弘揚傳統文化演講稿1000字（通用12篇）
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據會(huì )議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，在很多情況下我們需要用到演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編整理的弘揚傳統文化演講稿1000字，歡迎大家分享。
弘揚傳統文化演講稿 1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習俗和人文傳統的長(cháng)期發(fā)展歷程中，表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現實(shí)意義。
弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個(gè)重要任務(wù)，是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國，建設祖國的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè )于奉獻等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規而勇于創(chuàng )新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會(huì )，為振興中華的'民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著(zhù)我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長(cháng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！
弘揚傳統文化演講稿 2
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是：《弘揚中國傳統文化，展現我校學(xué)子風(fēng)范》!眾所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史!“路漫漫其修遠兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著(zhù)多少中華兒女立志成才，報效祖國�！柏氋v不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫、民族大英雄。
還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神六”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話(huà)!
中國人的傳統文化是由蘇秦刺骨的精神、蘇武牧羊的精神、孔融讓梨的精神、屈原問(wèn)天精神、臥薪嘗膽的精神等等無(wú)數崇高的精神組成的。
文化是人類(lèi)智慧的結晶，具有持久的生命力、巨大的感染力和豐富的創(chuàng )造力。中華文化經(jīng)典凝聚著(zhù)中華民族高超的智慧和偉大的精神，具有豐富的內涵、深邃的思想。
中華文化有著(zhù)自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統，中華文化以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的.發(fā)展做出了寶貴的貢獻。加強文化素質(zhì)教育，培養人文精神和科學(xué)精神，是青少年全面發(fā)展的需要。
展現我校學(xué)子風(fēng)范是一項系統工程，貴在知，重在行。那么作為一名學(xué)子，我們應該怎樣去弘揚傳統文化，展現我校學(xué)子風(fēng)范呢?我們青少年也在不斷的用我們的實(shí)際行動(dòng)繼承、弘揚傳統文化，展現我校學(xué)子風(fēng)范。
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶、一句貼心的問(wèn)候，傳承著(zhù)中華民族的傳統美德;我們尊敬師長(cháng)，文明禮貌，處處體現著(zhù)我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習全面提高自身素質(zhì)，用實(shí)際行承擔起中華民族偉大復興的重任。
每個(gè)人都懷揣著(zhù)一個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想是我們的希冀，它引領(lǐng)我們奮發(fā)進(jìn)取，踏平坎坷，品味成功。五中為我們理提供了夢(mèng)想的平臺，天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍，欣逢盛世，當有所作為。既然選擇了遠方，就該風(fēng)雨兼程。
在學(xué)習中，我毫無(wú)怨言，勇敢地經(jīng)受著(zhù)每一次營(yíng)銷(xiāo)中的困難和壓力，以堅定的意志，執著(zhù)地追求著(zhù)夢(mèng)想。我不去想是否能夠成功，我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)學(xué)習，一切會(huì )在意料之中。
乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪!“俱往矣，數風(fēng)流人物。還看今朝�！敝灰覀兠恳晃煌瑢W(xué)都從現在做起，從自我做起，從小事做起，志存高遠，腳踏實(shí)地，傳承中華文化，弘揚民族精神，展現我校學(xué)子風(fēng)范!
今天我以五中為榮，明天五中以我為榮!
我的演講完畢，謝謝大家!
