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青少年道德建設心得體會(huì )（通用20篇）
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編為大家收集的青少年道德建設心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
青少年道德建設心得體會(huì ) 1
我十分榮幸的參加了這次道德講堂活動(dòng)，對我是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機會(huì )。開(kāi)展道德講堂這項活動(dòng)，有利于推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設，提升全社會(huì )的公民禮貌素質(zhì)。
通過(guò)這天領(lǐng)悟，教育我要樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)加強職業(yè)道德修養，養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具有良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
我既然選擇了從事公路行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛(ài)公路事業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jì)，取得成功，只有熱愛(ài)公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻身于公路事業(yè)的建設發(fā)展，才會(huì )全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jì)，為社會(huì )進(jìn)步做出自己應有貢獻，從而實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值。
通過(guò)學(xué)習，淺談下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過(guò)學(xué)習，了解社會(huì )主義事業(yè)道德的基本規范和社會(huì )主義職業(yè)道德修養的內容，深刻理解在社會(huì )主義職業(yè)道德建設和社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育的重要性和必要性，結合實(shí)際，樹(shù)立正確的職業(yè)道德信念，自覺(jué)進(jìn)行職業(yè)道德修養，逐步養成良好的職業(yè)行為和習慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì )主義職業(yè)道德的人。
二、通過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步增強了責任感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高，組織紀律觀(guān)念和自己約束能力得到進(jìn)一步增強。盡管這次公路系統工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓課時(shí)短，但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用;覺(jué)得這次職業(yè)道德學(xué)習的輔導老師對職業(yè)道德學(xué)習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì )學(xué)習職業(yè)道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習機會(huì )。
三、通過(guò)學(xué)習，使我更加熱愛(ài)本職工作，樹(shù)立搞好本職工作的信心。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進(jìn)程的加快，公路建設發(fā)展，對專(zhuān)業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習提高公路工程職業(yè)技能，在自己的'工作崗位自覺(jué)樹(shù)立公路行業(yè)的良好形象，做到愛(ài)崗敬業(yè)，干一行，愛(ài)一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應有的貢獻。
