教師學(xué)習弟子規心得
我們有一些啟發(fā)后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的教師學(xué)習弟子規心得，歡迎大家分享。
教師學(xué)習弟子規心得1
20x年4月11日我們集通項目在項目書(shū)記的帶領(lǐng)下已經(jīng)第二次學(xué)習《弟子規》了，對于學(xué)習《弟子規》現在不僅僅限于學(xué)齡兒童了，引薦延深到企業(yè)里，教育員工的言行舉止，讓員工潛意識中受到這些原則的制約，爭取做企業(yè)的精品。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時(shí)候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀(guān)念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠，可仍具有極強的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國古典文化的熏陶，對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。通過(guò)此次學(xué)習，我感到對自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。
在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，使我受益匪淺。有些道理通過(guò)學(xué)習《弟子規》之后才真正的懂得�！兜茏右帯吩鲩L(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有三點(diǎn)體會(huì )：
第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習，希望自己在今后的學(xué)習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的'謙虛很難做到對人恭敬�！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)。想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己造成了很多損失，也讓自己落后于別人一大截。人不可有傲慢之心，工作成績(jì)再突出，不尊重別人，我行我素還是得不到大家的認可，相信自己能夠很好的協(xié)調好與人相處的關(guān)系。
第三要找準自己的人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標，就有一個(gè)什么樣的人生。同樣，我們在教育孩子時(shí)也應該通過(guò)各種途徑來(lái)傳達《弟子規》中的精髓，從而取得更大的進(jìn)步。
相信一份耕耘一份收獲，懂得反省自己，時(shí)刻反省自己，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人！
教師學(xué)習弟子規心得2
初次接觸《弟子規》，認為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著(zhù)做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著(zhù)重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生�！耙帯笔鞘裁匆馑�?就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。
“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學(xué)習、去感悟，就會(huì )明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。
“父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時(shí)長(cháng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(cháng)者先，幼者后”，有好吃的長(cháng)輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長(cháng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠圍繞著(zhù)太陽(yáng)轉。父親老家在農村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們如今對父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規》是十善的細化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話(huà)說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統一，語(yǔ)調會(huì )不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習《弟子規》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退220__年，當我們面對無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
從本學(xué)期伊始在學(xué)生和教師中，掀起學(xué)習《弟子規》的熱潮。下面我談?wù)勛约旱拇譁\認識、做法和體會(huì )。
一、對《弟子規》的認識。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書(shū)籍�！兜茏右帯芬粫�(shū)內容簡(jiǎn)明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導基本的`品德修養、孝親友愛(ài)以及生活起居中應有的禮節。在現實(shí)生活中有一些人還存在著(zhù)素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達禮、沒(méi)有責任感和事業(yè)心，生活如同行尸走肉等現象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶�！兜茏右帯芬粫�(shū)深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛(ài)兄弟;形成良好的品德和生活習慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求�！靶值烙�，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名;對尊長(cháng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(cháng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進(jìn)而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
