教職工愛(ài)崗敬業(yè)演講稿（通用5篇）
演講稿的內容要根據具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀(guān)眾�，F如今，我們使用上演講稿的情況與日俱增，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編收集整理的教職工愛(ài)崗敬業(yè)演講稿（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教職工愛(ài)崗敬業(yè)演講稿1
人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導學(xué)生的功課；教師挑燈夜戰為學(xué)生批改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫(huà)面，它很感人，它體現出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻品格。
敬業(yè)一般有兩類(lèi)：一是謀生敬業(yè)，即以經(jīng)濟利益為目的對待職業(yè)，我們可以稱(chēng)之為個(gè)人利益色彩敬業(yè)。二是真正認識到自己工作的社會(huì )意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責工作的強大動(dòng)力。
縱貫中外，不管當今乃至將來(lái),教師職業(yè)都不是經(jīng)濟收入豐厚的職業(yè)，都始終不會(huì )完全擺脫斗室的“清貧”。因此,作為一名人民教師,假如只為謀生，沒(méi)有可貴的愛(ài)崗敬業(yè)精神,是無(wú)法安于教育工作的，就很難擔當得起“人類(lèi)靈魂的工程師”的歷史重任。在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境中，功利主義的價(jià)值觀(guān)大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時(shí)間做課外輔導，甚至本末倒置，把那國家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經(jīng)聽(tīng)一位教師說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“做班主任能多掙幾個(gè)錢(qián)，輔導班多收一個(gè)學(xué)生這點(diǎn)錢(qián)就回來(lái)了！”她的業(yè)余班有20多學(xué)生，這些學(xué)生僅僅靠她的業(yè)余時(shí)間是否能夠輔導好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會(huì )占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛(ài)財，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時(shí)，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當你在課堂上面對學(xué)生講課時(shí)，腦子里在想著(zhù)如何安排那“業(yè)余”工作，這教學(xué)質(zhì)量會(huì )如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？如果我們的教師喪失了愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表的寶貴精神，能夠做出驕人的教學(xué)業(yè)績(jì)嗎？能夠培養出德才兼備的人才嗎？因此，提高教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學(xué)校教育改革與發(fā)展中的一個(gè)必須面對和解決的重要課題。
何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個(gè)人乃至一個(gè)群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現出來(lái)的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現出的是不畏艱難，不斷進(jìn)取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，體現出一種始終不渝地堅韌，敢于挑戰任何艱險的氣概；反之則情緒低落，厭倦生活，無(wú)精打采，疲于應付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學(xué)，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻自己的一切。當一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說(shuō)：教師最大的美德莫過(guò)于敬業(yè)精神。沒(méi)有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務(wù)的熟練；沒(méi)有敬業(yè)精神，更談不上對學(xué)生的一片愛(ài)心。
