魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )【精華】
我們有一些啟發(fā)后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )1
學(xué)校的學(xué)生教育以德育為首，良好的品德是培養合格接班人所必須的。魏書(shū)生把對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養學(xué)生自我教育能力，稱(chēng)之為科學(xué)管理班集體。魏書(shū)生當兩個(gè)班的班主任，又有一半多的時(shí)間外出講學(xué)，參加會(huì )議，而他的班級卻井然有序，各方面都非常出色。這就說(shuō)明學(xué)生的自主約束，良好的品德起到了積極的作用。他的做法給了我育人的啟迪，幫我打開(kāi)了因循守舊的大腦，幫我找到解決問(wèn)題的鑰匙，從而找到了班級管理的方式方法，達到了有的放矢。
�。�1） 以"德"治班、以"法" 治班是魏書(shū)生管理班級的精髓
在他教的班級中，制定的法規就有30多項，把每一件事都精心地按時(shí)空順序做了周到的安排，在班級里做到了"事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事做。"其精心，周到，嚴密的程度令人驚嘆。從常務(wù)班長(cháng)的職責，到課代表的職責，從備品的承包責任制到所有物品的具體負責人，無(wú)一不顯出他管理方法的與眾不同。他的.一日常規，一周常規，學(xué)期常規，學(xué)年常規，看了讓人瞠目結舌。正因為工作如此細致，又能在監督檢查系統的保證下，說(shuō)了算，訂了干，一不做，二不休，堅定不移的貫徹執行，也就形成了一個(gè)良好的班集體。也讓我想到，班主任工作，一定要細，一定要實(shí)，要有科學(xué)的管理方法。
�。�2）客觀(guān)實(shí)際的評價(jià)和時(shí)時(shí)的鼓勵是魏書(shū)生管理班級的方法
教師經(jīng)常要對學(xué)生的工作進(jìn)行評價(jià)，而這種評價(jià)則必須要公正，只有公正地評價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，通過(guò)學(xué)習使我教育，公正的評價(jià)每一位學(xué)生，對成績(jì)好的學(xué)生不護短，對學(xué)習差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現差生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚光大，對于取得成績(jì)的同學(xué)適時(shí)地表?yè)P，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習，是使學(xué)生得到良好培養和前進(jìn)的動(dòng)力。
�。�3）充分調動(dòng)學(xué)生參與班級管理是魏書(shū)生管理班級的心得
教育是一門(mén)科學(xué)，育人成才是一種精雕細刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng )新、講藝術(shù)，才能培養出適應社會(huì )需要的高素質(zhì)的人才來(lái)。學(xué)生只有通過(guò)自己鍛煉，自我管理才能發(fā)現學(xué)生中存在的問(wèn)題，才能自己去尋求解決問(wèn)題的途徑和方法，才能在管理班級的同時(shí)得到教育和培養。他的方法雖然簡(jiǎn)單但很實(shí)用，所以在今后的工作中，我將不斷多學(xué)習先進(jìn)經(jīng)驗，不斷改進(jìn)，不斷提高，積極探索，善于總結，使自己的工作水平不斷提高。為學(xué)校、為班級、為學(xué)生做出自己的努力。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )2
教育是一門(mén)豐富，耐人尋味的藝術(shù)�？赐炅宋簳�(shū)生的學(xué)習方法的視頻后，自己真的有很多感觸。
魏書(shū)生的教學(xué)之所以取得如此巨大的成績(jì)，我覺(jué)得根本的一點(diǎn)是充分相信、努力挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習潛能，讓每個(gè)學(xué)生有較多的學(xué)習機會(huì )，掌握學(xué)習方法，形成較強的'自學(xué)能力。比如怎樣集中注意力，怎樣訓練記憶力，怎樣發(fā)展思維能力，怎樣計劃，怎樣預習，怎樣聽(tīng)課，怎樣記筆記，怎樣復習，怎樣提高復習效率等，他的學(xué)生都能根據自身情況形成適合自己的最優(yōu)的方式。再一點(diǎn)，他非常注重從細節入手培養學(xué)生良好的習慣，他和學(xué)生們形成共識：最重要的不是口號，不是認識，不是情感，而是習慣。因此學(xué)習生活力求養成習慣：堅持預習，按作息時(shí)間學(xué)習，認真聽(tīng)課，自主留作業(yè)，每天跑步，制定長(cháng)期、中期、短期雙休日、日學(xué)習計劃，巧用時(shí)間的“邊角余料”，學(xué)會(huì )自學(xué)整冊教材，養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習慣等。習慣使魏書(shū)生和他的學(xué)生們忙而不亂，緊而有序。
現在我要學(xué)習的就是結合自身及學(xué)生實(shí)際，認準的事就持之以恒地干下去，做身體力行的實(shí)踐者，并在此過(guò)程中不斷改進(jìn)完善自己的教育教學(xué)工作，我想，這樣我就能享受到幸福的教育人。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )3
20xx年9月13日和14日，我得到了一個(gè)寶貴的學(xué)習機會(huì )，有幸到市委黨校參加"班主任核心能力提升暨魏書(shū)生教學(xué)藝術(shù)思想報告會(huì )",其中有幸聆聽(tīng)了魏書(shū)生老師、余國良老師和董文華老師的智慧分享，深感受教之余，我也從中總結了幾條經(jīng)驗。
第一，學(xué)習是一個(gè)成長(cháng)的過(guò)程，是一個(gè)享受的過(guò)程。在蒼茫宇宙中，我們都是一粒微小的塵埃，要始終懷著(zhù)一顆謙遜的敬畏之心，不傲慢，不自卑。眼睛向內，淡泊明志，去開(kāi)發(fā)自我，對學(xué)生對自己都充滿(mǎn)信心，帶領(lǐng)孩子打開(kāi)心門(mén)，去發(fā)現外面的日月星辰、花鳥(niǎo)草木。語(yǔ)文的教學(xué)，歸根結底就是鍛煉學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，就是要享受讀寫(xiě)過(guò)程中的小快樂(lè )。善于發(fā)現小快樂(lè )，才能享受到越來(lái)越多的快樂(lè )，學(xué)習就是一個(gè)享受人生的過(guò)程，我們都要細品人生，樂(lè )在其中。就像魏老師講的，即使是一碟蘿卜條，也要榨出清香，品出甘甜。
第二，教是為了不教，要讓學(xué)生養成自主學(xué)習習慣。魏氏課堂六步教學(xué)法：定向、自學(xué)、討論、答題、自測、自結，告訴我們的是需要養成的一些學(xué)習習慣，比如：
�、�，讓學(xué)生給自己定一個(gè)目標；
�、�，做好課前預習，自己畫(huà)知識結構圖；
�、�，讓學(xué)生寫(xiě)適合自己的作業(yè)，不做無(wú)效的作業(yè)。已經(jīng)會(huì )的不要寫(xiě)，寫(xiě)了還不會(huì )的不要寫(xiě)；
�、�，養成積累錯題集的習慣；
�、�，高年級的學(xué)生可以養成嘗試互相出考試題的習慣；
�、�，養成大事做不來(lái)，小事趕緊做的習慣；
�、�，培養篩選有效信息的習慣，現在垃圾信息太多，要帶領(lǐng)孩子從泡沫信息里解放出來(lái)。
第三，新型師生關(guān)系下，我們應該做到和學(xué)生心理相容，少問(wèn)怎么辦，多用心靈去感受。孩子難教不要泄氣，不要抱怨，俗話(huà)說(shuō)："差秧苗也能長(cháng)出好谷子",差秧苗只要侍弄得科學(xué)周到同樣會(huì )有好收成，老師最好的狀態(tài)就是像農夫去耕田那樣十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，教育工作是在等待中期待又在期待中等待的細活，我們要凝神靜氣的做個(gè)麥田的守望者，相信三分投入七分等待的自然規律。孩子難教該怎么辦？要多用心去感受，用腦子去思考，用耳朵去傾聽(tīng)，用眼睛去觀(guān)察，多花點(diǎn)時(shí)間和孩子相處，99%的問(wèn)題都需要尋找"是什么",當我們明白了是什么，為什么，那么怎么辦也就迎刃而解了。
第四，夸獎是門(mén)藝術(shù)，對孩子多點(diǎn)賞識，少點(diǎn)批評。給孩子一個(gè)肯定，尤其是不露痕跡的肯定，它就好比一碗參湯；給孩子一個(gè)否定，尤其是直面狠厲的否定，它就好比一碗砒霜。但是，僅知道好孩子是夸出來(lái)的，那只能算是剛入門(mén)，要懂得"好孩子是被會(huì )夸孩子的人夸出來(lái)的",這才算得上入路。不要太相信語(yǔ)言功能，只要在表情的"真"與"善"上，狀態(tài)的"正"與"美"上多下功夫，語(yǔ)言再短都有用。賞識不花錢(qián)，聽(tīng)者像過(guò)年。再差的學(xué)生聽(tīng)到夸獎，也會(huì )卯卯勁往前趕一趕，再好的學(xué)生聽(tīng)到夸獎，也會(huì )開(kāi)心笑一笑更加努力，所以，永遠不要吝嗇對孩子的夸獎和鼓勵。
第五，習慣是孩子最好的老師，但是好習慣不是逼出來(lái)的。養成好的習慣不容易，但是改掉孩子的壞習慣更不容易。改變孩子的不良習慣，簡(jiǎn)單的說(shuō)教是沒(méi)有用的，硬性灌溉更是無(wú)效，現在孩子逆反心比較重，硬性逼迫有時(shí)甚至會(huì )適得其反。有效的做法是著(zhù)力于培養孩子的新習慣，以新習慣替代舊習慣，就好比一根有裂痕的扁擔，只有經(jīng)常在裂痕出纏上新的小麻繩，它的裂痕才不會(huì )繼續增大。小學(xué)低年級正是各種學(xué)習生活習慣養成的關(guān)鍵時(shí)期，坐有坐相，站有站相，尤其是書(shū)寫(xiě)的姿勢，愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)的習慣，自己的事情自己做，小事不依賴(lài)大人，講文明懂禮貌不驕縱，良好的'作息時(shí)間，少吃零食膳食均衡等等。這些習慣的養成，遠遠指望老師督促是不夠的，更多的是家長(cháng)的配合，這也是班主任工作的一部分，及時(shí)和家長(cháng)溝通交流甚至干預糾正，因為一個(gè)習慣很有可能影響一個(gè)孩子一生。
第六，談心是心靈與心靈的碰撞，隨時(shí)隨地和學(xué)生談心交流。做老師的要經(jīng)常找學(xué)生談心，而怎么談心也是有講究的。談心的秘訣就是要把與心合得來(lái)的，喜歡的話(huà)談進(jìn)心里去，老師能與各種各樣的學(xué)生談得來(lái)就等于做好了一半。天天說(shuō)教，訓斥就等于念經(jīng)，讓一個(gè)個(gè)正是活潑好動(dòng)的年齡段的孩子天天聽(tīng)人念經(jīng)，能起到什么樣的作用？一個(gè)好的例子就是一個(gè)好的榜樣，一個(gè)好的故事就是一個(gè)有用的道理。例子和故事是談心和交流的兩只槳，雙槳同時(shí)劃動(dòng)，教育這艘大船才能成功啟航，快速的開(kāi)進(jìn)規劃好的航線(xiàn)，抵達理想的彼岸。
