當代大學(xué)生文明禮儀演講稿（精選5篇）
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在學(xué)習、工作生活中，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，那么你有了解過(guò)演講稿嗎？以下是小編整理的當代大學(xué)生文明禮儀演講稿（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
當代大學(xué)生文明禮儀演講稿1
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)，
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。
公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力。
有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基矗
而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響，為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。
他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
當代大學(xué)生文明禮儀演講稿2
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是xxx。今天，我演講的題目是“讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園”。
有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;有一種美，飄逸在浮云之上，深埋在故壘之下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;有一種美，給生活帶來(lái)激情，給生命帶來(lái)溫馨，這美，就是文明禮儀之美。
中華民族悠悠五千年的歷史長(cháng)河，是閃耀著(zhù)勤勞、淳樸、智慧的中華兒女創(chuàng )造了這璀璨的文明。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“文明禮儀大國”、“禮儀之邦”的美稱(chēng)屹立于世界民族之林。作為新世紀接班人的我們，理應繼承先輩們的優(yōu)良傳統，并將這文明禮儀之美發(fā)揚光大。但是，就校園生活這塊來(lái)看，我們身邊的一小部分同學(xué)身上依然存在著(zhù)一些不文明的行為。同學(xué)們，當你隨地吐痰的時(shí)候，你是否想過(guò)，你吐走的，其實(shí)是自己的清潔和修養;當你謾罵他人的時(shí)候，你是否想過(guò)，你丟掉的，其實(shí)是自己的尊嚴和人格;當你打人的時(shí)候，你又是否想過(guò)，你打走的，其實(shí)是自己的善良和人性。文明禮儀是由細節構成的，當我們忽略細節的時(shí)候，豈不知優(yōu)秀的品質(zhì)已在不經(jīng)意間與我們擦肩而過(guò)。
但是，值得欣慰的是，我們身邊也有文明的學(xué)生。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。他會(huì )遠離污言穢語(yǔ)，把禮貌用語(yǔ)常常掛在嘴邊，他懂得想要別人尊重自己，首先自己要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。文明的學(xué)生，一定是遵守紀律的學(xué)生。他會(huì )將自己的物品擺放整齊，會(huì )自覺(jué)的排隊就餐，不會(huì )大聲喧嘩影響他人的學(xué)習，不會(huì )違反學(xué)校的規章制度。文明的學(xué)生，一定是有愛(ài)心和責任感的人。他會(huì )懂得關(guān)愛(ài)自己身邊的同學(xué)、朋友，他會(huì )懂得感恩，感恩父母和長(cháng)輩的養育，感恩老師嘔心瀝血的教導……同學(xué)們，請你回首望望曾經(jīng)的自己，你是否是一個(gè)文明的學(xué)生呢?若是，請你對自己鼓掌吧!如果你離文明還有一點(diǎn)距離，莫難過(guò)，也請你露出一個(gè)燦爛的微笑給自己，此刻，請下定決心做一個(gè)文明的學(xué)生。
同學(xué)們，只有每一個(gè)人都具備了文明的素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才會(huì )提高。不久前，一份報紙上有這樣一則報道：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的'國家，這個(gè)國家公共場(chǎng)所的標語(yǔ)大多數是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的，但其中的一些文明禮貌標語(yǔ)，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答：“因為有不文明行為的人大多數是來(lái)自中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)的說(shuō)：”不文明行為是國恥�！暗拇_，同學(xué)們，請讓我們時(shí)刻記住，我們的行為不只是代表了我們自己，還代表著(zhù)我們的家庭、我們的學(xué)校、我們的祖國!作為一個(gè)重要的代表者，你是否還會(huì )有輕率、沖動(dòng)的言行呢?
古今中外，文明禮儀都是一張最美麗的名片，是做人和做事取得成功的重要條件。作為華夏子女，千萬(wàn)別忘了”禮、義、仁、智、信“，要做人，先學(xué)禮……在今天這文明和諧的社會(huì )中，我們中學(xué)生更應懂得文明禮儀，踐行文明禮儀，弘揚文明禮儀，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園!