樹(shù)立敬業(yè)精神的關(guān)鍵是依靠教師內在的品行修養。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質(zhì)，應包括強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的責任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養至為重要。內在修養的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責是教導學(xué)生如何做人。然而教師若不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，若不能正其身，如正學(xué)生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個(gè)方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對人、處事之分，有自己、他人之別。處理好它們之間的關(guān)系，需要恰當的理解，充分的情感，堅強的意志。對于教師來(lái)說(shuō)，做人應是這樣的：處事，嚴肅認真，公平合理；對人，寬容仁慈，勇敢負責；與己，誠實(shí)守信，自強不息。我們身為教師，對韓愈《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內涵，應有著(zhù)更為深刻的理解。傳道，不僅是要傳授為學(xué)之道，更要傳授為人之道；而最佳的傳道方式，莫過(guò)于言傳身教。
樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有誠心。忠誠于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標準，是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無(wú)論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì )自覺(jué)地意識到自己“職業(yè)”的社會(huì )責任和道德責任，都會(huì )憑借隱藏在內心的意識活動(dòng)盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫(xiě)一句空”的底蘊。古今中外，在教育領(lǐng)域里有成就的大師，無(wú)一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著(zhù)名的科學(xué)家，不僅以其卓越的學(xué)術(shù)成就贏(yíng)得了人們的稱(chēng)贊，而且也以持之以恒、嚴謹治學(xué)的科學(xué)態(tài)度博得了人們的敬仰。
樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經(jīng)師不易，作人師更難。培養人才是復雜的勞動(dòng)，不僅需要教師專(zhuān)心致志、精益求精，更需要教師適應當今科學(xué)技術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，更新教學(xué)觀(guān)念、課程體系、教學(xué)內容和教學(xué)方法、手段乃至教學(xué)藝術(shù)，不滿(mǎn)足于陳規俗套，
教職工愛(ài)崗敬業(yè)演講稿2
大家好！
在這里演講我很榮幸，因為我從事的是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無(wú)聲辛勞多�！睈�(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專(zhuān)心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏！
熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針；看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地熱愛(ài)學(xué)生已被視為當代教師的師德之魂。因為：
一、熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎
任何教育的結果，都是伴隨著(zhù)一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導致不同的教育結果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習環(huán)境。
而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì )輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習活動(dòng)，學(xué)習的積極性和熱情都高。
反之，若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”、“放任型”的。則會(huì )帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì )有高效的學(xué)習，學(xué)習效果也不會(huì )好。
在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì )產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重，關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護。
要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀(guān)念和行為，可能會(huì )產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。
但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區，注意以正確的方式去體現對學(xué)生的尊重、愛(ài)護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎。
二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件
學(xué)生的成長(cháng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。
