精選傳統美德演講稿范文集錦七篇
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì )更加事半功倍。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿使用的情況越來(lái)越多，如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？以下是小編整理的傳統美德演講稿8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統美德演講稿 篇1
老師，同學(xué)們：
大家好！今天我的講話(huà)題目是“繼承中華傳統美德弘揚尊老愛(ài)幼新風(fēng)”。
很多同學(xué)都知道，今年的10月23日是農歷九月初九，它是我們中華民族又一個(gè)傳統佳節——重陽(yáng)節。農歷九月九日，為什么叫重陽(yáng)？因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。又因為“九九”與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長(cháng)久長(cháng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，因此重陽(yáng)佳節，寓意深遠，所以古人認為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子。關(guān)于重陽(yáng)節的故事很多。據說(shuō)重陽(yáng)節從漢朝初就有了。那時(shí)在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽。漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后饞害后，宮女賈某也被逐出皇宮，賈姓宮女又將此習俗傳入到民間。
到了東漢，民間在該日又有登高的習俗，所以重陽(yáng)節又叫"登高節"。以后到了唐朝，文人墨客們寫(xiě)了很多登高詩(shī)，其中大多數是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等；而杜甫的七律《登高》，則是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。當然，古人的登高沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔，同時(shí)還有吃"重陽(yáng)糕"（一種九層糕）、賞菊飲菊花酒的習俗。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，時(shí)間也不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗在唐代已經(jīng)很普遍�！蔼氃诋愢l為異客，每逢佳節倍思親。遙想兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！币驗楣湃苏J為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。這些習俗在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》的中就有記載。
清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，"解除兇穢，以招吉祥。"
在改革開(kāi)放的今天，重陽(yáng)節這個(gè)傳統的節日被賦予了新的含義。xx年，我國把每年農歷的九月九日定為老人節，從而將傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節日。
同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛(ài)老、助老的傳統美德�！袄衔崂弦约叭酥�，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛(ài)護自己家的老人和小孩，同時(shí)也要象對待自家人那樣去尊敬、愛(ài)護別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話(huà)題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？”“怎樣做一個(gè)可愛(ài)的上海人？”這些活動(dòng)的核心就是要努力建設和塑造一個(gè)具有高度文明、能與國際接軌的國際大都市的形象，而尊老、敬老、愛(ài)老、助老就是其中的一項內容。作為生活在這座大城市的我們，更有義務(wù)為樹(shù)立良好的城市形象而作出努力�？陀^(guān)地說(shuō)，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放和精神文明建設，良好的社會(huì )風(fēng)氣已經(jīng)逐漸形成，一些不良的行為受到大家的譴責。反省我們自己，在日常生活中我們的學(xué)生在尊老、敬老、愛(ài)老、助老又做得怎樣？我不想對你們的過(guò)去予以評價(jià)。但是，在重陽(yáng)節即將到來(lái)之際，我們全體同學(xué)是否想到，該如何為我們家的老人或者社會(huì )上的老人做點(diǎn)什么呢？希望大家考慮一下。當然，學(xué)校政教處也有安排，要求各班的班主任在節后作個(gè)統計，看看我們的xxx學(xué)生在老人節里為社會(huì )、老年人都做了些什么。又有什么感想。
我今天的講話(huà)就到這里。謝謝！
傳統美德演講稿 篇2
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著(zhù)的社會(huì )政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來(lái)的對國家和民族命運的自覺(jué)意識。這種自覺(jué)意識以危機感為基礎，寄托著(zhù)以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國主義的長(cháng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的建設者，承繼傳統美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一. 勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅持學(xué)習。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)�？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知則問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
二. 敬長(cháng)、知禮
