2020愛(ài)崗敬業(yè)師德演講稿
在學(xué)習、工作生活中,報告的適用范圍越來(lái)越廣泛,報告具有成文事后性的特點(diǎn)。一聽(tīng)到寫(xiě)報告馬上頭昏腦漲?以下是小編為大家收集的愛(ài)崗敬業(yè)師德報告演講稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
愛(ài)崗敬業(yè)師德報告1
尊敬的領(lǐng)導們、親愛(ài)的老師們:
大家好!
站在這個(gè)三尺講臺上短短兩年的時(shí)間,我依舊是一位很年輕的老師,面對許多成績(jì)差、自覺(jué)性差、疏于管教的孩子。盡管費盡了心力,但成效極微。說(shuō)實(shí)話(huà),現在的我一籌莫展、倍感疲倦。但自前幾天學(xué)校組織開(kāi)展了一次“向師德標兵學(xué)習”的演講,通過(guò)他們平凡而不平庸的事跡,讓我對自己的不堅持深感慚愧,F在的我下定決心既不逃避,也不坐等,要不怕困難,敢于正視困難,勇于戰勝困難,積極主動(dòng)地投身到向師德標兵學(xué)習的洪流中去。
有愛(ài)才有真情——這是我從胡梅芳老師的身上受到的最深感動(dòng)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教師愛(ài)學(xué)生,不是姑息遷就,不是放任自流,而是一種父母親的溫存,是睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的愛(ài)!彼晕伊⒅緦(lái)也在教育教學(xué)過(guò)程中遵循“既嚴又愛(ài),嚴中有愛(ài),愛(ài)中有嚴”的原則。沒(méi)有對學(xué)生真誠的愛(ài),而一味的嚴格要求或者不嚴格要求而一味的溺愛(ài),只能導致學(xué)生走向極端,很難想象一位作風(fēng)松散的教師,能帶出一批好的學(xué)生,嚴與愛(ài)是教育學(xué)生的大秘訣。嚴是指在學(xué)習方面嚴格要求學(xué)生,愛(ài)是指在生活方面關(guān)愛(ài)學(xué)生,當然在嚴與愛(ài)中,愛(ài)走在前。我們班就有許多單親家庭的孩子,心理方面相對其他的孩子較為敏感。對愛(ài)既渴望又卻步。但如果給予他們更多的關(guān)心,得到他們的信任。從生活上的關(guān)心,轉站到學(xué)習上的幫助。我堅持每天提前到校,主動(dòng)和學(xué)生們交流學(xué)習、生活心得,事情雖小,卻讓學(xué)生們感受到了老師的關(guān)懷,走進(jìn)他們的世界。做為一名班主任,我深刻地認識到“愛(ài)”對教育的作用。以一個(gè)真誠的微笑,讓每一個(gè)學(xué)生都感受到溫暖。讓這暖意照亮每一個(gè)學(xué)生。
學(xué)習師德標兵的先進(jìn)事跡,對照先進(jìn)找差距,激發(fā)了我對自身崗位的責任感和使命感。從這次李明亮老師的演講中,我仿佛找到了自己的縮影。他對自己的教學(xué)反思,我也深有同感。如何創(chuàng )新教學(xué),沿著(zhù)“問(wèn)題-設計-行動(dòng)-反思-總結”的路子,結合教學(xué)日記一月一反思,寫(xiě)出體會(huì ),把教學(xué)中的問(wèn)題,轉化為課題,不斷改進(jìn)創(chuàng )新自己的教學(xué)、教研方法和路子。
加強提高課堂教學(xué)效益的研究落實(shí),目前影響課堂教學(xué)效益提高的突出問(wèn)題有以下兩點(diǎn):
一是教學(xué)設計不塌實(shí)。
二是不關(guān)注學(xué)生。教師只管自己講,不管學(xué)生聽(tīng)不聽(tīng),會(huì )不會(huì )。不管中下等學(xué)生,只提問(wèn)尖子生;無(wú)方法指導,遇到問(wèn)題一味苦惱等。
從李老師的演講中,我看到了和自己一樣的問(wèn)題。如何解決以上兩個(gè)問(wèn)題,教學(xué)中要落實(shí)“精、實(shí)”。
一、要背詳教案。
二、要背學(xué)生回答。
“精”是把教學(xué)目標明確,把教學(xué)過(guò)程設計詳細,把教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)理順理清,點(diǎn)點(diǎn)清晰、精準!皩(shí)”,即知識傳授要實(shí),用主線(xiàn)串牢知識點(diǎn),結密知識網(wǎng),砸牢雙基。把學(xué)生的回答也列入教學(xué)準備之中。最后,嚴格按計劃上好每一節課,留給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間自主學(xué)習,合作學(xué)習,探究學(xué)習。
新課程對教師愛(ài)崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個(gè)教師都要不斷加強自身的師德修養,樹(shù)立科學(xué)的教育理念,做到愛(ài)職業(yè),樂(lè )奉獻,真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
愛(ài)崗敬業(yè)師德報告2
雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的!苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。
“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也!苯處煹钠返潞退仞B是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,只有對“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認識,才能對自己提出更高要求!笆陿(shù)木,百年樹(shù)人”,踏上三尺講臺,也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為:
首先,樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經(jīng)有一名普普通通的教師,他不幸患上了強直性脊椎炎,頸不能轉,腰不能彎,腿不能曲,上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著(zhù)。但他不悲觀(guān)、不憂(yōu)傷,憑著(zhù)對人民教育事業(yè)的赤誠之心,依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著(zhù)他忍著(zhù)劇痛、冒著(zhù)冷汗在那里講課,都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō):“我的知識是人民給的,我要珍惜這有限的時(shí)光,把知識獻給人民!惫沤裰型鉄o(wú)數事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻給事業(yè),獻給學(xué)生。
其次,規范文明行為。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?鬃釉唬骸捌渖碚,不令而行;其身不正,雖令不從!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導人,以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì )“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè )其道”。
再次,關(guān)愛(ài)每位學(xué)生。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過(guò),回看今天。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺,教書(shū)育人;走下三尺講臺,為人師表。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。因此,師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養,需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天!