中國有句古話(huà)：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)�！崩蠋煂W(xué)生的愛(ài)，會(huì )被學(xué)生內化為對教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè )其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。
教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì )擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養；有利于創(chuàng )造活潑、生動(dòng)的學(xué)習氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習狀態(tài)。而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
1、理智公正。
在教育中，對學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。
在教育中，我對學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。
因權勢而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，這種愛(ài)會(huì )敗壞社會(huì )風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應當真誠地對待他。
2、堅持“三不”。
不挖苦學(xué)生。當學(xué)生做錯事時(shí)，我耐心開(kāi)導，不挖苦、不訓斥，不拿大話(huà)威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。
3、嚴愛(ài)結合。
現實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對待學(xué)生，即嚴愛(ài)結合。
首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎上對學(xué)生提出嚴格要求。
其次，我善于在嚴格要求的過(guò)程中去體現對學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力創(chuàng )條件，使他們獲得成功。并且做到愛(ài)得得體、嚴而有理、有度、有方與有恒。
二十一世紀呼喚著(zhù)高素質(zhì)、多層次的人才培養，高素質(zhì)、多層次的人才培養呼喚著(zhù)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著(zhù)高尚的師德修養。
唯有高尚的師德修養，才能振興教育，也才能實(shí)現中華民族的偉大復興。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心，用愛(ài)去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(cháng)。
正如浙江某私立中學(xué)校訓所言：愛(ài)護自己的孩子是人，愛(ài)護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
我的演講結束了，謝謝大家。
教職工愛(ài)崗敬業(yè)演講稿3
您們好！
有師曰：“位不在高，愛(ài)崗責鳴；資不在深，敬業(yè)就行；斯是教師，唯有勤耕”這是教師愛(ài)崗敬業(yè)的自然流露。愛(ài)崗敬業(yè)的表現是對孩子、對事業(yè)的責任心。責任心促使教師熱忱地、自覺(jué)地投入工作。具有責任心得教師不需強制，不需責難，甚至不需監督。他們將教書(shū)育人內化為自身需要，把職業(yè)的責任升華為博大的愛(ài)心，于細微中發(fā)現豐富，于瑣碎中尋找歡樂(lè )，于平凡中創(chuàng )造奇跡。馬克思指出：“作為一個(gè)確定的人，現實(shí)的人，你就有規定，就有使命，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那是無(wú)所謂的�！�
人活在世上，不僅有向他人和社會(huì )索取的權利，還有向他人和社會(huì )付出的義務(wù)。事實(shí)上，權利和義務(wù)是相互依存的。無(wú)論你是否愿意、是否意識到，責任心無(wú)時(shí)無(wú)刻不在伴隨著(zhù)你、表現這你。它既可以在個(gè)人對民族、最國家、對政黨、對事業(yè)的關(guān)系中發(fā)生，也可以在個(gè)人對同事、對朋友、對家庭的關(guān)系中出現。正是由于所有人都負有一定的責任或使命且對社會(huì )和他人負責，才會(huì )讓整個(gè)社會(huì )得以正常的運行。
責任心也是教師職業(yè)的首要條件。陶行知認為：責任心是教師應具備的重要條件之一。1919年他在浙江第一師范學(xué)校畢業(yè)生講習會(huì )上演講時(shí)提出新教員應具備五個(gè)條件：
1、要有信仰；
2、要有責任心；
3、要有共和精神；
4、要有開(kāi)辟精神；
5、要有實(shí)驗精神。
蘇聯(lián)教育家魯普什卡婭說(shuō)過(guò)：“教師的職業(yè)是一種責任最重大、最光榮的職業(yè)�！奔永飳幰舱f(shuō)過(guò)：“國家和人民把孩子托付給教師們，這是把偉大的責任加在教師們身上的一種重任�！边@些名言，是教育家的崇高職業(yè)情感、職業(yè)責任的真誠表露。這一切一切都是教師道德的基石。
而社會(huì )賦予我們教師的責任無(wú)疑是重大的。教師們的責任應包括教育的責任和社會(huì )的責任。教育責任，集中體現在孩子們身上。將天真無(wú)邪的孩子們，按照自己的思維方式鑄造成新的靈魂，使之成為有益于社會(huì )的群體，即所謂的“教書(shū)育人”。教師對孩子們負責，就是對社會(huì )、對民族、對未來(lái)負責。教師的社會(huì )責任是指教師治理周邊環(huán)境所擔負的責任。這就要求教師必須擔孩子當起保護孩子的責任，抵制一切侵害他們的行為。
