教師個(gè)人學(xué)習心得14篇
有了一些收獲以后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的教師個(gè)人學(xué)習心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師個(gè)人學(xué)習心得 篇1
國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。我認為教師應注意從下面四個(gè)方面加強學(xué)習和修養，才能更好地擔負起培養“有理想、有文化、有道德、守紀律”的中國特色社會(huì )主義事業(yè)接班人和建設者的責任。
一、不斷加強學(xué)習，提升自我，完善自我。
社會(huì )在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。要想跟上時(shí)代的步伐，就只有不斷學(xué)習，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導、導向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強師德建設，提升自身素質(zhì)。
教師的責任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(cháng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做好榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，堅持嚴于律己。
推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚的教師隊伍。這支隊伍要有團隊意識、人人有責任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
三、關(guān)愛(ài)學(xué)生，贏(yíng)得學(xué)生的尊重
關(guān)心學(xué)生愛(ài)學(xué)生是教師的天職，也是師德的核心，力為一個(gè)“人師”。 我除了在學(xué)習上對學(xué)生嚴格要求之外，在生活上也是關(guān)懷備至，讓學(xué)生感覺(jué)到我很關(guān)心他，很重視他。在批評教育時(shí)也尊重學(xué)生的自尊心，不輕易傷害。利用一切機會(huì )鼓勵學(xué)生參與競爭,增強他們的自信心。對學(xué)生既嚴格要求又熱情幫助，讓學(xué)生通過(guò)自我選擇、自我學(xué)習、自我管理達到自我補充、自我完善、自我提高的目的。
四、加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養
自己應該系統地學(xué)習《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職責，遵守社會(huì )公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō);“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師�！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，師德顯得尤為重要。那么就需要廣大教師提高自律意識，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習慣，樹(shù)立起良好的師德。
教師個(gè)人學(xué)習心得 篇2
后面還有多篇教師個(gè)人業(yè)務(wù)學(xué)習筆記！
教學(xué)目標是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它的正確制訂和達成，是衡量課好壞的主要尺度。所以分析課首先要分析教學(xué)目標。此刻的教學(xué)目標體系是由“知識與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”這三個(gè)維度的組成的，體現了新課程“以學(xué)生發(fā)展為本”的價(jià)值追求。如何正確理解這三個(gè)目標之間的關(guān)系，也就成了如何準確把握教學(xué)目標，如何正確地評價(jià)課堂教學(xué)的關(guān)鍵了。
有人把課堂教學(xué)比作一個(gè)等邊三角形，而知識與技能、過(guò)程與方法、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)就恰好是這個(gè)三角形的三個(gè)頂點(diǎn)，任何的一個(gè)頂點(diǎn)得不到重視，那這個(gè)三角形就不平衡。這無(wú)疑是一個(gè)很恰當的比喻，形象地表現了這三個(gè)目標的相互依靠的關(guān)系。反映了這三個(gè)目標的不可分割，缺少了任何一個(gè)目標的達成，一節課顯然也就不完整了。
（二）從處理教材上做出分析
評析教師一節課上的好與壞不僅僅要看教學(xué)目標的制定和落實(shí)，還要看教者對教材的組織和處理。我們在評析教師一節課時(shí)，既要看教師知識教授的準確科學(xué)，更要注意分析教師教材處理和教法選擇上是否突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，抓住了關(guān)鍵。
（三）從教學(xué)程序上分析
教學(xué)目標要在教學(xué)程序中完成，教學(xué)目標能不能實(shí)現要看教師教學(xué)程序的設計和運作。緣此，評課就必須要對教學(xué)程序做出評析。教學(xué)程序評析包括以下幾個(gè)主要方面。
1、看教學(xué)思路設計
寫(xiě)作要有思路，寫(xiě)文章要有思路，上課同樣要有思路，這就是教學(xué)思路。教學(xué)思路是教師上課的脈絡(luò )和主線(xiàn)，它是根據教學(xué)資料和學(xué)生水平兩個(gè)方面的實(shí)際情景設計出來(lái)的。它反映一系列教學(xué)措施怎樣編排組合，怎樣銜接過(guò)渡，怎樣安排詳略，怎樣安排講練等。
教師課堂上的教學(xué)思路設計是多種多樣的。為此，評課者評教學(xué)思路，一是要看教學(xué)思路設計符不貼合教學(xué)資料實(shí)際，符不貼合學(xué)生實(shí)際；二是要看教學(xué)思路的設計是不是有必須的獨創(chuàng )性，超凡脫俗給學(xué)生以新鮮的感受；三是看教學(xué)思路的層次，脈絡(luò )是不是清晰；四是看教師在課堂上教學(xué)思路實(shí)際運作有效果。我們平時(shí)看課看到有些教師課上不好，效率低，很大一個(gè)程度就是教學(xué)思路不清，或教學(xué)思路不貼合教學(xué)資料實(shí)際和學(xué)生實(shí)際等造成的。所以評課，必須注重對教學(xué)思路的評析。
2、看課堂結構安排
教學(xué)思路與課堂結構既有區別又有聯(lián)系，教學(xué)思路側重教材處理，反映教師課堂教學(xué)縱向教學(xué)脈絡(luò )，而課堂結構側重教法設計，反映教學(xué)橫向的層次和環(huán)節。它是指一節課的教學(xué)過(guò)程各部分的確立，以及它們之間的聯(lián)系、順序和時(shí)間分配。課堂結構也稱(chēng)為教學(xué)環(huán)節或步驟。課堂結構的不一樣，也會(huì )產(chǎn)生不一樣的課堂效果�？梢�(jiàn)課堂結構設計是十分重要的。通常一節好課的結構是結構嚴謹、環(huán)環(huán)相扣，過(guò)渡自然，時(shí)間分配合理，密度適中，效率高。
計算授課者的教學(xué)時(shí)間設計，能較好地了解授課者授課重點(diǎn)、結構安排授課時(shí)間設計包括：教學(xué)環(huán)節的時(shí)間分配與銜接是否恰當。
1、計算教學(xué)環(huán)節的時(shí)間分配，看教學(xué)環(huán)節時(shí)間分配和銜接是否恰當�？从袩o(wú)前松后緊（前面時(shí)間安排多，資料松散，后面時(shí)間少，資料密度大）或前緊后松現象（前面時(shí)間短，教學(xué)密度大，后面時(shí)間多，資料松散）看講與練時(shí)間搭配是否合理等。
2、計算教師活動(dòng)與學(xué)生活動(dòng)時(shí)間分配，看是否與教學(xué)目的和要求一致，有無(wú)教師占用時(shí)間過(guò)多，學(xué)生活動(dòng)時(shí)間過(guò)少現象。
3、計算學(xué)生的個(gè)人活動(dòng)時(shí)間與學(xué)生團體活動(dòng)時(shí)間的分配�？磳W(xué)生個(gè)人活動(dòng)，小組活動(dòng)和全班活動(dòng)時(shí)間分配是否合理，有無(wú)團體活動(dòng)過(guò)多，學(xué)生個(gè)人自學(xué)、獨立思考、獨立完成作業(yè)時(shí)間大少現象。
4、計算優(yōu)差生活動(dòng)時(shí)間�？磧�(yōu)中差生活動(dòng)時(shí)間分配是否合理。有無(wú)優(yōu)等生占用時(shí)間過(guò)多，差等生占用時(shí)間太少的現象。
5、計算非教學(xué)時(shí)間，看教師在課堂上有無(wú)脫離教學(xué)資料，做別的事情。浪費寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間的現象。
（四）從教學(xué)方法和手段上分析
評析教師教學(xué)方法、教學(xué)手段的選擇和運用是評課的又一重要資料。什么是教學(xué)方法它是指教師在教學(xué)過(guò)程中為完成教學(xué)目的、任務(wù)而采取的活動(dòng)方式的總稱(chēng)。但它不是教師孤立的單一活動(dòng)方式，它包括教師“教學(xué)活動(dòng)方式，還包括學(xué)生在教師指導下”“學(xué)”的方式，是“教”的方法與“學(xué)”的方法的統一。評析教學(xué)方法與手段包括以下幾個(gè)主要資料。
1、看是不是量體裁衣，優(yōu)選活用
我們明白，教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。教學(xué)是一種復雜多變的系統工程，不可能有一種固定不變的萬(wàn)能方法。一種好的教學(xué)方法總是相對而言的，它總是因課程，因學(xué)生，因教師自身特點(diǎn)而相應變化的。也就是說(shuō)教學(xué)方法的選擇要量體裁衣，靈活運用。
2、看教學(xué)方法的多樣化
教學(xué)方法最忌單調死板，再好的方法天天照搬，也會(huì )令人生厭。教學(xué)活動(dòng)的復雜性決定了教學(xué)方法的多樣性。所以評課既看教師是否能夠面向實(shí)際恰當地選擇教學(xué)方法，同時(shí)還要看教師能否在教學(xué)方法多樣性上下一番功夫，使課堂教學(xué)超凡脫俗，常教常新，富有藝術(shù)性。
在教學(xué)中，教師注重引導學(xué)生將獲取的新知識納入已有的知識體系中，真正懂得將本學(xué)科的知識與其它相關(guān)的學(xué)科的知識聯(lián)系起來(lái)，并讓學(xué)生把所學(xué)的數學(xué)知識靈活運用到相關(guān)的學(xué)科中去，解決相關(guān)問(wèn)題，加深了學(xué)生對于知識的理解，提高了學(xué)生掌握和綜合應用知識的本事。
3、看教學(xué)方法的改革與創(chuàng )新
