學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )1
教師這一行業(yè)已越來(lái)越受到社會(huì )的關(guān)注，然而要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教師也教得愉快，確實(shí)是件不容易的事。教師在學(xué)校里對學(xué)生起著(zhù)直接的影響作用，因此，教師自身的品德修養尤其重要。通過(guò)學(xué)習新規范，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強烈的責任感和使命感，使我對教師的教學(xué)、師德等方面有了更深的理解。
一、加強師德修養，提高師德水平
作為一名人民教師首先要具有良好的思想道德修養，而教師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在教育實(shí)踐中努力師德修養和自覺(jué)接受師德教育的結果。
師德師風(fēng)所包含的內容，自古以來(lái)就是“教書(shū)育人，為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應該是與傳統的標準揉在一起的。這就要求我們在平時(shí)教學(xué)中要努力做到，平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。教師在傳播知識的過(guò)程中，教師的性格、品德包括價(jià)值觀(guān)都會(huì )影響到學(xué)生的成長(cháng)。因此我在平時(shí)教學(xué)中特別注重自身修養，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，以德服人，以情感人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
首先，我能夠樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)念和崇高的職業(yè)理想；作為教師我有一種職業(yè)自豪感，從我站到講臺上的第一天開(kāi)始，我就很熱愛(ài)這份工作，我知道自己身上的責任重大。教師要具有良好的思想道德修養，就必須要注重自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。
其次，進(jìn)一步提高師德認識，堅定師德信念，在政治思想方面，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。我長(cháng)期堅持學(xué)習教育理論，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習教育法律法規，按照教師職業(yè)道德規范來(lái)嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德。學(xué)校組織學(xué)習新規范，我認真學(xué)習教育理念，并寫(xiě)了深刻的心得體會(huì )，自己在心目中暗暗下定決心像優(yōu)秀的教師們學(xué)習，充分認識到了履行師德規范對教書(shū)育人的深遠意義。從內心深處激發(fā)熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生的道德情感，自覺(jué)履行師德規范。
二、努力探索，教書(shū)育人
作為一名教師，應具有較好的職業(yè)道德修養，主要表現在有較強的教書(shū)育人責任感和無(wú)私奉獻精神。正確認清和對待教師的責任，提高教師的責任意識，責任能力。
一名教師，只有盡到對學(xué)生的責任，才是好教師，才能實(shí)現其自身的價(jià)值。履行職責是實(shí)現教師的人生價(jià)值和贏(yíng)得榮譽(yù)的階梯。奉獻是一種崇尚無(wú)私的道德品質(zhì)，教師應該對學(xué)生無(wú)私奉獻，具有高度的奉獻敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現在，熱愛(ài)教育事業(yè)，全身心的'投入到教書(shū)育人中。
三、以身作則，嚴于律己
教師的本質(zhì)是教書(shū)育人，他的品德操行對學(xué)生有著(zhù)巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當，人格上不完善，都會(huì )影響學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，并會(huì )直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應堅持高尚情操，應以身作則，嚴于律己，注重身教，為人師表。
人常說(shuō)：“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行做到正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并支配學(xué)生的思想感情。所以我們要嚴格按照新規范中的要求去做，保持廉潔自律，堅持高尚情操，努力促進(jìn)道德認識，不斷地自我約束、自我調控、自我完善，保持行為的端正廉潔。
在今后的工作中，我要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。繼續加強師德學(xué)習，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德規范，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
加強師德師風(fēng)建設，塑造為人師表的良好形象，不是一朝一夕的事，需要我們長(cháng)時(shí)間的努力和探索。教師要用自身的高尚人格、優(yōu)良品質(zhì)來(lái)感染學(xué)生，我們每一個(gè)教育工作者要用自己的言行去實(shí)踐，在實(shí)踐中來(lái)塑造自己為人師表的良好形象，以求得社會(huì )對教師的尊重和理解。
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )2
很多成功的學(xué)校的經(jīng)驗也表明，加強學(xué)校常規管理建設，不僅僅是為了更好地實(shí)現學(xué)校的教育教學(xué)以及人的發(fā)展目標，確保師生在校身心都能健康發(fā)展，它對于優(yōu)化學(xué)校校園環(huán)境、促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展等都有重要的意義 。做好常規便是奇跡，因為常規形成習慣，習慣常決定一切。
一．持之以恒，嚴格執行有關(guān)規章制度。
實(shí)行常規管理的重要目的是維護學(xué)校良好的教育教學(xué)秩序，使全體師生養成良好的行為習慣。而習慣的養成來(lái)自于“時(shí)間”，沒(méi)有切實(shí)可行的規章制度來(lái)約束，便沒(méi)有長(cháng)期一貫的堅持執行，沒(méi)有一視同仁的嚴格要求，良好習慣的養成就會(huì )落實(shí)到實(shí)處，如我校制訂了客觀(guān)公正的量化考評制度，在制度面前人人平等，全體教職工都能自學(xué)的遵守從而形成自然有序的工作氛圍。
二、抓常規制度的系列性，促進(jìn)制度的和諧發(fā)展。
制度是教育教學(xué)工作順利進(jìn)行的保障，為了讓教育教學(xué)常規制度與新課程相適應，我們將與時(shí)俱進(jìn)，對常規的教育教學(xué)制度及時(shí)修改，及時(shí)補充，及時(shí)完善，讓教育常規制度與新課程和諧發(fā)展。
1、完善備、教、批、輔、考教學(xué)常規制度。嚴格按照教育局規定的教育教學(xué)常規完善我們學(xué)校的教育教學(xué)常規制度，備課以備教學(xué)理念為突破口，引導教師把理論和實(shí)踐結合起來(lái)，提高備課的實(shí)效性；教學(xué)以學(xué)生的需要為切入點(diǎn)，引領(lǐng)教師追求平實(shí)常態(tài)的課堂。從教師的業(yè)務(wù)需要出發(fā)，增補和刪減學(xué)校原有的一些教育教學(xué)常規制度，讓教學(xué)常規制度既能規范教師的教育進(jìn)行行為，又能提高教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平。
2、創(chuàng )新學(xué)習、反思、培訓等教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展制度。學(xué)習型教師、研究型教師是新課程對教師提出的高要求。為了讓學(xué)習、反思成為教師的一種習慣，必須制定相應的學(xué)習制度、反思制度、培訓制度來(lái)督促。豐富學(xué)習內容、創(chuàng )新學(xué)習形式、改變學(xué)習手段，讓教師自覺(jué)學(xué)習，用學(xué)習來(lái)為教師服務(wù)，用學(xué)習來(lái)修煉教師學(xué)識和品性。
三、抓常規習慣的細節性，促進(jìn)素質(zhì)的和諧發(fā)展。
細節決定成敗，抓好教育教學(xué)常規的細節處，就能促進(jìn)師生素質(zhì)的和諧發(fā)展。 課堂上要效益。讓課堂實(shí)實(shí)在在。課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的'主陣地，觀(guān)察課堂，研究課堂，評價(jià)課堂，讓課堂實(shí)實(shí)在在成為提高教育教學(xué)質(zhì)量的主陣地。在繼續開(kāi)展課堂主題觀(guān)察的案例研究外，可開(kāi)展“校外學(xué)一點(diǎn)、課堂用一點(diǎn)”的兩點(diǎn)活動(dòng)，引導教師學(xué)以致用；開(kāi)展“讓學(xué)生說(shuō)教師、讓教師說(shuō)特色、讓同行說(shuō)質(zhì)量”的三說(shuō)活動(dòng)，引導教師提高教學(xué)效果；開(kāi)展“教學(xué)小竅門(mén)”交流活動(dòng)，讓教學(xué)效果落實(shí)到每節課的每個(gè)教學(xué)細節中。
四．防患于未然，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)。
在學(xué)校各項工作穩定運行過(guò)程中，經(jīng)常會(huì )出現一些背離目標的苗頭，偏離正常軌道的趨向和意想不到的突發(fā)事件。有問(wèn)題并不可怕，關(guān)鍵是要及時(shí)發(fā)現并進(jìn)行有效的調整，這里所說(shuō)的“問(wèn)題”實(shí)際上是指學(xué)校教育教學(xué)工作應有狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間存在的差距，要及時(shí)察覺(jué)問(wèn)題，如在每一次的期中期末統測前后，進(jìn)行師德教育防止有個(gè)別教師為成績(jì)而對學(xué)生發(fā)急，造成體罰或變相體罰學(xué)生。又如我們的班主任老師對班組的事要做到明察秋毫。如班級氣氛和班級輿論的變化本來(lái)很活躍的學(xué)生突然變得沉悶，紀律狀況突然變得很差，這些都預示著(zhù)班級內部有了問(wèn)題，及時(shí)找到問(wèn)題的根源，進(jìn)一步確定問(wèn)題的性質(zhì)，采取及時(shí)有效的辦法解決問(wèn)題，否則“問(wèn)題”就真會(huì )發(fā)展成問(wèn)題。
