金庸演講精選范文
篇一：金庸筆下一段精彩的領(lǐng)導講話(huà)
我們今天來(lái)聊金庸筆下的一段精彩的領(lǐng)導講話(huà)。
你可能要說(shuō)，領(lǐng)導發(fā)言還有什么精彩不精彩的，不就是畫(huà)大餅、撂狠話(huà)、再亂加兩句諺語(yǔ)古詩(shī)詞么。
還真不是這樣。
先來(lái)交代一下故事背景。這位講話(huà)的人，叫做梁長(cháng)老，是《神雕俠侶》里面丐幫的主要領(lǐng)導，一位資歷很深的老同志。
他為什么要講話(huà)呢？很簡(jiǎn)單：丐幫要選新的幫主。
看過(guò)金庸小說(shuō)的大概都知道，丐幫前前后后經(jīng)歷了幾任幫主：洪七公——黃蓉——魯有腳。很不幸的是，魯有腳幫主被敵人殺害了，丐幫幾十萬(wàn)叫花子群龍無(wú)首，必須召開(kāi)全國叫花子代表大會(huì )，緊急推舉一位新幫主。
怎么推舉呢？丐幫領(lǐng)導層內部研究，定下來(lái)的辦法是—— 面向江湖，敞開(kāi)大門(mén)，比武奪帥。
梁長(cháng)老的任務(wù)，就是要作為丐幫高層的代表，發(fā)表一番公開(kāi)講話(huà)，向從各地趕來(lái)開(kāi)會(huì )的數以千計的代表們宣布這個(gè)新幫主的推舉辦法、推舉流程。
這是一個(gè)很難、很棘手的活兒。為什么說(shuō)難呢？有幾個(gè)原因。
二第一個(gè)原因：事情敏感，牽涉重大。在機關(guān)里呆過(guò)的就知道，歷來(lái)組織人事工作都是最敏感的，更何況是推舉一把手。
如果是關(guān)起門(mén)來(lái)研究，那還好辦一點(diǎn)，定了新幫主之后一宣布就完了。但今天是在大庭廣眾之下推舉，不穩定因素很多，需要很強的現場(chǎng)表達、把控能力。
第二個(gè)原因：在場(chǎng)參會(huì )的人里面，有一些身份很特殊的人。比如黃蓉，人家可是前幫主。你既然現任幫主死了，請不請前幫主回來(lái)“復辟”？如果不請，如何措辭？找什么理由？
當然，你可能會(huì )說(shuō)黃蓉本來(lái)就不想當，可人家想不想當是一回事，你請不請是另外一回事。
此外，在場(chǎng)還有許多丐幫的老同志，各有各的資本，各有各的派系。如果黃蓉不做幫主，論資排輩則該輪到他們做幫主�？涩F在你要搞比武奪帥，要敞開(kāi)大門(mén)、提拔后進(jìn)，他們有沒(méi)有意見(jiàn)？他們的門(mén)人弟子有沒(méi)有意見(jiàn)？怎么才讓能讓他們心平氣和接受？
這些都是很不好處理的問(wèn)題，一旦有什么表述不當，弄不好就種下隱患。
第三，現場(chǎng)不只有丐幫的人，還有許多五湖四海的.外邦友人和江湖人士。你丐幫選幫主，大家都眼睜睜看著(zhù)呢
，一個(gè)弄不好，內訌起來(lái)，會(huì )讓外人看了笑話(huà)。
總而言之，梁長(cháng)老這一番講話(huà)，話(huà)題敏感，牽涉重大，很考驗功力。
結果呢？我們的梁長(cháng)老不虧是高手，頭腦特別清楚，發(fā)表了一番教科書(shū)般精彩的講話(huà)。
三上臺的時(shí)候，他就先亮了一手功夫：
“梁長(cháng)老躍上高臺，眾人見(jiàn)他白發(fā)如銀，但腰板挺直，精神矍鑠，這一躍起落輕捷，更見(jiàn)功力，人人都喝起彩來(lái)�！�
這一下先聲奪人，顯了功夫，展示了自己的體力和能量，給講話(huà)增添了分量。
梁長(cháng)老隨即的講話(huà)，分為四個(gè)部分。開(kāi)頭第一部分就是作一番解釋?zhuān)簯{什么是我這個(gè)老朽在這里講？
我們很多人平時(shí)就不太注意這一點(diǎn)，有了當眾表現的機會(huì )就飄飄然，上來(lái)就呼呼喝喝，完全不顧有沒(méi)有威望更重、資歷更深的人在場(chǎng)。人家梁長(cháng)老可不是這樣的。他的開(kāi)頭是：