弘揚傳統文化演講稿 3
各位老師、同學(xué)們:
大家好!我是二年十一班的xx同學(xué)。
今天我演講的題目是《浸潤傳統文化，你我共同成長(cháng)》。在這里，我想和大家分享的是我在“十。一“放假期間親身走進(jìn)傳統文化課堂，感受了它第一次帶給我心靈的震撼。下面就請大家和我一起聆聽(tīng)傳統文化的魅力……。
可以說(shuō)今年的十一長(cháng)假，對于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別的假期，也是一個(gè)意義非同尋常的假期，這一次媽媽沒(méi)有帶我去旅游，而是在十月二日這一天，我們共同踏上了去長(cháng)春的火車(chē)，媽媽帶我去參加一個(gè)由吉林省家庭教育促進(jìn)會(huì )舉辦的“浸潤傳統文化，你我共同成長(cháng)”親子歷練營(yíng)活動(dòng)，一路上，我對這次活動(dòng)充滿(mǎn)了期待和猜測，一個(gè)半小時(shí)的路程后我們乘了輕軌，最終我們來(lái)到了歷練營(yíng)的活動(dòng)場(chǎng)所好漢坡度假村。
第一件事就是分營(yíng)房，這是我第一次和媽媽分開(kāi)，自己照顧自己，雖然有些害怕和擔心，但心里還是有一點(diǎn)點(diǎn)小小的竊喜，心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來(lái)很好，但是實(shí)際上這個(gè)時(shí)候沒(méi)有取暖，屋子里的冷無(wú)法形容，尤其到了晚上睡覺(jué)的時(shí)候，整個(gè)人都蜷縮在了被窩里，四面透著(zhù)風(fēng)，第一次感受到這種環(huán)境，想起媽媽平時(shí)無(wú)微不至的關(guān)心和照顧。心生一絲歉意，平時(shí)生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜。
到了吃晚飯的時(shí)候，餐桌上沒(méi)有了平時(shí)的大魚(yú)大肉，只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆，這也讓我第一次體會(huì )到了環(huán)境的變化帶給我心里的思考，我應該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng )造的幸福生活。
到了晚上我們上了一堂傳統文化課，老師帶著(zhù)我們研讀了《弟子規》和一些傳統禮儀，邊游戲邊學(xué)習，活動(dòng)在活躍的氛圍中進(jìn)行到了八點(diǎn)半，但我全然不知道累，反而更加喜歡這種氛圍，全身心的投入到了傳統文化的學(xué)習之中……
第二天，隨著(zhù)一聲號響，該起床了，我睜開(kāi)眼睛一看才五點(diǎn)，我還是第一次起這么早，起來(lái)跑步和做操，鍛煉之后感覺(jué)真的神清氣爽，這也是我在家從來(lái)沒(méi)有體驗過(guò)的，美好的清晨都是在睡懶覺(jué)中浪費掉了。
白天一整天的課程都是老師在講，講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩，我非常喜歡他們那富有哲理的語(yǔ)言，對比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對待父母、對待學(xué)習等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動(dòng)就是我應該珍惜現在的好生活，感恩父母和老師對我的.養育和教導，努力使自己成為對祖國、對社會(huì )有用的人才。
如今我們中國，在經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來(lái)的繁榮背后，然而在奔跑著(zhù)追趕西方的路上，我們也時(shí)常察覺(jué)和嘆息：一些原本屬于我們的珍貴的東西，不知什么時(shí)候被弄丟了，甚至已不能清楚的描繪它的本來(lái)面貌，這種東西就叫做傳統文化。
為了我國的發(fā)展，傳統的精華不能丟，優(yōu)秀的文化不能丟，優(yōu)良的傳統更應繼承。
弘揚傳統文化演講稿 4
尊敬的各位領(lǐng)導、親愛(ài)的老師們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)習老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統文化”，目的是要把我的學(xué)習體會(huì )告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規律。學(xué)習《道德經(jīng)》，對于加強文化建設，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì )和諧，具有極其重要的'意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規律，道家認為“規律是自然的，變化的，不為人所控制的�！币俺浞肿鹬匾幝�，然后才是利用規律�！边@是一種非常樸素的辯證思想，全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考，具有很強的科學(xué)性。道家對規律的認識，不僅對中國傳統文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學(xué)認識，從小的方面說(shuō)，對每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習具有指導意義；從大的方面說(shuō)，對國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，具有非常久遠的指導性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德�！边@句話(huà)告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習老子這句話(huà)后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì )真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì )，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的快樂(lè )。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長(cháng)，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現自己的人生目標與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話(huà)，做到“千里之行，始于足下�！闭J認真真學(xué)習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著(zhù)既定目標，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現輝煌。
