小學(xué)生文明禮儀演講稿兩篇
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小學(xué)生文明禮儀演講稿兩篇1
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭�(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。
當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。
當我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同學(xué)的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起；當我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的'自己讓個(gè)座。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì )層次的需求，而是全民所需。
火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(cháng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(cháng)能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起……
小學(xué)生文明禮儀演講稿兩篇2
各位的領(lǐng)導、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
當代的青少年有理想，有熱情，他們向社會(huì )尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數的。為什么許多青年還在理想與現實(shí)的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者？一個(gè)很重要的原因是不能正確地認識禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢(mèng)想，固然充滿(mǎn)了鮮活的誘惑，但創(chuàng )造精彩的過(guò)程，更會(huì )滋養你不屈不撓的創(chuàng )造情懷。一個(gè)商人靠著(zhù)自己堅韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動(dòng)人樂(lè )章。
在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識都重要�！闭_認識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個(gè)沒(méi)有自己的“光輝形象”？世界球王貝利，開(kāi)始踢球時(shí)，有一次上臺自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話(huà)給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇拜的足球英雄�？梢�(jiàn)禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學(xué)們，激烈的社會(huì )競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。
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