音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文1
參加培訓，聽(tīng)了專(zhuān)家、教授以及和我們一樣的來(lái)自一線(xiàn)的音樂(lè )教師的課，心里有著(zhù)無(wú)數的感概。記得剛得到消息要來(lái)參加國培的時(shí)候，心里有著(zhù)無(wú)數的感概，自己到底能學(xué)到些什么，沒(méi)想到來(lái)到這里，帶給我的是無(wú)數的收獲。
作為一名中學(xué)普通的音樂(lè )老師，有幸同其他區縣的音樂(lè )老師參加國培行動(dòng)，我感到十分榮幸，首先感謝重慶師范大學(xué)給我們這次學(xué)習的機會(huì )，學(xué)校給我們提供了優(yōu)越的學(xué)習條件，這種培訓模式，為教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)開(kāi)創(chuàng )了新的基地，特別是讓我們教師能在緊張的工作中合理的安排時(shí)間進(jìn)行學(xué)習，為我們提供了學(xué)習的方便。因此，在培訓期間，每天的感覺(jué)是緊張而又充實(shí)，忙碌而又愉快，在不知不覺(jué)中，將近十五天的學(xué)習即將結束了，回味十五天的培訓，感觸甚深。國培計劃帶給了我太多的思考、太多的感動(dòng)、太多的成長(cháng)經(jīng)歷。
一、改變觀(guān)念
敬業(yè)精神與科學(xué)的教學(xué)法相結合，必定是成功的保障。而在日常工作中，我經(jīng)常會(huì )說(shuō)工作忙、雜事多，常抱怨學(xué)校教學(xué)條件差，學(xué)生的基礎差，是樂(lè )盲，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的教室以及合唱用的站臺等，于是工作中總是一副得過(guò)且過(guò)的思想狀態(tài)，總想著(zhù)教不好學(xué)生不是我的能力問(wèn)題，而是許多的客觀(guān)原因造成的。通過(guò)此次學(xué)習，徹底改變了我的這種“寄生蟲(chóng)”思想，使我明白了好的條件不是等著(zhù)我去用，而是需要自己去創(chuàng )造、去挖掘，即使在有限的條件下，也同樣能做出不平凡的壯舉，同樣也能培養出出色的學(xué)生。
二、以名師為榜樣，以城市孩子的素養為培養目標
有幸參加了這次“國培”，給我留下了深刻的`印象。名師之所以能讓家喻戶(hù)曉，這與他們的努力是分不開(kāi)的，孩子們的優(yōu)秀與教師的引導有著(zhù)不可分割的關(guān)系。
三、努力實(shí)踐，力創(chuàng )特色
這次培訓，我找到了適用于中學(xué)音樂(lè )教學(xué)的一種方法—用最簡(jiǎn)單的方法學(xué)會(huì )最難的知識，在教育行為上是將語(yǔ)言、動(dòng)作、音樂(lè )三元素融為一體，以節奏為核心要素。在音樂(lè )教學(xué)中，我們可以不斷地創(chuàng )編新穎的游戲，這些方式來(lái)源于生活，取材于大自然，學(xué)生當然會(huì )感興趣，結果就不言而喻了。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文2
音樂(lè )是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì )欣賞音樂(lè )便走出了欣賞美的關(guān)鍵一步。音樂(lè )鑒賞是一個(gè)人最基礎的審美能力，無(wú)論是對學(xué)習還是對工作都需要我們去培養和提升。為了提高自己對音樂(lè )與美的欣賞水平，這學(xué)期的選修我選擇了音樂(lè )鑒賞力，才能對音樂(lè )作品作出正確的判斷。音樂(lè )的豐富多彩來(lái)源于復雜多變的人類(lèi)社會(huì )生活，而多彩的生活又通過(guò)各種形式的音樂(lè )反映出來(lái)，形成了音樂(lè )與生活之間的辯證關(guān)系。因而音樂(lè )鑒賞的經(jīng)歷與生活閱歷一樣，積累得越多，信息儲存量就越大，想象力也就越豐富，對音樂(lè )作品就比較容易理解;反之，對音樂(lè )鑒賞經(jīng)歷和生活閱歷貧乏、信息量?jì)Υ嫦鄬^少的人來(lái)說(shuō)，鑒賞音樂(lè )時(shí)就可能缺乏想象，甚至無(wú)從著(zhù)手。音樂(lè )作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，決定了音樂(lè )鑒賞必須依靠有關(guān)的音響資料才能得以完成，這是一個(gè)基本的客觀(guān)條件�；谶@一條件，人們才能對審美對象，即音樂(lè )作品進(jìn)行審美活動(dòng)。
在這一學(xué)期的音樂(lè )之旅中，我們欣賞到了各種不同形式的音樂(lè )，中西方兼備。管弦樂(lè )《動(dòng)物狂歡曲》，音樂(lè )劇《貓》，歌劇《卡門(mén)》，中國戲曲和中外民歌等等都是讓我非常喜歡的音樂(lè )作品與形式。在這里不僅讓我們了解到了這么多的音樂(lè )形式，同時(shí)還欣賞到了每種音樂(lè )形式下的著(zhù)名作品。真是大開(kāi)眼界，仿佛一次夢(mèng)幻的世界音樂(lè )之旅。
《動(dòng)物狂歡節》是圣-桑于1886年在奧地利應巴黎好友的請求寫(xiě)出的一部別出心裁、諧趣橫生的管弦樂(lè )組曲。作者以生動(dòng)的手法，描寫(xiě)動(dòng)物們在熱鬧的節日行列中，各種滑稽有趣的情形。整部組曲由十四曲組成：(一)序奏及獅王行進(jìn)曲;(二公雞與母雞;
(三)野驢;(四)烏龜;(五)大象;(六)袋鼠，(七)水族館;(八)長(cháng)耳人; (九)林中杜鵑;(十)大鳥(niǎo)籠;(十一)鋼琴家;(十二)化石;(十三)天鵝;(十四)終曲。其中只有《天鵝》一曲是在作者生前發(fā)表的，是本組曲中流傳最廣的一首，常被單獨演奏，甚至成為作者圣-桑的代表作品，是整部組曲中唯一一首優(yōu)雅、溫柔的小曲，與其他各曲形成鮮明的對比。個(gè)人認為《天鵝》是全組曲中最精美的音樂(lè )，曲中豎琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上蕩漾的微波，大提琴優(yōu)美迷人的曲調，則描寫(xiě)出天鵝高貴優(yōu)雅的神姿。全曲由伴奏豎琴水波蕩漾般的前奏開(kāi)始，接著(zhù)大提琴唱出6/4拍子圓滑奏的高雅旋律，時(shí)而上行，時(shí)而下行，情調極為優(yōu)美。這部組曲是我最喜歡的管弦樂(lè )曲了。其他的音樂(lè )形式，還有西方的音樂(lè )劇歌劇，中方的中國戲曲，二者既有聯(lián)系相似之處又有各自的不同特點(diǎn)。中國戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成的。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。它由文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類(lèi)。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現其各自的個(gè)性。比較著(zhù)名的戲曲種類(lèi)有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、粵劇、川劇、秦腔、評劇、晉劇、漢劇、河北梆子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等。其中最有名的五大戲曲是：京劇，昆曲，黃梅戲，豫劇和評劇。音樂(lè )劇是以具有吸引力的.情節為支撐,以演員的戲劇性表演為根基,使音樂(lè )、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能,配合著(zhù)服裝、舞美、現代化設備,并把這些因素融合為有機統一體的藝術(shù)。單從綜合成分和綜合形態(tài)來(lái)看，可以說(shuō)中國戲曲與歐美音樂(lè )劇沒(méi)有任何區別。歌、舞、劇三者并重，是中國戲曲與音樂(lè )劇共同的綜合特征。但是細分區別還是有的，而且兩者之間的區別極為顯豁。首先看音樂(lè )。音樂(lè )劇音樂(lè )的根本特征在于它的原創(chuàng )性，戲曲音樂(lè )的根本特征在于它的民間性。兩者之間的其他各種區別無(wú)不因此而起。戲曲音樂(lè )是程式化的音樂(lè )，它最重要的特征是三個(gè)：“一曲多用”，“地域特色”，“程式化展開(kāi)手法”。中國戲曲用樂(lè )原則是按照人物的情感類(lèi)型來(lái)決定的，即同一種情感類(lèi)型(喜怒哀樂(lè )悲愁苦之類(lèi))用同一個(gè)板腔，或同一個(gè)曲牌，不可輕易越雷池一步。而音樂(lè )劇“專(zhuān)曲專(zhuān)用”，是與戲曲音樂(lè )的“一曲多用”相對的用樂(lè )原則，也即音樂(lè )劇的音樂(lè )、唱段，都是作曲家根據不同的劇本、不同的情節、不同的人物、不同的場(chǎng)景、不同的情感特點(diǎn)專(zhuān)門(mén)新寫(xiě)的，它們一旦被演出，就只能專(zhuān)屬這個(gè)劇目、這個(gè)人物、這個(gè)場(chǎng)景了，而不能挪作他用;如果還要寫(xiě)下一部戲，那就必須另行創(chuàng )作新的音樂(lè )和唱段。所以熟悉音樂(lè )劇的觀(guān)眾無(wú)人不知《多來(lái)咪》只屬于《音樂(lè )之聲》，《回憶》只屬于《貓》。戲曲的地域風(fēng)格廣，音調對方言的依賴(lài)性極強，如京腔等;而音樂(lè )劇具有“個(gè)性原則”，它的風(fēng)格面貌不受任何地域性的限制，因此是高度自由的，甚至是無(wú)所不包、無(wú)所不能的;它的音樂(lè )語(yǔ)言與風(fēng)格所遵循的原則只有一個(gè)，即取決于作品和人物，樂(lè )風(fēng)隨劇而變，音調看人而異，劇變樂(lè )變，人、異樂(lè )隨。戲曲音樂(lè )揭示戲劇性的發(fā)展手法有一套固定的程式。中國戲曲音樂(lè )在其長(cháng)期的歷史積淀中形成了兩種揭示戲劇性的方法和思路，一種是“板腔體’，一種是“曲牌體”。而音樂(lè )劇采用“自由結構”，戲劇性發(fā)展手法，并無(wú)固定模式。我們再看表演上的區別。中國戲曲在音樂(lè )和語(yǔ)言上千差萬(wàn)別，講究唱念坐統戲曲與歐美音樂(lè )劇的重大區別之后，我們就有必要來(lái)闡述問(wèn)題的另一面，即兩者相互聯(lián)系的一面。借鑒中西方各自?xún)?yōu)缺點(diǎn)來(lái)提高自身的表演價(jià)值。
音樂(lè )是由人創(chuàng )作的自然表達的是人的情感，音樂(lè )鑒賞便是要在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中體味創(chuàng )作者的情感，從而達到人與音樂(lè )的共鳴。音樂(lè )的一大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
音樂(lè )是由情而發(fā)，縱貫歷史，橫看中西，文明的發(fā)展中總有音樂(lè )這個(gè)重要的角色去推動(dòng)著(zhù)，從遠古的詩(shī)經(jīng)的樸素到唐詩(shī)宋詞的華麗和纏綿的元曲的現實(shí)和豐富，它們不僅見(jiàn)證著(zhù)中國文學(xué)的巨大發(fā)展，加之中國傳統古典樂(lè )器就成為中國古典音樂(lè )的繁榮發(fā)展史，我們不禁贊嘆：古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會(huì )到了穿越歷史時(shí)空的民族風(fēng)格，地域風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格�！案呱搅魉薄瓣�(yáng)春白雪”的傳世經(jīng)典，一直到后來(lái)的民族音樂(lè )的盛行，中國幾千年的音樂(lè )風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著(zhù)華夏民族最具特色的東方文化。
西方傳統音樂(lè )以神秘浪漫為主，很多宗教思想的寫(xiě)照，鋼琴的加盟使它越來(lái)越具抒情、浪漫、自然風(fēng)格。經(jīng)過(guò)中世紀時(shí)期、文藝復興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期，西方音樂(lè )的發(fā)展越來(lái)越成熟，越來(lái)越豐富。與中國古典音樂(lè )的空靈與返古相比，它所具有的浪漫是空前的。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，西方音樂(lè )越來(lái)越注重樂(lè )器的協(xié)奏和聲調的組合，正如中西方意識形態(tài)一樣。處在這個(gè)時(shí)代，我們所擁有的不僅是對民族歷史要了解多少，要全面發(fā)展自己，提高自己的人文素養還要對一定的音樂(lè )鑒賞能力。這就要求對音樂(lè )發(fā)展歷史的了解，音樂(lè )鑒賞能力最為重要的一方面就是要對其背景的深刻理解。它不僅讓我們在民族文化和不同的精神氛圍下感受來(lái)自各方的熏陶，還讓人對各個(gè)地域的人文、物質(zhì)、感情、活動(dòng)有更深一步的了解。能通過(guò)音樂(lè )這面鏡子照射出更廣闊的大千世界。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文3
本學(xué)期我選修了《中國民族民間音樂(lè )賞析》一課，在黃老師的教導下，我對中國各民族的傳統音樂(lè )有了初步的了解，藝術(shù)素養與藝術(shù)鑒賞能力都有了一定程度的提高。通過(guò)這次選修課的學(xué)習，使我受益匪淺，下面我談?wù)勎业男牡皿w會(huì )。
其實(shí)在我選擇選修課的時(shí)候只是為了修夠我所需的學(xué)分，并不太在意學(xué)的是什么。我本人是所謂的沒(méi)有音樂(lè )細胞的人，對于音樂(lè )的了解僅僅局限在對音樂(lè )的興趣上，認為好聽(tīng)就聽(tīng)，而不能對其有深刻的認識，如音樂(lè )中所包含的感情，展現了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無(wú)法體會(huì )出來(lái)的。
之所以會(huì )選中國民族民間音樂(lè )賞析，也算是一種巧合吧。誰(shuí)知，竟由一開(kāi)始的硬著(zhù)頭皮來(lái)上課，到盼著(zhù)每周三的晚上來(lái)上課，最后，課程將結束時(shí)，竟飄飄然，感覺(jué)自己對音樂(lè )有了新的認識，似乎也可以嘗試著(zhù)去理解音樂(lè )，觸摸音樂(lè )。
的學(xué)習，使我對音樂(lè )的觀(guān)點(diǎn)有了新的改變。通過(guò)對音樂(lè )鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對音樂(lè )有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè )鑒賞能力也有了一定的提高。在選中國民族音樂(lè )鑒賞課之前，我認為音樂(lè )只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè )的功能不只是這些，所謂的音樂(lè )，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè )。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷;它能用有組織的旋律和節奏來(lái)表達人們思想感情和反映現實(shí)的社會(huì )生活。
因為是鑒賞課，所以我除了老師上課放的樂(lè )曲以外，我自己還特地在網(wǎng)上下載了一些比較傳統的`民族音樂(lè )來(lái)欣賞。例如《高山流水》、《百鳥(niǎo)朝鳳》、《春江花月夜》等等。自己聽(tīng)一下，加上老師上課所講的，我自己開(kāi)始對民族音樂(lè )有了更一步的認識。中國民族民間音樂(lè )是一個(gè)統一的概念，它包含了漢族和各少數民族的民間音樂(lè )類(lèi)藝術(shù)，如壯族山歌、蒙古族的牧歌、漢族的方言歌謠等等。我們不一定要具備很多音樂(lè )知識或者有高層次的欣賞水平，只要“打開(kāi)耳朵”去聽(tīng)音樂(lè )即可。在欣賞音樂(lè )時(shí)，便會(huì )感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動(dòng)聽(tīng)的，并且憑直覺(jué)去選擇個(gè)人覺(jué)得悅耳的歌曲或樂(lè )曲去欣賞，同時(shí)我們也可以從更深的層面去體會(huì )歌曲和樂(lè )曲中的情感和內涵。我們可以通過(guò)反復的欣賞同一首歌或者樂(lè )曲，通過(guò)聯(lián)想，通過(guò)思考，從而得出這首歌曲或者樂(lè )曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂(lè )作品的時(shí)代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂(lè )語(yǔ)言的特點(diǎn)和作者生平等等，更深層的體味音樂(lè )作品的內涵。這個(gè)過(guò)程中，我們就需要對音樂(lè )的基本知識有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂(lè )作品的時(shí)候，我們既可以獲得欣賞過(guò)程中的快感，還可以培養我們的音樂(lè )審美能力和陶冶情操。
我認為學(xué)習《中國民族民間音樂(lè )賞析》有利于培養自己關(guān)注生活，熱愛(ài)生活的素養。民間音樂(lè )，顧名思義，當然是來(lái)自于民間了。所謂實(shí)踐是認識的來(lái)源，民樂(lè )在其性質(zhì)反映了本民族的歷史進(jìn)程、現實(shí)狀態(tài)及人民的日常生活。只有用心聆聽(tīng)才能真切地體會(huì )民間藝人所要表達的思想內涵，才能了解大千世界的絢麗多姿。比如聽(tīng)一曲《美麗草原我的家》，我們能領(lǐng)略大草原的遼闊壯美和牧民的幸福生活。欣賞《在那遙遠的地方》、《掀起你的蓋頭來(lái)》等，我們可以認識西北地區的風(fēng)土人情，開(kāi)闊視野。如此不勝枚舉。這樣的鑒賞課，比枯燥的書(shū)籍更能啟迪人。
其次學(xué)習《中國民族民間音樂(lè )賞析》有利于弘揚民族文化。面對民族民間音樂(lè )日益式微的今天，在高校開(kāi)展民樂(lè )教育，可以擴大民樂(lè )的普及面，提高其影響力，促進(jìn)民樂(lè )的復興。
學(xué)習《中國民族民間音樂(lè )賞析》有利于豐富我們大學(xué)生的精神文化生活，提高我們的精神品位和藝術(shù)素養。
《中國民族民間音樂(lè )賞析》課已然結束，在此感謝老師專(zhuān)業(yè)知識的傳授，使我從簡(jiǎn)單的“聽(tīng)歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè )元素的基本欣賞方法的轉變。開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程就感受到音樂(lè )的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè )的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。
如今，通過(guò)音樂(lè )常識這門(mén)課，我學(xué)習到了有關(guān)音樂(lè )的基本常識，在老師的教導下，我懂得了如何去鑒賞音樂(lè )和如何去欣賞音樂(lè )，并深深的感悟到了音樂(lè )中不僅能產(chǎn)生贊揚、歌頌人或事物的效果，而且人的喜、怒、哀、樂(lè );對事物的敘述;激發(fā)我們的激情;對人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè )中完美的展現出來(lái)，這也需要有一定的音樂(lè )鑒賞、欣賞水平才能體會(huì )得到，現在我學(xué)會(huì )了如何去鑒賞、欣賞音樂(lè )，我想在以后的生活中，將在音樂(lè )的音符中過(guò)得更加的多姿多彩�？偟膩�(lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習提高了我的個(gè)人素質(zhì)的修養，并且對民族音樂(lè )有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)也具備了一些音樂(lè )鑒賞的能力。在今后的學(xué)習、工作中，我會(huì )學(xué)以致用，進(jìn)一步提高自己的音樂(lè )欣賞能力。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文4
在本學(xué)期，我選擇了《音樂(lè )鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂(lè )鑒賞》課，也僅僅是因為覺(jué)得鑒賞音樂(lè )時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫(xiě)字，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì )很輕松。其實(shí)我本人自認為我自己是一個(gè)嚴重缺乏音樂(lè )細胞的人，甚至可以說(shuō)我對音樂(lè )是一無(wú)所知的。但是在現代這個(gè)音樂(lè )無(wú)處不在的社會(huì )熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂(lè )。當然我接觸的音樂(lè )也只是皮毛而已。不得不承認有時(shí)候當心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽(tīng)音樂(lè )，心情就會(huì )好很多。我想音樂(lè )作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。當然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽(tīng)音樂(lè )，特別是在流行音樂(lè )方面，但也僅僅是停留在喜歡聽(tīng)的層次方面，而不是會(huì )去欣賞或鑒賞它。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè )的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎樂(lè )理知識以便我們更好的學(xué)習，還叫我們學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè )曲和一些非常有特色的民族樂(lè )器。這不但使我們了解一些民族音樂(lè )，也使我們受益頗多。甚至到現在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè )一直縈繞在我耳邊呢!就這樣，漸漸地我對鑒賞音樂(lè )有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂(lè )的方式方法，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對音樂(lè )知識的學(xué)習之后，我的音樂(lè )文化知識增長(cháng)了許多，了解了更多種形式的音樂(lè )。同時(shí)，我的藝術(shù)修養也得到了很大的提高。
老實(shí)說(shuō)，我在學(xué)習《音樂(lè )鑒賞》課前，對音樂(lè )的認識更多的是在流行音樂(lè )方面，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊。當然了，我之所以更關(guān)注流行音樂(lè )，也是因為它的語(yǔ)言比較生活化、節奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。而對于其它方面的音樂(lè )，我則是一知半解，而這次《音樂(lè )鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè )鑒賞》課上，我們是以"聆聽(tīng)"的方式進(jìn)行學(xué)習的，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得老師就像是一個(gè)導游，一直引導著(zhù)我們直接面對音樂(lè )，體驗音樂(lè )，同時(shí)也給我們留有想象的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè )、欣賞音樂(lè )。在課上，我們都欣賞了民樂(lè )、管弦樂(lè )、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲
同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂(lè )，了解音樂(lè )家的`故事。老師也為我們準備了一部以音樂(lè )為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測，這部片子里面的很多演員應該都是真正的藝術(shù)家。因為他們的才情和對音樂(lè )的感悟隨著(zhù)旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對樂(lè )器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬(wàn)分。影片看起來(lái)很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨奏《霍拉舞曲》、女音樂(lè )老師的雙鍵盤(pán)演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。
記得周?chē)较壬孟裼羞^(guò)這樣一段話(huà)，比較有趣。他說(shuō)："音樂(lè )家用天國的語(yǔ)言敘說(shuō)天國的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國的事情。詩(shī)人痛苦了，因為俗人根據人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè )家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國的語(yǔ)言。"
我覺(jué)得如果從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句的話(huà)，應該就是每個(gè)人對于同一份音樂(lè )作品，會(huì )有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì )發(fā)生很大的差異的吧。
另外，適當的了解作品產(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當時(shí)的處境，對理解音樂(lè )也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是"適當的幫助"而已。因為我們即使知道作曲家當時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當時(shí)的心境。對于音樂(lè )而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè )"好聽(tīng)"。伯牙與子期的"高山流水"的故事是大家耳熟能詳的。鐘子期以一介樵夫，應該也沒(méi)有什么高深的樂(lè )理知識，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè )理知識對于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè )而言，應該是不算太重要得。個(gè)人認為欣賞音樂(lè )，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識。