第七，努力提升做為一個(gè)班主任，一個(gè)語(yǔ)文老師的自身修養。首先，帶領(lǐng)孩子與閱讀共成長(cháng)，在自己愛(ài)讀書(shū)多讀書(shū)的同時(shí)，督促孩子多讀書(shū)讀好書(shū)，在自己愛(ài)文字愛(ài)寫(xiě)作的同時(shí)，讓孩子養成多觀(guān)察勤動(dòng)筆的習慣；其次，身正為師，人格濡染，做孩子成長(cháng)路上的引領(lǐng)者。低年級的學(xué)生有很強的向師性，教師就是學(xué)生成長(cháng)的范本，把課上到學(xué)生心里去，把影子樹(shù)到學(xué)生心里去；最后，細微體貼，做學(xué)生眼中的"校園父母",構建積極健康的班級環(huán)境，把愛(ài)變成看得見(jiàn)，關(guān)心學(xué)生學(xué)習，更關(guān)心學(xué)生成長(cháng)。
我們學(xué)校是一所正在建設中的冉冉新星，社會(huì )各界寄予厚望。但好的學(xué)校并不只是先進(jìn)的硬件，美好的環(huán)境，還要有它的人文特色，教育氛圍等等，我們要不斷總結自身，發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，以最飽滿(mǎn)的狀態(tài)去陪著(zhù)學(xué)校，陪著(zhù)我們的第一屆學(xué)生成長(cháng)。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )4
"我屬于愿意當班主任的那類(lèi)教師。我總覺(jué)得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長(cháng)能力的機會(huì )，吃了大虧。"魏書(shū)生如是說(shuō)。的確，魏書(shū)生教了解18年的書(shū)，當了17年的班主任。就在他任盤(pán)錦市實(shí)驗中學(xué)校長(cháng)兼書(shū)記期間，還兼任一至兩個(gè)班的班主任，足見(jiàn)其對班主任這一工作的青睞。由此可見(jiàn)，“愛(ài)這一行”是當好班主任的前提。
魏書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“當好班主任，乃雕蟲(chóng)小技。乍一聽(tīng)，這話(huà)無(wú)疑是妄語(yǔ)。然而，智慧之士，運斤成風(fēng)，又有誰(shuí)可以懷疑他那高超的班務(wù)工作技藝呢？這里不妨學(xué)學(xué)魏書(shū)生的自信勁兒，侃幾點(diǎn)學(xué)習的收獲和體會(huì )。
一、了解與研究學(xué)生
“種莊稼，首先要知道各種作物的生長(cháng)發(fā)育的特點(diǎn)，才能適時(shí)適地施肥澆水；治病要了解每個(gè)病人的具體病情，才能4對癥下藥；教師，必須了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，方能選擇確定教育的方法、措施�！薄敖處熤蔚氖切牟�。而要治好心病，第一步當然是認識心，知道心，即育人先知人�！绷私鈱W(xué)生，方能分析學(xué)生，教好學(xué)生，方能根據學(xué)生各自的特點(diǎn)加以疏導，進(jìn)行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究學(xué)生的方法有：觀(guān)察、談話(huà)、書(shū)面材料、調查訪(fǎng)問(wèn)。魏書(shū)生常用的方法是談話(huà)，這種談話(huà)決不在辦公室進(jìn)行，而是在放學(xué)路上和特定的焉學(xué)生一起的時(shí)候進(jìn)行。因為，離開(kāi)了課堂、學(xué)校的環(huán)境，師生面對著(zhù)一個(gè)廣闊的社會(huì )，能夠擺脫固有角色的束縛，談話(huà)更自由些，離社會(huì )實(shí)際總是更近些，也更能貼近學(xué)生的心。誰(shuí)能說(shuō)，“談話(huà)”不是了解學(xué)生最科學(xué)有效的方法呢？
二、組織和培養班集體
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結他自己的教育經(jīng)驗，提出了“在集體中通過(guò)集體進(jìn)行教育”平行影響的教育學(xué)說(shuō)。魏書(shū)生是深得這一學(xué)說(shuō)精髓的。
1、用“格言警句”引路
“陽(yáng)光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界；思想之光，能照亮人的精神世界�！蔽簳�(shū)生始終堅持每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈──抄一句格言�！白鹑苏�，人尊之”、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬(wàn)次口號抵不上一次行動(dòng)”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土，日久天長(cháng)，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書(shū)生是一位極具鼓動(dòng)力的人，他自己聯(lián)系實(shí)際，提出的口號：“少說(shuō)空話(huà)，多干實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著(zhù)干實(shí)事，可憐蟲(chóng)忙著(zhù)罵別人”等等，也將影響著(zhù)一批又一批學(xué)生沿著(zhù)他指引的人生之路前進(jìn)。
2、用“道德長(cháng)跑”明理
魏書(shū)生管寫(xiě)日記叫做“道德長(cháng)跑”。因為春夏秋冬，年復一年地堅持長(cháng)路的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫(xiě)日記，倘長(cháng)年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開(kāi)闊。絕大部分心理正常的人，寫(xiě)日記時(shí)都說(shuō)心里話(huà)，說(shuō)真話(huà)，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫(xiě)日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過(guò)，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的.事物，這“便起到了教人向善愛(ài)美的作用。有了日記指導，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉，而把它導向了廣闊的人生，導向了社會(huì )，導向了世界，才使它真正起到道德長(cháng)跑的作用。我想，寫(xiě)日記，進(jìn)行道德長(cháng)跑，實(shí)在是值得推而廣之的。
3、用《班級日報》促進(jìn)
學(xué)生手抄的《班級日報》每天有“班級新聞”、“班級怪杰”、“我們的未來(lái)”、“前任班長(cháng)評價(jià)”、“文章病院”、“警鐘專(zhuān)欄”、“征求意見(jiàn)”等欄目，它不同于許多嚴肅的國家大報，她生動(dòng)、活潑、富于變化、色彩斑斕，讀起來(lái)賞心閱目，因這搜集報道的學(xué)生身邊，平添了不少班集體生活的樂(lè )趣。那每月裝訂成冊的合訂本，是集體智慧的結晶，它將全班同學(xué)的心維系在一處，為班級管理起良好的促進(jìn)作用。對于他的《班級日報》，魏書(shū)生毫不謙虛地到處宣傳，到處勸人家辦。誰(shuí)辦誰(shuí)受益的事件是無(wú)須宣傳的，我們大家都應該積極行動(dòng)起來(lái)。
4、用“班規班法”制約
魏書(shū)生教書(shū)十幾年來(lái)，一直堅持“以法治班”，全班同學(xué)根據本班實(shí)際制訂了一系列的班規班法，然后在監督檢查系統的保證下，說(shuō)了算，訂了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執行。魏書(shū)生的班規班法，主要分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是以空間為序的，有常務(wù)班長(cháng)職責，值周班長(cháng)職責，值日班長(cháng)職責，科代表職責，備品承包責任制等。制定的原則是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做。另一類(lèi)是以時(shí)間為序的，有一日常規，一周常規，每月常規，學(xué)期常規，學(xué)年常規。制定的原則是：時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。魏書(shū)生的監督檢查系統很是嚴密，自檢之外，有互檢、班干檢查、班集體檢查、教師抽查、同時(shí)還有相應的處理措施，十分有序，十分規范。在如此制約手段的作用下，學(xué)生怎能不養成嚴謹的學(xué)習、生活習慣？
三、做好個(gè)別教育工作
班主任對學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個(gè)別教育工作，魏書(shū)生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的，大有隨手拈來(lái)之意。學(xué)生犯了錯誤，處理的方法就有寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、寫(xiě)心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生“閑話(huà)能手”、“逃避勞動(dòng)能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現問(wèn)題，及時(shí)解決，效果明顯。而個(gè)別教育工作中，魏書(shū)生最重視后進(jìn)生的轉化工作。呂叔湘老先生說(shuō)：“魏書(shū)生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安�！睘榱宿D化后進(jìn)生，魏書(shū)生一直要求全校專(zhuān)任教師和兼課的校長(cháng)主任們，都要和一位學(xué)習困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫生埋怨患者難治一樣。醫生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫療水平不會(huì )高。醫生的醫療水平是在治療疑難雜癥的過(guò)程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過(guò)程中提高的。從這個(gè)意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’”。多么樸實(shí)的言詞，多么深刻的內蘊��！這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么！
