬觀(guān)花;沒(méi)時(shí)間學(xué)習，只好報速成班，過(guò)著(zhù)"快餐式生活"，當生活只求速度不求內涵時(shí)候，原本美好的東西都變味了，反映在工作態(tài)度上，就是功利心、浮躁心和投機心。想想，生存不易，我們只能慢慢來(lái)，一步步腳踏實(shí)地，用雙手和智慧去創(chuàng )造財富。那么如何在工作中實(shí)踐這種精神呢?
樹(shù)立"不為金錢(qián)論"的工作觀(guān)
很多人都想得很簡(jiǎn)單：工作就是為了養家活口，圖生存。當然這是基礎的，但如果一味變成為"為了賺錢(qián)而工作"就無(wú)法體會(huì )工作的樂(lè )趣和成功喜悅，無(wú)法獲得更多的提升，成為一個(gè)"上班奴"。俗話(huà)說(shuō)的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢(qián)的目標與自己的長(cháng)遠目標結合起來(lái)，有夢(mèng)想才會(huì )有動(dòng)力，也不至于虛度光陰。在工作過(guò)程中還要解決好"心"的問(wèn)題。高爾基曾說(shuō)，"工作是快樂(lè )時(shí)，人生便是幸福;工作是義務(wù)時(shí)，人生便是苦役"。在工作中我們會(huì )碰到形形色色的人和事情，有時(shí)候我們會(huì )受到挫折，讓我們體會(huì )"進(jìn)退"的深意，有時(shí)候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們人生的必修課，要從容去面對。
樹(shù)立"先做人后做事"的理念觀(guān)
工匠之道就是把理想變成價(jià)值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開(kāi)始。五大正念中首要為先做人，后做事，用小約翰拼圖的故事，一語(yǔ)雙關(guān)："人對了，世界就對了"。歲月悠悠，人要實(shí)實(shí)在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個(gè)人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把"會(huì )做人"和"能做事"有機的統一起來(lái)。
而要想改變我們的人生，最重要的要改變書(shū)中寫(xiě)到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國人是有名的"差不多"先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊涂文化，導致人們以"差不多"為標準，以"難得糊涂"為明智。從現實(shí)看，"差不多"先生背后，是缺乏一種對他人、對客戶(hù)、對工作的一種基本的`責任心。從專(zhuān)業(yè)上看，"差不多"先生的出現，也跟他的知識結構、專(zhuān)業(yè)技能、眼見(jiàn)經(jīng)歷有關(guān)，很多事情，做的貌似差不多，是因為他不知道還有更好更高的標準，也就是跟他的能力有關(guān)。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進(jìn)步的機會(huì )，對職業(yè)成長(cháng)是很不好的。
樹(shù)立"專(zhuān)注做好一件事情"的完美觀(guān)
時(shí)下，社會(huì )上一些人對工匠嗤之以鼻，認為工匠是傻子。他們覺(jué)得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點(diǎn)?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出勞動(dòng);但更有一部分人，憑著(zhù)內心的信仰與追求，身體力行學(xué)習大國工匠，為社會(huì )作出更多貢獻、創(chuàng )造更大價(jià)值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動(dòng)者用靈巧雙手匠心筑夢(mèng)的故事，這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，這是一種值得社會(huì )尊重的職業(yè)精神，也是當今社會(huì )最稀缺的品質(zhì)。
作為這個(gè)創(chuàng )新時(shí)代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機遇各不相同，但只要人人愿意在某一個(gè)領(lǐng)域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛(ài)的大國工匠，都能為自己的人生添色加彩。因此，要把工作當做一種修行，一種信仰，就像京瓷創(chuàng )始人滔盛和夫先生的"六項精進(jìn)"一樣，在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業(yè)，拋棄雜念，棄焦去躁;把工作當做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁;把每一天都當作人生的最后一天來(lái)度過(guò)，對待任何事情都認認真真，精益求精，不留遺憾。
弘揚工匠精神演講稿 篇15
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們 :
大家好 !
我是來(lái)自xx計算機2班的xx，今天我演講的題目是《精益求精，爭做職中追夢(mèng)人》。
在這里我想給大家講一個(gè)故事：
一個(gè)替人割草打工的男孩兒打電話(huà)給一位布魯斯太太說(shuō)："您需不需要割草工？"
布魯斯太太回答說(shuō)："不需要了，我已有了割草工。"
男孩兒又說(shuō)："我會(huì )幫您拔掉花叢中的雜草。"
布魯斯太太回答："我的割草工就做得很好了。"
男孩兒又說(shuō)："我會(huì )幫您把草與走道的四周割齊。"
布魯斯太太說(shuō)："我請的割草工也已做得非常出色，謝謝你，我不需要新的割草工人。"
男孩兒便掛了電話(huà)，此時(shí)男孩的室友問(wèn)他說(shuō)："你不是就在布魯斯太太那兒割草打工嗎？為什么還要打這樣的電話(huà)？"
男孩兒說(shuō)："我只是想知道我做得有多好！"
自己要多問(wèn)自己"我做得怎樣，別人滿(mǎn)意嗎？",這就是一種責任。
并不是每一個(gè)人都能清楚地意識到自己身上的責任，并不是每一個(gè)人都像我們想像的那樣優(yōu)秀和完美，只有追求完美，精益求精，才能鑄就美麗人生。
看《大國工匠》，讓我受益匪淺。大國工匠，技藝精湛，令人嘆為觀(guān)止，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接不出現一絲漏洞，還有人檢測手感，堪比x光那般精準等等。
他們畢生追求職業(yè)技能的完美和極致，他們專(zhuān)注和堅守自己的崗位，他們傳承和鉆研職業(yè)的技能。他們是國寶級的頂尖技工，他們是一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才。他們用無(wú)可挑剔的技能書(shū)寫(xiě)者人生的平凡與不平凡，他們用自己的雙手為時(shí)代為社會(huì )奉獻著(zhù)人生。
他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)--熱愛(ài)本職敬業(yè)奉獻，他們默默堅守，孜孜以求，在平凡的崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致，他們之所以能夠匠心筑夢(mèng)憑的是傳承和鉆研，靠的是專(zhuān)注與磨礪。
我雖然不是制造業(yè)專(zhuān)業(yè)，而是計算機專(zhuān)業(yè)學(xué)生，我們需要不斷的接受日新月異的計算機知識。計算機不難，但學(xué)精不易，專(zhuān)業(yè)老師對我也非常的關(guān)心重視。學(xué)習雖然是辛苦的，但苦中有樂(lè )，每當我學(xué)會(huì )了一種技巧，聽(tīng)到老師和同學(xué)們的贊揚，便會(huì )非常的開(kāi)心與自豪，但是還是會(huì )有很多不足，很多的細節是需要雕琢的。用時(shí)間用心去練習，要越來(lái)越精，掌握更多的技巧，突破一個(gè)個(gè)難點(diǎn)。
論語(yǔ)有云 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。這就明確的概括了工匠精神的第一要素。其精髓是耐心專(zhuān)注，精業(yè)敬業(yè)，用心干活，注重細節，保質(zhì)保量，勇?tīng)幍谝弧?/p>
工匠精神的基本要求是誠實(shí)，不弄虛作假，在當今社會(huì )心態(tài)下，必須少一些浮躁，多一些純粹，少一些投機取巧多一些腳踏實(shí)地，少一些急功近利多一些認真持久，少一些粗制濫造，多一些優(yōu)質(zhì)精品。
同學(xué)們，讓我們以大國工匠為榜樣，敬業(yè)奉獻專(zhuān)注職業(yè)，磨礪素養，爭做職中追夢(mèng)人。
弘揚工匠精神演講稿 篇16
各位領(lǐng)導，各位同事，
大家好！
工匠精神是對工作的執著(zhù)，是一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度，是我們做好一切事情的基本起點(diǎn)。如果在工作中我們沒(méi)有一個(gè)良好的態(tài)度，那么我們將會(huì )覺(jué)得工作毫無(wú)樂(lè )趣，工作的業(yè)績(jì)更無(wú)從談起!沒(méi)有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，要么成為一名真正的工匠，要么碌碌無(wú)為過(guò)完一生。
有這樣一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過(guò)來(lái)問(wèn)他們：“你們在干什么?”