四、通過(guò)學(xué)習，要在今后工作當中，結合社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育，把職業(yè)道德行為規范牢固樹(shù)立起來(lái)、自覺(jué)踐行開(kāi)來(lái)，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規范和社會(huì )主義榮辱觀(guān)作為自己思想道德建設的核心內容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現在經(jīng)濟社會(huì )生活的各個(gè)方面，把社會(huì )主義榮辱觀(guān)當作社會(huì )風(fēng)尚的一面旗幟;樹(shù)立和踐行社會(huì )主義榮辱觀(guān)，以身作則，努力做社會(huì )主義榮辱觀(guān)的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全市公路系統職工隊伍中形成見(jiàn)榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標準創(chuàng )一流的業(yè)績(jì)，為公路事業(yè)，為社會(huì )主義事業(yè)奮斗終身。
青少年道德建設心得體會(huì ) 2
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是愛(ài)，這種愛(ài)必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現在：當學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀(guān)。人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，將教書(shū)和育人有機的統一起來(lái)。
在一次考試時(shí)，我正站在教室的前面注視著(zhù)同學(xué)們，只見(jiàn)同學(xué)們都在認真地答題，教室里靜悄悄的`。突然，從后天傳來(lái)了桌椅的碰撞聲，順著(zhù)聲音望去，原來(lái)是張洋同學(xué)邊答題便晃動(dòng)著(zhù)桌椅，我大聲喝道：“這是考試，不要太隨便！”誰(shuí)知他卻滿(mǎn)不在乎，我頓時(shí)火冒三丈，怕影響全班同學(xué)，耐著(zhù)性子沒(méi)有理他。誰(shuí)知他竟變本加厲，竟拿出書(shū)來(lái)抄。于是，我走上前去搶他的卷子，可他不但不給，反把卷子揉成一團。這是我一把將他從椅子上拽起來(lái)。把他推到了門(mén)外。以后，每到我的課，他不是一言不發(fā)，就是在那愣神，和我有了距離。
一天，平常格外活潑的張洋同學(xué)“打蔫了”，我很奇怪，一打聽(tīng)，原來(lái)是他沒(méi)有帶飯，又沒(méi)帶錢(qián)。我趕緊拿出錢(qián)給她買(mǎi)了飯，勸他吃。雖然他當時(shí)沒(méi)說(shuō)話(huà)，我也感覺(jué)到他的眼睛在注視著(zhù)我而且眼圈紅紅的。第二天，張洋同學(xué)主動(dòng)走到了我跟前說(shuō)：“老師，我錯了”。然后就把頭低下了。
從此，孩子又恢復了以前的活潑，在沒(méi)有犯過(guò)類(lèi)似的錯誤。只要用心去教育學(xué)生，感動(dòng)學(xué)生，我們就會(huì )和諧相處，達到教育的目的。
青少年道德建設心得體會(huì ) 3
童年是成長(cháng)過(guò)程中至關(guān)重要的一個(gè)時(shí)期，無(wú)論是優(yōu)秀人格的培養，還是良好習慣的養成，無(wú)論是面對挫折時(shí)應有的勇氣，還是迎接挑戰時(shí)應有的信心，都離不開(kāi)少年時(shí)期所受的教育和影響。其中美德教育更是關(guān)鍵的一項重要內容。少年時(shí)接受良好的美德教育，中華傳統美德就能傳承下去而且能發(fā)揚光大，體現出時(shí)代進(jìn)步要求的新的道德觀(guān)念。少年是國家的希望和未來(lái)。
因此作為一個(gè)家長(cháng)對自己孩子傳統美德的教育負有很大的責任。根據幾年來(lái)對孩子的教育談幾點(diǎn)體會(huì )：
