法制學(xué)習心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的法制學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
法制學(xué)習心得體會(huì ) 篇1
近段時(shí)間，學(xué)校開(kāi)展了學(xué)法知法活動(dòng)。我通過(guò)傾聽(tīng)學(xué)習，受益匪淺，對依法執教、關(guān)愛(ài)學(xué)生、無(wú)私奉獻等概念的晚近內涵有了愈來(lái)愈深層次的詮釋。下面，我就談一談學(xué)習的感想：
在學(xué)習了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的和遵守的行為規范。在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師教育工作的教育外語(yǔ)教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較勝率好的教學(xué)成績(jì)，有的老師采取了一些過(guò)激的行為，如體罰學(xué)生等。
《教師法》對此給出了指明的界定。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長(cháng)是普及教育的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育者教育工作者必須遵循的`一條關(guān)鍵性原則。教師要面向學(xué)生，對全體學(xué)生負責，不要敬而遠之一部分人，歧視另一部分人。
對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現、培養和調動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，能夠幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(cháng)。
對于極個(gè)別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予公開(kāi)譴責的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用非常簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規定了教師體罰應承擔的法律責任。
對于教職員體罰和變相體罰學(xué)生的教師，所在學(xué)校、其他教育機構或者教育行政部門(mén)，必須及時(shí)進(jìn)行批評教育，幫助他們認知和改正錯誤，并視情節給予行政處分或者解聘。對于情節極為惡劣，構成犯罪的，要依照刑法的規定訂明追究法律責任。
在學(xué)法過(guò)程中，我更進(jìn)一步認識到，在教學(xué)生活中，教師要平等對待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。更重要更作為一個(gè)班主任更應該對班級里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)直接對話(huà)，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問(wèn)題。對學(xué)生能夠幫助善于引導，讓學(xué)生自己對錯去發(fā)現和知曉是非對錯。在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過(guò)程，能比較不夠好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身，一要著(zhù)重于自己的師德學(xué)習，教育工作二要努力提高自己的教育教學(xué)專(zhuān)精。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓和業(yè)務(wù)學(xué)習，多向優(yōu)秀教師優(yōu)良和老教師請教他們的經(jīng)驗和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽(tīng)一下優(yōu)秀教師的課，增強自己的業(yè)務(wù)能力。
作為教師，知法是重要的權利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修，守法是重要的師德信息內容，用法是重要的基本功架，護法是重要的基本職責。讓我們與法同行，做幾名讓人民滿(mǎn)意的合格中學(xué)教師的人民教師。
法制學(xué)習心得體會(huì ) 篇2
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的系統學(xué)習，對中國法制史有了一個(gè)新的全面認識。
中國法制史是法學(xué)科學(xué)的基礎學(xué)科之一，它的研究對象就是中國法律制度的歷史。具體的說(shuō)就是研究我國有史以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期啊法律制度的本質(zhì)、內容、體系、原則、特點(diǎn)和社會(huì )活動(dòng)中的作用及其產(chǎn)生、發(fā)展、演變過(guò)程和基本規律。
我國作為世界四大文明古國之一，擁有非常燦爛的歷史文化。因此，歷代的統治者所制定的法律，完善法制，目的是為了治國安邦的需要，長(cháng)期以來(lái)積累了大量的極其豐富的經(jīng)驗和教訓。歷史就像一面鏡子，我們應當從中審視自己，找出不足，對前人給我們留下的寶貴的法制文化遺產(chǎn)進(jìn)行科學(xué)的總結去其糟粕，取其精華，為建設社會(huì )主義民主與法制提供重要的歷史借鑒。
在本學(xué)期的.學(xué)習中，我們主要是從縱橫兩個(gè)方面來(lái)深入學(xué)習的�？v向方面，自原始社會(huì )默契，開(kāi)始有了法律萌芽，到進(jìn)入階級社會(huì )出現國家以后，包括各個(gè)歷史時(shí)期不同類(lèi)型法律制度。法作為統治階級的意志是與國家同時(shí)出現的。法學(xué)界普遍認為我國應當是在夏朝出現了軍隊、警察、監獄和法庭。所以說(shuō)，最初掌握政權的統治階級或集團出于同志的需要，便把本階級的意志上升為法律，制定各種法規，通過(guò)國家政權強制和要求人們遵守，維護統治秩序，調整人們之間和人們與國家政權之間的各種社會(huì )關(guān)系。在橫向的方面主要是學(xué)習了每個(gè)歷史時(shí)期國家政權的法律制度，著(zhù)重以刑事立法、民事立法、婚姻家庭立法、司法制度為主要學(xué)習對象。
作為全國法學(xué)學(xué)科本科生十四門(mén)必修課之一，中國法制史的地位十分重要。學(xué)習中國法制史的意義主要表現在以下幾個(gè)方面：