愛(ài)崗敬業(yè)師德報告3
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教師的人格是進(jìn)行教育的基石!蔽覈耪Z(yǔ)也有言:“德薄者,終學(xué)不成,何談為師矣?”我想,我們每個(gè)教師要做學(xué)生的榜樣,要播撒陽(yáng)光到孩子心中,自己就先要修身塑德。我并不高大,但我力求高尚;我也并不英俊,但我渴望成就事業(yè),因為,我是一名人民教師。俗話(huà)說(shuō),“親其師,則信其道;信其道,則循其步!蔽覀兲岢珗唐鸾瘫,要有夫子的形象;握起紅筆,要有博愛(ài)的心腸。喊破嗓子不如做出樣子,以身作則,學(xué)生才會(huì )相信你,才會(huì )追隨你。
但不容回避的是,時(shí)代的發(fā)展不可避免地造成各行各業(yè)呈現出一系列新的問(wèn)題,教師隊伍師德師風(fēng)的問(wèn)題亦不例外。充斥在網(wǎng)絡(luò )上的各種有關(guān)教師的負面消息,讓我們清醒地認識到教師隊伍的師德師風(fēng)問(wèn)題在當今這個(gè)大社會(huì )背景下的脆弱,甚至有時(shí)可怕到不能贏(yíng)得學(xué)生和家長(cháng)的信任。捫心自問(wèn)我們的敬業(yè)精神能否起到表率作用?我們的業(yè)務(wù)水平能否讓學(xué)生滿(mǎn)意,家長(cháng)放心?在物欲橫流的今天我們能否堅守清貧?傳道授業(yè)行為世表我們做到了幾分?今天,我們舉行這次師德師風(fēng)宣講活動(dòng),說(shuō)明我們正在正視這些突出的問(wèn)題,并試著(zhù)開(kāi)出自己的“藥方”。我沒(méi)有化腐朽為神奇的力量,萬(wàn)不敢言從根本上解決這個(gè)病癥,我僅在此就師德師風(fēng)建設方面的淺薄認識與各位領(lǐng)導和同仁探討,以期共同進(jìn)步,共釀一副良藥。
教師是立校之本,師德是教育之魂,常言道:學(xué)高為師,德高為范。教書(shū)育人,教書(shū)者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂。 “其身正,不令則行;其身不正,雖令不從! “捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去”是為師道之精髓。
教育,是無(wú)私奉獻的事業(yè);教育,是愛(ài)的事業(yè)。
要鑄師魂,首先要對教師職業(yè)充滿(mǎn)熱愛(ài)。梁?jiǎn)⒊嬖V我們“敬業(yè)與樂(lè )業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén),是中國職業(yè)道德的兩大準則!崩蠋熅蛻斢星谟诜瞰I的精神,只有勤學(xué)、勤思、精益求精,才能知道理解的更多一點(diǎn),在如海的知識面前謙虛一點(diǎn),在學(xué)生面前從容一點(diǎn);也才能在淺薄面前深刻一點(diǎn),在浮囂面前淡泊一點(diǎn),在物質(zhì)不富有時(shí)精神豐富一點(diǎn)。 “育苗有志閑逸少,潤物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人,是要甘于寂寞,甘于辛勞的。我們是辛勤的園丁,要鐘愛(ài)自己的這片土地,一年又一年精心耕作、無(wú)私奉獻。
要鑄師魂,更要對學(xué)生充滿(mǎn)包容和關(guān)愛(ài)。天空包容每一片云彩,不論其美丑,所以天空廣闊無(wú)比;高山包容每一塊巖石,不論其大小,所以高山雄偉壯觀(guān);大海包容每一朵浪花,不論其清濁,所以大海浩瀚無(wú)比;而人民教師,包容每一個(gè)學(xué)生,無(wú)論其優(yōu)劣,所以教師神圣崇高。作為教師,既要喜歡“春光”,又要容得下“烏云”,“金鳳凰”固然可愛(ài),而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光,多給他們一份愛(ài)心,一聲贊美,一個(gè)微笑, 因為,站在我們面前的總是一群需要用愛(ài)澆灌才能茁壯成長(cháng)的小樹(shù)苗 !耙,我們不僅是教書(shū)匠,我們是受社會(huì )信托的人。社會(huì )把培養、教育新人——未來(lái)一代的事業(yè)托付給我們。這是我們最崇高的事業(yè),是我們的頭等大事,是我們的職業(yè)義務(wù)。這是我們的使命!