孩子剛上學(xué)對學(xué)習各門(mén)功課是陌生的，首先要有一個(gè)正確的學(xué)習態(tài)度，家長(cháng)首先要認真給孩子反復講第一要聽(tīng)老師的話(huà)，第二還是要聽(tīng)老師的話(huà)，這樣形成一個(gè)概念就是老師說(shuō)的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個(gè)好學(xué)生，就能有好成績(jì)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐在孩子思想里老師就有了一個(gè)高大的形象，比家長(cháng)要高大，時(shí)間一長(cháng)尊敬師長(cháng)的美德自然而然的就形成了。當然這當中需要家長(cháng)經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績(jì)的`故事，同時(shí)家長(cháng)要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。
一個(gè)孩子上學(xué)后學(xué)習好壞，一個(gè)最重要的問(wèn)題就是培養一個(gè)認真學(xué)習的態(tài)度。幾年來(lái)作為家長(cháng)深有體會(huì )。我的體會(huì )是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會(huì )害了孩子的，幾年來(lái)的體會(huì )是深刻的，我的孩子現在學(xué)習、辦事都比我認真，這點(diǎn)上我覺(jué)得是一個(gè)成功的經(jīng)驗。記得一個(gè)名人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)學(xué)習辦事認真的少年長(cháng)大以后，一定會(huì )有所作為的�！�
對孩子的教育要堅持原則問(wèn)題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個(gè)多月，孩子的媽媽中午來(lái)看她，孩子竟然提出下午不上學(xué)要陪媽媽玩一下午，不同意就又哭又鬧，當時(shí)奶奶看到后竟然說(shuō)給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅決反對毅然拉著(zhù)孩子上學(xué)了。經(jīng)過(guò)這一次嚴厲的舉動(dòng)孩子得到深刻的教訓，從此上學(xué)比誰(shuí)都積極，從不耽誤一節課，而且感冒發(fā)燒還沒(méi)完全好也要趕去上下午的兩節課。記得一個(gè)教授說(shuō)過(guò)：“小孩子小時(shí)候找準一個(gè)錯誤認真教育一次能使他一輩子受益�！�
現在的孩子都是嬌生慣養、飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手自理能力差，這就需要家長(cháng)一步步引導他管理自己。這就要平時(shí)多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時(shí)要幫媽媽做一些家務(wù)事，成為一個(gè)勤快的好孩子。我發(fā)現凡是平時(shí)勤快的孩子，學(xué)習上、辦事上都認真，成績(jì)上也不錯。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習好挺難的。好學(xué)上進(jìn)是我們中華民族的傳統美德，應著(zhù)重培養，好的習慣養成了家長(cháng)就可以放心了。
孟母擇鄰說(shuō)明一個(gè)道理，“近朱者赤，近墨者黑�！币o孩子一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，家長(cháng)首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習、做事、說(shuō)話(huà)要給孩子一個(gè)好榜樣，比如現在孩子吃飯時(shí)，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時(shí)就要從自己做起，要把尊老愛(ài)幼，文明禮貌的道理講給她聽(tīng)，一次兩次堅持下去孩子自然就懂了�？措娨曇葱侣劼�(lián)播以及有利于少年成長(cháng)的故事，從小關(guān)心國家大事，比如四川地震時(shí)那些搶險救人的場(chǎng)面，特別是災區老師在危難時(shí)候舍身救學(xué)生的報道和畫(huà)面對孩子的教育是深刻的，老師崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主張不帶孩子去看成年人的電影和不該去的場(chǎng)所，這樣對孩子的成長(cháng)是有利的。
