小學(xué)生關(guān)于敬老孝親的演講稿范文
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達使用的文稿。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編精心整理的小學(xué)生關(guān)于敬老孝親的演講稿范文，歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)生關(guān)于敬老孝親的演講稿范文1
同學(xué)們：
今天我給大家講一個(gè)由一根布帶引發(fā)的明理盡孝的故事。浙江XX縣冷水鎮中心學(xué)校初中語(yǔ)文老師陳斌強的母親身患重病。為了每天都能親子照顧母親，陳老師用一根布帶把母親綁在自己身上，每天騎著(zhù)電動(dòng)車(chē)行駛30公里去學(xué)校上班，風(fēng)雨無(wú)阻。他樸實(shí)而感人的事跡感動(dòng)了全社會(huì )，因此榮獲20xx年度感動(dòng)中國人物。在頒獎現場(chǎng)，他獲得了這樣的贊譽(yù)：“小時(shí)候，這根布帶就是母愛(ài)，媽媽用它背著(zhù)你。長(cháng)大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著(zhù)媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛(ài)不會(huì )，它在兒女的肩膀上一代代傳承�！标惐髲姼冻龅男⑿�，不僅撫慰著(zhù)他的母親，也感動(dòng)著(zhù)每一位中國人，展現出中華民族樸素而真摯的人性之美。
百善孝為先，孝為德之本。從“黃香溫席”、“子路負米”這些傳統的孝賢故事，到“背著(zhù)母親上班”的陳斌強、“帶著(zhù)母親上大學(xué)”的孟佩杰等當代孝子的事例，都告訴人們：無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，敬老孝親、感恩圖報都是值得傳承的美德，它們都是需要發(fā)揚光大的慈行善舉。同學(xué)們，讓我們積極尋找身邊的好榜樣，發(fā)現身邊的敬老孝親之星，同時(shí)，在心中播種下感恩的種子，并使這顆種子在我們成長(cháng)的百花園中結出美麗的花朵！
小學(xué)生關(guān)于敬老孝親的演講稿范文2
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是，孝親敬老。
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣！
孝敬父母長(cháng)輩，是中華民族傳統美德中的重要組成部分。父母長(cháng)輩，養育了后代晚輩，從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長(cháng)大成人后，父母們花去了多少的心血與汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜；從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻著(zhù)光和熱，燃燒著(zhù)自己，點(diǎn)亮著(zhù)他人。
感恩是發(fā)自?xún)刃牡�。俗�?huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報�！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力。
感恩是有意義的'。愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而作為我們，只知飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂(lè )，學(xué)會(huì )去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會(huì )有和睦，有快樂(lè )，有彼此間的敬重。
親愛(ài)的同學(xué)們，在我們成長(cháng)的日日夜夜中，我們有多少次去靜靜地感知過(guò)親人給予我們的愛(ài)，有多少次向親人訴說(shuō)過(guò)我們對他們的愛(ài)，又有多少次用語(yǔ)言和行動(dòng)去報答過(guò)對親人的愛(ài)呢？
鮮花可以枯萎，滄�？梢宰兩Ｌ�。但我們感恩的心不能變，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，感恩父母，孝親敬老！
謝謝大家！
小學(xué)生關(guān)于敬老孝親的演講稿范文3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
中華民族文化傳統絕該繼承和發(fā)揚。孝親敬老美德更是精髓，更應該繼續發(fā)揚光大，這是每個(gè)人應盡的義務(wù)，是良心的要求。
“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀(guān)念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開(kāi)宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內核”。
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來(lái)，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著(zhù)中華民族“孝”文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家，更是嚴格保留了很多的傳統孝道儀式和規范。例如在韓國，每年春節家家戶(hù)戶(hù)都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長(cháng)兄或長(cháng)子、長(cháng)孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時(shí)，長(cháng)者盤(pán)膝而坐，晚輩在長(cháng)者面前下跪叩頭，長(cháng)者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內容必須通過(guò)一定的形式才能表現出來(lái)�！毕膶W(xué)鑾并不否定當代青少年在春節時(shí)給父母磕頭的意義。他說(shuō)，有選擇地恢復一些體現家庭長(cháng)幼尊卑倫理關(guān)系的傳統社會(huì )儀式還是必要的，弘揚孝道需要借助具體的形式。其實(shí)孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價(jià)值取向才是真正重要的。表達愛(ài)心的形式是多元的，每一個(gè)老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱(chēng)不可偏廢；二是無(wú)違父母；三是為父母守孝；四是在家盡孝，在國必忠。
謝謝大家！
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