一、面向全體的負責
教師教書(shū)育人應該公平、公正地對待全體幼兒。當你做為教師踏上工作崗位的那一天起，便應該對每一位孩子負起責任，必須關(guān)愛(ài)他們，尊重他們，促進(jìn)他們在品格、智力、體質(zhì)各方面的發(fā)展。但有的教師并不是如此，他們總是偏愛(ài)一些乖巧、能干的孩子，對于一些調皮、搗蛋的孩子恨恨不已。有時(shí)還會(huì )采取一些極端的教育方法恐嚇他們，造成幼小心靈的傷害。古人云“賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當矜持�！睂τ谝恍┨厥鈨和�、調皮搗蛋的孩子，老師要傾注更多的愛(ài)，使他們能夠在人生的第一個(gè)大家庭中得到健康的成長(cháng)。
二、對孩子們的未來(lái)負責
我們常說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”教育是一個(gè)長(cháng)期發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節出現缺陷會(huì )給其他環(huán)節構成困難，從而影響他們的正常成長(cháng)。當今有的教師就抱有“無(wú)責任”的這種思想，他們沒(méi)能做到愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責，完成任務(wù)一樣把活動(dòng)上完，也不管活動(dòng)質(zhì)量如何，孩子吸收了多少，走過(guò)程，走形式。課前準備不充分，臨到上課時(shí)才匆匆上陣。
我們應該承認教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年；備課、上課，重復性勞動(dòng)單調而缺乏新鮮感。而且目前教師的社會(huì )地位和生活待遇相對較低。但我們應該立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)，要為后代著(zhù)想，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為我們祖國的千秋大業(yè)負責。
教職工愛(ài)崗敬業(yè)演講稿4
大家好！
我們的學(xué)校是所優(yōu)秀的學(xué)校，之所以取得這樣的成績(jì)，正是依賴(lài)于前輩教師們崇高的事業(yè)心、神圣的責任感和無(wú)私的奉獻精神。如今，新的世紀在呼喚，黨和人民在呼喚，我們——肩負著(zhù)歷史重任的新一代青年教師一定會(huì )用自己的實(shí)際行動(dòng)，立足本職，去迎接果實(shí)壓滿(mǎn)枝頭的秋天。今天我演講的題目是“我和春天在一起”。
當你去郊游、去遠足，當你被大自然的溫馨和明媚擁抱時(shí)，你是否在一瞬間生起一縷聯(lián)想：我們和學(xué)生在一起，不就是和春天在一起嗎？
我們的崗位在學(xué)生身旁，我們的職責是守望這些學(xué)生的心靈，呵護他們成長(cháng)，帶領(lǐng)他們前行。學(xué)生們的心，是稚嫩的、純凈的。作為學(xué)生們的引導者，我們必須貼近他們、了解他們，自己的心也要像學(xué)生一樣清純、端正。任憑世事變遷，年華流轉，長(cháng)葆生機勃勃，神采奕奕。和學(xué)生在一起，也就是和理想在一起。當我看到他們朝氣蓬勃地充實(shí)、長(cháng)大，加入建設者、創(chuàng )造者的行列，推動(dòng)時(shí)代車(chē)輪飛速向前，怎能不對生活、對事業(yè)充滿(mǎn)信心、充滿(mǎn)希望呢？
讓我們帶著(zhù)春天般的心情走進(jìn)課堂，讓每日重復的講課變成清泉，變成小詩(shī)，用快樂(lè )塑造學(xué)生們的快樂(lè )。世界其實(shí)是從我們手中放飛的，而學(xué)生們亮晶晶的眸子里映射的也永遠是你的影子。山里的學(xué)生有了老師，第一次聽(tīng)到了知識的聲音；城里的孩子們有了老師，一掃往日的嬌氣，勤勞樸素蓬勃踏實(shí)在心中。
好幸福��！我與春天同行，我要帶著(zhù)陽(yáng)光般燦爛的笑容走進(jìn)課堂，走進(jìn)春天，去播種期待，播種靈感，播種真情！去塑造明天的主人，托起未來(lái)的世紀。生活的目的，不在于顯耀和享受，而在于精神上的充實(shí)和事業(yè)上的成功。我既然選擇了教師這條路，就要堅定不移地走下去。教師人是平凡的，但事業(yè)卻是偉大的，因為他們所從事的.事業(yè)是默默的奉獻和無(wú)私的犧牲。我為能從事這樣的事業(yè)而自豪！時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì )在發(fā)展，改革在深入，教育要振興。作為一名平凡的教育工作者，我一定會(huì )竭盡全力把書(shū)教好！教師最美的發(fā)現永遠是在學(xué)生們的眼睛里。當我望著(zhù)學(xué)生們那渴望知識的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。
年輕的朋友們，為了太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風(fēng)雨兼程，勇往直前吧！
我的演講結束，謝謝大家！
教職工愛(ài)崗敬業(yè)演講稿5
大家上午好。很高興今天能代表學(xué)校在此參加演講比賽。今天我要演講的題目是：在我們現有的基礎教育水平下，教師應該如何定位？
作為一名農村里的教師，我深刻領(lǐng)會(huì )到“農村一流學(xué)校的教學(xué)、師資條件趕不上城里三流學(xué)�！边@句話(huà)的真實(shí)含義�？傮w上來(lái)講，我鎮的教育還是客觀(guān)存在著(zhù)有房子沒(méi)設備、有設備沒(méi)教師，甚至有設備有教師但因沒(méi)有經(jīng)費使用而難以維持現狀或進(jìn)一步發(fā)展的比比皆是。我鎮目前也確實(shí)存在著(zhù)師資力量不足，教師教學(xué)水平不高，教師素質(zhì)參差不齊，教師專(zhuān)業(yè)化程度偏低等實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。
