做一個(gè)文明的中學(xué)生演講稿范文500字（精選5篇）
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，很多地方都會(huì )使用到演講稿，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編整理的做一個(gè)文明的中學(xué)生演講稿范文500字（精選6篇），歡迎閱讀與收藏。
做一個(gè)文明的中學(xué)生演講稿1
尊敬的各老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
大家好!我叫康志穗，來(lái)自1003班，我演講的題目是《做文明中學(xué)生》。
在社會(huì )快速發(fā)展的今天，是什么讓我們變得彬彬有禮，溫文爾雅?是什么讓我們的城市變得這樣的干凈亮麗?又是什么讓我們的社會(huì )變得這樣和諧美好?是文明!在今天這個(gè)美麗的世界里，文明之花處處開(kāi)，那么，一個(gè)文明的中學(xué)生應該是怎樣的呢?
一個(gè)文明的中學(xué)生絕不是這樣的。與師長(cháng)相遇，或低頭而走，或繞道而去;在公交車(chē)上，面對老弱病殘，或視而不見(jiàn)，或無(wú)動(dòng)于衷;同學(xué)交談粗俗低級，污言穢語(yǔ)，臟話(huà)連篇;同學(xué)之間因為一些小事就惡語(yǔ)相向，大動(dòng)干戈;公共場(chǎng)所，嘴里痰渣隨口吐，紙屑果皮隨地扔;校園里，公園中，茵茵綠草任意踩，美麗鮮花隨手摘，綠枝翠葉肆意折。凡此種種，不一而足。這與文明完全背道而馳，這絕不是當代中學(xué)生的形象。
一個(gè)文明的中學(xué)生應該是這樣的。在家里，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，熱愛(ài)勞動(dòng);在學(xué)校里，團結友愛(ài)，互相幫助，勤儉節約;在公共場(chǎng)所，愛(ài)護公物，講究衛生，保護環(huán)境，遵守秩序;在社會(huì )上，熱愛(ài)祖國，文明禮貌，誠實(shí)守信，遵紀守法。時(shí)時(shí)爭做胸懷開(kāi)闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng )新的“小主人”，鍛煉自己，發(fā)揮特長(cháng)，塑造文明形象。
文明就像春風(fēng)，溫暖人們的心;文明更像一劑良藥，除去陳規陋習;文明還是洗潔精，洗去一切污穢。是啊，文明就是一個(gè)天使，給人們帶來(lái)幸福、快樂(lè )、平安。
同學(xué)們，我們正是青春年少時(shí)，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現在做起，親近文明，實(shí)踐文明，表現文明，告別陋習，做文明學(xué)生，創(chuàng )和美家園。讓一切丑惡遠離我們，讓我們擁有更加文明、衛生、健康的生活，讓我們的家園變得更加美麗。
最后，讓我們攜起手來(lái)，播灑文明種子，讓文明之花開(kāi)放在校園里，開(kāi)放在祖國大土地上!
我的演講完了，謝謝大家!
做一個(gè)文明的中學(xué)生演講稿2
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，一百個(gè)人會(huì )有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人，首先，做一個(gè)文明的人。
我們作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著(zhù)知識教育，更應該知書(shū)達理，舉止文明，談吐得體，提高道德素質(zhì)，振興民族精神，建設社會(huì )主義精神，這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)有道德修養和綜合的合格中學(xué)生，一個(gè)對社會(huì )有用的人。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。思歲的孔融之所以使大家敬傭，正因為他懂得謙讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但他的那種精神足以讓人敬傭一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì )做的大人強上百倍。
這個(gè)故事之所以會(huì )被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。它還告訴了我們一個(gè)道理：“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。即無(wú)知識又無(wú)道德，反自以為有知識有道德，是殺材�！�
文明其實(shí)是由細節構成的。在學(xué)校，我們應該做到尊敬師長(cháng)，與同學(xué)和睦相處�；丶覒⒕锤改�，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語(yǔ)。我們還要愛(ài)護花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。要能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
請改掉陋習，做一個(gè)有道德、有素養、文明之人。不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，因國慶后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和講到嚴形成了強烈的反差。所以我們應在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養，不然，即使成為一位才學(xué)淵博的人，于人于己于社會(huì )又有何用呢?
反思過(guò)后，我們該怎樣呢?是的，我們該努力了，努力做一個(gè)文明之人。努力營(yíng)造一個(gè)更加理想和諧的校園。不要忘記行動(dòng)，就是現在這一刻開(kāi)始的。從這一刻開(kāi)始，行動(dòng)起來(lái)，讓中華民族的文明在我們的一生綻放出光芒!
我的演講完畢。
謝謝大家!
