有關(guān)道德演講稿模板5篇
演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，我們都可能會(huì )用到演講稿，那要怎么寫(xiě)好演講稿呢？下面是小編收集整理的道德演講稿5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德演講稿 篇1
中國傳統道德文化里以儒家的道德精神為主。這種道德精神里的核心思想就是“三綱五�！�。三綱即：君為臣綱，父為子綱、夫為妻綱。五常實(shí)際上就是五倫：天、地、國、君、師。三綱五常重在三綱，五常是為三綱服務(wù)的。三綱五常對中國道德影響最大的就是：忠、孝、節、義四字。忠是對皇帝要忠；孝是對父母要孝；節是妻子對丈夫要節；義是對朋友要義。按中國古人的理解，皇帝之所以成為皇帝，在于他受命于天，乃真龍天子，是奉天命而驅萬(wàn)民。因此，若要愛(ài)國，當先忠君，而忠君便是愛(ài)國，這二者合一，成為中國傳統倫理道德的首要特征。
正因為這樣，儒學(xué)不論走到那里，用于何處，都擺脫不了忠、孝、仁、義的大包袱。難怪林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“中國人在倫理方面是最沒(méi)有想象力的”。然而正是這樣沒(méi)有想象力倫理傳統為中國古代封建社會(huì )的強盛起到了重要的作用。儒生們均能潔身自愛(ài)，重修身、重律己、重忠君，這樣就有了“隱世作高賢，入世為忠良”一說(shuō)。倘若入世不能為忠良，馬上就扯旗造反，恐怕中國也就不是今天的這個(gè)樣子了。所以中國古代就算是造反，也多是農民起義，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有書(shū)生、秀才要搞什么和平演變的。
這個(gè)“忠良”即要下?lián)崂杳癜傩�，又要誓死效忠皇帝。而且這種忠誠的程度，唯有鞠躬盡瘁才能略報皇恩。至于反對皇帝，不單沒(méi)有這個(gè)勇氣，更加沒(méi)有這種邪念。但屈從皇帝無(wú)法為民請命，又于心不忍或者為良心所不容，真是進(jìn)退兩難。有一句話(huà)說(shuō)的好，叫“文死諫，武死戰”, 就是假如皇帝有了過(guò)失，拼了老命也要進(jìn)諫，一定要弄出個(gè)結果。要么皇帝收回成命，要么自己以身殉職。在今天看來(lái)，這種敬業(yè)的精神，忠誠的程度是難以令人想象的。百姓們對這樣的官自然是敬愛(ài)有加，推崇倍至了。最為人們所熟悉的便是包拯、海瑞等“青天大老爺”了。林則徐曾有過(guò)一副對聯(lián)“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛�！备胺Q(chēng)為一代忠良的真實(shí)寫(xiě)照。
中國古代知識分子，他們總是報定了一顆忠心，以一種委曲求全、忍辱負重的精神，來(lái)盡忠盡職，就算坐牢、殺頭也絕不后悔。這絕對稱(chēng)得上生命不息，盡忠不止。直到近代，這種儒家道德傳統還有著(zhù)巨大的影響，如稱(chēng)贊周恩來(lái)總理時(shí)，找不到最恰當的詞語(yǔ)，就干脆稱(chēng)之為“當代的大儒”。
這種程度的敬業(yè)、盡忠精神，我就敢說(shuō)西方國家就沒(méi)有。圣經(jīng)上說(shuō)耶酥看到人類(lèi)受難，而受難的根源是有罪，于是耶酥替人類(lèi)贖罪。而中國古人的這種自我犧牲精神是為了將受苦受難的民眾更多的救離水深火熱，自己沒(méi)罪，民眾更加沒(méi)罪，究其原因，還是“盡忠盡職”。因此這種精神應該比之耶酥替人類(lèi)贖罪的精神都更加高尚。這根本就是一個(gè)意識形態(tài)里的差距，西方人可以為真理獻身，但就忠誠、敬業(yè)而言，較中國古人相差何止十萬(wàn)八千里。難怪西方人一見(jiàn)到《致加西亞的信》這本書(shū)就如獲至寶一般，想來(lái)也是咱儒學(xué)經(jīng)典對于他們而言實(shí)在是過(guò)于深奧，不單理解不了，更加看得不知所云。
在今天，雖然這種精神不能僅僅作為歷史留在人們的記憶中，百姓們也希望能有更多的包青天、海青天，但是現代文明，尤其是改革開(kāi)放更證明了建立現代化民主國家需要新的時(shí)代精神和道德精神。
道德演講稿 篇2
今天站在這里我的心里特別高興。因為，在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀(guān)望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《做一個(gè)有道德的人》。