同時(shí)，通過(guò)音樂(lè )鑒賞課學(xué)習，我對我國民族音樂(lè )也有了更深的認識。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè )不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數青年人一樣，我們都很喜歡當今的流行音樂(lè )，我們對港臺流行音樂(lè )更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè )，對民族音樂(lè )知識可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè )器的名稱(chēng)、叫不出幾位中華民族音樂(lè )家的姓名。而通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我深深地感受到我國民族音樂(lè )的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了!我國民歌浩若煙海，有內蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受。我開(kāi)始覺(jué)得我可以從中得到豐富的體驗，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂(lè )也因地區的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在，正是因為這樣，音樂(lè )的元素才會(huì )豐富起來(lái)，否則再有內涵的歌曲總有一天也會(huì )聽(tīng)"膩"的，歌曲的最高境界我認為還是音樂(lè )元素的多元化。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè )，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，也越來(lái)越受我們的歡迎。
如今的音樂(lè )鑒賞已經(jīng)開(kāi)始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著(zhù)各種各樣的音樂(lè )節奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著(zhù)自己喜愛(ài)的音樂(lè )，尋找那片屬于自己的天地。對于大多數人來(lái)說(shuō)，音樂(lè )是一種消遣娛樂(lè )的表現形式。音樂(lè )作為我們生活的一部分，幫助人們舒緩工作中的壓力，減輕了精神上的負擔。
從另一方面來(lái)講，音樂(lè )鑒賞對人的性情也有著(zhù)極大的陶冶作用，它會(huì )使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。因為音樂(lè )能陶冶人的性情，當你真正沉浸在音樂(lè )中時(shí)，你會(huì )忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在音樂(lè )中!恰當的旋律總能引起人們的歡娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調節人們生活、工作、思維的節奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習的效率。
我們每天都會(huì )聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè )，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著(zhù)音樂(lè )的種種，然而很多人都把音樂(lè )僅僅當做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè )的內涵、魅力、作用。音樂(lè )不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著(zhù)深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們日常生活中普普通通的音樂(lè )但卻能起著(zhù)巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂(lè )能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數字一把是文字，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè )對一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著(zhù)重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè )，就因為音樂(lè )可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。
時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結束了。雖然《音樂(lè )鑒賞》課學(xué)習的時(shí)間不是很長(cháng)，但我的收獲卻非常多，這門(mén)課程對我的影響也非常大，我對欣賞音樂(lè )的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè )鑒賞》課激發(fā)了我對音樂(lè )的興趣，使我更加注意去聽(tīng)、去想、去感受、去體驗音樂(lè )，使我懂得了在欣賞音樂(lè )中去陶冶性情和品格。
我想，今后我會(huì )經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè )文化資料，學(xué)習音樂(lè )知識，多聽(tīng)、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(cháng)見(jiàn)識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說(shuō)：音樂(lè )是一種美好的特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，不同的音樂(lè )形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì )給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開(kāi)音樂(lè )。這就是我學(xué)習了《音樂(lè )鑒賞》課后最深的感受。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文5
昨天晚上，一節別開(kāi)聲面的音樂(lè )互動(dòng)課在國培大廈的513教室進(jìn)行，老師是一位漂亮的女士，雖然已經(jīng)退休兩年，但身材勻稱(chēng)一點(diǎn)也不輸于年青人，再仔細看她的面目，你就不由得想到，年青時(shí)老師一定是一個(gè)大美女，面龐處處處充滿(mǎn)著(zhù)精致，老師在三個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，為我們講了很多關(guān)于音樂(lè )的有關(guān)知識，更重要的是她向我們傳遞的兩條讓我們這些小學(xué)老師終生不敢忘的東西。
一是音樂(lè )屬于每一個(gè)人。
我們常常認為音樂(lè )專(zhuān)屬于搞音樂(lè )的人，但老師向我們指出，音樂(lè )應該屬于每一個(gè)人，對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，音樂(lè )帶給他的絕不僅僅是消遣，它所帶給人的.愉悅、心動(dòng)，帶給人的思考和震憾，也許只有自己才會(huì )更清楚。
二讓學(xué)生直接面對他們生疏的東西。
在教學(xué)十六格的練習節奏的方法時(shí)，老師讓我們進(jìn)行了很多方式的訓練，她特別指出了在教學(xué)中，不要讓學(xué)生面對熟悉的東西，而是讓學(xué)生們面對生疏的東西，這既是音樂(lè )現今所采取的教學(xué)方式，同時(shí)更是為了訓練孩子們的注意力和反應能力，其實(shí)，我想說(shuō)，這也應該是我們其它科目教學(xué)所采用的形式，只有如此我們才能培養出愛(ài)學(xué)習愛(ài)思考的孩子，才能真正地讓學(xué)生投入地學(xué)習，否則我們的學(xué)習永遠只會(huì )停留在一種訓練技能的淺層階段，如此長(cháng)此以往，我們的孩子們還怎樣才能成為擁有自我意識的人，還怎樣讓孩子們成為具有獨立學(xué)習和成長(cháng)能力的人。
三課堂的發(fā)散的思維方式。
在課堂中，我們常常會(huì )把學(xué)生拘泥于一種思維的狀態(tài)之中，并且還常常樂(lè )于此種思維，因為這樣的課堂我們更好把握，豈不知這樣的課堂讓我們的學(xué)生們成為了一個(gè)個(gè)的機器，不會(huì )思考，更不知如何表達自己機器，只有我們老師擁有發(fā)散的思維方式，同時(shí)更讓學(xué)生用發(fā)散的思維方式去思考，并且在教學(xué)中不斷地改變自己的教育教學(xué)方式，讓孩子們始終感受到一種學(xué)習的新鮮與新體驗，正如老師在課堂上所做的一樣，用不同的動(dòng)作，不同的手勢，來(lái)表現同一個(gè)或不同的想法，讓他的課堂充滿(mǎn)趣味而豐富多彩。
對自己職業(yè)的堅定和對自己工作的灑脫。理念正確才能正確指導我們的行為，我們在教學(xué)中的一言一行，都要不斷地靠理念去支撐，更要靠我們不斷地學(xué)習和變化，只有如此我們的教育教學(xué)才會(huì )充滿(mǎn)不竭的動(dòng)力。雖然老師只給我們上了一次課，但我分明感受到了一生的重大作用。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文6
音樂(lè )素質(zhì)教育的目標是培養學(xué)生的愛(ài)國情感，培養良好的音樂(lè )藝術(shù)素質(zhì)。教師應重視音樂(lè )素質(zhì)教育，注意培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維和創(chuàng )造性。我們音樂(lè )老師首先要有良好的音樂(lè )素質(zhì)。因此，音樂(lè )教育是素質(zhì)教育的重要內容。為了提高學(xué)生的音樂(lè )素質(zhì)，音樂(lè )課堂教學(xué)以音樂(lè )為基本形式，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè )創(chuàng )造力，培養學(xué)生高尚的情操、健全的人格。我們音樂(lè )教育要注重提高學(xué)生的音樂(lè )素質(zhì)，音樂(lè )教學(xué)要以聲情并茂的聲音和聲母的發(fā)音為主，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養學(xué)生良好的情操。在音樂(lè )教學(xué)中，我們要注意激發(fā)和培養學(xué)生對音樂(lè )的情感，讓音樂(lè )與生活有著(zhù)密切的聯(lián)系。
音樂(lè )是情感的藝術(shù)。音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。它能表現音樂(lè )的情感世界，音樂(lè )能表現音樂(lè )的思想感情和藝術(shù)價(jià)值。因此音樂(lè )課堂教學(xué)應以創(chuàng )造性思維、想象力和表達能力為重點(diǎn)，培養學(xué)生的創(chuàng )造力。音樂(lè )課堂教學(xué)要以聲情并茂的聲音為主，激發(fā)興趣，喚起情趣。我們音樂(lè )教育要以情激趣。教學(xué)中應注意讓學(xué)生在情感的基礎上，創(chuàng )造力和想象力都得到了充分的發(fā)揮。音樂(lè )課的教學(xué)要以創(chuàng )造美為核心，培養他們對音樂(lè )的興趣，愛(ài)好，情感以及音樂(lè )的美感。要充分發(fā)揮音樂(lè )教育的.特有魅力，為音樂(lè )創(chuàng )造力，陶冶情操，啟迪智慧，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎。
我們音樂(lè )教育要注意美的結合。讓每位學(xué)生參與音樂(lè )活動(dòng)。要通過(guò)音樂(lè )的美感來(lái)陶冶情操、啟迪智慧、激發(fā)愛(ài)好、陶冶情操、啟迪聰明，啟迪智慧。要讓學(xué)生從中學(xué)到音樂(lè )知識，使音樂(lè )素質(zhì)得到升華。
我們的音樂(lè )教學(xué)要以形式多樣。通過(guò)音樂(lè )教學(xué)使學(xué)生學(xué)到更多音樂(lè )，培養學(xué)生對音樂(lè )的興趣。我們音樂(lè )學(xué)科要充分挖掘音樂(lè )的聲音美和聲音美。讓音樂(lè )真正美、美、美。使學(xué)生愛(ài)上音樂(lè )，喜歡音樂(lè )。教師要通過(guò)多種形式，多種渠道豐富學(xué)生的音樂(lè )素質(zhì)，讓每個(gè)學(xué)生都能參與音樂(lè )的學(xué)習。
總而言之,在這里我們要感謝學(xué)校給我們這么好的學(xué)習機會(huì ),感謝指導老師的辛勤勞動(dòng)，更感謝領(lǐng)導給了我們音樂(lè )實(shí)施這么好的學(xué)習平臺。我們要努力學(xué)習，不辜負領(lǐng)導對我們的重托和厚愛(ài)，努力為教育事業(yè)貢獻我們的青春。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文7
通過(guò)對音樂(lè )鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對音樂(lè )有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè )鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè )鑒賞課之前，我認為音樂(lè )只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè )的功能不只是這些，所謂的音樂(lè )，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè )。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷;它能用有組織的旋律和節奏來(lái)表達人們思想感情和反映現實(shí)的社會(huì )生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習下來(lái)，對我印象最深的音樂(lè )是古典主義音樂(lè )和浪漫主義音樂(lè )。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍@兩種音樂(lè )的學(xué)習心得：
一)古典主義音樂(lè )
古典主義音樂(lè )是歷經(jīng)歲月考驗，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè )。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統一;深刻的思想內容與完美的藝術(shù)形式的高度統一。創(chuàng )作技法上，繼承歐洲傳統的復調與主調音樂(lè )的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結構以及交響曲、協(xié)奏曲、各類(lèi)室內樂(lè )的體裁和形式，對西洋音樂(lè )的發(fā)展有深遠影響。
古典主義時(shí)期音樂(lè )的發(fā)展在器樂(lè )方面成績(jì)比較顯著(zhù)，它完善了一套純器樂(lè )的大型曲式，如獨奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內樂(lè )、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結構規范，主題樂(lè )思發(fā)展嚴謹，功能和聲完善，配器細膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng )造了動(dòng)機展開(kāi)的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節奏、變調性、變和聲織體等，造成樂(lè )曲發(fā)展趨勢。并規范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè )隊的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè )隊。而在此之前的樂(lè )隊里，只有弦樂(lè )組是完整的。木管樂(lè )器、銅管樂(lè )器及打擊樂(lè )有組織的充實(shí)到樂(lè )隊后，加強了樂(lè )曲的和聲效果，樂(lè )隊演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè )隊組織形式一直影響著(zhù)以后的音樂(lè )發(fā)展。
在古典音樂(lè )派別中，以“交響樂(lè )之父”海頓、“音樂(lè )天才”莫扎特和“樂(lè )圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè )派，在音樂(lè )史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè )派的主要特征是反映人類(lèi)普遍的思想要求，他們追求美的觀(guān)念、強調風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè )觀(guān)向上的進(jìn)取精神�！熬S也納古典樂(lè )派”有以下風(fēng)格特征：強調理性、思想性和作品的社會(huì )意義;世俗因素增強(民間音調與舞蹈節奏運用);音樂(lè )作品結構嚴謹勻稱(chēng)(整齊的方整性樂(lè )句);主調和聲成熟并占統治地位;樂(lè )思發(fā)展清晰，邏輯性強，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè )觀(guān)(但由于理性精神的影響，往往比較克制、沉著(zhù)，而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè )派形成鮮明的對比);簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴密、內容充實(shí)、形式嚴謹、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè )時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二)浪漫主義音樂(lè )
浪漫主義音樂(lè )是繼維也納古典樂(lè )派后出現的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng )作上則表現為對主觀(guān)感情的'崇尚，對自然的熱愛(ài)和對未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè )強調個(gè)人主觀(guān)感覺(jué)的表現，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫(xiě)大自然的作品很多，因為大自然很平靜，沒(méi)有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現手法上，是繼承古典樂(lè )派，但內容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè )的主要思想內容是反對外族侵略和民族壓迫，反對封建統治和民族分裂。為了表現這些內容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國主義和民族統一思想，浪漫主義音樂(lè )特別注意吸收民族民間音樂(lè )的精華。浪漫主義音樂(lè )以它特有的強烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè )的嚴謹、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強烈的對比。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文8
一個(gè)學(xué)期的音樂(lè )欣賞課即將結束，通過(guò)本學(xué)期對音樂(lè )鑒賞課的學(xué)習，我對音樂(lè )的思想認識提升到了一個(gè)新的境界。
現在，我認識到，音樂(lè )它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。這些體會(huì )都是在音樂(lè )鑒賞課上了解的，一學(xué)期的音樂(lè )鑒賞課程，雖說(shuō)時(shí)間很短，但是它使我在生活中對音樂(lè )的理解有了更加明確的認識，通過(guò)老師的講解，體會(huì )音樂(lè )中所要表達的情感，感受音樂(lè )所表達的獨特魅力，這門(mén)課程讓我學(xué)到了很多很多。以前我聽(tīng)音樂(lè )，只是覺(jué)得好聽(tīng)，也不去想其中所要表達的東西，只是單純的聽(tīng)音樂(lè )，而且喜歡聽(tīng)流行的音樂(lè )，不喜歡古典類(lèi)的音樂(lè )。
現在才發(fā)現，只有真的理解了音樂(lè )所表達的情感，才能真正的從心里感受它所帶給你的感受。一首歡快的音樂(lè )，它的旋律，歡快跳躍，所帶給你的感覺(jué)就是快樂(lè )的，幸福的。然而一首悲傷的歌曲，只要聽(tīng)到它的旋律，你就會(huì )感覺(jué)到一種壓抑，從內心中產(chǎn)生了一種悲的情感，一旦理解，就能感受其中的情感。這是我學(xué)到的，無(wú)論聽(tīng)什么音樂(lè )，只要旋律一響起，你就能理解作曲者在音樂(lè )中注入了怎樣的情感。這就是音樂(lè )鑒賞的所在，理解了音樂(lè )所要表達的情感，才能更好的理解其中的內涵。而且從音樂(lè )的角度去欣賞周?chē)娜撕褪挛�，生活態(tài)度也積極了很多。優(yōu)美的旋律在耳邊滌蕩，使我們感到放松，內心變得寬廣。
要知道音樂(lè )無(wú)時(shí)無(wú)處不在，潛移默化的影響著(zhù)我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂(yōu)傷，每次上課的時(shí)候，一聽(tīng)起優(yōu)美的音樂(lè )感覺(jué)時(shí)間都過(guò)的很快，不知不覺(jué)一個(gè)半小時(shí)就過(guò)去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫(huà)面和欣賞中去了，感覺(jué)不到自己與音樂(lè )之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的'積極性就是最好的表現。
開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程就感覺(jué)到音樂(lè )的魅力，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了各種各樣的音樂(lè )，有古典派的，浪漫主義派的，還欣賞了歌劇《貓》的片段�；蛟S真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式。
音樂(lè )的魅力是巨大的，音樂(lè )的思想是無(wú)止境的�！兑魳�(lè )鑒賞》，它不僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課，還是一個(gè)教會(huì )我們感受高品質(zhì)生活的學(xué)科。通過(guò)對這門(mén)課的學(xué)習，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對音樂(lè )的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì )了我在欣賞音樂(lè )的同時(shí)也認真領(lǐng)悟它所傳達的思想和反映的人生主題，教會(huì )了我們面對高品質(zhì)、有意義的東西是要慢慢的靜下心來(lái)去理解、品味、感受。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文9
音樂(lè )無(wú)處不在，音樂(lè )一直都在我們身邊。它神秘、美妙。一直在影響著(zhù)我們的情感，我們的快樂(lè )或者悲傷都離不開(kāi)音樂(lè )，快樂(lè )的時(shí)候，音樂(lè )讓我更加愉悅，悲傷的時(shí)候，音樂(lè )讓我走出陰霾。
馬克思說(shuō)過(guò):“對于不懂音樂(lè )的耳朵，最美的音樂(lè )也沒(méi)有意義�！边@說(shuō)明，如果缺乏必要的音樂(lè )欣賞能力，那么音樂(lè )的美感就不能為人所感受，音樂(lè )本身也會(huì )黯然失色。每一首歌，每一首曲子，都有一個(gè)創(chuàng )作人。他都是創(chuàng )作者要書(shū)寫(xiě)的一個(gè)故事，歌那么多，故事那么多，總會(huì )有幾個(gè)故事和自己重疊，和自己共鳴，可以讓自己可以停下來(lái)好好思考，思考自己，思考人生。我特別喜歡聽(tīng)久石讓的鋼琴曲,有寧靜，有歡快，他的鋼琴曲帶動(dòng)我的情感，讓我慢慢走出悲傷。
通過(guò)對音樂(lè )鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我對音樂(lè )有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè )鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè )鑒賞課之前，我認為音樂(lè )只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然，音樂(lè )的功能不只是這些，所謂的音樂(lè )，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的`或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè )。它是一種符號，聲音符號，表達人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內涵的，其中隱含了作者的生活體驗，思想情懷;它能用有組織的旋律和節奏來(lái)表達人們思想感情和反映現實(shí)的社會(huì )生活。
音樂(lè )藝術(shù)作品的賞析是培養大學(xué)生美感和情感的有效途徑。大學(xué)生的所學(xué)專(zhuān)業(yè)、興趣愛(ài)好、性格脾氣都是有差異的，但音樂(lè )以其獨有的藝術(shù)感染力，激發(fā)了我們內心世界的美感和情感。音樂(lè )鑒賞的教學(xué)和實(shí)踐，使我們獲得了音樂(lè )基本知識，也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè )樂(lè )曲,我對音樂(lè )有了新的認識。學(xué)習了音樂(lè )鑒賞，我們也明白了藝術(shù)的是無(wú)國界，不管是中國音樂(lè )，還是外國音樂(lè )，每一個(gè)作品能表達音樂(lè )作者的情感，那就需要我們去欣賞。首先要了解音樂(lè )的作者、創(chuàng )作背景、民族特征、作者的創(chuàng )作個(gè)性，然后用感情逐漸的去感悟，去體會(huì )作者所要表達的感情，特別是遇到符合自己當時(shí)情感的歌曲，更能與之產(chǎn)生共鳴。
我認為音樂(lè )是能夠感染人，更能夠影響幾代人的一種神奇的東西。它以其獨特的功能來(lái)凈化人的心靈，美化人的行為。因此我們要充分發(fā)揮音樂(lè )的作用，用音樂(lè )塑造美、創(chuàng )造美的世界。
我一直熱愛(ài)著(zhù)我的音樂(lè )，我喜歡音樂(lè )，我更會(huì )去用心聆聽(tīng)音樂(lè )那神韻的美!