各位領(lǐng)導、老師們，教師是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(cháng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔負著(zhù)承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來(lái)，多學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，特別要多學(xué)習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭當中華優(yōu)秀傳統文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
弘揚傳統文化演講稿 5
老師、同學(xué)們：
上午好！下周三，是什么日子？4月4日，清明。
清明是我國二十四節氣之一。清明一到，氣溫升高，雨量增多，是春耕春種的大好時(shí)節，所以有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。
清明，還是我國傳統節日之一，至今已有兩千五百多年的歷史，有相關(guān)的習俗和紀念意義。
清明節是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子；清明節又叫踏青節，春光明媚、草木吐綠的時(shí)節，正是人們踏青的好時(shí)候。
除了掃墓、踏青，清明節還有禁火、插柳、植樹(shù)、蕩秋千、放風(fēng)箏、蹴鞠等一系列風(fēng)俗、體育活動(dòng)，使得這個(gè)節日既有祭拜祖先的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲。
清明還有與之相關(guān)的'動(dòng)人傳說(shuō)、詩(shī)詞歌賦�！扒迕鲿r(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”（杜牧，《清明》）“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜”（韓翃《寒食》），都是大家耳熟能詳的。
我國類(lèi)似這樣的傳統節日還有端午節、中秋節、重陽(yáng)節、元宵節等等。這一系列的傳統節日，蘊含著(zhù)深厚的歷史淵源，凝聚著(zhù)千百年來(lái)中華兒女的情感精髓，是聯(lián)系中華民族血脈骨肉之情的紐帶，是我們民族五千年來(lái)聚而不散的最大的精神內核，它寄予了人們對美好生活的理想和向往，展現了中華民族優(yōu)秀的人文內涵和價(jià)值取向，是一筆又一筆寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
2006年5月20日，清明節祭拜祖先的民俗經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，國家也規定清明節為法定假日。
清明節放假的意義在于：通過(guò)紀念先祖，喚起我們對民族文化的認同，將中華民族的傳統美德植根于心中。
不要以為這是小題大做，一個(gè)不爭的事實(shí)擺在我們面前：很多傳統的節日已經(jīng)被新生代忽略了。同學(xué)們對西方的節日過(guò)分偏愛(ài)：平安夜搖曳的燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節浪漫的氣息，吞沒(méi)了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的哀傷。這種局面不能不引發(fā)我們的憂(yōu)慮。
韓國人將端午節申請為世界文化遺產(chǎn)，我們罵他們不要臉，罵掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？
文化不僅是一個(gè)民族的傳統，還是一種尊嚴。我們不能看著(zhù)傳統文化一點(diǎn)點(diǎn)消亡，而應該更多地了解傳統文化，堅守傳統文化的陣地。
清明節來(lái)臨之際，與身邊的親人一同掃墓祭拜；中秋節的夜晚，不要忘記與家人坐在一起吃月餅、賞月亮：重陽(yáng)節到來(lái)的時(shí)候，多陪陪爺爺、奶奶們聊聊天……
共度傳統節日，就是將心結緊緊系牢，讓精神久久傳承。高山流水、二泉映月，曾讓西方動(dòng)容；中秋賞月、九九登高，曾讓世人感懷，這是我們共同的精神財富，我們要珍惜！
同學(xué)們，愛(ài)國不是掛在嘴上的，傳統文化是愛(ài)國的載體，節日文化是傳統文化的重要組成部分。為了弘揚傳統文化，為了傳承節日精神，請獻出一份屬于你自己的堅持吧！
弘揚傳統文化演講稿 6
敬愛(ài)的領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天我們來(lái)談?wù)剦?mèng)想。
在我的腦海里，有一個(gè)夢(mèng)。它是我對自己未來(lái)的憧憬，對祖國未來(lái)的幻想。但我知道，這個(gè)夢(mèng)必將實(shí)現，因為它不僅僅是我一個(gè)人的夢(mèng)，更是千千萬(wàn)萬(wàn)同胞們的中國夢(mèng)。
在我的腦海里，有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)到：繁密的森林、廣袤的草原、壯麗的山河。清晨，鳥(niǎo)兒用它們的歌喉輕輕喚醒了沉寂了一整夜的大地。他們在森林里演奏著(zhù)一曲又一曲動(dòng)聽(tīng)的自然之聲。盡情地釋放著(zhù)自己內心的暢快，整個(gè)森林都被感染了，迸發(fā)出勃勃的生機。春天給草原輕輕地披上了一層綠紗，放眼望去無(wú)邊無(wú)際，好像這綠色是被天使撒下來(lái)的一樣，連天空都被染綠了。這綠紗是那樣的輕盈，那樣的柔美，好像一陣微風(fēng)便可將它吹得無(wú)影無(wú)蹤。我坐在船上，聽(tīng)著(zhù)流水緩緩地叮咚聲，在兩岸青山之間滿(mǎn)滿(mǎn)的游行。這流水的'聲音是那樣的溫柔，它生怕吵醒了某個(gè)正在沉睡的孩童。兩岸的林子里，不時(shí)傳出幾聲輕快的鳥(niǎo)叫聲。很奇怪，這聲和這靜是那樣的矛盾，卻又結合的那樣的美妙、和諧，讓人無(wú)可挑剔，讓人忍不住嘆息。
在我的腦海里，有一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)到：干凈平坦的街道、高聳入云的摩天大樓、和睦相處的鄰里鄉親。街道上到處人來(lái)人往，在這里是那樣的繁華、那樣的喧鬧，但卻毫不混亂，井然有序。"城市牛皮癬"沒(méi)有了，吵架和謾罵聲也逃開(kāi)了，地面是干凈的，每個(gè)垃圾都回到了自己的家。來(lái)往的人們真誠的相視一笑，在這里沒(méi)有痛苦和眼淚，只有歡樂(lè )和幸福!
