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道德演講稿

時(shí)間:2021-04-01 10:16:10 演講稿 我要投稿

【實(shí)用】道德演講稿合集九篇

  演講稿具有邏輯嚴密,態(tài)度明確,觀(guān)點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展,需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非?鄲腊,以下是小編收集整理的道德演講稿9篇,歡迎大家分享。

【實(shí)用】道德演講稿合集九篇

道德演講稿 篇1

尊敬的老師、同學(xué)大家好!

  這天來(lái)到那里參加演講活動(dòng),我的心里個(gè)性高興。正因,在那里,我能夠為道德插上翅膀,讓她在天空自由飛翔;在那里,我能夠把道德人物頌揚,為咱們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣;在那里,我能夠讓更多的人知道,道德不用苦苦尋找,翹首觀(guān)望,她就在咱們的身旁。

  道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責?是啊,這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著(zhù)道德。但是我要說(shuō),道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里,道德宛如山間的涓涓細流,雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀(guān),但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫,雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴,卻能成就萬(wàn)丈高樓。那么道德究竟是什么呢?

  道德是社會(huì )的意識形態(tài)之一,屬于上層建筑的范疇。它由必須的經(jīng)濟基礎和政治制度所產(chǎn)生,又為鞏固和發(fā)展這一經(jīng)濟基礎和政治制度服務(wù)。

  咱們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不能夠學(xué)而能,氣能夠養而至!边@就說(shuō)明,道德是做人的基本準則。

  當前,我國還處在社會(huì )主義初級階段,人們在道德取向和價(jià)值取向上呈現出多樣性特征。這一特征表此刻榮辱觀(guān)上,既有占主導地位的社會(huì )主義觀(guān)念,又有西方資本主義觀(guān)念的影響和滲透,還有舊社會(huì )遺留下來(lái)的封建主義思想的殘余。他們互相交織,共同影響著(zhù)社會(huì )成員的思想觀(guān)念和行為選取。因此,要教育咱們的黨員干部、廣大群眾,個(gè)性是廣大青少年,樹(shù)立起正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),要以鐘愛(ài)祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團結互助、誠實(shí)守信、遵紀守法、艱苦奮斗為榮,以危害祖國、背離人民、愚昧無(wú)知、好逸惡勞、損人利己、見(jiàn)利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸為恥。

  意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識不全的人能夠用道德去彌補,而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補!痹蹅冞@天不去討論道德和知識誰(shuí)更重要,但我堅信咱們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

  怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認為,首先要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備以前以此教導過(guò)他的兒子。咱們如果能夠從身邊小事做起,嚴于律己,那么咱們每做一件事情,咱們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。咱們要善于由大及小,從大處著(zhù)眼,從小處著(zhù)手,決不好以微小而不足道,細小而不足為。

  做一個(gè)有道德的人,要注重培養自我的道德觀(guān)念,務(wù)必注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果,也不能只根據效果去決定其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關(guān)聯(lián),注意實(shí)際行為的鍛煉,在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。

  古往今來(lái),滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設的重要性不僅僅沒(méi)有消減,反而與日俱增。咱們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說(shuō):道德是石,敲出期望之火;道德是火,點(diǎn)燃期望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。

  道德讓咱們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓咱們的情緒更加愉悅舒暢。當咱們漫步在清潔而美麗的清水綠堤,是道德讓咱們享受著(zhù)那里的鮮花、綠樹(shù)和青草;當年邁的老人擠進(jìn)公共汽車(chē),是道德讓他們擁有了座位;當放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門(mén),是道德使機動(dòng)車(chē)繞行或停止行駛,讓咱們的道路暢通無(wú)阻?道德,讓咱們感動(dòng),讓咱們享受,更讓我愉悅而愉悅。

  道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長(cháng),就會(huì )在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而咱們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓咱們大家都行動(dòng)起來(lái)吧,共同播下道德的種子,讓咱們的身邊開(kāi)滿(mǎn)道德的花朵,咱們的世界必須會(huì )更加絢麗多彩,芳香宜人。

  讓咱們從此刻開(kāi)始,從自我開(kāi)始,自覺(jué)地做道德建設的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛者,做一個(gè)有道德的人。

道德演講稿 篇2

  各位同事,大家好。很榮幸今天在這里和大家一起接受道德講堂的洗禮。今天,我們講述的主題,是“孝”。孝親敬老作為中華民族的傳統美德,一直被一代代的傳承、發(fā)揚,歷史上更是不乏二十四孝這些經(jīng)典故事的出現。而今天,我要和大家講述的是發(fā)生在我家里的一些事。說(shuō)實(shí)話(huà),我覺(jué)得這些事情普通的不能再普通,這些也正是我們?yōu)槿藘号畱撟龅摹?/p>