張海迪說(shuō)過(guò)：“一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè )的人一定是一個(gè)熱愛(ài)生活的人�！庇辛艘魳�(lè )，生活便煥然一新。那么美的事物總讓人回味，音樂(lè )欣賞課便如此!
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文10
本學(xué)期，我認真學(xué)習了《音樂(lè )教學(xué)評價(jià)》一書(shū)，使我對小學(xué)音樂(lè )教學(xué)評價(jià)有了深一步的認識，音樂(lè )教育作為小學(xué)教育的重要組成部分，其目的不是選拔適合教育的孩子，而是面向全體學(xué)生，更多關(guān)注學(xué)生對音樂(lè )的興趣、愛(ài)好、情感體驗等方面，讓學(xué)生在音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中感受美、鑒賞美、表現美、創(chuàng )造美。讓學(xué)生了解自己的進(jìn)步，發(fā)現自身的音樂(lè )潛能，建立自信，形成積極樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度，增強社會(huì )交往能力、合作能力，促進(jìn)自身發(fā)展。學(xué)生由于遺傳和先天素質(zhì)的影響，個(gè)體差異較大，所以在教學(xué)中，教師必須因材施教，根據學(xué)生的不同情況提出不同層次的要求，及時(shí)給予鼓勵，讓每位學(xué)生享受成功。
一、更新教育觀(guān)念鼓勵個(gè)性體驗
音樂(lè )教學(xué)已從以往培養學(xué)生能唱會(huì )跳、認識簡(jiǎn)單的樂(lè )譜，轉變?yōu)樨S富學(xué)生的音樂(lè )體驗。音樂(lè )教學(xué)中所謂的體驗，是指學(xué)生在音樂(lè )活動(dòng)中唱、聽(tīng)、動(dòng)、看時(shí)所產(chǎn)生的感覺(jué)。學(xué)生由于個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境不同，對同一教學(xué)內容也會(huì )有著(zhù)獨立的思考、獨特的見(jiàn)解和獨特的感受。教師在音樂(lè )教學(xué)中應允許學(xué)生個(gè)性化的提問(wèn)，尊重學(xué)生個(gè)性化的回答，鼓勵學(xué)生個(gè)性化的表演，尊重學(xué)生個(gè)性化的實(shí)踐。鼓勵他們進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)，幫助他們認識自己的獨特性和價(jià)值，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，樹(shù)立學(xué)習音樂(lè )的信心，提高學(xué)生的音樂(lè )素養，形成個(gè)性化的審美情趣。如聽(tīng)課中感受到：教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習歌曲《小青蛙找家》后，讓學(xué)生針對“跳跳，呱呱!跳跳，呱呱!跳跳跳，呱呱呱!跳跳跳，呱呱呱!”展開(kāi)想象，表現出小青蛙找家時(shí)的情形。有的學(xué)生急促地跳來(lái)跳去，腳步越來(lái)越快，叫聲越來(lái)越急，小臉都急紅了。其理由是：“小青蛙迷路了，心里很著(zhù)急。找啊找，還找不到家，就更著(zhù)急了，腳步更快了，叫聲更急了�！蓖环N表現有的學(xué)生有著(zhù)不同的理由：“小青蛙找不到家，很著(zhù)急，經(jīng)過(guò)打聽(tīng)，知道家在哪兒，心里就更著(zhù)急了。它想快點(diǎn)回到家，早點(diǎn)見(jiàn)到媽媽。所以腳步越來(lái)越快，叫聲越來(lái)越急�！边�有的小朋友與眾不同，有著(zhù)獨特的見(jiàn)解：“小青蛙找不到家很著(zhù)急，腳步很快，可家在前面出現了，心里一塊石頭落了地，就不著(zhù)急了，心情舒暢了，腳步就放慢了，叫聲起來(lái)越美了�！辈煌谋憩F、不同的話(huà)語(yǔ)道出了學(xué)生自身的真實(shí)感受。教師切不可因循守舊，尋規蹈矩，盲目統一答案。要給學(xué)生一個(gè)自由的空間，尊重學(xué)生的奇思妙想，尊重學(xué)生的個(gè)性創(chuàng )造，鼓勵學(xué)生的個(gè)性體驗。
二、尊重個(gè)體差異
讓評價(jià)更具人性魅力眾所周知，十個(gè)手指不會(huì )一般齊，更何況是學(xué)生呢?由于先天遺傳和后天教育環(huán)境的差異，學(xué)生的音樂(lè )興趣、音樂(lè )潛能也有一些甚至很大的差異。因此不同的學(xué)生在掌握知識和技能上是不一樣的，對音樂(lè )的感受、理解與表現也各不相同。作為人類(lèi)靈魂的工程師，老師不能以同一標準去衡量所有學(xué)生，而應尊重學(xué)生的個(gè)體差異，在教學(xué)中建立多元交互的評價(jià)標準，以學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)為基礎，把全體學(xué)生參與和發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機結合起來(lái)，讓每個(gè)學(xué)生都有權利以自己獨特的方式學(xué)習音樂(lè )，參與音樂(lè )活動(dòng)，表達個(gè)人的情感，享受音樂(lè )的興趣，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè )素養的形成與個(gè)性的不斷發(fā)展，讓評價(jià)更具人性魅力。
(一)尊重學(xué)生的能力差異
學(xué)生在學(xué)習上的能力是有差異的，音樂(lè )方面也是如此。對于老師的要求，有的學(xué)生可以輕松達到，有的則費九牛二虎之力，也未見(jiàn)成效。如果非要讓一個(gè)能力欠缺的學(xué)生，不折不扣地達到全班的統一要求，也許通過(guò)師生共同努力能勉強達到，但從心理學(xué)角度來(lái)看，是不合理的，違背了學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)。在評價(jià)中，教師應尊重學(xué)生的能力差異，制定出不同的評價(jià)標準，讓每個(gè)層次的.學(xué)生都享受成功、體驗快樂(lè )、得到發(fā)展。如學(xué)習歌曲《牧場(chǎng)上的家》時(shí)，把第一樂(lè )句看作全曲的基礎。根據學(xué)生的能力差異，經(jīng)過(guò)師生討論交流后制定出三個(gè)不同的評價(jià)標準：基礎好的學(xué)生，得優(yōu)秀的標準是能夠準確、流暢、有感情地演唱全曲，并把弱起小節、3/4拍等音樂(lè )元素充分表達出來(lái);大部分基礎一般，能力較弱的學(xué)生，得優(yōu)秀的標準是能準確地唱完全曲;對音樂(lè )不感興趣，能力很差的學(xué)生，如能正確地演唱第一樂(lè )句，也可以給個(gè)良好的等級。學(xué)生根據自身情況選擇，結果在演唱中個(gè)個(gè)表現得輕松、愉快，既獲得了成功，又增強了學(xué)習音樂(lè )的自信心。
(二)尊重學(xué)生的性格差異
對待同一現實(shí)，學(xué)生所持的態(tài)度和采取的行為方式是不同的，這就是性格差異。在音樂(lè )領(lǐng)域中，這種差異十分明顯。音樂(lè )是一門(mén)強調體驗的藝術(shù)，如用“標準答案”去要求學(xué)生，顯然不合適。在教學(xué)評價(jià)中，教師應尊重學(xué)生的性格差異，采用多元的評價(jià)標準，讓音樂(lè )課堂異彩紛呈，讓學(xué)生個(gè)性得以發(fā)揮。欣賞樂(lè )曲《北京喜訊到邊寨》時(shí)，讓學(xué)生選擇出自己喜愛(ài)的段落。a、b兩部分表現的情緒和場(chǎng)面截然不同，有的學(xué)生選擇了熱烈奔放的a段，有的學(xué)生選擇了優(yōu)美抒情的b段，并說(shuō)出了相應理由。評價(jià)時(shí)，教師主觀(guān)上更傾向于a段，但對于兩種選擇都應肯定。因為學(xué)生的選擇是他們真實(shí)的內心體驗的外化，都說(shuō)出了令人信服的理由，反映了他們的性格差異。
(三)尊重學(xué)生的經(jīng)驗差異
美國教育家杜威認為：“教育即經(jīng)驗的改造”。我們們在教學(xué)中，在評價(jià)時(shí)，也應明確“教育只有扎根于兒童的生活與經(jīng)驗，教育才能發(fā)揮自己的效能，教育才有意義�！睂W(xué)生生長(cháng)在不同的環(huán)境，有著(zhù)不同的經(jīng)歷，他們的生活經(jīng)驗是有差異的，這種差異應得到教師的理解和尊重。不同的生活經(jīng)驗，使學(xué)生對同一首樂(lè )曲也會(huì )產(chǎn)生不同的想象，在評價(jià)時(shí)，教師都應給予充分肯定。
三、堅持鼓勵性評價(jià)
呵護學(xué)生的自信心教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓勵，許多成功的課例都與教師恰當地應用激勵手段分不開(kāi)”。為了保持和提高學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，教師應及時(shí)捕捉有用信息，對學(xué)生的表現進(jìn)行適當、適度的鼓勵性評價(jià)，這樣不僅可以增強學(xué)生的榮譽(yù)感、自豪感，而且還可以活躍課堂氣氛，減輕學(xué)生心理負擔，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，不斷提高學(xué)生參與的水平。在音樂(lè )課上，學(xué)生由于自己的努力，在一次成功的演唱、一段精彩的表演、一個(gè)滿(mǎn)意的回答后，心情會(huì )十分舒暢。這時(shí)教師要及時(shí)發(fā)現，捕捉學(xué)生智慧的火花，對學(xué)生的出色表現給予充分的肯定和贊賞，千萬(wàn)不要吝嗇自己的感情和語(yǔ)言，而要及時(shí)、巧妙地運用鼓勵的藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的積極情緒，讓學(xué)生知道你在關(guān)注他、贊賞他。二年級有一名同學(xué)自控能力差，音樂(lè )學(xué)習能力一般。一次在玩音樂(lè )游戲“尋寶”時(shí)，我們剛講解完游戲的玩法及規則，他就高高地舉起了小手。我們像發(fā)現寶貝似的請他上臺“尋寶”。游戲開(kāi)始了我們手里捏著(zhù)一把汗，睜大眼睛看著(zhù)他，沒(méi)想到他是那樣自如、敏捷，隨著(zhù)學(xué)生拍擊節奏強弱的變化調整方向，節奏聲強，他大步向著(zhù)目標前進(jìn)，節奏聲弱，他立刻調整方向最后成功地找到了“寶物”，他甜美地笑了，我們激動(dòng)地迎上去，握住他的小手贊許地說(shuō)：“你真了不起，真是個(gè)出色的尋寶家!”教室里頓時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。從此以后，這名學(xué)生變了，上課專(zhuān)心了，發(fā)言積極了，音樂(lè )能力有了明顯提高。教師的鼓勵性評價(jià)應注意把握兩個(gè)方面：一是參與態(tài)度的評價(jià)，教學(xué)中教師應用心觀(guān)察學(xué)生參與的情況，及時(shí)進(jìn)行評價(jià)。表?yè)P態(tài)度認真的學(xué)生和小組并給以獎勵——小紅花，為其他學(xué)生樹(shù)立榜樣，以此激勵每位學(xué)生參與的積極性，對個(gè)別態(tài)度不端正的學(xué)生，教師應有意識的在以后的活動(dòng)中給予適當的幫助，從而達到全體學(xué)生提高參與水平的目的。二是參與效果的評價(jià)。學(xué)生以主人翁的態(tài)度積極參與教學(xué)，對他們在教學(xué)活動(dòng)中取得的成績(jì)，教師應給以充分的肯定和積極的鼓勵，但對參與效果的評價(jià)要因人而異，讓所有學(xué)生在參與中感受到成功的快樂(lè )。上次參與的快樂(lè )，正是下次參與的動(dòng)力，如此循序漸進(jìn)，會(huì )使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習心境，從而提高學(xué)習效果。
四、合格加特長(cháng)讓每塊金子都閃光
在以往的教學(xué)評價(jià)中，教師往往采用讓學(xué)生唱一首課本上的歌曲來(lái)給學(xué)生評分，一捶定乾坤。有的教師甚至憑自己的主觀(guān)臆斷和對學(xué)生的大體印象給個(gè)分數，這樣既不科學(xué)也不全面。不但不能全面反映學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習情況，更會(huì )增加學(xué)生的心理負擔，削弱他們學(xué)習音樂(lè )的積極性，容易讓學(xué)生誤解音樂(lè )課就是唱幾首歌，不必學(xué)習其他知識。教師不能得到正確的教學(xué)效果反饋，對學(xué)生掌握知識的多少、好壞不能正確評價(jià)，不能使學(xué)生充分發(fā)揮各自的特長(cháng)，全面評價(jià)學(xué)生。學(xué)生的素質(zhì)存在差異，每位學(xué)生都有著(zhù)自己的閃光點(diǎn)。有的歌唱得好，有的舞跳得棒，有的會(huì )演奏樂(lè )器，有的能表演音樂(lè )劇。為了讓學(xué)生展現自我們，揚長(cháng)避短，教師組織學(xué)生討論確定以“班級音樂(lè )會(huì )”的形式進(jìn)行學(xué)期測評。兩周前師生們討論制定出不同的評價(jià)標準、評價(jià)內容和評價(jià)方式：每位學(xué)生積極準備，于一周前上報自己參評的內容。內容之一：必須演唱書(shū)上的歌曲，歌曲自選，演唱形式自定，可以獨唱;可以?xún)扇嘶蚨嗳她R唱;也可以進(jìn)行歌表演等等。內容之二：特長(cháng)展示。學(xué)生根據自身愛(ài)好，發(fā)揮自身特長(cháng)，演唱歌曲、表演舞蹈和演奏樂(lè )器等等均可。針對書(shū)上歌曲的演唱，制定出四個(gè)不同層次的評價(jià)標準：基礎好的學(xué)生，優(yōu)秀的標準是有感情地演唱歌曲，隨伴奏準確開(kāi)始和結束，并能準確表達歌曲的情感;基礎中等的學(xué)生，優(yōu)秀的標準是隨伴奏準確、流暢地演唱歌曲;基礎差的學(xué)生，能隨范唱完整演唱歌曲即可獲優(yōu);膽子小、基礎極差、不喜愛(ài)音樂(lè )的學(xué)生，哪怕只勇敢地走上臺，演唱一句歌詞，那也是成功，會(huì )得到同學(xué)們鼓勵的掌聲，給予及格，守紀律的，可以加分升級至良好。音樂(lè )會(huì )上，學(xué)生采用了多種形式：說(shuō)、唱、舞蹈、伴奏及情景設計，每個(gè)學(xué)生均以自己的特長(cháng)為主，形式編排非常新穎。學(xué)生采用綜合自評、互評的方式，評出等級。每位學(xué)生既是演員，又是觀(guān)眾也是評委，他們既想當出色的演員，又想當稱(chēng)職的評委，也想當熱情的觀(guān)眾，因此在音樂(lè )會(huì )上每位學(xué)生都能全神貫注地聽(tīng)、仔仔細細地看、認認真真地評。
他們或唱或跳，或演或奏，其樂(lè )無(wú)窮。這樣的音樂(lè )考試，就像一個(gè)展示才藝的大舞臺，學(xué)生們激情飛揚，興趣盎然，成果也令人驚嘆。在和諧的氣氛中，學(xué)生們既愉悅了身心，又陶冶了情操;既展示了特長(cháng)，又增強了興趣;既體驗了成功，又促進(jìn)了發(fā)展。在音樂(lè )教學(xué)中，作為教師，我們應該時(shí)時(shí)事事從學(xué)生出發(fā)，尊重個(gè)體差異，積極地、耐心地俯下身來(lái)傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，用一雙熱情、冷靜而又充滿(mǎn)智慧的眼睛去發(fā)現、珍視每棵富有個(gè)性的小苗，并創(chuàng )造各種機會(huì )，讓學(xué)生盡情地展現自我們、展示才華。每一棵小苗都茁壯成長(cháng)，讓每塊金子都閃光。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文11
談到中小學(xué)音樂(lè )教育，諸如音樂(lè )素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育、普通音樂(lè )教育、音樂(lè )創(chuàng )新教育、音樂(lè )學(xué)習興趣、音樂(lè )審美等都是高頻詞。然而，在中小學(xué)音樂(lè )教師隊伍中，確有一部分教師對這些高頻詞及內涵熟視無(wú)睹、睹而不見(jiàn)、見(jiàn)而不思、思而無(wú)獲，在工作中無(wú)的放矢、盲目施教也就不足為怪了。我僅就音樂(lè )素質(zhì)內涵等急待明晰的幾個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，做如下的淺釋粗議。
一.音樂(lè )素質(zhì)的內涵
學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的內涵可概括地分為以下四個(gè)方面：
1.音樂(lè )知識素質(zhì)：即有關(guān)讀譜及音樂(lè )表現要素(音高、音色、建度、力度、節奏、節拍、放律、調式、調性、曲式、和聲、體截、題材等)，為保證學(xué)生參與音樂(lè )學(xué)習過(guò)程及音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)所必須掌握的簡(jiǎn)單的基礎知識。
2.音樂(lè )心理素質(zhì)：即以音樂(lè )感受能力為核心的音樂(lè )感知能力、音樂(lè )記憶能力、音樂(lè )運動(dòng)覺(jué)能力、音樂(lè )聯(lián)想能力、音樂(lè )想象能力。
3.音樂(lè )能力素質(zhì)：即學(xué)生參與聽(tīng)、唱、視、記、奏、創(chuàng )、動(dòng)等具體音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)的能力。
4.音樂(lè )文化素質(zhì)：即音樂(lè )史、音樂(lè )常識、音樂(lè )作品的涉獵范圍，音樂(lè )與其它藝術(shù)的關(guān)系，音樂(lè )與藝術(shù)以外其它學(xué)科的關(guān)系，音樂(lè )與生活、音樂(lè )與社會(huì )的認識等方面的綜合音樂(lè )文化知識結構。音樂(lè )同其它基礎課程一樣，以其特有的知識和技能為基礎，才成為_(kāi)種需要傳函、研究與發(fā)展的學(xué)科。音樂(lè )教育如不突出它自身的特有屬性也就不是音樂(lè )教育本身了。音樂(lè )教育所有價(jià)值，都必須以學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的培養、發(fā)展與提高為載體、為過(guò)程、為手段才能得以實(shí)現。囚此，學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的發(fā)展與提高，是音樂(lè )教育的本位價(jià)值。
二. “會(huì )”是興趣的根本。
古人云：“樂(lè )其道，善其事”，其含義不講自明。遷移到學(xué)生學(xué)習上來(lái)，那就是要先培養學(xué)生對所學(xué)學(xué)科及具體知識的興趣，首先實(shí)現樂(lè )其道。這樣，學(xué)生就會(huì )學(xué)得積極、主動(dòng)，學(xué)得事半功倍，以便達到善其事。用辯證的思維方法再來(lái)思考這句古話(huà)，我認為反之亦然，即善其事，更能樂(lè )其道。在生活中，人們總是對自己善長(cháng)的專(zhuān)業(yè)和事情產(chǎn)生濃厚的興趣，學(xué)生也往往是對學(xué)得好的學(xué)科再投入的更多。一個(gè)不懂球規的人不會(huì )成為球迷，一個(gè)不懂象棋的人，不會(huì )在一盤(pán)殘局前觀(guān)棋不語(yǔ)兩小時(shí)。學(xué)習的`“知難而退”，不正是學(xué)不懂、學(xué)不會(huì )而使興趣喪失，棄“事”而逃嗎?通過(guò)調查得知，在我們的音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)不懂、學(xué)不會(huì )而沒(méi)辦法學(xué)，是學(xué)生學(xué)習音樂(lè )興趣逐漸降低的一個(gè)最本質(zhì)的原因。所以，學(xué)生就是在“樂(lè )其道，善其事，更樂(lè )其道”的隱性而多次的反復中，其好強、好勝、自尊等心理需求得到滿(mǎn)足，并實(shí)現學(xué)習興趣的激發(fā)、深化、鞏固、升華。因此，“會(huì )”是學(xué)生學(xué)習興趣的根本。這就要求我們要始終注意并做到讓學(xué)生有一個(gè)我想學(xué)，我會(huì )學(xué)，我能學(xué)會(huì )，我能行的良好的學(xué)習心理感受，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習的“心境”。
