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端午節家國情懷的演講稿范文（通用18篇）
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在當下社會(huì )，演講稿應用范圍愈來(lái)愈廣泛，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？下面是小編整理的端午節家國情懷的演講稿范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午節家國情懷的演講稿 1
親愛(ài)的愛(ài)老師們、同學(xué)們：
大家好，我是來(lái)自高一8班的xx。今天我要演講的題目是《過(guò)端午·揚愛(ài)國·祭屈原》。
同學(xué)們，今天是個(gè)特殊的日子。偉大的愛(ài)國主義者屈原，就是在這一天懷著(zhù)絕望和悲憤，投入了汨羅江中，在那翻滾的浪花中，再也找不到他的身影。今日是端午節，是紀念偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人——屈原的日子。
兩千多年前，戰國時(shí)期是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)期。當時(shí)的楚國，列強環(huán)視，內外交困，但它卻沒(méi)有發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守成規，沒(méi)有改革的銳志。在國力方面遠遠地被倡導改革的國家拋在了后面。面對戰爭的失敗，楚國只能割地求和。而統治階級卻置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。但由此得罪了舊貴族，而遭到了詆毀攻擊。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”面對壓力，屈原秉持寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，和一顆赤誠的愛(ài)國之心。就是這一顆赤誠的愛(ài)國之心，穿越了兩千年的時(shí)空，依舊在中華大地上散發(fā)著(zhù)光芒。
兩千年后的`今天，那汨羅江依然在中華大地上翻涌，但，其中翻滾的浪花似乎已不是浪花，而是屈原留給我們的愛(ài)國主義精神，是屈原那對這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們生活在一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)富強的國家之中。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，弘揚屈原的愛(ài)國精神，知道自己的生活來(lái)之不易，珍惜我們現在所擁有的寬敞明亮的教室，珍惜這寶貴的學(xué)習機會(huì )，甚至我們的衣食。這都是我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，以及對幸福和平生活的向往，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
屈原，作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì )條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。屈原是偉大的。屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。
端午節，它不僅是一個(gè)節日，它更是屈原的偉大精神的載體。端午節，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個(gè)詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變……也正是這情懷和精神，為后人頌揚，激勵感染了無(wú)數中華兒女前行的腳步！
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節家國情懷的演講稿 2
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
端午節是每年的五月初五。這一天，人們想賽龍舟，掛香包，包粽子。這一天，我和我的朋友們會(huì )自己包粽子，過(guò)一個(gè)不同的端午節。
我們準備好了：浸泡糯米，粽子葉，線(xiàn)，填料和鍋。我們“全副武裝”來(lái)到同學(xué)家。