“黃前幫主神機妙算，說(shuō)甚么便是甚么，決不能錯。但她老人家客氣，定要我們商量決定�！�
你看，梁長(cháng)老交代得很清楚——不是老朽我厚著(zhù)臉皮要在這里講，本來(lái)該當黃蓉講的。但是黃蓉“客氣”，非要我們來(lái)講。
如此一來(lái)，既給自己今天的講話(huà)加持了合法性，又烘托出黃蓉的氣度和風(fēng)范。黃蓉固然樂(lè )意，她的門(mén)人弟子聽(tīng)著(zhù)也順耳。
第二部分，更體現了梁長(cháng)老的功力。他集中只講了一點(diǎn)：要重新請回黃蓉做幫主！
他是怎么講的呢？“黃前幫主那樣百年難見(jiàn)的人物，那是再也遇不上的了�！薄拔覀兿雭�(lái)想去，只有請黃前幫主勉為其難，再來(lái)統領(lǐng)這十數萬(wàn)弟子�！�
你看，他一上來(lái)就高度評價(jià)黃蓉是“百年難見(jiàn)”，這個(gè)恭維真是至矣盡矣，蔑以加矣。隨即，以進(jìn)為退，慷慨陳詞，要請黃蓉回來(lái)做幫主。
這話(huà)一說(shuō)，現場(chǎng)是什么反應？請注意，是“采聲雷動(dòng)，比先前更加響了�！�
這喝彩聲和掌聲說(shuō)明什么？說(shuō)明黃蓉雖然退下來(lái)很久了，但在丐幫仍然很有人氣、很有威望、有大批支持者。如果你一上來(lái)就拋開(kāi)黃蓉，他們要不開(kāi)心的。
梁長(cháng)老不但表示要請回黃蓉，還再加上了一句話(huà)：
“黃前幫主倘若不答應，我們只有苦求到底！”
你瞧，我們對黃前幫主的懷念，是真心的，是發(fā)自肺腑的，請她回來(lái)再做幫主也是出于至誠的。
四話(huà)說(shuō)到這個(gè)地步，對黃蓉的面子已經(jīng)給足了，前面是高高捧起，現在該輕輕卸下了。
由此梁長(cháng)老說(shuō)了第三層意思：為什么不能請回黃蓉做幫主。
他是這樣開(kāi)頭的：“可是眼前卻有一件大大的為難處”
究竟有什么為難處，足以妨礙黃蓉回來(lái)當我們的幫主呢？這個(gè)理由必須堂堂正正，出于公心，大家心服。
梁長(cháng)老是這樣說(shuō)的：
“蒙古韃子這一次南北大軍合攻襄陽(yáng)，情勢實(shí)在緊迫。黃前幫主全神貫注，輔佐郭大俠籌思退敵大計，這一件大事非同小可。我們若是不斷拿一群叫化兒的小事去麻煩她老人家，天下的老百姓不把我們臭叫化罵死才怪？”
你看，梁長(cháng)老所說(shuō)的這件大事足夠大——敵軍入侵，國家危亡。
他把丐幫的事情，說(shuō)成是“叫花兒的小事”；把黃蓉手頭的事情，說(shuō)成是非同小可的大事，兩相權衡之下，當然不能用“小事”影響“大事”了。
粱長(cháng)老有一句話(huà)說(shuō)得妙——“天下的老百姓不把我們罵死才怪”。不是我們不請回黃幫主，而是“天下的老百姓”不允許我們打攪她；試問(wèn)是我們丐幫大還是天下的人民群眾大？當然是人民大。我們當然要響應人民的呼聲。
篇二：武林至尊 金庸介紹演講稿
“武林至尊”金庸
金庸，本名查良鏞，生于１９２４年，浙江寧海人。
查家幾百年來(lái)名人輩出，領(lǐng)盡風(fēng)騷，清朝皇帝康熙稱(chēng)之為“唐宋以來(lái)巨族，江南有數人家”。 徐志摩是金庸的表哥 而瓊瑤、錢(qián)學(xué)森都與金庸有親戚關(guān)系。
查良鏞小時(shí)候的理想是：當一名外交官�？箲鸷笃�，他如愿考進(jìn)中央政治學(xué)校外交系。查良鏞看不慣一些國民黨職業(yè)學(xué)生在大學(xué)里橫行霸道，整人打人，于是“行俠仗義”，打抱不平。誰(shuí)知，他的“俠舉”惹了禍，校方勒令他退學(xué)�！安樯賯b”只好離開(kāi)校園，浪跡江湖當查良鏞從《大公報》調到《新晚報》時(shí)，梁羽生正好也在《新晚報》任職，兩人成為朋友。他們時(shí)常海闊天空閑聊－－而聊得最起勁的則是武俠小說(shuō)。