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )3
在學(xué)校深入開(kāi)展學(xué)習實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)之際，又組織全體教師學(xué)習了吳大觀(guān)同志的先進(jìn)事跡，這對于教育引導、動(dòng)員激勵全體老師成長(cháng)成才，具有十分重要的意義。
吳大觀(guān)同志是我國著(zhù)名的航空發(fā)動(dòng)機專(zhuān)家，是我國航空動(dòng)力事業(yè)的開(kāi)拓者、奠基人。他一生愛(ài)國愛(ài)黨、品德高尚，無(wú)私奉獻，生活儉樸，被稱(chēng)為“報國有成的黨員專(zhuān)家”。吳大觀(guān)同志的先進(jìn)事跡引起了黨中央的高度重視，近日，中宣部、中組部、國資委等單位聯(lián)合組織了規模龐大的新聞采訪(fǎng)團，深入吳大觀(guān)同志生前曾經(jīng)工作過(guò)的單位，進(jìn)行了為期8天的新聞采訪(fǎng)，很快就會(huì )在全國進(jìn)行大規模的宣傳報道。作為中國航空工業(yè)的一面旗幟，作為我們身邊的榜樣，我們要主動(dòng)學(xué)習吳大觀(guān)同志的先進(jìn)事跡。
吳大觀(guān)同志所取得的成就，與他青年時(shí)代所確立的遠大志向是分不開(kāi)的，與他青年時(shí)期所付出的艱苦努力也是分不開(kāi)的。通過(guò)這次學(xué)習,堅定更加堅定了我愛(ài)黨愛(ài)國愛(ài)特特教的理想信念。吳大觀(guān)同志始終保持對黨的無(wú)限熱愛(ài)和忠誠，無(wú)論在什么時(shí)候，無(wú)論自己處于順境還是逆境，始終對黨忠貞不渝，對黨的赤誠之心絲毫沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。他在工作記錄本首頁(yè)寫(xiě)著(zhù)“你什么時(shí)候拿出你的產(chǎn)品來(lái)交給黨?”，這句話(huà)時(shí)刻都在激勵著(zhù)他。在國家內憂(yōu)外患，貧窮落后的困難時(shí)期，他寧愿放棄國外優(yōu)越的生活條件，毅然回來(lái)報效祖國。他青年時(shí)期就樹(shù)立了“航空救國”的.遠大理想，毅然轉學(xué)航空專(zhuān)業(yè)。他從事航空工業(yè)68年，一生所想都是獻身航空事業(yè)，在他90歲高齡時(shí)，寫(xiě)下了“我愿在自己的有生之年，繼續為我們的航空工業(yè)盡心盡力，為實(shí)現今生‘航空報國’的夙愿，奉獻一顆赤誠的心”的人生感言。他以堅定的人生理想為航標，為發(fā)展壯大我國航空事業(yè)貢獻了自己的全部力量。
我們要學(xué)習吳大觀(guān)同志，堅定理想信念，忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于航空事業(yè)，在建設中國特色社會(huì )主義的偉大征程中貢獻青春智慧和力量。理想是人類(lèi)前進(jìn)的動(dòng)力，“人沒(méi)有理想就象鳥(niǎo)兒失去了翅膀”,我們青年教師只有堅定理想信念，才能百折不撓、成就事業(yè)。我們要學(xué)習吳大觀(guān)同志，用社會(huì )主義核心價(jià)值體系構筑精神支柱，用中國特色社會(huì )主義理論武裝頭腦，始終跟黨走中國特色社會(huì )主義道路。要向吳大觀(guān)同志學(xué)習，樹(shù)立堅定理想，積極投身特教事業(yè)，百折不撓，永不放棄，努力工作，銳意進(jìn)取。把個(gè)人目標同學(xué)校的發(fā)展結合起來(lái)，爭做志向遠大、信念堅定的青年教師，與祖國共奮進(jìn)，與事業(yè)同發(fā)展。
吳大觀(guān)同志對待工作總是兢兢業(yè)業(yè)，奮發(fā)有為。他對身邊的科技人員說(shuō)“看不到我國自行研制的發(fā)動(dòng)機，我死不瞑目�！彼y而進(jìn)，克服重重困難，組建了我國第一個(gè)航空發(fā)動(dòng)機科研機構和試驗基地。他親自領(lǐng)導研制了我國第一臺噴氣式發(fā)動(dòng)機，參與領(lǐng)導了多個(gè)發(fā)動(dòng)機型號的研制。在領(lǐng)導科研工作中，他愛(ài)惜人才，帶頭營(yíng)造了濃厚的學(xué)習氛圍。在離開(kāi)一線(xiàn)崗位后，他仍堅持勤奮工作，不斷學(xué)習，不忘對航空工業(yè)人才的培養。他勤奮敬業(yè)，學(xué)習刻苦，每天早上提前一個(gè)小時(shí)上班，晚上再到辦公室工作兩三個(gè)小時(shí)。星期天、節假日、以及外出乘車(chē)和開(kāi)會(huì )之前等一切零星時(shí)間，他都全部用于學(xué)習和工作。他堅持終身學(xué)習，筆耕不輟，退休后還寫(xiě)了厚、無(wú)私奉獻的優(yōu)良作風(fēng)和崇高品格。好的作風(fēng)是人一生的寶貴財富,優(yōu)良品格是人立足社會(huì )的重要基礎，“善德大都包含在良好的習慣之內。我們學(xué)習吳大觀(guān)同志，要常懷感激之情，時(shí)刻想著(zhù)“我為特教做了什么?”。要從大處著(zhù)眼、小處著(zhù)手，學(xué)習吳大觀(guān)同志“鍛煉和學(xué)習要有毅力，有了好的身體和必需的知識才能更好地為學(xué)生服務(wù)”的思想，注重好的作風(fēng)和行為習慣的養成，保持艱苦奮斗，善于團結協(xié)作，樂(lè )于幫助他人，培養正直謙虛、嚴于律己、心態(tài)平和、樂(lè )觀(guān)向上、艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，甘于奉獻以立德，苦練本領(lǐng)以立行，慎思明智以立言，自信、自立、自強，努力成為德才兼備、品格優(yōu)良的特殊教育工作者。
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )4
我們一直不厭其煩地倡導教育必須是基于對人的信仰。從狹義的教育學(xué)角度，這個(gè)信仰應該是對學(xué)生生命成長(cháng)方式的遵順，是以人為本、尊重生命。在中國教師報自己的教育學(xué)里，可以用“四新”概念承載這樣的教育認識——新教師、新課堂、新學(xué)校、新學(xué)生。
新教師應該是教育專(zhuān)業(yè)者、學(xué)校生態(tài)建構者、學(xué)習和生長(cháng)開(kāi)發(fā)者、信念傳播者；新課堂是以學(xué)生為主體的課堂，同時(shí)也為新教師的成長(cháng)提供了發(fā)展平臺，可以概括為“知識的超市、生命的狂歡”；新學(xué)校需要平等、和諧地包容、接納、尊重每一個(gè)學(xué)生；新學(xué)生首先應身心健康，其次要敢于擔當，再其次是要具備一定的學(xué)習、實(shí)踐、創(chuàng )新、合作等基本能力。
“四新”的關(guān)鍵在“新教師”、核心在“新課堂”：唯有“新教師”才可能成就“新課堂”；只有“新課堂”才可能成就“新學(xué)�！�；只有“新學(xué)�！辈趴赡芘囵B“新學(xué)生”。
“新教師”標準
“新教師”顯然不單純是一個(gè)知識的“二傳手”，他應該扮演四個(gè)“者”：一是教育專(zhuān)業(yè)者，二是學(xué)校生態(tài)建構者，三是學(xué)習和生長(cháng)開(kāi)發(fā)者；四是信念傳播者。具體來(lái)說(shuō)：
1、教師必須有強烈的歷史責任感和時(shí)代感，努力促進(jìn)社會(huì )文明進(jìn)步和人類(lèi)心靈進(jìn)化；現階段，必須敢于投身課改、堅定不移地走素質(zhì)教育之路，做一個(gè)責任和使命的擔當者。
2、教師要擁有自己的信仰：服務(wù)人類(lèi)、奉獻教育、熱愛(ài)學(xué)生。
3、教師的專(zhuān)業(yè)應該包括學(xué)科專(zhuān)業(yè)和教育專(zhuān)業(yè)兩個(gè)方面。教師專(zhuān)業(yè)化的支撐是教師的教育教學(xué)思想，也就是基于人本的對學(xué)生的尊重、研究、認識；教師專(zhuān)業(yè)化水平主要取決于對教育學(xué)、心理學(xué)的研究，要具備學(xué)科知識心理學(xué)化的能力；教師必須清楚，教學(xué)不是灌輸和表演，從“教中心”到“學(xué)中心”，不僅考驗教師的教學(xué)勇氣，還體現了教師的教育教學(xué)境界與高度。
4、必須認識學(xué)生。一切的教育教學(xué)原則都應該“從兒童出發(fā)”，對兒童的研究應該是教師畢生追求的課程。
5、教學(xué)的全部藝術(shù)都應該體現為營(yíng)造學(xué)、策動(dòng)學(xué)、滿(mǎn)足學(xué)。
6、教師的一切行為都應該對學(xué)生的生活、生命負責。教育要“為生活做準備”、“為成長(cháng)做奠基”，因此要善于營(yíng)造生活和成長(cháng)環(huán)境——班級即社會(huì )、課堂即生態(tài)。
7、教師必須成為一個(gè)發(fā)展者，終身學(xué)習，教學(xué)相長(cháng)；教師要明白教師的發(fā)展價(jià)值取向是：發(fā)展自己、成就學(xué)生。
8、教師不要控制，而要點(diǎn)燃；不要囚禁，而要開(kāi)發(fā)；不要逞強，而要示弱——敢于讓學(xué)生超越自己。
9、教師要敢于放手——師退生進(jìn)，捍衛學(xué)生主體，激發(fā)學(xué)生的好奇心和展示欲，調動(dòng)學(xué)生的潛能和創(chuàng )造力，還要相信每一個(gè)學(xué)生都是天生的學(xué)習者。
10、一切教學(xué)都應基于能力和情感，而不僅是知識。會(huì )學(xué)比學(xué)會(huì )重要，想學(xué)、樂(lè )學(xué)也比學(xué)會(huì )重要。
11、學(xué)生的.生命是由多個(gè)45分鐘組成的，現階段教育的“底線(xiàn)”是培養身心健康的學(xué)生。
“新教師”與一般教師有什么不同呢？可以總結為以下幾點(diǎn)：
1、并不急于對學(xué)生作出簡(jiǎn)單評判，而是讓學(xué)生自己反思、矯正自己的學(xué)習行為。
2、了解學(xué)生學(xué)情，提供反饋或輔導。一般教師更關(guān)注課堂紀律或學(xué)生注意力等問(wèn)題，但新教師應該更關(guān)注學(xué)生的積極表現并給予充分肯定。
3、一般教師容易墨守成規、亦步亦趨，更多靠分數和學(xué)生檔案來(lái)評價(jià)學(xué)生的學(xué)習潛能、發(fā)展趨勢，新教師則會(huì )根據學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)決定教學(xué)內容和進(jìn)度。
4、一般教師的教學(xué)往往囿于事先擬定的內容，較少能根據學(xué)習進(jìn)程來(lái)調整計劃從而滿(mǎn)足學(xué)生的需求和興趣。新教師與此不同，會(huì )依據學(xué)生的學(xué)習進(jìn)展和學(xué)習反應，隨時(shí)調整教學(xué)內容。