我們要展示我們的才華。先看媽媽們的示范：先把宗葉的粗頭包成漏斗狀，放一半糯米在里面，然后把自己喜歡的餡料放在中間，再用糯米把餡料蓋好，然后把上面的宗葉掖下按住，再把多余的'宗葉左右圈包起來(lái)，直到?jīng)]有宗葉，最后用線(xiàn)把粽子扎好�！鞍�，很簡(jiǎn)單�！蔽覀儺惪谕暤卣f(shuō)，那就輪到我們了。我們趕緊去拿粽子葉。我用了很多糯米�？吹街�?chē)瑢W(xué)的糯米比我的少。我又甩了一些。我用閃電般的速度包好粽子。近距離看我像粽子，遠處看我像“手榴彈”。我又看了看同學(xué)。有的成了迷你粽子，有的成了長(cháng)粽子。同學(xué)們，看著(zhù)我。唉，粽子的制作步驟很少，但我們真的很難做出來(lái)。
我們把包好的粽子放在鍋里蒸，耐心地等待粽子的香味。終于，經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的煎熬，粽子出來(lái)了，糯米和粽子葉的香氣迎面撲來(lái)。我們趕著(zhù)品嘗美味的粽子，吃著(zhù)自己勞動(dòng)的果實(shí)。味道真的很獨特。
快樂(lè )的時(shí)光總是那么短暫，我又要和同學(xué)說(shuō)再見(jiàn)了。經(jīng)過(guò)這一次包粽子的經(jīng)歷，我對如何包粽子有了更深刻的理解。
這個(gè)端午節真的很開(kāi)心，很不一樣。
端午節家國情懷的演講稿 3
尊敬的同學(xué)們，老師：
大家好！
我是xx！馬上我們迎來(lái)的就是端午節，聽(tīng)到這個(gè)節日大家應該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹！
端午節是每年農歷五月初五，也是六月十四日，端午節也被稱(chēng)為端陽(yáng)節，午日節，五月天等。
你們知道端午節的來(lái)歷吧！歸納起來(lái)，大概有幾點(diǎn)吧：
一、紀念屈原，屈原是楚國詩(shī)人，他在這天汩羅江殉國。
二、迎接伍子胥，當時(shí)人們把伍子胥視為河神。
三、紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)她只有十四歲，每日每夜沿江痛哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出她父親的尸體。
四、迎濤神，伍子胥含冤死后，化為濤神，后來(lái)人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
在端午節我們會(huì )吃粽子，都是用艾葉包的，家人在一起吃，其樂(lè )融融，大家吃得津津有味。粽子的'品種很多，有蛋黃粽，有肉粽，還有蜜棗粽等。我們還會(huì )在端午節這一天劃龍舟，劃龍舟是為了祭祀屈原，曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃，而是十幾個(gè)人一起劃，有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐，非常精致，都是用木雕成，雕刻家們都是精雕細琢。我們還會(huì )看到街上的婦女都帶著(zhù)艾虎，人們認為艾虎可以驅邪，小孩子們還會(huì )戴著(zhù)香囊，可以驅避毒蟲(chóng)。今天就講到這里了，端午節大家也知道了不少吧，我就不介紹嘍！
端午節家國情懷的演講稿 4
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好！
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下――大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的.吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
謝謝大家！
端午節家國情懷的演講稿 5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天是中國的傳統節日，有許多風(fēng)俗，如賽龍舟、吃粽子，懸艾葉等。在我的記憶里，每逢端午，奶奶都要包粽子，煮咸鴨蛋、蒸大蒜，給我做香囊，帶五色線(xiàn)。爺爺把買(mǎi)來(lái)的艾葉插在門(mén)上驅邪。
今年的端午節是個(gè)星期六，爺爺奶奶星期五就把過(guò)節用的東西準備齊了，等著(zhù)我們回去。
回到奶奶家，奶奶把做好的香囊和五色線(xiàn)給我帶上，我聞著(zhù)艾葉的清香陶醉了。我主動(dòng)要求學(xué)習包粽子。奶奶說(shuō)，包之前問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，看你知道不知道。粽子的葉為什么外面是青的，里面是白的的。我回答不上來(lái)。奶奶說(shuō)，寓意是做人要清清白白，像屈原一樣。聽(tīng)完奶奶的解釋?zhuān)腋袊@道：端午節紀念屈原的傳統真好，不僅讓我們吃到美食，還有教育人的作用。