第一個(gè)人抬頭苦笑著(zhù)說(shuō)：”沒(méi)看見(jiàn)嗎?砌墻!這可真是累人啊……
第二個(gè)人抬頭苦笑著(zhù)說(shuō)：“我們在蓋一棟高樓。不過(guò)這份工作可真是不輕松啊……
第三個(gè)人滿(mǎn)面笑容開(kāi)心地說(shuō)：”我們正在建設一座新城市。我們現在所蓋的這幢大樓未來(lái)將成為城市的標致性建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個(gè)工程，真是令人興奮�！�
十年后，第一個(gè)人依然在砌墻;第二個(gè)人坐在辦公室里畫(huà)圖紙——他成了工程師;第三個(gè)人，是前兩個(gè)人的老板。
可見(jiàn)，一個(gè)人的工作態(tài)度折射著(zhù)人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。
每個(gè)人都有不同的工作軌跡，有的人成為單位的中流砥柱，實(shí)現了自己的價(jià)值;有的人一直碌碌無(wú)為、牢騷滿(mǎn)腹，到頭來(lái)仍一無(wú)所獲┉┉那么，是什么在造就我們，決定我們呢?我想是“態(tài)度”!是我們積極、專(zhuān)注的工作態(tài)度!
我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵不在于客觀(guān)因素，而在于我們做事的態(tài)度。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。只要我們以積極的態(tài)度面對困難，不為困難所嚇倒，就一定能夠戰勝困難，成為一名生活和工作中的勇士!
面對困難，我們不應該去抱怨，應該像海燕一樣勇敢的面對，去感悟克服困難后的那份喜悅，那份成就，那份自豪!回頭看去，其實(shí)人生沒(méi)有過(guò)不去的坎。人生如此，企業(yè)也是如此，面對2015年嚴峻的經(jīng)濟形勢，我們中能化工沒(méi)有抱怨，在領(lǐng)導的帶領(lǐng)下，在全體員工的努力下，降消耗、增效益，上下一心，積極應對，最終取得了盈利一個(gè)多億的好成績(jì)!
我們改變不了現實(shí)，那么我們就要改變自己!在眾人口口不離商業(yè)模式、盈利模式的今天，在人心浮躁唯金錢(qián)論英雄的社會(huì )，很少有人能靜下心來(lái)潛心做事、誠心做人，就更別說(shuō)用畢生歲月奉獻給一項事業(yè)了。在實(shí)際的生活當中，我們常聽(tīng)到這樣的抱怨：“工作很累，錢(qián)掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的比我多呢?”，“領(lǐng)導為什么只重視他，委以他重任呢?”作為員工，不要總抱怨老板沒(méi)有給你機會(huì )，有空的時(shí)候不妨仔細想一想，你是否能夠在老板交給你任務(wù)時(shí)，漂亮的完成任務(wù)?你是否平時(shí)就給老板留下一個(gè)能夠承擔責任勇于負責的印象?如果沒(méi)有，你就不要抱怨機會(huì )不來(lái)敲你的門(mén)。當你少一些抱怨、少一些牢騷、少一些理由，多一份認真、多一份責任、多一份主動(dòng)的時(shí)候，你在看看機會(huì )會(huì )不會(huì )來(lái)敲你的門(mén)?
世界是一面鏡子，照射著(zhù)我們的內心，我們內心是什么樣子，這個(gè)世界就是什么樣子。選擇抱怨，我們內心就會(huì )充滿(mǎn)痛苦、黑暗和絕望;選擇感恩，我們的世界就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光、希望和愛(ài)!
態(tài)度決定選擇!態(tài)度決定命運!態(tài)度決定一切!
如果我們想提升自己的競爭力，讓自己在工作中脫穎而出，做一名中能優(yōu)秀員工，就要秉承工匠精神，從根本上端正工作態(tài)度，以積極的態(tài)度對待工作、對待他人、對待生活。使我們可以更好的施展自己的才能，在中能這個(gè)舞臺上跳著(zhù)更加華麗的舞步，讓自己與中能一起再創(chuàng )輝煌!
弘揚工匠精神演講稿 篇17
我們?yōu)槭裁葱枰そ尘瘢?/p>
工作是一種修行，世間只有必然性沒(méi)有偶然性！
截止20xx年，壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長(cháng)壽的企業(yè)扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎？他們長(cháng)壽的秘訣是什么呢？我們研究了他們都在傳承著(zhù)一種精神——工匠精神！
很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實(shí)工匠有著(zhù)更深遠的意思。他代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，堅定、踏實(shí)、精益求精。工匠不必須都能成為企業(yè)家。但大多數成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”能夠從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著(zhù)這種凝神專(zhuān)一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿(mǎn)天下、暢銷(xiāo)世界、成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專(zhuān)利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅僅是把工作當作賺錢(qián)的工具，而是樹(shù)立一種對工作執著(zhù)、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導人與員工之間構成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀(guān)，并由此培育出企業(yè)的內生動(dòng)力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個(gè)大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，透過(guò)他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著(zhù)睡著(zhù)了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時(shí)候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個(gè)有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
工匠之術(shù)：用的方法，創(chuàng )造價(jià)值
“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學(xué)徒傳統培養了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個(gè)零件一個(gè)零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注。
在這個(gè)“商人精神”橫行的年代。個(gè)人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時(shí)候，企業(yè)能夠生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易立刻倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過(guò)程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢(qián)—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢(qián)”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿(mǎn)足自己的精神需求，看著(zhù)自己的產(chǎn)品在不斷改善、不斷完善，最終以一種貼合自己嚴格要求的形式存在。
工匠用的工作獲得金錢(qián)，但工匠不為錢(qián)工作。一個(gè)人所做的工作是他人生態(tài)度的表現，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解�！钡墓适�。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的。
梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎樣竟會(huì )高超到這種程度��？”
廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。
廚師還說(shuō)：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就留意翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)十分輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開(kāi)了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能到達登峰造極、出神入化的境界�？纯慈鹗棵�，將一項技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。
工匠之行：在行動(dòng)中體悟修行的樂(lè )趣
工匠精神不是口號，它存在于每一個(gè)人身上，心中。長(cháng)久以來(lái)，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個(gè)人成長(cháng)之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿(mǎn)刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng )新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長(cháng)時(shí)代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
弘揚工匠精神演講稿 篇18
各位領(lǐng)導，各位同事：
大家好。
它，中國氮肥五十強、中國化工五百強、安徽百強企業(yè)。它，公司占地3800畝，總資產(chǎn)37億元，員工2500余人。裝置年產(chǎn)潛力氨醇120萬(wàn)噸、尿素130萬(wàn)噸、甲醇30萬(wàn)噸、雙氧水18萬(wàn)噸、復合肥10萬(wàn)噸。它，泉河”注冊商標被評為安徽省著(zhù)名商標，主導產(chǎn)品“泉河”牌尿素是安徽名牌產(chǎn)品，暢銷(xiāo)全國各地，遠銷(xiāo)越南、馬來(lái)西亞、澳大利亞等國際市場(chǎng)�？赡苣阋呀�(jīng)猜到，它的名字了，是的，沒(méi)錯，它就是，安徽晉煤中能化工股份有限公司，我的家。大家心中可能會(huì )有一問(wèn)在臨泉這個(gè)貧困大縣，怎樣會(huì )有實(shí)力這么強，影響力這么大的企業(yè)，是什么原因讓它走到這天，并在不斷的壯大那么下面就跟著(zhù)我小趙的腳步，來(lái)解答你心中的疑惑。
時(shí)光好快，我來(lái)到這個(gè)大家庭已經(jīng)七年時(shí)間了，這個(gè)大家庭給了我七年的溫暖，回首望去，當初的溫暖涌向心頭。20xx年九月我來(lái)到了，我家與安慶化校聯(lián)合辦學(xué)的中專(zhuān)班，讓我在家門(mén)口就能夠學(xué)習一技之長(cháng)，并能夠透過(guò)這個(gè)技能來(lái)實(shí)現自己的價(jià)值和回報社會(huì )。在那里我遇到了我的人生導師張奶奶，學(xué)業(yè)完成后，很榮幸我被分到了醇烷化崗位，在那里遇到了我啟蒙導師徐老師，王師傅，韋師傅。我的師傅們不緊教我學(xué)習業(yè)務(wù)技能，同時(shí)也對我的生活進(jìn)行無(wú)微不至的關(guān)懷，工作中他們的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻也在感染著(zhù)我。記得那次在下班的路上，韋師傅告訴我他把自己嫁給了化肥廠(chǎng)，當時(shí)的我懵懵懂懂，但慢慢的我理解了，他把化肥廠(chǎng)當成了家，他要把自己的一生奉獻在那里。我也暗暗下定決心，我也要和他一樣。
嚴格遵守操作規程，嚴格遵守勞動(dòng)紀律，嚴查跑冒滴漏，保證安全生產(chǎn)，對與化工工人，這是我們每一天最平常的事，這就是中能人的第一要素：認真和堅持。
扒脫硫塔，裝精脫硫劑，尿素裝車(chē)，哪里有困難，我們哪里去，這就是中能人第二要素：吃苦耐勞，團結一致。
透過(guò)合理化推薦，小改小革，優(yōu)化工藝和操作規程，這就是中能人的第三要素：精益求精。
認真和堅持，吃苦耐勞，團結一致，精益求精這就是中能精神。中能精神不就是工匠精神嗎中能人對職業(yè)敬畏、對工作執著(zhù)、對產(chǎn)品負責的態(tài)度，這不是工匠精神嗎中能人極度注重細節，不斷追求完美和極致，給客戶(hù)無(wú)可挑剔的體驗。這不是工匠精神嗎中能人，將一絲不茍、精益求精融入每一個(gè)環(huán)節，做出打動(dòng)人心的一流產(chǎn)品。這不是工匠精神嗎
相信親愛(ài)的你已經(jīng)明白，為什么中能化工越來(lái)越強大，而且會(huì )走的更遠，那就是因為有中能精神。中能精神不是口號，它存在于每一個(gè)人的身上，心中，長(cháng)久以來(lái)，正是對這種精神的堅持，追求和積累，才讓我們的基業(yè)不斷發(fā)展壯大。
正因為有中能精神才讓我們成為一家人，正因為有百年中能，百億中能，百姓中能的夢(mèng)想，才讓你我懷著(zhù)中能精神不斷前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)。
弘揚工匠精神演講稿 篇19
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是14計算機7班的徐瑾。我演講的主題是《弘揚工匠精神，爭做技能精英》。
大家還記得庖丁解牛的故事吧?一個(gè)廚工解剖牛的身體為什么能夠做到游刃有余呢?因為他掌握了牛體的結構，把手練熟了。同樣，賣(mài)油翁通過(guò)一個(gè)帶孔的錢(qián)幣往下瀝油，而錢(qián)孔卻不濕，也是手熟的原因。從這些古代工匠的身上，我們看到了一種精益求精的工匠精神。
我們也一直都在驚嘆德國人的嚴謹、瑞士人的精確、日本人的精細，他們的品牌是怎么來(lái)的呢?沒(méi)有對技術(shù)標準孜孜不倦的追求和堅守，就不可能打造出全球推崇和認可的品牌!
這就是工匠精神!也就是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，追求完美和極致的精神理念。它的內涵就是精益求精，注重細節，嚴謹專(zhuān)注，精致專(zhuān)一。
而在我們當代，有些現象卻令人堪憂(yōu)。難怪李總理發(fā)問(wèn)：“中國制造能造好中國高鐵，為何造不好小小的圓珠筆?”是啊，“中國制造”能讓高鐵飛馳、“蛟龍入�！薄坝裢玫窃隆�，卻為何難以實(shí)現一個(gè)小小的圓珠筆零件的完全自主研發(fā)和生產(chǎn)?!而同樣的材料和圖紙，做出的東西與德國、美國等相比，為何存在著(zhù)很大的差距?追根溯源，我們缺少的就是一絲不茍、精益求精的“工匠精神”。
近年來(lái)國人到日本去“掃貨”，采購馬桶蓋、電飯鍋等，難道我們不能生產(chǎn)這些產(chǎn)品嗎?不是，而是我們的產(chǎn)品質(zhì)量還不滿(mǎn)足消費者的要求。一些建筑工程施工不細，質(zhì)量問(wèn)題時(shí)常出現;還有一些產(chǎn)品不盡如人意，沒(méi)用上幾天就要修理。這就是工作態(tài)度浮躁，工匠精神缺失造成的。這種現狀，顯然不利于鍛造中國人的創(chuàng )新精神，不利于提升中國人的創(chuàng )造能力。
只有具備精益求精的工匠精神，我國制造業(yè)才能適應經(jīng)濟新常態(tài)，適應消費者更加多樣化、個(gè)性化、高端化的需求，充分占領(lǐng)我國內陸市場(chǎng);中國產(chǎn)品才能參與世界競爭，促進(jìn)中國制造向中國創(chuàng )造轉變。
可喜的是，一名21歲的“90后”電焊工，讓中國技術(shù)工人的名字第一次銘刻在職業(yè)技能界奧林匹克賽事的豐碑上!他叫裴先鋒，是中國石油第一建設公司第三工程處313工程隊電焊技師。他正是工匠精神的踐行者，是我們新時(shí)代青年學(xué)習的楷模。
我們中職學(xué)子是未來(lái)中國的能工巧匠，要把我國從“制造大國”變?yōu)椤爸圃鞆妵�，離不開(kāi)我們。我們中職學(xué)子需要擁有真才實(shí)學(xué)和聰明才智，更需要精益求精的工匠精神，因為，我們才是工匠精神的傳承者、踐行者和突破者。
同學(xué)們，短短3年的中職教育，雖然不可能將我們培養成一位大國工匠，但可以搭臺子、架梯子，為未來(lái)的大國工匠提供有效支持。讓我們在全面掌握專(zhuān)業(yè)基本技能的基礎上，發(fā)展一技之長(cháng)，精通一門(mén)技藝，并發(fā)揚精益求精的工匠精神，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎。讓我們?yōu)槎嗖实膲?mèng)想行動(dòng)起來(lái)吧!