  我家呢,一共有六口人,奶奶、公公、婆婆、老公和我、還有一個(gè)可愛(ài)的小女兒。一家人四世同堂,其樂(lè )融融。然而,人生沒(méi)有一帆風(fēng)順的時(shí)候,不幸在 20xx年8月29日這一天降臨到我們這個(gè)原本幸福的家庭。這天中午我和丈夫下班剛進(jìn)家門(mén),一陣急促的電話(huà)鈴聲就響了起來(lái)。電話(huà)里傳來(lái)公公同事焦急的聲音:遠在保定的公公,在上班時(shí)突發(fā)腦出血,被緊急送進(jìn)了醫院!經(jīng)過(guò)和主管醫師詢(xún)問(wèn),出血量將近60毫升。身為醫務(wù)工作者,丈夫和我清楚地知道這意味著(zhù)什么:公公的病情刻不容緩!一邊跟醫院領(lǐng)導請假,一邊帶上婆婆和年幼的女兒直奔保定。在保定住院的12天里,公公先后做了3次手術(shù)。每天,我都和丈夫一起守在監護室外的樓道里,婆婆帶著(zhù)不到4周的女兒住在醫院對面的旅館里。一家人茶飯不思,甚至連年幼的女兒都悶悶不樂(lè )。一天下午,看見(jiàn)婆婆在掉眼淚,孩子輕輕地用小手擦了擦婆婆的臉,說(shuō)了一句讓全家人潸然淚下的話(huà),孩子說(shuō):“爺爺,你快點(diǎn)好起來(lái)吧,我奶奶的眼淚都要流干了!碑斸t院第三次下達病危通知書(shū)時(shí),我們選擇了回來(lái)。當天下午,當遠遠的看到醫院的120救護車(chē)時(shí),我再也控制不住內心的激動(dòng),放聲大哭。那一刻,我深深地體會(huì )到:無(wú)論多難,我們還有醫院可以依靠!

  在回到醫院最初的一個(gè)月里,我和丈夫衣不解帶的服侍在病床前。每天最少六次鼻飼流食,兩小時(shí)一次翻身拍背,擦澡、吸痰、口腔護理、更換床單……這一切,我幾乎都是自己來(lái)做。同事們都說(shuō)有事兒你就叫我們,可是科里實(shí)在是太忙了,我實(shí)在不忍心再麻煩大家。公公住院8個(gè)多月,我每天除了上班就是陪床,很少回家。有一次,我給當時(shí)上幼兒園的女兒整理書(shū)包時(shí),發(fā)現了幾張小紙條,上面歪歪扭扭的寫(xiě)著(zhù)幾句話(huà):“爺爺,你什么時(shí)候好?”“媽媽?zhuān)憧旎貋?lái)吧,我好想你呀!”看著(zhù)這混合著(zhù)拼音的幾句話(huà),我的心里說(shuō)不上是什么滋味!

  俗話(huà)說(shuō)“精誠所至,金石為開(kāi)”,在一家人的堅持努力下,公公的病情開(kāi)始穩定,并一天天的好轉。雖然生活完全不能自理,可我們依然很欣慰。因為,只有公公活著(zhù),我們才算是一個(gè)完整的家!轉眼間,公公從生病到現在已經(jīng)3年多了,在這三年的時(shí)間里,一直靠鼻飼來(lái)滿(mǎn)足營(yíng)養需求。這些都不算什么,最麻煩的是大便的問(wèn)題。每隔3、4天,我就給公公灌一次腸。說(shuō)是灌腸,其實(shí)最后都是用手一點(diǎn)一點(diǎn)的把糞塊兒摳出來(lái)。說(shuō)實(shí)話(huà),開(kāi)始的時(shí)候我也很不習慣。公公解一次大便,我的手要臭上兩天。后來(lái)慢慢的,我就習慣了。對病人都要這樣做,更何況是自己的家人呢!說(shuō)實(shí)話(huà),在我們這個(gè)家里,還有一個(gè)人更累,那就是我的婆婆。白天,不僅要照顧公公,還要接送女兒上下學(xué),更要做一大家子的飯,其中的辛苦是不言而喻的。為了盡量減少婆婆的負擔,從公公出院至今,只要不上夜班,晚上都是我和丈夫住在公公的房間來(lái)照顧他!我們相信,通過(guò)我們的努力,公公一定能恢復的更好,我也希望通過(guò)我家的故事,讓更多的人體會(huì )到家庭的溫暖與重要!在最后,請允許我借這個(gè)機會(huì ),向曾經(jīng)給予我和我家人關(guān)心和幫助的領(lǐng)導、同事們說(shuō)一聲謝謝!

