教師演講稿：愛(ài)崗敬業(yè)為人師表
人們常常把教師比喻為蠟燭，“燃燒了自己、照亮了別人”。教師早出晚歸輔導學(xué)生的功課；教師挑燈夜戰為學(xué)生批改作業(yè)，等等。這些都是我們大家所熟知的畫(huà)面，它很感人，它體現出我們教師的敬業(yè)精神和奉獻品格。
敬業(yè)一般有兩類(lèi)：一是謀生敬業(yè)，即以經(jīng)濟利益為目的對待職業(yè)，我們可以稱(chēng)之為個(gè)人利益色彩敬業(yè)。二是真正認識到自己工作的社會(huì )意義的敬業(yè)，這是高一層次的敬業(yè)，這種內在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責工作的強大動(dòng)力。
縱貫中外，不管當今乃至將來(lái),教師職業(yè)都不是經(jīng)濟收入豐厚的職業(yè)，都始終不會(huì )完全擺脫斗室的“清貧”。因此,作為一名人民教師,假如只為謀生，沒(méi)有可貴的愛(ài)崗敬業(yè)精神,是無(wú)法安于教育工作的，就很難擔當得起“人類(lèi)靈魂的工程師”的歷史重任。在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境中，功利主義的價(jià)值觀(guān)大行其道，不可避免地浸透到教育這塊曾經(jīng)圣潔的田園里。教師的敬業(yè)精神正在受到前所未有的沖擊和侵蝕。有些教師利用業(yè)余時(shí)間做課外輔導，甚至本末倒置，把那國家的工資混到手，精力大多投入到第二職業(yè)上。曾經(jīng)聽(tīng)一位教師說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“做班主任能多掙幾個(gè)錢(qián)，輔導班多收一個(gè)學(xué)生這點(diǎn)錢(qián)就回來(lái)了！”她的業(yè)余班有20多學(xué)生，這些學(xué)生僅僅靠她的業(yè)余時(shí)間是否能夠輔導好，我不知道，但我想這“業(yè)余”的肯定會(huì )占用她的主要精力。謀生固然重要，可君子愛(ài)財，要取之有道，教師塑造別人靈魂的同時(shí)，首先要凈化自己，讓自己成為君子中的君子。當你在課堂上面對學(xué)生講課時(shí)，腦子里在想著(zhù)如何安排那“業(yè)余”工作，這教學(xué)質(zhì)量會(huì )如何也就可想而知，這是不是誤人子弟？如果我們的教師喪失了愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表的寶貴精神，能夠做出驕人的教學(xué)業(yè)績(jì)嗎？能夠培養出德才兼備的人才嗎？因此，提高教師的職業(yè)精神和職業(yè)道德，已成為我們學(xué)校教育改革與發(fā)展中的一個(gè)必須面對和解決的重要課題。
何謂職業(yè)精神？顧名思義，就是一個(gè)人乃至一個(gè)群體干自己工作的一種狀態(tài)。狀態(tài)好壞所表現出來(lái)的反差是很大的。良好的精神狀態(tài)所表現出的是不畏艱難，不斷進(jìn)取的高昂斗志與蓬勃向上的工作激情，體現出一種始終不渝地堅韌，敢于挑戰任何艱險的氣概；反之則情緒低落，厭倦生活，無(wú)精打采，疲于應付等。那么，教師的職業(yè)精神又是什么呢？自然就是教師把自己融入教育教學(xué)，用自己的激情與能力育好一代又一代的新人，為教育事業(yè)的輝煌奉獻自己的一切。當一名優(yōu)秀的教師需要很多美德，而我要說(shuō)：教師最大的美德莫過(guò)于敬業(yè)精神。沒(méi)有敬業(yè)精神，談不上業(yè)務(wù)的熟練；沒(méi)有敬業(yè)精神，更談不上對學(xué)生的一片愛(ài)心。
樹(shù)立敬業(yè)精神的關(guān)鍵是依靠教師內在的品行修養。教師是道德的引路人，是品行的示范者，其敬業(yè)精神和品質(zhì)，應包括強烈的敬業(yè)意識和忠誠自己本職工作的事業(yè)心，敬重本職工作的`責任感和成就本職工作的使命感，追求言傳身教、行為世范、鑄造靈魂的崇高境界。因此，教師的修養至為重要。內在修養的要求是，一是正身，二是做人。教師的最大職責是教導學(xué)生如何做人。然而教師若不具有敬業(yè)精神，便不能正其身，若不能正其身，如正學(xué)生何？正了自身后，教師所言才能理直氣壯；正了自身后，教師所行才能潛移默化。做人大抵包括兩個(gè)方面：一是錘煉情感，一是磨練意志。做人有對人、處事之分，有自己、他人之別。處理好它們之間的關(guān)系，需要恰當的理解，充分的情感，堅強的意志。對于教師來(lái)說(shuō)，做人應是這樣的：處事，嚴肅認真，公平合理；對人，寬容仁慈，勇敢負責；與己，誠實(shí)守信，自強不息。我們身為教師，對韓愈《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的內涵，應有著(zhù)更為深刻的理解。傳道，不僅是要傳授為學(xué)之道，更要傳授為人之道；而最佳的傳道方式，莫過(guò)于言傳身教。
樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有誠心。忠誠于自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標準，是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。具有敬業(yè)精神的教師，無(wú)論何時(shí)何地、何種狀態(tài)下都會(huì )自覺(jué)地意識到自己“職業(yè)”的社會(huì )責任和道德責任，都會(huì )憑借隱藏在內心的意識活動(dòng)盡職盡責，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有恒心。對于一個(gè)教師而言，要敬重教育事業(yè)，就要潛心研究業(yè)務(wù)，不浮躁，不急功近利，耐得住寂寞，經(jīng)得住誘惑。既要有“十年磨一劍”的雄心，也要有“板凳要坐十年冷、文章不寫(xiě)一句空”的底蘊。古今中外，在教育領(lǐng)域里有成就的大師，無(wú)一不是潛心研究、追求卓越的敬業(yè)者。許多世界著(zhù)名的科學(xué)家，不僅以其卓越的學(xué)術(shù)成就贏(yíng)得了人們的稱(chēng)贊，而且也以持之以恒、嚴謹治學(xué)的科學(xué)態(tài)度博得了人們的敬仰。
樹(shù)立敬業(yè)精神要求教師必須有精心。作經(jīng)師不易，作人師更難。培養人才是復雜的勞動(dòng)，不僅需要教師專(zhuān)心致志、精益求精，更需要教師適應當今科學(xué)技術(shù)發(fā)展和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的新動(dòng)態(tài)，更新教學(xué)觀(guān)念、課程體系、教學(xué)內容和教學(xué)方法、手段乃至教學(xué)藝術(shù)，不滿(mǎn)足于陳規俗套，
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