教師讀書(shū)演講稿精品
演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀(guān)眾。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的教師讀書(shū)演講稿精品，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師讀書(shū)演講稿精品1
新課程編寫(xiě)的理念之一，就是要改變教師的教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著(zhù)前所未有的機遇與挑戰。這是因為，教育不僅僅傳授知識，更孕育著(zhù)一種源源不絕的人文資源。所以說(shuō)，人文修養、人文情懷是一個(gè)智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話(huà)，時(shí)代呼喚“有智慧的教師�！�
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當前中國教育現狀的思考與憂(yōu)慮：“為什么應試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬(wàn)喚卻難覓蹤跡？”“一個(gè)民族在相當長(cháng)的時(shí)間內都培養不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結構性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴重的問(wèn)題�！�
捫心自問(wèn)，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問(wèn)題？也許有人會(huì )說(shuō)，一個(gè)普通的小學(xué)教師能改變什么？是的，我們的力量太微小，改變不了應試教育“滾滾洪流”，但我也可以說(shuō)，我們的力量很大，足以對自己的學(xué)生的養成學(xué)習態(tài)度、掌握學(xué)習方式、確立人生目標起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動(dòng)會(huì )深深地、長(cháng)久地留在學(xué)生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法�！狈较驅α�，怎么走就得看每個(gè)人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個(gè)性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話(huà)是非常令人警醒的“如果我們沒(méi)有教孩子們任何她真正需要知道的東西，譬如：如何快樂(lè )的活著(zhù)，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫(xiě)、算，那又有多少意義？”如今的許多教育方式所培養出來(lái)的很大部分是只會(huì )讀、寫(xiě)、算，的學(xué)習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤焙芏�，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現狀的，只有我們這些教師——基層的教育工作者。
“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無(wú)論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的強大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對面的交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能——生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因�！睅е�(zhù)智慧與真情和學(xué)生交流，是調動(dòng)學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負著(zhù)的不僅僅是要他們學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)、寫(xiě)字更重要的是要將他們引導成為一個(gè)高級趣味的人。人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內心世界才可能正確而合理的引導他們。交流便是進(jìn)入他們內心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認為“學(xué)校生活值得過(guò)”？其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當對每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著(zhù)興趣來(lái)學(xué)習的話(huà)，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習動(dòng)力和求知欲。對于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學(xué)生內心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的引導者，老師又該如何修煉？引用書(shū)中的一句話(huà)“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內心的開(kāi)放和鮮活，才會(huì )有不斷增長(cháng)的與人分享的內在需要�！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長(cháng)是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習，老師也需要通過(guò)學(xué)習不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習之道，因為豐厚的底蘊是靠長(cháng)期積累而形成的個(gè)人素養。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有；拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最后把知識運用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對教育這門(mén)學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是思考。
教師讀書(shū)演講稿精品2
尊敬的各位領(lǐng)導，老師們：
大家好！
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！苯處熯@種特殊的職業(yè)就決定了每一位教師都要成為"讀書(shū)人"，這是一種召喚，一種義務(wù)，也是一種責任。我們要做一名合格的人民教師，就要順應時(shí)代的發(fā)展，通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。
我喜歡《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，因為它像一面鏡子，真誠地表述著(zhù)教師對教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠與執著(zhù)。但是給我印象最深的就是李鎮西老師培養“優(yōu)生”的六大方法：
一是引導“優(yōu)生”樹(shù)立志向。他常通過(guò)談心，讓“優(yōu)生”意識到，成績(jì)比別人好，就意味著(zhù)將來(lái)比別人多一份責任，而現在起就應該比別人多一份努力。為了達到這一目標，他經(jīng)常給“優(yōu)生”推薦有關(guān)偉人名人的傳記讀物，使“優(yōu)生”把自己放在一個(gè)更廣闊的歷史空間和時(shí)代背景中認識自己的使命。二是幫助“優(yōu)生”認識自己。幫助他們超越某些具體的考試分數和名次，通過(guò)與其他杰出的少年英才比較，通過(guò)對自己求學(xué)過(guò)程中成功的經(jīng)驗與失敗的教訓的冷靜分析，通過(guò)各種具體的課內外實(shí)踐活動(dòng)……正確全面地認識自己，進(jìn)而有針對性地發(fā)展自己。三是教育“優(yōu)生”保持童心。讓“優(yōu)生”面對分數和榮譽(yù)學(xué)會(huì )淡然處之和互相謙讓?zhuān)耘囵B自己豁達而淡泊的心境。
四是激勵“優(yōu)生”超越自我。一是盡可能多地讓他們在各個(gè)方面實(shí)踐，以發(fā)現并發(fā)展自己以前沒(méi)有意識到的潛質(zhì)；二是鼓勵他們在日常一點(diǎn)一滴的小事中戰勝自我；甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過(guò)不去”的過(guò)程中，體驗到“人生的樂(lè )趣與輝煌正是從戰勝自我到超越自我”。五是訓練“優(yōu)生”的受搓心理。六是培養“優(yōu)生”的創(chuàng )造能力。以上方法，我會(huì )不斷地去琢磨，研究，然后不斷地去嘗試應用在自己的教學(xué)中，使它們能受益學(xué)生和自己。
同時(shí)讀《愛(ài)心與教育》也給了我另外一種領(lǐng)悟，古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著(zhù)許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它�！半m說(shuō)我們所從事的'教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。