三.走出域屬的誤區。
音樂(lè )教育區分為兩種基本類(lèi)型，即國民音樂(lè )教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育。中小學(xué)音樂(lè )教育域屬于國民音樂(lè )教育�？稍诰唧w的教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行。這種隸屬關(guān)系卻偏偏走進(jìn)誤區，其表現就是忽左忽右，走向極端，要么是正規專(zhuān)業(yè)化，聽(tīng)“效果”誰(shuí)高誰(shuí)低;要么是談虎色變，敬而遠之避開(kāi)“專(zhuān)業(yè)化”之嫌。凡此種種，都會(huì )使中小學(xué)音樂(lè )教育誤入岐途，與真正的音樂(lè )素質(zhì)教育背道而馳。究其原因，就是沒(méi)能科學(xué)地理解中小學(xué)音樂(lè )教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育的聯(lián)系與區別。專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育也好，中小學(xué)音樂(lè )教育也罷，所教所學(xué)的知識與能力本來(lái)就同出一脈，又都屬于教育的范疇。因此，雖然是兩種不同性質(zhì)的教育，但這種親緣關(guān)系是客觀(guān)的，這就是兩者之間的本質(zhì)聯(lián)系。兩者的區別首先在于培養的對象和目標上，專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育是面向挑選出來(lái)了少數人，培養音樂(lè )專(zhuān)業(yè)人，中小音樂(lè )教育是面向所有學(xué)生，提高全體國民的音樂(lè )素質(zhì)。其次是表現在具體的教育過(guò)程的諸多要素上，就教學(xué)內容而言，專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育追求全面系統、高難深刻、熟練清湛、身懷絕技等。而中小學(xué)音樂(lè )教育更注重的是全體教育對象的可接受性，人才全面發(fā)展的基礎性，實(shí)現美育功能的藝術(shù)性，教育過(guò)程的愉悅性等等。相對專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育要淺顯、容易、簡(jiǎn)單得多，但絕不是沒(méi)有必須掌握的內容，體現在過(guò)程和方法上，中小學(xué)音樂(lè )教育與專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育相比，就不是那么機械、嚴格、枯燥、求精，而是激發(fā)興趣，輕松愉快，自由解決，學(xué)樂(lè )交融�；谶@種認識，將專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育與中小學(xué)音樂(lè )教育等同視之，或將兩者涇渭分明地對立起來(lái)都是不科學(xué)的。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文12
交響樂(lè )的再創(chuàng )作對于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內容。我從1983年3月開(kāi)始狂聽(tīng)中央樂(lè )團的“星期音樂(lè )會(huì )”，場(chǎng)場(chǎng)不拉。騎著(zhù)自行車(chē)帶著(zhù)4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂(lè )團轉到北京音樂(lè )廳后，我們倆去的機會(huì )就少了。我便大量買(mǎi)磁帶，現在是大量買(mǎi)CD。20多年一路聽(tīng)下來(lái)，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽(tīng)呂先生的教授，是真真兒的將我的欣賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬(wàn)分感謝學(xué)校領(lǐng)導能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿(mǎn)激情的精彩教授。
我非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤(pán)CD反復聽(tīng)了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉瞬即失無(wú)法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問(wèn)題。呂先生的課驅散了我的自責，我對印象派音樂(lè )的感受大體基本正確。在音樂(lè )中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的“碎片”在沒(méi)有“做作”的狀態(tài)里順其自然的整合，呈現的是在大自然中人與萬(wàn)物的和諧。當我再聽(tīng)這些作品時(shí)，腦子清涼了，潛意識中再也沒(méi)有為“抓不住什么”而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的走進(jìn)音樂(lè )，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀(guān)覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來(lái)之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂(lè )用另眼看世界，看到自然界比人類(lèi)更有力量，這種散淡的精神視角具有無(wú)限的包容性，在意識形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂(lè )欣賞是3度創(chuàng )作的說(shuō)法，我對古典主義音樂(lè )的欣賞，自認為是可以無(wú)償享用并不斷實(shí)現這筆最珍貴的精神財富之價(jià)值的具有最現實(shí)主義意義的不可或缺的最后過(guò)程。我在聆聽(tīng)中，詮釋貝多芬第九交響樂(lè )的合唱部分，那是全人類(lèi)的圣詠，是對共產(chǎn)主義理想的音樂(lè )宣言;我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的“念故鄉”中，遙想幾萬(wàn)年前人類(lèi)的故鄉，那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥;在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基“悲愴”的巨浪以撞碎心中的“小小悲”;吟唱李斯特的交響詩(shī)歌，我感受著(zhù)英雄塔索的悲傷與勝利;萎靡不振時(shí)，我選擇布魯克納第一交響樂(lè )的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號角在旋轉中攀升，召喚起深埋的豐富;當無(wú)聊襲來(lái)，我聽(tīng)聽(tīng)盧托斯拉夫斯基的交響合唱“災難中的寧靜”，許多的大主題大命運隨即顯現;我癡迷于瓦格納的樂(lè )劇，他讓我知道了天堂在哪?尼伯龍根指環(huán)就如當今世界的能源命脈，誰(shuí)都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續到處上演，人類(lèi)自己永遠也拉不動(dòng)結束的大幕，指環(huán)將親眼見(jiàn)證人類(lèi)的興衰。奧!我已熱血噴張，但安魂曲一定是我最后的樂(lè )章，我遲早要聽(tīng)著(zhù)“彌賽亞”去渡河，這可算是我的`一個(gè)愿望。
我總有許多的困惑，音樂(lè )知識的貧乏還在其次，對偉大作曲家及其作品的內心認知真是很難太難特難。當然也有例外，我在倪洪進(jìn)的鋼琴旁聽(tīng)肖邦，看見(jiàn)了肖邦鮮活的生命，自以為在瞬間能為肖邦在今天代言，此刻便是他的知音。但是，更多的時(shí)候，我不能深入作曲家的內心，不能感受他們在創(chuàng )作中的瀝血過(guò)程，每每這時(shí)，我倍覺(jué)沮喪。最新的困惑是，我們幾個(gè)音樂(lè )發(fā)燒友在離退休工作處的支持下，辦了一個(gè)面向離退休人員的“音樂(lè )欣賞”，初衷是“CD共欣賞”，但現在要求我們提供“欣賞提示”的意見(jiàn)比較多，這種因人而易的3度創(chuàng )作，我們又能寫(xiě)出多少?
古典主義音樂(lè )是我和朋友們永遠的發(fā)燒話(huà)題，她已成為精神財富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂(lè )欣賞課越辦越好!
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文13
一個(gè)學(xué)期的音樂(lè )欣賞課即將結束，在此感謝老師的專(zhuān)業(yè)知識的傳授，使我從簡(jiǎn)單的“聽(tīng)歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè )元素的基本欣賞方法的概念的轉變。開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程就感覺(jué)到音樂(lè )的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè )的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。
當初選這門(mén)課完全是由于學(xué)校要求必須選擇一門(mén)鑒賞課，我由于寫(xiě)字很丑，其他的課又不是很喜歡，就選了音樂(lè )鑒賞。更由于這學(xué)期專(zhuān)業(yè)課太多，所能選擇的機會(huì )不多，就選擇了周二下午的這節課。我以為的音樂(lè )鑒賞就是老師給我們放放歌，只是需要帶個(gè)耳朵即可。并且自己由于五音不全，又不是很喜歡唱歌，完全是修個(gè)學(xué)分就好。但是當我上課時(shí)我就覺(jué)得不是自己所想的這樣。老師應該是對音樂(lè )是非常的喜歡，所以對我們的要求很?chē)栏�。所欣賞的也不是什么流行音樂(lè )，而是古典的音樂(lè )會(huì )。這的確讓我認識很多。
通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習我認識到音樂(lè )的世界是一種虛擬中的征服，它用不同的方式征服著(zhù)不同種類(lèi)的人的心情。再普通的人，不管他的知識層面如何，不管他的地域文化所帶來(lái)的差異如何，他都具有一樣與生俱來(lái)的能力，那就是音樂(lè )鑒賞的能力。音樂(lè )對于喜歡他的人來(lái)說(shuō)只限于欣賞的品位和能力。對他的了解并不僅僅限于聽(tīng)上，要從各方全面了解。具有良好的音樂(lè )鑒賞能力對情感的培養和素養的提升都有很大的幫助，所謂“陽(yáng)春白雪和下里巴人”不是輕而易舉就能分辨出來(lái)的。
雖然音樂(lè )欣賞課是在每個(gè)周二的下午，但僅有的幾次課上我學(xué)會(huì )了如何去欣賞樂(lè )曲。過(guò)去聽(tīng)歌曲的時(shí)候，往往需要反反復復的聽(tīng)好幾遍才能品味出其中的精華，而且聽(tīng)完了之后印象不深刻�，F在，學(xué)會(huì )了用節奏、結構去解析音樂(lè )，能融入到音樂(lè )優(yōu)美的意境中去，真正的去欣賞。這樣，音樂(lè )給我的印象非常深刻，對音樂(lè )的了解也更進(jìn)了一層。每次上課的時(shí)候，一聽(tīng)起優(yōu)美的音樂(lè )感覺(jué)時(shí)間都過(guò)的很快，不知不覺(jué)一個(gè)半小時(shí)就過(guò)去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫(huà)面和欣賞中去了，感覺(jué)不到自己與音樂(lè )之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現。很慶幸自己能對音樂(lè )做一番了解，我想它會(huì )幫助我調節自己的心情！為更好的人生提供一些幫助。如果有機會(huì )再讓我選課的話(huà)，我還會(huì )選音樂(lè )欣賞類(lèi)的科目的。因為在課上能夠真正體會(huì )到了學(xué)習的輕松愉快和耳目一新的感覺(jué)。
音樂(lè )的節奏性和大學(xué)生活的聯(lián)系是如此的緊密。走路、說(shuō)話(huà)、運動(dòng)無(wú)一不與音樂(lè )的節奏合韻合拍。于是，音樂(lè )無(wú)時(shí)無(wú)處不在，潛移默化的影響著(zhù)我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂(yōu)傷，幾周的學(xué)習之后，覺(jué)得不僅是人有樂(lè )感，就連打雷、下雨都有了節奏，成為了一種音樂(lè )美。于是學(xué)會(huì )了從音樂(lè )的角度去欣賞周?chē)娜撕褪挛�，生活態(tài)度也積極了很多�？纯袋S仁鑫在學(xué)校里的個(gè)人演唱會(huì )，以及這兩年來(lái)明星到宜賓看演唱會(huì )的瘋狂場(chǎng)面，讓我不喜歡音樂(lè )的人都為之瘋狂、為之振奮！
在課上學(xué)到了很多的樂(lè )理知識，認識了很多的樂(lè )器。真的是大開(kāi)眼界。以前很少有機會(huì )接觸音樂(lè )欣賞課，再說(shuō)當時(shí)的老師從來(lái)沒(méi)有講這么生動(dòng)過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有告訴我們應該怎樣去欣賞音樂(lè )，因為他覺(jué)得我們只是胡亂的聽(tīng)，不懂的欣賞藝術(shù)�，F在不同，老師鼓勵我們去多聽(tīng)一些優(yōu)美的音樂(lè )。雖然只能領(lǐng)悟一點(diǎn)點(diǎn)，但是我們很受啟發(fā)，積極性也得到了提高，渴望去展現自己接受一門(mén)適合自己而又對自己生活提供幫助的藝術(shù)。
老師給我們學(xué)習的多是西方音樂(lè )。西方傳統音樂(lè )以神秘浪漫為主，很多宗教思想的寫(xiě)照，鋼琴的加盟使它越來(lái)越具抒情、浪漫、自然風(fēng)格。經(jīng)過(guò)中世紀時(shí)期、藝復興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期，西方音樂(lè )的發(fā)展越來(lái)越成熟，越來(lái)越豐富。與中國古典音樂(lè )的空靈與返古相比，它所具有的浪漫是空前的'。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，西方音樂(lè )越來(lái)越注重樂(lè )器的協(xié)奏和聲調的組合，正如中西方意識形態(tài)一樣，中西方音樂(lè )也呈現出它們截然不同但又各具韻味的時(shí)代和地域特色。歷史的車(chē)輪轉動(dòng)著(zhù)，承載著(zhù)人類(lèi)文明的不斷發(fā)展，中西文化的不斷交融，使音樂(lè )的風(fēng)格也各自出現了變化。19世紀以來(lái)，西方音樂(lè )進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，經(jīng)濟的發(fā)展是音樂(lè )的大眾化變的越來(lái)越深刻，流行音樂(lè )開(kāi)始蔓延至全世界，華爾茲、波爾卡、探戈舞、布魯斯、爵士音樂(lè )、搖滾等等，直到現在的通俗音樂(lè )，他給人的是自由的呼吸和心靈完美的感應，越來(lái)越多的流行音樂(lè )成為人們精神的港灣，它不是貴族化的奢侈而是平民化的消費，能被各種類(lèi)型的人接受，成為世界范圍的大眾文化盛宴。
如果說(shuō)書(shū)籍是人類(lèi)精神食糧，那么音樂(lè )就是耳朵的食糧。激動(dòng)時(shí)，它使你感到溫馨；焦躁時(shí)，它使你安詳，苦悶時(shí)，它使你豁達、開(kāi)朗；悲傷時(shí)，它使你振作�，F在我愿在音樂(lè )中成長(cháng)，脫去一切的偽裝，卸下繁重的行囊，洗盡鉛華，依偎在她博大而溫暖的懷抱中。往日，音樂(lè )使我遠離孤獨，擺脫空虛。每當一個(gè)人悠閑無(wú)事的時(shí)候，我喜歡安靜地靠在椅子上，細細地聆聽(tīng)莫扎特的《費加羅的婚禮》、舒曼的《夢(mèng)幻曲》合上雙眼，隨著(zhù)高高低低的音符放飛自己的思緒。每當一曲終了，心中早已填滿(mǎn)了愜意和滿(mǎn)足。我喜歡聽(tīng)古典的鋼琴曲，那晶瑩透亮的聲音，清脆而又不單調，它飽含了人性的溫暖和母性的慈愛(ài)，仿佛使我找到了心靈藉以避風(fēng)的港灣。每一支精致的曲子，猶如山澗清溪潺潺流淌，總能令我感到心曠神怡，那種感受真能以“起舞弄清影，何似在人間”來(lái)形容。
音樂(lè )對現實(shí)生活的反映，不像美術(shù)，戲劇和小說(shuō)那樣，顯示出具體的生活圖景和人物，事件。而是僅僅表現出人在生活體驗中獲得的感受和產(chǎn)生的情緒，欲望等情感性的東西，音樂(lè )表達情感而不去揭示這種情感所賴(lài)以產(chǎn)生的那些依據，所以更加具有概括性和一般性，也可以說(shuō)音樂(lè )表現的是情感本身，對情感的表現是直接的，匈牙利音樂(lè )家李斯特說(shuō)過(guò)：“感情在音樂(lè )中獨立存在，放射光芒，既不憑借‘比喻的外殼，也不依靠情節和思想的媒介'�！币魳�(lè )的這種感情的特殊性表達也就給欣賞和理解帶來(lái)了特殊性。我認為欣賞音樂(lè )要作到理性和感性想結合，并要充滿(mǎn)幻想，既要有充分的想象能力，又要有一定的理論基礎，既然音樂(lè )是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，那么對音樂(lè )作品的欣賞就首先要求聽(tīng)力審美感覺(jué)的敏感，沒(méi)有好的耳朵，再美的音樂(lè )也毫無(wú)意義�，F代美育提倡有機的把知識性、審美性、趣味性和道德性融合起來(lái)，良好的音樂(lè )鑒賞能力有助于我們做到這一點(diǎn)，它能讓我們全面掌握知識、開(kāi)啟智慧、陶冶心靈、培養高尚人格。如：更好的理解《歡樂(lè )頌》能使人在輕松中尋找快樂(lè )的感覺(jué)；《月光曲》讓人感到靜謐的夜晚；革命歌曲給人戰斗的力量。當今時(shí)代的特點(diǎn)使流行音樂(lè )成為了一種大眾文化，爵士樂(lè )、搖滾、通俗以及最具代表的周杰倫風(fēng)格的歌曲滲透著(zhù)每一個(gè)角落，具有良好的鑒賞能力使我們能夠在文化及其豐富的時(shí)代擁有評判好壞優(yōu)劣的能力，對于我們審
美能力、感性思維、認知能力、判斷能力、人文素養以及品位的提升都有幫助。我們不僅從中認識到文化的豐富，也無(wú)形中使感情受啟發(fā)，可算是一種人文關(guān)懷了。音樂(lè )鑒賞能力的最終要從這些作品中得到提高。能讓我們去其糟粕取其精華，使個(gè)人修養得以提升。音樂(lè )鑒賞是一個(gè)人最基礎的審美能力，無(wú)論是對學(xué)習還是對工作都需要我們去培養和提升。
老師在這門(mén)課上的付出我覺(jué)得很多，真的感謝老師，我知道老師雖然對我們要求很?chē)栏竦鞘钦娴囊屛覀儗W(xué)到知識，還帶我們去演播廳去欣賞小型的音樂(lè )會(huì )，這在其他班是不可能的。并且上課的范圍之廣，從古至今，從西方到中國，從古典到浪漫，更讓我們了解了這些優(yōu)秀的音樂(lè )人在音樂(lè )的道路上所付出的的艱辛，值得我們所有人去學(xué)習。樂(lè )器，五線(xiàn)譜的介紹讓我這個(gè)從來(lái)沒(méi)有接觸音樂(lè )的人來(lái)說(shuō)的確很吃力，但是只要自己努力了，收獲就在這里。最后希望這堂課越辦越好！總的來(lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習提高了個(gè)人素質(zhì)的修養，并且對音樂(lè )欣賞這一欣賞類(lèi)有了進(jìn)一步的認識。在今后的學(xué)習里，會(huì )學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè )欣賞能力。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文14
都說(shuō)“培訓是給老師最大的福利”，今天我們所有代音樂(lè )的老師就有幸接受了這樣一個(gè)有意義的培訓，聆聽(tīng)了音樂(lè )方面的專(zhuān)家金亞文教授的講座。下面我就談幾點(diǎn)自己的感受。
這樣的培訓讓我感覺(jué)很新鮮。網(wǎng)上聽(tīng)講座，而且還可以與各地的老師們在線(xiàn)互動(dòng)交流，享受著(zhù)網(wǎng)絡(luò )時(shí)代帶給我們的便捷，足不出戶(hù)就可以聽(tīng)到教育專(zhuān)家對于專(zhuān)業(yè)的精辟解讀。短短的兩個(gè)小時(shí)能向專(zhuān)家學(xué)些什么呢?只有珍惜每分每秒，能聽(tīng)多少是多少，盡可能多的學(xué)習、內化成自己的東西。