四、發(fā)揮榜樣示范作用
人云“身無(wú)道德，雖吐辭為經(jīng)，不可以信�！�
五、協(xié)調各方面的教育影響
馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)在其現實(shí)性上是一切社會(huì )關(guān)系的總和�！睂W(xué)生思想品德的形成和發(fā)展，是受學(xué)校、家庭和社會(huì )環(huán)境多方面教育影響的結果。如果影響不一致，教育的作用就會(huì )互相抵消。
社會(huì )是復雜的，按理說(shuō)社會(huì )主義好，但是黨內的不正之風(fēng)，壞人偷搶拐騙，人與人之間的爾虞我詐，使學(xué)生純潔的心靈蒙上了陰影。如何處理這一學(xué)校教育與社會(huì )環(huán)境影響的矛盾呢？魏書(shū)生遵循正面引導的原則，組織學(xué)生進(jìn)行“心靈的攝像機對準啥”的討論，從而使學(xué)生懂得：生活中的陰暗面，我們沒(méi)有能力抑制消滅時(shí)，還是不年為好，何必讓那些蒼蠅臭蟲(chóng)一樣的人弄得自己惡心呢？不如將心靈的攝像機對準真善美，攝下一組組感人的鏡頭，使它變成自己上進(jìn)的力量。多么精辟的見(jiàn)解，多么睿智的思想��！這哲人的思辨真是使我們這些凡夫俗子茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)通。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )5
又一次觀(guān)看了魏書(shū)生老師報告的視頻，也品讀了魏老師的《班主任工作漫談》一書(shū)，感想很多。魏書(shū)生老師在書(shū)的自序中寫(xiě)道：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無(wú)愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(cháng)河中的這段歷史。
高效率的班級管理，是魏書(shū)生教學(xué)成功的一個(gè)不容忽視的重要因素，是我在教育實(shí)踐中最值得學(xué)習的地方。甚至可以這樣說(shuō)，魏書(shū)生老師的教學(xué)離不開(kāi)管理，沒(méi)有他成功的班級管理就沒(méi)有他今天的教學(xué)奇跡。關(guān)于管理，魏書(shū)生說(shuō)他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書(shū)生老師在管理中采用的”民主“管理的`策略和以”法“管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價(jià)值的認識之一，其實(shí)質(zhì)是現代管理思想中的”人本“觀(guān)念和”法制“思想�！卑嗉壍氖�，事事有人做；班級的人，人人有事做；時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做�！斑@是魏老師制定班規的原則。讓學(xué)生管理好自己，班級就容易管理了。魏老師輕松地說(shuō)，民主管理，科學(xué)管理是他的三頭六臂。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著(zhù)力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練中。
魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科”文以載道“的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了”文以載智“的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養了學(xué)生觀(guān)察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現了”文道“統一。
在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養習慣，在教學(xué)過(guò)程中他強調以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。
一個(gè)教師，只要真心熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)，他在教書(shū)育人方面的智慧將是無(wú)窮無(wú)盡的，學(xué)生也將受益終身。工作原本就是一種享受，因為學(xué)生是那么可愛(ài)！愛(ài)生活、愛(ài)事業(yè)、愛(ài)學(xué)生是教師一切工作的出發(fā)點(diǎn)和原動(dòng)力。只有播下愛(ài)心的種子，才能為學(xué)生們創(chuàng )造一個(gè)寬松、愉快的學(xué)習環(huán)境，讓他們在毫無(wú)精神壓力的氣氛中學(xué)知識，學(xué)做人。如果學(xué)生的能力發(fā)揮到極致，學(xué)生體會(huì )到成功的快樂(lè )、奮斗的快樂(lè )，我們的能力不也就發(fā)揮到極致了嗎？感謝生活，感謝學(xué)生！我會(huì )把將自己最珍貴的愛(ài)奉獻給孩子們。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )6
學(xué)習魏書(shū)生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現將自己的點(diǎn)滴體會(huì )總結如下：
一、學(xué)習魏書(shū)生的精神
魏書(shū)生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著(zhù)全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說(shuō)是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習。
二、了解魏書(shū)生的思想
魏書(shū)生的思想是真真切切地從引導學(xué)生怎樣做人開(kāi)始。他主張人們之間的基本關(guān)系應該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí)，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應本著(zhù)“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進(jìn)行“自我心理調節”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì )更協(xié)調。
他本著(zhù)教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過(guò)訓練過(guò)程，達到三個(gè)方面的開(kāi)發(fā)，即知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)。
他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒(méi)有對手，從而有力地調動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(cháng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強化過(guò)程，淡化結果”，不是簡(jiǎn)單的搞分數控制。
魏書(shū)生的這些教育思想都體現他的那些既具有規律性又是很規范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規就有30多項，語(yǔ)文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
三、研討魏書(shū)生的教學(xué)風(fēng)格
魏書(shū)生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書(shū)生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著(zhù)力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀(guān)教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓練中。
魏書(shū)生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開(kāi)發(fā)了學(xué)生智力，培養了學(xué)生觀(guān)察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現了“文道”統一。
在教學(xué)過(guò)程中，魏書(shū)生抓了四個(gè)過(guò)程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養習慣，在教學(xué)過(guò)程中他強調以法治語(yǔ)文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計劃系統，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規范化的措施，規定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。
為了強化教學(xué)過(guò)程，魏書(shū)生又建立了五種檢查、監督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實(shí)踐結果，又建立了反饋系統。他的教學(xué)過(guò)程體現了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書(shū)生成功的經(jīng)驗是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習方法，能
掌握規律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統計劃——控制時(shí)空的四步調控法，培養學(xué)生自學(xué)習慣。
他給學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(cháng)得到了培養。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習的主人，自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。
四、學(xué)習他偉大的人格
崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著(zhù)海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì )敢于承認自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。