讀一本好書(shū)就如同與一位高尚的人談話(huà)，讓人收獲多多。我會(huì )一直將閱讀進(jìn)行到底，不斷地充實(shí)自己，完善自己，使自己，無(wú)論在生活還是在工作方面都有所受益。
最后，我以莎士比亞的話(huà)與大家共勉：
書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
愿我們的生活有書(shū)相伴，濃郁甘甜！謝謝大家！
教師讀書(shū)演講稿精品3
新課程編寫(xiě)的理念之一，就是要改變教師的教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著(zhù)前所未有的機遇與挑戰。這是因為，教育不僅僅傳授知識，更孕育著(zhù)一種源源不絕的人文資源。所以說(shuō)，人文修養、人文情懷是一個(gè)智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話(huà)，時(shí)代呼喚“有智慧的教師�！�
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當前中國教育現狀的思考與憂(yōu)慮：“為什么應試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬(wàn)喚卻難覓蹤跡？”“一個(gè)民族在相當長(cháng)的時(shí)間內都培養不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結構性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴重的問(wèn)題�！睊行淖詥�(wèn)，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問(wèn)題？也許有人會(huì )說(shuō)，一個(gè)普通的小學(xué)教師能改變什么？是的，我們的力量太微小，改變不了應試教育“滾滾洪流”，但我也可以說(shuō)，我們的力量很大，足以對自己的學(xué)生的養成學(xué)習態(tài)度、掌握學(xué)習方式、確立人生目標起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動(dòng)會(huì )深深地、長(cháng)久地留在學(xué)生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法�！狈较驅α�，怎么走就得看每個(gè)人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個(gè)性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話(huà)是非常令人警醒的“如果我們沒(méi)有教孩子們任何她真正需要知道的東西，譬如：如何快樂(lè )的活著(zhù)，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫(xiě)、算，那又有多少意義？”如今的許多教育方式所培養出來(lái)的很大部分是只會(huì )讀、寫(xiě)、算，的學(xué)習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤焙芏�，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現狀的，只有我們這些教師——基層的教育工作者。
“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無(wú)論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的強大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對面的交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能——生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因�！睅е�(zhù)智慧與真情和學(xué)生交流，是調動(dòng)學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負著(zhù)的不僅僅是要他們學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)、寫(xiě)字更重要的是要將他們引導成為一個(gè)高級趣味的人。人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內心世界才可能正確而合理的引導他們。交流便是進(jìn)入他們內心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認為“學(xué)校生活值得過(guò)”？其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當對每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著(zhù)興趣來(lái)學(xué)習的話(huà)，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習動(dòng)力和求知欲。對于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學(xué)生內心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的引導者，老師又該如何修煉？引用書(shū)中的一句話(huà)“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內心的開(kāi)放和鮮活，才會(huì )有不斷增長(cháng)的與人分享的內在需要�！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長(cháng)是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習，老師也需要通過(guò)學(xué)習不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習之道，因為豐厚的底蘊是靠長(cháng)期積累而形成的個(gè)人素養。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有；拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最后把知識運用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對教育這門(mén)學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是思考。
看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢(qián)，在網(wǎng)上給兒子買(mǎi)了全套的《淘氣包馬小跳》共20本�？吹絻鹤优踔�(zhù)新愛(ài)的書(shū)讀的時(shí)候，我真的感覺(jué)的由衷的高興，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列�，F在每當我和兒子去吉林或者長(cháng)春的時(shí)候，孩子最?lèi)?ài)去的地方不是游樂(lè )園，而是書(shū)店。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著(zhù)、科普知識等等，只要是兒子買(mǎi)書(shū)的要求，我一律同意�，F在我感覺(jué)到兒子寫(xiě)作文不在像以前那樣“詞窮”了。書(shū)讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺(jué)前都會(huì )看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。
二、愛(ài)在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長(cháng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細流，時(shí)刻滋潤孩子成長(cháng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績(jì)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(cháng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓他把各方面基礎都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習時(shí)間的同時(shí)更應該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習。讓孩子在快樂(lè )中成長(cháng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書(shū)，收獲還不僅僅是這些，我會(huì )把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì )用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè )成長(cháng)。
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