二、自己的幾點(diǎn)做法。
�、僖宰约合葘W(xué)，帶學(xué)生跟著(zhù)學(xué)，不懂的字句問(wèn)語(yǔ)文老師或上網(wǎng)查資料，課間或班會(huì )課與學(xué)生交流討論，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自己對哪些句子、段子印象深刻，哪些平常沒(méi)做到或沒(méi)意識到，現在怎樣做等，對照《弟子規》一書(shū)，哪些沒(méi)做到位，或還需改進(jìn)的學(xué)生的不良言行，要求及時(shí)發(fā)現，及時(shí)糾正。
�、趯W(xué)懂了要求會(huì )背誦，可以在跑操時(shí)一邊跑一背，既培養、鍛煉學(xué)生的注意力，又能使學(xué)生跑出節奏，增強學(xué)生的集體意識，團隊意識和主人翁精神。
三、自己的幾點(diǎn)感受。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》一書(shū)，使我受益匪淺。
�、僬J識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時(shí)候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀(guān)念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠，可仍具有極強的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國古典文化的熏陶，對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
�、谛撵`凈化了。通過(guò)此次學(xué)習，我感到對自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
�、塾X(jué)悟增強了。學(xué)校發(fā)起《弟子規》教學(xué)活動(dòng)就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過(guò)學(xué)習來(lái)提高每同學(xué)的思想修養和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從而在學(xué)習中增強自身的責任心，嚴格遵守學(xué)校的規章制度，充分保證執行能力，為創(chuàng )建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至和諧社會(huì )做出我們應有的貢獻。
教師學(xué)習弟子規心得3
從本學(xué)期伊始在學(xué)生和教師中，掀起學(xué)習《弟子規》的熱潮。下面我談?wù)勛约旱拇譁\認識、做法和體會(huì )。
一、對《弟子規》的認識。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書(shū)籍�！兜茏右帯芬粫�(shū)內容簡(jiǎn)明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導基本的品德修養、孝親友愛(ài)以及生活起居中應有的禮節。在現實(shí)生活中有一些人還存在著(zhù)素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達禮、沒(méi)有責任感和事業(yè)心，生活如同行尸走肉等現象。這些人缺的是什么？我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶�！兜茏右帯芬粫�(shū)深刻地訓導我們如何孝順父母、友愛(ài)兄弟；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求�！靶值烙�，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名；對尊長(cháng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(cháng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現象，進(jìn)而訓導我們如何養成良好生活習慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現象，而這些習慣和現象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的`習慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
二、自己的幾點(diǎn)做法。
�、僖宰约合葘W(xué)，帶學(xué)生跟著(zhù)學(xué)，不懂的字句問(wèn)語(yǔ)文老師或上網(wǎng)查資料，課間或班會(huì )課與學(xué)生交流討論，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自己對哪些句子、段子印象深刻，哪些平常沒(méi)做到或沒(méi)意識到，現在怎樣做等，對照《弟子規》一書(shū)，哪些沒(méi)做到位，或還需改進(jìn)的學(xué)生的不良言行，要求及時(shí)發(fā)現，及時(shí)糾正。
�、趯W(xué)懂了要求會(huì )背誦，可以在跑操時(shí)一邊跑一背，既培養、鍛煉學(xué)生的注意力，又能使學(xué)生跑出節奏，增強學(xué)生的集體意識，團隊意識和主人翁精神。
三、自己的幾點(diǎn)感受。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》一書(shū)，使我受益匪淺。
�、僬J識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時(shí)候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀(guān)念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠，可仍具有極強的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國古典文化的熏陶，對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
�、谛撵`凈化了。通過(guò)此次學(xué)習，我感到對自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
�、塾X(jué)悟增強了。學(xué)校發(fā)起《弟子規》教學(xué)活動(dòng)就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過(guò)學(xué)習來(lái)提高每同學(xué)的思想修養和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從而在學(xué)習中增強自身的責任心，嚴格遵守學(xué)校的規章制度，充分保證執行能力，為創(chuàng )建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至和諧社會(huì )做出我們應有的貢獻。一次偶然的機會(huì )，我通讀了《弟子規》，接受了傳統文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