一、有利于吸收和借鑒中國歷代法律中的一切有益的精華，進(jìn)一步完善我國法制。
二、有利于提高對社會(huì )主義法制優(yōu)越性的認識，增強自覺(jué)遵守法紀的觀(guān)念。
三、有利于了解部門(mén)法學(xué)的淵源，為學(xué)好部門(mén)法學(xué)打下歷史知識的基礎。
中國法制史是一門(mén)邊緣科學(xué)，它是法學(xué)的一個(gè)分支，同時(shí)又是歷史學(xué)中的一門(mén)專(zhuān)史。在學(xué)習的方法上，歸納為以下幾點(diǎn)：
一、掌握中國法制史發(fā)展的歷史階段性。
二、掌握法律制度本身的連續性和因革關(guān)系。
三、在我國幾千面的歷史進(jìn)程中，法律制度本身也有階段性的發(fā)展變化。
結合自身的學(xué)習過(guò)程，我主要是將中國法制史當做一本普通的歷史書(shū)來(lái)讀，首先讓自己保持濃厚的興趣，對一些未知或者知而不詳的問(wèn)題先列下來(lái)，然后帶著(zhù)問(wèn)題去讀，從教材中找出自己滿(mǎn)意的結論。這樣既學(xué)到了知識，又怎強了動(dòng)手能力和獨立思考問(wèn)題的能力。還得到了成就感和滿(mǎn)足感。避免單純學(xué)習法律條文和歷史事件的單調、枯燥、乏味。
法制學(xué)習心得體會(huì ) 篇3
談到法律，總會(huì )給人以神秘、威嚴、崇高的感覺(jué)。其實(shí)，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規范著(zhù)人們的行為。正是由于這些規范的存在，這個(gè)社會(huì )才變得有序；正是由于法律的存在，我們的權利才得到應有的保障。
作為當代小學(xué)生，我們有幸生活在中國改革開(kāi)放的年代。親眼目睹了改革開(kāi)放20多年來(lái)中國法制進(jìn)程的突飛猛進(jìn)，“依法治國”被寫(xiě)進(jìn)憲法，多么令人振奮！然而我們應該思考的是：在我們的成長(cháng)道路上如何與法同行？有人可能會(huì )說(shuō)：你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律就約束不到我們。我說(shuō)：不！法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想是沒(méi)有真正意識到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應得到實(shí)現，而且要以人們看得見(jiàn)的方式加以實(shí)現�！�
有統計表明，每5分鐘，就有一場(chǎng)搶劫上演。而在我國學(xué)生群體中也存在著(zhù)一些觸犯刑法的不良現象。如：強要同學(xué)錢(qián)財，參與搶劫，更有甚者結幫犯罪。據報道：今年4月30日，海南省萬(wàn)寧市17歲學(xué)生溫某，因持塑料槍打劫被判有期徒刑5年。近年來(lái)，青少年結幫犯罪現象也呈上升勢頭，加入犯罪團伙的一般是18歲以下的.在校學(xué)生
如果你認為“現在違反一下學(xué)校紀律沒(méi)什么大不了，只要我以后不違法就行”，那就請你趕快打消這種念頭吧！“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，現在小小的放松很可能在將來(lái)會(huì )釀成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的時(shí)候才悔恨呢？所以我們現在只有從一名合格的中學(xué)生做起，將來(lái)當我們走出校園，融入社會(huì )這個(gè)大集體后，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。
總之，法律在我們的一生中是維護自己權利的武器，同時(shí)又是規范自己行為的社會(huì )準則。因為權利在規則中行使，義務(wù)在規則中履行，自由在規則中擁有。同學(xué)們，從今天起，從這一刻，讓我們一起踏上與法同行的道路吧！
法制學(xué)習心得體會(huì ) 篇4
中國法制史的進(jìn)程反應出了我國的社會(huì )發(fā)展過(guò)程，通過(guò)對法制史的學(xué)習聯(lián)想現在的社會(huì )生活，可以看出法律對一個(gè)國家的發(fā)展具有深遠的意義。從我國第一個(gè)國家的產(chǎn)生到今天的社會(huì )主義社會(huì )，法律也一直延續至今，通過(guò)社會(huì )的不斷發(fā)展，法律也不斷地建立健全和完善，從一個(gè)國家的法律不難看出一個(gè)國家的社會(huì )水平。
從原始社會(huì )到奴隸社會(huì )曾經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，這一時(shí)期伴隨著(zhù)私有制和階級的產(chǎn)生而開(kāi)始的，而國家的萌芽也在這一時(shí)期產(chǎn)生。夏朝是我國的第一個(gè)奴隸制國家，夏“啟”是這個(gè)國家的開(kāi)創(chuàng )者，從他通過(guò)暴力奪得政權后，我國便進(jìn)入了階級社會(huì )，其標志就是建立了奴隸主階級專(zhuān)政的國家。而法律也是在這一時(shí)期產(chǎn)生，隨著(zhù)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制和階級的產(chǎn)生，習慣漸漸無(wú)力調整和對抗性的階級矛盾，體現奴隸主階級利益、由國家認可、靠國家強制力實(shí)施的法律便產(chǎn)生了。夏朝建立了國家制定了法律但法律多不成形，夏朝的奴隸主用神權法對奴隸進(jìn)行欺騙。商朝全部繼承了神權法思想，并較夏更進(jìn)一步，發(fā)展為一種典型的神權法思想，商朝的審判通過(guò)占卜求神問(wèn)天，在一定的程度上說(shuō)占卜的官吏擁有了一定的司法權。而到了西周，其政治制度更加完善，西周是宗法奴隸制國家，各級政權機構與宗法制度相結合，使國家的政權與宗族權利融為一體，構建了從中央到地方一整套的“家國相通”的統治網(wǎng)絡(luò )，有力的維護了西周的統治。
這一時(shí)期所創(chuàng )造的治國經(jīng)驗，對整個(gè)封建后世都產(chǎn)生了深刻持久的影響。春秋時(shí)期打破了古代傳統秘密法的狀態(tài)，首次出現了成文法，成文法的出現沖破了秘密刑思想的束縛，為叔向責難提供了依據，其次打破了“刑不上大夫”的傳統觀(guān)念，明確肯定了法律對于限制貴族特權所起的作用。商鞅變法又是我國法制史進(jìn)程上的一個(gè)新的里程碑，主要內容是：①廢除井田制，承認土地私有，準許土地自由買(mǎi)賣(mài);②按軍功授爵，廢除奴隸主貴族世襲特權;③建立縣制，實(shí)行中央集權的政治制度，全國設三十一個(gè)縣，由國君直接派官吏管理，強迫人民編成“伍”、“什”，由國家統一控制;④獎勵耕織，生產(chǎn)多的可免徭役，鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。影響：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國封建經(jīng)濟得到發(fā)展，逐漸成國七個(gè)諸侯國實(shí)力最強大的國家，為秦統一全國奠定了基礎。到了公元221年，秦統一六國，建立了第一個(gè)統一的中央集權的封建國家。在秦朝皇帝是一種制度，皇帝掌握最高的立法權、行政權和司法權。秦始皇在全國范圍內確立了郡縣制度。