關(guān)愛(ài)學(xué)生、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是教師工作的永恒主題。出自?xún)刃牡膼?ài)護學(xué)生的行為和舉止,會(huì )叩響學(xué)生心靈深處的琴弦,引起學(xué)生情感的共鳴,會(huì )使學(xué)生懂得和接受你的教誨。5·12汶川地震,讓我們記住了擁有最寬廣的胸膛、最挺拔的脊梁的譚千秋老師,讓我們自豪于那“永遠綻放的生命之花” 袁文婷老師!罢嫠疅o(wú)香,真愛(ài)無(wú)言”,我們要用無(wú)私的愛(ài)教會(huì )孩子愛(ài)得無(wú)私!縱使世事變化,縱使滄海橫流。但我們的愛(ài)會(huì )在高山之顛,碧水之源,永久的流傳。
要鑄造崇高的師魂,有了“春的愛(ài)”,還要有“秋的嚴”。不管是在修身,還是在育人方面都需要嚴格要求.。
這嚴先是對自身的嚴格要求。教師要在思想行動(dòng)上嚴格要求自己。從小事做起,從自我做起,率先垂范,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導人,以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì )“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè )其道”。教師還要在專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)上嚴格要求自己,教師所傳授,對學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識,對知識的第一印象會(huì )給學(xué)生留下根深蒂固的影響,教師的教授內容必須準確科學(xué)。教書(shū)育人是一項職責重大的嚴肅工作,來(lái)不得半點(diǎn)虛假,敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現。要保證學(xué)生掌握真正知識,作為教師不能用照本宣科,滿(mǎn)堂灌等方法來(lái)教學(xué)學(xué)生。這樣,就要求教師自身應當有淵博的知識,通達的學(xué)識,應當能夠對知識的嚴密系統有通透的理解,如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠,游刃有余。知識才能被學(xué)生所理解接受,并轉化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力,才能完成知識傳授的'過(guò)程。
這嚴也是對學(xué)生的嚴格要求!皣馈笔且环N精神、一種態(tài)度,“嚴”更是一種責任。我們提倡嚴教,熱情但不矯情,隨和但不隨便,寬容但不縱容!皣馈睉斒菄蓝懈、嚴而有度、嚴而有序、嚴而有恒、嚴而有方。對于學(xué)生而言,“嚴”是一劑良藥、一句忠言,嚴而有方,則良藥未必苦口,忠言未必逆耳。學(xué)生得此良師則興矣。為求成此類(lèi)良師,我們要守住心靈的寧靜,建設愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的精神家園,不僅做為人民服務(wù)的教師,更要做讓人民滿(mǎn)意的教師!
莎士比亞說(shuō): “生命短促,只有美德能將它傳到遙遠的后世! 作為一名平凡的教育工作者,傳承美德,擁抱溫暖是我們的理想;揮灑熱情,奉獻青春是我們的志向;撒播希望,收獲桃李是我們的期盼;愛(ài)崗敬業(yè),鑄造師魂是我們永遠的目標!這一切的基點(diǎn)便是要俱備上述兩種愛(ài)和兩種嚴,也是贏(yíng)得學(xué)生和家長(cháng)信任的底線(xiàn)。俯首甘為孺子牛,三省吾身師之道。今天,我們參加這次宣講活動(dòng),就是要低下頭來(lái)認真反思,提倡不怕丑,不護短,不怕痛的精神,去重拾曾經(jīng)遺失的師德,去重塑本應神圣的師魂。愿我們?yōu)榕?shí)現武都教育的跨越式發(fā)展而努力,共同開(kāi)創(chuàng )武都教育美好的明天。謝謝大家!