本來(lái)還以為自己在音樂(lè )方面還有那么點(diǎn)優(yōu)越感，但在聽(tīng)講座的同時(shí)我深深的`感受到自己對音樂(lè )知識了解得是多么膚淺，很多東西只有個(gè)模糊的'印象。通過(guò)聽(tīng)講座我也學(xué)到了一些音樂(lè )知識。如目標的制定要具體，不能模式化。金老師舉了一個(gè)案例《又見(jiàn)茉莉花》的教學(xué)目標進(jìn)行說(shuō)明，這樣一聽(tīng)就很清楚了。又如合唱的姿勢，我只知道要注意坐姿才能唱好，但對于怎么坐卻不明確，現在知道了坐姿一般采取淺坐，站姿要虛實(shí)結合。姿勢影響呼吸，呼吸影響發(fā)聲，可見(jiàn)唱歌姿勢的重要。
另外在二聲部合唱時(shí)通常會(huì )出現低聲部跟著(zhù)高聲部唱上走了的現象，金老師說(shuō)這時(shí)可以采用“輪流讓一個(gè)聲部突出些”的方法解決問(wèn)題。還有指揮，左手“指”，右手“揮”，右手把握歌唱的節拍、節奏、速度，左手提示長(cháng)音、力度、聲部、呼吸和換氣等等。對稱(chēng)式的打拍子盡量少用。我覺(jué)得這個(gè)有難度，讓兩只手各負其責需要付出多大的努力才能達到啊!
在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我一邊聽(tīng)，一邊記筆記，有的比較淺顯易懂，有的卻不是很理解，還需要自己不斷地去學(xué)習，去探究。我記住了一句話(huà)：“先要自己走進(jìn)音樂(lè )，才能用音樂(lè )的情感力量來(lái)感動(dòng)學(xué)生�！笔前�，自己不能僅僅滿(mǎn)足于已有的可憐的音樂(lè )知識，在要求學(xué)生進(jìn)步的同時(shí)，自己也要每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，努力把握音樂(lè )教學(xué)的本真。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文15
這學(xué)期學(xué)了《少數民族音樂(lè )賞析》這門(mén)課程。雖然只有短短的八周課程�？墒钦娴膶W(xué)到了挺多的知識。雖然現在已經(jīng)是大二的后半學(xué)期了，在新疆待了快兩年了，但是新疆的地域特色，少數民族的民族風(fēng)情一直是一無(wú)所知。
老實(shí)說(shuō)，跟其他同學(xué)一樣，我也很少認真聽(tīng)選修課，但是這個(gè)課我聽(tīng)起來(lái)還是比較認真的。因為感覺(jué)這個(gè)講的挺有意思的，每天上完課之后很疲憊，晚上還可以聽(tīng)聽(tīng)不同風(fēng)格的音樂(lè )，放松一下，感覺(jué)挺好。我知道了新疆有7個(gè)自治州6個(gè)自治縣5個(gè)直轄市，知道了，南疆北疆以天山為劃分等一些基本常識。
記得老師說(shuō)過(guò)一首歌，刀郎的新疆好，其中有一句歌詞是：彈起你的冬不拉啊。在一次演唱時(shí)，有人說(shuō)冬不拉不能代表新疆的樂(lè )器，于是改成了：彈起你的熱瓦普啊。因為冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè )器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細長(cháng)，上面有8—10個(gè)品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。這是哈薩克族人民喜愛(ài)的一種藝術(shù)表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。在音樂(lè )上可分為歌唱性和說(shuō)唱性?xún)煞N，歌唱性有固定的唱詞，旋律悠揚、寬廣、而明快，擅長(cháng)演奏哈薩克族民間的混合拍子，伴奏、合奏、獨奏都能應用自如，是冬不拉彈唱藝術(shù)在音樂(lè )上的主要特征。人們把即席作詞演唱歌者稱(chēng)為“阿肯”，意即游唱詩(shī)人。曲調分為歌唱性和說(shuō)唱性?xún)煞N，節奏多用混合拍子�？勺喑鋈�、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用于自彈自唱、獨奏和合奏等。熱瓦甫，又稱(chēng)熱瓦普、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂(lè )器。流行于新疆維吾爾自治區。相傳創(chuàng )制于十四世紀。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《樂(lè )師史》中記載，熱瓦普起源于南疆喀什。民間流傳的喀什熱瓦普，全長(cháng)130厘米。
民間歌曲，是各少數民族用以表達思想、感情、意志和愿望的藝術(shù)形式。許多少數民族地區被稱(chēng)譽(yù)為歌海、音樂(lè )之鄉。歌聲伴隨著(zhù)他們的勞動(dòng)生產(chǎn)、社交、娛樂(lè )等活動(dòng)。他們在放牧、從事農業(yè)生產(chǎn)時(shí)唱歌，婚禮或喪葬時(shí)唱歌，談情說(shuō)愛(ài)，思念故土時(shí)也唱歌。許多民族都有歌唱節日，如壯族的歌、回及撒拉等族的花兒會(huì )、苗族的龍船節及繞三靈、侗族的
在我國新疆西南部，在那雪山冰峰高聳的帕米爾高原上，居住著(zhù)勤勞、勇敢、有悠久歷史與文化傳統的塔吉克族人民。
鷹是帕米爾高原上神圣動(dòng)物，它是自由勇敢的象征。鷹是塔吉克族先民的圖騰，至今塔吉克人仍自稱(chēng)為鷹的傳人，鷹文化在帕米爾高原上源遠流長(cháng)、奔騰不息，它已成為了一個(gè)民族的靈魂所在、力量之源。當人們走近它時(shí)，無(wú)不為之感動(dòng)。塔吉克人的音樂(lè )藝術(shù)寶庫中，有一顆耀眼的明珠——鷹笛，塔吉克語(yǔ)稱(chēng)“那依”，它就是用老鷹的.骨頭做成的笛子。鷹笛，是塔吉克人的驕傲，是塔吉克族樂(lè )舞的靈魂.但是現在國家已經(jīng)禁止射殺鷹了，所以現在鷹笛一般是買(mǎi)不到的，他們一般都是把撿到的病死或老死的鷹的骨頭來(lái)做。
還記得老師放過(guò)一個(gè)“花兒”的視頻，唱歌的是一位老爺爺。雖然我已記不清他的名字，但是他卻讓我記住了“花兒”這個(gè)民歌。
“花兒”是流傳在青海、甘肅、寧夏三省(區)廣大地區的民歌�！盎▋骸庇址Q(chēng)“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱(chēng)“花兒”。據說(shuō)，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內容豐富多彩，形式自由活潑，語(yǔ)言生動(dòng)形象，曲調高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉土特色，深受回、漢、藏、東鄉、土、撒拉等民族的喜愛(ài)�，F在甘肅最具代表性的是“洮岷花兒”。岷縣“花兒”傳承的中堅力量，也是被省民協(xié)命名為“甘肅省花兒歌手”的有41人，大多年齡都在30歲到40歲之間，而他們當中大部分不識字，文化程度低。這一批歌手成長(cháng)在上個(gè)世紀60年代末到70年代初，家庭生活困難，沒(méi)有機會(huì )讀書(shū)，在長(cháng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中鍛煉成長(cháng)為“花兒”歌手。相對而言，出生于80年代或90年代的年輕人大都走進(jìn)了學(xué)校，他們基本沒(méi)有機會(huì )學(xué)習“花兒”，而校園文化和流歌曲等新興的娛樂(lè )活動(dòng)也在弱化著(zhù)“花兒”對年輕一代的熏陶。
“花兒”分三類(lèi)根據“花兒”的發(fā)源地，我們可把“花兒”分為三類(lèi)：
第一類(lèi)是“河州花兒”，發(fā)源于河州地區，即今甘肅省臨夏縣，現在遍及臨洮、康樂(lè )、和政、廣和、永靖、夏河等縣，有的流傳到寧夏。
第二類(lèi)叫“洮岷花兒”，在洮岷地區，即現在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。
流行曲目第三類(lèi)是“西寧花兒”，發(fā)源于西寧地區，即現在青海省的西寧、湟源、貴德、樂(lè )都、循化一帶。還有那蒙古朋友喜歡的馬頭琴，馬頭琴是中國蒙古族民間拉弦樂(lè )器。蒙古語(yǔ)稱(chēng)“綽爾”。琴身木制，長(cháng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤，低回宛轉，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩(shī)：“牧區的人們聽(tīng)說(shuō)鋼花噴，蒙古包里拉起了馬頭琴�！�
雖然真正記住的內容并不多，大多數只是有一個(gè)大概印象，但我自己感覺(jué)上這門(mén)課還是有很大收獲的，希望以后自己可以多看看這方面的書(shū)，使自己對新疆的音樂(lè )有更加全面的了解。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文16
音樂(lè )是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì )欣賞音樂(lè )便走出了欣賞美的關(guān)鍵一步。音樂(lè )鑒賞是一個(gè)人最基礎的審美能力，無(wú)論是對學(xué)習還是對工作都需要我們去培養和提升。為了提高自己對音樂(lè )與美的欣賞水平，這學(xué)期的選修我選擇了音樂(lè )鑒賞課程。上課的時(shí)間，不算短也不算長(cháng)，但足以讓我對音樂(lè )有了更深一步的了解。
對于鑒賞者來(lái)說(shuō)，音樂(lè )鑒賞作為一種藝術(shù)現象，樹(shù)立正確的世界觀(guān)和審美觀(guān)顯得尤為重要，形成正確的審美判斷能力，才能對音樂(lè )作品作出正確的判斷。音樂(lè )的豐富多彩來(lái)源于復雜多變的人類(lèi)社會(huì )生活，而多彩的生活又通過(guò)各種形式的音樂(lè )反映出來(lái)，形成了音樂(lè )與生活之間的辯證關(guān)系。因而音樂(lè )鑒賞的經(jīng)歷與生活閱歷一樣，積累得越多，信息儲存量就越大，想象力也就越豐富，對音樂(lè )作品就比較容易理解；反之，對音樂(lè )鑒賞經(jīng)歷和生活閱歷貧乏、信息量?jì)Υ嫦鄬^少的人來(lái)說(shuō)，鑒賞音樂(lè )時(shí)就可能缺乏想象，甚至無(wú)從著(zhù)手。音樂(lè )作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，決定了音樂(lè )鑒賞必須依靠有關(guān)的音響資料才能得以完成，這是一個(gè)基本的客觀(guān)條件�；谶@一條件，人們才能對審美對象，即音樂(lè )作品進(jìn)行審美活動(dòng)。
在這一學(xué)期的音樂(lè )之旅中，我們欣賞到了各種不同形式的音樂(lè )，中西方兼備。管弦樂(lè )《動(dòng)物狂歡曲》，音樂(lè )劇《貓》，歌劇《卡門(mén)》，中國戲曲和中外民歌等等都是讓我非常喜歡的音樂(lè )作品與形式。在這里不僅讓我們了解到了這么多的音樂(lè )形式，同時(shí)還欣賞到了每種音樂(lè )形式下的著(zhù)名作品。真是大開(kāi)眼界，仿佛一次夢(mèng)幻的世界音樂(lè )之旅。
《動(dòng)物狂歡節》是圣—桑于1886年在奧地利應巴黎好友的請求寫(xiě)出的一部別出心裁、諧趣橫生的管弦樂(lè )組曲。作者以生動(dòng)的手法，描寫(xiě)動(dòng)物們在熱鬧的節日行列中，各種滑稽有趣的情形。整部組曲由十四曲組成：（一）序奏及獅王行進(jìn)曲；（二）公雞與母雞；（三）野驢；（四）烏龜；（五）大象；（六）袋鼠，（七）水族館；（八）長(cháng)耳人；（九）林中杜鵑；（十）大鳥(niǎo)籠；（十一）鋼琴家；（十二）化石；（十三）天鵝；（十四）終曲。其中只有《天鵝》一曲是在作者生前發(fā)表的，是本組曲中流傳最廣的一首，常被單獨演奏，甚至成為作者圣—桑的代表作品，是整部組曲中唯一一首優(yōu)雅、溫柔的小曲，與其他各曲形成鮮明的對比。個(gè)人認為《天鵝》是全組曲中最精美的音樂(lè )，曲中豎琴的琶音伴奏表示清澄的湖水上蕩漾的微波，大提琴優(yōu)美迷人的曲調，則描寫(xiě)出天鵝高貴優(yōu)雅的神姿。全曲由伴奏豎琴水波蕩漾般的前奏開(kāi)始，接著(zhù)大提琴唱出6/4拍子圓滑奏的高雅旋律，時(shí)而上行，時(shí)而下行，情調極為優(yōu)美。這部組曲是我最喜歡的管弦樂(lè )曲了。其他的音樂(lè )形式，還有西方的音樂(lè )劇歌劇，中方的中國戲曲，二者既有聯(lián)系相似之處又有各自的不同特點(diǎn)。中國戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成的。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。它由文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類(lèi)。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現其各自的個(gè)性。比較著(zhù)名的戲曲種類(lèi)有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、粵劇、川劇、秦腔、評劇、晉劇、漢劇、河北梆子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等。其中最有名的五大戲曲是：京劇，昆曲，黃梅戲，豫劇和評劇。音樂(lè )劇是以具有吸引力的情節為支撐，以演員的戲劇性表演為根基，使音樂(lè )、舞蹈得以充分發(fā)揮其潛能，配合著(zhù)服裝、舞美、現代化設備，并把這些因素融合為有機統一體的藝術(shù)。單從綜合成分和綜合形態(tài)來(lái)看，可以說(shuō)中國戲曲與歐美音樂(lè )劇沒(méi)有任何區別。歌、舞、劇三者并重，是中國戲曲與音樂(lè )劇共同的綜合特征。但是細分區別還是有的，而且兩者之間的區別極為顯豁。首先看音樂(lè )。音樂(lè )劇音樂(lè )的根本特征在于它的原創(chuàng )性，戲曲音樂(lè )的根本特征在于它的民間性。兩者之間的其他各種區別無(wú)不因此而起。戲曲音樂(lè )是程式化的音樂(lè )，它最重要的特征是三個(gè)：“一曲多用”，“地域特色”，“程式化展開(kāi)手法”。中國戲曲用樂(lè )原則是按照人物的情感類(lèi)型來(lái)決定的，即同一種情感類(lèi)型（喜怒哀樂(lè )悲愁苦之類(lèi)）用同一個(gè)板腔，或同一個(gè)曲牌，不可輕易越雷池一步。而音樂(lè )劇“專(zhuān)曲專(zhuān)用”，是與戲曲音樂(lè )的“一曲多用”相對的用樂(lè )原則，也即音樂(lè )劇的音樂(lè )、唱段，都是作曲家根據不同的劇本、不同的情節、不同的人物、不同的場(chǎng)景、不同的情感特點(diǎn)專(zhuān)門(mén)新寫(xiě)的，它們一旦被演出，就只能專(zhuān)屬這個(gè)劇目、這個(gè)人物、這個(gè)場(chǎng)景了，而不能挪作他用；如果還要寫(xiě)下一部戲，那就必須另行創(chuàng )作新的音樂(lè )和唱段。所以熟悉音樂(lè )劇的觀(guān)眾無(wú)人不知《多來(lái)咪》只屬于《音樂(lè )之聲》，《回憶》只屬于《貓》。戲曲的地域風(fēng)格廣，音調對方言的依賴(lài)性極強，如京腔等；而音樂(lè )劇具有“個(gè)性原則”，它的風(fēng)格面貌不受任何地域性的限制，因此是高度自由的，甚至是無(wú)所不包、無(wú)所不能的；它的音樂(lè )語(yǔ)言與風(fēng)格所遵循的原則只有一個(gè)，即取決于作品和人物，樂(lè )風(fēng)隨劇而變，音調看人而異，劇變樂(lè )變，人異樂(lè )隨。戲曲音樂(lè )揭示戲劇性的.發(fā)展手法有一套固定的程式。中國戲曲音樂(lè )在其長(cháng)期的歷史積淀中形成了兩種揭示戲劇性的方法和思路，一種是“板腔體’，一種是“曲牌體”。而音樂(lè )劇采用“自由結構”，戲劇性發(fā)展手法，并無(wú)固定模式。我們再看表演上的區別。中國戲曲在音樂(lè )和語(yǔ)言上千差萬(wàn)別，講究唱念坐打，生旦凈丑，但表演體系卻是一律的虛擬表演和程式化動(dòng)作。歐美音樂(lè )劇同其歌劇和話(huà)劇一樣，在表演上崇尚寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格，講究演員在舞臺上形體動(dòng)作的放松自然，盡可能地接近生活原型，因而是寫(xiě)實(shí)的，生活化的。在充分認識到中國傳統戲曲與歐美音樂(lè )劇的重大區別之后，我們就有必要來(lái)闡述問(wèn)題的另一面，即兩者相互聯(lián)系的一面。借鑒中西方各自?xún)?yōu)缺點(diǎn)來(lái)提高自身的表演價(jià)值。
音樂(lè )是由人創(chuàng )作的自然表達的是人的情感，音樂(lè )鑒賞便是要在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中體味創(chuàng )作者的情感，從而達到人與音樂(lè )的共鳴。音樂(lè )的一大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
音樂(lè )是由情而發(fā)，縱貫歷史，橫看中西，文明的發(fā)展中總有音樂(lè )這個(gè)重要的角色去推動(dòng)著(zhù)，從遠古的詩(shī)經(jīng)的樸素到唐詩(shī)宋詞的華麗和纏綿的元曲的現實(shí)和豐富，它們不僅見(jiàn)證著(zhù)中國文學(xué)的巨大發(fā)展，加之中國傳統古典樂(lè )器就成為中國古典音樂(lè )的繁榮發(fā)展史，我們不禁贊嘆：古人用他們特有的智慧讓我們后代人體會(huì )到了穿越歷史時(shí)空的民族風(fēng)格，地域風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格�！案呱搅魉薄瓣�(yáng)春白雪”的傳世經(jīng)典，一直到后來(lái)的民族音樂(lè )的盛行，中國幾千年的音樂(lè )風(fēng)格在經(jīng)久不衰地傳遞著(zhù)華夏民族最具特色的東方文化。
西方傳統音樂(lè )以神秘浪漫為主，很多宗教思想的寫(xiě)照，鋼琴的加盟使它越來(lái)越具抒情、浪漫、自然風(fēng)格。經(jīng)過(guò)中世紀時(shí)期、文藝復興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期，西方音樂(lè )的發(fā)展越來(lái)越成熟，越來(lái)越豐富。與中國古典音樂(lè )的空靈與返古相比，它所具有的浪漫是空前的。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，西方音樂(lè )越來(lái)越注重樂(lè )器的協(xié)奏和聲調的組合，正如中西方意識形態(tài)一樣。處在這個(gè)時(shí)代，我們所擁有的不僅是對民族歷史要了解多少，要全面發(fā)展自己，提高自己的人文素養還要對一定的音樂(lè )鑒賞能力。這就要求對音樂(lè )發(fā)展歷史的了解，音樂(lè )鑒賞能力最為重要的一方面就是要對其背景的深刻理解。它不僅讓我們在民族文化和不同的精神氛圍下感受來(lái)自各方的熏陶，還讓人對各個(gè)地域的人文、物質(zhì)、感情、活動(dòng)有更深一步的了解。能通過(guò)音樂(lè )這面鏡子照射出更廣闊的大千世界。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文17
音樂(lè )鑒賞課是一門(mén)“聽(tīng)”的藝術(shù)。什么樣的音樂(lè )都離不開(kāi)“聽(tīng)”�！奥�(tīng)”是一種音樂(lè )作品，我們既要在聽(tīng)的進(jìn)程中讓感官得到愉悅，又要使精神得到升華，感性和理性進(jìn)行完美的結合才是我們“聽(tīng)”的根本意義所在。因此，要達到欣賞音樂(lè )的真正目的，就不能把對音樂(lè )的欣賞停留在表面上、感官上進(jìn)行。而應該深入到樂(lè )曲的音響結構及各種形式因素上去。也只有這樣才能準確地把握音樂(lè )作品的“內涵”，真正地聽(tīng)懂音樂(lè )。要做到這一點(diǎn)，首先應對一部音樂(lè )作品反復地聽(tīng)。多聽(tīng)是培養音樂(lè )鑒賞能力的關(guān)鍵。我們的雙耳不僅在認識世界，改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮作用，而且還要具很強的審美感受能力，這一能力與生俱來(lái)，反復地聽(tīng)，會(huì )給我們的聽(tīng)覺(jué)制造接觸音樂(lè )的機會(huì )，我們的音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)就會(huì )得到發(fā)展。同時(shí)，音樂(lè )具有很強的時(shí)間性，構成音樂(lè )作品的那些音響瞬間即逝，這些聲音以單音或多音組合的方式，先后展現給我們的聽(tīng)覺(jué)。多聽(tīng)，大腦中的記憶就會(huì )把聽(tīng)覺(jué)中的印象慢慢綜合起來(lái)。聽(tīng)的次數越多，印象越深，印象越深我們對音樂(lè )作品的感性體驗也就越深。所以，提高了音樂(lè )的記憶力，欣賞音樂(lè )的能力就有了較大的進(jìn)步。