通過(guò)中國法制史的學(xué)習，雖然學(xué)習的時(shí)間短，內容比較淺顯，但通過(guò)法制史的學(xué)習不難看出，法律的產(chǎn)生是為了服務(wù)于國家的社會(huì )管理，隨著(zhù)國家的建立，社會(huì )生產(chǎn)力的不斷提升，階級矛盾的不斷擴大，統治者為了能夠更好地統治國家而出臺完善法律用于社會(huì )管理和化解日益擴大的階級糾紛矛盾，而管理國家的各種機構和行政單位也由此而產(chǎn)生。從國家的`建立發(fā)展和完善，從而發(fā)展到今天的社會(huì )主義社會(huì )，我國的法制史走過(guò)了一個(gè)漫長(cháng)的歷史過(guò)程，通過(guò)對不同階段的法律制度的學(xué)習可以看出一個(gè)國家的社會(huì )文化發(fā)展水平，通過(guò)法制史的學(xué)習是一個(gè)很好的學(xué)習認識中國歷史的手段，而認識了解歷史也不能忽略了對中國法制史的研究與學(xué)習。
其二，要以科學(xué)的發(fā)展觀(guān)而不是形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)去認識中國法制史。在中華文明發(fā)展史上，社會(huì )在進(jìn)步，法制也隨著(zhù)不斷完善，后一代法制都是在吸收前一代法制建設經(jīng)驗教訓的基礎上發(fā)展起來(lái)的。既使當代中國的法制，也與歷史上的法制在許多方面有著(zhù)傳承關(guān)系。因此，我們不能苛求古人，不能割斷歷史，更不能以今天的進(jìn)步否定古人的貢獻。
而應當以科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，對歷史上的法制產(chǎn)生的原因、社會(huì )作用、功過(guò)是非作出客觀(guān)的評價(jià)。其三，要用辯證的而不是絕對的觀(guān)點(diǎn)去研究中國法制史。對于中國古代法制的積極因素和消極因素，應以事實(shí)為依據，進(jìn)行科學(xué)的分析。有些在我們今天看來(lái)屬于消極的部分，在當時(shí)可能也有其存在的合理性，也應實(shí)事求是地做出評價(jià)。古代法律注重禮教，維護等級制度，致使法有等差，這是我們今天應該拋棄的。但是，禮教中的仁恕之道和慎刑原則，親屬相容隱不為罪的原則，仍有借鑒的價(jià)值，不能因其屬于禮教范疇一概否定�？傊�，只有實(shí)事求是地分析和評價(jià)古代法制，才能使本學(xué)科的內容建立在科學(xué)的基礎上，正確地區分古代傳統法制的精華與糟粕，更好地發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統，服務(wù)于當代法制建設。
二、全面認識中國古代法律體系
要科學(xué)地闡述中國法制發(fā)展史，必須對中國古代法律體系有一個(gè)全面認識。在中國古代法律體系中，律典是國家的刑法典，其內容是對有關(guān)違反國家和社會(huì )基本制度以及侵犯他人人身、財產(chǎn)犯罪行為進(jìn)行刑事處罰的規定。律典屬于刑事法律的范疇，只是諸多法律中的一種。從古代法律的立法形式看，不僅名目繁多，有關(guān)法律形式的名稱(chēng)以及各朝注重的法律形式也不盡一樣。如秦有律、命、令、制、詔、程、式、課等;漢有律、令、科、品、比;晉為律、令、故事;唐有律、令、格、式;宋于律令、格、式之外，重視編敕、又有斷例和指揮;元有詔制、條格、斷例;明、清兩代于律和各種法律形式的單行法外，廣泛適用例等。此外，歷朝還頒布了多種法律形式的地方法規。每一種法律形式都有其獨特的功能。以唐代為例，“律”是有關(guān)犯罪與刑罰的規定，“令”是指國家組織制度方面的規定和行政命令， “格”是皇帝臨時(shí)頒布的各種單行敕令、指示的匯編，“式”是國家機關(guān)的公文程式的辦事細則，各種法律形式共同組成唐朝的法律體系。我們在了解中國古代法制的面貌時(shí)，不能只偏重刑事法律，而忽視其他形式的法律。 中國古代法律如按內容分類(lèi)，是由行政、經(jīng)濟、刑事、民事、軍事、文化教育、對外關(guān)系等方面的法律共同構成的法律體系，其中行政法律是大量的。各種形式的法律，其體例結構既有綜合性編纂方式，也有大量的各類(lèi)單行法律法規。以明代為例。除《大明律》、《問(wèn)刑條例》和一些單行刑事法律外，有關(guān)行政方面的單行法規有數十種之多，如《諸司職掌》、《六部條例》、《吏部條例》、《憲綱事類(lèi)》、《宗藩條例》等。明代還制定了不少經(jīng)濟、軍事、學(xué)校等方面的單行法規，制定了《教民榜文》這類(lèi)民間訴訟和鄉里管理的單行法律，縣以上地方長(cháng)官或衙門(mén)還以條例、則例、禁約、告示等形式頒行了大量的地方法規。要全面地認識中國法制的全貌或某一朝法制的全貌，必須對各種形式的法律有一個(gè)全面的了解。雖然我們不可能對每一種法律都進(jìn)行深入研究，但起碼應做到不能把中國古代法律僅僅理解為刑事法律，不能把古代法制僅僅理解為是打擊犯罪。
在學(xué)習和研究中國古代法律體系時(shí)，應充分評估少數民族建立的王朝對中華法系的貢獻。如北魏拓跋氏創(chuàng )立的《北魏律》，宗承漢律，并柔和了南朝各律而成，其結構體系和基本內容都為隋唐律奠定了基礎，唐律實(shí)際上是各民族法文化的綜合體。又如，《大明律》的分目不少與元代的條格相同，說(shuō)明明初修律時(shí)曾吸收了元代的立法經(jīng)驗。滿(mǎn)族入關(guān)前的一些民族習慣和行為規則，也融進(jìn)了大清律、例。對于少數民族貴族集團建立的王朝的法律制度及在中華法系中的地位，應該予以恰如其分的評價(jià)。 三、客觀(guān)地論述中國古代的社會(huì )矛盾與法律的功能 中國歷史上任何一種法律和法律制度，都有其形成的深層社會(huì )原因，都是為了解決某些社會(huì )矛盾，適應時(shí)局的發(fā)展而制定的。因此，研究中國古代法制必須正確分析社會(huì )矛盾。傳統觀(guān)點(diǎn)在闡述法律思想和法律制度形成的歷史條件時(shí)，往往把當時(shí)的社會(huì )矛盾概括為階級矛盾。然而，無(wú)論是古代還是近、現代社會(huì )，并非只存在階級矛盾，還有大量的并不屬于階級斗爭范疇的各類(lèi)社會(huì )矛盾，有統治集團內部的矛盾，平民與平民之間的矛盾等。由少數民族建立的王朝，還存在嚴重的民族矛盾。在社會(huì )矛盾之外，還存在著(zhù)人與自然的矛盾。不同歷史時(shí)期、不同的朝代進(jìn)行的各種立法活動(dòng)，所面臨和需要解決的社會(huì )矛盾并不完全相同，每次立法的針對性也是很具體的。在分析古代社會(huì )矛盾時(shí)，應當采取實(shí)事求是的態(tài)度，對那些用于解決階級矛盾、鎮壓勞動(dòng)人民反抗的法律，自然可以運用階級分析的觀(guān)點(diǎn)予以評判。