開(kāi)始包粽子了，我從蘆葦葉堆里挑出一個(gè)又大又綠的葉子，碧綠似翡翠，筆直的紋理清晰可見(jiàn)，漂亮極了。我將葉子卷成一個(gè)類(lèi)似金字塔的卷，不知怎么回事，調皮的粽葉總是不聽(tīng)話(huà)，剛卷好，準備放米的時(shí)候，又恢復了原樣�？粗�(zhù)奶奶她們已經(jīng)包好幾個(gè)，我急的“滿(mǎn)頭大汗”。媽媽看著(zhù)我的窘相，笑著(zhù)說(shuō)：“包粽子看似簡(jiǎn)單，其實(shí)想包好是不容易的，就像你們學(xué)習一樣，勤學(xué)苦練，才能學(xué)會(huì )�！�
經(jīng)過(guò)努力，一個(gè)粽子就包好了，雖然不好看，但這是我第一次包粽子，我還為我的'作品驕傲呢！我還把我包的粽子照了相，放在QQ上，留作紀念。吃著(zhù)自己親手包的粽子，別提有多高興了。我的粽子是天下吃的粽子！
謝謝大家！
端午節家國情懷的演講稿 6
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天國旗下講話(huà)的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎？
也許，你們早已習慣了圣誕節的狂歡，習慣了在“母親節”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節”向爸爸表達感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著(zhù)古老的中國文化，象征著(zhù)豐富的華夏文明，閃耀著(zhù)龍的傳人無(wú)窮的智慧。
農歷五月初五是端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱(chēng)為端陽(yáng)、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著(zhù)深厚的文化內涵留存著(zhù)獨特的文化記憶。
傳統節日是一個(gè)民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什么方式紀念這個(gè)綿延兩千年的'傳統佳節呢？讓我們從今年端午節開(kāi)始，重新拾起對中國傳統節日的關(guān)注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發(fā)展傳統節日習俗，創(chuàng )新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”！
我的演講結束，謝謝大家！
端午節家國情懷的演講稿 7
老師們，同學(xué)們：
我今天國旗下講話(huà)的題目是：端午節隨想
農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在兩千多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的`消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
端午節家國情懷的演講稿 8
師生：
大家早上好！
今天，我演講的主題是迎接端午節。農歷五月初五是中國傳統的端午節，今年的端午節在x日。
關(guān)于端午節的起源有很多傳說(shuō)，其中紀念屈原的傳說(shuō)最為廣泛。屈原，中國古代一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生于2000多年前的'戰國時(shí)代。他為人正直，學(xué)識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。
因為主張反對秦國的侵略，遭到攻擊和拒絕，被楚王趕出了朝廷。屈原非常憤怒，他在流放期間寫(xiě)了許多愛(ài)國詩(shī)，其中最重要的是《離騷》。后來(lái)，秦軍占領(lǐng)了楚國的首都，當屈原看到國家的毀滅和家庭的死亡時(shí)，他非常悲傷。五月初五，他抱著(zhù)一塊石頭跳進(jìn)了洛江。
人們非常喜歡屈原。聽(tīng)到他自殺的消息，他們劃船到河邊去救屈原的尸體，但是他們沒(méi)有找到。他們怕河里的魚(yú)蝦咬屈原的身體，就把米做成竹筒扔進(jìn)河里喂魚(yú)蝦，這樣就保護了屈原的身體。
此后，每年五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，他們會(huì )劃船進(jìn)入波濤洶涌的河中，象征著(zhù)人們爭先恐后地搶救屈原的遺體，以此來(lái)表達對屈原的哀思。隨著(zhù)時(shí)間的推移，中國南方形成了端午節的習俗。因此，端午節成了紀念屈原的節日。
最后送一句話(huà)給各位同學(xué)：“玉可以碎但不能白，竹可以燒但不能毀�！蔽覀儜撜湎Ы裉斓纳�，互相鼓勵，互相回報。照顧好你的父母。最后祝同學(xué)們期末考試成績(jì)理想，端午節快樂(lè )。