利用假期和傳統節日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節日的快樂(lè )和意義，同時(shí)對孩子也是傳統教育，家在農村有親戚的去串串門(mén)，看看農村是怎樣過(guò)春節的，農村人是怎樣生活的，這對孩子開(kāi)闊眼界、增長(cháng)知識是非常有益處的。比如農民春節家里貼的春聯(lián)，高蹺會(huì )，搭臺演戲等等，會(huì )使孩子長(cháng)見(jiàn)識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個(gè)很好的實(shí)踐過(guò)程。
引導孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)。利用星期天和節假日抽出時(shí)間，去圖書(shū)館、書(shū)店去看些有用的書(shū)。我家孩子原來(lái)總感覺(jué)作文挺難，我們就給她買(mǎi)一些有關(guān)作文知識的書(shū)，或帶他去圖書(shū)城、書(shū)店去，學(xué)習有興趣了，作文比以前進(jìn)步大多了。孩子經(jīng)�？葱┯⑿廴宋锏墓适�，對她的成長(cháng)是非常有意義的。
總之體會(huì )和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學(xué)習，像那些有經(jīng)驗的家長(cháng)學(xué)習，一個(gè)目的：把孩子培養成國家有用的人。
青少年道德建設心得體會(huì ) 4
此次道德講堂的主題是“見(jiàn)賢思齊”，我想大家都知道這句話(huà)的后半句是“見(jiàn)不賢而內自省也”。我努力地回想著(zhù)自己最初認識或者說(shuō)知道這這句話(huà)是什么時(shí)候，我想那是我初中語(yǔ)文課上論語(yǔ)的時(shí)候，一直清楚地記得語(yǔ)文老師給我們所做的翻譯“看見(jiàn)有德行或才干的人就要想著(zhù)向他學(xué)習，看見(jiàn)沒(méi)有德行或才干的人就要自己內心反省是否有和他一樣的錯誤并加以改正�！焙髞�(lái)自己看到這句話(huà)是在高中校園的假山上面，今天我們把這句話(huà)作為此次道德講堂的主題，我又重新獲得學(xué)習認識這句的話(huà)的機會(huì )。從初中到高中再到大學(xué)，從學(xué)生到一名稅務(wù)工作人員，也不知道自己是否能有新的體會(huì )，我只能膚淺的談下。
論語(yǔ)里“見(jiàn)賢思齊”的賢翻譯為賢者，有賢德的人。對于那些品德高尚，德高望重的.人，我想對于自己來(lái)說(shuō)是望塵莫及，一來(lái)自己年輕，生活閱歷有限，二來(lái)并不是我們每個(gè)人都能達到這個(gè)高度。所以我覺(jué)得要善于比我們優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn)的人學(xué)習，這樣更實(shí)際更現實(shí)，對于這些比我們優(yōu)秀一點(diǎn)點(diǎn)的人，只要我們稍加努力就可以達到他所達到的高度，甚至是超越。當我們達到他的水平時(shí)我們再尋找新的學(xué)習對象。我覺(jué)得這樣來(lái)得踏實(shí)而富有成就感，可以一點(diǎn)一滴地去進(jìn)步，去成長(cháng)。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，那將是很恐怖的”。只要我們一點(diǎn)一滴去積累，終有一天我們能實(shí)現心中的理想。
我覺(jué)得我們更難做到的應該是下半句，“見(jiàn)不賢而內自省也”。面對別人的缺點(diǎn)，大多數人停留在談?wù)�，少數人是慶幸自己沒(méi)有他身上的缺點(diǎn)，個(gè)別人能做到自省，極少數人能夠去幫助他人指出缺點(diǎn)。對于指出別人缺點(diǎn)的人需要很大勇氣，對于被指出缺點(diǎn)的人需要心胸寬廣，容得下他人的批評建議。
在向別人學(xué)習的同時(shí)，我們也要努力成為被別人學(xué)習的對象，每個(gè)人身上都有自己的閃光點(diǎn)或者潛能，我們要不斷地去發(fā)現，并加以強化，也是提高自己的一個(gè)過(guò)程。
以上便是自己一些感想和體會(huì )，談得很膚淺，望大家海涵。
青少年道德建設心得體會(huì ) 5
今天參加道德講堂活動(dòng)，聆聽(tīng)豐富而生動(dòng)的講談，使我受益匪淺，給我的精神世界又一次洗禮，讓我更深刻體會(huì )到學(xué)禮儀，講溝通之重要性。