5、一般教師對學(xué)生的“認識”似乎沒(méi)什么興趣，新教師則對學(xué)生了如指掌，會(huì )基于學(xué)生的“已知”實(shí)施教學(xué)。
6、一般教師較多在乎別人對自己的評價(jià)，更多關(guān)注自我，對于改進(jìn)教學(xué)方法常常顧慮重重。新教師絕少以自我為中心，會(huì )主動(dòng)反思自己的教學(xué)行為，承認自己的錯誤，隨時(shí)對評價(jià)作出調整和修改。
解讀：“新教師”顯然不是指新入職的教師，而是指具備“三觀(guān)”的教師——實(shí)際上，新教師的概念和教師的工作年限、學(xué)歷、年齡、性別，甚至是知識水平都關(guān)聯(lián)不大。所謂“三觀(guān)”，我們的解讀是：
1、教育觀(guān)：教育即人學(xué)，是“從兒童出發(fā)”的對學(xué)生的尊重、發(fā)現、認識、接納、包容；
2、教學(xué)觀(guān)：以“學(xué)中心”來(lái)圍繞學(xué)、設計學(xué)、服務(wù)學(xué)；
3、學(xué)生觀(guān)：相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生；學(xué)生是最重要的教學(xué)資源；一切學(xué)習都是自學(xué)。
“新課堂”標準
對人本主義的追求要求我們必須重塑教學(xué)這一概念�！靶抡n堂”對這一概念的重塑提供了可能性，并為優(yōu)秀卓越的新教師成長(cháng)提供了發(fā)展平臺。實(shí)質(zhì)上，人本主義對教師和課堂的思考永遠是：道德和人性。但我們也必須承認，沒(méi)有誰(shuí)能完全厘清并找到一個(gè)最理想的評估方案，只能相對較好地表述出來(lái)。
新課改推進(jìn)10多年，有些教師和學(xué)校至今還不肯接受。同時(shí)，當很多人習慣于炫耀自己的課改成就時(shí)，我們必須有另一種警惕——防止應試教育在變換一種形式演繹它的“僵而不死”。比較顯著(zhù)的例子是，有些學(xué)校有導案、學(xué)案、訓練案，但依然不是以學(xué)生為主體，而是靠控制學(xué)習、強制訓練來(lái)提升所謂的教學(xué)成績(jì)。再比如，有些學(xué)校分了小組，并且組織學(xué)生合作，但實(shí)際上只不過(guò)是“走過(guò)場(chǎng)”，而真正控制課堂的依然是教師。這些現象都令人憂(yōu)心，雖然我們要學(xué)會(huì )包容一切改革，甚至允許在改革中犯一些錯誤，但我們必須旗幟鮮明地反對偽課改和假課改，反對它們就是在反對應試教育。我們所追求的課堂顯然不同，“新課堂”可以概括為“知識的超市、生命的狂歡”，還可以用10個(gè)顯著(zhù)特性來(lái)闡述新課堂：
1、知識不是靠教師的傳授獲得，而是通過(guò)“超市”形式，任由學(xué)生選擇�！爸R的超市”表明課堂要具有3個(gè)特性：自主性、豐富性、選擇性。
2、課堂的價(jià)值體現出從“知識”到“生命”的質(zhì)的飛躍�！吧目駳g”表明課堂要具有3個(gè)自主特質(zhì)：主動(dòng)性、生動(dòng)性、生成性。
3、課堂應該是學(xué)生的課或者以學(xué)為中心的課，而不是教師的課、以教為中心的課。
4、課堂是一種生生、師生相互作用的合作過(guò)程，應該是一個(gè)“工作場(chǎng)”。當我們把好學(xué)校解讀成是“一方池塘”的時(shí)候，課堂也應該成為一個(gè)富有生機的“生態(tài)場(chǎng)”。
5、對個(gè)體學(xué)生而言，課堂滿(mǎn)足“個(gè)體”的內心思想、感情、心理需要，因而課堂要給予學(xué)生充分的自主，甚至將學(xué)習描述成“一件個(gè)體的隱私”，教師要敢于“捍衛學(xué)習隱私”。
6、課堂終究是一種“人學(xué)”文化的真實(shí)體現，因而它應有平等、自由、民主的氛圍，人與人之間要相互包容、傾聽(tīng)、接納。
7、基于師生共同體和一切學(xué)習共同體（對子、小組、班級）的健康、持久、良性發(fā)展，教師必須解決師生發(fā)展的沖突，明確“通過(guò)發(fā)展學(xué)生”，從而“成就自己”的價(jià)值觀(guān)。
8、擁有從學(xué)習規律出發(fā)的科學(xué)的教學(xué)流程：自學(xué)—展示—反饋。
9、符合“先學(xué)后‘交’”思想：教師的作用主要發(fā)揮在對學(xué)習環(huán)境的營(yíng)造、學(xué)習條件的創(chuàng )設上；所謂課堂主導，應體現在對學(xué)習困惑的點(diǎn)化、點(diǎn)撥上；課堂應遵循“先學(xué)后‘交’”的思想，這個(gè)“交”就是“主導”，而不是單純的“教”。
10、動(dòng)靜結合的課。好課堂是生命的體現，動(dòng)和靜都是生命的形態(tài)。
解讀：當我們在表達教學(xué)是師生交互作用的過(guò)程時(shí)，實(shí)際上還必須著(zhù)重強調一句——以學(xué)為主體。
在過(guò)去的50年間，研究者過(guò)分重視了對教師教學(xué)行為、教學(xué)手段、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)結果的研究。其實(shí)，我們一直在這樣表述：課堂教學(xué)真正的考驗是教師的教育思想和對學(xué)生生命成長(cháng)方式的認知，以及這種思想和認知在教學(xué)活動(dòng)中的具體呈現。
顯然，學(xué)生最主要的生命成長(cháng)是通過(guò)學(xué)習或者說(shuō)是通過(guò)課堂活動(dòng)來(lái)呈現的。因此，教學(xué)的研究恐怕要回歸到“學(xué)生”和“學(xué)習”本身，才會(huì )變得富有意義和生機。新的教學(xué)活動(dòng)，必須通過(guò)模式來(lái)實(shí)現，而這個(gè)模式不是基于教師對知識的理解和框定，而是必須體現出學(xué)習者真實(shí)的實(shí)踐體驗和他們的認知規律。這種被很多人認為是“激進(jìn)的教學(xué)理論”，恰恰體現出來(lái)的是以人為本的教育者對基于人學(xué)的教育的全部表達。
“新學(xué)�！睒藴�
1、教育即“人學(xué)”：富有人性、以人為本、尊重生命。
2、以?xún)和癁檎n題：面向現代化、面向世界、面向未來(lái)，德智體美全面發(fā)展。
3、有一名從來(lái)不自詡為“教育家”的校長(cháng)和一支熱愛(ài)學(xué)生的教師團隊。
4、不是應試名校，甚至不一定有很高的升學(xué)率；不是硬件名校，甚至不一定是重點(diǎn)學(xué)校。
5、有文化，但文化一定不是控制和專(zhuān)政；尊重差異、注重過(guò)程，淡化競爭、崇尚合作。
6、不搶生源、不挖名師，善待每一名師生，維護教育公平。
7、崇尚學(xué)生主體和自然成長(cháng)，準許學(xué)生有自己的時(shí)間和空間。
8、有完整的課程體系和豐富多樣的學(xué)校生活。
9、是一個(gè)讓師生在精神及身體上感到安全而愉悅的場(chǎng)所。
10、有良好的教學(xué)關(guān)系、平等的師生關(guān)系；重視教學(xué)，更重視對學(xué)生的研究，追求學(xué)生學(xué)習能力的發(fā)展和情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的提升。
解讀：好學(xué)校到底是什么樣的？升學(xué)率高、大樓林立、綠草如茵的學(xué)校就一定是好學(xué)校嗎？我們理想的學(xué)校應該是什么樣的？如前所述，好學(xué)校是一方池塘，“如果你在地里挖一方池塘，很快就會(huì )有水鳥(niǎo)、兩棲動(dòng)物及各種魚(yú)，還有常見(jiàn)的水生植物，如百合等等。你一旦挖好池塘，自然就開(kāi)始往里面填東西……”相對傳統名校，這里的“池塘”，是一個(gè)教育的環(huán)境生態(tài)概念。學(xué)校首先是平等、和諧地包容、接納、尊重每一個(gè)學(xué)生。這很不簡(jiǎn)單，當傳統的教育學(xué)一直在致力于研究學(xué)校評價(jià)的幾級指標時(shí)，我們有可能忽視了學(xué)生內心的渴望。學(xué)校教育必須對生命負責，這是一道不可逾越的底線(xiàn)。
“新學(xué)生”標準
“新學(xué)生”的標準是基于對教育目和期望的判斷。如果說(shuō)有什么樣的教育就會(huì )有什么樣的學(xué)生，有什么樣的學(xué)生就會(huì )有什么樣的社會(huì )，那么，“新學(xué)生”就代表著(zhù)“新人類(lèi)”，他們的“族群”和數量決定著(zhù)未來(lái)世界的性質(zhì)和品質(zhì)。
新學(xué)生的標準如下：
1、具有終極使命感，是“地球村”里的公民。
2、敢于擔當，對國家和人類(lèi)負責，對社會(huì )和家人負責，對自己和自然負責。
3、身心健康、熱愛(ài)生活、珍惜生命。
4、善于學(xué)習，能夠掌握科學(xué)的學(xué)習方法。
5、有自信、有毅力、有意志。
6、會(huì )反思、敢質(zhì)疑、善溝通。
7、具有探究精神和科學(xué)素養。
8、有契約精神。
9、是現實(shí)的理想主義者。
10、具備一定的基本技能，如認知能力、學(xué)習能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力、合作能力等。
解讀：教育的終極目的是為了人，當我們把好學(xué)生定義為成績(jì)優(yōu)秀、循規蹈矩、遵守紀律、老實(shí)聽(tīng)話(huà)時(shí)，教育就離“人”越來(lái)越遠了。如果回到人本價(jià)值觀(guān)上思考，首先，學(xué)生是一個(gè)獨立于一切目的之外的人，工具教育顯然是“反人性”的；其次，傳統的以控制為手段的教育，顯然是對個(gè)性的摧殘；再其次，學(xué)生是“個(gè)體”，他需要擁有屬于自己的東西，而學(xué)校作為一個(gè)“群體”概念，則又需要學(xué)生具有團隊協(xié)作的精神與擔當。
新學(xué)生首先應身心健康，其次要敢于擔當，再其次是要具備一定的學(xué)習、實(shí)踐、創(chuàng )新、合作等基本能力。新學(xué)生標準的提出，是基于教育現實(shí)背景下的新任務(wù)、新內容。
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )5
通過(guò)學(xué)習學(xué)校章程、教師申訴制度和學(xué)生傷害事故報告制度，提高了自己的思想認識，使我認識到加強對規章制度的學(xué)習是至關(guān)重要的、嚴格執行規章制度的迫切性和重要性，增強了遵守規章制度的自覺(jué)性。認真學(xué)習和理解規章制度的內在本質(zhì)和深刻內涵，對我們以后的工作、學(xué)習、生活具有重要的指導意義和現實(shí)意義。俗話(huà)說(shuō)：“不以規矩，難成方圓”。也明白了學(xué)校章程、教師申訴制度和學(xué)生傷害事故報告制度的建立，真正目的'在于為維護廣大師生的合法權益，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校的可持續發(fā)展。