做一個(gè)文明的中學(xué)生演講稿3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：、
大家好！
福州被譽(yù)為榕城，是個(gè)美麗的城市，而整個(gè)城市正因為什么人們的文明行為而顯得愈加美麗。
暑假的一個(gè)炎熱的中午，大地被烈日炙烤著(zhù)，樹(shù)上的知了也因這熱情如火的天氣而聲嘶力竭地喊叫著(zhù)，走在去游泳館的路上，途經(jīng)斑馬線(xiàn)，眼看綠燈只剩幾秒了，我巴不得飛過(guò)去�？晌冶簧砬耙粚沃�(zhù)遮陽(yáng)傘的母子擋住了去路，我只能眼睜睜看著(zhù)紅燈無(wú)情地亮起。在高高矗立的紅燈下，我像是被枷鎖銬牢的奴役，只能在心里暗暗的埋怨：這兩人闖過(guò)去不就得了，非要擋著(zhù)道，傻不傻啊?
我焦躁地望著(zhù)緩慢而持久的紅燈，不停地挪移著(zhù)雙腳，一股從下至上的熱浪將我蒸騰得大汗淋漓，想抬頭斥責不近人情的太陽(yáng)，卻被它的光芒攝退。偷偷向前移，用余光瞟過(guò)旁邊的母子。心里暗想：他們有遮陽(yáng)傘，我可沒(méi)有。再說(shuō)，我也實(shí)在挨不過(guò)剩下三十幾秒。不管了，我要沖過(guò)去，反正又沒(méi)有車(chē)。
“媽媽?zhuān)覀冏甙�，好熱啊，反正沒(méi)有警察叔叔，又沒(méi)有汽車(chē)，好熱啊!”稚嫩的童音在我耳邊響起，我不禁喜上眉梢：這是個(gè)好機會(huì )，和他們一起闖總不會(huì )被鄙視了。
“不行。這可是交通規則，你看你旁邊的哥哥都在等，他還沒(méi)傘呢。紅燈停綠燈行，闖紅燈是一種不文明的行為，幼兒園的老師可都是教過(guò)的。不能看有沒(méi)有警察叔叔和車(chē)才等的!”男孩若有所思的盯著(zhù)我點(diǎn)點(diǎn)頭。我嘿嘿的笑笑，心虛極了，正準備向前邁出的步子怎么也提不起來(lái)了，心中一股愧疚感如潮水般洶涌而出，只希望他們看不見(jiàn)我臉上呈出的尷尬紅暈。
似乎只在霎那間綠燈已經(jīng)亮了。我跟在那對母子背后，踩著(zhù)綠燈倒計時(shí)的秒數安穩地走過(guò)了斑馬線(xiàn)。
微小的文明就在我們身邊，有著(zhù)這樣講文明，有道德，知禮儀的一群福州人，我們的城市怎么不會(huì )變得越來(lái)越美呢?
做一個(gè)文明的中學(xué)生演講稿4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
文明，并不是很玄的東西，一舉手、一投足，一言、一行，都可以體現和反映。
文明就在每個(gè)人心里，文明就在每個(gè)人身邊。
要遵守社會(huì )公德。它是我們每個(gè)社會(huì )成員必須遵循的最起碼的準則，這也是衡量一個(gè)人道德品行的起碼尺度，是一個(gè)國家、一個(gè)民族社會(huì )文明程度的重要標志。遵守社會(huì )公德必須嚴格遵守公共秩序，社會(huì )秩序是維系我們正常的工作和生活的'，如出門(mén)走路要遵守交通規則，乘坐公共汽車(chē)、輪船、飛機要按章購票順序上下……因為公序一旦失序，混亂和恐慌遍地。
要愛(ài)護公共財物。任何損害公物的行為，都是損害國家和民眾的利益，每個(gè)人都應以主人翁的態(tài)度愛(ài)護公共財物，自覺(jué)地保護國家的自然資源，自覺(jué)地保護公共服務(wù)設施，自覺(jué)地保護文物古跡，自覺(jué)地保護珍稀動(dòng)植物，做到不在文物古跡上涂抹，不踐踏草坪，不折損花草樹(shù)木，樹(shù)立起公共財產(chǎn)神圣不可侵犯的道德觀(guān)，形成自覺(jué)的行為準則。
要講究公共衛生。每個(gè)人都應自覺(jué)遵守公共衛生公約，做到不在公共場(chǎng)所吸煙，不隨地吐痰，不隨地便溺，不亂扔果皮、紙屑，不亂潑污水，不亂倒垃圾，努力做到凈化、綠化、美化環(huán)境，使我們生活的家園更加潔凈文明。
……
文明，全在你、我、他的具體踐行。如果每個(gè)人都能從我做起、從身邊做起、從現在做起，自覺(jué)遵守社會(huì )公德，那么社會(huì )文明之花將遍地盛開(kāi)，我們所生活的城市將更加美麗!
做一個(gè)文明的中學(xué)生演講稿5
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。公共文明是社會(huì )意識的一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B，人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。
大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么區別!所以我們要實(shí)踐社會(huì )文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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