謝謝大家。
弘揚工匠精神演講稿 篇20
尊敬各位領(lǐng)導、親愛(ài)的同事：
大家下午好！
我是來(lái)自深糧物業(yè)公明管理處的何志梁。為什么要培養“工匠精神”？北京青年報有一篇專(zhuān)欄文章《忽視工匠精神，就只能全球購》，一針見(jiàn)血地道出了背后的邏輯和原因。今天重拾培育工匠精神，不僅是一種情懷，更是一種革新?lián)Q面的決心，代表著(zhù)開(kāi)啟一個(gè)新時(shí)代的匠心激發(fā)，追求卓越，精益求精。
所謂工匠精神，一是要熱愛(ài)你所做的事，二是要精益求精，精雕細琢地去做每一件事。我們做精細化物業(yè)，首要就要夯實(shí)基礎服務(wù)。粗放式的物業(yè)服務(wù)已經(jīng)不能滿(mǎn)足業(yè)主日益挑剔的要求，物業(yè)服務(wù)企業(yè)要做到可持續發(fā)展，進(jìn)一步提升品牌知名度，就必須從精細化做起，培育精益求精的工匠精神，提高自身基礎管理水平。
對物業(yè)管理行業(yè)來(lái)說(shuō)，要為重塑工匠精神創(chuàng )造條件和氛圍。加強員工培訓，不定期的組織管理人員進(jìn)行考核培訓，進(jìn)一步提升管理人員的業(yè)務(wù)水平。作為管理者，只有自己專(zhuān)業(yè)，培訓好員工上崗，在崗位上實(shí)現對標督導，發(fā)現問(wèn)題及時(shí)處理，就會(huì )凸顯專(zhuān)業(yè)。只有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，才能產(chǎn)生精細的服務(wù)。工匠精神最本質(zhì)的東西就是對產(chǎn)品和服務(wù)的精益求精，不斷創(chuàng )新，為社會(huì )貢獻價(jià)值。
從公司的實(shí)際狀況來(lái)看，物業(yè)管理之所以沒(méi)有真正的做到質(zhì)價(jià)相符，沒(méi)有做到真正的讓客戶(hù)尊重和感動(dòng)，除了本身行業(yè)發(fā)展的瓶頸及人員的素質(zhì)制約外，其核心問(wèn)題是我們缺少敬畏的心和“工匠精神”。從自身角度看來(lái)，應該做到：夯實(shí)工作基礎，端正工作態(tài)度，精益求精；熟悉自身的工作崗位職責，把日常工作精細、做精、做完美；每日巡查監督，做到熟悉園區的每一寸土地，每一個(gè)角落；加強廠(chǎng)房的巡查，維護日常生產(chǎn)秩序，保證園區安全。物業(yè)管理服務(wù)工作，千頭萬(wàn)緒，難免有所紕漏，當別人給你指出問(wèn)題的時(shí)候，你應該虛心求教，認真改進(jìn)。
作為物業(yè)管理人的我們，需要堅持和堅守“工匠精神”，傳承這種精神，做事專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注、敬業(yè)、注意細節、追求完美、恪守本心。而作為深糧物業(yè)的一份子，我將持續學(xué)習“工匠精神”，將“工匠精神”融入到工作中，把工作做得更好，為深糧物業(yè)美好的明天添磚加瓦。
弘揚工匠精神演講稿 篇21
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我要演講的題目是《匠人——一生只造五塊表》。
1693年，約翰·哈里森出生在英國約克郡的一個(gè)普通家庭，父親是走街串巷的小木匠。5歲那年，哈里森第一次看見(jiàn)了搖擺的鐘表。那清脆的"滴答"聲，仿佛天籟，從此便不可救藥地愛(ài)上了鐘表。雖然長(cháng)大后師從父親，做著(zhù)木匠活，但他對鐘表依然情有獨鐘。20歲那年，他使用木頭制作出了人生第一臺落地長(cháng)鐘，這讓他欣喜萬(wàn)分，從此更加用心鉆研。
一天，哈里森聽(tīng)到了一個(gè)消息：英國艦隊在返航途中，突遇大霧，由于無(wú)法辨別方向，四艘戰艦觸礁沉沒(méi)。究其原因，竟然是沒(méi)有技術(shù)可以測量出艦隊的準確位置。這個(gè)慘烈的消息在英國引起了軒然大波，政府懸賞2萬(wàn)英鎊（相當于如今的600萬(wàn)英鎊）制作航海鐘，并請來(lái)大名鼎鼎的牛頓擔任評委。
年輕的哈里森勇敢地接受了挑戰，開(kāi)始設計和制作航海鐘。無(wú)數次，哈里森往返于五金制造鋪，請教銅匠和鐵匠；夜深人靜時(shí)，他常常為一個(gè)零件的調校傷透腦筋，無(wú)法入眠……
在35歲那年，哈里森終于設計出了一款世界上最精確的鐘，它在靜止狀態(tài)下僅偏差2秒。但想到在航海途中，船只搖擺的不穩定性會(huì )造成航海鐘計時(shí)不準確，他再一次陷入苦思……
經(jīng)過(guò)7年的努力和無(wú)數次改進(jìn)，42歲的哈里森終于在1735年制造出了震驚科學(xué)界的第一臺航海鐘H1。在之后的航海測試中，證明了H1測量經(jīng)度的精準性。然而，哈里森卻沒(méi)有滿(mǎn)足，他要制作出一臺更加精確實(shí)用的H2。
制作H2時(shí)，哈里森出現了一次重大失誤，但他果斷放棄了原有設計，重新計劃制作H3，花費了他20xx年。
雖然哈里森成功制作出H3，但因其體積過(guò)大，他始終不滿(mǎn)意。經(jīng)過(guò)努力，他終于發(fā)現小型高頻振子才是避免環(huán)境影響的最佳方法。當時(shí)66歲的他再次制作出直徑僅13厘米的懷表H4，這塊懷表獲得了英國經(jīng)度委員會(huì )的認可。緊接著(zhù)，他又開(kāi)始了H5的研究。1769年，在79歲高齡時(shí)，哈里森終于造出了H5，震驚科學(xué)界。當時(shí)的喬治二世國王親自佩戴H5進(jìn)行航行測試，誤差僅在8秒以?xún)�。如此精確，讓人瞠目結舌。