在不斷深入學(xué)習規章制度后，對我的內心觸動(dòng)很大，各項工作的制定是為了提高個(gè)人的執行力，讓每個(gè)人有一個(gè)積極心態(tài)，樹(shù)立起強烈的責任意識和進(jìn)取精神，集體意識。個(gè)人力量再強大也是有限的，如果不能熟悉掌握規章制度，不按照規章制度執行，就可能犯錯誤。
針對本人存在的一些問(wèn)題，結合規章制度的相關(guān)規定，我將采取以下改進(jìn)措施：一是加強規章制度的學(xué)習，熟悉和掌握規章制度的要求，提高自身的綜合素質(zhì)和分析能力。二是認真履行教師職責，嚴格恪守各項管理制度，將各項制度落實(shí)到工作中去。三是強化責任意識，要求自己愛(ài)集體，勤奮學(xué)習，深思慎行，體現于行動(dòng)，伴隨于身邊，有一分熱，發(fā)一分光，做一個(gè)合格的、光榮的人民教師。
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )6
中國古代大教育家孔子在《學(xué)記》中曾說(shuō)過(guò)“親其師，信其道”，此乃中國教壇上的一句古訓。在教育中，孔子主張對學(xué)生施以“仁愛(ài)”，就像“最美教師”說(shuō)的我們學(xué)校沒(méi)有大樓，沒(méi)有大師，但不能沒(méi)有大愛(ài)。愛(ài)與責任是教育永恒的靈魂。我們要做一個(gè)溫柔的嚴師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我們的學(xué)生。
20xx年11月10日早上，外來(lái)務(wù)工人員姚慧芬和女兒翁進(jìn)城、兒子翁明沖在衢州市區清蓮里的家中煤氣中毒。兩名孩子就讀學(xué)校的老師們發(fā)現姐弟同時(shí)曠課后，立刻打電話(huà)聯(lián)系，并四處尋訪(fǎng)，幾經(jīng)周折，最終在學(xué)生家中找到了煤氣中毒的一家三口，并將他們從死亡邊緣拉了回來(lái)。三位老師的責任心和愛(ài)心，挽救了一家人的性命。
最初看見(jiàn)衢江四小三位老師的先進(jìn)事跡是在網(wǎng)上，我深深的被她們的事跡所震撼，所感動(dòng)。同樣，作為教師的我，學(xué)習了三位教師的先進(jìn)事跡以后，感覺(jué)自己做的真是微不足道。在她們身上我看見(jiàn)了仁愛(ài)，看見(jiàn)了她們的堅持不懈，看見(jiàn)了她們執著(zhù)的責任心，看見(jiàn)了她們那一份堅定的信念。作為一個(gè)人民教師，打電話(huà)給未到校的學(xué)生，這就是每個(gè)教師所應盡的職責。一般我們打電話(huà)，聽(tīng)見(jiàn)停機的也就放棄了。最多給充了話(huà)費以后，聽(tīng)到隱隱約約、語(yǔ)無(wú)倫次的聲音，也就掛斷了。但是三位老師并沒(méi)有因為這樣的挫折而放棄。調課之后，繼續尋找，不求任何回報。作為老師的我們，應該很清楚，調課是一件很麻煩的事情。但是三位老師，以不放棄不拋棄自己的每一個(gè)學(xué)生的精神，始終堅持著(zhù)這一份信念。平凡之中見(jiàn)偉大，細微之處見(jiàn)真情。她們的努力，她們的仁愛(ài)更是讓我自慚形穢。今后，我也要像她們一樣，做一個(gè)會(huì )堅持，會(huì )盡責，會(huì )關(guān)愛(ài)學(xué)生的老師。通過(guò)學(xué)習“最美老師”的'事跡，我也要和我的同事團結一心，用愛(ài)與責任去教育每一個(gè)學(xué)生。
孔子說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我師”。出了課堂，我和學(xué)生之間便是好朋友。經(jīng)常促膝長(cháng)談，學(xué)生會(huì )對我非常的信任，談在學(xué)校的學(xué)習，學(xué)校的生活，有時(shí)甚至個(gè)人感情的問(wèn)題。學(xué)生會(huì )將他所遇到的問(wèn)題遇到的迷惑說(shuō)出來(lái)給我聽(tīng)。其實(shí)，我們經(jīng)常說(shuō)某個(gè)班的哪個(gè)學(xué)生真的很調皮很難教，現在的學(xué)生怎么越來(lái)越難教，諸如此類(lèi)的埋怨一大堆。并非如此，用心做最好，用心用行動(dòng)去感化他們。我們堅持“引領(lǐng)技術(shù)，成就未來(lái)”的校訓。作為一名教師，我們堅持理實(shí)一體化。做雙師型的優(yōu)秀教師，也切實(shí)的在做。理論講完，馬上實(shí)踐。實(shí)踐中有不明白的又講理論。在理論中學(xué)習技術(shù)，在技術(shù)中掌握理論。讓學(xué)生可以更快的掌握技術(shù)和理論知識。讓他們能在畢業(yè)以后找到一份好的工作。
正是本著(zhù)“學(xué)高為師，德高為范”的精神，團結一心，用愛(ài)與智慧去教育學(xué)生。贏(yíng)得了學(xué)生的信任、家長(cháng)的信任和社會(huì )的肯定�？鬃右苍�(jīng)說(shuō)過(guò)：“仁者，愛(ài)人”，要做到“誨人不倦”。關(guān)愛(ài)學(xué)生是每個(gè)教師應盡的職責。只有關(guān)愛(ài)學(xué)生，師生關(guān)系才會(huì )融洽。只有關(guān)愛(ài)學(xué)生，日常的教育教學(xué)才可繼續。我將堅持向衢江四小的三位“最美老師”學(xué)習，學(xué)習她們的責任心、愛(ài)心和堅持不懈的精神，將它融入到日常的工作和行動(dòng)中去，讓“最美老師”的精神繼續傳遍全國各地。
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )7
作為一名青年教師，我深感能在雛鷹這個(gè)大集體里工作是十分幸運的。因為學(xué)校為我們年輕教師提供了很多學(xué)習、提高的機會(huì )，讓我受益匪淺�；叵氘敵�，“校本培訓”這個(gè)詞語(yǔ)作為陌生的事物進(jìn)入我的思想，就象見(jiàn)到一個(gè)陌生人，我的認識經(jīng)歷了一個(gè)由抵觸、懷疑到認識、熟悉的過(guò)程。
記得學(xué)校剛開(kāi)始進(jìn)行校本培訓時(shí)，總覺(jué)不理解，也沒(méi)必要，而且培訓內容好象又比較繁雜，不僅涉及一些理論內容，還涉及教師基本功方面的一些瑣碎活動(dòng)，當然更有自身專(zhuān)業(yè)方面的培訓。
一開(kāi)始時(shí)，我認為這無(wú)非都是一些走過(guò)場(chǎng)的東西，應付一下就可以了。后來(lái)覺(jué)得并非如此簡(jiǎn)單，學(xué)校及各部門(mén)及老師們都非常重視，于是在客觀(guān)條件下自己也開(kāi)始轉變認識和態(tài)度，把校本培訓作為一件很重要的大事來(lái)對待。雖然作為一名小學(xué)教師教學(xué)工作非常繁忙，但卻從未放松過(guò)在這方面的學(xué)習，一方面在時(shí)間上盡力爭取，集中學(xué)習時(shí)沒(méi)請過(guò)一次假。另一方面態(tài)度上可以說(shuō)非常認真。隨著(zhù)學(xué)習的推進(jìn)，自身對此事的認識也由被動(dòng)的迫于環(huán)境，不得不學(xué)，轉變?yōu)橹饔^(guān)上主動(dòng)的去學(xué)習，認為應該學(xué)。因為在培訓和學(xué)習的過(guò)程中我的確感覺(jué)到受益匪淺。
一、.學(xué)習理論，提高自己的理論水平在學(xué)習和研究中注意理論和實(shí)際結合。
作為一名一線(xiàn)教師，一定要有先進(jìn)的理論作指導，才能克服以往教學(xué)中的'慣性和弊端，才能在課堂教學(xué)中融會(huì )貫通，將其轉變?yōu)樽杂X(jué)的教學(xué)行為。由學(xué)校制定學(xué)習篇目，教師自由分散學(xué)習，學(xué)習筆記，并指導自己的教學(xué)實(shí)踐。一邊學(xué)習一邊實(shí)踐，操作一段時(shí)間后，學(xué)校組織交流，教師反思自己的教學(xué)實(shí)踐并進(jìn)行整改，獲得理論提升再運用，再實(shí)踐，再反思。學(xué)習中反思，反思中實(shí)踐。來(lái)提高自己實(shí)際理論水平。教師們集中學(xué)習與分散學(xué)習相結合，系統地學(xué)習理論知識。每位教師都記了厚厚的讀書(shū)筆記，從中獲益匪淺。學(xué)校定期組織教師進(jìn)行交流，經(jīng)常會(huì )有教師為了某個(gè)觀(guān)點(diǎn)爭論不休。爭論中，教師們對理論有更深刻的認識，經(jīng)歷從理論到實(shí)踐再上升到理論，進(jìn)一步指導實(shí)踐的過(guò)程。從中領(lǐng)會(huì )到教育專(zhuān)家的教學(xué)思想的深邃，悟到了如何運用到自己的教學(xué)方法中，，這種收獲是不言而喻的，不容質(zhì)疑的。個(gè)人結合自己的薄弱點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習，彌補集體學(xué)習的不足。
二、對自己的班級管理和課堂教學(xué)指明方向
以前，我對班級管理方法欠缺，對如何撰寫(xiě)教學(xué)案例感到困惑，對如何反思小結自己的教育教學(xué)工作也感到很迷茫。我校的黃志桂老師主講的《如何有效地組織課堂教學(xué)》對我的啟示很大，特別是課堂教學(xué)的藝術(shù)十法，我想以后我在教學(xué)中也可以嘗試使用。對于如何管理班級，學(xué)校張華老師的《班主任如何管理班級及班級管理的藝術(shù)》為老師們做了精彩講解，讓人茅塞頓開(kāi)。作為一位教師，如何上好一節課，如何提高教學(xué)水平至關(guān)重要，學(xué)校數學(xué)教研組長(cháng)潘達繁老師根據自己多年的經(jīng)驗為老師們傳授經(jīng)驗。對于怎樣讓學(xué)生養成良好的行為習慣，三四年級組長(cháng)李曉老師列舉身邊的實(shí)例，教老師們如何運作。張艷玲老師也就小學(xué)生作業(yè)的布置與批改進(jìn)行了演講。最后教務(wù)處徐主任也指出教師們要反思自己的教學(xué)行為與先進(jìn)的教學(xué)理念的差距，還要反思教師自己撰寫(xiě)的教學(xué)案例、實(shí)踐后要進(jìn)行反思。教師既是研究者，又是被研究者，教師研究自己的教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)實(shí)踐，反思自己的教學(xué)觀(guān)念，教學(xué)行為及教學(xué)效果，從而不斷更新觀(guān)念，改善教育行為，提升教學(xué)水平，適應社會(huì )的發(fā)展。這樣我就得到了充分的鍛煉。我開(kāi)始嘗試寫(xiě)成篇的教學(xué)隨筆、教育敘事。反思自己的課堂教學(xué)。記得蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“你我是朋友，各拿一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換，交換后仍然是各有一個(gè)蘋(píng)果。倘若你有一種思想，而朋友間互相交流，那么我們每個(gè)人就有兩種思想了”。正是基于這種認識，我根據自己在課堂教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現的問(wèn)題、疑惑或閃光點(diǎn)，寫(xiě)教學(xué)隨筆，以反思自己的教學(xué)情況，在平時(shí)的課堂教學(xué)工作中發(fā)現問(wèn)題，研究探討形成問(wèn)題的原因，然后同事間相互交流、討論，共同提高。面對疑難問(wèn)題和困惑。我仿佛有了學(xué)習、進(jìn)修的動(dòng)力。其他老師也大抵如此。