夢(mèng)想的可貴之處在于它有一雙艷麗潔白的翅膀，本不會(huì )翱翔的身軀因為有了它便可以盡情的朝著(zhù)自己向往的方向飛去。我們珍惜夢(mèng)想，我們追求夢(mèng)想，我們渴望夢(mèng)想，我們希望可以完成自己的夢(mèng)想。一個(gè)人如此，一個(gè)國家更應該如此。
關(guān)于夢(mèng)想，我認為，夢(mèng)是一種欲望關(guān)于夢(mèng)想，我認為，夢(mèng)是一種欲望，想是一種行為，夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結合，因此需要我們付諸以行動(dòng)，才能更靠近夢(mèng)想。中國有它自己的夢(mèng)。實(shí)現中華民族偉大復興，就是中華民族最偉大中國夢(mèng)。
中國，有強國、富國之夢(mèng)。強國使我們不被他人凌辱，富國則使我們生活更加幸福。
我的夢(mèng)，即中國夢(mèng)。我生在中國，長(cháng)在中國，讀過(guò)中國幾千年的歷史，這份血濃于水的深情成就了我的夢(mèng)——成為實(shí)現中國強國，富國之夢(mèng)的一份子。而作為一名新時(shí)代的學(xué)生，我所能做的就是努力學(xué)習，提升自己各方面的能力，為國家的建設貢獻自己的一份力量。追逐夢(mèng)想，追尋金色的希望。每一次揚起風(fēng)帆去遠航，難免都會(huì )有阻擋，只要有夢(mèng)想在鼓掌，未來(lái)就充滿(mǎn)著(zhù)希望。堅持我們內心的夢(mèng)想，雖然夢(mèng)在遠方，就算現實(shí)阻擋那又怎樣，挺起自己的胸膛，乘風(fēng)破浪，追逐夢(mèng)想。如果中國千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞都能懷揣著(zhù)這一份夢(mèng)想，那么，中國的強國富國之夢(mèng)已不遠矣。
在我的腦海里有一個(gè)夢(mèng)，它雖然只是一個(gè)夢(mèng)，但我相信它一定會(huì )成為現實(shí)，因為它不僅僅是我個(gè)人的夢(mèng)，也是國人的夢(mèng)，更是祖國的夢(mèng)!
我的夢(mèng)，我們的夢(mèng)，鑄就了中國夢(mèng)。
待你我夢(mèng)想實(shí)現之日，便是中國屹立之時(shí)!
