國學(xué)經(jīng)典的國旗下演講稿
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在我們平凡的日常里，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典的國旗下演講稿，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典的國旗下演講稿1
朱熹在《觀(guān)書(shū)有感》中寫(xiě)道：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！边@首詩(shī)意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開(kāi)，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì )這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水。這首詩(shī)的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不斷讀書(shū)，充實(shí)自己。
歷史像一條流淌不息的河流，請大家跟隨我沿著(zhù)歷史文化的長(cháng)河，作一次美的巡禮。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩(shī)經(jīng)》是現實(shí)主義詩(shī)歌的源頭�！拔粑彝�，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！毕e之情，溢于言表，悲傷之意，融于景中�！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！彼寄钪�，深邃悠遠�！巴吨阅咎�，報之以瓊瑤�！倍Y尚往來(lái)，溫文爾雅�！冻o》是浪漫主義詩(shī)歌的源頭�！伴L(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！毖诿嫱纯�，為國為民；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！甭冯m漫長(cháng)，執著(zhù)追求；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔�！睔v經(jīng)挫折，永不后悔。
春秋戰國，狼煙四起，一些有志之士為了國家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提出自己的政治主張，形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無(wú)為而治，儒家主張仁者愛(ài)人，墨家主張兼愛(ài)非攻，法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著(zhù)動(dòng)人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流�！蔽簳x名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已�！彼嬖V我們，只要想努力，什么時(shí)候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩(shī)，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹(shù)臨風(fēng)，性情率真，為了反對司馬氏專(zhuān)權，他洋洋灑灑地寫(xiě)下了《與山巨源絕交書(shū)》，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉里小兒，于是辭官歸隱，體驗“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得。
時(shí)光流轉到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風(fēng)，以我手寫(xiě)我心，為詩(shī)歌的繁榮奠定了良好的基礎。王維的“明月松間照，清泉石上流”可謂詩(shī)中有畫(huà)，孟浩然的“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”道出邊塞奇特景致，高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”
寫(xiě)出了對董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”寫(xiě)出了將士保家衛國的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”�！敖煲簧珶o(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔凈唯美�！叭松鸁o(wú)窮已，江月年年望相似�！比松篮�，自然亦永恒，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕！
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫(xiě)道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐�！弊x李白詩(shī)，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的自我與率真。讀杜甫詩(shī)，可以讀出“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂(yōu)思。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠站立，他歷經(jīng)磨難，卻說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！”辛棄疾矢志報國，“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，”但“可憐白發(fā)生！”陸游是他的知己，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月�！币饩称嗝�；李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時(shí)期，小說(shuō)崛起�！度龂萘x》，演三國群雄，逐鹿中原，各為其主�！段饔斡洝�，記師徒四人，西天取經(jīng)，修得正果�！端疂G傳》，傳梁山好漢，殺富濟貧，梁山聚義�！都t樓夢(mèng)》，夢(mèng)木石前緣，荒。唐辛酸，金陵魂散。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！蓖瑢W(xué)們，我們只有不斷讀書(shū)，才能達到“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上中國印，希望你我他驕傲地帶上這個(gè)印記，欣然前行。