三、信息技術(shù)的運用
以前我可謂是個(gè)“機盲”，每次查找資料或打字都要東求西求，經(jīng)過(guò)向電腦精通的老師求教，現在，我能夠使用學(xué)校的多媒體，能夠制作較為精美的課件了，能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的網(wǎng)頁(yè)制作了，能夠對網(wǎng)絡(luò )信息進(jìn)行恰當的處理了。把學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事作為教學(xué)活動(dòng)的切入點(diǎn)，使學(xué)生在最短的時(shí)間內就融入學(xué)習的最佳狀態(tài)，為學(xué)生創(chuàng )造表現自我的機會(huì )。讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，學(xué)生的主體作用得到充分的表現；利用課件激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓他們感受到原來(lái)學(xué)習是這么快樂(lè )的事，學(xué)生在每一節課堂上，享受到熱烈、沸騰、多彩多姿的精神的生活。因為有這樣的課堂氛圍，學(xué)生常常會(huì )這樣說(shuō)：“老師，讓我來(lái)”；“老師給我一次機會(huì )”；“老師讓我試一試，好嗎?”學(xué)生在課堂上獲得了多方面的滿(mǎn)足和發(fā)展，把“要我學(xué)”轉化成“我要學(xué)”，學(xué)生真正成為學(xué)習的主人。同時(shí)我也感受到教師只有不懈的學(xué)習，將最好的方法記在自己的大腦里，并善于創(chuàng )造，才能讓課堂教學(xué)更精彩！我仿佛變得離不開(kāi)電腦了。上課時(shí)要用它，辦公時(shí)也需要它。我深切地體會(huì )到校本培訓切切實(shí)實(shí)地給老師們提供了幫助和指導。
校本課程已納入研究者和實(shí)踐者的視野，對它的分析、評判也構成了世紀末中國教育的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。走向校本，也就是走向每一個(gè)教師自己生活的舞臺，更加關(guān)注教師自己的生存空間和生活方式，更大地激發(fā)全校教師的創(chuàng )造熱情，使學(xué)校更具活力，更有效率。真正走向校本之日，也就是教育真正得到振興之時(shí)。
在今后的教學(xué)工作中，我會(huì )更加努力，用所學(xué)、所悟去審視我的教學(xué)，把所學(xué)的教育理念應用于教學(xué)實(shí)踐之中。更自覺(jué)的進(jìn)行教學(xué)改革的嘗試和研究，讓課堂教學(xué)活動(dòng)呈現出五彩紛呈的景觀(guān)。
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )8
那次師德師風(fēng)講座聽(tīng)了之后有點(diǎn)感受，后來(lái)網(wǎng)上學(xué)習，很有感觸，在這里結合自己的實(shí)踐，談三點(diǎn)體會(huì )。
一、以身作則，言傳身教孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！鼻鞍刖湮覀冋f(shuō)并不盡然，后半句卻是千真萬(wàn)確的真理。學(xué)生有著(zhù)天然的向師性，特別是小學(xué)生，把教師的言行奉為準則和標準，據好多家長(cháng)反映，孩子在家開(kāi)口就是“這是我們老師說(shuō)的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。記得有一次，看到我班中的一個(gè)小朋友在學(xué)跳繩，只見(jiàn)他彎曲著(zhù)雙腿，很夸張地把腿抬得高高的，左蹦一下，右跳一下，卻又一個(gè)也跳不過(guò)去，當時(shí)，我就樂(lè )了，不禁脫口而出：“趙聰，你跳繩怎么像蛤蟆一樣呀？”過(guò)了幾天，一個(gè)課間休息時(shí)間，我在批改作業(yè)，趙聰連蹦帶跳地來(lái)到我身邊，得意洋洋地說(shuō)：“來(lái)老師，我會(huì )跳繩了，一次就跳了10多個(gè)�！蔽疫B忙表?yè)P了他，可沒(méi)想到他接下來(lái)的一句話(huà)讓我大吃一驚：“來(lái)老師，李佳凱還不會(huì )跳，跳起來(lái)像蛤蟆一樣！”說(shuō)著(zhù)，就咯咯咯地笑了起來(lái)。我的心著(zhù)實(shí)咯噔了一下，沒(méi)想到我無(wú)意中的這么一句話(huà)語(yǔ)卻在孩子心中留下那么深的陰影，而且現學(xué)現賣(mài)，馬上用來(lái)形容別的小朋友，這真的讓我始料未及�？磥�(lái)，教師的言行盡管只出現微小的偏離，但在眼睛像“錄象機”、耳朵像“錄音機”、腦子像“電子計算機”的孩子面前，就會(huì )成倍地放大，并加以迅速地模仿�？磥�(lái)，我們教師要特別注意自己的一言一行，這樣才能成為孩子學(xué)習的榜樣！
二、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦說(shuō)到熱愛(ài)學(xué)生，我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿(mǎn)腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍，最后并不企求給自己個(gè)人帶來(lái)什么好處，這種愛(ài)難道不是一種無(wú)私的愛(ài)嗎？可遺憾的是，在原來(lái)學(xué)校一次年級組的書(shū)面調查時(shí)，我們測了這樣一個(gè)問(wèn)題，你認為老師最喜歡班中哪個(gè)小朋友，請把他的名字寫(xiě)在紙上，結果有好幾個(gè)班級都不約而同地寫(xiě)了班中成績(jì)最好的小朋友的名字，我們班還算可以，有10來(lái)個(gè)小朋友寫(xiě)上了自己的名字或寫(xiě)上了一個(gè)我字。面對這樣一種調查結果，我們教師都不禁愕然，我們明明對孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒(méi)有感受到我們的這種愛(ài)呢？原因是多方面的，可能對這些孩子平時(shí)贊賞不夠多，也可能當這些孩子犯錯時(shí)，我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠意，無(wú)意中已傷了孩子的自尊。記得在有一次，接了一個(gè)五年級，在眼保健操時(shí)扣分了，我倒也沒(méi)怎樣，就在班里強調了一下，沒(méi)想到第二天又扣分了，在查清是由于一個(gè)男生睜了一下眼睛后，我就讓這個(gè)男生站起來(lái)，當著(zhù)全班同學(xué)的面，狠狠地把他批了一頓，一直批到自己面紅耳赤，那個(gè)男孩子淚流滿(mǎn)面為止。
結果第二天，男孩子給了我一張紙條——來(lái)老師，昨天你當著(zhù)全班同學(xué)的面，不分青紅皂白地把我罵了一頓，我覺(jué)得我們之間已產(chǎn)生了一條無(wú)法跨越的鴻溝，你在這頭，我在那頭，永遠、永遠都不能成為朋友！雖然事后問(wèn)明原因是眼睛發(fā)痛才睜了一下，而且及時(shí)向孩子賠禮道歉，但孩子的這幾句話(huà)始終像烙印一樣深深地烙在我的心里，多少年過(guò)去了，它時(shí)時(shí)鞭策著(zhù)我，熱愛(ài)學(xué)生就意味著(zhù)尊重學(xué)生，要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路，要認真考慮自己對孩子的每一意見(jiàn)，每一做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的'自尊心。我覺(jué)得熱愛(ài)學(xué)生還意味著(zhù)熱愛(ài)一切學(xué)生，尤其愛(ài)后進(jìn)生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的！但反思自己的言行，覺(jué)得真的很難做到。我們班中的楊加侖，幾年也難得一遇的調皮搗蛋生，幾乎每天都要惹事生非，談起他，無(wú)論是我還是任課老師，都是頭痛之極！可在7.4這一天，我在關(guān)北面的窗戶(hù)時(shí)，被楊加侖看到了，只見(jiàn)他從大卡車(chē)的窗戶(hù)里鉆出了大半個(gè)身子，興奮地揮動(dòng)著(zhù)小手，大聲喊著(zhù)“來(lái)老師再見(jiàn)，來(lái)老師再見(jiàn)”時(shí)，一陣感動(dòng)涌上心頭，這么批評他，可孩子就那么天真，那么寬宏大量，不光對我既往不咎，還那么熱情，于是我暗下決心，下學(xué)期要偏愛(ài)這些孩子，多表?yè)P，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班同學(xué)面前批評。讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。希望在下次調查時(shí)，這些孩子會(huì )毫不猶豫地說(shuō)，老師最喜歡我！
三、緩解壓力，苦中尋樂(lè )記得剛畢業(yè)的那年，由于環(huán)境寬松，教學(xué)上也沒(méi)有太高要求，所以那一陣子特別喜歡當老師，雖然一年級包班，但感受較多的卻是孩子們帶給我的快樂(lè )！清楚記得一年級第一次排隊，我喊著(zhù)全體立正，向前看齊�？珊枚嗪⒆铀坪醪幻靼走@句話(huà)的意思，依然我行我素。于是，我就解釋了一下，向前看齊就是眼睛看著(zhù)前面一個(gè)小朋友的后腦袋，這時(shí)，馬上有小朋友舉手發(fā)言：“來(lái)老師，我前面一個(gè)小朋友沒(méi)有后腦袋！”這些工作中的小插曲常常成為我和同事飯后的開(kāi)心話(huà)題。但隨著(zhù)教師這個(gè)職業(yè)社會(huì )地位的提升，我們日益受到外界的關(guān)注，來(lái)自家長(cháng)，來(lái)自社會(huì )的壓力日漸趨增，所以現在當教師感受較多的卻是壓力，把教學(xué)當作是一種幸福、快樂(lè )不是一點(diǎn)也沒(méi)感受到，而是感受頗少！沒(méi)有時(shí)間和精力去感受！其實(shí)我們都曾有過(guò)幸福的時(shí)刻，當教了幾年的班級將要不教，孩子們在班隊課中流著(zhù)眼淚與你述說(shuō)心里話(huà)時(shí)；當孩子們犯了錯誤后，手捧鮮花集體向你道歉時(shí)；當曾經(jīng)教過(guò)的孩子一起約好到你家里搞聚餐時(shí)，我們不也曾感動(dòng)過(guò)，幸福過(guò)，快樂(lè )過(guò)嗎？所以我覺(jué)得壓力既然存在，也無(wú)須多加抱怨，苦中尋樂(lè )，調整自己的心態(tài)，去追求一種教學(xué)的新境界。