道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著(zhù)道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀(guān)，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬(wàn)丈高樓。
說(shuō)道道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂(lè )而幸福。道德，就是鄉村醫生劉玉蓮，41年如一日的救死扶傷，道德就是林秀珍義務(wù)贍養了6位無(wú)任何血緣關(guān)系的孤寡老人。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者，做一個(gè)有道德的人。
謝謝大家！我的演講完
道德演講稿 篇3
尊敬的老師，各位同學(xué)：
你們好！我是石小503班的學(xué)生，班級中的干部。
在國慶的節日里，我認真地閱讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)籍。掩卷沉思，震撼心靈。對我啟發(fā)教育很大。也使我深深地體會(huì )到：作為一名學(xué)生，在學(xué)習、成長(cháng)的過(guò)程中，只有不斷增強自己的道德意識，強化道德品質(zhì)的養成，時(shí)時(shí)刻刻踐行道德規范，努力提升自己的道德素養，一日又一日，一月又一月，一年又一年，持之以恒，才能成為一個(gè)道德高尚的人。
那么道德是什么呢？道德就是一種文明的體現，更是一個(gè)人在生活中的行為規范。
當你看見(jiàn)老人站在公交車(chē)上時(shí)，你愿意讓座嗎？當你看見(jiàn)路人的貴重物品掉了，你會(huì )彎下腰去撿起來(lái)，交給他人嗎？當你看見(jiàn)有人推板車(chē)過(guò)橋受阻時(shí)，你會(huì )幫他推過(guò)橋嗎？在放學(xué)路上，當看到低年級小朋友摔倒時(shí)，你會(huì )去扶嗎？這一切，都可以看出一個(gè)人的思想品德。
雖然我們不能做出轟轟烈烈的事情，但是我們可以做自己力所能及的事情，哪怕是低頭撿起一片紙屑；為災區小朋友捐出1元錢(qián)，這都是我們能做到的事情。社會(huì )是要靠我們來(lái)改變，我們就要靠自己來(lái)改變。
這個(gè)世界上，道德是正義，也是一種博愛(ài)，他深深感化著(zhù)那些冷漠、邪惡的人；道德是一種神奇的力量，向身邊值得幫助的人伸出溫暖的雙手，讓他們也感受到溫暖。
古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠不變的品質(zhì)，不管什么時(shí)候，只要有了高尚的道德，就會(huì )得到別人的尊重，擁有無(wú)盡的力量，創(chuàng )造更美好的未來(lái)！其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心去想，多為他人考慮，道德就會(huì )伴隨著(zhù)你。
在《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)中，有一個(gè)故事讓我無(wú)法忘記：一次，在一位朋友家小坐，發(fā)現他給父母打電話(huà)的時(shí)候撥了兩遍。第一遍撥過(guò)之后，鈴響三聲就掛斷，再撥第二遍，然后通話(huà)�！暗谝槐檎季�(xiàn)嗎？”我不經(jīng)意問(wèn)道�！皼](méi)有�！薄笆菦](méi)有想好說(shuō)什么？”“不是�！薄澳歉蓡釗軆杀�？”他笑了笑：“你不知道，我爸爸媽媽都是接電話(huà)非常急的人，只要聽(tīng)見(jiàn)鈴響，就會(huì )跑著(zhù)去接。有一次媽媽為接電話(huà)小腳趾還讓桌腿絆了一下，，腫了很長(cháng)時(shí)間。從那時(shí)起，我就和二老約定，接電話(huà)不準跑，我先撥一遍，給他們足夠的時(shí)間�！边@個(gè)故事讓我恍然大悟：父母之愛(ài)總是細致入微，猶如孩子衣衫上細密的針腳。子女對父母的愛(ài)難道也不應一樣？多撥一遍電話(huà)號碼，不過(guò)是一件細微的小事，可這樣的小事就像一行行細密的針腳，能為父母編織出舒服、溫暖的衣服。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，人人爭做一個(gè)有道德的人。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！從日常小事做起，從現在做起，從身邊做起，做一切有益于人類(lèi)的事。天長(cháng)日久，時(shí)時(shí)堅持，養成習慣，成為一個(gè)道德高尚、學(xué)問(wèn)高深的社會(huì )主義接班人。