評析教師的教學(xué)方法既要評常規，還要看改革與創(chuàng )新。尤其是評析一些素質(zhì)好的骨干教師的課。既要看常規，更要看改革和創(chuàng )新。要看課堂上的思維訓練的設計，要看創(chuàng )新本事的培養，要看主體活動(dòng)的發(fā)揮，要看新的課堂教學(xué)模式的構建，要看教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的構成等。
充分利用現代信息技術(shù)，是教學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求。信息技術(shù)為教師供給了更廣闊的知識空間，它為各科教學(xué)注入了新的活力，為教師傳授知識、學(xué)生學(xué)好用好知識供給了堅實(shí)的技術(shù)保障，現代信息技術(shù)已成為教師教學(xué)的工具，學(xué)生學(xué)習的工具。能夠說(shuō)信息技術(shù)是人們用來(lái)獲取知識、傳授知識、運用知識的媒介。
現代化教學(xué)呼喚現化教育手段�！耙恢Х酃P一本書(shū)，一塊黑板，一張嘴”的陳舊單一教學(xué)手段應當成為歷史�？唇處熃虒W(xué)方法與手段的運用還要看教師是否適時(shí)、適當用了投影儀、錄音機、計算機、電視、電影、電腦等現代化教學(xué)手段。
（五）從教師教學(xué)基本功上分析
教學(xué)基本功是教師上好課的一個(gè)重要方面，所以評析課還要看教師的教學(xué)基本功。通常，教師的教學(xué)基本功包括以下幾個(gè)方面的資料。
1、看板書(shū)：好的板書(shū)，首先，設計科學(xué)合理。其次，言簡(jiǎn)意賅，再次，條理性強，字跡工整美觀(guān)，板畫(huà)嫻熟。
2、看教態(tài)：據心理學(xué)研究證明：人的表達靠55％的面部表情38％的聲音7％的言詞。教師課堂上的教態(tài)應當是明朗、快活、莊重，富有感染力。儀表端莊，舉止從容，態(tài)度熱情，熱愛(ài)學(xué)生，師生情感交融。
3、看語(yǔ)言：教學(xué)也是一種語(yǔ)言的藝術(shù)。教師的語(yǔ)言有時(shí)關(guān)系到一節課的成敗。教師的課堂語(yǔ)言，首先，要準確清楚，說(shuō)普通話(huà)，精當簡(jiǎn)煉，生動(dòng)形象有啟發(fā)性。其次，教學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)調要高低適宜，快慢適度，抑揚頓挫，富于變化。
4、看操作：看教師運用教具，操作投影儀、錄音機、微機等熟練程度。
（六）從教學(xué)效果上分析
巴班斯基說(shuō)：“分析一節課，既要分析教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法方面，又要分析教學(xué)結果方面�！苯�(jīng)濟工作要講效益，課堂教學(xué)也要講效果�？凑n堂教學(xué)效果是評價(jià)課堂教學(xué)的重要依據。課堂效果評析包括以下幾個(gè)方面。一是教學(xué)效率高，學(xué)生思維活躍，氣氛熱烈。主要是看學(xué)生是否參與了，投入了；是不是興奮，喜歡。還要看學(xué)生在課堂教學(xué)中的思考過(guò)程。這是十分重要的一個(gè)方面。按照課程標準的要求，不僅僅包括知識與技能，還包括解決問(wèn)題的本事、數學(xué)思考本事和情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的發(fā)展，數學(xué)思考是十分重要的。有的課學(xué)生很忙，但思考度很側。二是學(xué)生受益面大，不一樣程度的學(xué)生在原有基礎上都有提高。知識、本事、思想情操目標達成。主要看教師是不是面向了全體學(xué)生，實(shí)行了因材施教。三是有效利用40分鐘，學(xué)生學(xué)得簡(jiǎn)便愉快，進(jìn)取性高，當堂問(wèn)題當堂解決，學(xué)生負擔合理。
課堂效果的評析，有時(shí)也能夠借助于測試手段。即當上完課，評課者出題對學(xué)生的知識掌握情景當場(chǎng)做以測試，而后經(jīng)過(guò)統計分析來(lái)對課堂效果做出評價(jià)。
綜合分析還包括從教師教學(xué)個(gè)性上分析，從教學(xué)思想上分析等。整體評析法的具體操作，不必須一開(kāi)始就從七個(gè)方面逐一分析評價(jià)，而要對所聽(tīng)的課先理出個(gè)頭緒來(lái)。怎樣理：第一步，從整體人手，粗粗地看一看，全課的教學(xué)過(guò)程是怎樣安排的，有幾個(gè)大的教學(xué)步驟。第二步，由整體到部分，逐步分析各個(gè)教學(xué)步驟，要分別理出上頭的七個(gè)資料。第三步，從部分到整體，將各個(gè)教學(xué)步驟理出的資料匯總起來(lái)。然后再按照必須的順序，從全課的角度逐個(gè)分析評價(jià)。
總之，課堂評價(jià)直接影響新課程改革的進(jìn)程，僅有全面、客觀(guān)、公正的評價(jià)，才能保護教師的課改善取性，正確引導課改走向深入。
教師個(gè)人學(xué)習心得 篇3
一、學(xué)習
“今天教師的學(xué)習狀態(tài)，就是明天學(xué)生的學(xué)習環(huán)境�！卑褜W(xué)習提高到政治的角度說(shuō)，對于構建學(xué)習型社會(huì )有著(zhù)重要的意義。放低到教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展層面，教師需要在不斷的學(xué)習中提高自身的教學(xué)水平。中學(xué)歷史新課程的全面推行，離不開(kāi)高素質(zhì)的教師隊伍，只有不斷地學(xué)習新課程的理念與方法，在思想上認識到新課程改革的必要性和重要性，才能在不斷的學(xué)習中成就自己。學(xué)習，不僅僅關(guān)涉著(zhù)教師專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，更重要的是教師所面對的是不斷成長(cháng)中的學(xué)生，面對的是渴求學(xué)習的學(xué)習者，他們不斷成長(cháng)的心態(tài)，不斷變化的學(xué)習環(huán)境。教師不能一本黃歷翻到老，更新自己的教學(xué)觀(guān)念，革新自己的教學(xué)方法、方式，才能談得上為了中華民族的復興，為了每一位學(xué)生的發(fā)展。
二、反思
也許眾多的教師認為，這節課我已經(jīng)講完了，我的教學(xué)任務(wù)完成了，我大可放心地去休息了。但是，我們的教師有沒(méi)有想過(guò)，你的教學(xué)中還存不存在問(wèn)題，還有沒(méi)有需要改進(jìn)的地方，哪些細節問(wèn)題還沒(méi)有處理好，哪些知識還沒(méi)有給學(xué)生交代清楚，哪些地方做的還不夠好？當這些問(wèn)題擺在教師們面前的時(shí)候，正是我們的教師需要反思的時(shí)候。反思，有沒(méi)有必要反思？反思什么？怎么反思？從教學(xué)目標出發(fā)，從知識與能力、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，抑或是從知識與理解、技能與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的角度，反思自己的教學(xué)目標的達成；從學(xué)生是人、是需要學(xué)習的人、是正在成長(cháng)中的人的角度，反思自己對學(xué)生成長(cháng)的幫助是否足夠，對于學(xué)生的評價(jià)是否合理；從教師自身專(zhuān)業(yè)的角度，反思自己的教學(xué)資源是否合理地開(kāi)發(fā)和利用；等等。反思，是教師成長(cháng)的助推器。
三、嘗試
當教師學(xué)習到了足夠或者還不足夠的新課程教學(xué)理念與方法的時(shí)候，當教師滿(mǎn)懷信心走出教師培訓的教室的時(shí)候，當教師面對著(zhù)自己的學(xué)習者的時(shí)候，是教師需要將自己學(xué)習到的教學(xué)理論運用于教學(xué)實(shí)踐的時(shí)候。也許，我們的教師還存在著(zhù)這樣或那樣的顧慮：擔心因自己運用這樣的新的教學(xué)方法而影響了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jì)，擔心自己所教班級的成績(jì)下滑，害怕在實(shí)施新的教學(xué)方法出現失敗……也許正是這些擔心，讓我們的教師內心充滿(mǎn)了矛盾，躊躇觀(guān)望，日益失去了在教學(xué)中進(jìn)行嘗試的信心，也就失去了教學(xué)創(chuàng )新的精神。何必呢？嘗試，哪怕是在你的日常教學(xué)中嘗試一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕你失敗了，不要緊，在反思中去進(jìn)行教學(xué)設計，再去嘗試，總有你成功的一次，總會(huì )讓你嘗到成功的甜頭。嘗試，不是拿著(zhù)你的學(xué)生當作你的試驗品，而是你在教學(xué)中幫助學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習的必由之路。在你反復的嘗試中，創(chuàng )新思維的火花逐漸點(diǎn)燃。
以上三點(diǎn)僅僅是對本次培訓學(xué)習心得的小結。在與學(xué)員們知無(wú)不言、言無(wú)不盡的交流中，新課程的氣息如一股暖流，沖擊著(zhù)教師心頭在新課程推行過(guò)程中的困惑和疑云，讓我們看到了一個(gè)陽(yáng)光燦爛的春天。
教師個(gè)人學(xué)習心得 篇4
身為教師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程，應當是學(xué)習主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng )新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng )新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng )新型教師應具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻的師魂，誠實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀(guān)，教書(shū)育人的師能，嚴謹求實(shí)的師風(fēng)，而且還應具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻。常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國
的教育教學(xué)改革的大潮之中。
我相信，在我校領(lǐng)導的大力支持下，在自己的不斷努力下，一定會(huì )更加完善我得的讀書(shū)機制，使自己的讀書(shū)活動(dòng)再上新的臺階！開(kāi)出更艷麗芬芳的花朵！結出更大更甜的碩果！
教師個(gè)人學(xué)習心得 篇5