作為鐘表匠，哈里森一生只造了5塊表。面對旁人的不解，哈里森說(shuō)："我是木工出身的鐘表匠，深知'慢工出細品'的道理，匠人的品格只能是精益求精，力求完美。"
弘揚工匠精神演講稿 篇22
各位領(lǐng)導，各位同事，
大家好。
今天的演講我要從自己曾寫(xiě)過(guò)一篇題為《愚翁新說(shuō)》的寓言說(shuō)起，大致內容是：愚翁和智叟大學(xué)畢業(yè)后，一同應聘到一家企業(yè)工作，因為沒(méi)有經(jīng)驗，領(lǐng)導讓他們從基層做起。智叟很聰明，也很能干，但他卻不滿(mǎn)足現如今的工作崗位和待遇，整日抱怨，滿(mǎn)腹嘮叨，總覺(jué)得自己是一只沒(méi)有遇到伯樂(lè )的千里馬，工作的不開(kāi)心、不快樂(lè );而愚翁則踏踏實(shí)實(shí)、勤學(xué)好問(wèn)、快樂(lè )的工作著(zhù)。當愚翁勸智叟多點(diǎn)勤奮、少點(diǎn)抱怨時(shí)，智叟卻說(shuō)：“我一大學(xué)生卻在這里做著(zhù)最底層的工作，能不抱怨嗎?樹(shù)挪死，人挪活，你若聰明，就和我一起跳槽”。愚翁卻說(shuō)：“我工作的很快樂(lè )，為什么要跳槽”。就這樣，智叟像中了“抱怨”的毒藥一樣，頻繁地更換工作，一直在底層崗位跳躍著(zhù);愚翁則因勤勤懇懇、快樂(lè )工作的態(tài)度，很快便得到了領(lǐng)導的賞識。
從寓言中我們可以顯然易見(jiàn)，愚翁和智叟誰(shuí)才是真正智慧的人，所以今天我演講的主題就是《做遠離抱怨的智者》。
前段時(shí)間，一朋友向我啰啰嗦嗦抱怨一大堆，歸納起來(lái)就是：孩子不懂事，老公不體諒，工作薪水低，老板太苛刻。當我問(wèn)她世上有哪個(gè)孩子不讓家長(cháng)操心?哪個(gè)丈夫或妻子是完美的?哪個(gè)檔次的薪水能夠滿(mǎn)足你的欲望?哪個(gè)老板是無(wú)所求地付出時(shí)?她沉默了。其實(shí)她不明白的是，自己所有煩惱都來(lái)自抱怨。
細心發(fā)現身邊有三類(lèi)人最喜歡抱怨：一是熱衷攀比、愛(ài)慕虛榮之人。這類(lèi)人喜歡別人向自己投來(lái)驚羨的眼神，陶醉在恭維奉承之中，親朋團聚時(shí)與人比官職、比財富、比享受，優(yōu)于人則沾沾自喜，次于人則郁郁寡歡，怨運氣不佳、怨社會(huì )不公、怨老爹無(wú)能。二是缺乏擔當、推諉責任之人。這類(lèi)人總喜歡找借口、尋開(kāi)脫，自己工作做不好，怨上級不了解情況、瞎指揮;怨下級缺少執行力、不聽(tīng)話(huà);怨同事沒(méi)大局意識、不配合;怨前任沒(méi)有打好基礎，留下歷史包袱和隱患。三是持才傲物、目空一切之人。這類(lèi)人憤世嫉俗、孤芳自賞、好高騖遠，自詡懷才不遇無(wú)伯樂(lè )，稍有不順就會(huì )“講怪話(huà)”、“發(fā)牢騷”，甚至以“敢講敢罵”為炫耀。
以上這三類(lèi)人不能說(shuō)是愚笨，但起碼都不智慧。曾經(jīng)我也是一個(gè)抱怨很多的憤青，抱怨過(guò)上夜班，抱怨過(guò)收入低，抱怨過(guò)領(lǐng)導不公平，抱怨過(guò)伯樂(lè )不常有，但多年的工作使我明白了一個(gè)道理——真正智慧的人永遠不會(huì )抱怨。
《韓非子》中關(guān)于“和氏璧”的故事想必大家都知道，寶石珠玉要得到世人認定，也是一件非常困難的事情。所以在抱怨別人的時(shí)候，是否應該想想自己是否有安身立命的真本事，是否有值得夸耀的資本。
中央電視臺做的專(zhuān)題節目《大國工匠》不知大家是否看過(guò)，節目中的8位國寶級的“大國工匠”，都是奮斗在一線(xiàn)的杰出勞動(dòng)者，都工作在最普通的崗位上，做的也是最平凡的工作，有焊工、有鉗工、有撈紙工……。沒(méi)有過(guò)硬的學(xué)歷，也沒(méi)有超人的天賦，他們之所以能夠把工作做到極致和完美，之所以能夠成為國寶級的頂級技工，之所以能夠成為一個(gè)領(lǐng)域不可或缺的人才，是因為他們都對工作充滿(mǎn)愛(ài)。一個(gè)不喜歡本職工作、整日抱怨的人，是不可能帶著(zhù)愛(ài)做事的;一個(gè)把勞動(dòng)或工作當做苦役的人，也不可能帶著(zhù)愛(ài)去勞作。這些出色的工匠們都有一種本領(lǐng)，就是把哪些“不得不做的事情”轉換成“自己真心喜歡的事情”，所以他們才精神充盈飽滿(mǎn)。試想哪一個(gè)出色的工匠是滿(mǎn)腹抱怨的人。
有一則公益廣告我記憶猶新。兩個(gè)口渴的人面對半杯水，樂(lè )觀(guān)者說(shuō)：“多好，還有半杯水”;抱怨者卻嘆息說(shuō)：“嗨!為什么只剩半杯水”。其實(shí)快樂(lè )和抱怨就在一念之間，抱怨是一天，快樂(lè )也是一天，我們何不把抱怨轉化成愛(ài)，相信帶著(zhù)愛(ài)去工作的人，一定會(huì )成為出色的人。
著(zhù)名作家李碧華說(shuō)過(guò)：世上沒(méi)有一件工作不辛苦，沒(méi)有一處人事不復雜。如果命中注定是打工，便打好它。別把青春葬送，你在家蹺二郎腿，青春也一樣葬送，光陰不會(huì )過(guò)得慢點(diǎn)。有些人是不必工作的，但那不是你，反正都要做了，何不快樂(lè )一點(diǎn)去做?
樂(lè )觀(guān)的人處處可見(jiàn)“青草池邊處處花”、“百鳥(niǎo)枝頭唱春山”;抱怨的人舉目皆是“黃梅時(shí)節家家雨”，低眉即聽(tīng)“風(fēng)過(guò)芭蕉雨滴殘”。既然如此，我們何不用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度善待自己呢?