他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著(zhù)人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì )說(shuō)：魏老師具有著(zhù)“神”的思想品格！他當之無(wú)愧！
五、學(xué)習他務(wù)實(shí)的品德，強壯的生命支柱
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的`境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
六、學(xué)習特指導學(xué)生創(chuàng )新
每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因為有強烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng )新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認識，有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。
對于我們體育教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結果，在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏(yíng)者就是代表勝利，而是過(guò)程。在這過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生是否對這場(chǎng)球賽重視，在踢時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對運動(dòng)的熱愛(ài)。
讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內在的能力，也就是他思想教育與體育教學(xué)相結合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達到即傳受知識，有開(kāi)發(fā)智力。
七、學(xué)習他養成少說(shuō)多干的好習慣
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養成習慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節，節節皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習的內容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
魏書(shū)生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶(hù)曉，在教育界引起不小的反響。魏書(shū)生有何等神功？為什么條件極差，成績(jì)十分一般的班級到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問(wèn)的反復閱讀、思索中我深深體會(huì )到：魏書(shū)生沒(méi)有神功，有神力。他這種力就是教書(shū)育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習的向心力、凝聚力。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的：“改變了自己，你覺(jué)得世界更可愛(ài)，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來(lái)都比昨日更藍�！本蜁�(huì )營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的廣闊空間。
作為一名教育工作者，教書(shū)育人是本職工作。從魏書(shū)生的育人篇中我體會(huì )到：魏書(shū)生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟，強化的是能力識的運用。古人所說(shuō)的：授之魚(yú)，不如授之漁。使我更清楚的認識到自己的教育責任。
學(xué)習魏書(shū)生教育思想，我的最大的體會(huì )是人要會(huì )“享受”。人生在世，要會(huì )享受生活，享受學(xué)習，享受工作，不能白來(lái)一遭。魏書(shū)生說(shuō)，現在社會(huì )穩定，生活水平在逐漸提高，只有懷著(zhù)感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應社會(huì )環(huán)境，才能避免無(wú)謂的心態(tài)，有一顆快樂(lè )的心，才能不把眼前的暫時(shí)的困難當回事。
八、學(xué)習他樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，包容社會(huì )現實(shí)，把責任和奉獻作為“享受”。
社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而，教師卻是清貧的。面對金錢(qián)與名利的誘惑，面對行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì )偏見(jiàn)的壓力，只有那些立下崇高志向的教師，才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響，甘守清貧、敬業(yè)愛(ài)崗，全心全意地為社會(huì )造就人才、貢獻力量。老師要學(xué)會(huì )對待工作和生活的關(guān)系，“燃燒自己，照亮別人”是不適當的說(shuō)法。社會(huì )贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，你要有清醒的認識。面對教育改革的考驗，教師任重而道遠，如果矢志不堅，又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢？
九、學(xué)習他正確認識自己，解放自我，把職業(yè)當事業(yè)。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規范內化為自身內心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì )到被愛(ài)之樂(lè )，他們才會(huì )學(xué)著(zhù)去愛(ài)別人。
教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的，特別是學(xué)生時(shí)代培養的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著(zhù)學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”學(xué)生也會(huì )在心靈深處回應：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你……”
十、教師要有強壯的生命支柱，善于學(xué)習，精于教書(shū)。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長(cháng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強壯的生命支柱。學(xué)習、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀的挑戰，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀(guān)念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習、學(xué)習再學(xué)習。教師只有嚴謹治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！
教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養、教育好，就不能發(fā)展、培養、教育好別人。以德治教，說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。行為久了，也就養成習慣。日久天長(cháng)，人們的內心深處開(kāi)始發(fā)生變化，苦樂(lè )觀(guān)、人生觀(guān)有了進(jìn)一步端正，就會(huì )從內心里感覺(jué)到：“學(xué)習、工作、盡責、助人”，這些都是人生中最美的享受。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )7
開(kāi)學(xué)伊始，學(xué)校組織全體班主任教師到臨夏參加魏書(shū)生老師班主任研討會(huì )，雖然這兩天天氣炎熱，但我們不得不因為與大師的巨大差距而感到折服，特別是聆聽(tīng)了特級教師魏書(shū)生老師老師的報告后，我感覺(jué)收獲很大，受益匪淺。魏書(shū)生老師教學(xué)成果令人驚訝：他擔任實(shí)驗中學(xué)校長(cháng)與書(shū)記兼任兩個(gè)班的班主任，承擔兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，一年平均外出開(kāi)會(huì )達4個(gè)月之久，卻從不請人代上一節語(yǔ)文課，一學(xué)期教材他用30多課時(shí)就講完了；他不批作業(yè)，不改作文，但他的學(xué)生在升學(xué)成績(jì)卻能比重點(diǎn)中學(xué)平均高7、8分？？面對這一切，我不禁要問(wèn)：魏老師究意依靠什么獲得教學(xué)的成功？
在我認真聆聽(tīng)、學(xué)習了魏書(shū)生老師一系列教學(xué)經(jīng)驗后，不難發(fā)現這樣一個(gè)事實(shí)，那就是：高效率的班級管理，是魏書(shū)生老師教學(xué)成功的一個(gè)重要因素。我們甚至可以這樣說(shuō)，魏書(shū)生老師的教學(xué)離不開(kāi)管理，沒(méi)有他成功的班級管理就沒(méi)有他的教學(xué)奇跡，那么魏書(shū)生老師是怎樣進(jìn)行管理并以此服務(wù)于教學(xué)的呢？我們又能從中得到一些什么有益的啟示呢？經(jīng)過(guò)培訓學(xué)習，對我的啟發(fā)、體會(huì )如下：
一、“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想
關(guān)于管理，魏書(shū)生老師說(shuō)他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書(shū)生老師在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價(jià)值的認識之一，其實(shí)質(zhì)是現代管理思想中的“人本”觀(guān)念和“法制”思想。