道德演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導,同志們:

  大家好!

  今天我們來(lái)共同探討一個(gè)比較熱門(mén)的話(huà)題—道德。

  那么什么是道德呢?道德作為一種概念,是人類(lèi)在長(cháng)期的社會(huì )物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。道德是調節個(gè)人與自我、他人、社會(huì )和自然界之間關(guān)系的行為規范的總和,道德不同與法律,沒(méi)有任何強制性,而是是靠社會(huì )輿論、傳統習慣、教育和內心信念來(lái)維持的。

  中西文化的交匯,開(kāi)放中的中國,傳統觀(guān)念與現代觀(guān)念碰撞,讓我國的道德建設問(wèn)題成為一個(gè)刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久,在家庭內篤父子。睦兄弟,和夫婦,家庭外愛(ài)社稷,強國家,利萬(wàn)民

  當今在我國,愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義,是基本的社會(huì )公德。即我們常說(shuō)的“五愛(ài)”。我國的道德建設是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以社會(huì )公德,職業(yè)道德,家庭美德為著(zhù)力點(diǎn)。

  我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德,所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應該遵循的行為準則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象,職業(yè)與職工,職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

  隨著(zhù)現代社會(huì )分工的發(fā)展與專(zhuān)業(yè)化程度的增強,市場(chǎng)競爭日趨激烈,整個(gè)社會(huì )對從業(yè)人員職業(yè)觀(guān)念,職業(yè)態(tài)度,職業(yè)技能,職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證:沒(méi)有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子:人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著(zhù)人的整體道德素質(zhì),有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高,同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導以愛(ài)崗敬業(yè),誠實(shí)守信,辦事公道,服務(wù)群眾,奉獻社會(huì )為主要內容的職業(yè)道德。

  加強職業(yè)道德建設,是新形勢下社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明建設的重內容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。中央一貫重視職業(yè)道德建設。黨的十二屆六中全會(huì )就指出?“在我們社會(huì )的各行各業(yè),都要加強職業(yè)道德建設”。

  加強職業(yè)道德建設,是提高職工整體素質(zhì),建設“四有”職工隊伍的內在要求。建設有中國特色社會(huì )主義的偉大事業(yè),需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高,一方面有賴(lài)于以前所受教育,另一方面有賴(lài)于職業(yè)生涯中的學(xué)習和實(shí)踐。

  加強職業(yè)道德建設,是糾正社會(huì )不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì )風(fēng)氣的好壞,與職業(yè)行為密切相聯(lián)。職業(yè)道德的強化,能夠使人非,F實(shí)的明了是非,榮辱,善惡的界限,對其個(gè)人生活道路的選擇,生活理想的形成,人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的確立,起著(zhù)重大作用。

  加強職業(yè)道德建設,要幫助職工樹(shù)立艱苦創(chuàng )業(yè)、敬業(yè)愛(ài)廠(chǎng)、開(kāi)拓創(chuàng )新、遵法守信的精神,反對損公肥私、損人利已、見(jiàn)利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理,為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平,提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。

  加強職業(yè)道德建設,必須注重抓好當前職工最關(guān)心、反映最強烈的問(wèn)題。把加強職業(yè)道德建設與解決職工實(shí)際問(wèn)題結合起來(lái),與維護職工切身利益結合起來(lái),貼近群眾,貼近生活,防止和克服形式主義,在為職工辦實(shí)事好事中加強職業(yè)道德教育。

  加強職業(yè)道德建設,必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設的新特點(diǎn)、新方法,增強針對性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設能夠把共同理想和職業(yè)理想,堅定信念與職業(yè)責任感,公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì),文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起,提高職業(yè)道德的實(shí)效性,從而把社會(huì )主義精神文明建設的目標任務(wù)落到實(shí)處。

  朋友們當前正是我礦實(shí)現第二個(gè)安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標的關(guān)鍵時(shí)刻,要實(shí)現這一目標,就需要我們廣大職工的共同努力,每一位職工都應當立足本職崗位,爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習,從小事作起,從點(diǎn)滴作起,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。,把廠(chǎng)興我榮,廠(chǎng)衰我恥作為自己的座右銘,讓我們?yōu)殡姀S(chǎng)的騰飛作出自己應有的貢獻!謝謝大家!