1955年，查良鏞偶試身手，寫(xiě)出第一部武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》，一舉成名�！敖鹩埂弊鳛橐粋�(gè)“神話(huà)”由此誕生。
《雪山飛狐》一出，石破天驚，全城爭讀�！渡涞裼⑿蹅鳌犯灰暈椤疤鞎�(shū)”，新派武俠小說(shuō)的宗師地位，由此奠定。那年，查良鏞34歲。
35歲那年，查良鏞拿著(zhù)他的8萬(wàn)港幣，自立門(mén)戶(hù)，創(chuàng )立《明報》。他憑著(zhù)如椽妙筆，憑著(zhù)他的武俠小說(shuō)《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》等，撐起《明報》大業(yè)。
1965年年中，查良鏞漫游歐洲一個(gè)多月，于是請倪匡“化筆”寫(xiě)《天龍八部》。查良鏞旅歐回港，倪匡相告：“金庸，真不好意思，我將阿紫的眼睛弄瞎了！”
1965年底，查良鏞創(chuàng )辦了《明報月刊》�！睹鲌笾芸烽_(kāi)了香港娛樂(lè )周刊的先河，也為查良鏞帶來(lái)可觀(guān)的利潤�！睹髟隆泛汀睹髦堋愤@兩顆星星，輝映著(zhù)《明報》這個(gè)月亮。 查良鏞有兩支筆：一支是寫(xiě)武俠小說(shuō)的“世界第一俠筆”，另一支是寫(xiě)社評的“香港第一健行”。
查良鏞寫(xiě)武俠小說(shuō)，最初是為了賺錢(qián)，而后是為了撐《明報》大業(yè)；到了60年代末期，則是試圖在武俠小說(shuō)創(chuàng )作方面進(jìn)行一些新嘗試，并表達自己的政治取向和對現實(shí)社會(huì )的一些看法。于是，便有了政治寓言－－《笑傲江湖》，以及社會(huì )問(wèn)題小說(shuō)－－《鹿鼎記》。 1972年，金庸掛印封筆，金盆洗手。
封筆之后，查良鏞把近20年來(lái)所寫(xiě)的武俠小說(shuō)逐字逐句地修改。經(jīng)過(guò)10年的修訂，一套15種共36冊《金庸武俠小說(shuō)全集》終于出版完畢，用一副對聯(lián)概括就是：飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛，外加《越女劍》。
中國武俠小說(shuō)最為輝煌的查良鏞、古龍、梁羽生、三位大師的新派作品；而以查良鏞的武俠小說(shuō)為巔峰。
這正是：“武林”至尊，唯數金庸；風(fēng)行天下，誰(shuí)與爭鋒？
1993年4月1日，查良鋃宣布辭去明報企業(yè)董事局主席之職。多年來(lái)一步步“淡出江湖”的“金大俠”，這次可是一退到底，退得干干凈凈。從此，他不再擁有曾給他帶來(lái)財富和榮耀的《明報》。
“淡出江湖”的查良鏞，過(guò)著(zhù)平平淡琰、自由自在、無(wú)牽無(wú)持的生活。除了周游列國、游山玩水，更多的時(shí)候，他是在家里讀書(shū)、研經(jīng)、下棋、聽(tīng)音樂(lè )
但查良鏞并未就此封筆。熟悉他的朋友們說(shuō)，他將來(lái)很可能會(huì )寫(xiě)一兩部歷史小說(shuō)。
篇三：金庸演講稿——歷史人物與武俠人物
一九九四年、我曾來(lái)臺北參加一個(gè)和楊照先生、詹宏志先生一起的談話(huà)會(huì )，談話(huà)內容相當豐富，是我到過(guò)幾個(gè)城市中印象最深進(jìn)的。聽(tīng)眾程度極高，而且題目十分深進(jìn)，很有深度，和臺北的朋友見(jiàn)面實(shí)在開(kāi)心。 今天在這里看到這個(gè)場(chǎng)面，似乎各路英雄好漢來(lái)此參加武林大會(huì )一樣。實(shí)在我本人不大喜歡開(kāi)演講會(huì )，過(guò)往我辦《明報》時(shí)，若故意見(jiàn)就寫(xiě)社評，不過(guò)這有個(gè)缺點(diǎn)，就是一個(gè)人自說(shuō)自話(huà)，沒(méi)有趕的，講得自以為對了，實(shí)在對不對也不知道。所以我不愛(ài)演講，但愛(ài)對話(huà)。