但對于那些用于行政、經(jīng)濟、文化和其他社會(huì )生活管理以及處理民族矛盾和一些對外關(guān)系方面的法律，就應當按照歷史實(shí)際客觀(guān)地闡述當時(shí)的社會(huì )矛盾和立法的背景。
歷史上的各種類(lèi)型的法律，因其內容不同，發(fā)揮著(zhù)不同的功能。如西晉的《晉令》，南北朝時(shí)期的《梁令》，隋朝的《開(kāi)皇令》、《大業(yè)令》，唐代的《貞觀(guān)令》，宋代的《天圣令》等，其內容都是以行政法律為主，詳細規定了國家的各種基本制度，屬于令典性質(zhì)，是治理國家的基本法典。而宋代的《吏部條法》、明代的《諸司職掌》、清代的《欽定吏部則例》，其內容是有關(guān)國家官制及其職掌的規定，是吏治方面的單行行政法律。至于行使國家經(jīng)濟管理職能方面的法律，內容也十分豐富，其內容涉及到農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、對外貿易、財政稅收、貨幣金融等各個(gè)方面。就保障國家財政收入的法律而言，漢以后各朝，都制定了鹽法、茶法，禁止私人經(jīng)營(yíng)，實(shí)行國家專(zhuān)賣(mài)。唐代的兩稅法、均田法，明清的一條鞭法，也都是為了簡(jiǎn)化稅制、減輕人民負擔，確保國家財政收入而制定的。至于明清兩代頒行的“里甲法”、“保甲法”，其功能是為了加強基層政權建設，及時(shí)處理民間糾紛，維護社會(huì )治安�？梢哉f(shuō)，歷朝頒行的上千種法律，每一種法律都有特定的內容和功能，這些法律共同發(fā)揮著(zhù)維護統治集團的權益、維護社會(huì )秩序、實(shí)行社會(huì )經(jīng)濟生活管理、協(xié)調社會(huì )各階層人們的相互關(guān)系和權益等各種功能，因而具有階級性和社會(huì )性?xún)煞N屬性。只有正確地認識和區分法律的屬性和功能，才能正確地評價(jià)不同形式、不同內容法律的歷史作用。 傳統觀(guān)點(diǎn)由于只肯定法律的階級性而否定法律的社會(huì )性，所導致的后果不僅是許多著(zhù)述忽視了對大量的刑事以外的其他形式法律的研究，還在評價(jià)律典與其他形式法律的相互關(guān)系和歷史作用時(shí)，把兩者對立了起來(lái)。如在對宋代的編敕、元代的條格、明清的條例等論述和評價(jià)方面，多是不加分析地對后者采取貶低或否定態(tài)度。事實(shí)上，律典的刑事職能，并不能包羅萬(wàn)象般地替代古代國家的行政和社會(huì )經(jīng)濟生活管理的多種職能。律典頒行后，因在較長(cháng)時(shí)間內保持相對穩定，歷代為了適應社會(huì )發(fā)展和時(shí)局變化的需要，有針對性地解決社會(huì )生活和司法實(shí)踐中出現的新的問(wèn)題，往往是通過(guò)各種形式的立法以補充律典的不足。離開(kāi)了其他形式的法律，律典在司法實(shí)踐的許多方面也很難操作。因此，我們絕不能貶低律典以外的其他立法的作用。以明清兩代為例。雖然在某一時(shí)期也曾出現過(guò)“以事制例”、“條例浩繁”的弊端，但從現知的數百種條例來(lái)看，基本上是按照“例以補律”的立法原則制定的，與律文和律義沖突的條例極其罕見(jiàn)，這就要求我們應當重新審視以前的研究結論是否正確。
四、科學(xué)地闡述中國法制發(fā)展的基本線(xiàn)索和規律 在中國古代社會(huì )里，法律作為歷朝治理國家和管理經(jīng)濟、社會(huì )生活的工具，是隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而不斷變革和完善的。由于歷史的發(fā)展是曲折復雜的，法律在其發(fā)展的進(jìn)程中因受到各種因素的影響，也呈現出極其紛雜的現象。但縱觀(guān)兩千多年的中國法律發(fā)展史，從總體上說(shuō)，“因時(shí)變革，不斷發(fā)展、完善”是法律制度演進(jìn)的主旋律。法律條文從表面上看是靜態(tài)的，而法律的制定過(guò)程和實(shí)施歷來(lái)都是動(dòng)態(tài)的。即便是在國家政局比較穩定的時(shí)期，法律也是隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展和司法活動(dòng)的實(shí)踐，在逐步發(fā)展和完善，并未處于停頓狀態(tài)。因此，我們應當用發(fā)展的、動(dòng)態(tài)變化的觀(guān)點(diǎn)去論證和闡述中國法制史。
法制學(xué)習心得體會(huì ) 篇5
法制教育講座，讓我們學(xué)習了《未成年人保護法》和《預防未成年人犯罪法》。這次講座，就像一股清泉，洗滌了我們的心靈，凈化了我們的思想。
《未成年人保護法》共七十二條，它于1991年實(shí)施，為我們未成年人明確了各項保護法規�！额A防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預防和糾正我們的不良行為，如何預防犯罪。
青少年的成長(cháng)，離不開(kāi)家、學(xué)校和社會(huì )的影響。社會(huì )這個(gè)大家庭，形形色色的東西魚(yú)龍混雜，有的對我們身心大有益處，有的則對我們有害，這就要求我們必須有是非觀(guān)念，必須讓我們有所判斷和選擇�！段闯赡耆吮Ｗo法》和《預防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引，特別是在預防我們人生錯誤上作出了明示。
我曾讀過(guò)一首詩(shī)"一片樹(shù)林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。"其實(shí)人的一生中有許多個(gè)十字路口，許多個(gè)選擇，有時(shí)只是因為年少的'無(wú)知，年少的沖動(dòng)走上一條不歸路，有時(shí)也只是因一念之差，鑄成大錯，往往醒悟后，又追悔莫
及。這都是法律意識淡薄造成的。
我們生存在這個(gè)社會(huì )，言行就必須遵守法律法規和道德規范。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)："中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友，與犯罪作斗爭，我們要知法、懂法、會(huì )用法，學(xué)會(huì )利用法律武器來(lái)保護自己!