謝謝大家！
端午節家國情懷的演講稿 9
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們:
大家好！
我今天演講的題目是“弘揚傳統節日端午節”。
端午節就要到了。你知道端午節的起源嗎？讓我告訴你！
農歷五月初五是中國傳統的端午節，也稱(chēng)為端陽(yáng)、崇武、龍舟節。早在周朝就有“五月五日，儲蘭沐浴”的習俗。
但今天的端午節更多的是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。傳說(shuō)賽龍舟是為了救投河自盡的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
粽子放入江中，是為了防止魚(yú)團子、蝦蟹吃屈原遺體。在這里，我給你講一個(gè)關(guān)于屈原的故事。
相傳春秋時(shí)期，齊、楚、燕、漢、趙、魏、秦七國在中原占統治地位。當時(shí)，屈原是楚國的左派官員。他勸楚懷王仁政，不要聽(tīng)信小人的讒言，可是楚懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言要除掉屈原。
屈原寫(xiě)了不朽的詩(shī)篇《離騷》和《田文》。公元前278年，屈原的精神在當時(shí)受到了極大的打擊。面對國破家亡，他束手無(wú)策，于是在極度的失望和痛苦中把抱石扔進(jìn)了長(cháng)江以東的.汨羅江。
楚國人聞?dòng)�，紛紛劃船，把屈原的尸體打撈到河里，把粽子放到河里喂魚(yú)蝦螃蟹，不讓吃屈原的尸體。
兩千多年過(guò)去了，但是詩(shī)人屈原的形象仍然留在人們的心中。今天，在農歷五月初五，人們會(huì )劃龍舟，吃粽子來(lái)紀念這位偉大的詩(shī)人。
當然，各地習俗不同，但都要吃粽子，插艾葉，戴香囊，賽龍舟。另外，我們有送吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。它不僅能吃粽子和綠豆糕，還記得偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
我的演講結束了，謝謝大家。
端午節家國情懷的演講稿 10
老師和同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我演講的主題是迎接端午節。農歷五月的第五天是我國傳統的端午節，今年的端午節是x月x日。
端午節的起源有許多傳說(shuō)，其中紀念屈原這一說(shuō)法最為廣泛。屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，生于兩千多年前的'戰國時(shí)期。他誠實(shí)、博學(xué)、才華橫溢，在楚國占有重要地位。
由于他主張反對秦的侵略，他遭到了攻擊和排斥，并被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬(wàn)分，在流亡途中寫(xiě)了許多愛(ài)國詩(shī)，其中最的是《離騷》。后來(lái)，秦軍占領(lǐng)了楚國首都，看到國破家亡，屈原非常悲痛，在五月初五那天，他抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江。
人民非常愛(ài)戴屈原，聽(tīng)到他自殺的消息，紛紛劃船到江中搶救屈原的遺體，卻找不到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬壞屈原的遺體，于是把米飯轉進(jìn)竹筒，扔到江里，喂食魚(yú)蝦，從而保護屈原的遺體。
從那時(shí)起，每年五月初五，人們會(huì )自發(fā)來(lái)到河邊哀悼屈原，還會(huì )把船劃入波濤洶涌的江中，象征著(zhù)人們爭先恐后搶救屈原的遺體，借此寄托對屈原哀思。隨著(zhù)時(shí)間的推移，中國南方形成了端午節龍舟賽習俗。因此，端午節已成為紀念屈原的節日。
最后，給所有的同學(xué)送上一個(gè)句子：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”。我們要珍惜今天的生命，互相鼓勵，互相報答。照顧好你的父母。最后，祝同學(xué)們期末考試成績(jì)理想，端午節愉快。
謝謝大家！
端午節家國情懷的演講稿 11
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我演講的主題是“緬甸的老朋友，弘揚傳統”。端午節是中國一個(gè)古老的傳統節日。傳說(shuō)端午節起源于古代楚人劃船追趕屈原并打撈他。此后，他們每年五月五日劃龍舟紀念屈原。
