有關(guān)和諧的演講稿3分鐘
導讀：演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話(huà)文稿。 演講稿是進(jìn)行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著(zhù)演講的目的和手段。下面小編為大家帶來(lái)有關(guān)和諧的演講稿范文，希望能幫助到大家。
有關(guān)和諧的演講稿
尊敬的領(lǐng)導，老師，同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的主題的是——和諧。
自然之美，在于天地萬(wàn)物的和諧，在于謹守著(zhù)各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽(yáng)光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來(lái)來(lái)往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著(zhù)造化神功的和諧之美，涵泳著(zhù)大千世界的鬼斧天成。
我放縱著(zhù)自己那恍若流光的想象，扇動(dòng)起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著(zhù)目下的滄桑，環(huán)顧著(zhù)眼前的荒涼，心中是無(wú)比的慨慷。老鷹從天邊劃過(guò)，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺(jué)地扇動(dòng)，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著(zhù)氣流的奔放，勃發(fā)著(zhù)心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂(lè )章，就是每個(gè)人心中的安樂(lè )天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場(chǎng)。每一個(gè)細微的動(dòng)作，每一句暖人的言語(yǔ)，都無(wú)不印刻著(zhù)最細膩的情感，無(wú)不藏匿著(zhù)最敏感的神經(jīng)。
我的耳仿佛聽(tīng)得見(jiàn)每顆心的絲絲悸動(dòng)，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽(tīng)到的是暖人的問(wèn)候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著(zhù)命運的轉機，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著(zhù)陽(yáng)光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛(ài)的和風(fēng)，撫慰著(zhù)我，入我夢(mèng)鄉；社會(huì )好比心的海洋，浸泡著(zhù)我，伴我成長(cháng)。
就在這自然與社會(huì )的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在梁間回蕩；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過(guò)身邊每一縷和諧之光。在這充滿(mǎn)和諧的世界上揮灑著(zhù)激昂，在這洋溢著(zhù)和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美--我的天堂！
和諧是一切事物的原則，工作、學(xué)習、生活、文章，條例，它們內在必須是和諧的，和其它事物的`關(guān)系必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點(diǎn)的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內在的聯(lián)系，有和諧的本質(zhì)。所以，一個(gè)謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個(gè)更大的謊言。一個(gè)扭曲，會(huì )造成另一個(gè)更大的扭曲。斗爭，只是現象，和諧才是它的本質(zhì)。為什么要解方程？為了解決問(wèn)題。只有和諧才能好解決問(wèn)題，和諧就是條件。斗爭只是手段。為了解決問(wèn)題，不得不，迫不得已，采取各種各樣的手段。為了達到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭更微妙復雜。就象兩個(gè)球隊。這就象比賽，兩個(gè)球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶?zhuān)袝r(shí)還大打出手，他們不合諧嗎？不！無(wú)論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實(shí)，他們有共同的目標，共同的利益，那就是達到觀(guān)眾的滿(mǎn)意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現。合諧包含著(zhù)斗爭，與此同時(shí)也有妥協(xié)。合諧包含著(zhù)嚴格，也有寬容，合諧包含著(zhù)一分為二，也包含著(zhù)合二為一。有陰有陽(yáng)，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì)，物質(zhì)不滅定律。
為什么不是極端？因為，互相都有需要，世界是一個(gè)整體，所以能找出共同點(diǎn)，共同的利益所在。這是整體觀(guān)的表現。那種你中有我，我中有你的一體關(guān)系。
生活的樂(lè )趣并不在于成敗和輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2 3得5，5 3呢就等于8，數字不同，有一個(gè)加法法則貫穿在其中，這個(gè)法則是相同的。在運算中，我們體會(huì )到了這個(gè)法則。它是客觀(guān)的、實(shí)際的、合乎邏輯的、完美的，一句話(huà)是合諧的。也如打乒乓球，這樣打過(guò)去，就那樣回過(guò)來(lái)。這種回應是客觀(guān)的、合乎規則的。如果打不回來(lái)，老是接不著(zhù)，同樣是客觀(guān)規律的展現。通過(guò)努力又能接回去了，符合了乒乓球運動(dòng)的規律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會(huì )的是無(wú)形的運動(dòng)規律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關(guān)系，這樣向社會(huì )展示，社會(huì )就會(huì )這樣的回應，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無(wú)論內部，還是外部，各種各樣的關(guān)系變化，那種無(wú)形的東西組成了一幅互動(dòng)的畫(huà)面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實(shí)。
有形象的是現象，本質(zhì)沒(méi)有形象。有形象的東西是變換無(wú)常的，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒(méi)有形象，它隱于有形之中，無(wú)處不在，合諧是真實(shí)因此可以長(cháng)久�？茖W(xué)家發(fā)現了很多規律，這些規律可見(jiàn)嗎？有形嗎？即不可見(jiàn)，又無(wú)形象，但是，它確實(shí)存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關(guān)聯(lián)，也是客觀(guān)的存在。由于它們的存在，世界才是合諧的。符合規律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因為，規律有能量，誰(shuí)想違反規律？做不到！如果能做到，違反規律，那還能算做規律嗎！規律是客觀(guān)的，是不以人們意志為轉移的。規律的背后是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，是變化的依據、標準、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見(jiàn)的事物中，發(fā)現不可見(jiàn)的規律，這在科學(xué)中彼彼皆是。在看到蘋(píng)果落地這一可見(jiàn)事物中，發(fā)現了萬(wàn)有引力定律�？吹教O(píng)果落地的人有的是，從中發(fā)現這個(gè)無(wú)形的萬(wàn)有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力，一般人沒(méi)有發(fā)現，但是，萬(wàn)有引力是客觀(guān)的存在。它的存在對每一個(gè)人都是一樣的，無(wú)差無(wú)別。
合諧可以用公式表達出來(lái)，也可以是人的一種感受。滿(mǎn)足方程式即是滿(mǎn)足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒(méi)有合諧，數值不可能計算出大小，事物不可能確定形態(tài)，一句話(huà)：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它？它美好，為什么？因為，它合諧。它的流動(dòng)符合拉普拉斯方程式。這個(gè)方程式是對流動(dòng)的液體，那種互相補充，合諧互動(dòng)的描述。所以，它顯得美，不會(huì )缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動(dòng)的巖漿所凝結，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現拉普拉斯方程式的只是一個(gè)人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來(lái)體會(huì )。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什么美？一個(gè)動(dòng)物滿(mǎn)肚子屎有什么美？而生命的美是無(wú)形的事物，在于它的合諧和巧妙，說(shuō)不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強和順從，強大或嬌小等等，在言語(yǔ)和形象以外的東西，把內容和形象拋開(kāi)，感到了一種美，那是無(wú)形的。讓人心中升起憐憫、熱愛(ài)和改悔，贊嘆上天的偉大。
我的演講到此結束，謝謝大家。
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