從現在開(kāi)始學(xué)好法律，我們要以實(shí)際的行動(dòng)，青少年不是枯萎的殘花，而是燦爛的鮮花!
我們要以法律為準繩，以法律為武器，以法律為保障，作一個(gè)知法懂法的少年!
法制學(xué)習心得體會(huì ) 篇6
通過(guò)這次網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，讓我認識到法制教育不僅要向學(xué)生宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是讓他們認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛尊嚴、權利的有力武器。法制教育應傳達這樣一個(gè)信息：法律就在身邊，我們學(xué)習、生活的學(xué)校、家庭、社會(huì )有一個(gè)強大的法律保護網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻規范著(zhù)我們的學(xué)習、工作和生活，調整著(zhù)各種社會(huì )關(guān)系，只有自覺(jué)遵紀守法，才能健康順利的成長(cháng)，并有一個(gè)良性發(fā)展。
換個(gè)角度講，法制教育是一個(gè)普法的過(guò)程。我們應當告訴學(xué)生日常生活的中有哪些針對他們的陷阱，如何識別、自救、求助等。還要讓他們明白有哪些權利，如人格權、受教育權等等，如果這些權利受到侵害應當采取何種方法、手段才能得到有效的救助，而不至于付出更大的代價(jià)。
遵紀守法的道理人人都懂，法制教育更要潛移默化地從學(xué)生身邊的事件起，從他們身邊的事做起，我們要根據學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇合適的.法制教育內容，將法制教育與課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)生假期社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)緊密結合，通過(guò)科學(xué)全面的法制教育增強學(xué)生的國家意識、權利義務(wù)意識和守法用法的意識，為學(xué)生的健康成長(cháng)創(chuàng )造一個(gè)和諧、向上的法制環(huán)境，進(jìn)一步增強學(xué)校法制教育的針對性，使法制教育深入到方方面面，力求全面無(wú)遺漏。
法制學(xué)習心得體會(huì ) 篇7
xx老師首先給我們講訴了一個(gè)案例：某學(xué)校的學(xué)生，利用網(wǎng)絡(luò )傳播犯罪方法，從而受到了法律的制裁。即便是一個(gè)在校學(xué)生，一個(gè)未成年人，卻犯了罪。是什么原因誘因讓青少年犯罪的呢？xx老師給我們總結了一下，主要是因為不聽(tīng)家長(cháng)、老師的教誨，法律意識淡薄，辨別是非、好壞的能力較弱，以至于攜帶管制刀具、打架斗毆、偷盜、吸毒、販毒等，走入了違法犯罪的'道路。
一個(gè)個(gè)鮮活的案例，讓我們知道了那些與我們年齡相仿的青少年是如何走上犯罪道路的。我想，根本原因是他們的法律意識淡薄，總認為自己做的是小事，等釀成大錯時(shí)后悔已經(jīng)晚了。在這些案例中，有很多人是因為按理說(shuō)一時(shí)沖動(dòng)才犯了罪。
犯了罪，一關(guān)就是幾年甚至十幾年，更有甚者把自己的一生都毀了。人因最寶貴的是生命，生命對于每一個(gè)人能來(lái)說(shuō)只有一次。在人生的旅途中，青春是最美麗的篇章。如果這最美好時(shí)間在那失去自由的地方度過(guò)，產(chǎn)生可以對自己的人生造成什么樣的影響呢？青少年犯罪，不僅毀了自己，而且會(huì )“連累”到自己的家人。家人把希望寄托在我們身上，我們這樣做，豈不是辜負了他們？就算是為了家人，我們也不能做出這種“荒唐事”來(lái)。所以，我們要預防違法犯罪。
預防違法犯罪，首先要不斷提高社會(huì )公德，增強法制觀(guān)念，維護法律的尊嚴，依法守法。我們青少年要從自省做起，從小事做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。其次，要提升自己的辨別能力，增強控制力，做事要沉著(zhù)冷靜，要分清自己該做的事和絕不會(huì )不該做的事。第三，在交友方面，更要增強判斷力，謹慎交友，從而更好地發(fā)展自我。
這次法制教育報告會(huì )是一次發(fā)人深省的心靈教誨，為我們青少年上了很好的一課。我們也須牢記其中的道理，努力學(xué)習，好好做人，讓自己的生命之船在正確的航線(xiàn)上才行駛。
法制學(xué)習心得體會(huì ) 篇8
我從事了幾十年的教育工作，但關(guān)于教育法律法規這方面的知識，我自己認為還是需要進(jìn)一步學(xué)習提高。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我獲益良多，對教師這個(gè)職業(yè)有了更深一層的了解。最讓我印象深刻的就是關(guān)于教師基本修養與師德。談到修養與師德，其實(shí)每一個(gè)職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)修養與道德。但是對于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要。因為作為一名教師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標準。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，所以必須具備良好的修養與師德，這一點(diǎn)非常重要。
在學(xué)習的過(guò)程中，我不僅清楚地了解到自己的法律地位，而且還更新了自己對法律的認識。我知道不管是老師還是學(xué)生都有自己的權利和義務(wù)。同時(shí)我也更清楚地認識到作為教師所應盡的責任和義務(wù)。與我們教師相關(guān)的法律法規還有很多，比如《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》等等，這些都是我們最應該好好學(xué)習的。其中《中華人民共和國教育法》是我國教育工作的根本方法，要求我們做到：教育必須為社會(huì )主義現代化建設服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結合，培養德、智、體、美、老全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人。這是我們國家的教育方針政策，我們每位教師必須認真貫徹這一方針。