現在的高中音樂(lè )鑒賞課涉及到不同國家不同民族，不同風(fēng)格，不同流派，不同層次的音樂(lè )，我們在欣賞中提高，在比較中進(jìn)步，在音樂(lè )中感受。其欣賞價(jià)值，文化價(jià)值都是不容忽視的，廣泛地汲取人類(lèi)一切音樂(lè )文化成果中的.養分，不斷地拓寬我們的聽(tīng)覺(jué)的感受領(lǐng)域，是提高和完善我們音樂(lè )欣賞能力的一個(gè)重要方面。
音樂(lè )鑒賞是學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)感知，情感體驗，想象聯(lián)想，創(chuàng )造性思維等心理活動(dòng)融為一體的音樂(lè )審美實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的審美能力就是在這種獨特的藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中培養和熏陶出來(lái)的。
當前，新課改的要求是要讓學(xué)生去實(shí)踐獲得真知。所以，我們老師應該讓學(xué)生自己多實(shí)踐發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng )造力。能夠自己欣賞作品并能夠評價(jià)作品。老師在其中只不過(guò)起著(zhù)引導作用。記得前些年，社會(huì )上流行的低淺音樂(lè )，低級趣味較濃的流行音樂(lè )，甚至是庸俗不堪的音樂(lè )或是些“狂歌”等一些格調不高的、藝術(shù)性差的音樂(lè )，使正在成長(cháng)發(fā)育的學(xué)生誤以為這是“音樂(lè )藝術(shù)的時(shí)代性”，而那些優(yōu)美的，藝術(shù)性高的抒情歌曲在學(xué)生看來(lái)總是平淡無(wú)味，深入不下去。那么，培養學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力，關(guān)鍵是要使學(xué)生劃清真善美與假惡丑的界限，掌握分辨是非的標準。
一部音樂(lè )作品，如果學(xué)生要有能力去評價(jià)判斷它的社會(huì )價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值，學(xué)生就必須能夠從音樂(lè )作品的題材、內容、體裁、風(fēng)格等方面分辨出什么是美和什么是丑的。因為這是衡量音樂(lè )作品的社會(huì )價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的基礎。因而學(xué)會(huì )這些，只有通過(guò)音樂(lè )欣賞課這條途徑，并且把研究音樂(lè )作品的題材、內容、體裁、風(fēng)格、情緒、曲式等表現手段這一環(huán)節作為音樂(lè )欣賞教學(xué)中提高學(xué)生審美能力的關(guān)鍵環(huán)節，使學(xué)生掌握有關(guān)的知識、技能，深入地認識音樂(lè )作品的內容美、形式美、情緒美、表現美，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂(lè )鑒賞能力和評價(jià)能力。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文18
一直以來(lái)我對音樂(lè )有種說(shuō)不清道不明的情愫，音樂(lè )是人類(lèi)最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂(lè )以其獨特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類(lèi)歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )，會(huì )使我們陶醉其中，觀(guān)看一場(chǎng)歌舞晚會(huì )，會(huì )使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽(tīng)的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因為音樂(lè )是美的藝術(shù)。追求美是人類(lèi)的天性，高層次的審美追求會(huì )使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。
我記得小學(xué)的音樂(lè )老師是一位氣質(zhì)高雅的女教師，莫名的我們都很喜歡她，記得那時(shí)候課本叫唱游，一直都是跟著(zhù)老師唱唱跳跳，后來(lái)我們還學(xué)了一學(xué)期口琴，那個(gè)時(shí)候能夠吹出一首曲子非常興奮。課堂上老師沒(méi)教什么樂(lè )理知識，只是教我們唱，不過(guò)我的音樂(lè )老師組織了校合唱團，那個(gè)時(shí)候她說(shuō)我的聲音不錯，她希望我去參加她的團，那個(gè)時(shí)候我很高興，也去上了課，在那段時(shí)間我學(xué)了些樂(lè )理知識，包括識五線(xiàn)譜，簡(jiǎn)譜，不過(guò)只學(xué)了一學(xué)期就升學(xué)了，后來(lái)也就沒(méi)再學(xué)，高中回老家念書(shū)，音樂(lè )課幾乎被那些所謂的主課占用了，也沒(méi)上什么課，也就荒廢了。
本來(lái)這次選修音樂(lè )鑒賞課是因為學(xué)院要求修藝術(shù)類(lèi)的課才選的，之前也是抱著(zhù)一種隨便聽(tīng)聽(tīng)的心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè )的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎樂(lè )理知識以便我們更好的學(xué)習，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè )曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。這不但使我們會(huì )唱，還讓我們了解一些民族音樂(lè )，使我們受益頗多。一些優(yōu)美的民族音樂(lè )一直縈繞在我耳邊，最讓我印象深刻的是《康定情歌》，以前一直聽(tīng)別人說(shuō)起這首曲子，可從來(lái)沒(méi)認真聽(tīng)過(guò)，也沒(méi)唱過(guò)，在課堂上我不但聽(tīng)了，還會(huì )唱了。還有阿柄的二胡獨奏《二泉映月》深感人心，我終于明白音樂(lè )給人帶來(lái)的震撼和情感的共鳴，音樂(lè )是最能抒發(fā)人類(lèi)情感的。
至于音樂(lè )鑒賞課有沒(méi)有必要學(xué)習一些基礎樂(lè )理知識和視唱知識，我不是很清楚，我個(gè)人認為如果僅僅就欣賞而言，不是很重要，音樂(lè )是作曲家(當然也包括演繹者)心靈的吟唱，所以，要用心靈去感受。如果過(guò)多的用樂(lè )理知識去分析一部音樂(lè )，那其實(shí)是對音樂(lè )的肢解。我認為，其實(shí)音樂(lè )的技巧即使對于作曲家來(lái)說(shuō)也不是最重要的，更重要的是內涵。就像那些世代傳頌，膾炙人口的詩(shī)詞往往不是那些格律謹嚴的詩(shī)詞;那些精于格律的詩(shī)詞家，其作品往往是蒼白的、空洞的技巧的堆砌。音樂(lè )也是同樣的道理。
周?chē)较壬羞^(guò)這樣一段話(huà)，比較有趣。他說(shuō)“音樂(lè )家用天國的語(yǔ)言敘說(shuō)天國的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國的事情。詩(shī)人痛苦了，因為俗人根據人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè )家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國的語(yǔ)言�！睆牧硪粋�(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對于同一首音樂(lè )作品，會(huì )有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì )發(fā)生很大的差異。
適當的了解作品產(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當時(shí)的處境，對理解音樂(lè )也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當的幫助”而已。因為我們即使知道作曲家當時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當時(shí)的心境。對于音樂(lè )而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè )“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳的。鐘子期以一介樵夫，應該也沒(méi)有什么高深的樂(lè )理知識，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè )理知識對于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè )而言，不是太重要。欣賞音樂(lè )，重要的是感悟，而不是知識。
但說(shuō)到音樂(lè )鑒賞與基礎樂(lè )理知識和視唱知識的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂(lè )知識是音樂(lè )鑒賞的重要內容之一，和其他門(mén)類(lèi)的科學(xué)知識一樣，由于高度理論，故難免顯得機械、枯燥、單調、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂(lè )課上講樂(lè )理。音樂(lè )知識可分為音樂(lè )常識和樂(lè )理兩類(lèi)，音樂(lè )常識很容易掌握，而樂(lè )理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對它的興趣。然而，樂(lè )理又是音樂(lè )知識的核心內容，只有掌握了樂(lè )理，才能使我們的音樂(lè )欣賞從必然王國邁向自由王國，才能從“欣賞”音樂(lè )提升到“鑒賞”音樂(lè )，才能做音樂(lè )的主人。
因為樂(lè )理提供了解析音樂(lè )作品的武器、打開(kāi)音樂(lè )神秘大門(mén)的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識的火花，真正感受知識的力量與魅力。補充與樂(lè )理完全對應的、美妙的聽(tīng)賞資料，只有在動(dòng)聽(tīng)的音響活動(dòng)過(guò)程中細細地、盡情地品味旋律特征帶來(lái)的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂(lè )的靈魂”那豐富的內涵，進(jìn)而享受音樂(lè )帶來(lái)的快樂(lè )，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂(lè )詞匯，有節奏、旋律音調、和聲、調式以及各種體裁，這些元素不僅具有廣泛的代表性，而且是音樂(lè )中的經(jīng)典。而且在視唱的過(guò)程中培養了我們的音樂(lè )感覺(jué)，同時(shí)提高我們的學(xué)習興趣。因此音樂(lè )鑒賞課上學(xué)習一些基礎樂(lè )理知識和視唱知識還是有必要的。
通過(guò)一學(xué)期的.音樂(lè )鑒賞課學(xué)習，我對我國民族音樂(lè )又有了更深的認識。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè )不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數青年人一樣，我們喜歡當今的流行音樂(lè )，我們對港臺流行音樂(lè )更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè )，對民族音樂(lè )知識可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè )器的名稱(chēng)、叫不出幾位中國民族音樂(lè )家的姓名。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習，我深深地感受到我國民族音樂(lè )的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國民歌浩若煙海，內蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂(lè )風(fēng)格上地區差異而不同，這也是它們的魅力所在，因為只有這樣，音樂(lè )的元素才會(huì )豐富起來(lái)，否則再有內涵的歌曲總有一天也會(huì )聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認為還是音樂(lè )元素的多元化。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè )，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，必定將會(huì )更受我們的歡迎。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文19
經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的課程，音樂(lè )鑒賞這門(mén)課終于圓滿(mǎn)的結束了，可以說(shuō)這門(mén)課對我的影響與改變是特別大的。她不僅讓我了解到了一些音樂(lè )的基本基礎、種類(lèi)、歷史發(fā)展等等的，而且每次課都能欣賞到很多很多優(yōu)秀動(dòng)人的旋律，使我心情愉快，特別是在結束了一周忙碌的課程后能夠放松心情，陶冶情操。同時(shí)這門(mén)課更是改變了我對音樂(lè )以前的一些看法，甚至是一些人生的態(tài)度。另外，在這門(mén)課上我還真正的體會(huì )到了大學(xué)課堂的感覺(jué)，很輕松，很教會(huì )人東西�？傊�，我很是喜歡這門(mén)課。
記得剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，我們的老師介紹自己，說(shuō)自己有40年的教齡。當時(shí)我的第一感覺(jué)就是完了，這門(mén)課肯定是非�？菰锓ξ兜�，可能是上世紀的教學(xué)方法甚至古板死眼的，我不禁對我的選擇充滿(mǎn)了后悔………可是后來(lái)我發(fā)現，這門(mén)課不是我想象這個(gè)樣子的，老師上課的方法十分符合我們的上課方式，課堂上輕松又自在，每次課除了講一少部分的精辟的內容后，一般都是給我們欣賞一些美妙的音樂(lè )和精彩的電影，讓我們自己去學(xué)習體會(huì )，我個(gè)人一直認為，大學(xué)就應該擺脫高中時(shí)那種醍醐灌頂的施教方法，提倡讓學(xué)生自己去學(xué)習，才會(huì )更加鍛煉學(xué)生個(gè)人能力。同時(shí)呢，老師在給我們欣賞之后，還會(huì )給我們一些簡(jiǎn)單而精彩的賞析，讓我們更好地去學(xué)習發(fā)現。我認為這一點(diǎn)是其他很多課所不具備的。
我可以說(shuō)是一個(gè)非常喜歡音樂(lè )和電影的人，我喜歡聽(tīng)音樂(lè )，流行歌曲，經(jīng)典老歌，鋼琴曲都有涉獵，我也喜歡唱歌，是我們寢室的麥霸，我認為好的音樂(lè )不單要聽(tīng)，還要親身體會(huì )，因為好的音樂(lè )可以詩(shī)人心情愉快，甚至是改變人生；我愛(ài)看電影，不管片，軍事片，舞臺劇，歷史劇，武俠劇還是什么的，我都喜歡看，可以說(shuō)我家里的各種碟片足以開(kāi)一家小型音像店的了。但是在這門(mén)課上，我欣賞很多曾經(jīng)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過(guò)不管是哪一樣，都深深的吸引著(zhù)我，看那場(chǎng)面宏偉的交響曲，動(dòng)人心魄的舞臺劇，歷史悠久卻是當時(shí)中國文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動(dòng)人心弦，讓人久久不能忘懷。
在這門(mén)課上，第一個(gè)使我感到震撼的就是那個(gè)用古典樂(lè )器演奏出電子音樂(lè )才有的震撼與魄力的交響樂(lè )團，雖然名字我忘記了，但是當時(shí)我真的深深的被震撼了，那個(gè)宏偉的場(chǎng)面，緊張的氛圍，精彩的表演，動(dòng)人的音符，每一個(gè)元素都讓我新潮澎湃，激情四射，活力無(wú)限。那個(gè)樂(lè )隊的指揮，瀟灑的指揮著(zhù)樂(lè )隊進(jìn)行演奏，小提琴的表演者，忘我的拉著(zhù)小提琴，美妙絕倫，彈鋼琴的'音樂(lè )家，手指在鍵盤(pán)上飛快的跳舞，真的一切是那么的美妙動(dòng)人，讓人陷入其中，無(wú)法自拔。同時(shí)我更加認識到了，其實(shí)古典音樂(lè )和流行音樂(lè )是沒(méi)有本質(zhì)上的差異的，他只是變現的方法不同，但都可以說(shuō)是一個(gè)大家族，真的很震撼。
后來(lái)看了一個(gè)電影，有關(guān)波蘭愛(ài)國鋼琴家肖邦的故事，影片從一開(kāi)始一一段優(yōu)美的鋼琴曲開(kāi)始，轉入到了肖邦的少年，后來(lái)他的才能使他出名，但是他決絕為敵人演出而逃出波蘭來(lái)到了巴黎，在這里他又遇到了許多挫折挑戰，最終完成了許多的優(yōu)秀作品，舉世聞名�？梢哉f(shuō)，這部電影的鋼琴曲并不是很多，但是每首都很經(jīng)典，這部影片使我認識到了，愛(ài)國熱情是每個(gè)人、每個(gè)職業(yè)都應該具備的，有了愛(ài)國之情，人們才會(huì )更加欣賞你，崇拜你甚至基本的被人所認可，可以說(shuō)肖邦的名氣不僅來(lái)自于他那美妙的音樂(lè )，有一大部分都來(lái)自于他那偉大的愛(ài)國熱情。我很崇拜他。
在欣賞了一些國外的經(jīng)典之后，老師拿出了壓箱的寶物，那必然是屬于我們中國人的藝術(shù)瑰寶了，像什么經(jīng)典民歌，山歌，牧歌等等，每一首不單單旋律動(dòng)人，歌聲好聽(tīng)，這更是我們中華人民勞動(dòng)生活的結晶，是屬于我們的寶物，是不容踐踏的歷史瑰寶。在中國的經(jīng)典歌曲中，我最喜歡的當屬山歌，因為我覺(jué)得山歌雖然沒(méi)有什么樂(lè )器的搭配，只是很隨意的一個(gè)人扯著(zhù)嗓子在那唱，但是這不更是一種返璞歸真的感覺(jué)么，這么純粹的唱著(zhù)，聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，時(shí)而高昂，時(shí)而低沉，讓人情不自禁產(chǎn)生一種回歸大自然的感覺(jué)。真的非常美妙。
后來(lái)我們看了一部我國的經(jīng)典的舞臺劇式電影——《思路飛雨》，故事的內容很簡(jiǎn)單，就是講一對父女在沙漠上救了一個(gè)男子，后來(lái)父女遇到了強盜女子被抓走了，后來(lái)那個(gè)被救了的男子無(wú)意巧合之下發(fā)現了那個(gè)救了他的女子，于是這一回他又把她救了，最后他們一家三人團聚一起，美妙的生活�？梢哉f(shuō)這個(gè)劇情要我寫(xiě)都一定會(huì )比他精彩吸引人們的眼球，但是這個(gè)電影的買(mǎi)點(diǎn)并不是在他那無(wú)聊到死般的劇情，而是電影中那些優(yōu)美的舞蹈，可以說(shuō)這部電影匯聚了中國各省各市的五花八門(mén)的舞蹈，演員們也都是跳的很賣(mài)力，舞蹈真的很好看，這真是中國文化的一件優(yōu)秀的收藏品啊。
其實(shí)到了這里，我能寫(xiě)的也就結束了，不是這門(mén)課的東西結束了，因為有很多東西看在眼里放在腦子中后是拿不到紙上來(lái)著(zhù)，就像上面我寫(xiě)的一些，都沒(méi)有太完整的表達我腦海中的真正想法，因為他對我的影響是從感而發(fā)，有內心深處產(chǎn)生，所以，我無(wú)法太完美的寫(xiě)出畢竟我的文筆有限，但是這門(mén)課真的非常的好，他讓我改變了以前我對音樂(lè )的一些看法，其實(shí)真正的音樂(lè )博大精深，源遠流長(cháng)，不是我們這幫凡夫俗子一時(shí)能夠欣賞學(xué)會(huì )的，他需要我們用一生的時(shí)間去學(xué)習，去親身體會(huì )。只有這樣，才能真正的去找到藝術(shù)。