首先，對長(cháng)輩有禮有敬、對兄弟恭敬友愛(ài)。對個(gè)人而言，父母的養育之恩是我們應該報答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬�！皾M(mǎn)招損，謙受益�！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后�！彪m然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但有時(shí)在具體工作中還是免不了有爭強好勝、驕傲自滿(mǎn)的情緒在里面，想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規》后，我認識到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持謙虛的態(tài)度，遇事要三思而后行，多向身邊的領(lǐng)導和同事學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養成良好的工作習慣�！兜茏右帯芬幏度说男袨�，一句話(huà)一個(gè)道理，它給了我們很多工作中的啟示。作為黨員，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現問(wèn)題和不足，認真改正和彌補，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準自己的人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，長(cháng)養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)閱讀《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標。黨的宗旨是為人民服務(wù)，作為一名黨員，要多傾聽(tīng)群眾呼聲、接受群眾監督、尊重群眾意見(jiàn)，真正做到“情為民所系，利為民所謀，權為民所用�！�
細節決定成敗�！兜茏右帯肪褪墙虒覀円匾暽钚袨榈母鱾�(gè)細節，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導大家如何提高修養、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好，那就會(huì )出現“細中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。
閱讀《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。
愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才能變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國古典文化的熏陶，對我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，以增強自己的審美底蘊和人文情懷都是非常有益的。能認真讀過(guò)，用心去做，并且養成良好的個(gè)人習慣，便可終身受益。
教師學(xué)習弟子規心得4
《弟子規》是中國優(yōu)秀的傳統文化，是童蒙養正的最佳教材，教育學(xué)生的一劑良方。這次有機會(huì )去南京學(xué)習傳統文化，我受益匪淺。我的體會(huì )是：《弟子規》能治社會(huì )百病，能給千家萬(wàn)戶(hù)帶來(lái)幸福，真學(xué)真干真受益，誰(shuí)學(xué)誰(shuí)受益，早學(xué)早受益。
20xx年9月，我校正式推行學(xué)習《弟子規》，學(xué)習《弟子規》的活動(dòng)雖然開(kāi)展起來(lái)了，但是，如何學(xué)?真學(xué)真干，還是學(xué)不干;教師先學(xué)，從我做起，還是只叫學(xué)生學(xué)，自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習傳統文化需要解決的主要問(wèn)題。
《弟子規》能治社會(huì )百病，能給千家萬(wàn)戶(hù)來(lái)幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬(wàn)確。這關(guān)鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué)，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學(xué)習圣賢人地教誨;所謂真干，就是真力行，真實(shí)踐。只有這樣學(xué)，這樣干，才能真受益。
在學(xué)習期間，來(lái)自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導致家庭關(guān)系十分緊張，使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的.矛盾，以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過(guò)學(xué)習傳統文化，他明白了做人子女應有孝順父母之心，要養父母之心，養父母之身，養父母之智，對他觸動(dòng)很大，在大會(huì )分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達他對父母的懺悔，場(chǎng)面十分感人。這就是傳統文化的魅力，他拯救了一個(gè)家庭，這也是學(xué)傳統文化的好處。
人們認為現在的孩子難管難教，真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對開(kāi)學(xué)的壓力，往往只注重對學(xué)生智育的培養，而忽視對學(xué)生品行道德的教育�！抖Y記、學(xué)記》指出："建國君民，教學(xué)為先。"這是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現在《弟子規》一書(shū)之中。我校自從推行學(xué)習《弟子規》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化，但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規》學(xué)習，我們摸著(zhù)良心說(shuō)說(shuō)我們抱怨過(guò)沒(méi)有!我們是被"必須"限制而被動(dòng)在學(xué)習，我想抱著(zhù)這種心態(tài)學(xué)習，肯定收獲不大，甚至沒(méi)有收獲。
學(xué)習《弟子規》重在踐行，要求學(xué)生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣，因為身教勝于言教。所以，我們在今后的學(xué)習中一定要以身作則，真抓實(shí)干，從我做起，從點(diǎn)滴做起，真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習《弟子規》的活動(dòng)推向高潮。