道德演講稿 篇4

同學(xué)們:

  大家好,今天我演講的是一個(gè)我親眼所見(jiàn)的事情。

  從前我在地鐵上常常遇見(jiàn)提著(zhù)破舊錢(qián)袋的人向周?chē)娜怂饕┥,那天正當地鐵又躥入一個(gè)黑洞時(shí),一個(gè)老人坐在臟呼呼的地上,一只手撐著(zhù)地向前劃,另一只手卻伸向了每一個(gè)人的眼皮下。他只有一條腿,另一條腿已經(jīng)只剩下一手掌寬,長(cháng)長(cháng)的褲腿在殘腿處打了一個(gè)大結,顯的很明顯,也很刺眼。他的臉黑黃,但黃色還是占了主體,臉上布滿(mǎn)了深深的皺紋,枯裂著(zhù),似乎一觸就會(huì )流血。面對這樣一個(gè)老人,那些被所要的人,有的裝做沒(méi)看見(jiàn),有的故意和同伴講話(huà),有的眼里充滿(mǎn)了憐憫,有的布滿(mǎn)了驚奇。地鐵漸漸滑出了黑洞,光明射入了車(chē)廂,老人的那只手也漸漸離我而近,當他即將要將那只又黑又臟又丑陋的手伸到我眼皮下時(shí),我忽的閉上了眼,不由自主的閉上了眼,我是多么害怕那只手,就如在午夜遇見(jiàn)一具死尸一般,但我卻又實(shí)在說(shuō)不清對老人的感覺(jué),似可悲又恐懼卻又實(shí)在想幫幫他。我很驚慌的睜開(kāi)眼,見(jiàn)老人已將身子挪到另一處,我不曉得當我閉上眼時(shí),那只手是麻木的懸在空中,還是像斷了的弦一樣彈落在地上或是驚恐的縮了回去,老人又將那只手伸到一個(gè)中年人眼皮下“可憐可憐吧!”他幾乎是呻吟的說(shuō)出這句話(huà),很微弱,像是一個(gè)人臨死前的語(yǔ)氣,可是他的眼里還是充滿(mǎn)一種期待一種渴望。中年人從身上摸出一角錢(qián)丟在了老人的懷里,可錢(qián)幣卻又不偏不斜的落在了老人的大腿根下,老人立刻將雙手放在背后的地方,身子吃力的向后挪,然后從腿下摸出那一角錢(qián),緊緊的握在手里,仿佛只要一松手,那錢(qián)就會(huì )永遠的消失。老人彎下已經(jīng)很彎的腰,這時(shí)我才看到他的腦后已全是白發(fā),然而不是銀白,是暗淡的白,是蒼白。老人又向中年人一字一句吞吐著(zhù)“謝謝好心人,謝謝”依舊那么輕微,如果地鐵的雜音再大一點(diǎn),我一定聽(tīng)不見(jiàn)。

  地鐵停了,門(mén)開(kāi)了,又關(guān)上了,又漸漸離開(kāi)車(chē)站,躥入一張黑糊糊的口中,隆隆的做著(zhù)響。老人繼續用手劃著(zhù)向前挪,一點(diǎn)一點(diǎn)挪,帶著(zhù)地上的塵土一起走了,遠去了,然后消失了,可能是因為上車(chē)的人多了,在茫茫人海中,一個(gè)殘了一條腿的人也不再引人注目,也并不起眼,也顯得格外渺小,似乎任人一踏而過(guò),就像處理一只小小的螞蟻一樣。

  地鐵終于跳出了黑糊糊的大口,停在了一排廣告旁邊,我透過(guò)明亮的窗戶(hù)看到一則獻血的廣告,于是我便又想起剛才那位老人,也許真正想幫他的人給他一點(diǎn)點(diǎn)他所想要的,獻出一點(diǎn)點(diǎn)“血”,那么他的病一定會(huì )有所好轉,可是這么多人卻似乎無(wú)能為力,不是嫌棄他,就是害怕他,要不就只是出于一種單純的可憐與同情,并沒(méi)有真正意義上的幫助他。我總認為,老人的存活對于生命本身還是一種延續,可是對于生命的意志已經(jīng)毫無(wú)價(jià)值了。他竟對著(zhù)一個(gè)中年人把腰彎的那么厲害,我不想同情他,也不想可憐他,因為他已讓我有所恐懼,但我卻又發(fā)出心底的想幫幫他,起碼可以讓他過(guò)的溫暖一點(diǎn),讓他活的有尊嚴,這不是給他多少錢(qián)可以解決的!

  現在有那么多殘疾人工廠(chǎng)、社團,我們可以送他們去那里,讓他們學(xué)到,品到人生的美,而不是丟給他們一角錢(qián)做為這世界上最骯臟的施舍。同學(xué)們,如果你們也有這樣的心愿,可以試著(zhù)做一做,讓他們的臉色變得像你們一樣紅潤,讓他們的聲音變得像你們一樣有力,讓他們坐在地鐵軟軟的椅子上,而不是地上,讓這些殘疾人過(guò)上并不殘疾的生活,讓他們像《千手觀(guān)音》中的演員們一樣,當展現在我們眼前時(shí),不再是可怕,而是美麗!