魏書(shū)生老師借鑒吸收了企業(yè)管理中先進(jìn)的管理思想，并把它結合運用到了班級管理實(shí)踐中去，從而為班級管理開(kāi)辟出一條嶄新的思路，并且獲得了管理的成功�！懊裰鳌惫芾硖岣吡藢W(xué)生對管理活動(dòng)的認識，最大限度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動(dòng)化；二者結合，不僅沒(méi)有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng )造性，使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉，達到了理想的管理效果。
魏書(shū)生老師的做法使我進(jìn)一步堅定了以下認識：
1、雖然班級管理的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當作沒(méi)有思想，沒(méi)有情感的被動(dòng)的受管理者，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物；
2、班級是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織，從一定程度上說(shuō)班主任作為班級工作的組織者、領(lǐng)導者，是班級管理工作的靈魂、但班主任不能只做學(xué)生活動(dòng)的監護人與嚴厲的執法者。作為教師，應首先要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生；3、從表面上看，教師與學(xué)生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的。然而另一方面，共同的教育目標（即學(xué)生的學(xué)習目標）決定了師生在管理過(guò)程中合作的可能性大大超過(guò)了他們之間的排斥與對立，學(xué)生完全可以成為管理活動(dòng)的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略；
4、傳統班級管理的弊端在于管理的無(wú)規章或制度不明，所以班級管理或隨機應付，或有始無(wú)終，學(xué)生常常無(wú)所適從，我們說(shuō)，沒(méi)有制度談不到管理，但制度既體現了學(xué)校教育的意志，表現為對學(xué)生行為的一種約束，它執行中必須考慮到學(xué)生對制度的接受程度，應該看到，只有學(xué)生愿意接受且愿意服從的制度才會(huì )發(fā)揮良好的管理效益，而那些教師規定必須服從的“法則”，則往往會(huì )受到不同程度的抵觸甚至反抗。
二、自我管理思想
讓學(xué)生進(jìn)行自我管理，是“人本”思想的發(fā)展，它并非魏書(shū)生老師的創(chuàng )造，然而魏書(shū)生老師管理本身，最鮮明地體現了這一思想，其教學(xué)策略之高明，教學(xué)手段之巧妙今人稱(chēng)道。
首先，他非常注意提高學(xué)生對管理活動(dòng)的認識。曾經(jīng)有學(xué)生問(wèn)他：“您還能做我們的班主任嗎？”魏書(shū)生老師說(shuō)：“為什么不能”？學(xué)生說(shuō)：“我們看您太累了”！“那我就請副班主任來(lái)管嘛”！學(xué)生問(wèn)：“副班主任在哪”？魏書(shū)生老師說(shuō)：“就在每位同學(xué)的腦子里”！談話(huà)中，魏書(shū)生老師除巧妙地向學(xué)生傳達了對學(xué)生的信任外，還向學(xué)生傳遞了這樣一個(gè)信息，這就是：管理對整個(gè)教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)是必要的，但管理不是老師來(lái)約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的自我約束。通過(guò)引導學(xué)生對管理的'認識，使學(xué)生自覺(jué)意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀(guān)效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸以至對抗的情緒，大大減少了由人際關(guān)系不諧產(chǎn)生的內耗，這無(wú)疑極大地提高了教育管理的實(shí)效。
其次，魏書(shū)生老師創(chuàng )造性地創(chuàng )設了多種自我教育形式，如：寫(xiě)“說(shuō)明文”，寫(xiě)“心理病歷”等，大力倡導學(xué)生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線(xiàn)，以盡量把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)。
再次，他大大強化了規劃、決策過(guò)程中的民主參與，通過(guò)引導學(xué)生制訂班規班法，既使學(xué)生的意志與愿望通過(guò)合理渠道得到了滿(mǎn)足，又密切了師生關(guān)系，同時(shí)由于學(xué)生有為自己的目標負責的傾向，所以它容易使學(xué)生對自己的行為產(chǎn)生自我約束，真可謂“一舉數得”。
他山之石，可以攻玉。從魏書(shū)生老師的班級管理中，我既學(xué)到了班級管理的先進(jìn)理念，先進(jìn)思想，又學(xué)到了許多具體的方法，在今后的班主任工作中，我們應該結合我校的實(shí)際，借鑒他人的先進(jìn)經(jīng)驗，探索出一套適合我校校情的管理模式，開(kāi)創(chuàng )班主任工作的新局面。
11春農機2小王
xx年9月20日
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )8
魏書(shū)生常常把學(xué)生比喻成一輛汽車(chē)，主要由三大部分組成;動(dòng)力部分、能源部分和操作部分。
動(dòng)力部分、魏書(shū)生老師常常教育學(xué)生要有理想，為了實(shí)現理想要終生奮斗，用“理想”作為人生的動(dòng)力。為了強化學(xué)生的動(dòng)力，他主要采取了三項措施。
1.明確目標。魏書(shū)生教育學(xué)生要想實(shí)現理想就必須明確自己的目標。
(1)終生的目標。你最崇拜的人是誰(shuí)，要熟悉他的傳記，記住他的格言，經(jīng)常用他來(lái)衡量自己。
(2)現實(shí)的目標。在班級內選擇最切合實(shí)際的經(jīng)過(guò)努力后能夠追趕上的目標，寫(xiě)上他的名字，時(shí)刻追趕他。
(3)走出學(xué)科學(xué)習任務(wù)目標。要做到“定向、定時(shí)、定量”。
2.激發(fā)興趣。他千方百計地從不同角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。魏書(shū)生把語(yǔ)文學(xué)科各項知識點(diǎn)的`學(xué)習任務(wù)根據學(xué)生的具體情況分別承包給每個(gè)學(xué)生，如文字、詞匯、文學(xué)常識、語(yǔ)法、修辭等等都落實(shí)在每個(gè)學(xué)生的身上，由這某一項的承包者為全班學(xué)生解答其承包項目中的知識內容，這樣全班每個(gè)學(xué)生都有自己的長(cháng)項，都有給他人當老師的機會(huì )，同時(shí)又都是他人的學(xué)生、學(xué)生學(xué)習興趣極濃，又找到了自身的位置，明確了自身的價(jià)值，學(xué)習情緒日益高漲。
3.錘煉意志。魏書(shū)生針對初中學(xué)生意志薄弱的特點(diǎn)，經(jīng)常給學(xué)生們講以勤補拙的道理。他讓差生搜集達爾文、愛(ài)迪生等小時(shí)候智力不好，經(jīng)過(guò)努力后成為杰出人物的故事，把這些故事拿到“班會(huì )上”交流。他給學(xué)生講埃及雙目失明的塔哈· 侯賽因，講法國自幼沒(méi)有雙臂的畫(huà)家戴尼斯，講美國盲聾女作家海倫·凱勒等事例來(lái)激勵學(xué)生。更主要的是經(jīng)全班學(xué)生討論后規定每天要做的事必做。如規定每天每人寫(xiě)日記一篇，學(xué)習筆記300字，左手小揩50字，健身長(cháng)跑5000米，仰臥起坐或俯臥撐100個(gè)等等，要求人人做到，天天如此，用這些方法來(lái)磨煉學(xué)生意志。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )9
10月28、29日，我校全體中層干部、班主任、備課組長(cháng)在王東校長(cháng)的帶領(lǐng)下，到x省x學(xué)院參加了《全國教育名家魏書(shū)生教育思想專(zhuān)題報告會(huì )。11月8日午時(shí)，教科處專(zhuān)門(mén)組織全體教職工在學(xué)術(shù)報告廳舉行了學(xué)習心得交流會(huì )。
本次交流會(huì )由吳貴蘭教師、文椒教師和傅世忠教師發(fā)言，他們分別以“班主任要做一個(gè)有心人”、“行成于‘細’——淺談高中語(yǔ)文‘精細化’教學(xué)實(shí)施策略”和“魏書(shū)生那些事”為題進(jìn)行學(xué)習心得交流。
吳貴蘭教師從個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，認為教師就應站穩自我的講臺，住那一畝三分地，潛心專(zhuān)業(yè)，教好自我的那門(mén)學(xué)科。真正實(shí)現我們育才學(xué)校的孩子“生活不止讀書(shū)，還有詩(shī)和遠方”的教育特色。文椒教師從行成與“細”展開(kāi)，提出了高中語(yǔ)文“精細化”教學(xué)的實(shí)施策略。她認為語(yǔ)文課要聚焦課堂，要提高早、晚讀的學(xué)習效率、要充分利用課后十分鐘，要培養得力助手——科代表和要讓科技為教學(xué)服務(wù)的教學(xué)策略。傅世忠教師從班級管理方面解析了班級管理需要班主任對學(xué)生平等人格和對班級運籌帷幄的理念，認為教師就就應學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)，耐住清貧，扛住寂寞，守住寧靜，像魏書(shū)生那樣，在“松、靜、勻、樂(lè )”中做好自我的本職工作。三位發(fā)言人精彩的交流，得到了全體教師的一致好評。
最終，由王小槐副校長(cháng)做了總結點(diǎn)評。他認為，本次學(xué)習心得交流會(huì )舉辦得十分成功，期望全體教職工認真學(xué)習魏書(shū)生的教育思想，把這寶貴的財富用于自我的.教學(xué)，讓自我的教學(xué)日臻完善，構成自我的教學(xué)風(fēng)格，讓自我的教育人生放出應有的光彩。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )10
我此次參加了培訓班學(xué)習，自己的思想得到一次新的洗禮，自己的教育觀(guān)更明朗。我讀了魏書(shū)生的報告，真正感受到了魏書(shū)生的魅力。他給我的印象是：幽默，機敏，灑脫，平易近人，他用亦莊諧的語(yǔ)言讓我明白了很多做人與做事的道理。我欽佩他的超脫，慚愧自己的渺小與狹隘。
一、快樂(lè )育人
