智慧讓我們更好的學(xué)習演講稿
老師們,同學(xué)們:
大家早上好!
今天我演講的題目是《智慧——讓我們更好的學(xué)習》。
明朝人馮夢(mèng)龍在《智囊》開(kāi)篇中寫(xiě)到:“人要有智慧,猶如土地要有水。土地沒(méi)有水就會(huì )變成一片焦土,人沒(méi)有智慧就會(huì )變成行尸走肉!敝腔,是指引我們前進(jìn)的燈塔,是通向成功的捷徑。所以,作為一個(gè)高中生更不能沒(méi)有智慧。而學(xué)習正是開(kāi)啟智慧的不二法門(mén)。
說(shuō)到這里,有些同學(xué)要問(wèn),智慧是從人的天性中產(chǎn)生的呢?還是從紙上學(xué)來(lái)的呢?在這里,我們把智慧比作水,藏在地中,它是天性。開(kāi)鑿它,使它流出來(lái),則需要學(xué)習。智慧被禁錮在頭腦之中,而不能流出來(lái),對我們無(wú)絲毫幫助。所以我們所做的就是把前人的智慧轉化成自己的智慧。前人的智慧猶如黃土高原上的`黃土,浩渺無(wú)垠。我們要做的就是動(dòng)起雙手,拿起鐵鍬,挖起黃土,裝滿(mǎn)土筐。讀書(shū)學(xué)習是增加知識、增長(cháng)見(jiàn)聞的手段,是獲取智慧的橋梁。如果一個(gè)人不從前人的知識和經(jīng)驗中汲取智慧,完全憑借個(gè)人在實(shí)踐中摸索,那該要付出多大的代價(jià)。
智慧離不開(kāi)學(xué)習。智慧以學(xué)習做基礎,才靠得住。不學(xué)習的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬滅的肥皂泡,盡管可以五光十色,但是一觸即破。惟有從學(xué)習中產(chǎn)生出來(lái)的智慧,才不是浮光,而是探照燈,可以透過(guò)云層,照射到青空的境地。所以一個(gè)人要有智慧就必須學(xué)習,而從書(shū)本中學(xué)習無(wú)疑是最為便捷,因為書(shū)本知識集中體現了前人的經(jīng)驗和探索,讓后人可以規避失敗、可以從中找到最有用的方法和快速解決問(wèn)題的途徑,或者借鑒前人的做法,可以更有針對性地進(jìn)行改革、創(chuàng )新。
學(xué)習同樣是離不開(kāi)智慧的。沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn),便是死的學(xué)問(wèn)。有許多人從事研究工作,搜集了很多材料,但往往窮年,找不到問(wèn)題的中心,得不到任何的結果——這便是由于沒(méi)有利用智慧。而有智慧的人則不然,他縱然研究一個(gè)極小的問(wèn)題,也能探驪得珠,找到核心所在;其問(wèn)題雖小,而其映射出的范圍,卻往往甚大。譬如孟德?tīng)栄芯客愣沟慕慌,得出了遺傳定律。再如物理學(xué)家愛(ài)因斯坦,他的相對論在科學(xué)史上有劃時(shí)代意義,但他自己卻說(shuō):“我的發(fā)明其實(shí)很簡(jiǎn)單,只是你們看不見(jiàn)罷了!”他能看見(jiàn)別人所看不見(jiàn)的,正是因為他用智慧來(lái)做學(xué)問(wèn)。
若把學(xué)習比做造建筑,那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石,甚至有水泥鋼筋,也決不能成為雄偉壯麗的故宮或巴黎圣母院。這是要靠藝術(shù)家的智慧的。所以學(xué)習與智慧是相輔為成,缺一不可的。我們不但需要學(xué)習,而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)習、透視學(xué)習以致高效的學(xué)習。
同學(xué)們,中國是一個(gè)崇尚學(xué)習的民族,也是一個(gè)富于智慧的民族。一中是一個(gè)崇尚學(xué)習的學(xué)校,也是一個(gè)富于智慧的學(xué)校。在寒考來(lái)臨之際,讓我們運用智慧,來(lái)更高效的學(xué)習。讓我們以更高效的學(xué)習,來(lái)挖掘更深的智慧。讓兩者相互促進(jìn),共同提高。我堅信,我們寒考必勝。我們會(huì )是一中歷史上的佼佼者,加油!
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