國學(xué)經(jīng)典的國旗下演講稿2
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典》
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(cháng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著(zhù)中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長(cháng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�；“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�！笔切良谲巺群暗膬伤伪�；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽
神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。何為國學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書(shū)》？何為國學(xué)？不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？
《弟子規》是人們的生活規范，依據至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導學(xué)生為人處世的規范，做到與經(jīng)典同行為友�！兜茏右帯肥侨寮业幕A，人性的'基礎。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習上應該恪守的守則規范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著(zhù)手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問(wèn)題，反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本，本務(wù)邦國自寧。
俗云：「教兒初孩，教婦初來(lái)」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長(cháng)而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養；凡為人父母者，在其子女幼小時(shí)，即當教以讀誦經(jīng)典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時(shí)不教，待其長(cháng)大，則習性已成，無(wú)能為力矣！三字經(jīng)曰：「養不教，父之過(guò)；教不嚴，師之惰�！�；「教之道，貴以專(zhuān)�！�，而非博與雜；故一部經(jīng)典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知」�，F在教學(xué)，壞在博與雜，且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(cháng)，深體斯旨；此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長(cháng)享太平之關(guān)鍵，有慧眼者，當見(jiàn)于此。
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
國學(xué)經(jīng)典的國旗下演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導、親愛(ài)的老師們：
大家上午好！
我是政治組的楊先霞，今天我演講的題目是《閱讀國學(xué)傳承經(jīng)典》。
我沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲：“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！痹鴰缀螘r(shí)，國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，身為一名老師，了解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，舍我其誰(shuí)呢？
在神州大地上，國學(xué)傳承千年。那么，什么是國學(xué)呢？
其實(shí)在我眼里，國學(xué)就是那“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的盛唐清韻；在我眼里，國學(xué)就是那“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”的兩宋悲歌；在我眼里，國學(xué)就是那“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的浩然肝膽！
還曾記得岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”的民族氣概！曾記得曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的壯懷悲歌！也曾記得李清照“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東”的豪言壯語(yǔ)！
這，就是國學(xué)！這，就是經(jīng)典！
它，是中華的瑰寶，它，是華夏的輝煌，它是我們偉大民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶！是炎黃子孫奮斗不息的精神脊梁！
親愛(ài)的老師們，看全國，主席在與北師大師生座談時(shí)曾說(shuō)：“中華優(yōu)秀傳統文化已成為中華民族的基因”；看亳州，物華天寶，人杰地靈，不僅是老莊故里，亦為“建安文學(xué)”發(fā)源地；看我高級中學(xué)，鞏敬耕校長(cháng)親自為我校師生編撰印發(fā)了《高中國學(xué)讀本》。我很慶幸，慶幸高級中學(xué)濃濃的書(shū)香熏染了我，慶幸我是高級中學(xué)人！
親愛(ài)的老師們，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。讓我們一起誦讀國學(xué)，傳承經(jīng)典，肩負起民族復興的偉業(yè)，讓我們在教育這片平凡而美麗的土地上，種出最燦爛的花朵，收獲最香甜的果實(shí)！讓五千年的中華文化在我們這里發(fā)揚光大！在我們這里發(fā)揚光大！