魏書(shū)生說(shuō)：“人應該快樂(lè )的活著(zhù)，確定好自己的舞臺，遇到什么事情都不要著(zhù)急上火，別給自己挖陷阱，捆綁自己�！彼倪@一觀(guān)點(diǎn)使我頓時(shí)從困惑中解脫了出來(lái)，我經(jīng)常會(huì )為學(xué)生的不學(xué)習而生氣，每當我看到學(xué)生犯錯誤的時(shí)候，總是控制不好自己的情緒，把學(xué)生叫來(lái)批評一頓，然后搞得自己一天乃至幾天都很難受，我總是在問(wèn)自己，為什么學(xué)生連這點(diǎn)消失都做不好？為什么他們總會(huì )犯這樣活著(zhù)那樣的小錯誤呢？甚至也喪失過(guò)信心，難道后進(jìn)生就真的教不好嗎？”但魏書(shū)生讓我明白了批評與懲罰也要走進(jìn)學(xué)生的心靈，因為批評與懲罰的目的不僅僅在于讓學(xué)生害怕，而在于樹(shù)立起學(xué)生的尊嚴。一個(gè)有尊嚴的人是不需要大聲呵斥的。一個(gè)眼色、一個(gè)暗示就可以解決問(wèn)題。最終要讓學(xué)生對你是又愛(ài)又敬又怕才是一個(gè)老師的成功。
而受學(xué)生喜愛(ài)是成功的重要因素，樂(lè )觀(guān)寬容則是受人喜愛(ài)的重要條件。不能有：與人“斗”其樂(lè )無(wú)窮的想法，應該時(shí)刻銘記與人“互助”才其樂(lè )無(wú)窮。兩斗結仇。以硬碰硬，應該以柔克剛，而且現在我也明白了，我們應該允許學(xué)生犯錯誤，也相信只要我們捧著(zhù)一個(gè)心對待每以為學(xué)生，我們必定會(huì )收獲真摯的感情。善待學(xué)生就是善待自己。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)師生的心與心之間的呼應就像人們在群山之中得到回聲，一樣教師對著(zhù)學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你…..”學(xué)生便在心靈的伸出回應：“我尊重你，我理解你，我關(guān)懷你….”學(xué)生高高興興的收獲知識，我們快快樂(lè )樂(lè )的收獲情感也就是最大的成功了。
二、享受一切
享受是魏書(shū)生人生觀(guān)的一大法寶，他認為人生是享受，教書(shū)是享受，育人是享受，工作是享受，生活是享受，要享受人生中所有的快樂(lè )。不同層次的享受觀(guān)，就決定了不同層次的人。我們每一個(gè)人都應守住自己心靈的寧靜，各得其樂(lè )，人生在世平凡的日子最好不過(guò)，因此，我們一定要變換角度看問(wèn)題，解脫自我，享受人生的一切，身心兩健康才是最大的幸福。從前我對學(xué)生的抱怨現在看來(lái)應該是感激，感激哪些犯錯誤的學(xué)生，因為他們磨練了我的心志；感激我的課代表，因為他們讓我的工作輕松；感激哪些勤奮的學(xué)生，因為他們讓我看到了希望；他們讓我體會(huì )到了什么是責任。正式這群讓我又哭又笑的'學(xué)生讓我一天天的體會(huì )到了成熟。
正如魏書(shū)生所說(shuō)的人都是在上坡與下坡的循環(huán)，那么我們?yōu)槭裁床荒茏屪约夯畹拈_(kāi)心一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)呢？我們是在“育人”但更是在“育心”。沒(méi)有快樂(lè )的情緒怎能為學(xué)生帶去陽(yáng)光。
現在的我，及時(shí)暫時(shí)還沒(méi)有達到享受一切的境界，但啟發(fā)我不再會(huì )因為學(xué)生犯錯誤而大怒，不再把自己搞得身心疲憊了，我要用平常的心態(tài)，快樂(lè )的情緒，踏踏實(shí)實(shí)的做好每一件事。正如魏書(shū)生所說(shuō)的切莫成為“大事做不來(lái)，小事不想做的人”，應該一步一個(gè)腳印的以一不做，二不休的態(tài)度把極小的事情做的精彩才是真正的成功。我們應時(shí)常強化享受這根神經(jīng)，從工作中尋找享受的理由，體會(huì )享受的快樂(lè )”
三、解脫自己
正在我為瑣事感覺(jué)很困惑時(shí)，魏書(shū)生說(shuō)：“每一個(gè)后進(jìn)生，都是我的副班主任；每一個(gè)學(xué)生，都是我的助教�！彼嬲淖龅搅恕笆率掠腥俗�，人人有事做”，這讓我得到了啟發(fā)，我在想是不是我已經(jīng)剝奪了很多學(xué)生自主管理的權利，我為什么就沒(méi)有很好的挖掘每一位學(xué)生的特點(diǎn)，讓我們班的學(xué)生都真正成為學(xué)習的主人呢？這也正說(shuō)明了我很多不足，還需要時(shí)間的淘洗與歷練。我缺少高效率的，以人為本的科學(xué)管理。魏書(shū)生讓我看見(jiàn)了自己的渺小與幼稚，更讓我對今后的工作有了重新的思考。
魏老師說(shuō)：“一名好老師，必須永遠相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都埋藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的潛力。事實(shí)上，不是學(xué)生腦子里缺少資源，而是我們缺乏勘探這些資源的能力�！蔽覀兘處熑绻詫拸V的胸懷來(lái)包容學(xué)生，以真摯的愛(ài)心來(lái)溫暖學(xué)生，以民主、平等的態(tài)度來(lái)尊重學(xué)生，以關(guān)懷、信任的情誼來(lái)理解學(xué)生，使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中。那么學(xué)生就會(huì )親其師而信其道，自己就會(huì )輕松一些，就會(huì )對學(xué)生，對家長(cháng)，對學(xué)校，對自己交上一張滿(mǎn)意的答卷。
回想自己所帶的班級，我對他們傾注了所有的愛(ài)，為他們犧牲了多少休息的時(shí)間，可他們毫無(wú)感覺(jué)，特別是幾個(gè)搗蛋鬼，時(shí)常與你作對。細想之下，這也應該是自己管理的敗筆，沒(méi)有引導學(xué)生去尊重人，理解人，幫助人，體諒人，沒(méi)有讓他們形成這些良好的品質(zhì)，不能體諒老師也就在情理之中了。 所以我要學(xué)習魏老師，用他的科學(xué)管理，節省了大量的時(shí)間，做了更多的有意義的事情！
最后我想用魏書(shū)生的一句話(huà)與大家共勉；教育，是科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，更是一種責任！我們應該“眼睛向內，提高素質(zhì)，認識自我，超越自我�！�
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )11
在我們認真研究了魏書(shū)生一系列教學(xué)經(jīng)驗后，我們不難發(fā)現這樣一個(gè)事實(shí)，那就是：高效率的班級管理，是魏書(shū)生教學(xué)成功的一個(gè)不容忽視的重要因素。我們甚至可以這樣說(shuō)，魏書(shū)生的教學(xué)離不開(kāi)管理，沒(méi)有他成功的班級管理就沒(méi)有他今天的教學(xué)奇跡，那么魏書(shū)生是怎樣進(jìn)行管理并以此服務(wù)于教學(xué)的呢？我們又能從中得到一些什么有益的啟示呢？
一、“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想
關(guān)于管理，魏書(shū)生說(shuō)他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書(shū)生在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價(jià)值的認識之一，其實(shí)質(zhì)是現代管理思想中的“人本”觀(guān)念和“法制”思想。
魏書(shū)生借鑒吸收了企業(yè)管理中先進(jìn)的管理思想，并把它結合運用到了班級管理實(shí)踐中去，從而為班級管理開(kāi)辟出一條嶄新的思路，并且獲得了管理的成功�！懊裰鳌惫芾硖岣吡藢W(xué)生對管理活動(dòng)的'認識，最大限度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動(dòng)化；二者結合，不僅沒(méi)有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng )造性，使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉，達到了理想的管理效果。
二、自我管理思想
讓學(xué)生進(jìn)行自我管理，是“人本”思想的發(fā)展，它并非魏書(shū)生的創(chuàng )造，然而魏書(shū)生管理本身最鮮明地體現了這一思想，其教學(xué)策略之高明，教學(xué)手段之巧妙今人稱(chēng)道。首先，他非常注意提高學(xué)生對管理活動(dòng)的認識。曾經(jīng)有學(xué)生問(wèn)他：“您還能做我們的班主任嗎？”魏書(shū)生說(shuō)：“為什么不能？”學(xué)生說(shuō)：“我們看您太累了！”“那我就請副班主任來(lái)管嘛！”學(xué)生問(wèn)：“副班主任在哪？”魏書(shū)生說(shuō)：“就在每位同學(xué)的腦子里！”談話(huà)中，魏書(shū)生除巧妙地向學(xué)生傳達了對學(xué)生的信任外，還向學(xué)生傳遞了這樣一個(gè)信息，這就是：管理對整個(gè)教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)是必要的，但管理不是老師來(lái)約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的自我約束。通過(guò)引導學(xué)生對管理的認識，使學(xué)生自覺(jué)意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀(guān)效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸以至對抗的情緒，大大減少了由人際關(guān)系不諧產(chǎn)生的內耗，這無(wú)疑極大地提高了教育管理的實(shí)效。其次，魏書(shū)生創(chuàng )造性地創(chuàng )設了多種自我教育形式，如：寫(xiě)“說(shuō)明文”，寫(xiě)“心理病歷”等，大力倡導學(xué)生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線(xiàn)，以盡量把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)。再次，他大大強化了規劃、決策過(guò)程中的民主參與，通過(guò)引導學(xué)生制訂班規班法，既使學(xué)生的意志與愿望通過(guò)合理渠道得到了滿(mǎn)足，又密切了師生關(guān)系，同時(shí)由于學(xué)生有為自己的目標負責的傾向，所以它容易使學(xué)生對自己的行為產(chǎn)生自我約束，真可謂“一舉數得”。
總之，管理中他特別注意班集體的班風(fēng)建設，并采取了多種措施增強學(xué)生的向心力和凝聚力，這些為學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步提供了一個(gè)良好的外部環(huán)境。值的一提的是魏書(shū)生在管理中還體現出高度的質(zhì)量觀(guān)念與效益意識，如上面提到的將教學(xué)管理與班級管理合而為一即為一例。他管理注意整體規劃，分層管理．內外協(xié)調，有序運轉，從管理內容的優(yōu)選到管理過(guò)程完善健全以至到具體時(shí)間的統籌安排和運用，無(wú)不集中體現出他管理的效益觀(guān)念與質(zhì)量意識。
