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端午節演講稿

時(shí)間:2021-06-08 12:10:42 演講稿 我要投稿

端午節演講稿(精選6篇)

  演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿,是為演講準備的書(shū)面材料。在現在社會(huì ),演講稿的使用頻率越來(lái)越高,你知道演講稿怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編收集整理的端午節演講稿(精選6篇),希望能夠幫助到大家。

端午節演講稿(精選6篇)

  端午節演講稿1

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家早上好!我是404班的黃一凡。今天我國旗下的主題是《端午節的由來(lái)》。

  關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人,出生在2000多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當時(shí)他62歲。

  屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。百姓們愛(ài)戴屈原,當聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃著(zhù)船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據說(shuō)魚(yú)龍蝦蟹吃飽了就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。后來(lái),為了防止飯團被蛟龍吃掉,人們便想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。從此,每年的五月初五,人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此,端午節又成了紀念屈原的節日。

  是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的心。

  祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,開(kāi)辟出了一片成長(cháng)的沃土。今天的我們無(wú)需用舍棄生命來(lái)表達自己的愛(ài)國情懷,我們只需把熱愛(ài)祖國這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上:努力學(xué)習,尊敬師長(cháng),遵守公德,全面發(fā)展,為和諧社會(huì )的建設貢獻力量……

  今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統文化的熱愛(ài),不也是熱愛(ài)祖國的表現嗎?

  棕葉飄香,又一個(gè)端午節就要到了,讓我們在品嘗美味粽子的同時(shí),重溫屈原先生的錚錚鐵骨,繼承屈原先生的愛(ài)國精神吧!

  端午節演講稿2

  端午節就要到了,每當這個(gè)節日來(lái)到,插艾蒿,點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì )把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中,再一次想起楚王國,想起汨羅江,想起在中國歷第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。

  除了屈原,應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節,都會(huì )無(wú)比思念我長(cháng)眠在商州地下的奶媽?zhuān)抑,她也一定?huì )思念我的。

  我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系,但她對我的哺育和愛(ài)卻遠遠超出了血緣的范圍,在她精心呵護和愛(ài)撫下,快樂(lè )無(wú)憂(yōu)的童年一直是我最美好的回憶,尤其是端午節的棕子和香包,更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。

  是她在一個(gè)幼小的'生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱,我在她的懷中貪婪地吸允著(zhù)、索取著(zhù)自己的需要,在她的懷抱中一天天飽滿(mǎn)、長(cháng)大、變美。

  我長(cháng)大了,要進(jìn)幼兒園和上學(xué),城里和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱,但我的心卻無(wú)法離開(kāi)她,因為她把母愛(ài)的種子深深種在了我的心里。于是,周末就成了我每天的期盼,通往鄉下的小路和小橋,奶媽家的柴門(mén)小院也成了我心中最美的圖畫(huà)。

  那時(shí)候每年的端午節,我在睡夢(mèng)中就能聞到棕子的清香和香包的花香,那是奶媽讓小舅挽著(zhù)藍子天不亮就送來(lái)的煮了一夜,走完十幾里路還溫熱的棕子,里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的,吃起來(lái)軟軟的,甜甜的,香香的,我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。

  每年的這幾天,我的主食就是奶媽的棕子,我一直到現在都認為奶媽的棕子是吃的,誰(shuí)都比不上。

  裝棕子的藍子上還掛著(zhù)奶媽親手做的香包,那香包好看極了,是用各種絲線(xiàn)纏繞的小棕子的模樣,小巧玲瓏,香氣芬芳,我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著(zhù),高興著(zhù),美著(zhù)……

  那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代,回到了奶媽身邊。

  也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節,于是,包棕子就成了我興的事,盡管我不會(huì )包,但還是象模象樣地挽起袖子,坐在大盆子邊上,拿著(zhù)棕葉包著(zhù)米和豆兒,拿著(zhù)草捆扎,每到這時(shí)候,奶媽都會(huì )高興的一邊包著(zhù)手里的,一邊教著(zhù)我,還把我包的棕子也放入鍋里一起煮,結果可想而知,我的棕子不是找不著(zhù),就是里面成了稀飯,盡管這樣,她也從未責怪過(guò)我,還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續搗亂。

  親愛(ài)的媽媽?zhuān)畠含F在仍然不會(huì )包棕子,不會(huì )纏香包,不是女兒不想學(xué),而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠永遠留在記憶中,那是什么樣的棕子和香包都無(wú)法替代的美的記憶,美的味道,美的感受。

  就要過(guò)節了,不知道天堂里有沒(méi)有棕子,有沒(méi)有香包?

  女兒在這里為媽媽送上一份節日禮物,愿與您在夢(mèng)中相會(huì ),親手為您剝棕子,戴香包,親口祝您端午節快樂(lè )!

  欣聞國家已經(jīng)把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護,雖然還沒(méi)有規定為法定假日,但重視傳統節日的步子已經(jīng)邁出,我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì )高興的,因為您愛(ài)這個(gè)節日。

  端午節演講稿3

老師們,同學(xué)們:

  同學(xué)們,今天是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個(gè)節日有多少了解呢?