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。那到底什么是師德師風(fēng)呢？我個(gè)人認為所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風(fēng)，就是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。學(xué)習了有關(guān)師德師風(fēng)的知識后我感觸頗深。主要體現在以下幾個(gè)方面：
一、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表。
二、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
四、廉潔從教。
我國現代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著(zhù)鮮活生命，正在茁壯成長(cháng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛(ài)生的事跡常常感動(dòng)著(zhù)我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴！古代教育家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養成一名成功的農莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無(wú)法像太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以像母雞愛(ài)護小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師對學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著(zhù)神奇的教育效果，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！�
雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大�！把员匦�，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著(zhù)師德師風(fēng)的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
教師個(gè)人學(xué)習心得 篇6
短暫的暑期學(xué)習使我受益匪淺，感觸頗多。通過(guò)這次學(xué)習使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。下面就談?wù)勎覍κ钇趯W(xué)習的點(diǎn)滴體會(huì )：
1、發(fā)展的教師教學(xué)觀(guān)
處于這種職業(yè)境界的教師認為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì )為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì )的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì )。他是以一種高度的責任感從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著(zhù)學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
2、教師角色的轉變
在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿(mǎn)足于在其中扮演“教材的執行者”的角色，這和教師本身的教學(xué)觀(guān)有關(guān)，也和課改以前我國的大教育體制環(huán)境以及其對教師的相應要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴格規定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應新課改的要求了。那么新課程對教師新的要求是什么呢?
3、學(xué)生地位的轉變
變過(guò)去傳統的被動(dòng)學(xué)習狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì )學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習的主人，學(xué)習活動(dòng)參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養學(xué)生主體的必然要求。因為只認識到這一點(diǎn)，教師傳統的一些做法才會(huì )相應地改變，才不會(huì )像以往那樣強迫
通過(guò)魏書(shū)生老師的講座我認為新課程要求教師努力和學(xué)生建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系，教學(xué)過(guò)程首先是師生交往互動(dòng)的過(guò)程，這種交往主要表現為以語(yǔ)言為中介進(jìn)行溝通，教師與學(xué)生憑借自己已有的經(jīng)驗，用各自獨特的精神表現方式，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)心靈的對話(huà)、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現知識的共同擁有與個(gè)性的`全面發(fā)展。它要求教師不僅有教學(xué)策略和教學(xué)方法的改變，而且要有角色的轉化——從傳授者、管理者變?yōu)橐龑д吆痛龠M(jìn)者，同時(shí)還有個(gè)性的自我完善—民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。此外，在這個(gè)過(guò)程中教師也會(huì )受到很多啟發(fā)，對學(xué)生有更多的了解，這些無(wú)疑對教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展也是十分有益的。
4、在學(xué)習新教師法、義務(wù)教育法的過(guò)程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的了解到自己的法律地位，每個(gè)人都享有一定的權利，“平等”的口號不應是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認識到作為一名教育前線(xiàn)的教師所應盡的責任和義務(wù)
總之，這次學(xué)習是我收益很大，我一定要加強學(xué)習，努力做一名合格的人民教師。
經(jīng)過(guò)學(xué)習，我認識到高新課堂的重要性。構建高效課堂是我們每一位教師畢生都要研究的課題，把老師和學(xué)生都從題海和加課中解放出來(lái)，讓教師快樂(lè )地教，讓學(xué)生快樂(lè )地學(xué)。那么，在教學(xué)中如何來(lái)提高課堂的有效性呢?通過(guò)反思自己平時(shí)在教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，我認為應該從以下幾個(gè)方面去努力。
第一，認真備課，尤其要認真備學(xué)生。平時(shí)自己在備課時(shí)，只習慣于備教學(xué)內容，而忽視備學(xué)生。試想如果不去研究學(xué)生對所教內容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個(gè)體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適切性就會(huì )大打折扣，課堂教學(xué)的高效更無(wú)從談起。
第二，改變教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)方式。消除由于教師講得過(guò)多、學(xué)生參與過(guò)少而導致的靠大量課后作業(yè)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)的問(wèn)題，逐步解決忽視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標實(shí)現的問(wèn)題。
第三，認真研究和設計好課堂提問(wèn)。在真實(shí)、常態(tài)的課堂教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)現自己所提的問(wèn)題本身就有問(wèn)題，無(wú)效問(wèn)題、假問(wèn)題、無(wú)價(jià)值問(wèn)題充斥課堂，這樣的提問(wèn)耽誤了學(xué)生寶貴的課堂學(xué)習時(shí)間，也影響了課堂教學(xué)效率的提高。因此，今后要高效地完成課堂教學(xué)任務(wù)，就必須注重對課堂提問(wèn)的研究，所提的問(wèn)題必須是有價(jià)值的、有啟發(fā)性的、有一定難度的，整個(gè)課堂的問(wèn)題設計必須遵循循序漸進(jìn)的原則。
第四，認真學(xué)習校本培訓。反思自己的教學(xué)，發(fā)現自己在很多情況下，自己對課標與課本的學(xué)習與研究還不足，這樣就影響和制約了課堂駕馭能力，課堂駕馭能力反過(guò)來(lái)也就影響了課堂教學(xué)的效率。
第五，加強對課堂節奏的把握和管理。課堂上，有時(shí)給學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生還沒(méi)來(lái)得及思考，就馬上要求其回答，這樣不僅浪費了學(xué)生課堂思考的時(shí)間，而且有效性很差。這種形式主義的教學(xué)方式使無(wú)效勞動(dòng)充斥課堂，嚴重影響了課堂教學(xué)的效率。有時(shí)讓學(xué)生閱讀課文、討論、交流、做鞏固練習等，不提任何時(shí)間和標準的要求，學(xué)生漫無(wú)目的地閱讀與交流，課堂組織松散，時(shí)間利用率低。有時(shí)只對學(xué)生提出比較籠統的要求，學(xué)生不明白教師要他們干什么和要他們怎么干，這樣，學(xué)生就失去了教師的有效指導。因此，要給學(xué)生一定的思考時(shí)間和思維空間，要減少“講與聽(tīng)”，增加“說(shuō)與做”，嘗試“教與評”。
因此，我們必須立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習，實(shí)現有效的、多向的、高質(zhì)量的互動(dòng)，從而達到優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)這一最終目標。
鎮學(xué)區組織進(jìn)行了開(kāi)學(xué)前的暑期學(xué)習會(huì )，通過(guò)這次學(xué)習，使我拓寬了學(xué)習的視野，更新了教育觀(guān)念。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習的心得。
一、加強自身師德修養，展現教師人格魅力 教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì )文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。