  道德是指正確處理人與人之間關(guān)系的行為規范或規則,它用善惡榮辱等觀(guān)念,評價(jià)人們的行為,調整人與人之間的關(guān)系。除了個(gè)人之間的關(guān)系之外,人們對社會(huì )、對國家、對階級、對民族,以及對婚姻家庭的態(tài)度等,都具有道德的意義。

  人類(lèi)的一切活動(dòng)都是在社會(huì )中進(jìn)行的,人類(lèi)區別于動(dòng)物的顯著(zhù)特點(diǎn)是他們的社會(huì )性。離開(kāi)了社會(huì ),人們不僅無(wú)法從事政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化、藝術(shù)、體育等各種活動(dòng),而且也無(wú)法取得賴(lài)于生存的生活資料。就是說(shuō),任何個(gè)人的生存和發(fā)展,總是以社會(huì )為前提。在社會(huì )生活中,由于生產(chǎn)和生活的需要,人與人之間形成了復雜的社會(huì )關(guān)系。每個(gè)社會(huì )成員的行為,都要對他人及社會(huì )產(chǎn)生這樣那樣的影響,有些行為促進(jìn)了社會(huì )的繁榮和發(fā)展,給他人帶來(lái)了幸福和安寧,也有些行為引起了別人的痛苦和不行,更有些行為甚至給整個(gè)社會(huì )造成了動(dòng)蕩和災難。為了適當而自發(fā)地調整人與人之間的關(guān)系,使人們對自己的行為加以必要的約束,引導人的行為向著(zhù)積極的方面發(fā)展,這就產(chǎn)生了對道德的需要?梢(jiàn),道德不是天生的,人類(lèi)的道德觀(guān)念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì )輿論的影響而逐漸形成的。

  道德是人們評價(jià)一個(gè)人的一個(gè)尺度。一個(gè)人若違背社會(huì )道德,比如不仁不義、不忠不孝,那么人們就會(huì )給他負面的評價(jià),造成他沒(méi)有好的名聲,從而對他形成一種來(lái)自周邊人群的社會(huì )壓力,約束他的行為。另一方面,對很多人來(lái)說(shuō),道德是個(gè)人良心的自覺(jué)遵守,無(wú)需周邊人群的社會(huì )壓力制約。人們對一個(gè)人的道德評判,主要來(lái)自于這個(gè)人所表現出來(lái)的言行。所謂“有言者不必有德”,口頭上標榜仁義道德的不必定真的有仁義道德,因此人們往往“聽(tīng)其言而觀(guān)其行”然后作出評判。個(gè)人對道德的意見(jiàn),對己對人,有寬容者,有苛求者。中國文化中多有提倡對自己嚴格、對他人寬恕的思想。子曰:“厚以責己,薄以責人!表n愈:“古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約!

  圣人不是如同蘑菇,經(jīng)一陣雷雨之后,就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門(mén)徒或和一系一派一黨的人,于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養,有博古通今的學(xué)識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。

  道德是一種社會(huì )意識形態(tài),不同的時(shí)代、不同的階級有不同的道德觀(guān)念,沒(méi)有任何一種道德是永恒不變的。一個(gè)道德淪喪、缺失的國度,不可能有快速、持續、健康發(fā)展的經(jīng)濟,也不可能有社會(huì )的正常發(fā)展、基本社會(huì )秩序的存在。

道德演講稿 篇5

  在這個(gè)社會(huì )上,維護我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規范,叫做道德。對于我們青少年來(lái)說(shuō),我們不需要做些大事,我們先要從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公交車(chē)上,我們讓一讓座位;在紅燈面前,我們停一停腳步;在道路兩旁,我們彎腰撿起一片廢紙;在家里,我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德表現,如果我們每個(gè)人都做到的話(huà),那么,中國就會(huì )變得更美好。

  道德是一雙書(shū),推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美麗的天空;道德是一片天,它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心。道德是社會(huì )中自然而然形成的一個(gè)行為規范,獲得別人信任的一個(gè)標準。有些人認為做一個(gè)有道德的人很難,其實(shí)只要你去做了,就會(huì )發(fā)現其實(shí)也很簡(jiǎn)單,道德就是誠實(shí)守信用,不貪圖不屬于自己的東西。

