教師學(xué)期學(xué)習心得體會(huì )通用范本
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編為大家收集的教師學(xué)期學(xué)習心得體會(huì )通用范本，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師學(xué)期學(xué)習心得體會(huì )通用范本1
近期學(xué)習了《中華人民共和國教師法》，通過(guò)對教育法的學(xué)習讓我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認識。作為教師，不僅僅是對于所學(xué)知識的傳授，更要知法、學(xué)法、守法，還要學(xué)習如何用法，用自己的言行去保護法律的威嚴。近期對于教師法的學(xué)習，進(jìn)一步提高了我的認識，更加詳盡的理解了教師的責任與義務(wù)。
一、要有強烈的責任感。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，時(shí)代的變遷，作為一名光榮的人民教師，我們就應該具有高度的責任感。因為教育工作的根本意義在于通過(guò)培養合格的社會(huì )公民去優(yōu)化和推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。而擁有這種強烈的責任感是我們的責任，更是我們的義務(wù)。如果一個(gè)教師不能夠時(shí)刻認識到這一點(diǎn)，那么他的工作狀態(tài)就是一種淺層次的存在，他的工作就會(huì )缺乏激情，當然也就缺少幸福的工作體驗。只有具備了良好的責任感、使命感，才能更好地“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”。一個(gè)教師有了高度的責任感，也就有了他特有的個(gè)性魅力。讓我們做一個(gè)責任感的教師，用自己對教師和教育的理解，明確自己的責任，在特定的教育情境中盡心、盡力、盡責。
二、要甘于平凡。
教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著(zhù)偉大。印度大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著(zhù)她的綠陰的�！碑斀處熅鸵囵B這種從平凡中見(jiàn)偉大的綠葉精神。在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的地位和權力，沒(méi)有顯赫一時(shí)
的'聲名和財富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著(zhù)平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，人們對從事特殊職業(yè)的人，總是有特殊的要求。教師是從事教書(shū)育人工作的專(zhuān)業(yè)人員，對教師的精神和人品的要求顯然要比從事其他職業(yè)的人要高得多。這一點(diǎn)在《教師法》中也有明確的規定。的確，教師是普通人。教師也要吃飯，也要住房，也要贍養老人和扶養子女;教師也有追求生活的權利，也有博取名譽(yù)、地位的權利，也有享受人生的權利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是，他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格，更要把學(xué)生當成自己的孩子付出自己不朽的激情。這就是教師的“平凡”。
三、要有豐厚的學(xué)養。
教師，顧名思義是知識的傳授者。要想真正地啟迪學(xué)生的心靈，就必須要有豐厚的學(xué)養作為基礎。教師是學(xué)生學(xué)習的引路人，你對于學(xué)科的鐘愛(ài)，你面對書(shū)本時(shí)陶醉的眼神，你對學(xué)科知識的`熟稔和游刃有余的駕馭，你身上所散發(fā)的自信，都會(huì )潛移默化地影響學(xué)生，是他們看到科學(xué)文化知識對人精神的滋養，對人境界的提升，從而心向往之，投入到積極主動(dòng)的學(xué)習中。作為教師，要盡可能全面深入地學(xué)習掌握本專(zhuān)業(yè)的知識，同時(shí)還應該閱讀古今中外的教育理論著(zhù)作，了解和掌握教育規律，站在前人的肩膀上，可以少走彎路，快速成長(cháng)。
四、 要有以身作則的原則。
學(xué)校是培養教育下一代和建設社會(huì )主義精神文明的主要陣地，保護少年兒童健康成長(cháng)是教育工作者的神圣職責。對學(xué)生堅持正面教育，是所有
教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向學(xué)生，對全體學(xué)生負責，不要偏愛(ài)一部分人，歧視另一部分人。教師除了知識的傳授外，還要為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習榜樣。教師在孩子們的心目中是偉大的，他們對教師的言行舉止，觀(guān)察最細，感受最強，而且不加選擇地模仿教師的言行。教師成為了學(xué)生模仿的對象，教師的一言一行深深地影響著(zhù)孩子們。因此，教師時(shí)時(shí)處處都要嚴格要求自己，用自己良好的行為習慣，為幼兒樹(shù)立正確榜樣，在積極的師生的互動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生行為習慣的養成。為了不給孩子們樹(shù)立不正確的形象，就更要注重小事、注重細節、注重無(wú)處不在的“小眼睛”。