敬長(cháng)也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(cháng)傳統美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會(huì )公民應有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撟笠源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統美德 弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
傳統美德演講稿 篇3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
在我小的時(shí)候，媽媽就常常對我說(shuō)，人要善良、有愛(ài)心并且要誠實(shí)。
有一天下午，在補習班上課的時(shí)候，老師讓我們改錯，有一位同學(xué)改錯的時(shí)候沒(méi)拿筆，她讓我幫她拿一下筆，我說(shuō)：“我不幫你拿，你自己拿�！庇谑�，她二話(huà)沒(méi)說(shuō)就自己下來(lái)拿筆了。過(guò)了一會(huì )兒，輪到我改錯了，我也忘了拿筆，當時(shí)我想到了剛才不幫別人拿筆的事，感覺(jué)自己那樣做很不對，很后悔。這時(shí)我想起了媽媽經(jīng)常給我說(shuō)的那句話(huà)“人要善良、有愛(ài)心”之類(lèi)的話(huà)，讓我真正明白了媽媽說(shuō)的那些話(huà)的道理�？墒乾F在我自己也忘拿筆了，也不好意思讓別人幫忙，只好自己拿筆了。
回到家，我把這件事告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：“恬恬，你以后當別人遇到困難的時(shí)候要多幫助別人，幫助別人也是一種美德，只有你幫助了別人，你才是個(gè)好孩子�！睆拇艘院�，我深深地記住了媽媽的這句話(huà)，常常去幫助別人，之后媽媽還夸我是一個(gè)懂事的好孩子。
自從這件事后，讓我更加深刻的明白了，幫助別人也是一種美德。
傳統美德演講稿 篇4
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著(zhù)中華民族五千年的輝煌，在這漫長(cháng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無(wú)數的中華兒女，一代接一代，傳承著(zhù)中華美德，傳遞著(zhù)中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。
忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族五千年的傳統美德，將永遠銘刻在每一個(gè)中國人的心中。
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟日益發(fā)達的現代社會(huì )，道德是否真的一再貶值呢?我覺(jué)得不能這樣簡(jiǎn)單的認為。畢竟，作為一個(gè)中國人，在他的內心深處，都或多或少有著(zhù)千百年來(lái)民族美德的沉積，都有著(zhù)對道德的認知與認同。因為美德在我心中，在每一個(gè)中華子民的心中。
傳統美德演講稿 篇5
身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時(shí)常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當今感動(dòng)國人的各路志士。也無(wú)某**們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。
提到傳統美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個(gè)字浮出腦海，這八個(gè)字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來(lái)很多的美德也是由這八個(gè)字延伸。
“百善孝為先”，也難怪這中華民族聰慧的人民會(huì )把孝這一美德提到八個(gè)字的首位！這很有講究，不過(guò)這也很實(shí)際，做人首先應當懂得尊敬、孝順父母長(cháng)輩！當然，盡孝也并不僅僅在物質(zhì)上。父母的養育之恩、親人的關(guān)切之情，我們的“寸草心”僅用物質(zhì)，又何以能報答？也許一點(diǎn)精神上的安慰，也會(huì )讓疼愛(ài)我們的父母親人開(kāi)心不己！而身為學(xué)生的我們，又如何在精神上給父母長(cháng)輩安慰呢？當我們坐在明亮的教室，電扇的涼風(fēng)為我們消去襲來(lái)的熱流，我們在感到一絲滿(mǎn)足的時(shí)候，此刻的父母，也許正在灼熱的太陽(yáng)下，為我們賺取那一筆一筆的學(xué)費、生活費！當我們圍在餐桌旁，噴香的飯菜勾起我們的食欲，可口的飲料為我們消去渴燥，可曾想過(guò)，此刻父母正在干嘛！也許學(xué)習上的困難讓我們心情不暢，讓我們想要放棄，那么，細細的想一想，當我們還是一個(gè)赤誠忠厚的孩童時(shí)，曾在心底許下孝順父母的宏大愿望，我們是否真的為這些愿望努力了？曾經(jīng)拍著(zhù)胸脯，信誓旦旦，立志：我要考大學(xué)，做個(gè)有較高文化的人，用我所學(xué)的文化知識賺錢(qián)，讓父母享享清福，為祖宗爭爭光……可我們，今天的我們到底為這做了多少？六月高考在即，最擔心最緊張的不僅僅是我們自己，還有教導我們的恩師，還有那一雙雙一直關(guān)注我們成長(cháng)的父母親人的眼睛，我們又怎能狠心讓那一雙雙飽含了希望的雙眼變得黯淡、失望呢？
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開(kāi)得太早呢？親愛(ài)的同學(xué)們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個(gè)優(yōu)異的成績(jì)來(lái)寬慰父母，回報親人呢？既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜�要懶散呢？“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶”，同學(xué)們，讓我們從小事著(zhù)手，用一舉一動(dòng)來(lái)證實(shí)我們的孝心。同學(xué)們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績(jì)，化作孝順父母、寬慰親人的樂(lè )章，和著(zhù)父母親人快樂(lè )的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。
傳統美德演講稿 篇6
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是——孝親敬老