遠離抱怨其實(shí)是一種智慧。只有遠離抱怨，我們才能認真學(xué)習工匠精神，不斷精進(jìn)技術(shù)、提升能力，成為不折不扣的“寶玉”;只有遠離抱怨，我們才會(huì )發(fā)現，溝通原來(lái)很簡(jiǎn)單，行動(dòng)可以很積極，生活可以更美好，世界原來(lái)很美麗，成功其實(shí)離我們很近、很近。
弘揚工匠精神演講稿 篇23
今天在這里，我要提出并回答一個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁匆ぷ�？為什么每天早上要把自己從床上拖起�?lái)而不能過(guò)我們自己想要的生活？當然我知道我們要有生計，但是我并不覺(jué)得這是一個(gè)合適的答案。通過(guò)調查發(fā)現，很多人往往有個(gè)可怕的思維定式，他們認為：工作=金錢(qián)。確實(shí)，如果沒(méi)有報酬，我們不會(huì )去工作，但這并不足以成為我們從事這份工作的理由。那么原因到底是什么呢？答案在這里：工作是一種修行。
工匠用工作獲得金錢(qián)，但工匠從不為錢(qián)工作。工匠們把自己的一生奉獻給一門(mén)職業(yè)，埋頭苦干，孜孜不倦，精益求精，視工作為修行，視品質(zhì)如生命。將畢生歲月奉獻給一門(mén)手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這就是工匠精神最純粹的呈現。
我們常說(shuō)要樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)，同樣重要的，我們也需要樹(shù)立正確的工作觀(guān)，視工作為修行。在中國廣西默默支教十幾年的德國人盧安克在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)；“有些人一輩子都在做著(zhù)自己完全提不起興趣的工作，然后用從工作中賺取的錢(qián)去消費，以此獲得須臾片刻的快樂(lè )；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂(lè )�！惫そ尘窬褪亲屛覀儗W(xué)會(huì )不僅僅把工作當作賺錢(qián)的工具，而是培養一種對所做的工作、所生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢、不斷創(chuàng )新的態(tài)度。
《禪者的初心》里，有這樣一句話(huà)：“做任何事，其實(shí)都是在展示我們內心的天性，這是我們存在的唯一目的�！弊鳛橐幻殬I(yè)人，我們要有自己的方向。如果只把工作當成賺錢(qián)的工具，就會(huì )成為一個(gè)徹底的打工仔、上班奴。有人說(shuō)；“雞蛋從外打破是食物，從內打破是生命�！蔽覀儜撝鲃�(dòng)追求目標，而不是將目標當做討價(jià)還價(jià)的工具。
工作不僅僅是一種換回物質(zhì)利益的行為，它更應該是一種生命態(tài)度和價(jià)值的呈現過(guò)程。把工作看做修行，就是知道工作不僅僅是為了賺取生活費用，也不為了追求名利，或是希望得到他人的贊嘆、嘉獎。工作就是工作，工作本身就是生命的價(jià)值所在。工匠精神并不是一個(gè)口號，它應該存在于每一個(gè)人身上，成為我們工作中的行為準則。慢慢來(lái)，就是快。不走捷徑就是最快的捷徑。愿這里在座的每一位都可以在各自工作的修行中，有所得。
弘揚工匠精神演講稿 篇24
尊敬的領(lǐng)導，同仁們：
大家好！
工匠精神，是生產(chǎn)、設計者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質(zhì)量和品質(zhì)贏(yíng)得行業(yè)領(lǐng)先和消費者信賴(lài)的精神。工匠精神體現了一種踏實(shí)專(zhuān)注的氣質(zhì)，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對品牌和口碑的敬畏之心。
改造提升傳統產(chǎn)業(yè)離不開(kāi)工匠精神。大到汽車(chē)、電器制造，小到制筆、制鞋，國內許多產(chǎn)業(yè)的規模居于世界前列，使用的也是一流的機器設備，然而，這些產(chǎn)業(yè)長(cháng)期大而不強，產(chǎn)品檔次整體不高，自主創(chuàng )新能力偏弱。究其原因，工匠精神的缺失不可忽視。只有當一絲不茍、精益求精的執著(zhù)融入生產(chǎn)、設計的每一個(gè)環(huán)節，實(shí)現由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國制造才能贏(yíng)得明天。
升級的消費需求在呼喚工匠精神。消費正在成為支撐國內經(jīng)濟增長(cháng)的重要力量。解決溫飽之后，市場(chǎng)面對的是一群越來(lái)越“挑剔”的消費者，他們固然喜歡物美價(jià)廉，但同時(shí)也愿意為新技術(shù)和高品質(zhì)體驗“埋單”。近年來(lái)，中國游客在海外搶購一些小家電、化妝品等，一方面反映出國內制造業(yè)品質(zhì)的短板，一方面證明國內消費需求正在升級。在這種背景下，企業(yè)必須發(fā)揚工匠精神，善于從細節發(fā)現需求，臻于至善地追求品質(zhì)，以贏(yíng)得消費者的青睞。
發(fā)展新經(jīng)濟、培育新動(dòng)能也在呼喚工匠精神。一個(gè)充滿(mǎn)活力、創(chuàng )新驅動(dòng)的中國，既需要天馬行空的“創(chuàng )造力”，也需要腳踏實(shí)地的“匠心”。形成崇尚工匠精神的社會(huì )氛圍，需要用“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的戰略眼光，持之以恒地“補鈣”，從職業(yè)精神的培養，到職業(yè)教育的改革，再到榮譽(yù)體系的激勵以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓中國制造的筋骨更強健、品牌更響亮。
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚工匠精神演講稿 篇25
“工匠精神”從紀錄片、媒體報道中走進(jìn)《》，這不只是一個(gè)曾被遺忘詞語(yǔ)的“命運”轉折，更像是一個(gè)時(shí)代精神的轉折。從表面來(lái)看，它是要契合供給側改革的需要，鼓勵企業(yè)提供更高品質(zhì)的產(chǎn)品;但從更深層意義來(lái)看，這是決策層在價(jià)值觀(guān)層面的一次成功倡導，其指向是涵養一種內心充滿(mǎn)定力、凡事精益求精的時(shí)代氣質(zhì)。
時(shí)代對工匠精神回饋什么“工匠精神”背后是精致的產(chǎn)品、匠人平和的心境以及追求極致的時(shí)代氣質(zhì)。但不能盲目樂(lè )觀(guān)，要看到這種轉身是艱難的、需要時(shí)間的。無(wú)論我們用何種氣勢磅礴的語(yǔ)氣坐而論道，都不會(huì )讓社會(huì )一夜之間憑空出現許多“大國工匠”。
一項針對1794名15至36歲年輕人進(jìn)行的調查顯示，95%的受訪(fǎng)青年表示欽佩能在某個(gè)領(lǐng)域做到極致的人。但佩服歸佩服，行動(dòng)起來(lái)就難多了。因此，盡管“工匠精神”理應是當代人尤其是年輕人氣質(zhì)的重要元素，但絕不會(huì )自然而然地成為他們的內在追求。不激活年輕人追求極致的內心，“工匠精神”將可能只是浪漫的傳說(shuō)。
“工匠精神”應該成為一種時(shí)代風(fēng)氣。無(wú)論是故宮修補文物的匠人還是制作宣紙的手藝人，靠的都是個(gè)人的自覺(jué)，而大家所津津樂(lè )道的德國或者日本的“工匠精神”，顯然是一種群體性的選擇。這種選擇有個(gè)體的因素，但更多的是來(lái)自社會(huì )風(fēng)氣的認可和制度的保障。因此，教育要參與培育新的社會(huì )風(fēng)氣，建設新的制度，為從坐論“工匠精神”到自覺(jué)踐行“工匠精神”的轉身準備制度養料，進(jìn)而使其發(fā)酵成如同空氣一般自然存在的國民素質(zhì)、民族精神。
當然，我們還必須直面一個(gè)問(wèn)題：時(shí)代對“工匠精神”的回饋是什么?有報道說(shuō)，航空“手藝人”胡雙錢(qián)在35年里加工了數十萬(wàn)個(gè)飛機零件，沒(méi)出現過(guò)一個(gè)次品。但這種手藝在過(guò)去并沒(méi)有讓他過(guò)上相對富足的生活。這無(wú)疑讓人遺憾。教育要傳遞新的信念，社會(huì )也要有力地回應這種信念，要讓年輕人清楚，這種遺憾正慢慢成為歷史。時(shí)代正在艱難轉身，風(fēng)向已經(jīng)改變，是時(shí)候俯下身子，做一個(gè)專(zhuān)注的“工匠”或“極客”，發(fā)現和創(chuàng )造美好，服務(wù)他人，推動(dòng)社會(huì )創(chuàng )新和進(jìn)步了。
弘揚工匠精神演講稿 篇26
在座尊敬的領(lǐng)導，同仁們：
大家好，今天讓我在這里就什么是工匠精神發(fā)表一些我自己的看法，謝謝大家能夠到場(chǎng)聽(tīng)我的演講!
首先，我們?yōu)槭裁葱枰そ尘?
