年中學(xué)生家風(fēng)家訓演講稿
通過(guò)對演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現力，增強語(yǔ)言的感染力。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？以下是小編整理的年中學(xué)生家風(fēng)家訓演講稿，歡迎閱讀與收藏。
年中學(xué)生家風(fēng)家訓演講稿1
“誠樸、向上，尊老愛(ài)幼;勤勞、調和，家和萬(wàn)事興”——走進(jìn)馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著(zhù)媒體的宣揚和報導，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì )有不一樣的答案。有人說(shuō)家風(fēng)即是誠信做人，也有人說(shuō)家風(fēng)即是尊老愛(ài)幼;有人說(shuō)家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說(shuō)家風(fēng)即是節省文明。盡管家風(fēng)有著(zhù)文字上的界說(shuō)，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著(zhù)不一樣的內在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農耕社會(huì )的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說(shuō)法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見(jiàn)。
年代在開(kāi)展，家風(fēng)的內在也在不斷改寫(xiě)，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)�？墒窃蹅円泊蟾趴吹�，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價(jià)值觀(guān)日趨多樣化，再加上因為遭到不良風(fēng)氣的影響，一些人無(wú)視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風(fēng)僅僅一個(gè)家庭的事，與社會(huì )無(wú)關(guān)，也與國家無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。在人的生長(cháng)過(guò)程中，家風(fēng)對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無(wú)聲的品德力氣，家風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著(zhù)每一個(gè)家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會(huì )培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫(huà)的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說(shuō)，家風(fēng)不只僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會(huì )特點(diǎn)。而家庭又是社會(huì )的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著(zhù)中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會(huì )主義中心價(jià)值觀(guān)的詳細表現。因而只要家風(fēng)正，才干民俗正，結尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細微處著(zhù)眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導代代相傳，推進(jìn)家庭的調和、推進(jìn)社會(huì )的開(kāi)展、推進(jìn)中國夢(mèng)的提前完成。
年中學(xué)生家風(fēng)家訓演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導、同學(xué)們：
大家下午好!我叫王XX，來(lái)自xxx，今天我演講的題目是《家風(fēng)，傳承的力量》。
“寒門(mén)家風(fēng)好，少年早成才”，家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風(fēng)家訓，或為一條意義厚重又深遠的格言，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”;或為一整篇諄諄教誨的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓儉示康》;或為如曾國藩者，在家書(shū)往來(lái)中教授子嗣為人做事的道理，這些家訓在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng)。
悠悠華夏五千年，風(fēng)流人物燦若繁星�；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻的人，都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相，位高權重。但他嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫(xiě)了篇《訓儉示康》來(lái)告誡其子：“有德者皆由儉來(lái)也，儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不顯家富，人生有成。以致世人有“途之人見(jiàn)容止，雖不識皆知司馬氏子也�！�
周恩來(lái)的侄女周秉德女士說(shuō)，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過(guò)簡(jiǎn)樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒(méi)有人當大官，沒(méi)有人經(jīng)商掙大錢(qián)，沒(méi)有小車(chē)子、大宅子�！疤ぬ�(shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)�！�
勤儉、正直、低調、清廉，讀這些偉人的家風(fēng)家訓，令人動(dòng)容，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家，然而，自我記事起，確從不曾聽(tīng)聞父母對我有關(guān)于家訓家風(fēng)的專(zhuān)門(mén)教導，父親老實(shí)憨厚，母親性子溫和，他們的一生平淡無(wú)奇，卻一直在用行動(dòng)讓我明白人的一生，什么是最重要的，那就是——孝道。我的外婆今年已經(jīng)84歲了，由于性格要強，經(jīng)常會(huì )因為菜不合口味、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說(shuō)，從不頂撞她，即使有時(shí)候外婆說(shuō)的話(huà)我都覺(jué)得沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有責怪她的意思。依然處處順著(zhù)她的心意，爸爸總對我說(shuō)“百善孝為先，百孝順為先”。對長(cháng)輩首先是順從，要他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原則性的大問(wèn)題，盡可以由著(zhù)她來(lái)。人老了就應該愉快的安度晚年，這也是我們做兒女應盡的職責。爸爸的話(huà)很讓我感動(dòng)，我在心里記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓，我有責任和義務(wù)把我們的家訓世代傳承下去�，F在每次休假回家，我都會(huì )第一時(shí)間去看外婆，聽(tīng)她給我講那些我都能背下來(lái)的過(guò)去的事情。因為看見(jiàn)她的微笑我就會(huì )覺(jué)得我是幸福的!
在市場(chǎng)經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著(zhù)一些急待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì )地位的人由于不重視家風(fēng)建設致使自己或是子女走上了違法犯罪的.道路，這些教訓是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力實(shí)現中國夢(mèng)的新形勢下重提家風(fēng)建設，有著(zhù)重要的意義。
良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功，需要長(cháng)期的熏陶與積淀讓。首先，要有意識的去培育養成。要明白代代相傳的不僅是是家財和地位，更應該有內涵和精神。把良好的家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚光大，讓好家風(fēng)成為每個(gè)成員的自覺(jué)意識和行為。其次，要營(yíng)造學(xué)習的氛圍。古人講：“非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才�！敝獣�(shū)才能明禮，學(xué)習就能升華。讀書(shū)總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。最后，長(cháng)者要做好傳與帶。家長(cháng)是塑造孩子的無(wú)形力量，你的穿戴、舉止、觀(guān)點(diǎn)等都對孩子有著(zhù)潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應該人人都明白。家庭是社會(huì )的細胞，良好的家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好的社會(huì )風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會(huì )的正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會(huì )進(jìn)一步提高。
家風(fēng)，具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續，更要在社會(huì )中弘揚。行動(dòng)起來(lái)吧，親愛(ài)的朋友們!讓我們從點(diǎn)滴小事做起，為著(zhù)子子孫孫的美好未來(lái)，為著(zhù)世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng )建者，實(shí)踐者，推行者，讓中華美德的種子在華夏大地上開(kāi)花結果，世代相傳!