教師學(xué)習弟子規心得5
本月青年教師讀書(shū)的范圍是經(jīng)典名篇，因此我學(xué)習了弟子規。
在道德精神缺失的現代社會(huì )，人們要向經(jīng)典學(xué)習�！兜茏右帯吩诋斀裾媸且槐炯裙爬�、又時(shí)尚的讀物。它是我們日常生活中的好老師，告訴我們許多道理，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，規范我們做人的準則，指明我們做人的方向。
《弟子規》這本書(shū)，從孝順父母、尊重長(cháng)輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛(ài)相待等方面都做了深入細致的.說(shuō)明，使我明白了許多道理�！兜茏右帯方陶d人們首先要有孝順長(cháng)輩的心，要有一顆友愛(ài)的心;只有一個(gè)人的品德上進(jìn)了，才能做好人，而我們學(xué)習的根本就是：人的品德修養。
《弟子規》實(shí)實(shí)在在地告訴我們應該如何做人，應該如何仁愛(ài)待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，它會(huì )時(shí)刻照耀著(zhù)我們前進(jìn)的步伐，豐富我們的思想。讓我們沉浸在傳統文化知識的海洋，學(xué)會(huì )做人的道理。
《弟子規》的總綱領(lǐng)是"入則孝出則悌謹而信泛愛(ài)眾行有余力則以學(xué)文"。只要我們認真學(xué)習、認真感悟，就會(huì )明白許多道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。在教書(shū)育人這個(gè)光榮的事業(yè)中，我們要嚴格要求自己，懷著(zhù)感恩與恭敬之心來(lái)待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習，不斷提高個(gè)人修養和素質(zhì)。
教師學(xué)習弟子規心得6
《弟子規》一共分為總敘，入則孝，出則弟，謹，信，泛愛(ài)眾，親仁，余力學(xué)文八部分�？倲⒕褪强偟母爬ㄒ幌潞竺娴钠邆�(gè)部分。入則孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會(huì )上能夠順從長(cháng)上，能夠順從長(cháng)上，能夠奉事兄長(cháng)。謹是指我們行為上要謹慎，不可放逸。信就是指言語(yǔ)上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無(wú)信則不立。泛愛(ài)眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛(ài)。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。親仁就是親近仁者，以師是之，要跟他學(xué)習。仁者無(wú)敵。余力學(xué)文就是除了以上六個(gè)部分所學(xué)習的之外，如果有多余的時(shí)間和精力，就要好好地學(xué)習其它有益的學(xué)問(wèn)。教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)寒假期間的學(xué)習，我對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養，塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生，感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去。
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)當然很重要。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往打破沙鍋問(wèn)到底。沒(méi)有廣博的`知識，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)質(zhì)和量的變化，特別是被稱(chēng)作知識爆炸時(shí)代，數字時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新，充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
教師學(xué)習弟子規心得7
在學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì )其中的道理。學(xué)《弟子規》增長(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有三點(diǎn)體會(huì )：
第一做人要懂得感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的.養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)"孝"字上，"父母呼應勿緩父母命行勿懶""父母教須敬聽(tīng)父母責須順承"，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活，能讓父母為我們而感到自豪，做到這些也算是給父母一個(gè)小小的報答。
第二待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內在的謙虛很難做到對人恭敬。"滿(mǎn)招損謙受益"、"虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后"，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿(mǎn)。想一想驕傲自滿(mǎn)的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。通過(guò)學(xué)習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，讓自己有改過(guò)的機會(huì )。
第三要找準自己的人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習《弟子規》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標。比如我上學(xué)期間學(xué)習是為了應付各種考試，參加工作以后，好像一下子就沒(méi)有了自己的人生目標。開(kāi)始為生活忙碌奔波，但是忙碌了好幾年，一直都不怎么開(kāi)心，在這個(gè)大千世界里，想到的是為什么別人比自己過(guò)的好，感覺(jué)心里不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活，沒(méi)有努力奮斗過(guò)覺(jué)得活著(zhù)很累。