學(xué)習了《中華人民共和國教師法》的基本內容，知道了《教師法》不僅幫助教師得到自己的所得，也讓我在行為上有了準則，只有好好學(xué)習才能保證自己享有的權利�！读x務(wù)教育法》于1986年實(shí)施的，國家一直都十分重視發(fā)展社會(huì )主義教育事業(yè)，把普及義務(wù)教育、實(shí)施素質(zhì)教育和促進(jìn)全面發(fā)展作為立法的基本目標。因此它具有全社會(huì )性、普遍性、強制性、統一性和基礎性。讓我更明確了，作為一名教師該履行的義務(wù)和遵守的`行為規范。而《未成年人保護法》的基本內容，讓我知道在今后的教育工作中，要讓學(xué)生喜歡，家長(cháng)滿(mǎn)意，校長(cháng)認同，就必須規范自己的思想和行為，做到不體罰、不挖苦、不諷刺、不威脅學(xué)生等等，要時(shí)刻關(guān)心后進(jìn)生，公平對待每一位學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)大膽鼓勵，做到因材施教。
工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對學(xué)生傾注相稱(chēng)的熱情，對其各方面給予關(guān)注�！皭�(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習和生活細節上關(guān)心他們。老師對學(xué)生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴謹的人，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)譏諷、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應掌握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
當然，教學(xué)過(guò)程不僅僅是學(xué)生學(xué)習的過(guò)程，也是一位老師學(xué)習的過(guò)程。教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識，博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特殊是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代替展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
今后我一定要用法律知識來(lái)武裝自己，讓自己成為一個(gè)真正知法、執法的合格教師。讓我們在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權益，使自己的教育對象能夠健康快樂(lè )地成長(cháng)!
法制學(xué)習心得體會(huì ) 篇9
通過(guò)這次教師法制教育培訓學(xué)習，我受益匪淺，使我堅定了學(xué)法與用法相結合，努力提高自己的法律素質(zhì)和依法管理學(xué)生的信念。
在教師法制教育學(xué)習過(guò)程中，我有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、注重職業(yè)道德真正做到依法執教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴謹治學(xué)；團結協(xié)作；廉潔從教；為人師表。我從事了幾十年的教育工作，但關(guān)于教育法律法規這方面的知識，我自己認為還是需要進(jìn)一步學(xué)習提高。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我獲益良多，對教師這個(gè)職業(yè)有了更深一層的了解。最讓我印象深刻的就是關(guān)于教師基本修養與師德。談到修養與師德，其實(shí)每一個(gè)職業(yè)都要求具備一定的職業(yè)修養與道德。但是對于教師這個(gè)職業(yè)而言，就顯得尤為重要。因為作為一名教師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標準。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，所以必須具備良好的修養與師德，這一點(diǎn)非常重要關(guān)愛(ài)和尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，是現代教育的根本要求，是師德建設的核心內涵，學(xué)為人師，行為世范，每位教師應在教書(shū)育人，完成崇高使命的愉悅中升華道德，積極做高尚師德的踐行者。
二、使我充分認識到了學(xué)法用法的重要性作為人民教師，要做到依法施教、依法育人，必須自覺(jué)學(xué)習法律知識、宣傳法律知識、貫徹法律知識。當然，前提是要增強自己的法制觀(guān)念、提高自身的法律素質(zhì)。知法、懂法，在教育教學(xué)過(guò)程中，認真履行職責，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，堅持做到“為人師表”，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身為教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象
三、加強法制教育，增強青少年法律意識尤為重要。我國青少年犯罪率屢增不減，是法制觀(guān)念淡薄的結果，作為人民教師幫助學(xué)生了解一些法律常識是必要的。青少年正處于青春期時(shí)，生理和心理正在走向成熟但又未完全成熟，心理上充滿(mǎn)著(zhù)獨立性、依賴(lài)性、自覺(jué)性、反抗性的矛盾，起伏比較大、易沖動(dòng)、自我控制能力較差、做事情欠缺考慮；而且他們的人生閱歷淺，社會(huì )環(huán)境卻又非常復雜，社會(huì )上對青少年誘惑的東西太多，對青少年學(xué)生的`成長(cháng)也發(fā)生著(zhù)重要的影響。如一些非主流文化，網(wǎng)絡(luò )上負面消極的東西，虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界，扭曲的價(jià)值觀(guān)等。遵紀守法的道理人人都懂，法制教育更要潛移默化地從青少年身邊的事件起，從他們身邊的事做起，通過(guò)科學(xué)全面的法制教育增強有青少年的國家意識、權利義務(wù)意識和守法用法的意識，為青少年的健康成長(cháng)創(chuàng )造一個(gè)和諧、向上的法制環(huán)境。當然、法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是讓他們認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛尊嚴、權利的有力武器。法制教育應傳達這樣一個(gè)信息：法律就在身邊，我們學(xué)習、生活的學(xué)校、家庭、社會(huì )有一個(gè)強大的法律保護網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻規范著(zhù)我們的學(xué)習、工作和生活，調整著(zhù)各種社會(huì )關(guān)系，只有自覺(jué)遵紀守法，才能健康順利的成長(cháng)，并有一個(gè)良性發(fā)展。