有人說(shuō)我們是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，有人說(shuō)我們是人類(lèi)靈魂的工程師，有人說(shuō)我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說(shuō)我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。我想我們沒(méi)有這么偉大，我們不過(guò)是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書(shū)育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽(yù)；關(guān)愛(ài)學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂(lè )趣！我想，我們不過(guò)是如此而已！
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )9
教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì )隊伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門(mén)功課。在學(xué)習《教師法》的過(guò)程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認為教師就是為社會(huì )為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現在我不會(huì )再怎么認為了，因為，每個(gè)人都享有一定的權利，平等的口號不應是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認識到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應盡的責任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學(xué)習好它才能保證教師享有自己的權利。
在沒(méi)有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。為了取得比較好的教學(xué)成績(jì)，有的老師采取了一些過(guò)激的行為，如體罰學(xué)生等�！督處煼ā穼Υ私o出了明確的界定。學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學(xué)生，對全體學(xué)生負責，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿(mǎn)腔熱情地做好他們的思想轉化工作。要善于發(fā)現、培養和調動(dòng)后進(jìn)生身上的`積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵他們的上進(jìn)心，幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(cháng)。對于極個(gè)別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴重、需要給予紀律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細致的說(shuō)服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規定了教師體罰學(xué)生應承擔的法律責任。對于體罰和變相體罰學(xué)生的教師，所在學(xué)校、其他教育機構或者教育行政部門(mén)，必須及時(shí)進(jìn)行批評教育，幫助他們認識和改正錯誤，并視情節給予行政處分或者解聘。對于情節極為惡劣，構成犯罪的，要依照刑法的規定追究法律責任。
長(cháng)期以來(lái)，《教師法》雖然存在著(zhù)，但是每當教師的合法權益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因為用法也是我們基本的權利。所以我認為給予我們這些新教師上一節用法的課更有實(shí)際的必要。
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )10
教育大計，教師為本�！皫熣�，所以傳道授業(yè)解惑也”。由此可見(jiàn)，作為一名高校的人民教師，肩負著(zhù)為社會(huì )主義現代化培養高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學(xué)文化知識，對所授專(zhuān)業(yè)有獨特的見(jiàn)解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業(yè)道德修養。只有這樣，教師才能真正做到教書(shū)育人，為人師表，才能為社會(huì )培養出更多德智體美全面發(fā)展的人才�！督處煼ā芬幎ū仨殞π逻M(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治及業(yè)務(wù)培訓，對于剛走上教師工作崗位的我來(lái)說(shuō)，學(xué)習《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養》顯得尤為重要。通過(guò)對《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養》的學(xué)習，使我對高校教師這個(gè)職業(yè)有了更深層次的理解，同時(shí)也深刻感受到了自己所肩負的重大責任，明確了自己將來(lái)的奮斗目標和發(fā)展方向。下面，我就對此次學(xué)習談?wù)勛约旱捏w會(huì )。
本書(shū)分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德原則、高校教師在教育管理中的道德規范、高校教師在教書(shū)育人中的道德規范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養的途徑十個(gè)方面系統地闡述了高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養的重要性，以及教師在教書(shū)育人工作中應遵循的道德規范等，對每一位學(xué)習的教師來(lái)說(shuō)，其影響是非常深遠的。
教育倫理，就是人們在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所構建起來(lái)人倫關(guān)系及人們在處理這種關(guān)系時(shí)所應當遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價(jià)值觀(guān)就是作為一名教師在從業(yè)過(guò)程中所應當遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書(shū)育人的職業(yè)活動(dòng)中應當遵循的行為規范，即“為師之道”。如果從教師應當具有的內在品性方面理解，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動(dòng)中將“做教師”所應當遵循的原則和規范內化為自己的人格品質(zhì)，然后再通過(guò)教書(shū)育人的德行表現影響學(xué)生的成長(cháng)，同時(shí)完善自我品質(zhì)，提升人生境界�！皞悺鄙袄怼�，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關(guān)系，如果教師能夠將“為教之理”和“為師之道”所闡發(fā)的道理內化于心，那么他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應具備的職業(yè)道德品質(zhì)。
教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，其職業(yè)勞動(dòng)具有特殊性，主要表現為：
�。�1］目的的雙重性：教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養人，因此教師不僅要教書(shū)而且要育人;
�。�2］對象的特殊性：教師勞動(dòng)的對象是在家庭、學(xué)校、社會(huì )等環(huán)境影響下，不斷成長(cháng)著(zhù)的有思想、有感情和理想的活生生的人——學(xué)生;
�。�3］手段的示范性：教師應該以身為教，為人師表;
�。�4］過(guò)程的復雜性：教師對學(xué)生的培養是一個(gè)長(cháng)期反復的過(guò)程;
�。�5］內容的豐富性：教師不僅要承擔教學(xué)任務(wù)，還要承擔科研活動(dòng);
�。�6］效果的滯后性：教師勞動(dòng)的產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品，其價(jià)值不能在短時(shí)間內體現出來(lái)。
正是由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點(diǎn)，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內容的全面性及道德影響的廣泛性等特點(diǎn)。作為高校教師，擁有高尚的職業(yè)道德修養，可以完善自身人格，形成積極的導向，樹(shù)立人格榜樣，引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚，不僅可以影響學(xué)生，而且還會(huì )通過(guò)學(xué)生影響學(xué)生的家庭和整個(gè)社會(huì )，因此，它不僅推動(dòng)了精神文明建設和發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì )物質(zhì)文明的.發(fā)展。
高校教師的勞動(dòng)對象是大學(xué)生，其勞動(dòng)任務(wù)不僅是教書(shū)還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀(guān)念、合理的知識結構、較強的綜合能力及健康的身體與心理外，還應具有較強的專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)。在專(zhuān)業(yè)文化素質(zhì)方面要求有比較系統的哲學(xué)理論修養、深厚的專(zhuān)業(yè)知識、廣博的相關(guān)學(xué)科知識及教育科學(xué)知識，這就要求高校教師必須樹(shù)立終身學(xué)習的理念，不斷更新知識結構，提高業(yè)務(wù)水平;在實(shí)踐能力方面要求具有組織教育教學(xué)的能力、創(chuàng )新能力、語(yǔ)言表達能力、組織管理能力、自我調節能力及使用現代教育技術(shù)的能力等。要成為一名優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領(lǐng)導地位，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現。作為教師，我們一定要熱愛(ài)教育事業(yè)，要有甘為人梯的奉獻精神，應該以人為本，以學(xué)生為中心，尊得和愛(ài)護學(xué)生，為人師表，嚴以律己，關(guān)心集體，把職業(yè)當成事業(yè)，樹(shù)立對職業(yè)負責就是對事業(yè)負責的職業(yè)意識，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。