我的演講到此結束，謝謝大家!
年中學(xué)生家風(fēng)家訓演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導、同學(xué)們：
大家好！
一個(gè)人的性格來(lái)源于父母，取決于家風(fēng)。家風(fēng)的成敗，決定一個(gè)人品行的好壞，素質(zhì)的高低。家庭教育是我們成長(cháng)過(guò)程的基礎性教育，良好的家風(fēng)是我們成長(cháng)的基石。家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統，包括為家人處事的態(tài)度和行為準則。家風(fēng)還包含著(zhù)我們常說(shuō)的家范，家范就是人們在家庭生活中的行為規范。它們猶如一種磁場(chǎng)被人們深深地感受到，促使人發(fā)自?xún)刃牡胤䦶暮妥袷啬承┍徽J同的準則。
例如樂(lè )于助人�！氨M自己最大的能力去幫助別人!”這句話(huà)我已經(jīng)聽(tīng)了十五年了。我的家鄉在蒲城，我們家對門(mén)有個(gè)女孩叫月月，我們是一起長(cháng)大的發(fā)小。她的媽媽是個(gè)傻子，爸爸也有殘疾，再后來(lái)她爸媽就離婚了。所以她家很窮，窮到?jīng)]有錢(qián)可以買(mǎi)新衣服，她每年的大年初一穿的衣服都是別人給她的舊衣服。我上二年級時(shí)放寒假過(guò)春節，爸媽帶我一起一起去買(mǎi)衣服。競買(mǎi)了兩身價(jià)錢(qián)相同但款式不同的衣服。我既高興又疑惑，高興的是媽媽買(mǎi)了兩身新衣服，疑惑的是媽媽為何給我買(mǎi)兩身，卻只給弟弟買(mǎi)一身，弟弟也顯得很不理解。
大年三十的那天晚上，媽媽讓我選一件我想穿的，然后把另一件給月月拿去。我沒(méi)有按照媽媽的指示做出行動(dòng)，依然按著(zhù)我的遙控器。媽媽再三催促，我卻不理不睬。于是，“火山”爆發(fā)了：“我給你說(shuō)話(huà)你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎?趕快，你別讓我打你啊!”我被媽媽的語(yǔ)氣嚇著(zhù)了，哭著(zhù)說(shuō)：“你為什么要把我的新衣服給月月，她有爸爸，也有奶奶，自己不會(huì )買(mǎi)啊?干嘛要穿我的?”媽媽見(jiàn)我哭了，就停下手上的活，過(guò)來(lái)坐在我身邊：“甜甜啊!月月沒(méi)有媽媽?zhuān)阌袐寢專(zhuān)憧丛略麓┻^(guò)新衣服嗎?再說(shuō)了，你看月月家住的是什么房子?拿土圍起來(lái)的，隨時(shí)都可能塌掉;而你住的是什么?在城市里的單元房，什么都很方便�！睖芈暭氄Z(yǔ)地說(shuō)，“你要記住，盡自己最大的能力去幫助你可以幫助到的人�！蔽夷ǖ粞蹨I，從我的零用錢(qián)那拿了十元放在給月月那個(gè)衣服的口袋里。興高采烈的去了月月家。
那一年，那一天，那一件事，就如同是昨天才發(fā)生的，令我記憶猶新。
父母親在日常生活中習慣性的言談舉止營(yíng)造了特定的家風(fēng)，我們在這種特定家風(fēng)的熏陶下，會(huì )經(jīng)過(guò)耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著(zhù)重要的作用。不管父母是否意識到自己的言談舉止會(huì )對我們產(chǎn)生某種性質(zhì)的影響，我們都在模仿。我們早期的行為習慣折射著(zhù)父母親的人格和行為習慣，是父母的一面鏡子。我姥姥家是在一個(gè)四世同堂的家庭，祖孫四代人過(guò)著(zhù)平靜和睦的生活。這個(gè)家庭從沒(méi)有和鄰居發(fā)生過(guò)爭吵。姥姥是個(gè)勤快人，每天早早起床，拿著(zhù)大掃帚把整個(gè)大院打掃得干干凈凈。舅舅家的小兒子從小跟著(zhù)奶奶，奶奶還專(zhuān)門(mén)給他也準備了把小掃帚，讓他跟在后面比畫(huà)，還告訴他：“人的雙手是個(gè)寶，勤勞可以創(chuàng )造一切�！碑敃r(shí)幼小的他雖然還聽(tīng)不懂那些大道理，但他愛(ài)勞動(dòng)，并從勞動(dòng)中體驗到了快樂(lè )�，F在的他通過(guò)自己的努力，在部隊上干出了一番大事業(yè)。
家庭教育是一個(gè)連續的過(guò)程，它的每一個(gè)細節都帶著(zhù)家庭風(fēng)氣的影響;而家庭風(fēng)氣不是想出來(lái)的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng )造出來(lái)的。如果父母的言談舉止有失規范，即使是精心研究出來(lái)的教育方法也無(wú)濟于事。只有正當的家風(fēng)，才能給我們創(chuàng )造良好的成長(cháng)環(huán)境，良好的家風(fēng)是我們終身的財富。
我的演講到此結束，謝謝大家!