  有一天,一個(gè)富人去拜訪(fǎng)一位哲學(xué)家,請教他為什么自己有錢(qián)后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到了窗前,問(wèn)他:“向外看,告訴我你看到了什么?”富人說(shuō):“我看到了外面世界的很多人!闭軐W(xué)家又將他帶到一面鏡子前,問(wèn):“現在你又看到了什么?”富人回答:“我自己!闭軐W(xué)家笑了一笑,說(shuō):“窗和鏡都是玻璃做的。區別只在于鏡子多了一點(diǎn)銀子。但是就是因為這一點(diǎn)銀子,便叫你只看到自己,看到金錢(qián)而看不到世界了

道德演講稿 篇6

尊敬的老師、同學(xué)們:

  大家好!今天,我演講的題目是《今日我們桃李芬芳 ,明天我們祖國棟梁》。 道德是一雙手,推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心靈。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識去彌補。知識固然重要,但社會(huì )更需要品德高尚有修養的人。

  作為明日國家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養的人。

  成為一個(gè)品德高尚有修養的人決不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng),我們要堅持不懈持之以恒。萬(wàn)丈高樓平地起,凡事從小事做起,譬如:隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學(xué)回家,看到累了一天的爸爸媽媽?zhuān)s忙送上一杯熱茶,向他們說(shuō)聲你辛苦了;知道同學(xué)生病,及時(shí)幫忙,找醫送藥。在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座;在校園內我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小,卻在文明禮貌,體諒關(guān)心,互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點(diǎn)一滴的小事做起,尊敬老師,理解家長(cháng),關(guān)愛(ài)同學(xué),那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì )升華一次

  做一個(gè)品德高尚有修養的人必須講文明,懂禮貌,講誠信。君不見(jiàn)地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩,他們是我們的同齡人,那關(guān)心同學(xué),不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣,我們要向他們學(xué)習!

  記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策,下樓。在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工上樓,還端著(zhù)一盆水。那女工看到是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著(zhù)東西走了半截,而我現在空手,請你先過(guò)去吧!”他把請字說(shuō)得很響亮,很親切,然后緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌,百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道,我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起,千里之行,始于足下,看到有廢紙撿起,見(jiàn)到不良行為及時(shí)制止,伸出友愛(ài)之手幫助困難的人?再堅持下去,持之以恒,我們定會(huì )成為一個(gè)有道德的人。

  “有麝自然香,何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì )受人尊重,校風(fēng)校貌也會(huì )扶搖直上,春風(fēng)駘蕩。

  親愛(ài)的同學(xué)們,爸爸媽媽在期待著(zhù)我們成才,我們要為現代化建設努力學(xué)習知識,還要在社會(huì )上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家,為了大家,為了我們,做一個(gè)有道德的人吧!道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話(huà),你就已經(jīng)獲得了道德。讓我們從今天開(kāi)始,從現在開(kāi)始,培養良好的道德水平,逐漸具備良好的公民道德,長(cháng)大后成為一個(gè)具有道德修養的中國人!今日我們桃李芬芳,明天我們祖國棟梁。最后,讓我們同祝道德之河永遠奔流,共喚道德之風(fēng)吹遍烏中吧!

  謝謝大家!我的演講完畢。

道德演講稿 篇7

  愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我認為,對于一切來(lái)說(shuō),只有熱愛(ài)才是最好的老師,他遠遠的超過(guò)了責任感!币粋(gè)人不論從事什么行業(yè),首先必須熱愛(ài)自己的職業(yè)。只有這樣他才會(huì )全心全意的投入。而熱愛(ài)自己職業(yè)的動(dòng)力在于能在工作中得到快樂(lè )。

  陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析:教育者應當知道

  教育是無(wú)名無(wú)利沒(méi)有尊榮的事,純系服務(wù)的機會(huì ),貢獻的機會(huì )。而無(wú)絲毫名利尊榮可言,F代的教師為適應當前社會(huì )的迅速變化,面臨許多挑戰,如知識結構的更新,教學(xué)技術(shù)的改進(jìn),新型教學(xué)手段的嘗試,日益難以應付的雜事……為應付這些變化,教師必須付出代價(jià),而付出的代價(jià)往往無(wú)法獲得可見(jiàn)的收益。正因為如此,教師更傾向于從社會(huì )地位上而非經(jīng)濟地位上來(lái)獲得尊嚴,這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方,教師在很大程度上是將自己的`精神世界作為職業(yè)資源的,并不以實(shí)際的可被清點(diǎn)的收益來(lái)取勝。那么我們就更應該在工作中尋找快樂(lè )。