今后我一定要用法律知識來(lái)武裝自己，讓自己成為一個(gè)真正知法、執法的合格教師。讓我們在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生的合法權益，使自己的教育對象能夠健康快樂(lè )地成長(cháng)！
法制學(xué)習心得體會(huì ) 篇10
法律作為治理國家不可或缺的手段，從古至今經(jīng)歷了創(chuàng )始、演變、發(fā)展到如今趨于完善的過(guò)程，可以說(shuō)法制史的發(fā)展歷程就是法律文化的演變過(guò)程，是璀璨文化明珠不可缺少的一部分。下面我從幾個(gè)點(diǎn)來(lái)談?wù)剬Ψㄖ剖返恼J識體會(huì )。
一、法律的思想體系演變
法律的思想體系經(jīng)歷著(zhù)由德到禮，由禮到儒，再到去除儒家的過(guò)程。西周時(shí)期的“以德配天、明德慎罰”的思想仍具有很強的封建迷信色彩，他主要包括敬天、敬祖、保民三個(gè)方面，認為上天把“天命”交給有“德”之人，實(shí)際上這也是為封建君王統治提供了借口、而“禮不下庶人、刑不上大夫”更是突顯出了平民百姓與貴族官僚之間的不平等，法律完全是統治階級的私人工具；而儒家思想進(jìn)入法典是由魏晉到唐，上請與恤刑、親親得相守匿法律條文的出臺，是一大進(jìn)步，儒家思想進(jìn)入盛行階段；宋以后至清末是法制的進(jìn)一步深化，此時(shí)儒家精神在法律中已經(jīng)定型，法律的演進(jìn)也就僅僅是流于形式，直至清末近代化才開(kāi)始引發(fā)新的變化，打破原有“諸法合體，民刑不分”結構，引入民主憲政理念，逐步去除了法律中的儒家精神。
二、法律的`法律條文的完善與進(jìn)步
鄭國子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權位的金屬鼎上，史稱(chēng)“鑄刑書(shū)”，成為了歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)，明確了“法律公開(kāi)”這一新興地主階級的立法原則；戰國時(shí)期的《法經(jīng)》是歷史上第一步比較系統地封建成文法典，為后世封建成文法典的進(jìn)一步完善奠定了基礎；而到了唐代《唐律疏議》的修訂，成為古代立法的最高水平，也是迄今保存下來(lái)的最完整、最早、最具影響力的古代成文法典；至清末變法修律，中華法系開(kāi)展解體，而《中華民國臨時(shí)約法的頒布》使的法律進(jìn)入了新的歷史階段，歷史上第一步資產(chǎn)階級共國性質(zhì)的憲法文件誕生，也在全國人民面前樹(shù)立起了“民主”、“共”的形象。
三、司法機關(guān)的進(jìn)步歷程
古代的司法制度經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程，西周時(shí)期的大司寇、秦漢的廷尉北齊的大理寺，均是實(shí)行“五聽(tīng)”、“五過(guò)”、“三刺”的方式，是“明德慎罰”思想的重要體現。唐宋時(shí)期發(fā)展為大理寺、刑部、御史臺以及地方司法機關(guān)。并且在不斷演變的過(guò)程中形成了“德主刑輔”、“明德慎刑”、便民訴訟慎刑等司法指導原則，建立起諸如起訴與管轄制度、上訴與直訴制度、聽(tīng)訴回避制度、會(huì )審制度、等相當完善的司法制度，這些制度審判原則與現代司法有不可分割的傳承關(guān)系，其中許多值得我們繼承發(fā)揚。
法律制度的不斷完善發(fā)展，也預示著(zhù)我們的國家在不斷的民主、完善進(jìn)步，是一門(mén)值得認真仔細學(xué)習研究的科學(xué)。
法制學(xué)習心得體會(huì ) 篇11
按照院黨委關(guān)于開(kāi)展“四強”專(zhuān)題學(xué)習研討會(huì )的安排，根據“四強”專(zhuān)題教育活動(dòng)的要求統一安排，我們集中學(xué)習了強法治專(zhuān)題的內容，通過(guò)學(xué)習，下面就談?wù)剬姺ㄖ蔚恼J識。
強法治，通過(guò)強法治的學(xué)習，使我懂得依法治國，是社會(huì )主義法治的核心內容，是我們黨領(lǐng)導人民治理國家的基本方略。依法治國就是把社會(huì )主義與社會(huì )主義法制緊密結合起來(lái)，實(shí)現民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法法律的規定，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行。
模范遵守法律，是基層黨員干部的應盡的`責任。黨員干部模范守法對于培養整個(gè)社會(huì )依法辦事的觀(guān)念具有重要的示范作用。在普通社會(huì )公眾眼里，干部在很大程度上代表了一定的地位、權威形象，干部就是遵守法律的模范。如果干部能夠自覺(jué)尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護法律的權威尊嚴，就為社會(huì )樹(shù)立了良好的榜樣，從而給社會(huì )廣大公民遵紀守法、依法辦事帶來(lái)了積極影響。反之，如果干部不尊重、不遵守法律，甚至知法犯法，帶頭破壞踐踏法律，那么，也同樣為社會(huì )樹(shù)立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì )不尊重、不遵守法律，并產(chǎn)生對法律尊嚴的輕視對法律權威的懷疑。因此，每個(gè)黨員干部都應該保持清醒的頭腦，牢記自己所肩負的神圣使命，切實(shí)增強法治觀(guān)念，克服特權思想，從我做起，從小事做起，時(shí)刻遵守法律，努力維護法律的公平公正。
通過(guò)學(xué)習法制教育，我自身加深了對法律權威的認識，改變了原來(lái)片面的認識，從現在開(kāi)始我要努力維護法律的公平公正，做一個(gè)懂法的合格公民。
法制學(xué)習心得體會(huì ) 篇12
通過(guò)學(xué)習經(jīng)濟法規，學(xué)習合同法，學(xué)習婚姻法，學(xué)習教育法。是我們深刻的理解到了我們的權利和義務(wù)，使我們能夠在日后的學(xué)習工作生活過(guò)程中正確的行使我們的權利，正確的履行我們應盡的義務(wù)。在學(xué)習工作過(guò)程中，更能正確地遵守法律規定，使我們更能夠在工作生活中免受困擾，保護自身生命財產(chǎn)安全。