二、用學(xué)習引領(lǐng)自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng) 隨著(zhù)信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)入信息社會(huì )。在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識老化速度大大加快，學(xué)習就成了當今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要�！皣乐敽V學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀教師應有的終身學(xué)習觀(guān)。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交流，擴大視野，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
教師終身學(xué)習已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)，教師就要具有終身學(xué)習的理念，擁有自主學(xué)習、自我學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)。因為終身學(xué)習已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì )成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們再也不能只通過(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習新理念，研究新問(wèn)題，培養適應新環(huán)境的能力，才會(huì )使自己重視終身受益。
教育是全社會(huì )的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對人才的要求也在變，教師必須認清終身學(xué)習對自身成長(cháng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應現代的教育需要。 首先要加強政治思想方面的學(xué)習。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的 原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀(guān)點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀(guān)可以造就人才，錯誤的教育思想則會(huì )摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀(guān)、世界觀(guān)和人身觀(guān)對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。課程走向綜合化是基礎教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗的最前沿，更應當樹(shù)立終身學(xué)習的意識。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊，這與經(jīng)
常學(xué)習是分不開(kāi)的。隨著(zhù)課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識結構，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內課外學(xué)習資源為他們知識的積累提供了更多的機會(huì )。我們在學(xué)校學(xué)習的那點(diǎn)知識，已經(jīng)遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì )所淘汰，只有加緊學(xué)習的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應該抓緊一切時(shí)間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習不斷獲取新知識，增長(cháng)自身的才干，適應當今教育改革的新形勢。 為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會(huì )更加努力，加強學(xué)習，提高素質(zhì)，完善自己，書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)。
教師個(gè)人學(xué)習心得 篇7
通過(guò)學(xué)習《教師與法》，讓我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認識：
一。為人師表，言傳身教
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給孩子做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅定的信念和遠大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，都通過(guò)這樣那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
二。 將做人的教育寓于教學(xué)中
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”�！皞鞯馈笔侨笕蝿�(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養百折不撓的克服困難的堅強意志。老師應該努力學(xué)習做這種潛移默化、“潤物細無(wú)聲”的教育。
三。虛心向學(xué)生學(xué)習，做到教學(xué)相長(cháng)
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。對于老師則不可以“家長(cháng)”自居，應該與學(xué)生平等相待，虛心向學(xué)生學(xué)習，做到教學(xué)相長(cháng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng )造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng )造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存�！暗茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子”。一個(gè)好老師會(huì )將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
四。視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。學(xué)生正處于人生觀(guān)和世界觀(guān)形成的重要時(shí)刻，在成長(cháng)的道路上，難免會(huì )遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們去幫忙引導。那么如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能，就談不上教育。
為了實(shí)現“為人師表，以德立身”。我決心從以下幾方面做好：
第一 ，要從開(kāi)始嚴格要求自己�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！弊鳛橐幻處�，要一身正氣，要突出“為人師表”，就是要追求“以德立身”。
第二，堅持學(xué)習與實(shí)踐。教師的基本職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。因此，作為一名教師，首先要學(xué)識淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗。而要做到這些要求，就應該做到堅持學(xué)習與實(shí)踐。要進(jìn)一步學(xué)習新知識，不斷增強業(yè)務(wù)水平。
第三，要愛(ài)教育事業(yè)。只有“熱愛(ài)教育事業(yè)”，才能體現“為人師表，以德立身”的真諦；只有熱忱的愛(ài)每個(gè)孩子，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻。
第四，熱愛(ài)每一個(gè)孩子，不只教給孩子知識，還要教會(huì )他做人，還要關(guān)愛(ài)他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)孩子都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(cháng)。
教師個(gè)人學(xué)習心得 篇8
師德是社會(huì )公德的組成部分，是一種符合教師職業(yè)特點(diǎn)的職業(yè)道德。它也是社會(huì )文化長(cháng)期積淀下來(lái)的一種特定的道德觀(guān)念、道德準則和道德行為的綜合。同時(shí)，作為一種社會(huì )道德觀(guān)念，它與其他觀(guān)念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同時(shí)期的師德必須體現其不同的時(shí)代特征，新時(shí)期的師德內涵也應體現新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應該從時(shí)代特征來(lái)看待教師形象，認清師德內涵，這對新時(shí)代的師德建設具有重要意義。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強責任感，熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。所以，我們教師永遠不要忘記，我們不僅是為了教學(xué)而教學(xué)的“教師”，更是人類(lèi)靈魂的教育者和工程師。
“以情育人，愛(ài)學(xué)生；言傳身教，誨人不倦；用才能教育人，親切關(guān)懷；以身作則，尊重信任”。尊師愛(ài)生是一種理性高尚的情感。對待學(xué)生，嚴而不勤，就是愛(ài)。是教育與愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應。教師只有愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的基礎。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師對學(xué)生的愛(ài)體現在“嚴”和“善”上。俗話(huà)說(shuō):“嚴師出高徒�！彼�說(shuō)，“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，不嚴格培養，很難培養出跨世紀的可靠接班人和合格建設者�！白怨哦嗄ルy，男兒少�！彼�，對學(xué)生不能松懈。當然，嚴于律己，嚴于適度。善良就是關(guān)心、愛(ài)護、包容、尊重學(xué)生。鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習、成長(cháng)和進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師應該與學(xué)生平等相處，尊重、信任、關(guān)心和保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)既是職業(yè)精神的核心，也是教師高尚品格的自我表現。既是育人的目的，也是教師教學(xué)職業(yè)的具體表現。