《中國時(shí)報》浮世繪版開(kāi)辦“金庸茶社”，早期本來(lái)想叫“金學(xué)研究”，但“金學(xué)研究”這四個(gè)字很不敢當，第一，我的小說(shuō)不能當作學(xué)問(wèn)，所以金學(xué)不成立，但叫“金庸茶社”，讀者有愛(ài)好的，大家可以坐下來(lái)聊聊天，批評、罵、稱(chēng)贊都好，今天“金庸茶社”開(kāi)張，大家坐在這里，對我或我的小說(shuō)有任何不滿(mǎn)意的，都歡迎提出意見(jiàn)。 我的小說(shuō)一向寫(xiě)人物，而歷史又是我一向比較有愛(ài)好的，所以將講題定為“歷史人物與武俠人物”，大家來(lái)聽(tīng)演講，想必是對我小說(shuō)中的人物感愛(ài)好。 之前有很多人問(wèn)過(guò)我，我最喜歡哪些歷史人物假如讓我選，我最想當哪個(gè)歷史人物假如讓我選，我最想當哪個(gè)歷史人物實(shí)在中國歷史最舒服的人就是乾隆天子，一生下來(lái)就是天子，也沒(méi)皇位爭取題目，也沒(méi)做過(guò)甚么殺人縱火的大事，一生舒舒服服當個(gè)太平天子，還為中國建立很大的版圖，榮華富貴至死，也沒(méi)甚么家庭悲劇，這個(gè)人生是很美滿(mǎn)的。
西方人的文化背景不同，大家都知道史詩(shī)“伊里亞德”的故事：希臘人往打特洛伊城，就為了一個(gè)美人海倫，海倫現在成了西方社會(huì )中美人的代名詞。在希臘神話(huà)中，有三個(gè)女神，一個(gè)是希臘大神的妻子朱諾、一個(gè)是雅典城的守護神雅典娜、一個(gè)是愛(ài)神維納斯，她們三個(gè)一向自認最美，便請特洛伊城的王子評定誰(shuí)最美麗這個(gè)評定、選舉是經(jīng)過(guò)賄賂的，固然是不公道，說(shuō)來(lái)這類(lèi)選舉文化不但最差、也最落后。朱諾賄賂王子，要給他全球最多的金子、財富;雅典娜要給他全球最大的聰明，成為最聰明的人;維納斯則說(shuō)，可以給他全球最美的女人做為愛(ài)人。王子心想，他已經(jīng)是個(gè)國王，財富很多，而當個(gè)聰明人能干甚么所以決定把金蘋(píng)果給了維納斯，�？吹玫饺蜃蠲赖呐拴ぉに玫搅撕�。
假如把這個(gè)題目回到自己，你我會(huì )做怎樣的選擇我想選最有財富或最聰明的人都很多，但選最美的人可能�？吹玫阶�?lèi)?ài)的女人，你愛(ài)的女人不一定要最美麗，最美麗的也未必是最好的愛(ài)人。西方人的想法和中國人相當不同，假如你問(wèn)我究竟想當那種人，我總�？醋约菏怯泻艽蟮穆斆髀斆�，可以解決人生的很多題目。 世界上的哲學(xué)家回納人生，最后總會(huì )發(fā)現人生實(shí)在很痛苦，有很多題目不能解決。釋迦牟尼講生、老、病、死，都是痛苦的，佛家還提到“怨憎會(huì )”，一個(gè)自己不喜歡的人總是如影隨形跟在旁邊，分也分不了，這是一種痛苦;還有“愛(ài)別離”，和自己密切的人分離也是痛苦;還有“求不得”，想得到的東西，最后總是得不到，想研究某種學(xué)問(wèn)，總是弄不懂，想考那個(gè)大學(xué)考不進(jìn)往;做生意想賺一筆錢(qián)賺不到;想發(fā)展很好卻不成功，總之世界有很多事情求不得，由于求不得而有痛苦。
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