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魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )12
作為一名多年從教的中學(xué)教師，魏書(shū)生博士一直深入探究學(xué)生的學(xué)習方法。他認為：學(xué)習方法不對，再刻苦讀書(shū)也會(huì )事倍功半。因此，在教育教學(xué)實(shí)踐中，他總結了許多行之有效的學(xué)習方法。本文將從他的角度，探討幾種學(xué)習方法心得體會(huì )。
一、 多看多思。學(xué)習總是離不開(kāi)“看”和“思”，強調看就是要求有目的有重點(diǎn)地閱讀相關(guān)資料。而多思就是反復琢磨掌握的的原理和方法，運用起來(lái)更熟練自如。因此，為了提高學(xué)習效率，魏書(shū)生建議，一定要刻意培養看的習慣，養成有目的.、有計劃地閱讀的好習慣，同時(shí)要注重思。
近年來(lái)，信息量更大了，這就要求大家不能只是泛泛而談。而要進(jìn)行認真學(xué)習和思考，真正理解和掌握知識點(diǎn)，而不是只是局限于表面的認知。從大學(xué)第一天開(kāi)始，我便一直堅持“看多思多”的學(xué)習方法。如今，在工作崗位上，這樣的學(xué)業(yè)思考習慣更為重要。
其中一個(gè)重要的方法，是制定一個(gè)詳細的規劃方案。該方案的目的是讓學(xué)生明確每項計劃的實(shí)施方法和實(shí)現目標，避免無(wú)指向性。同時(shí)，方案也要有彈性，便于隨時(shí)增刪改，以適應實(shí)際情況。在我建立學(xué)習規劃的過(guò)程中，我則主要注重兩方面，對自己進(jìn)行進(jìn)度跟蹤以及對計劃及時(shí)進(jìn)行調整。
三、 英語(yǔ)口語(yǔ)講練結合。學(xué)習英語(yǔ)，口語(yǔ)有時(shí)是個(gè)短板。如何提高英語(yǔ)口語(yǔ)水平，魏書(shū)生認為，講與練是不可或缺的方法。在這個(gè)過(guò)程中，我們不但要多練，也要針對性進(jìn)行口語(yǔ)訓練，關(guān)注以下三點(diǎn)：
1. 交流要循序漸進(jìn)地進(jìn)行，盡量避免想到哪兒說(shuō)到哪兒的情況出現，從而將提高口語(yǔ)的積極性調整到最佳狀態(tài)。
2. 在面對英語(yǔ)口語(yǔ)問(wèn)題時(shí)，不能頹廢不振，應在保護自己的自信的同時(shí)，也要反復地去校對和練習，以節約時(shí)間和心力。
3. 語(yǔ)言工具的使用非常重要，會(huì )用才會(huì )說(shuō)。英語(yǔ)中有一些句子模式、字詞組合的慣用法，恰當的運用這些語(yǔ)言工具，可以讓口語(yǔ)表達更為自然、流暢。
此外， 記得勇于開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，不要害羞！沒(méi)有誰(shuí)天生會(huì )說(shuō)英語(yǔ)，都是需要不斷練習的。
四、多努力，少抱怨。我曾經(jīng)很想學(xué)習鋼琴，進(jìn)入了音樂(lè )學(xué)院學(xué)習音樂(lè )知識、聲樂(lè )等等，但接觸卻讓我發(fā)現自己好像脫節了。當我面對無(wú)力解決學(xué)習中的問(wèn)題時(shí)，我曾經(jīng)想過(guò)放棄。友人告訴我，“多努力，少抱怨”。
有時(shí)我們的效率非常低，這說(shuō)明我們在學(xué)習過(guò)程中遇到了瓶頸或阻礙，在此情況下，我們應當盡量發(fā)揮自己的潛力和智慧，去發(fā)現問(wèn)題的根源，尋求時(shí)效性?xún)?yōu)良的解決方案。同時(shí)，我們不能抱怨現狀，只是因為這樣會(huì )使自己效率降低，也會(huì )導致壞的情況進(jìn)一步惡化。
五、多實(shí)踐，多思考。學(xué)以致用，實(shí)踐真是讓我們變得更好的法寶。但是，單單從事實(shí)上考慮是不夠的，我們也需要分析探究。在實(shí)踐中，我們要逐步理解和掌握方法的原理，并基于這些原理來(lái)指導實(shí)踐，同時(shí)準確評估實(shí)踐的效果，避免盲目的方案設計，從而實(shí)現學(xué)以致用、用以促理的目的。
總之，魏書(shū)生提倡保持積極學(xué)習態(tài)度，多學(xué)多問(wèn)是他的常說(shuō)的一句話(huà)。希望每位讀者能夠借此機會(huì )，以更科學(xué)、更扎實(shí)的學(xué)習方法，去追求自身更高水平的飛躍。
魏書(shū)生學(xué)習心得體會(huì )13
經(jīng)過(guò)學(xué)習完魏書(shū)生教育思想， 我深有體會(huì )，對如何做教師我有以下幾點(diǎn)感受：
1、保持充沛的精力。魏書(shū)生做了31年教師、22年班主任、20年校長(cháng)、9年盤(pán)錦市教育局局長(cháng)，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經(jīng)五十六歲，但他站著(zhù)一口氣做三、四個(gè)小時(shí)的報告卻沒(méi)有疲憊感，這種精神狀態(tài)，或許比他年輕二十歲的人也沒(méi)法比。魏書(shū)生稱(chēng)自己是“經(jīng)活”的人，得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無(wú)論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。
2、“干一行，鉆一行”。在讀有關(guān)魏書(shū)生資料時(shí)我發(fā)現所訴資料中沒(méi)有一個(gè)華麗的詞藻，沒(méi)有一句動(dòng)聽(tīng)的口號，有的是實(shí)實(shí)在在的自己的故事，有的是真真實(shí)實(shí)的自己的經(jīng)驗。魏書(shū)生在專(zhuān)題報告會(huì )上給初二年級的學(xué)生講授了高三語(yǔ)文課本中的一篇古文《孟子見(jiàn)梁襄王》。在正式上課前他與學(xué)生們的親切溝通讓人感覺(jué)那不是在上課而是在聊天。整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個(gè)詞、一句話(huà)，其余全部由學(xué)生們自己解決。他戲言自己無(wú)論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時(shí)調動(dòng)了學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習的積極性，提高了課堂效率。
世間行業(yè)種種，世上工種萬(wàn)千，當你堅守著(zhù)自己的這一方教育天地，你就會(huì )發(fā)現自己的長(cháng)處，發(fā)展自己的特點(diǎn)，當你全心全意，全身心地去做一件事時(shí)，那工作不再成為負擔，而是一種享受。讓自己的全部身心真正走進(jìn)教育這片沃土，你會(huì )發(fā)現自己有無(wú)可限量的潛能。
3、“干一行，愛(ài)一行”。教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無(wú)可選擇地站在三尺講臺上時(shí)，與其悶悶不樂(lè )地被動(dòng)難受，不如心情愉快地主動(dòng)接受，然后津津有味地去享受�！爱斠粋�(gè)困難你必須面對的`時(shí)候，你應該以苦為樂(lè )”，這是我們做任何事情都應該保持的態(tài)度，當我們言傳身教地把這個(gè)態(tài)度傳給學(xué)生們，他們就會(huì )享受學(xué)習的快樂(lè )。
因為世上誘惑太多，如果沒(méi)有堅持自己的愛(ài)好，那么你的靈魂會(huì )在一片無(wú)邊的空間流浪，于是絲毫感覺(jué)不到幸福。守住一顆心，讓“精神不再流浪，思想不再飄泊”，學(xué)會(huì )“鬧中求靜、苦中求樂(lè )、失中求得、忙中求閑”，其實(shí)苦與樂(lè )僅在一念之間。洗盡鉛華，退卻浮躁。我們在“欣賞別人喜歡那個(gè)”的同時(shí)，也“享受自己喜歡這個(gè)”。當教師真正明白了“教學(xué)是生存的需要時(shí)”，他怎么會(huì )不為了自己的生存而去努力工作呢？當學(xué)生們真正理解了“學(xué)習是生存的需要”時(shí)，他怎么會(huì )不為了自己的生存去努力學(xué)習呢？
“樂(lè )真、樂(lè )善、樂(lè )學(xué)、樂(lè )恒”是魏書(shū)生為匯龍中學(xué)的題詞。他把自己多年的教育人生總結為四個(gè)字：“松、靜、勻、樂(lè )”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂(lè )”。有了這四字秘決，他才成為中國著(zhù)名的教育家，成為中國唯一一個(gè)兼任大學(xué)課程的市級教育局局長(cháng)。解讀魏書(shū)生的教育學(xué)理念正如他在結束語(yǔ)中所說(shuō)：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
作為一名年輕的教師，如果要進(jìn)步在平日教學(xué)中必不可少的是多學(xué)習、多探索、多反思才會(huì )使自己成長(cháng).....
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“為師當學(xué)魏書(shū)生，從教當學(xué)魏書(shū)生”，三尺講臺，魏老師做得有聲有色，有滋有味，并以高尚的人格、崇高的師德成為當代教師學(xué)習的楷模。他以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊、豐富的教學(xué)經(jīng)驗、精湛的教學(xué)藝術(shù)深深折服了我，更以對學(xué)生細致入微的關(guān)愛(ài)深深感染啟迪著(zhù)我，促使我不斷地去學(xué)習，學(xué)習他關(guān)愛(ài)學(xué)生，對工作與生活的無(wú)比熱愛(ài)和執著(zhù)追求。
熱愛(ài)生活，敬業(yè)樂(lè )業(yè)，提高素質(zhì)，超越自我。每個(gè)人在生活和工作中都會(huì )有許多的不盡人意的事情，一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，是沒(méi)有用的，人生中太多的事情都是自己不情愿的，我們只有調整好心態(tài)，用一顆平常心去對待， 熱愛(ài)生活，別怨天尤人，無(wú)論身處怎樣的委屈與不幸的環(huán)境，都讓自己的精神處于強者的狀態(tài)，然后以一個(gè)幸運者自居，不斷努力，就能充滿(mǎn)進(jìn)取精神，就能?chē)L到生活之水的甘甜。