不僅是賽龍舟，還有吃粽子等傳統活動(dòng)。用各種紀念活動(dòng)來(lái)紀念屈原，表達人們對屈原的同情和崇敬，賦予端午節強烈的愛(ài)國主義和民族情結。雖然屈原已經(jīng)去世兩千多年了，但今天我們在這里紀念他，主要是學(xué)習他熱愛(ài)祖國和人民，堅持真理，寧死不屈的精神，以及“與日月?tīng)幑狻钡娜烁��！疤煜聹喍要�，天下醉而我獨醒”是他的氣節，我們提倡的是屈原熱�?ài)自由與和平的精神，面對危機以天下為己任的高度責任感，面對強權不屈不撓的精神。我們應該欣賞屈原對我國人民和我們腳下這片遼闊土地的深厚感情。
中華民族的愛(ài)國情懷和民族精神不能丟。我們不僅要把中華民族的這些傳統美德牢記在心，還要從書(shū)本中獲取更多的知識，這樣對美德的發(fā)揚會(huì )更有幫助！不像屈原，我們生活在一個(gè)繁榮的`中國。國家富強，人民和諧。在這個(gè)繁榮自信的新時(shí)代，我們要學(xué)會(huì )愛(ài)國，珍惜現在美好的生活。
把屈原最后一句話(huà)送給全體同學(xué)：“玉可以碎而不換其白，竹可以黃而不毀其節�！蔽覀兿Ｍ湎Ы裉斓纳�，互相鼓勵，為中華之崛起而學(xué)習，做一個(gè)能為祖國建設做出巨大努力和貢獻的人。最后，祝大家端午節快樂(lè )！
謝謝大家！
端午節家國情懷的演講稿 12
同學(xué)們：
農歷五月初五是中國的傳統節日端午節。吃粽子、嘗咸蛋、賽龍舟等形成了端午節獨特的風(fēng)俗。
關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在2000多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，在楚國擔任重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最有名的'是《離騷》。后來(lái)，秦隊攻占了楚國都城。屈原看到國破家亡的慘景，心如刀割，他懷著(zhù)滿(mǎn)腔悲憤，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月?tīng)庉x的人格。
同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當我們津津有味地吃粽子、觀(guān)看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛(ài)國大詩(shī)人屈原。
端午節家國情懷的演講稿 13
老師和學(xué)生：
大家早上好！
今天，我在國旗下演講的主題是端午節。農歷五月初五是中國傳統的端午節。端午節也叫端陽(yáng)節。有些人，屈原，是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人。他出生于2000多年前的戰國時(shí)期的楚國。他誠實(shí)、博學(xué)、有才華，在楚國占有重要地位。因為堅持要對抗秦國的入侵，遭到攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原在流放期間義憤填膺，寫(xiě)了很多愛(ài)國詩(shī)詞，如《離騷》，《天問(wèn)》，《九歌》等。后來(lái)，秦軍占領(lǐng)了楚國的首都。楚失千里，尸橫遍野。屈原的心被刀子絞著(zhù)。他不想看到自己國家的悲慘毀滅。農歷五月初五，他寫(xiě)完巨作《懷沙》后，投河自盡，用自己的生命寫(xiě)下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國運動(dòng)。
人們愛(ài)屈原。聽(tīng)到屈原自殺的消息后，他們劃船去打撈屈原的尸體，但找不到。他們怕河里的魚(yú)蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進(jìn)竹筒里，扔到水里。他們想用糯米喂魚(yú)和蝦來(lái)保護自己
屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，也在洶涌的'波濤中劃船，象征著(zhù)人們爭相打撈屈原的尸體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，賽龍舟的習俗就形成了。屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天，我們在這里紀念他，主要是學(xué)習他熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神，以及“與日月?tīng)幑狻钡娜烁�。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷，他永遠活在歲月的長(cháng)河里，永遠被人們銘記在心！
讓我們懷著(zhù)對偉大愛(ài)國者的尊重和珍惜來(lái)看待中國的每一個(gè)傳統節日。每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐富的文化內涵，保留著(zhù)中華民族獨特的文化記憶。