二、用無(wú)限的師愛(ài)打開(kāi)每一個(gè)學(xué)生的心扉。
高爾基說(shuō):“誰(shuí)不愛(ài)孩子，誰(shuí)就不會(huì )愛(ài)孩子。只有愛(ài)孩子的人才能教育孩子�！睈�(ài)是教師必須具備的美德，也是他們義不容辭的責任。無(wú)限的師愛(ài)，可以打開(kāi)每一個(gè)學(xué)生的心扉。所以，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑在每一個(gè)學(xué)生身上，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和聲音，與他們在思想和情感上產(chǎn)生共鳴，讓所有學(xué)生的內心都感受到老師愛(ài)的溫暖。
三，用規范的言行凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)師�！币粋�(gè)真正優(yōu)秀的老師。必須是以身作則，率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)的愛(ài)，對未來(lái)的愛(ài)，都體現在他高標準的執行上。率先垂范，就是真正對學(xué)生負責，這是潛移默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師，我們肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國未來(lái)打下堅實(shí)基礎的重任。這就要求我們具備一定的人格魅力，而這種人格魅力說(shuō)明教師必須具備敬業(yè)精神、健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四，用敬業(yè)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻的精神，就不可能成為一名好教師，也不可能創(chuàng )造業(yè)績(jì)，為人民教育事業(yè)做出貢獻。老師是園丁，學(xué)生是花朵。只有園丁們勤奮無(wú)私的澆灌，鮮花才能茁壯成長(cháng)，芬芳人間。還有人把老師比作蠟燭，燃燒自己，照亮別人，默默犧牲自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)光明，所以老師要無(wú)私。
通過(guò)這次師德師風(fēng)的學(xué)習，我進(jìn)一步認識到了教師自身在時(shí)代中的社會(huì )價(jià)值�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師”“教師是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)”。所以，作為老師，我要懂得尊重自己，尊重自己。陶行知先生說(shuō):“要想人們尊重你，你首先要尊重你自己，你首先要尊重你的老師�！备缼煹陆ㄔO是一個(gè)長(cháng)期的探索和實(shí)踐過(guò)程。對于這項社會(huì )工程，我們要有時(shí)不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但不能理想化，也不能一勞永逸，要有長(cháng)期努力的思想準備。
教師個(gè)人學(xué)習心得 篇9
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本�！�什么是師德師風(fēng)?師德是教師具備的最基本的道德素養;師風(fēng)是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)這都是師德�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之旅。選擇了教師，也就選擇了無(wú)悔的人生。將近十年的教師生涯，我深深地認識到蠟燭事業(yè)，春蠶事業(yè)的甘與苦。也深切感受到師德師風(fēng)建設的重要性。先將本次師德師風(fēng)個(gè)人總結匯報如下：
一、 熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內容。
一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，同時(shí)也是應該熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。教師在教育活動(dòng)中要處理好各種人際關(guān)系，而師生關(guān)系則居主導地位。師生關(guān)系是否協(xié)調直接關(guān)系到教育方針的貫徹和教育目的的實(shí)現，而協(xié)調師生關(guān)系的關(guān)鍵是教師要熱愛(ài)學(xué)生。我認為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng); 才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表。蘇聯(lián)教育家捷爾任斯基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子愛(ài)他。只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子�！睕](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。是否熱愛(ài)自己的學(xué)生，實(shí)際上也就決定了教師教育工作的成敗。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內心世界，關(guān)注他們在學(xué)習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護、幫助家庭有困難、學(xué)習落后、身患疾病的同學(xué)。在這方面，我特別注意，針對留守兒童越來(lái)越多，留守兒童缺少更多的關(guān)心和愛(ài)護，我加強對留守兒童的關(guān)心和愛(ài)護，從生活、學(xué)習、心理給予更多的輔導，使其健康、茁壯成長(cháng)。我班王小明同學(xué)，父母6年沒(méi)在家，和爺爺奶奶生活在一起，性格孤僻，沉默寡言，學(xué)習成績(jì)較差，了解情況后，我及時(shí)和他溝通交流，并留他在家吃飯，時(shí)間久了，也活潑了，成績(jì)也上來(lái)了，見(jiàn)了老師也愛(ài)打招呼了，有禮貌了許多。
二、 尊重家長(cháng)，是師德修養的重要體現。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長(cháng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著(zhù)相同的理想觀(guān)念，并朝著(zhù)一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng )造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對對立的立場(chǎng)是極其重要的�！弊鹬丶议L(cháng)，引導家長(cháng)了解、參與、監督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(cháng)的監督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結合起來(lái)。為了調動(dòng)家長(cháng)積極參與學(xué)校教育，我不定期通過(guò)電話(huà)與家長(cháng)聯(lián)系，對學(xué)生的表現進(jìn)行具體分析，這一做法，使家長(cháng)對班級開(kāi)展的各項活動(dòng)都很關(guān)心。他們提出的合理化建議，給我開(kāi)展教育教學(xué)工作提供了有益的幫助。在實(shí)際工作中，我把學(xué)生在校的表現以各種行式及時(shí)反饋給家長(cháng)，使家長(cháng)能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學(xué)習、勞動(dòng)等各方面的表現，再請家長(cháng)把孩子在家里的表現及時(shí)反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。及時(shí)地了解到學(xué)生在家的各種表現，為我真實(shí)全面地了解學(xué)生、對學(xué)生進(jìn)行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長(cháng)期堅持這種信息交換，與家長(cháng)達成共識，共同優(yōu)化育人環(huán)境。家長(cháng)是一支蘊藏著(zhù)巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(cháng)的批評和建議，才能調動(dòng)家長(cháng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
三、 樂(lè )教勤業(yè)，是師德規范的最高境界。
屈指算來(lái)，將近二十多年的教學(xué)生涯，當我看到同學(xué)們有的成了技術(shù)熟練的會(huì )計，有的成了獨當一面的廠(chǎng)長(cháng)，有的成了給農民們排憂(yōu)解難的農業(yè)技術(shù)員，有的成了醫術(shù)不凡的年輕醫生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內心體會(huì )到了桃李滿(mǎn)天下的快樂(lè )。對教師職業(yè)的熱愛(ài)，給了我樂(lè )教勤業(yè)的巨大動(dòng)力。那么，到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢?我認為教師專(zhuān)業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標志之一。有人說(shuō)過(guò)：一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業(yè)境界支撐起教師的詩(shī)性。是啊，一個(gè)沒(méi)有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水。