由于教學(xué)質(zhì)量不高，農村一些學(xué)校的生源逐漸流失。在一些地區，“村小學(xué)到中心小學(xué)，中心小學(xué)到縣城小學(xué)，優(yōu)生不斷流向縣城”已成了明顯趨勢。長(cháng)此以往，學(xué)校將陷入一種惡性循環(huán)并將隨著(zhù)這種惡性循環(huán)而趨于萎縮。當我們認真注意周?chē)呢毨Ъ彝r(shí)，能感覺(jué)到家長(cháng)們依然懷有“讀書(shū)無(wú)用論”，這無(wú)疑是對孩子的教育很不利的。對此，我們可以寄希望于政府可以采取比如加大對基礎教育建設的扶持，對教師進(jìn)行培養，努力擴大教育救助機制等等。然而，在我鎮學(xué)校和城市學(xué)校在硬件上相差甚遠，在短期內不能改變現狀的情況下，作為教師的我們也不能總是一味的抱怨，而是應該要充分利用一切可用的現有教育資源，揚長(cháng)避短，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，彌補不足，提高我們的教育教學(xué)水平。硬件上跟不上，那么在軟件上就不應該更加落后。如何在現有基礎教育水平上提高學(xué)校的軟實(shí)力，這就涉及到了教師的定位問(wèn)題。
我們要為自己的職業(yè)感到自豪。許多人都說(shuō)，教師只有平凡、只有寂寞，沒(méi)有燦爛，沒(méi)有輝煌。的確，教師的崗位是平凡的。只要你選擇了教師這一職業(yè)，可以說(shuō)你也就選擇了平凡。在教師的一生中，也許不會(huì )干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)。不像農民，種瓜得瓜，種豆得豆；不像科學(xué)家，進(jìn)行發(fā)明創(chuàng )造；不像商人，賣(mài)了商品，收獲金錢(qián)……然而我們應該感到自豪，因為我們從事著(zhù)太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。教師是一顆晶瑩的水滴，而正是這些小水滴匯成了滔滔江海，推動(dòng)著(zhù)國家這條大船順利前航。
我們經(jīng)常會(huì )教育學(xué)生說(shuō)：學(xué)無(wú)止境。然而我們也應該經(jīng)常對自己說(shuō)這句話(huà)。雖然我們已經(jīng)身為人師，但不應該放棄學(xué)生這一身份，應該繼續再教育，豐富自己的知識體系。學(xué)生們最信任、最崇拜的人莫過(guò)于教師，如果我們是一專(zhuān)多能，是無(wú)所不知或是“今天我不會(huì )，明天一定告訴你”的愛(ài)學(xué)習的教師，我們的學(xué)生一定是知識信息豐富、思維靈活開(kāi)闊、性格開(kāi)朗、好學(xué)上進(jìn)、成績(jì)不錯的獨立個(gè)體。這時(shí)，教師的教學(xué)水平就產(chǎn)生了磁性——吸引、同化著(zhù)一個(gè)個(gè)有活力的心，真正實(shí)踐了“身教重于言教”的教育思想，成為“傳道又授業(yè)”的育人楷模。
一個(gè)教學(xué)水平再好的教師，如果沒(méi)有良好的教師品德，那不單做不到教書(shū)育人，反而充當了社會(huì )危險品的角色。師德本身就是一種強有力的教育因素。教師的思想、品格、言行，以及教師對社會(huì )事物所持的態(tài)度，都會(huì )這樣那樣地影響著(zhù)學(xué)生。因此，我們在履行職責的過(guò)程中，必須對自己提出較高的道德要求，要嚴于律己，自我認識、自我評價(jià)、自我激勵、自我強化，使自身的師德修養更加完善。
我們要熱愛(ài)自己的工作，更要對每一個(gè)學(xué)生都抱有一顆愛(ài)心。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育，就不可能有良好的教育效果。熱愛(ài)學(xué)生，就要關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生、親近學(xué)生，主動(dòng)在教育者和被教育者之間建立感情的橋梁。熱愛(ài)學(xué)生，還應當尊重學(xué)生，不尊重，就不可能建立師生之間的相互信任，而沒(méi)有這種信任，就失去教育得以進(jìn)行的基礎。當你以平等的尊重和真誠的愛(ài)心去打開(kāi)每個(gè)學(xué)生的心門(mén)時(shí)，你會(huì )發(fā)現每一扇門(mén)的背后，都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一個(gè)扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預測的未來(lái)。
有一句話(huà)說(shuō)得好：教師是人類(lèi)靈魂的工程師——用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。教師這一神圣的職業(yè)已屬于你我，我們又怎樣不把自己的一切都獻給三尺講臺呢？一個(gè)好老師的生命是應當這樣渡過(guò)的：當他回首往事時(shí)，不因碌碌無(wú)為而悔恨，也不因誤人子弟而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能驕傲地說(shuō)：我把整個(gè)的生命和全部的精力獻給了孩子。
在我們現有基礎教育水平下，作為教師，你們知道該如何定位自己了嗎？答案很簡(jiǎn)單：“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生�！边@一輩子也許我們只是一塊平凡的基石，但是我們將穩穩的扎根地下，托起明天的高樓大廈。也許我們只是一株無(wú)名的小草，但是，我們將與芬芳的泥土一道默默地耕耘，培育出萬(wàn)紫千紅的春天。我的演講到此結束，謝謝！
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