法律知識是大學(xué)生必備素質(zhì)之一，我們必須通過(guò)他，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。促進(jìn)和規范人與人之間的關(guān)系，正確的處理人與人之間關(guān)系問(wèn)題。公平交易，平等……，在生活過(guò)程中，遵守法律，享受個(gè)人權利，履行義務(wù)。
同時(shí)我們還學(xué)到了國與國之間的法律，這些法律所規范的范圍不僅僅在國內，而是規范國際關(guān)系。了解了如何處理國際關(guān)系。
作為新世紀大學(xué)生，我們是社會(huì )主義中國的主人，也是先進(jìn)文化技術(shù)水平的先進(jìn)代表，我們大學(xué)生要樹(shù)立國家主人翁的責任感和人民公仆的義務(wù)感。在畢業(yè)后走上工作崗位之前，努力家強公民意識，法律意識的培養，樹(shù)立人民公仆的法律義務(wù)感和全心全意為人民服務(wù)的思想，以備將來(lái)走上工作崗位，更好地為人民服務(wù)。
通過(guò)學(xué)習，在我們心中重新建立了法的概念，全面認識了法的功能，懂得了法律是整個(gè)社會(huì )的調解器的功能。懂得了法律在社會(huì )中的全面調解功能，我國法律的調解范圍已經(jīng)涉及民主保障、社會(huì )管理、經(jīng)濟協(xié)調、文化科技發(fā)展、生態(tài)平衡、環(huán)境保護、人口控制、資源節約以及權利制約、國際糾紛仲裁等十分廣闊的領(lǐng)域，成為了整個(gè)社會(huì )的調解器。但是我國法律相對來(lái)說(shuō)還并不是很完善，完善法律也將成為我們新一代大學(xué)生的工作。
當今社會(huì )充斥著(zhù)各種誘惑，人的思想和觀(guān)念難免會(huì )受到金錢(qián)和利益的誘惑與侵蝕，作為受過(guò)高等教育的'的大學(xué)生，這就更需要我們能夠擺正思想，堅定信念，樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。
上周五，我校監理專(zhuān)業(yè)全體師生300余人聽(tīng)取了四川大學(xué)知名教授劉丙乙的《法律，我們需要尊重》的法制教育講座。劉教授講述了一個(gè)又一個(gè)因為尊重法律而受到法律制裁的案例。20xx年4月25日，復旦大學(xué)上海醫學(xué)院20xx級碩士研究生黃洋中毒身亡，而涉嫌投毒的犯罪嫌疑人恰恰是被害人舍友林森浩。名校、投毒，這兩個(gè)元素組合起來(lái)的案件新聞迅速引發(fā)全社會(huì )關(guān)注，再回憶到20xx年的馬 家爵、藥家 鑫殺人現場(chǎng),彭宇案,張君案，等這一系列大學(xué)生犯罪，既有社會(huì )原因,也有家庭和學(xué)校的原因。教育工作者在施教的過(guò)程中不應只重視智力教育,還應更重視人格教育、人生教育,還有道德、法律、是非方面的教育。
現代大學(xué)生是社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人，提高大學(xué)生的法律意識，尤其是對在校學(xué)生進(jìn)行法制教育，顯得尤其重要。而通過(guò)安全法制教育的學(xué)習正好為我們樹(shù)立良好而健康的觀(guān)念打下了堅實(shí)的基礎。抓好大學(xué)生法制教育，是民主法制建設的基礎性工作，國民素質(zhì)的提高，社會(huì )經(jīng)濟文化的發(fā)展，民主與法制的推進(jìn)，都寄希望于廣大的青年人。通過(guò)法制教育學(xué)習，我們認識到自己應該更加牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)、正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，徹底找出自己思想、紀律等方面存在的突出問(wèn)題，有效增強自我的法律意識，能夠做到面對誘惑不為之所動(dòng)，嚴格規范自己的一言一行，做到自我約束。
生活上，能夠牢記“自重、自省、自警、自勵”的教導，用校規校紀嚴格約束自己，在思想上筑起拒腐防變的堅固防線(xiàn)。反對拜金主義、享樂(lè )主義和極端個(gè)人 我們必須增長(cháng)安全法律知識，增強安全法律意識，提高自我保護能力。在今后的學(xué)習及生活中，我增強安全法制教育實(shí)效,為構建和諧穩定校園作出積極的貢獻,大學(xué)生的法制意識以及安全防范意識必須不斷增強。提高學(xué)生的自覺(jué)性。養成遵章守紀的習慣。通過(guò)學(xué)習法律知識，我提高了學(xué)法、知法、懂法、守法、用法的自覺(jué)性，增強法律意識，履行義務(wù)，維護權益，增強依法辦事，用法律保護自己的能力。在遇到問(wèn)題的時(shí)候，要通過(guò)正當的手段解決，不要感情沖動(dòng)、擅自處理，以免造成終身遺憾;要珍惜聲譽(yù)，遵紀守法，做文明學(xué)生，為創(chuàng )建和諧文明校園貢獻自己的一份力量。
任何一個(gè)社會(huì )的正常運行都需要社會(huì )調節機制來(lái)維持正常的秩序，道德和法律就是社會(huì )的兩大調節機制，兩者共同擔負著(zhù)調節社會(huì )關(guān)系和穩定社會(huì )秩序的功能。作為一名當代大學(xué)生，我感覺(jué)到現代社會(huì )整體治安復雜化，各種社會(huì )問(wèn)題集中出現，人們對社會(huì )及生活的不滿(mǎn)通過(guò)各種極端方法表現出來(lái)。就拿大學(xué)校園來(lái)說(shuō)，每年因各種矛盾或糾紛而報復、跳樓、自殺…的案例越來(lái)越多。但是，對步入大學(xué)校園的我們來(lái)說(shuō)，我們應該做的是學(xué)會(huì )獨立面對社會(huì )，獨立生活，學(xué)習知識，增長(cháng)技能，而一切的前提還是我們“健健康康”的活著(zhù)，平安比什么都重要!今后的努力方向：一是始終堅持安全法制教育學(xué)習，不斷提醒自己作為一名合格大學(xué)生所要履行的職責，重點(diǎn)加強安全法制教育學(xué)習，在思想上筑起拒腐防變的堅固防線(xiàn)，警惕各種落后思想的侵蝕。二是要加強對詐騙、盜竊、搶劫、等安全問(wèn)題的注意，汲取經(jīng)驗教訓，時(shí)刻為自己敲響警鐘，進(jìn)一步提高安全防范意識和自我防范能力。
生命屬于我們的只有一次，我們每個(gè)人都應該珍惜生命，自覺(jué)尊重法律，沒(méi)有規矩，不成方圓。
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