高等學(xué)校發(fā)揮著(zhù)人才培養、科學(xué)研究及社會(huì )服務(wù)的功能，高校是培養高層次專(zhuān)業(yè)人才的地方，作為高校教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中應遵循相應的職業(yè)道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機會(huì )，讓受教育者都有機會(huì )獲得適合個(gè)人特點(diǎn)的教育及讓受教育者人人學(xué)有所得，學(xué)有所用。教育誠信原則，要求教師要有嚴謹的治學(xué)態(tài)度，端正學(xué)術(shù)道德行為等。集體主義原則強調集體利益高于個(gè)人利益，當個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)應以集體利益為重，但應充分尊重和維護個(gè)人的正當利益。人道主義原則要求教師要尊重學(xué)生，樹(shù)立以人為本的教學(xué)思想，以人的全面發(fā)展為本。
高校輔導員是直接從事大學(xué)生教育管理活動(dòng)的人，是主流意識形態(tài)的宣傳和灌輸者，是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的紐帶與橋梁，是大學(xué)生健全人格的培育者，輔導員可影響學(xué)生的道德習慣、性格氣質(zhì)的形成，輔導員的興趣、專(zhuān)長(cháng)、儀表風(fēng)度及人格魅力等對學(xué)生行為習慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作為學(xué)生輔導員應加強思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和生活，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。高校行政人員有雙重性質(zhì)，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會(huì )對學(xué)生的發(fā)展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務(wù)實(shí)的道德規范，做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實(shí)事，全心全意為學(xué)校師生服務(wù)。
教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，教師既要承擔教書(shū)育人的責任，又要有科學(xué)研究的責任，還要有服務(wù)社會(huì )的責任。在教書(shū)育人過(guò)程中應做到有教無(wú)類(lèi)，親徒學(xué)生;循循善誘，誨人不倦;因材施教，務(wù)求實(shí)效;為人師表，以身作則;熱愛(ài)真理，勇于探索;知困自強，學(xué)而不厭;心平氣和，虛懷若谷;衣冠端正，儀容莊肅;教學(xué)相長(cháng)，出藍勝藍;傳道授業(yè)，教書(shū)育人。高校教師在教育教學(xué)過(guò)程中應嚴格遵守教師職業(yè)道德操守，維護自身的人格尊嚴和形象，以獲得學(xué)生的敬重。
高校教師肩負著(zhù)發(fā)展知識、創(chuàng )新知識的歷史使命，肩負著(zhù)科技創(chuàng )新和科技發(fā)明的重任，因此，必然將從事學(xué)術(shù)研究，這就要求高校教師在學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中必須遵循熱愛(ài)學(xué)術(shù)、追求真理，實(shí)事求是、客觀(guān)公正，學(xué)術(shù)自由、民主平等，謙虛謹慎、團結合作，服務(wù)社會(huì )、造福人類(lèi)的道德規范。培養嚴謹的治學(xué)態(tài)度，勇于創(chuàng )新，不怕艱苦，甘于寂寞，淡泊名利，敢于批評與自我批評，堅持真理，不弄虛作假，尊重他人的學(xué)術(shù)成果，相互尊重與學(xué)習，從而更好地服務(wù)于社會(huì )。
高校教師作為一個(gè)特殊的群體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現為公眾性、示范性、限制性及滲透性。在教師職業(yè)行為道德選擇的過(guò)程中，應從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，不能主觀(guān)臆斷。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過(guò)程中應處理好動(dòng)機、手段和目的的關(guān)系，使三者保持在道德上向善的統一性，最終實(shí)現教書(shū)育人的雙重目標。同時(shí)還應處理好自由與責任的關(guān)系，在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系，從而保證在一定程度上滿(mǎn)足個(gè)人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規范。
作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)，不斷加強自我人格修養，解決人格定位與現實(shí)人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養可通過(guò)道德教育、道德修養及道德實(shí)踐三種途徑來(lái)實(shí)現。
教師是一種良心的職業(yè)，是一種奉獻、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學(xué)生的成長(cháng)有著(zhù)至關(guān)重要的影響。作為一民高等醫學(xué)院校的教師，我面對的是一個(gè)個(gè)具有無(wú)限可能的生命，而他們將來(lái)都會(huì )從事醫學(xué)相關(guān)職業(yè)，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起。我們不僅需要學(xué)習理論知識，更應該加強實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，因此，在將來(lái)的教學(xué)過(guò)程中我應該多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和生活，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，以人文的情懷關(guān)愛(ài)學(xué)生，用心面對那些質(zhì)樸的心靈。不斷學(xué)習，提升自我，加強職業(yè)道德修養，努力使自己成為一民德才兼備的高校教師。每個(gè)學(xué)生都是一本內容不同的書(shū)，一幅風(fēng)格迥異的畫(huà)，我們每天面對的都是一個(gè)個(gè)。他們還如此年輕，有美好的未來(lái)，作為教師的我，愿為之努力和付出。
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )11
工作已將近4各月，每天也許都在忙碌著(zhù)，總是給自己找各種理由，因為擠不出時(shí)間看書(shū)。然而這本薄薄的《幼兒園教師成長(cháng)手冊》，簡(jiǎn)單，卻耐人尋味，每一句話(huà)都似一束陽(yáng)光灑金我的心扉。用一冊書(shū)，讓我的心里充滿(mǎn)陽(yáng)光�！冻砷L(cháng)手冊》從多個(gè)層面幫我理清作為教師的職責以為生活中的各個(gè)細節。很喜歡這種信手拈來(lái)，卻能滿(mǎn)載而歸的感覺(jué)，因為滿(mǎn)滿(mǎn)的都是作為教師的感觸與啟發(fā)。
我們總說(shuō)，教師是陽(yáng)光底下最光榮的職業(yè)，而剛剛踏上工作崗位的我，也總是希望把這份陽(yáng)光灑進(jìn)每一位孩子的心靈，因為教育是人與人心靈中的最微妙的接觸，而我們面對的又是那些純真可愛(ài)的孩子。
我很喜歡陽(yáng)光浮幼六十六條中，“用欣賞的眼光去看待孩子，寬容、愛(ài)護他們，特別是那些“弱勢群體”，更應該得到我們的關(guān)愛(ài)和照顧�！泵慨敽⒆硬宦�(tīng)話(huà)的`時(shí)候，每當孩子數學(xué)操作不會(huì )的時(shí)候，每當孩子向我報告各種事情的時(shí)候，心情難免會(huì )有些煩躁，有些低落。這時(shí)候，腦海中便會(huì )浮現這句話(huà)。也許，真的如《綱要》說(shuō)的：“尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗、學(xué)習方式等方面的個(gè)體差異，因人施教，努力使每一個(gè)幼兒都能獲得滿(mǎn)足和成功�！迸ζ胶庾约旱男膽B(tài)，以發(fā)現的目光欣賞孩子，以發(fā)展的眼光看待每一位孩子，以發(fā)現“美”的目光去捕捉、欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)。慢慢的，我發(fā)現，博文的繪畫(huà)作品越來(lái)越棒，要知道，他可是剛開(kāi)學(xué)時(shí)候筆都不敢動(dòng)的孩子；芳芳越來(lái)越聽(tīng)話(huà)，要知道，她可是剛開(kāi)學(xué)時(shí)的“問(wèn)題孩子”，總是影響其他小朋友；樂(lè )樂(lè )上課聽(tīng)講可專(zhuān)心啦，要知道，他可是剛開(kāi)學(xué)哭鬧最厲害的孩子；
翔翔已經(jīng)跟著(zhù)老師的教學(xué)節奏慢慢做數學(xué)題了，要知道，剛開(kāi)學(xué)時(shí)他連數字都不認識；當得知小明的爸媽在鬧矛盾，爸爸想讓他轉學(xué)，可他卻堅定地說(shuō)，我想留在這個(gè)幼兒園，我喜歡這里！一種感動(dòng)涌上心頭。因為，他并不是老師眼中的乖孩子，甚至可以說(shuō)，平時(shí)很調皮，偶爾也會(huì )得到我們的批評�？墒�，他依然喜歡這個(gè)班級，這個(gè)環(huán)境。孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，都落在了老師的眼中。孩子們的純真笑臉，讓我不得不說(shuō)：孩子們，你們進(jìn)步了！而此時(shí)的我，也帶著(zhù)一些小小的得意，因為孩子喜歡這個(gè)班級，喜歡作為老師和玩伴的我。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護孩子幼小的心靈�！蔽蚁胝f(shuō)，孩子們的心靈就像一顆水晶，需要我們細心呵護，小心地捧在手心，用暖暖的愛(ài)心悉心關(guān)愛(ài)和照顧這顆水晶。