道德演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
同學(xué)們，記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補”。這句話(huà)讓我深深體會(huì )到了道德的重要性。道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花朵，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
在家里幫父母干點(diǎn)力所能及的家務(wù)事是有道德的表現，因為這是一片孝心；幫助同學(xué)理解一道題目是有道德的表現，因為那是一份真誠的友誼；撿起地上的一張紙是有道德的表現，因為那是一顆環(huán)保之心；為四川地震災區貢獻一份力量是有道德的表現，因為那是一片愛(ài)心；在公交車(chē)上為年邁的老人讓座是有道德的表現，因為那是一份敬老之心；勸阻同學(xué)不要欺負別人是有道德的表現，因為那是一份仁義之心……
一滴水蘊藏著(zhù)大海的本質(zhì)，一束光反射了太陽(yáng)的光輝，一件小事也能折射出一個(gè)人的修養�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”，我們要從自己做起，從小事做起，學(xué)會(huì )尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯誤的，提高分辨是非、區分善惡的.能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為，成為真正有道德的人。
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧；道德是最美的花兒，隱藏在人們的心底散發(fā)出它那迷人的清香；道德是一種愛(ài)心，當別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助！道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，便會(huì )收獲一個(gè)習慣；播下一個(gè)習慣，便會(huì )收獲一個(gè)品格。每個(gè)人的舉手投足之間都會(huì )傳遞著(zhù)豐富的道德信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從舉手投足的事做起，養成文明的習慣。這樣我們的道德水平就會(huì )一次次地得到升華，積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。
同學(xué)們，做一個(gè)有道德的人吧！向著(zhù)人生的前方大步流星！
道德演講稿 篇5
大家好!
一位獨自上學(xué)的10歲小女孩坐在公交車(chē)的愛(ài)心坐上，聽(tīng)到一位婆婆不停的吐槽無(wú)人讓座，最終哭著(zhù)讓了座。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！弊屪暮⒆幼罱K受不了道德的譴責，將座位讓給了婆婆。這位婆婆心安理得的坐上了愛(ài)心座位，她是不是忘記了給她讓座的是個(gè)獨自去上學(xué)的小姑娘?
近年來(lái)，有關(guān)公交車(chē)上老年人逼著(zhù)年輕人讓座的事件層出不窮，各方對于事件的態(tài)度也是眾說(shuō)紛紜。從上幼兒園開(kāi)始，老師就教育我們“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統美德�？墒菍ⅰ白鹄蠍�(ài)幼”這一美德放到現如今的“逼著(zhù)讓座”這件事情上，是不是有種道德綁架的嫌疑?
當今年輕人壓力大，來(lái)自工作的、家庭的，朝九晚五再帶個(gè)加班，柴米油鹽醬醋還得買(mǎi)房，使得他們必須去拼搏，或許只有上下班路上的時(shí)間才可以休息休息、放松放松，為什么不能多點(diǎn)理解和包容?
公共交通資源，誰(shuí)都有權利乘坐，年輕人有義務(wù)為老年人讓座，但是老年人沒(méi)有權利要求年人人讓座。不是所有的老年人都會(huì )逼著(zhù)年輕人讓座，也不是所有的年輕人都不會(huì )給老年人讓座，但是總是有那么一個(gè)小群體在，這個(gè)群體惡化了“老年人”“年輕人”這兩代人的關(guān)系，對于這樣的群體，我們可以說(shuō)不!絕不讓道德綁架了年輕人!
謝謝大家!
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