為了培養更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級對我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺。不斷研究教育教學(xué)方法，尋找科學(xué)的育人規律，是勤業(yè)樂(lè )教的重要體現。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè )教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè )趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì )到教師工作的無(wú)窮魅力。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習，我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
教師個(gè)人學(xué)習心得 篇10
轉眼間，我走上講臺當老師三年了，一路走來(lái)，有迷茫，也有收獲。曾經(jīng)的迷茫慢慢釋然，找到了清晰的答案。師德是一種職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則�！盀槿藥煴怼币殉蔀樾聲r(shí)期師德師風(fēng)建設的重點(diǎn)，如何在新環(huán)境下建立良好的師生關(guān)系是重中之重。師德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。我認為，要提高師德，我們應該從以下幾個(gè)方面入手，努力提高自己的綜合素質(zhì)。
1.愛(ài)和奉獻。
既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng )新，無(wú)私奉獻，努力做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，力求更好而不是最好，不斷挑戰自我，超越自我。只有發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)上這個(gè)職業(yè)，才不會(huì )抱怨，才不會(huì )累。學(xué)習讓我明白了，作為老師，要甘當天梯，兢兢業(yè)業(yè)，靜下心來(lái)教書(shū)育人。
2.加強政治學(xué)習，不斷提高政治素養。
按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，嚴格要求自己，遵紀守法，恪盡職守，遵守社會(huì )公德，忠誠人民教育事業(yè)，為人師表。
3.尊重和關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。
每個(gè)學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。只有當我們重視學(xué)生，學(xué)生受到老師的尊重時(shí)，他們才會(huì )尊重老師。在教育上，要嚴于愛(ài)，嚴于愛(ài)。
4.以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為、素質(zhì)都有潛移默化的影響。學(xué)生喜歡模仿老師的言行，這將對學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生終身影響。因此，教師必須始終為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好榜樣。如果要求學(xué)生做自己想做的事，首先要做到，堅持嚴格要求自己。教師要知道，教育是一朵云吹另一朵云，一棵樹(shù)搖另一棵樹(shù)，一顆心觸另一顆心。我們要學(xué)會(huì )喜歡學(xué)生，和學(xué)生在一起，這樣才能發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)。我認為“身臨其境”是最好的教育。
5.好好學(xué)習業(yè)務(wù)。
熟練掌握教學(xué)業(yè)務(wù)是教師成為教師的關(guān)鍵。如果學(xué)生的問(wèn)題總是得不到老師準確的回答，老師在學(xué)生心目中的威信就會(huì )逐漸喪失，學(xué)生對老師也就沒(méi)有信心，也就沒(méi)有興趣學(xué)習自己所教的學(xué)科。當然，學(xué)好這門(mén)課是不可能的。提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為“空”的言論。提高教學(xué)專(zhuān)業(yè)水平，教師必須自覺(jué)堅持學(xué)習和參加專(zhuān)業(yè)培訓，在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦，積極進(jìn)取，治學(xué)嚴謹，教書(shū)育人，精益求精。
以上是我對師德的一些學(xué)習體會(huì )。我會(huì )堅持不斷的學(xué)習，讓自己從不斷更新的知識中汲取營(yíng)養，把所學(xué)奉獻給學(xué)生，提高自己的研究精神，發(fā)揮自己敢于和一切困難作斗爭的思想和作風(fēng)。努力學(xué)習業(yè)務(wù)知識，做到政商兩優(yōu)。始終高標準、嚴要求自己，努力工作、積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強師德建設。
師德是教師的靈魂，是做好教育教學(xué)工作的前提，是教師的立身之本。中國古代偉大的教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“如果你是正直的，你會(huì )做你被告知的事情；它的身體不直，雖然它不服從�！白鳛橛讕�，要在日常教學(xué)中起到表率作用，注意自己的行為、言語(yǔ)、作風(fēng)。老師的一言一行都對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。教師需要從小事做起，從自身做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整潔的外表影響人，以善良的態(tài)度待人，以豐富的知識引導人，以寬廣的胸懷愛(ài)人。這樣才能保證教書(shū)育人的實(shí)際效果，孩子才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。師德建設必須依靠多種途徑，才不會(huì )流于空談、流于形式。我園主要開(kāi)展了以下活動(dòng):
是教育與愛(ài)的共鳴，是心與心的呼應。教師要想有效發(fā)揮教育的影響力，首先要贏(yíng)得學(xué)生的尊重和信任。學(xué)生是人，是有主觀(guān)能動(dòng)性的人。他們可以選擇如何處理教育信息。他們有正常的心理需求，渴望理解和尊重。所以，每個(gè)老師都要盡可能地為學(xué)生創(chuàng )造和諧輕松的教育。
氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，讓每一個(gè)學(xué)生都能平等、健康、積極地發(fā)展。事業(yè)心還體現在對學(xué)生培養目標的關(guān)注上。傳統上，我們關(guān)注的是“分數、優(yōu)秀率、通過(guò)率”�，F在，我們關(guān)注的是它是否有利于學(xué)生的全面發(fā)展。知識的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們注重學(xué)生能力的培養、思維的發(fā)展、心理的發(fā)展和人格的塑造，這一切都符合有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，是對學(xué)生事業(yè)高度負責的表現。
教師個(gè)人學(xué)習心得 篇11
教師是一種社會(huì )職業(yè)，可以是一些人熱愛(ài)的職業(yè)，也可以是謀生的手段。師德體現在方方面面�？偟膩�(lái)說(shuō)，忠于人民的教育教學(xué)，教書(shū)育人，是師德最基本的要求。這一表述清楚地將教師的道德體系與其他職業(yè)道德體系區分開(kāi)來(lái)。
首先，要求教師忠于人民教育，熱愛(ài)人民教育。社會(huì )主義教育是人民的教育，是世界上最光榮的事業(yè)。每個(gè)教師都應該忠誠于人民的教育事業(yè)，愿意為人民的教育事業(yè)貢獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不求名利，甘當蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再者，要求老師愛(ài)學(xué)生。只有愛(ài)學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生成長(cháng)，教書(shū)育人，尊重學(xué)生人格，引導學(xué)生成才。其次，師德的另一個(gè)體現是崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大，極其艱巨。責任之所以重大，是因為教師肩負著(zhù)培養下一代接班人的責任。抽象來(lái)說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師手中；之所以艱苦，是因為教師的工作條件艱苦，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下。教師的社會(huì )地位和物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對貧困的地位。在這種情況下，教師應該以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻。否則，如果你用待遇來(lái)對待工作，那么你可能很難肩負起教書(shū)育人的重任。另外，師德最外在的體現:以身作則，為人師表。在教書(shū)育人中，教師不僅要以身作則，更要以自己的模范行為教育學(xué)生，為人師表。從某種角度來(lái)說(shuō)，為人師表主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生掌握所學(xué)知識；學(xué)生要做自己想佩服的事；學(xué)生要堅決杜絕他們要求反對的行為。俗話(huà)說(shuō):“如果你是對的，就做你被告知的事情�！狈駝t“別人告訴你，你就不要服從�！币虼�，每一位教師都應該從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立榜樣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
現代教育是以人為本的。學(xué)生受教育的過(guò)程，其實(shí)就是完善人格的過(guò)程。所以，教師的首要責任是用自己的人格力量去激勵學(xué)生。教師的人格力量主要體現在正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、愛(ài)國主義和敬業(yè)精神、學(xué)術(shù)品格和風(fēng)度等方面。教師如何用人格力量激勵學(xué)生？當然，積極的思想政治教育可以給學(xué)生，但更需要的是言傳身教。因為現代教育是開(kāi)放的教育，教育的任務(wù)是通過(guò)師生的廣泛參與、交流與合作來(lái)完成的，教師的思想感情、道德情操、學(xué)術(shù)品格都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。老師要求學(xué)生為祖國學(xué)習，他們必須為祖國教書(shū)；老師要求學(xué)生要有事業(yè)心，要熱愛(ài)專(zhuān)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要愛(ài)崗敬業(yè)。老師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己也要關(guān)心他人，愛(ài)學(xué)生。