我的演講完畢，謝謝大家！
國學(xué)經(jīng)典的國旗下演講稿4
尊敬的老師、各位同學(xué)：
大家好！今天我演講的題目是“取之不竭的智慧之源——國學(xué)經(jīng)典”。我從來(lái)不知道，在我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽教會(huì )的第一首古詩(shī)就是漢語(yǔ)言的精華；我也不知道，獨自玩耍時(shí)，媽媽播放的碟片就是民族文化的瑰寶，我更不知道易學(xué)好記的百家姓原來(lái)也出自于中華的傳統文化。后來(lái)，在老師那里，我知道了詩(shī)詞歌賦的對仗工整，詞采艷麗；知道了古風(fēng)古韻的情思格律、平仄平收；知道了論語(yǔ)的和諧自然、淡泊、清靜。我終于明白，媽媽?zhuān)瑸槭裁丛谖毅露氖澜缋锉悴ハ挛拿鞯姆N子；老師，為什么在我學(xué)習的路上讓我們又誦讀又實(shí)踐。
這些言簡(jiǎn)意豐，言少意深的文字深深地影響著(zhù)我：小時(shí)候，當其他小朋友丟失橡皮時(shí)，我會(huì )不自覺(jué)地將自己的橡皮遞過(guò)去；當有的小伙伴摔倒時(shí)，我會(huì )鼓勵他堅強的爬起來(lái)；當我的繪畫(huà)作品得獎時(shí)，我會(huì )說(shuō)出來(lái)和好友分享。因為我知道“贈人玫瑰，手有余香”的道理。因為從小喜歡誦讀經(jīng)典，我和其他同齡的孩子便有了幾分不同，老師們都夸獎我是最懂禮貌、最善良的好孩子。當同學(xué)們在下課盡情嬉戲的時(shí)候，我會(huì )捧著(zhù)一本散發(fā)油墨香的'書(shū)靜靜的讀著(zhù)；當他們因為一件小事而爭得面紅耳赤時(shí)，我會(huì )笑著(zhù)去勸慰他們；當他們因為我游戲做得不好而埋怨斥責我時(shí)，我會(huì )一笑置之；當他們有了困難而需要幫助時(shí)，我會(huì )挺身而出，毫不猶豫。
大詩(shī)人歌德說(shuō)“讀一本好書(shū)，就像和一群高尚的人對話(huà)�！笔堑�，讀國學(xué)經(jīng)典，更能賦予我們精神的力量，獲得極為豐富的營(yíng)養，我們在書(shū)中學(xué)會(huì )做人的道理和準則，“胸有詩(shī)書(shū)氣自華”，以《唐宋詩(shī)詞三百首》為例，讀李太白詩(shī)，一句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”便讓我對大自然充滿(mǎn)向往，讀白樂(lè )天詩(shī)，一句“可憐身上衣正單，心憂(yōu)碳賤愿天寒”便讓我對百姓的遭遇充滿(mǎn)同情，文天祥一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”又讓我感覺(jué)天地間浩氣長(cháng)存。與經(jīng)典為友，伴幸福同行，經(jīng)典是我成長(cháng)的道路上最好的朋友。讓我們一起背誦經(jīng)典詩(shī)文，接受經(jīng)典的熏陶吧！取之不竭的智慧之源——國學(xué)經(jīng)典當中華文化開(kāi)始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時(shí)候，國人對自己的傳統文化便有了新的自尊與自信；當國人下定決心“走自己的路”的時(shí)候，對本民族文化又有了新的選擇和期待；當國人再度用新的眼光打量中華傳統文化的時(shí)候，赫然發(fā)現它竟是一個(gè)用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是——國學(xué)經(jīng)典！
國學(xué)經(jīng)典的國旗下演講稿5
各位領(lǐng)導，同事：
大家好！
今天我有幸站在這里為大家分享國學(xué)經(jīng)典，感到無(wú)上榮耀！
大家知道，國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統文化的精粹，是老祖宗千百年留下來(lái)的精神食糧，我們應該珍愛(ài)它，把它應用到生活中方方面面，而不應該拋棄它，讓它趨于消亡。這里，我給大家分享的是《弟子規》里面的“泛愛(ài)眾”篇。
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”。
這句話(huà)是說(shuō)，人，不分高低貴賤貧富，不論是何身份，也不論貢獻大小，都需要他人關(guān)愛(ài)，也都應該去關(guān)愛(ài)他人。只要是生活在這個(gè)世界上的人，都需要關(guān)愛(ài)。生活在同一片藍天下，同一個(gè)地球上，這就是是緣分，因此應該互相關(guān)愛(ài)。要愛(ài)那些給過(guò)你關(guān)愛(ài)的人，同時(shí)也要愛(ài)那些給你造成某種傷害的人。
人們有了愛(ài)，家庭才會(huì )和睦，種族才會(huì )消除紛爭，世界才會(huì )消除戰亂。
試想一下，我們平時(shí)工作中，如果真誠地、充滿(mǎn)愛(ài)心地對待每一項工作，對待每一位來(lái)訪(fǎng)的群眾，我們的工作就不會(huì )感到勞累，不會(huì )因為多干些、少干些，報酬少點(diǎn)、多點(diǎn)而怨天憂(yōu)人；也不會(huì )因為群眾找的多，事情多，而感到麻煩；更不會(huì )故意怠慢群眾，傷害群眾的感情，激化干群矛盾，給我們的工作造成很大的被動(dòng)。
我們會(huì )從工作中找到快樂(lè )，增長(cháng)才智，從待人接物中提高自己判斷處理事務(wù)的能力。我們將在全鎮開(kāi)展村民一事一議籌資籌勞工作，內容就是所有村內有關(guān)公益事業(yè)，只要符合一事一議籌資籌勞范圍，我們都要用“四議兩公開(kāi)”工作法去操作它。這項工作內容多、時(shí)間長(cháng)、意義重大。村干部要從受益群眾中籌資籌勞，做一些符合大多數群眾利益的公益性建設，包村干部要指導監督村干部落實(shí)這項工作，這就是考驗鎮村干部能力的時(shí)候了。
如果我們心中有愛(ài)，把群眾的冷暖掛在心上，就會(huì )產(chǎn)生許多有益于群眾的想法。選擇哪些投資少、見(jiàn)效快，能讓群眾直接受益、盡快收益的項目，一事一議，籌資籌勞。廣大群眾能不積極相應，把事情做快做好嗎？我們的干部積極為群眾做事，群眾能不愛(ài)戴你嗎？村里還會(huì )出現不和諧、不安定嗎？
有一句歌唱得好，“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”。愿我們大家獻出我們的愛(ài)心，揮灑在世界萬(wàn)物之中，讓我們的事業(yè)更加美好！
我的演講完了，謝謝大家！
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