弘揚傳統文化演講稿 7
尊敬的老師們，友愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
近年來(lái)，隨著(zhù)全球化的高速進(jìn)展和人們對消遣生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現象快速在中國崛起，其迅猛的來(lái)襲與滲透，不僅主導了我國影視業(yè)文化等的進(jìn)展，也影響了人們的思維方式。越來(lái)越多的人成為了“日飯”、“韓范”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護者，而很多我們自己的文化珍寶在漸漸湮滅，這些人卻絲毫不知。如果這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去，遲早有一天，我們的消遣文化中將再不見(jiàn)一絲自己的特色，人們的思維、行為方式將徹底轉變。
是什么，導致外來(lái)文化順當侵襲，并且，從某種意義上來(lái)說(shuō)，取代了傳統文化在主流社會(huì )中應有的地位?是因為它們“時(shí)尚”，它們“流行”，它們?yōu)槿藥?lái)“潮流青年”的標志?還是因為在某些其擁護者的眼中，傳統文化太“俗套”，已經(jīng)“過(guò)時(shí)”了，配不上他們追逐新風(fēng)尚的匆忙步伐?追根究竟，使這些人對文化，尤其是對傳統文化的'熟悉不到位，不理解繼承傳統文化的重要意義，失去了對傳統文化的堅守。
然而，堅守傳統文化，是一個(gè)國家保留自身特色的基礎，是一個(gè)民族不被全球化的洪流所沉沒(méi)、不被文化入侵所同化的根本，也是一個(gè)人不忘根的底線(xiàn)�，F今世界，信息通訊如此發(fā)達，人們很簡(jiǎn)單便可以對世界另一端的文化習俗了如指掌，因新奇感而為之癡迷，甚至將其作為自己所追求的文化宗旨，而遺忘自己本應代表的東西。不堅守傳統文化，在外來(lái)文化潮流的沖擊下，便等同于主動(dòng)放棄了自己的文化屬性和宏大的文化寶藏，便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，假如身為一個(gè)中國人卻毫不了解自己的文化，說(shuō)外語(yǔ)，著(zhù)洋裝，慶祝著(zhù)洋節日，宣揚著(zhù)他國精神，他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅守，只會(huì )在文化沖擊之成為一只毫無(wú)方向的沒(méi)頭蒼蠅，到頭來(lái)成為文化溝通中可悲的犧牲品。只有堅守傳統文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化珍寶閃耀出刺眼的光線(xiàn)。
同時(shí)，只有堅守傳統文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統文化積累，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書(shū)畫(huà)，一亭一景一詩(shī)一韻中滿(mǎn)載的是祖先的才智，將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚下去是每個(gè)中國人必需擔當的歷史使命。四大文明古國中，只有中國文化不曾間斷地流傳至今，正是因為每朝每代都有堅守傳統文化的人。宋元時(shí)期，北人南侵之際，中原人被迫大規模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負重，四海為家，卻始終保持著(zhù)自己的傳統。正是他們的堅守，給南方帶來(lái)了先進(jìn)的文化，擴大了中華的版圖，也使中華文明沒(méi)有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統文化斷在了我們手里，我們不應當感到慚愧嗎?
堅守傳統文化，是民族的根本，更是每個(gè)國人的歷史使命。讓我們從身邊的微小處入手，熟悉傳統文化，理解傳統文化，繼承、堅守并發(fā)揚傳統文化。
弘揚傳統文化演講稿 8
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
明天是我國一年一度的傳統節日——端午節，端午節是春末夏初我國民間最盛大的一個(gè)節日。中華五千年的歷史留給了我們許許多多博大精深的優(yōu)秀傳統文化，傳統習俗就是其中的重要組成部分。習俗除了是一種習慣之外，更代表著(zhù)文化文明和民族的認同。但遺憾的是，現代國人在越來(lái)越熟悉西方節日的同時(shí)，也以更驚人的速度遺忘著(zhù)自己的歷史。就比如端午節，大多數人恐怕只知道吃粽子的一種習俗吧！而端午的其它一些習俗已經(jīng)遠離我們而去。
第一種說(shuō)法，也是關(guān)于端午節流傳最廣的說(shuō)法，過(guò)端午節為了紀念戰國時(shí)期楚國的詩(shī)人屈原。屈原是戰國時(shí)代楚國的三閭大夫，眼見(jiàn)國家處于危難之中，卻無(wú)法挽救，他日夜憂(yōu)愁，最終投汨羅江而亡。楚國民眾知道后十分哀傷，駕船奮力營(yíng)救，為了不讓水中的魚(yú)蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著(zhù)龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚(yú)蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江里喂給魚(yú)蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲，這個(gè)習俗便流傳下來(lái)，這就是端午節劃龍舟、包粽子的由來(lái)。