  端午節是愛(ài)國節,因為愛(ài)國詩(shī)人屈原在公園前278年的五月初五,在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā),并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍,以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。

  端午節是防疫節。端午節前后是春夏交替傳染病的高發(fā)時(shí)節,古人在端午節前后插艾葉,懸菖蒲,用以驅蚊蠅,凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng),小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。

  端午節是體育節,因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事,也起到了友誼紐帶的作用。

  端午節還是美食節,以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米,洗粽葉,包粽子;ㄉ贩N繁多的粽子,可以讓你一飽口福。

  端午節,中秋節,春節等傳統節日,是浸潤著(zhù)中華民族智慧的文化遺產(chǎn),體現著(zhù)一種民族精神,成為中華民族文化的象征。新時(shí)代的少先隊員要肩負起保護文化遺產(chǎn),傳承民族文化的重任,為成為中華民族的棟梁之才做好準備。

  端午節演講稿4

老師們、同學(xué)們:

  大家好!

  端午節,門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng),然而,隨著(zhù)時(shí)代的變遷,社會(huì )節奏的加快,外來(lái)文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

  無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國的傳統節日,似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話(huà)下,大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統文化方面,我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。

  比如文字,當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為車(chē)lun節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

  其實(shí),不光是傳統節日,整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段,積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式,對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承!

  端午節演講稿5

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

  今天我在國旗下的演講題目是:紀念屈原,過(guò)端午節。

  眾所周知,農歷五月初五是端午節。那么端午節是怎么來(lái)的呢?端午節又稱(chēng)端午,“端”與“初”的含義相同,所以“端午”又稱(chēng)為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通,根據地支順序來(lái)推算,五月剛好是"午"月。因為午時(shí)又有為"陽(yáng)辰"的說(shuō)法,因此端五也叫做"端陽(yáng)"。此外,端午節還有許多其他的名稱(chēng),例如夏節、浴蘭節、女兒節、詩(shī)人節等等。

  端午節有那么多別稱(chēng),間接解釋了端午節習俗的起源,事情也是如此。關(guān)于端午節的起源,現在至少有四五種說(shuō)法,例如紀念屈原說(shuō)、惡月惡日驅避說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節說(shuō)等等。

  迄今為止,對端午節起源最有影響的說(shuō)法是紀念屈原。在民俗文化領(lǐng)域,端午節的主要習俗為賽龍舟。相傳,古代楚國的人們因為不舍得賢惠大臣屈原投江而死,于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見(jiàn)了屈原的蹤影。后面,人們在每年五月初五這一天,通過(guò)劃龍舟來(lái)紀念屈原。

  端午節吃粽子是中國人民的另一個(gè)傳統習俗。粽子,又稱(chēng)"筒粽"、"角黍",它有著(zhù)悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初,中國家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )泡糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習俗在中國已經(jīng)流行了幾千年,并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。

  端午節演講稿6

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  早上好!

  我今天演講的題目是《紀念傳統節日,傳承傳統文化》。

  眾所周知,端午節在農歷五月初五。關(guān)于端午節的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵,屈原跳進(jìn)河里死了。屈原死后,楚國人民劃著(zhù)龍舟,把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里,不讓魚(yú)吃屈原的身體。

  民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌:“五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟!倍宋绻澋牧曀资鞘裁?

  端午節吃粽子是一種傳統習俗。粽子皮是由葉子做成的,里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經(jīng)廣為流傳。

  同學(xué)們,我想問(wèn)你們幾個(gè)問(wèn)題,你們吃過(guò)哪些粽子餡?你做過(guò)粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的,最常見(jiàn)的是用糯米或棗子來(lái)做粽子。我記得,在幼兒園,端午節前舉行過(guò)一次一包粽子,當時(shí)我和奶奶都參加了。每逢端午節,社區還會(huì )組織各民族居民一起包粽子。

  賽龍舟也是端午節的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。

  我從我母親那里聽(tīng)說(shuō)在她的家鄉有很多活動(dòng)來(lái)紀念端午節。例如,清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門(mén)上洗手洗臉,用草藥做一些香包,給小孩子戴五彩線(xiàn),煮雞蛋,包粽子等。喜氣洋洋的?傊,這個(gè)節日是非常重要的,是一個(gè)大的民間節日。

  在端午節之前是中國的兒童節日,每年人們將五顏六色的線(xiàn)團五彩球,在每年的五月初五的后一個(gè)雨天,人們會(huì )把球扔球到下雨的地方,傳說(shuō)每年將人帶來(lái)好運。

  我國歷來(lái)重視傳統節日。近年來(lái),端午節作為法定節日,全國人民慶祝的傳統節日。

  在這里,我特別想說(shuō)的是,有很多人忽視了中國的傳統節日,喜歡外國的西方節日,如圣誕節,愚人節,萬(wàn)圣節,這是不能提倡的,我們是中國人,每個(gè)傳統節日的背后都有著(zhù)深厚的傳統文化,每過(guò)一次傳統節日,身心都受到洗禮,我們應該自豪自己是中國人!

  同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠,但他的愛(ài)國情懷卻離我們很近。熱愛(ài)偉大的祖國,建設美麗的家園,我們需要每一代人傳承中華傳統文化,我們是祖國的未來(lái),要努力學(xué)習,成長(cháng)為對社會(huì )有用的人!

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