謝謝大家耐心傾聽(tīng)。在此，請接受我對你的節日祝福：端午節快樂(lè )！
我的演講結束了，謝謝。
端午節家國情懷的演講稿 14
尊敬的評委、親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！我今天演講的主題是“端午節”。
端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節，是我國傳統的傳統節日之一。每年農歷五月初五日，我們會(huì )在家庭和社區中慶祝這一節日，并體驗其中的豐富文化內涵。
一般來(lái)說(shuō)，人們在端午節的時(shí)候會(huì )吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟等等。這些傳統習俗都有著(zhù)深刻的歷史和文化背景。
首先，說(shuō)到粽子。粽子是一種用糯米和各種餡料包起來(lái)的食品。它的起源可以追溯到春秋戰國時(shí)期。相傳，屈原為了安民除害，投江自盡。為了不讓魚(yú)蝦等水生動(dòng)物吃了他的'尸體，百姓們投入江中了一些糯米和其他食材。后來(lái)，這些食材就形成了現在的粽子。
其次，說(shuō)到雄黃酒。雄黃酒是一種中藥酒，通常用來(lái)消毒和祛病。在端午節的時(shí)候，人們常常會(huì )在酒里放一些雄黃粉，然后飲用。這是因為當年屈原投江自盡時(shí)，百姓們也曾投入酒來(lái)救他。后來(lái)，人們就將雄黃酒和粽子一起食用，寓意著(zhù)祛邪驅病、慶祝節日。
最后，說(shuō)到賽龍舟。賽龍舟是中國傳統的體育活動(dòng)之一，也是端午節中最受歡迎的活動(dòng)之一。傳說(shuō)，夫差為了討好美女西施，設宴肉搏，就在飛流之上競渡龍船。這個(gè)故事也成了賽龍舟的起源之一。
在我看來(lái)，“端午節”不僅僅是一種節日，更是一種精神的傳承。它代表了中國傳統文化的一部分，有著(zhù)深刻的歷史內涵和文化背景。通過(guò)慶祝這個(gè)節日，我們不僅可以感受到傳統的濃厚氛圍，還可以了解到許多歷史和文化的故事，使我們深深地感受到中華民族的文化底蘊和氣息。
謝謝大家！
端午節家國情懷的演講稿 15
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
隨著(zhù)端午節的臨近，商場(chǎng)和超市里堆滿(mǎn)了五顏六色的粽子，這標志著(zhù)節日的臨近。大街小巷似乎都彌漫著(zhù)粽子的香味，空氣中彌漫著(zhù)淡淡的粽子香味，已經(jīng)被人遺忘了。又是端午節了！
父親住院半個(gè)月了，這幾天忙忙碌碌，送孩子，去醫院，做飯，幾乎天天如此。如果不是在超市看到各種粽子，我都差點(diǎn)忘了端午的到來(lái)。
父親在家的時(shí)候，滿(mǎn)屋都是粽子，孩子們在玩著(zhù)歌，笑著(zhù)，等著(zhù)好吃的粽子在火鍋里翻過(guò)來(lái)端上桌的那一刻。拿起熱氣騰騰的粽子，迫不及待地撕掉包裹在粽子衣里的絲線(xiàn)，剝去美味的保護，蘸上甜甜的糖，小心翼翼地放進(jìn)嘴里，呼出一股熱氣，閉上眼睛，一路品嘗著(zhù)從嘴里流下來(lái)的濃濃的粽子香味，直到全身都包裹在粽子香味里。真的很漂亮！
我爸總說(shuō)我手笨，學(xué)不會(huì )做粽子。我試了很多次，但都沒(méi)有達到目的�，F在，爸爸不在家，只有媽媽在家。我抓緊時(shí)間回家，說(shuō)我在幫媽媽包粽子。其實(shí)我自己也幫不了多少。我拿起竹葉，看著(zhù)媽媽熟練地蕩秋千。不一會(huì )兒就形成了一個(gè)完美的.粽子，我擺弄了半天，還是不緊，還是包不住。我媽看不到，及時(shí)攔住我，只好坐到一邊看著(zhù)母親包了。
母親的白發(fā)又增多了!這一陣由于父親生病，母親益發(fā)的操心，白發(fā)愈發(fā)多了起來(lái)!
如今我家端午節倒是講究不多，無(wú)非是包個(gè)粽子，家門(mén)口插上幾株艾葉而已，完全不如家鄉那樣了。家鄉的端午節端是熱鬧不凡，龍舟、懸掛菖蒲、艾草，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子等等不一而足。唉，好久沒(méi)有回家鄉了!
看著(zhù)母親包完粽子，煮在鍋里，才匆匆而去。傍晚時(shí)分，砰砰的敲門(mén)聲響起，打開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)是父親，手里提著(zhù)一兜的粽子，往家里一放，沒(méi)說(shuō)幾句話(huà)就走了，看著(zhù)那兜粽子，只覺(jué)得兩眼發(fā)酸，眼淚幾乎奪眶而出，久久無(wú)法平靜。
那一個(gè)個(gè)的粽子，就是濃濃的愛(ài)意!濃濃的深情!那一顆顆的米粒、一個(gè)個(gè)的蜜棗就是一顆顆跳動(dòng)心，一片片不舍的情啊!
悠悠端午節，濃濃粽香情!