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身為一名小學(xué)數學(xué)老師，我一直希望在我的教學(xué)中能讓孩子不再畏懼數學(xué)，而且從心里喜歡它。有幸學(xué)習了邱老師的《嘗試教學(xué)法》，感受非常深刻�，F把自己的心得體會(huì )簡(jiǎn)述如下：
一、嘗試教學(xué)法強調讓學(xué)生在舊知識的基礎上來(lái)嘗試練習，所以教學(xué)過(guò)程中便具有基本訓練題、準備題與嘗試題的進(jìn)行�！皽毓手隆北闶菄L試教學(xué)法的主要精神之一。學(xué)生從復習舊知識的活動(dòng)中，其認知結構再度獲得同化或順應，也增強兒童的信心。進(jìn)而利用既有的知識與技能去探索教師所提出的嘗試題。
基本訓練題與準備題的呈現方式，視教材的內容，選擇不同的題目和不同的方式來(lái)引導，常用的方法有快問(wèn)快答法、分組游戲競賽、前置性測驗及小組搜集資料報告等，這些都是學(xué)生較樂(lè )意進(jìn)行的活動(dòng)。
二、嘗試題的設計，攸關(guān)于整個(gè)嘗試活動(dòng)的流暢性，多以發(fā)散型的多元思考題型呈現，且與課本的例題相似，讓兒童藉以自學(xué)課本，操作學(xué)具及共同討論，來(lái)嘗試解決問(wèn)題。嘗試題的呈現方式可采用多元化，例如角色扮演、模擬問(wèn)題情境、自由聯(lián)想、列舉法等。嘗試題為整個(gè)嘗試活動(dòng)的靈魂，它深深地吸引兒童的注意力，因為唯有全神貫注，才能尋找解決嘗試題的線(xiàn)索。因此，在設計嘗試題時(shí)，教師更要多多費心，特別要注意能夠激發(fā)兒童好奇的內驅力，許多概念及策略，便能水到渠成，建構于兒童的認知結構中。
三、指導兒童自學(xué)課本乃是嘗試教學(xué)的特色。學(xué)生期待教師會(huì )提出何種嘗試題，然后在嘗試題的引導下，學(xué)生自學(xué)課本，獲取課本中有關(guān)解決嘗試題的信息，形成假設，再與小組成員討論，形成共識，教師請兒童上臺發(fā)表，若有不足之處，可請別組組員補充。此時(shí)，他組組員可提出質(zhì)疑，亦可加以補充說(shuō)明。教師在活動(dòng)中不要急于評價(jià)，讓兒童盡情發(fā)表意見(jiàn)，最后由教師或兒童整理歸納重點(diǎn)。
按上述教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，兒童的學(xué)習動(dòng)機相當旺盛，充分發(fā)揮他們的創(chuàng )造性，往往能收到意想不到的效果。兒童除了從課本得到解題的`策略之外，更能從分組討論中得到更多的解題的方法。
四、使用嘗試教學(xué)法會(huì )使概念很清晰地深植于兒童心中，但“精熟學(xué)習”也是不可缺少的，必須培養學(xué)生的能力。所以進(jìn)行第二次嘗試練習時(shí)，往往可配合課本與習作的題目來(lái)進(jìn)行，或口答問(wèn)答，或形成性評量等等。
應用嘗試教學(xué)法后，可以發(fā)現兒童的“學(xué)習遷移”能力增強，常能舉一反三，不需要教師題題講解，可節省時(shí)間，多讓兒童板演或共同訂正。通過(guò)合作學(xué)習，大家都能彼此互相幫助，使程度不一的兒童，都能漸趨靠近，有利于提高整體的學(xué)習成效。
有些人曾懷疑，在現有教材及緊張的教學(xué)進(jìn)度下，為何費時(shí)地實(shí)施嘗試教學(xué)法呢?我認為學(xué)生有了探索能力和自學(xué)能力，能夠舉一反三，自己學(xué)習，反而能提高教學(xué)效率。另外，我想不管哪種教學(xué)法都不能死板地單獨使用，所謂“運用之妙，存乎一心”，唯有配合創(chuàng )造性、多元化的教學(xué)設計，才能培養出高創(chuàng )造力的學(xué)生。嘗試教學(xué)法為我們提供了一個(gè)兼具認知、情意、技能的良好的數學(xué)教學(xué)模式，值得大家試一試。
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一所學(xué)校的教育科研水平如何，在某種程度上代表這所學(xué)校教育發(fā)展的水平。通過(guò)教育科研深化教育改革，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量和效益的提高，已經(jīng)成為教育工作者的自覺(jué)選擇。因此在20_年8月5日我縣教育工作者全員培訓在臨高中學(xué)教學(xué)大樓舉行儀式，我親自聆聽(tīng)了李曉蓉老師和李洪山主任的培訓講話(huà)后，深深的體會(huì )到自己當教師必須做到如下幾方面：
首先要當一個(gè)幸福型的教師。當幸福型的教師才能培養出幸福型的學(xué)生。當前有些老師(包括自己在內)認為當教師，工作辛苦，日夜操勞，沒(méi)有地位和油水，天天跟學(xué)生打交道，談不上“幸�！眱勺�，經(jīng)常埋怨自己選錯了本行職業(yè)，正如李老師所說(shuō)的“自己太普通不可能出啥成績(jì)”，這樣就采取得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘，缺少了職業(yè)上的幸福感。通過(guò)聆聽(tīng)了李老師的職業(yè)對比，自己的職業(yè)與大街上的交警比，與醫院里值夜班的護士和在職場(chǎng)上求職的小伙子來(lái)比，從中發(fā)現了自己的職業(yè)比他們幸福得多了。為什么?因為教師的職業(yè)穩定，帶薪休假，工作在室內，有雙休日，有定期的薪水，工作場(chǎng)合安全系數高……，不比不知道，一比嚇大跳，原來(lái)的想法都是片面、錯誤的。所以自己的幸福感才真真正正的領(lǐng)會(huì )到了。
其次，從人生的線(xiàn)段圖觀(guān)看，透視了人生的51秒鐘，從哇哇落地的嬰兒到成人的進(jìn)程又瞬間步入老人到鉆棺材入墳墓這一刻，覺(jué)得人生苦短，生命似流水，流去不流回，這是大自然規律——生老病死。這一次又發(fā)現了幸福之旅。償若缺失職業(yè)上的幸福感，不想當教師，自己能配做什么職業(yè)?問(wèn)心有愧啊!