現代教育是“育人”，不是“造器”。學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，不是被動(dòng)地、被動(dòng)地接受教育，而是主動(dòng)地學(xué)習、觀(guān)察、思考�；谝陨险J識，在教學(xué)過(guò)程中，一方面要通過(guò)言傳身教引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標和學(xué)習目標，樹(shù)立認真勤奮的學(xué)習精神和嚴格的學(xué)習紀律。更重要的是，要用教師職業(yè)道德和校風(fēng)校紀來(lái)規范自己，真正做到以身作則，率先垂范。
教書(shū)育人是一項莊嚴而神圣的事業(yè)。只有形成嚴謹求實(shí)的教學(xué)風(fēng)格，才能用科學(xué)知識武裝學(xué)生，用科學(xué)精神激勵學(xué)生，用科學(xué)方法啟迪學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中，要把握好備課、講課、輔導、考試四個(gè)環(huán)節。備課時(shí)，不僅要深入學(xué)習教材，還要了解兄弟院校新技術(shù)、新儀器的發(fā)展和使用情況，在理論與實(shí)踐相結合的基礎上，盡量向學(xué)生傳授知識和方法；講課前，做好課本和教案的復習工作。不管講多少遍，都要在講課前根據班級的情況進(jìn)行適當的調整，使自己的教學(xué)內容具有科學(xué)性、針對性和啟發(fā)性。
在思想上倡導和遵守師德，在行為上體現師德，只有在社會(huì )實(shí)踐中進(jìn)行道德修養，才能真正認識善惡，體會(huì )到加強道德修養的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能靠自己的道德水準潛移默化地影響每一個(gè)學(xué)生，才能感受到一種快樂(lè )，感受到一種教書(shū)育人的成功。在良好的師德中體現自我存在，實(shí)現自我價(jià)值。
教師是教育過(guò)程中的主導力量。教師道德素質(zhì)不僅是教師自身的行為準則，也是對學(xué)生進(jìn)行教育的手段。高尚與否，關(guān)系到素質(zhì)教育的正確順利實(shí)施。
通過(guò)學(xué)習，我對師德的含義有了更深刻的理解。教師必須具有高尚的道德品質(zhì)。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養和塑造新一代，其道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師不僅要向學(xué)生傳授豐富的科學(xué)文化知識，而且要用自己高尚的人格去影響和感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康成長(cháng)和發(fā)展。因此，教師必須具有高尚的思想境界和純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于教書(shū)，樂(lè )于奉獻，忍受孤獨和挫折，把全部精力投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)，“得人心，不去半草”。
通過(guò)學(xué)習，我知道作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)，善待學(xué)生，嚴格要求自己，不斷更新和豐富自己的知識，與時(shí)俱進(jìn)，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，肩負起教書(shū)育人的重任。
教師個(gè)人學(xué)習心得 篇12
一、教師首先應以身作則，言傳身教
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！边@些話(huà)是千真萬(wàn)確的真理。學(xué)生有著(zhù)天然的向師性，特別是幼兒園老師，把教師的言行視為典范，據好多家長(cháng)反映，孩子在家開(kāi)口就是“這是我們老師說(shuō)的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。記得有一次，看到我班中的一個(gè)小朋友在走獨木橋，她好像從來(lái)沒(méi)走過(guò)，只見(jiàn)他走一步又掉下來(lái)了，走一步又掉下來(lái)了，當時(shí)，我就樂(lè )了，不禁脫口而出：“胡曉好笨啊，獨木橋都走不好，”有一天早鍛，那天活動(dòng)也是走獨木橋，胡曉連蹦帶跳地來(lái)到我身邊，得意洋洋地說(shuō)：“老師，我會(huì )走獨木橋了，你看我都可以跑了�！蔽疫B忙表?yè)P了他，可沒(méi)想到他接下來(lái)的一句話(huà)讓我大吃一驚：“老師，邱鈺寧不會(huì )走獨木橋，她是個(gè)膽小鬼，笨死了。說(shuō)著(zhù)，就咯咯咯地笑了起來(lái)。我的心著(zhù)實(shí)咯噔了一下，沒(méi)想到我無(wú)意中的這么一句話(huà)語(yǔ)卻在孩子心中留下那么深的陰影，而且現學(xué)現賣(mài)，馬上用來(lái)形容別的小朋友，這真的讓我始料未及�？磥�(lái)，教師的言行盡管只出現微小的偏離，但在眼睛像“錄象機”、耳朵像“錄音機”、腦子像“電子計算機”的孩子面前，就會(huì )成倍地放大，并加以迅速地模仿。在以后的接觸中，我經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)孩子們說(shuō)你是笨蛋，你好笨之類(lèi)的話(huà)，雖然對于我們來(lái)說(shuō)是這么的不經(jīng)意，也沒(méi)關(guān)系，可看來(lái)，我們教師要特別注意自己的一言一行，這樣才能成為孩子學(xué)習的榜樣！
二、老師熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
說(shuō)到熱愛(ài)學(xué)生，我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿(mǎn)腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍，最后并不企求給自己個(gè)人帶來(lái)什么好處，這種愛(ài)難道不是一種無(wú)私的愛(ài)嗎？可遺憾的是，在原來(lái)學(xué)校一次年級組的書(shū)面調查時(shí)，我們測了這樣一個(gè)問(wèn)題，你認為老師最喜歡班中哪個(gè)小朋友，請把他的名字寫(xiě)在紙上，結果有好幾個(gè)班級都不約而同地寫(xiě)了班中成績(jì)最好的小朋友的名字，我們班還算可以，有10來(lái)個(gè)小朋友寫(xiě)上了自己的名字或寫(xiě)上了一個(gè)我字。面對這樣一種調查結果，我們教師都不禁愕然，我們明明對孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒(méi)有感受到我們的這種愛(ài)呢？原因是多方面的，可能對這些孩子平時(shí)贊賞不夠多，也可能當這些孩子犯錯時(shí)，我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠意，無(wú)意中已傷了孩子的自尊。我們班的路路可是問(wèn)題小生，每次他不愿這樣不愿那樣的時(shí)候我總是鼓勵她，并且和他交換條件，讓他把自己的事做好，有一次路路身體不舒服，路路不愿吃飯，我鼓勵他說(shuō)等寶寶吃完飯，我一定叫保健醫生來(lái)看看好嗎？他答應了，可不知怎么的，我突然忘記叫保健醫生了，我的一意孤行，讓路路一個(gè)中午都沒(méi)睡覺(jué)，而且嘴里還念著(zhù)：“何老師騙人�！焙髞�(lái)趙老師告訴我時(shí)，我臉頓時(shí)紅了，我立馬向路路賠禮道歉，但孩子的這句話(huà)始終像烙印一樣深深地烙在我的心里，每次看見(jiàn)孩子們，我都會(huì )想起這件事，它時(shí)時(shí)鞭策著(zhù)我，熱愛(ài)學(xué)生就意味著(zhù)尊重學(xué)生，要認真考慮自己對孩子的每一意見(jiàn)，每一做法，無(wú)論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落—小小的自尊心。
我覺(jué)得熱愛(ài)學(xué)生還意味著(zhù)熱愛(ài)一切學(xué)生，尤其愛(ài)后進(jìn)生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的！但反思自己的言行，覺(jué)得真的很難做到。我們班中的張文凱，難得一遇的調皮搗蛋生，幾乎每天都要惹事生非，談起他，無(wú)論是我還是任課老師，都是頭痛之極！老師們總是對他有厭煩心理，甚至總批評他，可有一次阿凱的爸爸媽媽說(shuō)他們出去玩的時(shí)候，文凱總是想著(zhù)班上的老師們，總記得要給老師帶好吃的，老師們因為瑣事煩心而批評他，但孩子總是那么天真，那么寬宏大量，于是我暗下決心，對于特殊的幼兒我們應該更加關(guān)心愛(ài)護，讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。
教師個(gè)人學(xué)習心得 篇13
這次我參加了教師進(jìn)修學(xué)校組織閱讀培訓活動(dòng)的，通過(guò)聽(tīng)專(zhuān)家講座，看優(yōu)秀教師上的觀(guān)摩課，讓我受益匪淺，感觸頗深�？戳藢�(zhuān)家的講座，才知以前的認識是多么的膚淺，理論知識是多么的匱乏;看優(yōu)秀教師上的觀(guān)摩課，才明白自己與別人的距離有多遠。以下是我這次培訓的體會(huì )：
一、明確了閱讀教學(xué)的方向，即課堂上要注重閱讀教學(xué)的實(shí)效性。多位專(zhuān)家老師都提到閱讀教學(xué)要吃準目標，以課程標準為依據制定教學(xué)目標，以學(xué)生發(fā)展為本，使學(xué)生養成好的習慣，愛(ài)語(yǔ)文，愛(ài)閱讀，有讀書(shū)看報的習慣。這就要求教師要與內容分析式的語(yǔ)文課堂說(shuō)再見(jiàn)，注重語(yǔ)文的工具性，要讓教學(xué)真正服務(wù)于學(xué)生，使學(xué)生做到真讀、真說(shuō)、真寫(xiě)、真思考、真體驗。關(guān)于教學(xué)目標，要做到“心中有標”(有課標、有教學(xué)目標)、“目中有人”(教師目中要有學(xué)生)、“心中有材”(心中裝著(zhù)教材)，教學(xué)目標很重要，教師對每一課教學(xué)目標要明確，目標要定得準。目標確定后，整個(gè)教學(xué)設計就要圍繞目標來(lái)進(jìn)行，教學(xué)環(huán)節要體現目標，要圍繞目標來(lái)實(shí)施，課堂上設計的問(wèn)題要為目標服務(wù)，跟教學(xué)目標無(wú)關(guān)的不要設計。也就是說(shuō)，課堂上我們該教的就教，不該教的堅決不教，我們的課堂也許就會(huì )變得簡(jiǎn)約、簡(jiǎn)樸、高效了。