據統計，全球壽命超過(guò)200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長(cháng)壽的企業(yè)扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎?他們長(cháng)壽的秘訣是什么呢?他們都在傳承著(zhù)一種精神——工匠精神!
工匠精神，按照百度百科的詞條解釋?zhuān)侵腹そ硨ψ约旱漠a(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念。
其次什么是工匠精神的內涵
精益求精。注重細節，追求完美和極致，不惜花費時(shí)間精力，孜孜不倦，反復改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99.99%。
嚴謹，一絲不茍。不投機取巧，對產(chǎn)品采取嚴格的檢測標準，不達要求絕不輕易交貨。
耐心，專(zhuān)注，堅持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因為真正的工匠在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域上絕對不會(huì )停止追求進(jìn)步。
專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個(gè)零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專(zhuān)心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒(méi)有其他。正是憑著(zhù)這種凝神專(zhuān)一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿(mǎn)天下、暢銷(xiāo)世界。
工匠精神不是瑞士的專(zhuān)利，日本式管理有一個(gè)絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛(ài)工作的精神代代相傳。這種精神其實(shí)就是“工匠精神”。
東京銀座的小野二郎，捏了大半輩子壽司，被稱(chēng)為“壽司之神”，日本將他視為國家珍寶。為保證溫度，用餐前的熱毛巾是學(xué)徒手擰的;為保證米飯的口感，煮飯的鍋蓋壓力之大需要雙手使勁才能打開(kāi);煎蛋這份看似簡(jiǎn)單的活，要出自有十年經(jīng)驗的徒弟之手;從前的蝦是早晨煮好后放入冰箱直到上菜前取出，現在是將蝦煮到客人光顧前才取出;給章魚(yú)按摩時(shí)間從半小時(shí)增加到40至50分鐘，只是為了讓肉質(zhì)變軟、帶出香味。
專(zhuān)注壽司60載，食客們品味的不是壽司，而是小野二郎的工匠精神：不斷地重復以期達到新巔峰。
最后，我們應該怎么做?
一、制造土壤
當“工業(yè)4.0”紅遍中國大江南北之時(shí)，一波接一波學(xué)習工業(yè)4.0和智能制造的熱潮不息。有人卻想著(zhù)，有了工業(yè)4.0，我是不是就可以偷懶了?
工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民指出，企業(yè)過(guò)度追求“投資少、周期短、見(jiàn)效快”帶來(lái)的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。
工廠(chǎng)老板等不及工程師匠藝精神的開(kāi)花結果，社會(huì )也等不得工廠(chǎng)匠藝精神的精雕細做。這意味著(zhù)，工匠精神所需要的癡迷，不再能得到回報。這就摧毀了工匠精神所必須經(jīng)過(guò)的煎熬。
“一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會(huì )少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機取巧，多一些腳踏實(shí)地;少一些急功近利，多一些專(zhuān)注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品�！绷_民說(shuō)。
二、鍛煉技術(shù)
中國商飛上海飛機制造有限公司高級技師、數控機加車(chē)間鉗工組組長(cháng)，人稱(chēng)為“航空手藝人”的胡雙錢(qián)說(shuō)，經(jīng)濟學(xué)原理告訴我們，無(wú)論技術(shù)發(fā)展到什么水平，都離不開(kāi)人這一最核心的生產(chǎn)要素。即便是制造工藝水平非常發(fā)達的波音公司和空客公司，也都需要靠一些技能水平相當高的人員從事這些手工勞動(dòng)。
為長(cháng)征火箭焊接發(fā)動(dòng)機的國家高級技師高鳳林認為，機器是人能力的延伸，只能按照程序重復運作，但人能夠不斷實(shí)現改造和創(chuàng )新，這是機器永遠無(wú)法替代的�！翱茖W(xué)家腦中產(chǎn)生想法，工程師圖紙施工實(shí)現工程化，工匠制造出產(chǎn)品”，三者缺一不可。
弘揚工匠精神演講稿 篇27
暑假的時(shí)候讀了一本書(shū)，《工匠精神》，這本書(shū)給我的感觸讓我震撼，看完后我的心至今不能平靜，直到現在為止我的心也在為它而悸動(dòng)。
人，活著(zhù)，目的只有兩個(gè)：工作與生活。這兩者，必須有一個(gè)要先行在成長(cháng)的路上。
閱讀了《匠人精神》一書(shū)，結合書(shū)中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應有的追求!
五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來(lái)臨。目前，整個(gè)制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進(jìn)生產(chǎn)車(chē)間，你會(huì )看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動(dòng)的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無(wú)成，毫無(wú)成就的自己開(kāi)始!”、“簡(jiǎn)單的事情重復做，你就是專(zhuān)家;重復的事情用心做，你就是贏(yíng)家�！钡鹊�。是的，這就無(wú)疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰，對每一位員工工作上作出了更高的標準和規范。
“工匠”活動(dòng)從4月初啟動(dòng)，到目前的有感征文，這一路走來(lái)，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認識，同時(shí)，樹(shù)立了員工的嚴謹、精益求精、追求極致的精神和信念;讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰，不斷追求進(jìn)步，以及增強自身責任感和工作使命感。
人，為什么要追求“匠人精神”? 為什么要有“工匠”一樣的精神?
有“工匠”一樣的精神才會(huì )去為此而拼搏，去奮斗。有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話(huà)本身沒(méi)錯，但是，當將軍的前提是你得當好士兵了之后才有可能當上將軍啊!每一位員工其實(shí)就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”!主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他PK的就是整個(gè)通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才不會(huì )落后，不會(huì )挨打，不會(huì )被社會(huì )遺棄和淘汰。公司發(fā)展到目前這么壯大，不是當時(shí)的老板有“工匠“一樣的精神，能走到今天么?一個(gè)老板都有工匠的精神，作為基層的一員，天天與產(chǎn)品打交道的我們，又有什么理由不向”工匠“發(fā)起進(jìn)軍呢?