現在通過(guò)學(xué)習才知道"大學(xué)之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣"所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富，過(guò)多么奢侈的生活，而自己要把"努力學(xué)習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會(huì )"做為自己的人生目標。把自己對工作的熱情獻給我熱愛(ài)的工作事業(yè)，做一個(gè)對國家對社會(huì )有用的人才。
教師學(xué)習弟子規心得8
做一名幸福的教師，是我們每位教師追逐的夢(mèng)想。教師的幸福是什么？教師的幸福是一種精神享受。得天下英才而育之，是一種幸福；受學(xué)生愛(ài)戴，是一種幸福；得家長(cháng)信任，是一種幸福；被同行敬重，是一種幸福；教師的幸福從哪里來(lái)？從理解與尊重中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從博愛(ài)與智慧中來(lái)。讀了《弟子規》之后，我對幸福有了更深刻的感悟，我也從書(shū)中學(xué)到了很多為人處世之道。
一、做一名幸福的教師，要有孝敬之道。
中國有句古話(huà)叫做“百善孝為先”，孝是做人的根本之道，周朝以孝治天下，國運昌盛八百年�！靶�，德之根本也，教之所由生也�！蔽覀兌贾澜逃龑W(xué)生成為一個(gè)德才兼備的人，可是卻忽略了德為先，甚至我們自己都說(shuō)不清楚品德好的具體表現是什么。我們看到“孝”字，是“老”和“子”為一體的，孝順的孩子不用父母操心，自然老師也少操很多心，孩子也必定是學(xué)業(yè)成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”組成，即文載孝道，所以作為教師的我們教書(shū)育人也必須孝敬父母做好學(xué)生的榜樣，而教育最好的辦法也是自身作則的身教而不是言教。那么如何盡孝，《弟子規》給了我們很好的行為準則：父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承。另外還包括諸如：出有告，返有面。親好力為，親惡謹為等，教師可對照自身是否有做到。人生最重要的事情是孝順父母，孝順的心才能傳遞給學(xué)生愛(ài)和幸福。
二、做一名幸福的教師，要有教育之道。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄兜茏右帯吩啤安涣π�，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人？”意思是老師不深入研究學(xué)問(wèn)，不在人品上扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，不在道德上提升自己，又如何教育別人呢？所以我們要懂得修身養性，認識到以身作則的重要性，這樣才能教育好學(xué)生。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允許學(xué)生做的，自己堅決不做。，在平時(shí)的工作中，除了教給學(xué)生知識，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對學(xué)生應更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì )他們如何做人，讓他們從我們身上感受到知識的魅力和人格的魅力。因此，我們既要教會(huì )學(xué)生懂得“長(cháng)者立，幼勿坐。長(cháng)著(zhù)坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮節，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)。學(xué)生是有思想的.人，他們對教師不但聽(tīng)其言，而且要觀(guān)其行，教師只有以身作則，才能贏(yíng)得學(xué)生的信任和愛(ài)戴。
三、做一名幸福的教師，要有勤奮之道。
要做一個(gè)成功的教師，就要勤奮、創(chuàng )造性地開(kāi)展工作。對此，我對書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益匪淺的。在平時(shí)的學(xué)習和工作中，。如有時(shí)對于手頭的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率肯定不高。在讀過(guò)了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì )更上一層樓。
四、做一名幸福的教師，要有處事之道。
作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽�！笆挛鹈�，忙多錯，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對待工作和生活應該在把握節奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；“話(huà)多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧�！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應該謹慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高�！笔窃谔嵝盐覀円胗辛己玫娜穗H關(guān)系，必須做到德才兼備，而絕非什么御人之術(shù)。謹、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹慎，而且要遵守承諾并且要對待家人、同事要仁慈，以誠相待。立身處世謹言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè )。
總之，學(xué)習《弟子規》不僅是提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。我們對于《弟子規》的學(xué)習，絕不能停留在學(xué)習的層面，而重在落實(shí)餞行，我們要在平時(shí)的不斷的學(xué)習中形成良好的習慣，不斷地豐富提高自己的水平，做好屬于自己的每一件事：認真備好每一節課，激情滿(mǎn)懷地上好每一堂課，循循善誘地講透每一道題，精心批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張試卷，安撫每一顆受傷的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規劃，反思每一次得失�，F在的學(xué)生最大的特點(diǎn)是思維活躍、自我意識強、行為習慣差、抗逆能力弱，一個(gè)孩子就是一個(gè)家庭的全部希望和未來(lái)，作為塑造人類(lèi)靈魂的工程師，社會(huì )要求其具有更高的人格素養和知識素養，要求學(xué)生做到的，教師要先做到，而且還要做的更好。
教師學(xué)習弟子規心得9
弟子規是一本中國傳統文化的精華，以學(xué)規、學(xué)則的形式、三言成語(yǔ)的體例，濃縮了八德(孝、悌、信、禮、義、廉、讓)知識的教育讀本。其通俗易懂，便于讀、講解而結合實(shí)際，不論從生活到工作，還是從做事到做人，就把人類(lèi)提倡的、反對的、遵道的、違德的講得明明白白、清清處處，內函豐富。并用它來(lái)要求自己，檢查自己，反省自己。