愛(ài)崗敬業(yè)師德報告4
“育苗有志閑逸少,潤物無(wú)聲辛勞多!苯虊瘞纵d風(fēng)雨,我備嘗苦辣酸甜,也深深認識到:愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當好一名教師,就要愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,愛(ài)得專(zhuān)心致志,愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏! 熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。判斷教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚,主要從以下幾個(gè)方面看:看他否忠誠于人民的教育事業(yè),能否堅定不移地全面貫徹執行黨的教育方針;看他是否熱愛(ài)學(xué)生,能不能做到既教書(shū)又育人。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,黨和國家對教育的深切關(guān)注,真誠地熱愛(ài)學(xué)生已被視為當代教師的師德之魂。因為:
一、熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎。
任何教育的結果,都是伴隨著(zhù)一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的,其結果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響,不同的師生關(guān)系也往往會(huì )導致不同的教育結果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習環(huán)境。而要做到此點(diǎn),師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關(guān)系中,由于師生之間注意協(xié)商、溝通,關(guān)系比較和諧,學(xué)生的情緒就會(huì )輕松愉快,這樣就會(huì )有個(gè)良好的學(xué)習心境。反之,若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”、“放任型”的。則會(huì )帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任,造成內心煩躁、恐懼等,在這種情況下就不會(huì )有高效的學(xué)習,學(xué)習效果也不會(huì )好。
在教育過(guò)程中,教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng),會(huì )產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重,關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生,即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。如果不把其視為親人,視為可傾吐心聲解決困惑的朋友,讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護,那么要真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見(jiàn)或教師有“寧給好心,不給好臉”的觀(guān)念和行為,可能會(huì )產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛(ài)的誤區,注意以正確的方式去體現對學(xué)生的尊重、愛(ài)護和關(guān)心,就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎,進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎。
二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件。
學(xué)生的成長(cháng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。所謂“愛(ài)屋及烏”,老師對學(xué)生的愛(ài),會(huì )被學(xué)生內化為對教師的愛(ài),進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂(lè )其道”,因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生,就能載起我們教育界稱(chēng)之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心,小舟就會(huì )擱淺,用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養;有利于創(chuàng )造活潑、生動(dòng)的學(xué)習氛圍,使學(xué)生保持良好的學(xué)習狀態(tài),而這一切,都是做好教育工作必不可少的條件。
三、從教十載,我是這樣熱愛(ài)學(xué)生的。
1.理智公正。在教育中,我對學(xué)生的愛(ài)是理智的,而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)不能有力地引導學(xué)生向好的方向發(fā)展,不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。在教育中,我對學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的,不是偏狹、庸俗的。因權勢而愛(ài),因門(mén)第而愛(ài),因金錢(qián)而愛(ài),這種愛(ài)會(huì )敗壞社會(huì )風(fēng)氣,污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡行為的真正公民,我們就應當真誠地對待他。
2.堅持“三不”。不挖苦學(xué)生。當學(xué)生做錯事時(shí),我耐心開(kāi)導,不挖苦、不訓斥,不拿大話(huà)威脅恐嚇。不體罰與變相體罰,不心罰!靶牧P”即對學(xué)生內在心理和精神的懲罰,它是與體罰相對應而言的。比如,有的教師說(shuō)學(xué)生“生來(lái)就不是讀書(shū)的料,還有臉往這兒坐!薄八烙苣靖泶!”……這種心罰侮辱了學(xué)生的人格,刺傷學(xué)生的自尊心,傷害他們的情感,損傷了他們?yōu)槿说淖饑。大家想想,學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過(guò)。所以,我們應愛(ài)護學(xué)生。維護其自尊心,盡量避免對學(xué)生造成傷害!袄蠋煹纳且粓F火,老師的生活是一曲歌,老師的事業(yè)是一首詩(shī)!薄嘘P(guān)對教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實(shí)不勝枚舉。但我們應常常進(jìn)行一些反思,思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。
3.嚴愛(ài)結合,F實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易,愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝”,還要愛(ài)“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對待學(xué)生,即嚴愛(ài)結合。首先,我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎上對學(xué)生提出嚴格要求。其次,我善于在嚴格要求的過(guò)程中去體現對學(xué)生的尊重友愛(ài),努力創(chuàng )條件,使他們獲得成功。
二十一世紀呼喚著(zhù)高素質(zhì)、多層次的人才培養,高素質(zhì)、多層次的人才培養呼喚著(zhù)素質(zhì)教育,素質(zhì)教育也呼喚著(zhù)高尚的師德修養。不錯,教師擔當著(zhù)教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養,才能振興教育,才能實(shí)現中華民族的偉大復興。愛(ài),是教師美麗的語(yǔ)言,我們教師應有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心,用愛(ài)去對待學(xué)生,影響學(xué)生,關(guān)心他們的成長(cháng)。正如××中學(xué)校訓所言:愛(ài)護自己的孩子是人,愛(ài)護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”,那么,我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
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