第二種說(shuō)法，是比紀念屈原更古老的的說(shuō)法，過(guò)端午節為了“除瘟去病”。端午節正值農歷五月，天氣漸熱，各種蚊蟲(chóng)開(kāi)始出沒(méi)，容易引發(fā)疾病，所以五月又有“惡月”之稱(chēng)。古人在五月以安息靜養為養生原則，有的地方還用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹五種植物來(lái)祛毒。因此，“除瘟去病”是中國普通百姓過(guò)端午的一大主題。
過(guò)端午節還有第三種說(shuō)法，是為了“祈雨”。端午時(shí)節正是水稻生長(cháng)的.旺盛時(shí)節，而此時(shí)雨水稀少，因此人們借包粽子，來(lái)引誘天公下雨。另外端午這天賽龍舟也是為了求雨，人們攪得水面天翻地覆，是為了不讓龍王躲在水底下，要把“真龍”引出來(lái)。
由此看來(lái)，一個(gè)端午節就包含了非常豐富的中國傳統文化，對端午虔誠的紀念，無(wú)疑展現了我們華夏禮儀之邦的高尚傳統。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，比如，春之將至時(shí)，人民以美好的祝福表達對未來(lái)的希冀，這是中國人賦予春節的原始意義，而清明后的播種和中秋的收獲，更集中體現了中華民族勤勞、善良的品質(zhì)……
傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，除了要了解我國的傳統節日，更重要的是要自覺(jué)做一個(gè)傳統文化的維護者和傳承者。從詩(shī)經(jīng)的嚶嚶囈語(yǔ)，到楚辭漢賦的鋪采摛文，從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧！
弘揚傳統文化演講稿 9
尊敬的各位領(lǐng)導、友愛(ài)的老師們：
大家好！今日我演講的題目是“學(xué)習老子《道德經(jīng)》，弘揚優(yōu)秀傳統文化”，目的是要把我的學(xué)習體會(huì )告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同勉勵，促進(jìn)我們高職訓練深化進(jìn)展。
其中一個(gè)重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統文化中的珍寶，它博大精深，充分體現了中國古代的樸實(shí)辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、進(jìn)展、變化的規律。學(xué)習《道德經(jīng)》，對于加強文化建設，提高人們素養，促進(jìn)社會(huì )和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規律，道家認為“規律是自然的，變化的，不為人所掌握的�！币俺浞肿鹁匆幝�，然后才是利用規律�！边@是一種特別樸實(shí)的辯證思想，全面體現了我國古代人民對大自然的探究與思索，具有很強的科學(xué)性。道家對規律的熟悉，不僅對中國傳統文化思想產(chǎn)生了深遠的影響，而且至今仍具有深遠的意義，仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學(xué)熟悉，從小的方面說(shuō)，對每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習具有指導意義；從大的方面說(shuō)，對國家經(jīng)濟社會(huì )進(jìn)展，具有特別久遠的指導性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德�！边@句話(huà)告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最終達到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習老子這句話(huà)后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去推斷別人，然后打算是否與之交往；而是在樂(lè )觀(guān)與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會(huì )真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì )，給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福，享受人生的'歡樂(lè )。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們，任何宏大人物的成長(cháng)，任何宏大事業(yè)的成就，都是從細小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不行能實(shí)現的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現自己的人生目標與人生價(jià)值，就必需記住老子這句話(huà)，做到“千里之行，始于足下�！闭J仔細真學(xué)習，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著(zhù)既定目標，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現輝煌。