謝謝大家，我的演講完畢。
當代大學(xué)生文明禮儀演講稿3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如今，歷史的車(chē)輪已滾進(jìn)21世紀，在華夏歷史的長(cháng)河之中，有這樣一種文化，猶如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；又好似一種元素，融入了中華兒女的血液；更似一盞明燈，為中華兒女點(diǎn)亮了前進(jìn)的方向。
是什么？
用它獨具的內涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族！
是什么？
令一個(gè)民族在幾千年的歷史長(cháng)河中脫穎而出，閃爍著(zhù)如此鮮明華麗的光芒！
是禮儀，是中華民族的濃縮，是先賢們用他們的智慧和汗水贏(yíng)得了”禮儀之邦”的美稱(chēng)。
然而，在信息化突飛猛進(jìn)的今天，有些人卻丟棄了它。對待傳道授業(yè)嘔心瀝血的師者，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔；對待朋友，少了幾分關(guān)懷，多了幾分猜忌；文明的集會(huì )，留給人們的往往是滿(mǎn)地的垃圾，完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影，當中國的孩子變的倔強時(shí)，韓國的孩子卻在雙手垂下聆聽(tīng)父母的教誨。當中國的孩子們邊看電視邊指揮父母干這干那的時(shí)候，美國的孩子卻正在打掃房間；當中國的孩子上學(xué)都要坐轎車(chē)使，日本的孩子卻背著(zhù)背包在高山途中爬行，當日，韓，美正學(xué)著(zhù)我們”溫，良，恭，儉，讓”的傳統美德是，而我們呢？卻在一點(diǎn)一點(diǎn)的丟棄？
“文明禮儀”是時(shí)代發(fā)展的需求，”禮”又是現代文明的重要標志之一，我們現在大力倡導”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚幾千年的中華文明，是適應時(shí)代發(fā)展的需要，使像我們這樣的文明古國在融合古今中外文明禮儀的基礎上，去偽存真，建設現在社會(huì )主義文明；使社會(huì )主義”明禮”的新時(shí)尚成為新時(shí)代中華民族文明與智慧的標志。
如今，我們是中華民族新時(shí)代的接班人，我們融貫古今，去偽存真，讓中國這個(gè)”禮儀之邦”繼續綻放絢爛的光芒，讓”文明禮儀”的傳統美德發(fā)揚光大！
當代大學(xué)生文明禮儀演講稿4
文明禮儀，是一個(gè)公德社會(huì )，一個(gè)美好的字眼。一個(gè)人、一座城市、如果沒(méi)有了文明禮儀，那這個(gè)人、這個(gè)城市將會(huì )受到人們的斥責。
文明禮儀間朵花，一朵永不凋零的花；文明禮儀是條河，一條永不干涸的河；文明禮儀是一首詩(shī)，一首沒(méi)有結尾的詩(shī)；文明禮儀是一曲歌，是一曲娓娓動(dòng)聽(tīng)的歌；文明禮儀是……
有的同學(xué)為省走幾步路的時(shí)間，把果皮、紙屑扔在整潔的地面上；有的同學(xué)，為了讓自己過(guò)的舒服，在公交車(chē)上不主動(dòng)給老弱病殘讓座位；有的同學(xué)，一開(kāi)口便是一串串臟話(huà)；還有更多同學(xué)或成年人隨地吐痰等等。
文明禮儀，會(huì )使一個(gè)人，一座城市變得美好，變得潔白無(wú)暇，同學(xué)們，讓我們一起攜起手來(lái)，把那些不文明，不道德的行為習慣全部消滅，把文明禮儀永記我們的心中。
當代大學(xué)生文明禮儀演講稿5
尊敬的各位領(lǐng)導、老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《文明禮儀立己興邦》。
中國素以“禮儀之邦”而著(zhù)稱(chēng)于世。文明禮儀，以文化的形式在整個(gè)華夏民族的血液中流淌，對中國社會(huì )歷史發(fā)展起了廣泛深遠的影響。子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！弊怨乓詠�(lái)，文明禮儀就是人們?yōu)槿诵惺碌臉顺��！抖Y記》有云：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。其中“修身”二字，意即提高自己的思想道德水平，使自己的言行舉止合乎禮儀要求�？v觀(guān)浩蕩五千年歷史，古人踐行禮儀的事例數不勝數。
歷史的車(chē)輪駛向現代，而文明禮儀依舊是不變的風(fēng)景。時(shí)至今日，文明禮儀在優(yōu)良傳統的根基之上，又增添了新的內涵。大到公民道德規范，小到平時(shí)一言一行、生活百態(tài)，無(wú)不在對新時(shí)期的文明禮儀做著(zhù)最好的詮釋。有同學(xué)覺(jué)得文明禮儀很空很遠，其實(shí)它就在我們身邊。
當我們行走在校園的時(shí)候，拾起身邊的廢紙屑，向老師問(wèn)聲好；當我們身為游客的時(shí)候，保持景區的優(yōu)美整潔，不亂涂亂畫(huà)；當我們是行人的時(shí)候，不闖紅燈，走天橋和人行道；當我們和同學(xué)相處的時(shí)候，常�？紤]到他人的感受，不罵人，不諷刺，讓自己的語(yǔ)言猶如春天般溫暖；當我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，主動(dòng)為老人讓座；當我們在閱覽室和其他公共場(chǎng)合的時(shí)，手機靜音，不高聲喧嘩等等。一件件都是小事，可是卻表現出中華民族最高尚的品行。正如我們林校長(cháng)所言，作為新時(shí)代的中職生，不僅要外練技能，重視技術(shù)，更要拓展內涵，提高修養，因為這修養便是文明禮儀最美的花朵。
現如今，我們自身需要文明禮儀，我們的學(xué)校推行文明禮儀，我們的國家呼喚文明禮儀。它不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是社會(huì )道德和國家風(fēng)尚的體現。若人人將文明禮儀作為座右銘，把尊重別人放在首位，讓高尚的人格品行成為自己進(jìn)步的不懈動(dòng)力，那么，我們的精神文明建設，就會(huì )和物質(zhì)文明建設一樣取得飛速發(fā)展；我們的精神面貌必然會(huì )煥然一新，我們的生活一定會(huì )美好、溫馨；我們的國家，必定會(huì )步步崛起，傲立東方！
最后，我想引用一句話(huà)結束今天的演講：立民主，興文明，求統一，圖富強。
謝謝大家，我的演講完畢！
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