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的.根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣！
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎？王祥年少的時(shí)候母親就過(guò)世了。繼母對王祥非常不好，屢次挑撥他跟父親的關(guān)系。年幼的王祥受盡了委屈，后母還對他百般的挑剔刁難。
一天，后母病了，想吃魚(yú)，就命王祥去抓魚(yú)�？墒�，江河都凍結了，哪里還有魚(yú)呢？為了滿(mǎn)足母親的愿望，王祥頂著(zhù)嚴寒來(lái)到河邊，他脫掉衣服，希望用體溫化冰，得到鯉魚(yú)。
想一想我們自己！平時(shí)母親叫洗一雙筷子、洗一個(gè)碗，可能都不愿意做。叫掃個(gè)地，可能也會(huì )不高興。但后母如此難做難為的要求，王祥都毫無(wú)怨言，一心只祈求能捉到魚(yú)，帶回去奉養母親。這么純厚的孝心，怎會(huì )不令人感動(dòng)呢？
據說(shuō)就在這個(gè)時(shí)候，冰突然自己裂開(kāi)，竟然有兩條鯉魚(yú)躍了出來(lái)，凍得渾身發(fā)抖的王祥如愿以?xún)敗?/p>
是什么力量支撐王祥這樣做呢？唯有一個(gè)“孝”字，也正是王祥的一顆孝心感動(dòng)了后母。
有的同學(xué)也許會(huì )說(shuō)，這個(gè)故事未必是真的。翻開(kāi)歷史看看，感恩的故事還少嗎？黃香九歲溫席，李密陳情報祖母，花木蘭替父從軍，赫赫有名的陳毅元帥親手為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的唐銀花安慰失明的母親說(shuō)：“媽媽——我就是你的眼睛……”
傳統美德演講稿 篇7
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《弘揚中華美德 傳承民族精神》。我國是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在其發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德，它是我們的民族之魂。對高山，你定會(huì )感慨它的氣勢磅礴； 放眼大海，你定會(huì )驚嘆它的洶涌澎湃；仰望青松，你定會(huì )贊美它的高大蒼勁；俯瞰小草，你定會(huì )稱(chēng)頌它的堅忍不拔。是的，那是因為它們身上飽含著(zhù)中華民族數千年頑強的意志，那是因為它們身上凝聚著(zhù)中華民族幾千年不屈的靈魂。千百年來(lái)，中華民族之所以飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，千錘百煉而愈加頑強，靠的就是正氣磅礴、蕩氣回腸的錚錚鐵骨，靠的就是百折不撓、自強不息的民族精神。 一個(gè)民族智慧的結晶，以其古樸與雄渾，悲壯與神圣，凝結成一股茁壯的血之根，閃爍在萬(wàn)古蒼原之上。在漫漫歷史長(cháng)河中，中華傳統美德鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊涵著(zhù)豐富的人類(lèi)道德精華，它體現了人類(lèi)對理想人格和真善美的追求，它昭示著(zhù)中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。人，因充滿(mǎn)美德而變得更美麗；國家，因充滿(mǎn)美德而變得更和諧；世界，因充滿(mǎn)美德而變得更繽紛。然而，真正的中華傳統美德是什么呢？ 語(yǔ)文老師回答說(shuō)：“中華美德”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠信、為人正直、處事循義；尊老愛(ài)幼、尊敬師長(cháng)、扶貧憐弱�！案F則獨善其身，達則兼善天下”。 數學(xué)老師回答說(shuō)：“中華美德”是一條長(cháng)長(cháng)的線(xiàn)段，它連著(zhù)中華民族上、下五千年的過(guò)去，艱苦奮斗地創(chuàng )造燦爛的今天和充滿(mǎn)希望的未來(lái)。 地理老師回答說(shuō)：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一
輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。歷史老師回答說(shuō)：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節。 美術(shù)老師說(shuō)：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒而又耀眼的。 音樂(lè )老師回答說(shuō)：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人，它激勵著(zhù)所有中華兒女努力拼搏。我說(shuō)：中華美德是五千年延綿不絕的中華文明，是五千年生生不息的民族之魂。
現在，隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟的高速發(fā)展�！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。當我們向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當我們學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候；當我們學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當我們學(xué)會(huì )寬于待人，嚴于律己的時(shí)候；當我們敢于承認自己錯誤的時(shí)候；當我們志存高遠而又腳踏實(shí)地的時(shí)候??這一切，都體現了我們的傳統美德和民族精神。 美德，是至善、至純、至高人性的結晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì )發(fā)現它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國的瑰寶，數不勝數，“弘揚中華美德 傳承民族精神”，是我們每個(gè)中國人的責任。同學(xué)們，我們是祖國的未來(lái)和民族的希望，站在新世紀的起點(diǎn)，長(cháng)城在我們腳下延伸，黃河在我們胸中沸騰，生生不息、代代相傳的民族精神在我們的血脈中滾滾流淌。
讓我們保護好那一顆中國心，從身邊事做起，弘揚中華傳統美德！ 我相信中華美德會(huì )在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì )在這個(gè)多姿人間流芳百世。所有的中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧！
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