各位領(lǐng)導、老師們，老師是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)文明進(jìn)展的傳播者和建設者，是學(xué)校工作的主體，是同學(xué)成長(cháng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為老師擔負著(zhù)承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責任。所以，在當前中央號召加強文化建設的深厚氛圍中，我們老師要靜下心來(lái)，多學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化，特殊要多學(xué)習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統文化的珍寶，提高自身素養，爭當中華優(yōu)秀傳統文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，感謝大家！
弘揚傳統文化演講稿 10
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家早上好，今天我國旗下演講的題目是《弘揚傳統文化，傳承中華文明》。
再過(guò)幾天就是我國的傳統節日冬至了。冬至是中國農歷 中一個(gè)非常重要的節氣冬至源于漢代，盛于唐宋，相沿至今�！肚寮武洝酚卸链笕缒曛f(shuō)。這表明古人對冬至十分重視。唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(cháng)祭拜，這一節日有著(zhù)豐富的文化，現在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節慶賀。中華傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深。
但不知道大家是否還記得，在得知韓國端午祭在2007年11月25日申遺成功時(shí)的.憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從端午祭申遺到漢字之爭，中醫之爭，再到近期的風(fēng)水之爭，文化摩擦在中韓間蹭出不少火花，而結果，絕大部分中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。
然而國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領(lǐng)土，在他國文化以強盜式的方式侵入中國時(shí)，國人尚有因愛(ài)國熱情開(kāi)展抵制日貨的行為�，F如今，國力雄厚，文化開(kāi)放包容，韓國的一些政客趁機大規模搶占中國文化，而國人卻忘記端午之痛，在聲討幾聲還我端午之后依然瘋狂追捧韓國二流肥皂劇和潮流服飾�；蛟S現在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
中華傳統文化是我們民族、我銘家立足的根本，是中華民族的魂。歷史上很多文明如巴比倫文明，恒河文明，埃及法老文明，都被歷史所掩蓋 ，而中華文明仍然屹立于世界民族之列是因其有著(zhù)很深的底蘊。中國傳統文化是中國文明歷史綿延五千年的產(chǎn)物，從未中斷，在世界是獨一無(wú)二的。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。想想這句名言吧：忘箭去就等于背叛。如果我們真的對中華傳統文化棄而不管，我們就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì )，但是不是因為進(jìn)步了，就可以把中華傳統文化像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國文化，卻讓自己家鄉文化卻遭到冷漠呢？
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著(zhù)我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。在這個(gè)全球進(jìn)步的時(shí)代里，在場(chǎng)的各位同學(xué)不一定要成為研究中國傳統文化的專(zhuān)家，但是，我們每一個(gè)人都應該要有對中國傳統文化正確而清楚的認識，共同為中華傳統文化這棵長(cháng)壽樹(shù)澆水施肥吧！
弘揚傳統文化演講稿 11
同學(xué)們：
今天我演講的題目是弘揚民族精神，傳承中華文化。
回首我們中華民族走過(guò)的五千年悠悠歲月，展望中國更美好的未來(lái)，我們更深切地感受到民族精神的偉大力量，它是推動(dòng)我們民族發(fā)展和復興的強大驅動(dòng)力，是中華民族生生不息的源泉。俗話(huà)說(shuō)“飲水思源”，在當今這個(gè)發(fā)展迅速，經(jīng)濟騰飛的時(shí)代，我們更不能忘記這一直以來(lái)推動(dòng)我們進(jìn)步的精神源頭。
中華民族精神的核心便是愛(ài)國主義精神，而我們中國自古就不乏這樣的愛(ài)國之士：像是南宋的岳飛，縱使當時(shí)王朝腐朽，皇帝昏庸，但為了自己的國家，他拋頭顱、灑熱血，不讓金兵侵犯我們一寸土地。還有明代的戚繼光，當倭寇從海上入侵之時(shí)，戚繼光帶著(zhù)他的戚家軍，為了維護領(lǐng)土的完整，頑強殺敵，以少勝多，把倭寇打出了我們的土地。
近代戰爭中的林則徐，更是通過(guò)虎門(mén)銷(xiāo)煙表達了自己的一顆真摯的愛(ài)國之心。他們每個(gè)人身上，都毫不例外的擁有那偉大的愛(ài)國精神。
他們用自己的生命和行動(dòng)回報國家，造就了自己的民族之魂，現如今的`我們，不用去戰場(chǎng)上廝殺，去拋頭顱灑熱血，但愛(ài)國精神也不會(huì )離我們太遠，愛(ài)國家，愛(ài)社會(huì )，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)家庭，這便是我們可以做到的愛(ài)國精神。在當代和平時(shí)期，中華民族精神又有了嶄新的表現。