雖然，這門(mén)課已經(jīng)結束了，但是她對我的影響卻仍在繼續著(zhù)，她已經(jīng)改變了我的一部分的人生觀(guān)，正如上面我提到的，我將用我的一生去欣賞音樂(lè )，欣賞電影，欣賞藝術(shù)。
賞到了很多曾經(jīng)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的東西，這些東西有的歷史悠久，有的是最近流行的，不過(guò)不管是哪一樣，都深深的吸引著(zhù)我，看那場(chǎng)面宏偉的交響曲，動(dòng)人心魄的舞臺劇，歷史悠久卻是當時(shí)中國文化的瑰寶的思路飛雨，每一件都是那么的動(dòng)人心弦，讓人久久不能忘懷。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文20
忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺(jué)。滿(mǎn)滿(mǎn)的幾百人坐在大教室內，人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節課;忘不了
時(shí)間很快，轉眼我們這學(xué)期就將結束了，我們的音樂(lè )鑒賞課也快結束了。起出我選修《音樂(lè )欣賞》課，僅僅是因為覺(jué)得欣賞音樂(lè )時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫(xiě)字，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì )很輕松。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對欣賞音樂(lè )有了更深刻的理解，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對音樂(lè )知識的學(xué)習之后，我感覺(jué)我的藝術(shù)修養也得到了一定的提高。
音樂(lè )是美好的，音樂(lè )是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂(lè )，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。
音樂(lè )鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺(jué)得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽(tīng)課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內容。這也是唯一一門(mén)可以讓我聚精會(huì )神連續聽(tīng)兩節的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂(lè )老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂(lè )的世界里，為我們介紹的每一首民樂(lè )、管弦樂(lè )，每一種樂(lè )器又讓我們徜徉在音樂(lè )的海洋里。同時(shí)，這些都深深的培養了我們的音樂(lè )素養，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著(zhù)名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。
在學(xué)習《音樂(lè )鑒賞》課前，我對音樂(lè )的認識更多是在流行音樂(lè )方面。之所以更關(guān)注流行音樂(lè )，是因為它的語(yǔ)言生活化、節奏明快、貼近生活、易于接受。而對于其它方面的音樂(lè )，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂(lè )鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè )鑒賞》課上，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習的，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得老師的角色像是一個(gè)導游，引導著(zhù)我們直接面對音樂(lè )，體驗音樂(lè )，同時(shí)也給我們留有想象的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè )、欣賞音樂(lè )。在課上，我們都欣賞了民樂(lè )、管弦樂(lè )、鋼琴曲····以前我對音樂(lè )的認識是膚淺的。一直都是因為它的那種旋律和歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機會(huì )更深層次的了解到音樂(lè )的真正內涵，雖然還沒(méi)真正入門(mén)，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂(lè )的相關(guān)知識，第一次知道原來(lái)音樂(lè )可以劃分出好多類(lèi)，而且可以從不同要求去細分，從體裁大體可以分為聲樂(lè )、器樂(lè )和戲劇樂(lè )。
經(jīng)過(guò)上音樂(lè )鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂(lè )樂(lè )理的知識,也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè )樂(lè )曲,我對音樂(lè )有了新的認識.在還沒(méi)有上課之前,因為對音樂(lè )沒(méi)有太多的了解,思想中總以為上音樂(lè )鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程.也許是我不太了解音樂(lè )的緣故在還沒(méi)有開(kāi)始之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè )美術(shù)影視等等一類(lèi)的課程.在我記憶中,從高中開(kāi)始就沒(méi)有音樂(lè )美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了。而如今,感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè )課，因為唱歌的時(shí)候總跑調，我因此一度對音樂(lè )灰心喪氣。但是在看電視搜臺的時(shí)候聽(tīng)到有好聽(tīng)的歌曲總要停下來(lái)去聽(tīng)，也許是對音樂(lè )的“另類(lèi)”喜歡，我選擇了音樂(lè )鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過(guò)程中，在學(xué)習樂(lè )理知識的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè )器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結束以后覺(jué)得受益匪淺。
我覺(jué)得，我的收獲還在于對于音樂(lè )我又有了一個(gè)更深層次的了解與認識，對音樂(lè )認知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒(méi)有被音樂(lè )知識熏陶過(guò)的我，對音樂(lè )的`專(zhuān)業(yè)知識可謂是一竅不通，更不用說(shuō)知道音樂(lè )的類(lèi)型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)歌，但聽(tīng)的都是些流行歌曲。對其它類(lèi)型的音樂(lè )的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂(lè )頌》、門(mén)德?tīng)査傻摹痘槎Y進(jìn)行曲》這種耳熟能詳的樂(lè )曲。
我們每天都會(huì )聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè )，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著(zhù)音樂(lè )的種種，然而很多人都把音樂(lè )僅僅當做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè )的內涵、魅力、作用。音樂(lè )不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著(zhù)深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們日常生活中普普通通的音樂(lè )但卻能起著(zhù)巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂(lè )能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數字一把是文字，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè )對一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著(zhù)重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè )，就因為音樂(lè )可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。
音樂(lè )的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè )世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文21
忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺(jué)。滿(mǎn)滿(mǎn)的幾百人坐在大教室內，人頭攢動(dòng);忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節課;忘不了每節課都在音樂(lè )的陶冶中度過(guò)。
時(shí)間很快，轉眼我們這學(xué)期就將結束了，我們的音樂(lè )鑒賞課也快結束了。起出我選修《音樂(lè )欣賞》課，僅僅是因為覺(jué)得欣賞音樂(lè )時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫(xiě)字，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì )很輕松。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲，還真是很多，我對欣賞音樂(lè )有了更深刻的理解，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對音樂(lè )知識的學(xué)習之后，我感覺(jué)我的藝術(shù)修養也得到了一定的提高。
音樂(lè )是美好的，音樂(lè )是神奇的，一首動(dòng)人心扉的音樂(lè )，能喚起人們甜蜜的回憶，能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。音樂(lè )鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是，班上有學(xué)生違反紀律打擾到老師上課了，老師的處理方式，我覺(jué)得很容易接受，而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課，老師總能帶動(dòng)大家的聽(tīng)課興趣，每堂課給我們講許多有意義的內容。這也是唯一一門(mén)可以讓我聚精會(huì )神連續聽(tīng)兩節的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂(lè )老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂(lè )的世界里，為我們介紹的每一首民樂(lè )、管弦樂(lè )，每一種樂(lè )器又讓我們徜徉在音樂(lè )的海洋里。同時(shí)，這些都深深的培養了我們的音樂(lè )素養，提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著(zhù)名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。
在學(xué)習《音樂(lè )鑒賞》課前，我對音樂(lè )的認識更多是在流行音樂(lè )方面。之所以更關(guān)注流行音樂(lè )，是因為它的語(yǔ)言生活化、節奏明快、貼近生活、易于接受。而對于其它方面的音樂(lè )，我則是一知半解，而這學(xué)期的《音樂(lè )鑒賞》課使我開(kāi)闊了眼界。在《音樂(lè )鑒賞》課上，我們是以“聆聽(tīng)”的方式進(jìn)行學(xué)習的，聆聽(tīng)是溝通的開(kāi)始。在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，我覺(jué)得老師的角色像是一個(gè)導游，引導著(zhù)我們直接面對音樂(lè )，體驗音樂(lè )，同時(shí)也給我們留有想象的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè )、欣賞音樂(lè )。在課上，我們都欣賞了民樂(lè )、管弦樂(lè )、鋼琴曲····以前我對音樂(lè )的認識是膚淺的。一直都是因為它的那種旋律和
歌詞，才喜歡上它的，很慶幸自己在選修課上有機會(huì )更深層次的了解到音樂(lè )的`真正內涵，雖然還沒(méi)真正入門(mén)，但至少比以前有了很大的提高，從老師的教學(xué)中我了解了音樂(lè )的相關(guān)知識，第一次知道原來(lái)音樂(lè )可以劃分出好多類(lèi)，而且可以從不同要求去細分，從體裁大體可以分為聲樂(lè )、器樂(lè )和戲劇樂(lè )。
經(jīng)過(guò)上音樂(lè )鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂(lè )樂(lè )理的知識,也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè )樂(lè )曲,我對音樂(lè )有了新的認識.在還沒(méi)有上課之前,因為對音樂(lè )沒(méi)有太多的了解,思想中總以為上音樂(lè )鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程.也許是我不太了解音樂(lè )的緣故在還沒(méi)有開(kāi)始之前.就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè )美術(shù)影視等等一類(lèi)的課程.在我記憶中,從高中開(kāi)始就沒(méi)有音樂(lè )美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了。而如今,感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè )課，因為唱歌的時(shí)候總跑調，我因此一度對音樂(lè )灰心喪氣。但是在看電視搜臺的時(shí)候聽(tīng)到有好聽(tīng)的歌曲總要停下來(lái)去聽(tīng)，也許是對音樂(lè )的“另類(lèi)”喜歡，我選擇了音樂(lè )鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過(guò)程中，在學(xué)習樂(lè )理知識的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè )器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結束以后覺(jué)得受益匪淺。
我覺(jué)得，我的收獲還在于對于音樂(lè )我又有了一個(gè)更深層次的了解與認識，對音樂(lè )認知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒(méi)有被音樂(lè )知識熏陶過(guò)的我，對音樂(lè )的專(zhuān)業(yè)知識可謂是一竅不通，更不用說(shuō)知道音樂(lè )的類(lèi)型有哪些。盡管我平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)歌，但聽(tīng)的都是些流行歌曲。對其它類(lèi)型的音樂(lè )的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂(lè )頌》、門(mén)德?tīng)査傻摹痘槎Y進(jìn)行曲》這種耳熟能詳的樂(lè )曲。
我們每天都會(huì )聽(tīng)到各種各樣的音樂(lè )，或喜或悲，或激揚或低沉，我們感受著(zhù)音樂(lè )的種種，然而很多人都把音樂(lè )僅僅當做歌來(lái)聽(tīng)，而并不懂得音樂(lè )的內涵、魅力、作用。音樂(lè )不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著(zhù)深刻的意蘊，它包含了很多知識。在我們日常生活中普普通通的音樂(lè )但卻能起著(zhù)巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂(lè )能開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言："開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數字一把是文字，一把是音符。"可見(jiàn)音樂(lè )對一個(gè)人的智力的開(kāi)發(fā)有著(zhù)重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè )，就因為音樂(lè )可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應，從而開(kāi)發(fā)一個(gè)人的思維。音樂(lè )的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè )世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結束了。雖然《音樂(lè )欣賞》課學(xué)習的時(shí)間不是很長(cháng)，但我的收獲卻非常多，這門(mén)課程對我的影響也非常大，我對欣賞音樂(lè )的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè )欣賞》課激發(fā)了我對音樂(lè )的興趣，使我更加注意去聽(tīng)、去想、去感受、去體驗音樂(lè )，使我懂得了在欣賞音樂(lè )中去陶冶性情和品格。
音樂(lè )鑒賞這門(mén)課程帶給我們的不只是音樂(lè )本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對音樂(lè )、面對藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè )帶給我們的激情與安慰。音樂(lè )藝術(shù)領(lǐng)域中有著(zhù)無(wú)數的偉大作家，他們同樣用他們的思想與精神為我們詮釋藝術(shù)的真諦，每一部作品都是作家的心血集成，都是他們在挖掘內心，挖掘社會(huì )，挖掘時(shí)代后的結晶。聽(tīng)古典音樂(lè )，它的每一個(gè)音符都好像是在你的心頭跳動(dòng)，每一個(gè)旋律都像是能踏入我們的內心深處，讓我們的心境與思緒也隨著(zhù)音樂(lè )的起伏而變化，我想這就是音樂(lè )永遠能帶給我們奇妙的感受，也是音樂(lè )亙古不衰的道理所在。
我想，今后我會(huì )經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè )文化資料，學(xué)習音樂(lè )知識，多聽(tīng)、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(cháng)見(jiàn)識，并獲得更多美的感悟。最后，我想說(shuō)：音樂(lè )是一種美好的特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，不同的音樂(lè )形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì )給我們在生活中增添色彩，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開(kāi)音樂(lè )。這就是我學(xué)習了《音樂(lè )欣賞》課后最深的感受。
最后，感謝老師給我們上的每一節音樂(lè )鑒賞課，讓我們獲益匪淺......