我有幸聆聽(tīng)了杭州和龍游幾位優(yōu)秀教師的現場(chǎng)課，師生們交流愉快，課堂氛圍輕松、愉悅，學(xué)生們在朗讀、交流、表演中體會(huì )著(zhù)文章的主旨，感受著(zhù)人物的性格。不留痕跡地指導，有趣有效的課堂，不僅調動(dòng)了學(xué)生的興趣，同時(shí)也吸引了在場(chǎng)的所有老師。什么樣的課才是一節有實(shí)效的課?今天的語(yǔ)文課不是僅僅有感動(dòng)就夠，要有用、有實(shí)效。課堂上師生間的關(guān)系應該是自然的、舒服的，而舒服的才是合理的，合理的才是有效的。短短幾句話(huà)，引起了我們每一位語(yǔ)文教師深深地思考。在交流中，我們知道了這種欣賞課是實(shí)驗小學(xué)的校本課程。重點(diǎn)在于培養孩子對閱讀、對語(yǔ)文的興趣。
二、朗讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)永恒的話(huà)題。我本人是比較喜歡朗讀的，自認為水平還可以，但聽(tīng)了賴(lài)正清老師的講座之后，感覺(jué)自己知識的貧乏和教學(xué)上的無(wú)法。朗讀是把無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言轉化為有聲的口頭語(yǔ)言，是對作品極好的解說(shuō)，但先提條件就是對文章的理解要到位;其次朗讀是一種內化吸收的閱讀方式，由于有讀者的參與，加入了讀者的解讀與感悟，聲情并茂，增強語(yǔ)感，入境共鳴，陶冶情操。將靜態(tài)的書(shū)面文字活化為栩栩如生的聲音。融匯這生活的體驗，體味著(zhù)作品的含義，駕馭者馳騁的想象，飽和著(zhù)強烈的感情，捕捉著(zhù)詩(shī)文的意境，探索著(zhù)語(yǔ)言的形象，反復地實(shí)踐著(zhù)人聲的藝術(shù)。這就是朗讀。
三、要轉變教學(xué)觀(guān)念，做新課程忠實(shí)的實(shí)踐者。在傳統的教學(xué)中，教師一直是知識的權威，學(xué)生是被動(dòng)地學(xué)習，學(xué)生是知識的容器，課堂是教師表演的舞臺，教師在講臺上講的滔滔不絕，而全然不顧學(xué)生的感受，現在，需要我們要轉變自己的教學(xué)觀(guān)念，要轉變自己的角色，教師是學(xué)生學(xué)習的引導者、合作者，我們要蹲下身子看學(xué)生，要平等地跟學(xué)生交流，要把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，所以，我們不能急功近利，要為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅實(shí)的基礎，我們要樹(shù)立新的評價(jià)觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，。轉變學(xué)生的學(xué)習方式，要倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。
我們常說(shuō)，教師要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水，而現在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來(lái)自哪里，這就需要我們老師不斷地學(xué)習，不斷地充電。新課程實(shí)施后，對老師的要求越來(lái)越高看，要求教師要專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，要學(xué)習新課程理論，轉變教學(xué)觀(guān)念，改革課堂結構，加強自己的教學(xué)基本功訓練，特別是語(yǔ)文教師，要不斷提高自己的語(yǔ)文素養。而所有這些，都離不開(kāi)學(xué)習，我們要學(xué)習新課程理論，要走理論加實(shí)踐的道路，要讓新課程理論來(lái)指導我們的教學(xué)實(shí)踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學(xué)實(shí)踐中去，做一名新課程理念的忠實(shí)踐行者。教師要擴大自己的知識面，開(kāi)闊自己的視野，就要不斷地閱讀，要博覽全書(shū)，要堅持閱讀名著(zhù)、閱讀經(jīng)典，讓這些名著(zhù)、經(jīng)典來(lái)啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語(yǔ)文素養。
教師個(gè)人學(xué)習心得 篇14
9月13日—10月14日，是我校的師德師風(fēng)建設主題活動(dòng)月，學(xué)校根據各級要求切合學(xué)校實(shí)際情況，開(kāi)展了各種與建設完善師德師風(fēng)相關(guān)的活動(dòng)。通過(guò)個(gè)人師德師風(fēng)建設主題活動(dòng)月的學(xué)習，讓我收獲了許多，在此淺談一下自己的心得與體會(huì )。
本人走上三尺講臺已有二十九春秋了，在這二十九年里我從一個(gè)性格莽撞的大學(xué)畢業(yè)生，變成了遇事能夠多思考、多掂量的中年人，從一個(gè)只會(huì )蠻干的黃毛丫頭，變成了也懂得思考方式方法的老老師。在這期間經(jīng)歷了很多，酸甜苦辣應有盡有，但卻讓我更加明確了老師的使命和義務(wù)。有人說(shuō)老師的任務(wù)就是把書(shū)本上的知識教給學(xué)生，讓學(xué)生能夠學(xué)以致用，可是我認為老師的使命更在于教會(huì )學(xué)生如何做人，如何面對自己的人生。
但是，作為老師，我們在教學(xué)生的同時(shí)，是不是應該先學(xué)會(huì )面對自己的人生、擺正自己的人生觀(guān)呢？古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)身為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是因為教師有極好的人品。教師有了如此的品行才可以去教導學(xué)生、引導學(xué)生。因為"教育的最終目的為明辨善惡與真偽，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著(zhù)他的學(xué)生，所謂"身教重于言教"益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強課堂教學(xué)效果。"安其學(xué)而親其師，樂(lè )其友而信其道"。
教師要為人師表，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都影響著(zhù)學(xué)生。記得以前學(xué)校的一個(gè)年輕女同事總是打扮得很時(shí)尚，經(jīng)常染顏色艷麗的頭發(fā)、化濃濃的彩妝、戴各種各樣的首飾，因此她們班的女學(xué)生也就大都很愛(ài)美，因為學(xué)校不允許，她們就偷偷地涂指甲、涂唇彩、戴項鏈戒指，并且屢禁不止。后來(lái)學(xué)校領(lǐng)導就找了幾個(gè)比較突出的學(xué)生談心，告訴她們化妝對身體不好、會(huì )分心影響學(xué)習，有的孩子就說(shuō)了，她們覺(jué)得她們的老師很漂亮，自己只是羨慕，也想像老師一樣，并沒(méi)有想過(guò)別的。經(jīng)過(guò)這件事以后，那位女同事改變了許多，她們班的班風(fēng)也好了起來(lái)。通過(guò)這件事也使我們恍然大悟，老師無(wú)意間的“引領(lǐng)”效應真的不容忽視。
而二十一世紀的今天，人們的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)改變的同時(shí)，教師所面臨的新問(wèn)題也隨之出現。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對金錢(qián)至上物欲橫流的社會(huì )，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。用我們的平常心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，去依法執教，去無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；去愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，去竭盡全力地去教育學(xué)生；去自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、；廉潔從教。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要有一身正氣，為人師表。
其次，作為教師，我們還應該尊重學(xué)生。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。也許有的時(shí)候面對老師的呵斥與職責學(xué)生們并沒(méi)有反駁，但是這不代表他們認可我們的做法、我們的觀(guān)點(diǎn)，他們只是應為自己是學(xué)生而不得不“屈服”于老師的“威嚴”。因為學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨立個(gè)體，被平等對待也是他們的一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個(gè)性特長(cháng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來(lái)，要從家長(cháng)的威嚴中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(cháng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，學(xué)會(huì )理解，學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(cháng)的伙伴，成為學(xué)生成長(cháng)的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(cháng)豎起人格的參天大樹(shù)�！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這應該就是一位普通教師的高風(fēng)亮節！
通過(guò)本次教師個(gè)人師德師風(fēng)建設主題活動(dòng)月的學(xué)習活動(dòng)，反思一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我更加明白作為人類(lèi)靈魂的工程師，教師必須具有高尚的道德品質(zhì)，而且對學(xué)生還要有慈母般的愛(ài)心，像尊重朋友一樣尊重學(xué)生，才能成為學(xué)生喜歡的老師。我會(huì )在受學(xué)生喜歡的基礎上不斷更新、充實(shí)自己的知識，爭取成為一名優(yōu)秀的教師！
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