  首先、愛(ài)崗敬業(yè)是樂(lè )教勤業(yè)的動(dòng)力源泉。

  教師只有在愛(ài)崗敬業(yè),把學(xué)校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運緊密聯(lián)系在一起的精神指導下,兢兢業(yè)業(yè),勤于奉獻,淡泊名利,默默的耕耘在三尺講臺之上,而且以苦為樂(lè ),甘于寂寞,勤勤懇懇,才能領(lǐng)悟從師的樂(lè )趣,才能以從師為榮,以師為自豪。在“愛(ài)崗敬業(yè)”這種精神支配下,教師也不會(huì )視平凡的工作為平凡,不會(huì )視瑣碎的工作為瑣碎,而是會(huì )認真對待教育,教學(xué)的過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節,于細微處顯精神,于小事上下工夫,在簡(jiǎn)單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價(jià)值,在市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下,師德修養的關(guān)鍵一環(huán),就是培育愛(ài)崗敬業(yè)的精神。說(shuō)他關(guān)鍵,是因為他既是師德的核心和基礎,又是促進(jìn)教師不善進(jìn)取的動(dòng)力源泉。

  其次、愛(ài)崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩定的基礎。

  古人云:“國將興,必貴師而重傅,國將衰,必賤師而輕傅!碑斀袷澜,一個(gè)國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展狀況,直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達、并立于不敗之地。如果說(shuō)發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運,那么能否保證教師隊伍的穩定就是一個(gè)關(guān)鍵.因此,要加強師德教育,促使教師著(zhù)力修養愛(ài)崗敬業(yè)精神,培養廣大的教師職業(yè)責任感,義務(wù)感,自豪感,榮譽(yù)感,只有當所有教師都培育或發(fā)展自己的愛(ài)崗敬業(yè)精神,任勞任怨,奉獻和忠誠于教書(shū)育人的大業(yè)時(shí),教師隊伍才能穩定發(fā)展。

  再次、愛(ài)崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。

  教師能否作到愛(ài)崗敬業(yè),是決定他的工作績(jì)效的主要因素之一,只有愛(ài)崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為,愛(ài)崗敬業(yè)的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過(guò)程中的諸多矛盾打下一個(gè)良好的基礎或提供必要的前提。只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)。加里寧說(shuō):“國家和人民把兒童托付給了教師們,要他們來(lái)教育這些按年齡上最容易受影響的人,托付教師來(lái)培養,教育和造就這一代青年人,也就是說(shuō),把自己的希望和未來(lái)都囑托給了他們!眹液腿嗣竦倪@種委托不是無(wú)條件的,在將兒童交給教師同時(shí),規定了教師應履行的責任和義務(wù),這些責任和義務(wù)是在綜合認識教育發(fā)展規律的基礎上提出的。

  即我們應該明確一點(diǎn):愛(ài)崗敬業(yè)是教師對各種規范、要求的自覺(jué)認同和內化,是自覺(jué)承諾履行社會(huì )責任和義務(wù)的的表現。

  所以說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師,但并非任何人都能成為一名合格的教師。教師應有豐富的學(xué)識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操,良好的心理修養……,這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養、自我完善達到的。那么這些做法的動(dòng)力來(lái)自何方?來(lái)自教師對教育活動(dòng)的的客觀(guān)要求和自身素質(zhì)水平之間的矛盾的深刻認識,來(lái)自解決這一矛盾的不懈追求,來(lái)自深層次的愛(ài)崗敬業(yè)精神。有了愛(ài)崗敬業(yè)精神,教師就能夠對自身素質(zhì)水平有一個(gè)理性認識,并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀(guān)要求不斷的接近,通過(guò)自身不斷完善和發(fā)展,為更好的完成教育任務(wù)提供保證。如果說(shuō)不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎,那么愛(ài)崗敬業(yè)就是基礎的基礎。

  愛(ài)崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會(huì )關(guān)系,化解各種矛盾,提高工作效率。教師要想取得工作成就,必須有社會(huì )的理解,同事的支持,家長(cháng)的配合、學(xué)生的自覺(jué)努力,而“愛(ài)崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益,有助于教師提高工作效率,鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。

  總之,教師只有愛(ài)崗敬業(yè),才能在教育活動(dòng)中有所收獲,反之,只能是一事無(wú)成,空嗟嘆。一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的教師,既依靠經(jīng)驗教書(shū)育人,又會(huì )著(zhù)力總結教育規律,并按照教育規律的要求科學(xué)施教;無(wú)論備課、上課,還是批改作業(yè)、管理班級,它都會(huì )將自己的教育行為置于科學(xué)認識的觀(guān)察之下,進(jìn)行科學(xué)的規劃、組織、實(shí)施,因材施教。顯然,教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問(wèn)題,而且包含著(zhù)探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求,有效教育方法。換()句話(huà)說(shuō),教師的敬業(yè)作為一種道德選擇,它體現著(zhù)動(dòng)機與效果統一的綜合追求。人類(lèi)已邁入一個(gè)新的世紀。新的世紀、新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展,呼喚德才兼備的高素質(zhì)的新型教師。為適應社會(huì )發(fā)展的這種需要,培育出一代新人,就必須做到愛(ài)崗敬業(yè)。