最后，聽(tīng)了省教育研究培訓院的李洪山主任授講了《研究小課題，成就大課堂》的專(zhuān)題報告，他明確地提出作為教師生涯暢想：3年后自己有什么變化?20_年后自己有什么發(fā)展?20_年后自己有什么成就?做老師有兩種，一種是合格型的老師，基本業(yè)務(wù)能力是熟悉教材，掌握一種基本的教學(xué)模式，能寫(xiě)出較好的練習試卷。另一種是優(yōu)秀型的老師，基本業(yè)務(wù)能力在上述合格的基礎上還要具備有：熟悉課程標準，掌握幾種教學(xué)模式，會(huì )評課，會(huì )做課題研究等。他闡述了怎樣選擇小課題，從發(fā)現問(wèn)題到確定問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等，從交流活動(dòng)、案例分析、明確目標，甚至大膽的打亂常規順序的教學(xué)諸方面來(lái)達到成就大課堂的目的'。通過(guò)了這次的全員培訓，自己從中找回了人生的真正幸福感和教學(xué)改革要從自己身邊的教學(xué)小課堂做起，才能成就大課堂的夢(mèng)想。
短短的一天培訓時(shí)間，使自己深有體到：“小課堂是教師展示自身生命價(jià)值的舞臺;教學(xué)，是教師職業(yè)活動(dòng)的主要存在形式。做一個(gè)研究型的教師并不是一件多么神奇的事情，也不是一件不可思議的事情。研究可以發(fā)生于我們的日常教育中，我們每一位教師都可以成為一名研究者。
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為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導人，以博大的胸懷去愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè )其道"。
社會(huì )主義教師職業(yè)道德，是這會(huì )主義職業(yè)道德中的一個(gè)重要組成部分，并同其它職業(yè)道德一起，構成了社會(huì )主義道德體系中的一個(gè)重要環(huán)節，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉變教育系統工作作風(fēng)的內在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。著(zhù)名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德�！督處熓粶省分械暮诵膯�(wèn)題為師德問(wèn)題，教師該如何培養崇高的職業(yè)道德?正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”。教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習，我認為為人師表事實(shí)上是應該提高教師自身素質(zhì)，因此更要不斷地完善自己，要實(shí)現這個(gè)目標，首先是要發(fā)現自身的不足之處，回顧過(guò)去自己還存在一些不足，如：有時(shí)還不能平心靜氣地對待犯錯的學(xué)生，對待學(xué)生還不能一視同仁等等�；谶^(guò)去的不足，對照“教師十不準”，簡(jiǎn)單地談?wù)勎医窈笈Φ姆较颍?/p>
一、愛(ài)學(xué)生，先熱愛(ài)教育事業(yè)
我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng )新。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
二、愛(ài)學(xué)生，要尊重和信任學(xué)生
凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅決不做�！拔鹨詯翰欢鵀橹�，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導人，以博大的胸懷去愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。每一位學(xué)生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學(xué)生當做平等的人看待，不能把學(xué)生當下級隨便呵斥。重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì )尊重老師，愿意學(xué)習這個(gè)老師所傳授的各種知識。
三、愛(ài)學(xué)生，努力進(jìn)取教好學(xué)生
作為傳道授業(yè)的`老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和家長(cháng)及老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習，積極學(xué)習，不斷開(kāi)辟新教法。教師在職業(yè)生涯中自始至終都要有機會(huì )不斷更新和補充知識、充實(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我。這是既是教師職業(yè)的需要，也是教師自我發(fā)展的需要，要有意識的不斷完善自我、不斷更新知識結構以拓寬思路、并不斷地將學(xué)習的新知識用于實(shí)踐，這種將理論學(xué)習與工作實(shí)踐相結合、善于學(xué)習、善于思考和善于總結的工作作風(fēng)是工作與事業(yè)成功的秘訣。
四、愛(ài)學(xué)生，以身作則影響學(xué)生