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文22
音樂(lè )欣賞課已然結束，在此感謝音樂(lè )老師專(zhuān)業(yè)知識的傳授，使我從簡(jiǎn)單的聽(tīng)歌這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè )元素基本欣賞方法的轉變，音樂(lè )欣賞心得。開(kāi)始學(xué)習這門(mén)課程就感受到音樂(lè )的魅力，或許真的是這樣;我們不一定都要成為音樂(lè )家，但是懂得欣賞音樂(lè )就是我們對音樂(lè )最直接的熱愛(ài)的表現形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè )的背景和資料，從而得到了審美的愉悅。
大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最不能缺少的是音樂(lè )。音樂(lè )是世界上所有聲音的詮釋?zhuān)巧鐣?huì )生活的調味劑，沒(méi)有音樂(lè )世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒(méi)有活力。因此以北約豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。
我們未懂事就已對音樂(lè )產(chǎn)生了興趣，各種各樣的兒歌經(jīng)常能在耳濡目染后從我們的口中唱出。當我們真的對音樂(lè )產(chǎn)生了興趣以后就知道音樂(lè )的好聽(tīng)與否，初步對音樂(lè )有了一定的'認識。當然這種認識只能局限在對音樂(lè )的興趣上，認為好聽(tīng)就好聽(tīng)，而不能對其有深刻的認識，如音樂(lè )中所包含的感情，展現了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無(wú)法體會(huì )出來(lái)的。
如今，通過(guò)音樂(lè )常識這門(mén)課，我們學(xué)習到了有音樂(lè )的基本知識，在老師的教導下，我們懂得了如何起鑒賞，如何去欣賞，并深深的感悟到了音樂(lè )中不僅能產(chǎn)生贊揚，歌頌人或事物的效果，而且人得喜怒哀樂(lè )，對事物的敘述，激發(fā)我們的激情，對人或事物的諷刺等，都可以在音樂(lè )中完美的展現出來(lái)，但是這也需要有一定的音樂(lè )鑒賞，欣賞水平才能體會(huì )得到，現在我學(xué)會(huì )了如何去鑒賞，欣賞音樂(lè )，我想在以后的生活中，將在音樂(lè )的音符中過(guò)的更加的多姿多彩。
總的來(lái)說(shuō)，這門(mén)課程的學(xué)習提高了個(gè)人素質(zhì)的修養，并且對音樂(lè )欣賞這一欣賞類(lèi)有了進(jìn)一步的認識。在今后的學(xué)習中，會(huì )學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè )欣賞能力。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文23
一直都覺(jué)得音樂(lè )這東西很深奧、很有內涵、很專(zhuān)業(yè)，像我這樣的人是沒(méi)辦法理解的，我也很喜歡音樂(lè )，不過(guò)只是喜歡聽(tīng)聽(tīng)唱唱流行歌曲和搖滾歌曲，對于那種專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )，還有肖邦、貝多芬什么的我只能在心里默默地感嘆，我一直覺(jué)得自己聽(tīng)不懂所謂的音樂(lè )，也許有一定程度的心理意識，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來(lái)沒(méi)有去試過(guò)聽(tīng)那種音樂(lè )的感受。
這里簡(jiǎn)單提一下我對音樂(lè )的看法，可能我的理解比較膚淺。對于音樂(lè )所表現的世界，可以有詩(shī)意，畫(huà)境，和內心的獨白。例如肖邦的《肖邦生F大調夜曲》和交響組曲《天方夜譚》，《伏爾塔瓦湖》就分別表現了這一點(diǎn)。我最喜歡的還是能夠表現對苦難人生的抗爭，奏響時(shí)代的強音的貝多芬的《命運》了。因為他很振奮人心，聽(tīng)過(guò)之后感到激情澎湃，人生苦短，不能被眼前的困難打倒。
至于音樂(lè )還能表現什么，可能每一個(gè)人都有著(zhù)自己不同的看法。我覺(jué)得音樂(lè )可以表達一切。音樂(lè )是獨特的，任何語(yǔ)言或畫(huà)面都不能將它完整的描述。音樂(lè )是直接的，多數時(shí)候欣賞經(jīng)典的音樂(lè )只需放開(kāi)心靈去直接感受，而不需要思考什么。音樂(lè )是抽象的，但我們欣賞的時(shí)候不必刻意追究它的什么細節，只需本能的去感受。最重要的是，有沒(méi)有進(jìn)音樂(lè )的門(mén)問(wèn)自己就行了。有的時(shí)候自己真的體會(huì )到了，并不帶有喜愛(ài)音樂(lè )以外的想法，問(wèn)心無(wú)愧。也許就是音樂(lè )想要表達的世界，即使和作曲者的想法不一樣。自己真的熱愛(ài)那才是最關(guān)鍵的。我覺(jué)得跟著(zhù)大流走，別人說(shuō)什么自己就認為是什么這種想法并不可取。雖然大流很多都是對的，但熱愛(ài)音樂(lè )并不需要大流的認同，因為音樂(lè )是人的杰作，也屬于較為抽象的藝術(shù)，在理解和看法上不同是很正常的事情，如果音樂(lè )沒(méi)有這一特點(diǎn)那也就沒(méi)有這樣的魅力了。
熟悉貝多芬還是他的那句話(huà)。他說(shuō)：“我要扼住命運的咽喉，絕不能讓它毀滅我！”我對這句話(huà)比他的《命運》要熟悉。后來(lái)上網(wǎng)查了一下，《命運》這部作品創(chuàng )作于1805——1808年，與他完成《第三（英雄）交響曲》的時(shí)間相隔4年。在這4年中，他不但在創(chuàng )作活動(dòng)中取得很大成就，更重要的是他的創(chuàng )作思想也逐漸成熟。當時(shí)正是貝多芬創(chuàng )作的黃金時(shí)期，也是他遭遇不幸的時(shí)期。于是，他與命運英勇搏斗，以驚人的毅力和意志，寫(xiě)出氣魄恢弘，極為感人的《命運交響曲》。
在整個(gè)《命運交響曲》作品中，情緒激昂、氣魄宏大，富有強烈的藝術(shù)感染力。而作品結構嚴謹，手法簡(jiǎn)練，形象生動(dòng)，各樂(lè )章之間具有十分清晰的內在聯(lián)系。第一章節，開(kāi)頭就是那激昂的音樂(lè )澎湃而出，讓人心靈為之一顫，就像那滾滾的歷史巨輪的滾動(dòng)，就像生命被死神扼住喉嚨一般！就像那十二級的風(fēng)暴襲來(lái)！就算我是聽(tīng)過(guò)幾次的，但是每一聽(tīng)到，還是禁不住為之震動(dòng)！
那“當當當當”的敲門(mén)聲仿佛敲在我的心門(mén)。我的眼前好象出現了一個(gè)猙獰的死神，在肆無(wú)忌憚的狂笑，粗大的手掌緩緩地掐住了我的喉嚨，我覺(jué)得自己快要窒息了。一點(diǎn)也沒(méi)有反抗的能力�？傮w上，第一章節激昂有力，具有勇往直前的氣勢，表達了貝多芬充滿(mǎn)憤慨和向封建勢力挑戰的堅強意志。接著(zhù)，圓號吹出了由命運動(dòng)機變化而來(lái)的號角音調，引出充滿(mǎn)溫柔、抒情、優(yōu)美的第二主題。
而第二樂(lè )章，音樂(lè )有舒緩的地方。讓人在振顫中舒緩下來(lái)。在那激昂的音樂(lè )中緩了一口氣。仿佛是生命已到最后，人的氣息只有那么一口似的。那是小提琴悲哀的鳴叫。我似乎放棄了與死神的對抗，無(wú)奈的接受了事實(shí)。人，最終還是對抗不了命運的安排。我甘心放棄掙扎，對命運的捉弄無(wú)可奈何。但是，它仍然抒發(fā)了貝多芬對幸福、美好生活的渴望和追求。卻是命運動(dòng)機再次闖入，威風(fēng)凜凜的命運再次占了上風(fēng)。轉調的非常頻繁增加了原有的不穩定性，使音樂(lè )顯得更加豐富。但在這一樂(lè )章的龐大結尾處，音樂(lè )的氣勢不可阻擋，進(jìn)一步顯示出人民戰勝黑暗的堅強意志和必勝信念。
到了第三，四樂(lè )章，生命的頑強體現出來(lái)。黑暗必將過(guò)去，曙光就在眼前，振奮人心的象征著(zhù)人民群眾在黑暗勢力下的斗爭信心和樂(lè )觀(guān)情緒。我不能向命運低頭！我不能屈服于命運！我要戰斗，戰勝命運！我要戰斗，我不是命運的奴隸！我就是我！我能忍受挫折，我能抵抗疾病，我能站立，我能與你抗爭。到了這里命運已被我戰勝了！這時(shí)候命運的威嚇聲，已是茍延殘喘，再也阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流了。
于是，輝煌、明亮的音樂(lè )再次響起，以排山倒海的氣勢，表現出人民經(jīng)過(guò)斗爭終于獲得勝利的無(wú)比的歡樂(lè )。這場(chǎng)與命運的決戰，終于以光明的徹底勝利而告終！音樂(lè )的'末梢，我輕輕地舒了一口氣，好象自己真的剛參加完這場(chǎng)斗爭一樣。
這首交響曲讓我體會(huì )到，面對困難，應該決不屈服，勇敢的挑戰不幸的命運，最終戰勝命運，取得成功。
音樂(lè )是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì )欣賞音樂(lè )便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習欣賞音樂(lè )是一門(mén)很重的課程！在這門(mén)課程的學(xué)習中學(xué)到很多東西。
一.對中國古典音樂(lè )的認識
在這課程的學(xué)習過(guò)程中在一定程度上了解了中國的古典音樂(lè )，體味到了中國古典音樂(lè )的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂(lè )是以五音—宮商角徵羽為基礎的，中國古代的音樂(lè )大家創(chuàng )作了中國獨特的音樂(lè )形式。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè )器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè )器之一。嗩吶作為我國傳統的樂(lè )器我國的音樂(lè )大家創(chuàng )作了優(yōu)秀曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱(chēng)經(jīng)典。
在這門(mén)課的學(xué)習中感受最多的就是對我國傳統文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛(ài)。
二.對西方音樂(lè )的認識
《命運交響曲》堪稱(chēng)經(jīng)典，歷史上表現命運的音樂(lè )很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現命運，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗爭到底的決心�！懊\”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè )更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現目標不斷奮斗的高尚品格。
三.傳統音樂(lè )與現代音樂(lè )
中國是有著(zhù)悠久歷史的國度，其音樂(lè )的發(fā)展歷史更是一部豐滿(mǎn)的史詩(shī)。在當今的樂(lè )壇最受年輕人歡迎的是Rap音樂(lè )，其中周杰倫便是一位現代音樂(lè )的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現代的音樂(lè )人，在他的音樂(lè )里我們依舊可以看到傳統的音樂(lè )元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結尾用的便是我國云南的傳統樂(lè )器葫蘆絲。再如當今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《One Night in Beijing》更是大膽的吸取了我國傳統藝術(shù)京劇中的音樂(lè )元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統是一種趨勢，我國是有著(zhù)深厚文化底蘊。立足于傳統并且與現代的音樂(lè )元素相結合進(jìn)行創(chuàng )新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱(chēng)的王洛賓先生是將傳統音樂(lè )用現代音樂(lè )元素演繹的典范，他創(chuàng )作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
四.音樂(lè )對人的影響
音樂(lè )由人創(chuàng )作自然表達的是人的情感，音樂(lè )的欣賞著(zhù)便是要在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中體味創(chuàng )作者的情感，從而達到人與音樂(lè )的共鳴�！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國人民內心的堅決，頑強的意志，作曲人滿(mǎn)懷的崇高，神圣，莊嚴都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿(mǎn)希望，讓聽(tīng)者驀地升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng )作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！分�，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè )主要以“草橋結拜”、“英臺抗婚”、“化蝶”為情節展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應的音樂(lè )形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。
五.音樂(lè )與素質(zhì)教育
音樂(lè )的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè )世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的路徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習內容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當代大學(xué)教育中強調素質(zhì)教育是我國社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，藝術(shù)教育為實(shí)現素質(zhì)教育的總體目標提供了生動(dòng)的教育手段和教育內容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式.
除了欣賞中國的古典音樂(lè )之外，我們當然也學(xué)到了諸多西方音樂(lè )史。在西方那個(gè)充滿(mǎn)誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂(lè )才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著(zhù)浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來(lái)再熟悉不過(guò)的音樂(lè )名人，事實(shí)上也有著(zhù)不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著(zhù)為世人所認可的璀璨的藝術(shù)作品�！睹\交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著(zhù)絕不向命運低頭，命運應由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅強意志。首章激昂澎湃的音樂(lè )宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗人們的斗志。而我們，正應該要接受它的考驗，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂(lè )曲風(fēng)有變，旋律開(kāi)始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現要稍作休息，重新在心中喚起對幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開(kāi)始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著(zhù)平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運作抗爭，一直這樣不停地奮斗下去！《命運交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當代社會(huì )，我們應該始終懷著(zhù)一顆充滿(mǎn)斗志的心來(lái)迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
音樂(lè )的魅力是巨大的，音樂(lè )的思想是無(wú)止境的�！兑魳�(lè )鑒賞》，它不僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過(guò)對這門(mén)課的學(xué)習，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對音樂(lè )的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì )了我在欣賞音樂(lè )的同時(shí)也認真領(lǐng)悟它所傳達的思想和反映的人生主題。
音樂(lè )鑒賞心得體會(huì )范文24
我喜歡《土耳其進(jìn)行曲》的曲調輕盈活潑、節奏富于彈性，第一小樂(lè )段是富于東方色彩的明朗而又雄壯的進(jìn)行曲，主題音調節奏鏗鏘有力，氣勢雄偉，使人豁然開(kāi)朗，與第一樂(lè )段形成強烈的對比。曲調在A(yíng)大調上進(jìn)行，使樂(lè )曲顯得壯麗輝煌，氣勢磅礴，音調繼續發(fā)展，曲調不斷推向高潮而結束了全曲。我也喜歡《藍色多瑙河圓舞曲》，被譽(yù)為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯創(chuàng )作于1866年，被稱(chēng)為“奧地利的第二國歌”。樂(lè )曲以典型的三拍子圓舞曲節奏貫穿，音樂(lè )主題優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，節奏明快而富于彈性，體現出華麗、高雅的格調。這樣美妙的旋律下，這樣一種音樂(lè )氛圍下，你會(huì )感覺(jué)到自己會(huì )隨著(zhù)音樂(lè )跌宕起伏，進(jìn)入作曲家當時(shí)的情景中，那些困擾你的煩惱和不安，暫時(shí)都被拋棄到一邊去了，陪伴你的只剩下讓你如癡如醉的音樂(lè )。
音樂(lè )是愈合心靈的良藥，當你低沉消極的時(shí)候，當你郁郁寡歡的時(shí)候，打開(kāi)音樂(lè )盒，靜靜地聆聽(tīng)美妙的曲子，你會(huì )慢慢感覺(jué)到心靈的細微變化，不再為了瑣事低沉，不再為了不得意而終日抑郁不已，那是音樂(lè )在修復你的心靈創(chuàng )傷，音樂(lè )在吞噬你的不快樂(lè )細胞，它在你心中播撒下快樂(lè )的種子，這是音樂(lè )的特有功效，是無(wú)聲無(wú)息的，你所感覺(jué)到的只是覺(jué)得解脫了許多，不再那么迷茫和看不開(kāi)，而是對生活重新有了美好的展望，你漸漸懂得了人生的意義，消極低沉終究不是長(cháng)遠的辦法，這就是音樂(lè )欣賞的神奇療效，它就像你的心理咨詢(xún)師，在你傷感的時(shí)候來(lái)到你的身邊，用美妙的旋律給你驅逐煩惱，在你快樂(lè )的時(shí)候給你樂(lè )上添樂(lè )。音樂(lè )欣賞，不僅僅是只有在快樂(lè )的時(shí)候，更多時(shí)候，我們選擇了一個(gè)人靜靜地呆著(zhù)。這時(shí)候，音樂(lè )就是陪伴你的朋友，它知道你需要什么，它懂得怎樣去給你療傷，你所要做的，就是閉上眼，融入音樂(lè )世界，忘記一切，重新讓自己堅強，給自己力量。
音樂(lè )使人年輕，那種青春的活力會(huì )一直伴著(zhù)你，如果你經(jīng)常聆聽(tīng)音樂(lè )，同樣年輕的'還有你的那顆心，永遠不老的心。我們的音樂(lè )欣賞課齊老師，她上課永遠那么充滿(mǎn)激情，言語(yǔ)間的談吐都是那么充滿(mǎn)活力，不管是和同學(xué)交流還是自己講課，讓我們知道了音樂(lè )的無(wú)窮魅力，帶給你的不只是愉悅，更有心靈的永葆青春。
音樂(lè )是美的，美的東西總能感染人也去向往美，追求美，并享受美。音樂(lè )能帶給人愉悅的心情，使人身心放松，陶冶人的情操，甚至還能發(fā)散人們的思維。欣賞音樂(lè )并不是要求我們都要成為杰出的音樂(lè )家，而是在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中得到快樂(lè )，并在不知不覺(jué)中提升自我的藝術(shù)素養和道德情操。人需要知“音”，“愛(ài)美之心，人皆有之”。接近音樂(lè )，會(huì )被她的神秘所吸引;聆聽(tīng)音樂(lè )，會(huì )因她的魅力而傾倒;融入音樂(lè )，會(huì )為她的多彩而感嘆。音樂(lè )還可以更美，美到讓人“三日不知肉味”，美到“此曲只應天上有”。工作勞頓時(shí)，一曲悠揚的薩克斯，可以讓人忘卻疲憊;精神不振時(shí)，一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )，能夠讓人精神煥發(fā);朋友聚會(huì )時(shí)，一曲熟悉的曲子，會(huì )讓大家回到過(guò)去;戀愛(ài)約會(huì )時(shí)，一段煽情的舞曲，會(huì )使男女心中迸發(fā)出激情的火花。音樂(lè )點(diǎn)綴著(zhù)人們的生活，沒(méi)有了音樂(lè )，世界便失去了自己的本色，人生也失去了原來(lái)的樂(lè )趣。
記得在一本書(shū)上看到，一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文�？茖W(xué)追求的是真，給人以理性，使人理智;藝術(shù)追求的是美，給人以感性，讓人富有激情;人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠。大學(xué)教育對學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識、就業(yè)技能強調較多，忽視了大學(xué)生的藝術(shù)修養和人文素質(zhì)。大學(xué)生的自我修養必須是全方位的，不單要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，還要進(jìn)行藝術(shù)教育和人文熏陶。
這學(xué)期的音樂(lè )欣賞課雖然結束了，但是音樂(lè )欣賞的興趣不會(huì )消失，并且會(huì )在快樂(lè )抑或悲傷的時(shí)候陪伴著(zhù)我。生活中缺少了音樂(lè )，就如烹飪美食的時(shí)候少了調味料，食之無(wú)味。音樂(lè )就是我們的生活調色板，欣賞美妙的音樂(lè )，進(jìn)入音符的世界，徜徉于靜謐的音樂(lè )殿堂，洗滌自己的靈魂，忘卻一切煩惱，這就是音樂(lè )欣賞的魅力。只要活著(zhù)，音樂(lè )欣賞的腳步就不會(huì )停息，只有快樂(lè )地活著(zhù)，有音樂(lè )的伴隨，人生才能活出應有的精彩。
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