端午節家國情懷的演講稿 16
各位老師、同學(xué)們：
大家好，再過(guò)幾日就是端午節了，端午節讓我想起愛(ài)國詩(shī)人屈原，他生活在2000多年前戰國期間的楚國。他為人正直，學(xué)問(wèn)淵博，但卻由于他的忠誠和仗義直言而被撤職流放。秦國趁此機會(huì )攻擊楚國，楚國千里領(lǐng)土毀于一旦�？吹絿萍彝�，百姓流浪失所，屈原居心報國，無(wú)力回天。悲忿之下，就在陰歷五月五日這天，自投汨羅江。當地百姓聽(tīng)聞屈原投江了，紛繁劃船前來(lái)救援，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。
長(cháng)此以往，我國就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的風(fēng)俗。滔滔汨羅水，悠悠數千年，屈原已去，可是他的愛(ài)國熱忱卻已化成一座豐碑，緊緊地直立在每其中國人的心中�；蛟S，這古老的傳說(shuō)你早已經(jīng)聽(tīng)過(guò)，已經(jīng)沒(méi)法讓21世紀的現代人感人�？墒�，我們要知道20XX年11月，韓國向結合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn)，并且被結合國教科文組織正式確立為"人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作"。這絕不不過(guò)是中國一個(gè)傳統節日的得失，不不過(guò)是少了幾項慶賀活動(dòng)，更重要的是，這個(gè)保存著(zhù)華夏民族獨到文化記憶的節日卻成為了他國的文化遺產(chǎn)，我們將有多么難堪？但遺憾的是，現代國人在愈來(lái)愈熟習西方節日的同時(shí)，也在以更驚人的速度忘記著(zhù)自己的歷史、自己民族的傳統節日，中國擁有著(zhù)上下五千年的悠久文明，我們的先人給我們留下了數不清的文化珍寶。在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)"聚寶盆"卻不擅長(cháng)保護和發(fā)掘。比方四大發(fā)明之一的造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，很多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不只繼承了我們的'傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻忽略對傳統的堅持，有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。
在日異月新的今日，該如何保護與繼承我們的傳統文化，明顯已經(jīng)是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。
端午節家國情懷的演講稿 17
各位教師，友愛(ài)的同學(xué)們：
今日我國旗下講話(huà)的主題是：紀念屈原，過(guò)端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節終究是怎么來(lái)的呢？端午亦稱(chēng)端五，端的意思和初一樣，稱(chēng)端五也就如稱(chēng)初五；端五的五字又與午相通，按地支挨次推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有很多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的.別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明白端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，作為端午節的主要風(fēng)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，很多人劃船追逐挽救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統風(fēng)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，把戲繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方那么有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長(cháng)！
為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們肯定要好好學(xué)習，每天向上。感謝大家。
端午節家國情懷的演講稿 18
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天，我們聚集在這里，共同慶祝一個(gè)充滿(mǎn)傳統韻味與家國情懷的節日——端午節。在這個(gè)粽香四溢、龍舟競渡的日子里，讓我們一起追溯歷史的長(cháng)河，感受那份深沉而熾熱的家國情感。
端午節，又稱(chēng)為龍舟節、端陽(yáng)節，起源于中國，流傳至今已有兩千多年的歷史。它不僅僅是一個(gè)紀念偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原的日子，更是一個(gè)弘揚愛(ài)國主義精神、傳承中華民族優(yōu)秀文化的時(shí)刻。屈原，一位忠誠于國家、憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人，他的《離騷》、《天問(wèn)》等作品，不僅展現了他高潔的品格和對理想的執著(zhù)追求，也表達了他對祖國深沉的愛(ài)與憂(yōu)慮。當得知楚國滅亡的消息時(shí)，他毅然選擇投江自盡，以身殉國，用生命詮釋了“忠”與“義”的最高境界。
端午節的習俗，如賽龍舟、包粽子、掛艾草、佩香囊等，不僅僅是對屈原的紀念，更是中華民族精神風(fēng)貌的展現。賽龍舟，象征著(zhù)團結協(xié)作、勇往直前的精神；包粽子，則寓意著(zhù)對先賢的懷念與敬仰，以及家人之間的溫馨與和睦。這些傳統習俗，穿越千年，歷久彌新，成為連接每一個(gè)中華兒女心靈的紐帶，提醒我們不忘歷史，不忘初心。
在當今這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們享受著(zhù)科技帶來(lái)的便利，但更應銘記那些為國家和民族作出犧牲的先輩，是他們奠定了我們今天的.幸福生活。端午節，不僅是對個(gè)人情感的抒發(fā)，更是對國家和民族情感的集體喚醒。它教會(huì )我們，無(wú)論時(shí)代如何變遷，對國家的忠誠、對人民的熱愛(ài)、對傳統文化的尊重，永遠是我們不能丟棄的精神財富。
同學(xué)們，作為新時(shí)代的青年，我們肩負著(zhù)繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統文化、推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的重任。讓我們在品嘗美味粽子的同時(shí)，也思考如何在學(xué)習和生活中踐行愛(ài)國主義精神，如何將個(gè)人的理想融入到國家的發(fā)展大局中，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)貢獻自己的力量。
最后，愿我們每個(gè)人都能在端午佳節中，感受到家的溫暖，國的強盛，更加堅定地走在為國家富強、民族復興而奮斗的道路上。讓我們攜手并進(jìn)，共創(chuàng )美好未來(lái)！
謝謝大家！
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