教師在孩子心中播種什么，就會(huì )收獲什么，每顆童心都是一個(gè)世界，這個(gè)世界渴望溫暖的陽(yáng)光，渴望信任、尊重和愛(ài)。當教師用愛(ài)心像春雨般滋潤孩子的心田時(shí)，荒蕪的心靈就能長(cháng)出希望之花�；ㄩ_(kāi)是美麗的，等待花開(kāi)更美麗。所以，給孩子們多一點(diǎn)愛(ài)的陽(yáng)光吧，你會(huì )得到更多心靈的陽(yáng)光的！
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )12
老師，是傳道、授業(yè)、解惑者，我們要在課堂上讓學(xué)生將內容知識學(xué)好。會(huì )有一些老師，針對個(gè)別學(xué)生，用一些其他方式進(jìn)行有償補課，這是嚴禁禁止的。 作為黨員，我一定會(huì )以黨員的準則要求自己，其中一條，就是廉潔自律。作為老師，我們每天面對的是不同的學(xué)生和家長(cháng)，學(xué)生逢年過(guò)節想給老師一些禮物，家長(cháng)為了讓老師更關(guān)注自己的孩子，想在老師面前刷存在感，所以很多家長(cháng)都是想辦法給老師們謀福利。比如我來(lái)說(shuō)，在開(kāi)學(xué)之初，班上同學(xué)抽煙，其中一位學(xué)生對此的說(shuō)法是自己并沒(méi)有抽煙，只是參與了遞煙。之后回來(lái)的第二星期，值班老師發(fā)現其躺在床上抽煙，之后將煙頭塞到床架的縫里面。在對其再次批評教育過(guò)程中發(fā)現該同學(xué)在違紀過(guò)程中多次說(shuō)謊，作為第二次抽煙且情節嚴重，對其重新進(jìn)行回家反省處罰。家長(cháng)給我打電話(huà)說(shuō)想聊聊學(xué)生的狀況，地點(diǎn)定在一家飯館，被我回絕了，結果家長(cháng)說(shuō)可以在某個(gè)酒吧聊聊，我以酒吧太吵拒絕了。當天家長(cháng)見(jiàn)面提了兩袋獼猴桃給我，我沒(méi)有收。我知道，如果我收了這一次，我以后會(huì )控制不住自己，我不喜歡那些收受別人的東西的.人，我不能讓自己也成為那樣的人。所以我更要嚴格要求自己，以一個(gè)好的黨員形象、老師形象示人，無(wú)論是人前還是人后，那樣我才有資格說(shuō)我是一個(gè)黨員、我是一位老師。
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )13
廉潔自律是我們黨一貫倡導的行為準則，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人必須遵循的價(jià)值選擇。自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設的教育活動(dòng)以來(lái)，通過(guò)學(xué)習，我感觸很深。我認為，在我們的日常生活中，每位黨員都應始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律，努力實(shí)踐"四有".
一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦，時(shí)刻認識到我們的職責，不能"不以惡小而為之".腐敗的缺口，往往從小事、小節打開(kāi)，從小節失守到大節喪失，是一些黨員領(lǐng)導干部走向腐敗的普遍規律。"千里之堤，潰于蟻穴",鏈條最容易在薄弱環(huán)節上斷裂。生活上不拘小節，思想上就會(huì )放松警惕，行為上就會(huì )放縱自己，最終就會(huì )滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過(guò)書(shū)中寫(xiě)的："在黨和人民賦予我的權力面前，我沒(méi)有保持清醒的頭腦，成了功名金錢(qián)的犧牲品……"一個(gè)人過(guò)于貪財，必然成為金錢(qián)的奴隸。
二、有平和的心態(tài)。
黨員干部要有一顆"平常心",不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自己努力去做"一個(gè)高尚的人、純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級趣味的`人、一個(gè)有益于人民的人。"腐敗的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不同人的犯罪心理不同，除了貪婪之外，法不責眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見(jiàn)的腐敗者心態(tài)。有的腐敗權力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自己的"一畝三分地"里，誰(shuí)敢把我怎么著(zhù)？認為自己做到那么多的工作，做出了那么多的貢獻和奉獻，收點(diǎn)要點(diǎn)沒(méi)有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個(gè)黨員干部心態(tài)一定要平，千萬(wàn)記住"黨與人民在監督，萬(wàn)目睽睽難逃脫".
三、有較高的標準。
黨員干部要率先垂范，執行廉潔自律規定上標準要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政責任制上標準要高。要象鄭培民那樣，"不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自己有一點(diǎn)腐敗的念頭".要以身作則，廉潔勤政，要管住自己的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自己的嘴，不說(shuō)違反黨的方針政策的話(huà)，不亂吃不該吃的東西；要管住自己的耳，聽(tīng)得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽(tīng)得進(jìn)同志的提醒；管住自己的腿，不去不該去的場(chǎng)所；管住自己的手，不拿不該拿的錢(qián)物，不去追求不應得到的待遇和享受。
四、有良好的修養。
只有加強自身修養，才能不斷提高管好自己的能力。自身修養是一個(gè)內容廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)能力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養等等。我認為黨員尤其是黨員領(lǐng)導干部要加強思想品德修養，具有大公無(wú)私、全心全意為人民服務(wù)和集體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀律性。能誠懇待人，能謙虛謹慎，能忍辱負重。領(lǐng)導干部還要加強情緒情感修養，具有寬闊的胸懷和堅定的原則性，不把自己的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情況都要鎮定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅定地理想信念，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，自覺(jué)接受監督，時(shí)時(shí)矯正自己的腳步，保證自己黨性的純潔。
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )14
20xx學(xué)期末我專(zhuān)業(yè)部組織了學(xué)校規章制度學(xué)習活動(dòng)，大家積極主動(dòng)學(xué)習，爭取把每一條規章制度學(xué)懂學(xué)透，通過(guò)對規章制度的學(xué)習，使我更加清醒地認識到學(xué)習規章制度，遵守規章制度的的重要性和緊迫性，現就我個(gè)人學(xué)習情況，結合實(shí)際作出一點(diǎn)心得體會(huì )。
首先，通過(guò)學(xué)習，更深地體會(huì )學(xué)校規章制度的重要性，俗語(yǔ)說(shuō)：無(wú)規矩則不成方圓，每個(gè)地方都會(huì )有其相應的規章制度，學(xué)校要充滿(mǎn)生機和活力，具有很高的聲譽(yù)，必須有完善、健全、嚴格、獨特的學(xué)校管理制度，學(xué)校管理制度是實(shí)現學(xué)校職能的不可缺少的必要條件，現代學(xué)校管理實(shí)踐表明沒(méi)有嚴格健全的管理制度學(xué)校便無(wú)法對現代教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效的計劃、組織、協(xié)調和控制，學(xué)校的'各項工作就無(wú)法正常開(kāi)展。
其次，體會(huì )到作為教師，清楚把握學(xué)校規章制度的必要性。教師更要“為人師表”，要用自身完美的行為感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，教師就應該學(xué)校遵守規章制度，潛移默化感染學(xué)生自覺(jué)遵守校規校紀，教師應該努力加強個(gè)人修養，不斷完善自己，為人師表。為此作為一名教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象；教師要具有高度的工作責任感。
第三，通過(guò)對制度的學(xué)習，也更加明確了我以后工作的準則。對規章制度的不熟悉，使我常常在以往的工作中不得要領(lǐng)，哪些該做哪些不該做、孰重孰輕分不清，通過(guò)對制度的學(xué)習，使我有了清楚的把握，也更加明白以后工作的重心和準則。
通過(guò)這次規章制度的學(xué)習教育，使我深刻地認識到，不認真學(xué)習學(xué)校規章制度有關(guān)條文，不熟悉規章制度對各環(huán)節的具體要求，就不能做到很好一遵守規章制度，并成為一名合格教師，因此，掌握規章制度基本知識，學(xué)習好內部各項規章制度，對我們的工作具有重要的指導意義和現實(shí)意義，以后會(huì )在學(xué)校規章制度的指引下，向著(zhù)學(xué)校更美好的明天努力工作。
學(xué)校教師學(xué)習心得體會(huì )15
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于傳道、授業(yè)、解惑。也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使其懂得各種事理。教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。
通過(guò)這次業(yè)務(wù)學(xué)習，我們對教師的含義有了更深一層的體會(huì )。 教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的'高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。 教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)
生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習，我們深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這副教書(shū)育人的重擔。
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