快樂(lè )教書(shū)，享受育人。在此教育理念的引領(lǐng)下，我會(huì )在自己崗位上盡職盡責，雖苦猶甜。在教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì )遇到形形色色的學(xué)生，或許他們的起點(diǎn)有著(zhù)很大的差距，但當我們經(jīng)過(guò)精心的呵護與培養后，他們都如愿的走向了各自的輝煌旅途。這不僅是學(xué)生、家長(cháng)、社會(huì )的驕傲，更是對教育工作者的肯定，莫大的光榮。也許別人不能體會(huì )，但我們能！教學(xué)過(guò)程是艱辛的，漫長(cháng)的，還會(huì )有很多的突發(fā)事件襲來(lái)。我們工作量大，工作壓力大，教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì )的。然而，當我們撥開(kāi)云霧，看到學(xué)生進(jìn)步了，那時(shí)候，所有的苦楚都被成功的喜悅所替代。學(xué)生收獲了成績(jì)，我們收獲了人才，收獲了真摯的感情。世界上哪有一種職業(yè)能像教師這樣終身和淳樸、善良、真誠的孩子們在一起享受豐富多彩的.生活呢？所以，我們是辛苦的，更是是幸運的。
在我接手的班級里，每個(gè)小朋友都是天使，單純快樂(lè )。來(lái)到學(xué)校進(jìn)行正規的課堂學(xué)習，他們有的因不適應，而屢屢犯錯。魏老師說(shuō)過(guò)，學(xué)生的錯誤從自覺(jué)不自覺(jué)的角度來(lái)分析有兩類(lèi)，第一類(lèi)是不自覺(jué)的錯誤，第二類(lèi)是自覺(jué)但又不能自制的錯誤。所以，在很多時(shí)候，我們都是包容學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，訓練他們養成好的行為習慣，減少與此類(lèi)似的錯誤。對于某些上課認真聽(tīng)課了，卻還是不會(huì )做題目的學(xué)生，我則是把他們叫到辦公室，單獨輔導。我不容許同學(xué)們一開(kāi)始就掉隊。學(xué)生很配合，讓我看到了他們的點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，很是欣慰。教師必須永遠相信自己的學(xué)生，不管多么笨的學(xué)生，腦子里其實(shí)都埋藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的潛力。
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20xx年12月8-9兩天，學(xué)校組織全體班主任教師到臨夏參加魏書(shū)生班主任研討會(huì )，那兩天天氣雖冷、場(chǎng)館內體溫雖低，但我感覺(jué)收獲很大，受益匪淺，特別是特級教師魏書(shū)生的報告給人留下深刻印象。特級教師魏書(shū)生教書(shū)令人驚訝：他擔任實(shí)驗中學(xué)校長(cháng)與書(shū)記兼任兩個(gè)班的班主任，承擔兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，一年平均外出開(kāi)會(huì )達4個(gè)月之久，卻從不請人代上一節語(yǔ)文課，一學(xué)期教材他用30多課時(shí)就講完了；他不批作業(yè)，不改作文，但他的學(xué)生在升學(xué)成績(jì)卻能比重點(diǎn)中學(xué)平均高7．8分面對這一切，我不禁要問(wèn)：魏書(shū)生究意依靠什么獲得教學(xué)的成功？
在我認真聆聽(tīng)、學(xué)習了魏書(shū)生一系列教學(xué)經(jīng)驗后，不難發(fā)現這樣一個(gè)事實(shí)，那就是：高效率的班級管理，是魏書(shū)生教學(xué)成功的一個(gè)重要因素。我們甚至可以這樣說(shuō)，魏書(shū)生的教學(xué)離不開(kāi)管理，沒(méi)有他成功的班級管理就沒(méi)有他的教學(xué)奇跡，那么魏書(shū)生是怎樣進(jìn)行管理并以此服務(wù)于教學(xué)的呢？我們又能從中得到一些什么有益的啟示呢？經(jīng)過(guò)培訓學(xué)習，對我的啟發(fā)、體會(huì )如下：
一、“以人為本”的管理思想和“以法治班”的管理思想
關(guān)于管理，魏書(shū)生說(shuō)他一靠民主，二靠科學(xué)。的確，魏書(shū)生在管理中采用的“民主”管理的策略和以“法”管理的方法是他班級管理中最鮮明的特征之一，也是他管理思想中最具價(jià)值的認識之一，其實(shí)質(zhì)是現代管理思想中的“人本”觀(guān)念和“法制”思想。
魏書(shū)生借鑒吸收了企業(yè)管理中先進(jìn)的管理思想，并把它結合運用到了班級管理實(shí)踐中去，從而為班級管理開(kāi)辟出一條嶄新的思路，并且獲得了管理的成功�！懊裰鳌惫芾硖岣吡藢W(xué)生對管理活動(dòng)的認識，最大限度地調動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性、解決了學(xué)生服從管理，投入管理的問(wèn)題，以“以法治班使班級管理形成制度化，走向了自動(dòng)化；二者結合，不僅沒(méi)有損傷被管理者的積極性，還在一定程度上極大地解放了學(xué)生的'個(gè)性與創(chuàng )造性，使班級管理沿教師設計的預定軌道上運轉，達到了理想的管理效果。
魏書(shū)生的做法使我進(jìn)一步堅定了以下認識：l、雖然班級管理的對象是學(xué)生，然而我們不能把學(xué)生當作沒(méi)有思想，沒(méi)有情感的被動(dòng)的受管理者，而應該把他們當作有思想、有意志、有情感的主動(dòng)發(fā)展的個(gè)體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當作實(shí)實(shí)在在的“人”，而不是馴服物。
2、班級是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織，從一定程度上說(shuō)班主任作為班級工作的組織者、領(lǐng)導者，是班級管理工作的靈魂、但班主任不能只做學(xué)生活動(dòng)的監護人與嚴厲的執法者。作為教師，應首先要了解學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生；
3、從表面上看，教師與學(xué)生，一方是管理者，一方是被管理者，雙方地位是對立的．然而另一方面，共同的教育目標（即學(xué)生的學(xué)習目標）決定了師生在管理過(guò)程中合作的可能性大大超過(guò)了他們之間的排斥與對立，學(xué)生完全可以成為管理活動(dòng)的主人，前提是要給予他們充分的信任并采取高明的教學(xué)策略；
4、傳統班級管理的弊端在于管理的無(wú)規章或制度不明，所以班級管理或隨機應付，或有始無(wú)終，學(xué)生常常無(wú)所適從,我們說(shuō)，沒(méi)有制度談不到管理，但制度既體現了學(xué)校教育的意志，表現為對學(xué)生行為的一種約束，它執行中必須考慮到學(xué)生對制度的接受程度，應該看到，只有學(xué)生愿意接受且愿意服從的制度才會(huì )發(fā)揮良好的管理效益，而那些教師規定必須服從的“法則”，則往往會(huì )受到不同程度的抵觸甚至反抗。
二、自我管理思想
讓學(xué)生進(jìn)行自我管理，是“人本”思想的發(fā)展，它并非魏書(shū)生的創(chuàng )造，然而魏書(shū)生管理本身最鮮明地體現了這一思想，其教學(xué)策略之高明，教學(xué)手段之巧妙今人稱(chēng)道。首先，他非常注意提高學(xué)生對管理活動(dòng)的認識。曾經(jīng)有學(xué)生問(wèn)他：“您還能做我們的班主任嗎？”魏書(shū)生說(shuō)：
“為什么不能？”學(xué)生說(shuō)：“我們看您太累了！”“那我就請副班主任來(lái)管嘛！”學(xué)生問(wèn)：“副班主任在哪？”魏書(shū)生說(shuō)：“就在每位同學(xué)的腦子里！”談話(huà)中，魏書(shū)生除巧妙地向學(xué)生傳達了對學(xué)生的信任外，還向學(xué)生傳遞了這樣一個(gè)信息，這就是：管理對整個(gè)教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)是必要的，但管理不是老師來(lái)約束學(xué)生，而是學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)中的自我約束。通過(guò)引導學(xué)生對管理的認識，使學(xué)生自覺(jué)意識到管理的必要性，特別是自我管理的必要性，在客觀(guān)效果上，減少了學(xué)生對管理的抵觸以至對抗的情緒，大大減少了由人際關(guān)系不諧產(chǎn)生的內耗，這無(wú)疑極大地提高了教育管理的實(shí)效。其次，魏書(shū)生創(chuàng )造性地創(chuàng )設了多種自我教育形式，如：寫(xiě)“說(shuō)明文”，寫(xiě)“心理病歷”等，大力倡導學(xué)生自我約束和自我管理，幫助他們在心里筑起第一道防線(xiàn)，以盡量把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)；再次，他大大強化了規劃、決策過(guò)程中的民主參與，通過(guò)引導學(xué)生制訂班規班法，既使學(xué)生的意志與愿望通過(guò)合理渠道得到了滿(mǎn)足，又密切了師生關(guān)系，同時(shí)由于學(xué)生有為自己的目標負責的傾向，所以它容易使學(xué)生對自己的行為產(chǎn)生自我約束，真可謂“一舉數得”；第四，大膽轉化了管理機制，為班級重新建立起以學(xué)生自我管理為主的新機制其新穎之處表現在四個(gè)方面：
1、全員參與，相互制衡。在魏書(shū)生的班中，人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因時(shí)而動(dòng)，權力彼此制約，而教師則處在一個(gè)駕馭、服務(wù)的位置上。如此管理，教師如何不輕松？
2、照章辦事，責任明確�！叭巳擞惺伦�，事事有人做”，且凡事皆有章可循。
3、管理教學(xué)，相互結合，管理的目的是服務(wù)于教學(xué)中，魏書(shū)生的班級管理中就包含有大量的教學(xué)因素，比如讓學(xué)生寫(xiě)“說(shuō)明”，目的是讓學(xué)生進(jìn)行自我教育，但他同時(shí)訓練了學(xué)生的書(shū)面表達能力。辦《班級日報》溝通了同學(xué)間的聯(lián)系，但不也是一個(gè)讓學(xué)生全面受教育的過(guò)程嗎？另外，除課堂教學(xué)，魏書(shū)生還把大量的課外教學(xué)活動(dòng)（包括德、智、體等科納入了班級管理的軌道，如定期定人檢查作業(yè)批改作文，課前一支歌等，加強了教學(xué)與管理間的聯(lián)系，推動(dòng)了教學(xué)管理與班級管理的整體自動(dòng)化。
4、善始善終，持之以恒。凡事不做則已，一做必做到底，既顯示了制度執行的一貫性，又鍛煉了學(xué)生的意志力。
他山之石，可以攻玉。從魏書(shū)生的班級管理中，我既學(xué)到了班級管理的先進(jìn)理念，先進(jìn)思想，又學(xué)到了許多具體的方法，在今后的班主任工作中，我們應該結合我校的實(shí)際，借鑒他人的先進(jìn)經(jīng)驗，探索出一套適合我校校情的管理模式，開(kāi)創(chuàng )班主任工作的新局面。
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