做到敦倫盡分，大量的事實(shí)證明，能按第子規的要求規范自己言行的人，絕對在家庭中是一個(gè)好父母，好兄弟姐妹，在單位是一個(gè)好員工，好同事、好領(lǐng)導。在社會(huì )上是一個(gè)德高望重的圣閑之人。古人云："百善孝為先"。一個(gè)人能孝順也就有一顆善良仁慈的心，有了這份心，就可以利益許許多多的人。知道了怎樣與兄弟姐妹相處，懂得尊重別人，知道了人生歲月很有限。光陰容易消逝。知道了人應該有關(guān)懷愛(ài)護的`心，如同蒼天和大地絕對沒(méi)有私心。
通過(guò)了學(xué)習，在工作中傳授給學(xué)生，讓小學(xué)生從小做人、尊敬、孝順等禮節。通過(guò)領(lǐng)導帶好頭，師生照著(zhù)學(xué)的方法。在學(xué)校、在班級上都大有改觀(guān)。人人都爭達到圣人的最高境界，傳統和美德的發(fā)揚五千年的文化是我們的責任，更是我們的義務(wù)，在教育教學(xué)中，認真教好每一學(xué)生，讓他們做好弟子規的每一條，我們盡到自己的責任，教育好學(xué)生，運用好弟子規每一條，使我們的世界會(huì )將永遠文明、燦爛、和平�！兜茏右帯肥窍热肆艚o我們的一筆寶貴的財富，所以我們要好好的珍惜，繼承這些優(yōu)秀的傳統文化，并將它發(fā)揚光大，永傳下去。
教師學(xué)習弟子規心得10
開(kāi)學(xué)第一周學(xué)校組織教師學(xué)習《弟子規》，從《弟子規》總則里，所教導我們的五項要領(lǐng)，都是很值得我們重新來(lái)反思。過(guò)去我們沒(méi)有讀到《弟子規》，我們不明白;現在我們有機會(huì )讀到，我們應該重新認識審視自己，學(xué)會(huì )如何做人，做一個(gè)什么樣的人是作為一個(gè)人的首要。越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運行法則�！暗隆笔墙虒祟�(lèi)如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(cháng)幼有序、朋友這五倫關(guān)系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。
首先要學(xué)做人，你要孝順你的父母，如果你連自己的父母都不孝順，對別人更不會(huì )好。常言說(shuō)：“萬(wàn)善孝為先!”你對父母都不孝順，那么你就不會(huì )是一個(gè)善良的'人。其次，你要做事謹慎小心，考慮周全;與人相處、交往要有誠信。你要對你周?chē)娜硕嚓P(guān)心，友好相處。學(xué)習關(guān)鍵要落實(shí)行動(dòng)上，所以教師更要以身作則，學(xué)生背誦的弟子規都很熟悉，在平時(shí)有個(gè)別學(xué)生有不好的行為，就按弟子規的內容教育他們，向那些表現好的學(xué)生學(xué)習，以他們?yōu)榘駱�，所謂：“近朱者赤，近墨者黑�！�。學(xué)生真正有好的品質(zhì)，也就是說(shuō)學(xué)會(huì )了做人，你才有資格去讀書(shū)、學(xué)習。否則你有了學(xué)問(wèn)也不會(huì )對社會(huì )做出什么有益的事。
教師學(xué)習弟子規心得11
本學(xué)期開(kāi)學(xué)初，縣教育局要求全縣師生共同學(xué)習《弟子規》，我在指導同學(xué)們朗讀、背誦的過(guò)程中，自己也努力學(xué)習，感到收獲很大，體會(huì )到教育局開(kāi)展這次學(xué)習活動(dòng)意義重大，尤其是在這樣一個(gè)呼喚道德的時(shí)代，更顯得難能可貴。反復誦讀那質(zhì)樸的古訓，不禁使人心胸豁然開(kāi)朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與圣賢的距離。
在系統的看了蔡老師的《幸福人生講座》后，我對其深遠意義有了新的認識，深深認識到《弟子規》在當今真是一本既古老、又時(shí)尚的讀物。它是我們日常生活中最好的老師，告訴我們許多道理，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，規范我們做人的準則，指明我們做人的方向。
《弟子規》這本書(shū)，它從孝順父母、尊重長(cháng)輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛(ài)相待等方面都做了深入細致的說(shuō)明，使我明白了許多道理�！兜茏右帯方陶d人們首先要有孝順長(cháng)輩的心，要有一顆友愛(ài)的心;只有一個(gè)人的品德上進(jìn)了，才能做好人，而我們學(xué)習的根本就是：人的品德修養。
學(xué)習《弟子規》使我最難忘的句子是"凡是人，皆友愛(ài)。天地覆，地同載"。它傳遞了孔子的"泛愛(ài)眾"，朗朗上口，給人一種溫暖的感覺(jué)，藍天之下，大地之上，對所有的人都應該愛(ài)，所有的人也都需要愛(ài)。在表達上"凡是人，皆友愛(ài)。天地覆，地同載"比"四海之內皆兄弟"還有氣度，令人感到胸襟博大，時(shí)至今日它仍然有現實(shí)意義。作家冰心曾說(shuō)："有了愛(ài)就有一切。"愛(ài)是人類(lèi)最偉大的情感，是所有高尚品質(zhì)和美好道德的核心。人只有懂得愛(ài)，懂得感激，懂得體貼，懂得感恩，懂得寬容，懂得謙讓?zhuān)澜缟喜挪粫?huì )有空虛和孤獨。愛(ài)在哪里?愛(ài)在一個(gè)淡淡的微笑里;愛(ài)在一個(gè)已經(jīng)被家人傳遞了許多次的蘋(píng)果里;愛(ài)在一床暖暖的被子里、愛(ài)是生活的主旋律。都說(shuō)父母的愛(ài)比山高，似海深。在親情的世界里，雨滴會(huì )變成咖啡，種子會(huì )開(kāi)出玫瑰，清泉會(huì )釀成美酒，眼淚會(huì )閃出微笑。
《弟子規》實(shí)實(shí)在在地告訴我們如何做人，如何仁愛(ài)待人，如何正確處事，如何分寸有度的接物，它會(huì )時(shí)刻照耀著(zhù)我們前進(jìn)的步伐，豐富我們的思想。讓我們沖向傳統文化知識的海洋，學(xué)會(huì )做人的道理。
"入則孝、出則悌、謹而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文"是《弟子規》的'總綱領(lǐng)。只要我們認真地去學(xué)習、去感悟，就會(huì )明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會(huì )有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯誤的言行。
通過(guò)學(xué)習《弟子規》，我深深地認識到自己做的遠遠不夠，尤其是在孝敬父母方面還要好好努力。去年我的爸爸患直腸癌，需要我的幫助和照顧，我卻借口工作忙，單位不準假�，F在回想起來(lái)，真是不應該。父母對我那么好，我有什么理由讓他們在需要我的時(shí)候使他們失望呢?我也生過(guò)病，他們是那樣的細心照料，無(wú)微不至，而我呢?既缺乏細心，又缺乏耐心。學(xué)習《弟子規》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對一個(gè)人的成長(cháng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì )才變成和諧的社會(huì )，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