在與洪水的搏斗中，形成了“萬(wàn)眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏，堅韌不拔、敢于勝利”的偉大精神；我國航天工作者在長(cháng)期的奮斗中鑄就了“特別能吃苦，特別能戰斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻”的載人航天精神。我國人民在可歌可泣的抗擊地震過(guò)程中凝成的“抗震救災”精神。
這種種精神，本質(zhì)上都是我們中華民族的民族精神。團結合作，艱苦奮斗，這些優(yōu)良傳統，我們確實(shí)應當把他們繼承和發(fā)揚下去：在班里，和同學(xué)和睦相處，在同學(xué)有困難時(shí)上前盡一份微薄之力；在每天的學(xué)習中，刻苦努力，利用好自己的小本，抓緊每一分鐘，對每一道錯題，都反思總結。
當然，我們的民族精神還不止這些，勤儉節約，誠實(shí)守信，尊敬師長(cháng)，這些同樣也是我們應當繼承的優(yōu)秀品質(zhì)，比如：在使用每一張紙時(shí)都雙面使用；在制定學(xué)習計劃后，認真遵守，決不把今天的事拖到明天做；在每次見(jiàn)到老師時(shí)，都尊敬地問(wèn)一聲“老師好”。聽(tīng)道這些好像微不足道的小事，或許你會(huì )回以不屑的微笑，但既然我們身為中國人，就有義務(wù)去讓中華民族的偉大精神流傳下去，讓我們中華民族屹立于世界民族之林。
同學(xué)們，承繼傳統美德，弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩。
弘揚傳統文化演講稿 12
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委、朋友們：
大家好!
今天，我演講的題目是：校園盛開(kāi)廉政花。
古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(cháng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的.期盼。
今天我談的“廉政”，不是社會(huì )中吃喝玩樂(lè )的扼殺.不是貪污受賄的嚴懲，是校園里文明校風(fēng)的廉政，也許有的同學(xué)認為這只是一種社會(huì )風(fēng)氣，與我們小學(xué)生有什么關(guān)系;其實(shí)不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開(kāi)在校園呢?我們生活在美麗的校園中，學(xué)校的騰飛與發(fā)展，離不開(kāi)老師的辛勤工作，更離不開(kāi)我們學(xué)生的刻苦學(xué)習。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學(xué)習上，我們要像張海迪那樣拼搏，說(shuō)到這我不能不提到我們的的老師。
“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季晴雨�！闭俏覀儓@丁的真實(shí)寫(xiě)照。你看，從校長(cháng)書(shū)記到班主任，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無(wú)不是淡泊名利，清正廉潔，樂(lè )于奉獻。對比社會(huì )上的腐敗要案，對比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘于清貧，默默無(wú)聞，言傳身教，是我們每位學(xué)生做人的榜樣。
“少年興則國興，少年強則國強�！蔽覀兗缲撝�(zhù)民族和國家的未來(lái)，我們的責任任重而道遠，我們要“學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習”，用成績(jì)回報老師辛勤的耕耘，用所學(xué)知識為社會(huì )創(chuàng )造財富。
作為學(xué)生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢(qián)，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實(shí)自我，踏實(shí)做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務(wù)，不要亂涂亂畫(huà)，更不要折花損樹(shù)。時(shí)時(shí)要有儉樸的意識，處處要有美化的環(huán)境。這就是我們盡本分能夠做到的。
親愛(ài)的同學(xué)們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們去小惡而從善，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會(huì )在我們的校園開(kāi)花、結果。
同學(xué)們，老師們，春天的清風(fēng)已經(jīng)在我們身邊吹拂，我們也期望著(zhù)廉潔的清風(fēng)吹遍校園的每一個(gè)角落。希望廣大師生與廉潔誠信同在，與公正儉樸同行，從自己做起，從現在做起，了解反腐倡廉的知識，閱讀反腐倡廉的故事，學(xué)習反腐倡廉的人物，當營(yíng)造廉政建設良好氛圍的生力軍.只要大家都能爭做一個(gè)正直的人，“求公守信、崇廉倡儉”就會(huì )在我們的校園蔚然成風(fēng),就能為全社會(huì )的廉政文化建設做出自己的貢獻，為祖國、為自己創(chuàng )造一個(gè)更加美好的明天!
請永遠記住我們的共同目標:做一個(gè)關(guān)愛(ài)生命，正直的人!我的演講結束了
謝謝大家。
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