道德演講稿 篇8

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  你們好!我是四(3)班的 xxx,今天我在這里演講的題目是《道德,世界因你而美麗》。

  大家都喜歡看電視,那大家有沒(méi)有注意到幾個(gè)道德的廣告。有一個(gè)廣告上說(shuō):“愛(ài)心一小步,道德成長(cháng)一大步”。還有一個(gè)廣告上也說(shuō):“公德比賽,今天起正式開(kāi)賽!”公德,就是一種道德,那我們就可以做一個(gè)道德比賽。

  有人可能不會(huì )重視道德,那我就要和那些人說(shuō),意大利詩(shī)人但丁說(shuō):一個(gè)知識不全的人可以用道德來(lái)彌補,而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識來(lái)彌補?梢(jiàn)知識和道德哪個(gè)更為重要了。我們中國,也有許多講道德的人,比如孔子:有一天,有個(gè)7歲的燕國少年,名叫項橐,他特地來(lái)拜孔子為師,拱手問(wèn)孔子:“什么水沒(méi)有魚(yú),什么火沒(méi)有煙,什么樹(shù)沒(méi)有葉,什么花沒(méi)有枝”。 孔子笑著(zhù)說(shuō)“你問(wèn)的問(wèn)題真是怪,江河湖海,什么水都有魚(yú),不管是柴草燈燭,什么火都有煙,至于植物,沒(méi)有葉不能叫樹(shù),沒(méi)有枝,也不能開(kāi)花啊!”.項橐聽(tīng)了格格直笑,晃著(zhù)腦袋說(shuō):“不對,井水沒(méi)有魚(yú),螢火沒(méi)有煙,枯樹(shù)沒(méi)有葉,雪花沒(méi)有枝!笨鬃勇(tīng)后感嘆道:“我真是笨啊,我愿拜你為師!”孔子這種做法,也許會(huì )感到奇怪,他為什么會(huì )拜7歲小孩為師?其實(shí)并不用奇怪,他連對7歲小孩都如此講道德的精神值得大家學(xué)習。

  大家應該已經(jīng)明白道德的重要性了,那么現在就應該去實(shí)踐他。比如:校園里,我彎腰拾起一團廢紙;在公交車(chē)上,給爺爺奶奶或者孕婦阿姨們讓坐;在家里,我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水;我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是。我們 必須先從小事做起,從自己做起,不說(shuō)臟話(huà),不打架,不罵人,尊敬長(cháng)輩,孝敬父母等,都是最基本的,從這些最基本的地方做起。

  道德,就像是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長(cháng),就會(huì )在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你,讓我,讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧,共同播下道德的種子,讓我們的身邊開(kāi)滿(mǎn)道德的花朵,我們的世界一定會(huì )更加美好。謝謝大家!

  

道德演講稿 篇9

親愛(ài)的老師和同學(xué)們:

  你們好,我是三(2)班的,今天我演講的題目是《道德之時(shí)時(shí)暖人心》。

  道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。

  道德是一種愛(ài)心,當別人在需要幫助時(shí),給予最真誠的幫助。

  突如其來(lái)五。一二大地震,2:28分,這2:28,厄運降臨,頃刻間,8級大地震向四川飛奔而來(lái),房屋轟然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……滿(mǎn)目所見(jiàn),一片片瓦礫,一個(gè)個(gè)廢墟,一幕幕,慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場(chǎng)大災難中失去了自己的父母,許多丈夫失去了妻子,許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。

  災難的無(wú)情,人間卻是有情?吹诫娨暽,一支支救援隊伍,一個(gè)個(gè)捐款箱排起長(cháng)龍,一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉(gè)小時(shí)的隊,一個(gè)個(gè)醫護人員精心照顧自己的病人,自己卻幾夜沒(méi)合眼……人間處處有真情,真情時(shí)時(shí)暖人心,總有這么一種愛(ài)心叫道德,道德時(shí)時(shí)暖人心田……

  道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話(huà),你就已經(jīng)獲得了道德。

  有一次,我到超市買(mǎi)東西,結賬時(shí),計算機出現了問(wèn)題,食品的價(jià)格沒(méi)有出現在小票上,只需我付牙膏的2。8元錢(qián),我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來(lái),收取了我的食品的費用。走出超市,我異常興奮,道德竟是這般美好的感覺(jué)。

  道德,是一種美德,是一種財富,更是一種智慧。

  我的演講完了,謝謝大家!

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