《弟子規》是一本集中國傳統文化的精華，以學(xué)規、學(xué)則的形式，三言成語(yǔ)的體例，濃縮了八德(孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥)知識的教育范本。其通俗易懂"便于誦讀講解而皆切于實(shí)際"，不論從工作到生活，還是從做事到做人，廖廖1080個(gè)字，就把人類(lèi)社會(huì )所提倡的、反對的，遵道的、違德的講得明明白白清清楚楚，內涵豐富�！兜茏右帯繁旧砭褪�"道"是"德"。所以要牢記《弟子規》，并用它來(lái)要求自己、檢查自己、反省自己，做到敦倫盡分。大量的事實(shí)證明，能按《弟子規》的要求來(lái)規范自己言行的人，絕對在家庭中是一個(gè)好兒女、好夫婦、好父母、好兄弟姐妹，在單位是一個(gè)好員工、好同事、好朋友、好領(lǐng)導，在社會(huì )上是一個(gè)德高望重的圣賢之人。
《弟子規》本身就是一種規范，一種道德品質(zhì)的規范;同時(shí)也是一個(gè)讓大家去身體力行、自我管理的行為規范。它不是拿來(lái)要求他人的，而是通過(guò)自己的踐行來(lái)引導、帶動(dòng)身邊的人一起學(xué)習，一同力行，逐步提升自己的素質(zhì)，提高家庭生活質(zhì)量，改善工作、生活環(huán)境以及社會(huì )風(fēng)氣，從而達到構建和諧家園、和諧社會(huì )的目的。
我學(xué)習《弟子規》深刻領(lǐng)悟到以下四點(diǎn)：1、做人要懂得感恩;2、待人接物要懷著(zhù)恭敬之心;3、為人要謙虛;4、要找準人生目標�！兜茏右帯方倘讼蛏�，培養增長(cháng)人的德行，目的是讓人活得有意義，并從《弟子規》學(xué)到做人的智慧。
讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)圣賢的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個(gè)好兒女，一個(gè)好丈夫，一個(gè)好妻子，一個(gè)好父親，一個(gè)好母親，一個(gè)好員工，一個(gè)大家心目中的好朋友。只有這樣，我們才能承擔更多的社會(huì )責任，為社會(huì )的和諧與安寧貢獻自己的力量。我愿與大家共勉，在教書(shū)育人這個(gè)事業(yè)中，嚴格要求自己，懷著(zhù)感恩與恭敬之心來(lái)待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習，不斷提高個(gè)人修養和素質(zhì)，為教育的發(fā)展做出自己的貢獻。
教師學(xué)習弟子規心得12
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養。弟子規是一部流行已久的廣為流傳的經(jīng)典名著(zhù)。它倍受古今中外學(xué)者的推崇，內涵廣博精深，值得我們大家學(xué)習。最近，我們介休二中全體教師拜讀了祖先的杰作《弟子規》，這本書(shū)全文不過(guò)360句，計1080字，其基本內容，是融合古代圣賢對青少年學(xué)生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步�！兜茏右帯芳磽司帉�(xiě)，先后有序地講解了學(xué)童們孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟、修身養性、為人處世、讀書(shū)求學(xué)的生活基礎規范。這本書(shū)分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛(ài)眾、親仁和余力學(xué)文。
細細品味后茅塞頓開(kāi)，平時(shí)里對人生的點(diǎn)滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)人性的真正體現�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應當聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫(xiě)到"親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。"它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
現在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對父母不住的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我們千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊!現在獨生子女，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而與父母爭執，父母的心里應該多難過(guò)呀。讀完弟子規后我們要使他們明白了作為子女，應按《弟子規》所講的"父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承。"最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。"意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì )從心里面為我們感到高興，我們也會(huì )因此更快樂(lè )的。再就是〈謹〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;尤其是不應該在背后談?wù)撊思业拈L(cháng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會(huì )變得很快樂(lè )。
另外，我對書(shū)中提到的"寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。"這幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益匪淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習效率通常不高，在讀過(guò)了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的學(xué)習效率會(huì )更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的.賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為?這些總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個(gè)人能夠做到這些，我們的和諧社會(huì )才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒(méi)有血肉，沒(méi)有靈魂，因為他們無(wú)法做到"首孝悌次謹信泛愛(ài)眾而親仁"。我們的教育，是要教育出一群機器人呢?還是要教育一群人?