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅持嚴于律己。同時(shí)，正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的關(guān)系，在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏(yíng)取廣大學(xué)生家長(cháng)的普遍贊許。
為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著(zhù)熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì )上還會(huì )長(cháng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
五、強化師德，展現人格風(fēng)采
教師的職業(yè)勞動(dòng)是一種以人格來(lái)培育人格、以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，教育過(guò)程自始至終都是一個(gè)人與人之間相互影響、相互作用的過(guò)程。為了使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展，教師必須首先塑造自己高尚的人格。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生都對教師有著(zhù)一種特殊的'信任和依賴(lài)感，他們把教師看成自己學(xué)習上的導師、德行上的榜樣、生活上的參謀。任何一個(gè)成功的人，無(wú)不受益于教師高尚人格的影響。
教師人格的力量首先應當表現出堅定明確的方向性。每個(gè)教師都要始終如一地把熱愛(ài)教育事業(yè)當作自己人格最集中、最本質(zhì)的體現，在工作中盡職盡責，永遠以一種旺盛的事業(yè)心和高度的責任感對待自己的工作。其次，教師人格的力量應當表現出言行的一致性。一個(gè)教師要教育學(xué)生具有高尚的人格，自己必須做到言行一致，表里如一，以身立教。此外，教師人格的力量還應以先進(jìn)的思想、優(yōu)秀的品德、良好的作風(fēng)、淵博的學(xué)識去教育和影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生去追求理想的人格。
這是我對師德師風(fēng)的一些體會(huì )，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學(xué)習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營(yíng)養，能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，更會(huì )在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
《教師十不準》警告我們應該如何教育學(xué)生，如何樹(shù)立教師風(fēng)范，為人師表。教師要承擔起“人類(lèi)靈魂工程師”的神圣職責，對自身的道德、人格要有更高的要求。教師要自覺(jué)抵制教育領(lǐng)域的不正之風(fēng)，維護學(xué)校這一方凈土。就是在八小時(shí)之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴格要求自己。
通過(guò)學(xué)習，我更深刻地認識到作為教師，對學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，在教育工作中，對學(xué)生的要求，應該也是對自己的要求;要求學(xué)生做到的，首先自己要做到。只有時(shí)時(shí)處處嚴格要求自己，才能無(wú)愧于教師的神圣稱(chēng)號。
教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重大的作用。作為一名教師是無(wú)尚光榮的，我要嚴格遵守教師的職業(yè)道德，在今后的工作中，我要以真摯的愛(ài)，真誠的心，把自己的全部知識、才華和愛(ài)心奉獻給學(xué)生、奉獻給教育事業(yè)。
教師學(xué)期學(xué)習心得體會(huì )通用范本5
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本�！� 到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)?，這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng);才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利�！睙釔�(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的`情感體驗中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思考的是：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！弊屛疑钌畹捏w會(huì )到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，
師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會(huì )到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節!雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天
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