有“工匠”一樣的精神才會(huì )讓我們的產(chǎn)品打一場(chǎng)持久戰，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長(cháng)存�，F在的社會(huì )是“大數據”時(shí)代，對于企業(yè)來(lái)講，就是“大質(zhì)量”時(shí)代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線(xiàn)。大家想想，為什么我們都愿意去買(mǎi)德國的手表?去買(mǎi)日本的馬桶蓋?就是因為他們所作出的產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)硬!其實(shí)這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒(méi)有高低，職位不分貧賤，一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗等等，各崗位都涌現出了一批“英雄”，一批“工匠”。他(她)們的“工匠精神”值得學(xué)習與傳承。
人，活著(zhù)，工作與生活，必須有一個(gè)要先行在成長(cháng)的路上。只要我們發(fā)揚工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過(guò)上我們所想要的樣子。
這次的“尋找工匠”活動(dòng)深深感染著(zhù)我，《匠人精神》書(shū)籍深深鼓舞著(zhù)我，身邊的工匠也時(shí)刻鞭策、激勵著(zhù)我�！肮そ场钡倪x拔是持續不斷的，是永久的，是每位員工應該追求的東西，讓我們一起從現在立馬行動(dòng)起來(lái)吧!秉承著(zhù)刻苦鉆研、精益求精、心無(wú)旁騖的工匠精神，“工匠”離我們也就真的不再遙遠……
弘揚工匠精神演講稿 篇28
當前，“工匠精神”重新回歸我們的視野，成為各行各業(yè)追求卓越的代名詞，彰顯出了獨特的時(shí)代價(jià)值。在文藝界，工匠精神也被關(guān)注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認為，在文藝創(chuàng )作中要傳承和發(fā)揚工匠精神，須錘煉好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。
錘煉精益求精的稟性。文藝創(chuàng )作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿(mǎn)懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不茍、精益求精的態(tài)度，才能有好的“收成”。古往今來(lái)，文藝精品無(wú)不是精耕細作、厚積薄發(fā)的結晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”，才成就了“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！钡镍櫰拗啤都t樓夢(mèng)》。今天有一位編劇叫高滿(mǎn)堂，為了創(chuàng )作《老農民》，花了5年時(shí)間，走訪(fǎng)6個(gè)省，采訪(fǎng)了200多人，才成就了這部史詩(shī)般的作品�！对�(shī)經(jīng)》有言：“如切如磋，如琢如磨�！彪x開(kāi)了切磋琢磨的細功夫，只求數量不求質(zhì)量，粗制濫造，只能徒增文化垃圾。
錘煉甘于寂寞的耐性。文藝創(chuàng )作是一場(chǎng)苦旅，靜不下心來(lái)，耐不住寂寞，就不可能有所建樹(shù)。作家嚴歌苓說(shuō)她寫(xiě)作是“自討苦吃”，“一直到現在一天不吃點(diǎn)苦，給自己沒(méi)法交代”。也許有人會(huì )不理解甚至嘲笑作家的這份癡迷、傻氣，殊不知，“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”。對所從事的事業(yè)充滿(mǎn)虔誠的熱愛(ài)，就會(huì )全身心投入其中，其間的孤獨與寂寞便不再沉重，反而化作了一種云淡風(fēng)輕。在這樣的精神境界下，才會(huì )有塵世喧囂中的默默耕耘，才會(huì )有眾聲喧嘩中的清凈自守，才會(huì )有思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性有機統一的優(yōu)秀作品問(wèn)世。
錘煉鍥而不舍的韌性。藝術(shù)創(chuàng )作要經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)、漸悟、漸成的過(guò)程，需要長(cháng)時(shí)間的實(shí)踐、摸索。面對創(chuàng )作過(guò)程中的各種瓶頸、挫折，沒(méi)有直面失敗的勇氣、沒(méi)有鍥而不舍的堅持、沒(méi)有迎難而上的決心，就不可能達到“籠天地于形內，挫萬(wàn)物于筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來(lái)定義互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的工匠精神，在藝術(shù)創(chuàng )作中，又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才會(huì )幾十年如一日鉆研、深挖，才會(huì )有技藝上的日臻完美、純熟后的推陳出新。
錘煉淡泊名利的心性�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，文藝工作者不能簡(jiǎn)單地把文藝創(chuàng )作視為賴(lài)以謀生的手段，更不能作為沽名釣譽(yù)的工具。當前我國的文藝創(chuàng )作可以說(shuō)進(jìn)入了一個(gè)前所未有的豐沛期，但量的增長(cháng)并不代表質(zhì)的提高，真正有情懷、打動(dòng)人心的作品還不多。文藝評論家毛時(shí)安感慨：“在相當多的劇作中，我們看不到藝術(shù)家的個(gè)人沖動(dòng)，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢(qián)撈錢(qián)的強烈欲望和非審美的功利欲望沖動(dòng)�！边@種現象值得我們深思。在市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應志存高遠、淡泊名利，把浮躁的心靜下來(lái)，認真嚴肅考慮作品的社會(huì )效果，這才是一名文藝工作者應該有的使命和擔當。
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創(chuàng )作的態(tài)度，更是一種做人的態(tài)度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術(shù)創(chuàng )作的道路上都能夠錘煉“四性”，塑工匠精神、講責任擔當，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。
弘揚工匠精神演講稿 篇29
工匠精神是中國人自古及今、綿延百代孜孜以求的。早在《詩(shī)經(jīng)》中，就把對骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”、“如琢如磨”。對此，孔子在《論語(yǔ)》中十分肯定，朱熹《論語(yǔ)》注中解讀為“治之已精，而益求其精也�！痹倏础肚f子》中的“庖丁解牛，技進(jìn)乎道”、《尚書(shū)》中的“惟精惟一，允執厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌，都體現了古代中國的匠人精神。
韓非子《五蠹》一文中提到最早造房子的有巢氏、最早鉆燧取火的燧人氏�！吧瞎胖�，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。有圣人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民悅之，使王天下，號之曰燧人氏�！边@就是最早的“匠人治國”的案例。
魯班生活在春秋末、戰國初，出身于世代工匠的家庭。從小，魯班就參加了許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的經(jīng)驗，被尊奉為木匠的祖師。木工師傅們用的手工工具，如鉆、刨子、鏟子、曲尺、畫(huà)線(xiàn)用的墨斗，據說(shuō)都是魯班發(fā)明的，魯班的名字已經(jīng)成為古代勞動(dòng)人民智慧的象征。
特別典型的還有前面提到的庖丁解牛。廚師給梁惠王宰牛。其手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響；進(jìn)刀時(shí)沒(méi)有不和音律。梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)如何高超到這種程度��？”廚師回答說(shuō)，要依照牛體本來(lái)的構造去宰去解，他的刀刃始終像剛磨過(guò)一樣鋒利。廚師還說(shuō)：每當碰到筋骨交錯、很難下刀的地方，便格外小心，提高注意力，動(dòng)作緩慢，把視力集中到一點(diǎn)……庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事只有做到心到、神到、手到，才能達到出神入化的境界。而“工匠精神”的核心便是：不僅僅是把工作當作賺錢(qián)的工具，更要樹(shù)立一種對工作執著(zhù)，對所做事情、所造產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。
中國自古就有追求“精確”的傳統�！安钪晾�，謬以千里”的說(shuō)法就是例證。歐陽(yáng)修《歸田錄》載，汴京開(kāi)寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度甚精，都料匠預浩所造也�！倍剂辖�，工匠的總管或曰總工匠。預浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎么回事，預浩解開(kāi)了謎團：“京師地平無(wú)山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當正也�！币獯罄谋人_斜塔聞名于世，但其傾斜卻并不是設計者的初衷；而開(kāi)寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來(lái)看，不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”，就連今人也定會(huì )豎大拇指。
謝肇淛的《五雜俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設，最終邁上了工部左侍郎的崗位；王世貞《弇山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎；嘉靖年間的木工郭文英因建造宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位。而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。
中國古代工匠匠心獨運，他們把對自然的敬畏、對作品的虔敬、對使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部?jì)A注于一雙巧手上，創(chuàng )造出令西方高山仰止的古代科技文明。曾侯乙編鐘高超的鑄造技術(shù)和良好的音樂(lè )性能，改寫(xiě)了世界音樂(lè )史，被中外專(zhuān)家學(xué)者稱(chēng)為“稀世珍寶”；北宋徽宗時(shí)燒制的汝瓷，其釉如“雨過(guò)天青云破處”、“千峰碧波翠色來(lái)”、“似玉非玉而勝玉”，人們不禁感嘆，“縱有家財萬(wàn)貫，不如汝瓷一片�！�
《尚書(shū)·大禹謨》云：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中�！敝挥谐恋孟滦�、坐得住“冷板凳”，才能真正做出匠心獨運、經(jīng)得起時(shí)間檢驗的作品。如今，尊重工匠的勞動(dòng)，以良好的環(huán)境催生新時(shí)代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。
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