現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問(wèn)題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問(wèn)題，擺脫以上煩惱�？墒�，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂(lè )。
教師學(xué)習弟子規心得13
"存好心，行好事"是做人的根本。我認為，就體現了中華民族的傳統美德之一誠信是金。書(shū)中講到："父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系都需要建立在信任、在付出當中。再來(lái)，兄弟亦復如是，你愈照顧兄弟，兄弟就愈信任你。最后朋友，朋友是沒(méi)有血緣關(guān)系的，這都是要透過(guò)長(cháng)期的相處，所謂日久見(jiàn)人心，才能真正贏(yíng)得朋友的信任"。也就說(shuō)，在我們的生活中我們要以一顆誠摯的心做一些對別人有益的事，不管是對人對事都要講究誠信，即"誠實(shí)守信"。這也是自古以來(lái)做人的基本準則。
作為教師，我每天都要和孩子相處的很融洽。我覺(jué)得想和孩子處理好這一關(guān)系，就的和孩子交朋友。朋友之間是非常平等的，任何一個(gè)人想要獲得友誼就要學(xué)會(huì )尊重你的.朋友，否則，你將失去他。對孩子也一樣。他也許還小，也許不懂事，但是他絕對懂得尊重。作為朋友你必須要講誠信，當你學(xué)會(huì )信守承諾時(shí)，你便獲得了朋友的信任。同時(shí)也獲得了孩子的信任，而這種信任是世界上最珍貴,最無(wú)條件的。蘇霍姆林斯基曾把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子，他說(shuō)："只關(guān)心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀。"他還說(shuō)："學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)表情的把知識從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸。"這席話(huà)讓我們懂了老師和孩子之間重要的是情感交流，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系;有助于老師和孩子之間產(chǎn)生情感共鳴;使孩子自覺(jué)地投入到學(xué)習活動(dòng)中。這種活動(dòng)，只有在互相信賴(lài)講究誠信的基礎上才能進(jìn)行。
總之，學(xué)習《弟子規》就是規范人的行為，做人應盡的道理，做人應盡的規范。它對一個(gè)人價(jià)值觀(guān)念的形成、人格的確立，以及智力的開(kāi)發(fā)有著(zhù)關(guān)鍵的作用，尤其對小朋友來(lái)說(shuō)，或多或少地了解一些中華民族的傳統文化和道德規范，才能更好地繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統。對教師來(lái)說(shuō)也是一本難得一面鏡子。
教師學(xué)習弟子規心得14
學(xué)校開(kāi)展了誦讀《弟子規》活動(dòng)，《弟子規》記載著(zhù)許多傳統美德和生活中的良好習慣、學(xué)習態(tài)度等，通過(guò)學(xué)習《弟子規》讓我受益匪淺，改變了我許多壞慣。
說(shuō)到收獲，我深有體會(huì )�！兜茏右帯酚卸卧�(huà)是這樣的，“老易至，惜此時(shí)”，意思是：我們要珍惜時(shí)間，自覺(jué)地做作業(yè)、復習功課。但是，每到寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候我總是故意慢吞吞的，直至媽媽催我才肯動(dòng)筆寫(xiě)，邊玩邊寫(xiě)，一點(diǎn)也不認真。學(xué)習也不是很自覺(jué)，一點(diǎn)都不好好珍惜時(shí)間和學(xué)習的機會(huì )�？墒亲詮膶W(xué)習了《弟子規》以后，我都把那個(gè)壞習慣漸漸地改了。我明白了學(xué)習是自己的'事，我們應自覺(jué)地寫(xiě)作業(yè)，好好把握時(shí)間學(xué)習，主動(dòng)學(xué)習，并給自己定學(xué)習計劃，自然學(xué)習成績(jì)也提高了。還有一次我早早地完成了家庭作業(yè)，便捧著(zhù)一本童話(huà)故事書(shū)津津有味地看了起來(lái)。正在我看得入迷的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)媽媽在廚房里叫我，我想：一定是又叫我洗菜，還是看完這篇再說(shuō)吧！正想假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，“父母呼，應勿緩”這六個(gè)字一下子蹦出我的腦海，我馬上清脆地“哎”了一聲，跑到廚房幫媽媽洗起菜來(lái)。我偷偷地觀(guān)察到，媽媽的臉上洋溢著(zhù)欣慰的笑容。像這樣的改變還有很多，現在我常常聽(tīng)見(jiàn)爸爸媽媽夸我比以前懂事多了。
在《弟子規》里，我還學(xué)到了許多道理，對我的一生都會(huì )有幫助，以后我一定更加認真地學(xué)習《弟子規》。
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