禮儀、溝通是人類(lèi)文化絢麗的夏花，就像院里的向日葵，天天向陽(yáng)，美麗大方，傳遞溫暖，是文明和諧社會(huì )的亮點(diǎn)。中華民族歷來(lái)是禮儀之邦，中國的傳統醫學(xué)實(shí)踐中，也處處透射著(zhù)禮儀文化和溝通理念。然而，無(wú)論現代醫學(xué)技術(shù)如何科學(xué)、先進(jìn)，對于疾病，卻總是處于滯后狀態(tài)，醫學(xué)技術(shù)永遠也不可能領(lǐng)先于疾病的發(fā)展，而溝通和仁愛(ài)卻總是與醫學(xué)并存，與醫學(xué)的發(fā)展而相映生輝。當代醫療機構是黨和政府體貼民眾，關(guān)愛(ài)生命的'重要服務(wù)窗口，是傳播科學(xué)文明，守護身心健康的特殊行業(yè)，因此學(xué)禮儀，講溝通顯得尤為重要。今天我想更深刻的談?wù)勧t患溝通。醫生和患者之間最寶貴的是真誠、信任和尊重，其橋梁是溝通。溝通講技巧，講方法，靠修養。良好的溝通是和諧醫患關(guān)系的基礎。曾有一則溫暖的溝通故事一直感動(dòng)、激勵著(zhù)我，某晚期肺癌的老年女患者拖著(zhù)衰弱的身體，被女兒攙扶著(zhù)送進(jìn)了某醫院的外科病房。
當時(shí)，家屬表情滿(mǎn)是疑慮。當患者進(jìn)到病房，所有在場(chǎng)醫護人員連忙放下手中工作，很快輪椅推來(lái)了，床鋪準備好了，管床醫師及護士將患者推進(jìn)病室，拖到床上。然后對老人說(shuō)：“我們在您的床單下鋪了水墊，這樣睡著(zhù)舒適，柔軟，不會(huì )生褥瘡，我們還為您準備好了開(kāi)水，洗臉盆，便盆，我們隨時(shí)會(huì )來(lái)幫助您�！彪S即，醫護人員詢(xún)問(wèn)病史并做出初步診斷之后，很快就進(jìn)行了治療：給氧，輸液，測量生命體征，上監護儀，給患者安排飲食等。家屬看到這些，激動(dòng)地對醫護人員說(shuō)：“你們的服務(wù)，讓我們有了到家的感覺(jué)，這種感覺(jué)真好。老人住著(zhù)，我們放心了�！贝撕竺恳惶�，醫護人員都要到老人的病床邊，笑著(zhù)鼓勵她增強戰勝癌病的信心。詢(xún)問(wèn)她的睡眠和不適，幫她按摩手，腳，教她咳嗽排痰，和她聊家常，老人也成天笑容滿(mǎn)面，看不出是一個(gè)生命垂危的晚期肺癌患者。盡管病魔還是奪走了老人的生命，但她生前出于對醫務(wù)人員高尚醫德和熱情周到的服務(wù)的感受。
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從3月初至今近一個(gè)月時(shí)間全局集中對《思想道德建設學(xué)習》材料進(jìn)行了學(xué)習。本次學(xué)習內容明確了2006年的工作目標，指明了新的一年工作思路，探討了了在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展新形勢下該如何進(jìn)一步加強煙草行業(yè)的管理和發(fā)展。是全面貫徹落實(shí)市局（公司） 深入開(kāi)展的《思想道德建設年》的一項內容，是進(jìn)一步強化煙草行業(yè)人員的執政力和執行力的根源，是確保煙草行業(yè)始終走在時(shí)代前列更好的肩負起歷史使命的需要，是為實(shí)現“十一五”規劃奠定了良好的基礎。
經(jīng)過(guò)努力學(xué)習，我本人對自身的發(fā)展方向有了更加清晰的認識，通過(guò)自重、自省、自警、自勵的反思，批評與自我批評，形成了熱愛(ài)集體、襟懷坦蕩、求真務(wù)實(shí)、服從指揮、令行禁止、開(kāi)拓創(chuàng )新、積極進(jìn)取的.大好局面，營(yíng)造了敢于吃苦、樂(lè )于奉獻的良好氛圍，打造了廉潔奉公、不謀私利、誠心服務(wù)的意識。
通過(guò)學(xué)習，我深刻體會(huì )到：公民道德建設不僅是對廣大群眾的要求，更是對我們行業(yè)人員的要求。要求我們把個(gè)人的理想與奮斗融入廣大經(jīng)銷(xiāo)戶(hù)的共同理想和奮斗之中；自覺(jué)的發(fā)揚愛(ài)崗敬業(yè)精神，提高自尊心、自信心和自豪感，做一名好學(xué)生。
同時(shí)，我也學(xué)習到：我們在思想道德建設中所持衡的標準：堅持公民道德和行業(yè)道德與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應，確立與社會(huì )注意市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的道德光念和道德規范，為改革開(kāi)放和推進(jìn)“十一五規劃”提供強大的精神動(dòng)力和思想保證；堅持繼承優(yōu)良傳統和宏揚行業(yè)精神相結合，使思想道德建設既體現優(yōu)良傳統，又反映行業(yè)特點(diǎn)，始終充滿(mǎn)生機和活力；堅持尊重個(gè)人合法權益與承擔社會(huì )責任相統一，積極承擔自己應盡的職責，樹(shù)立把行業(yè)的利益和消費者的利益放在首位；堅持注重效率與維護社會(huì )公平相協(xié)調，使每名職工既有平等參與機會(huì )又能充分發(fā)揮自身潛力，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，保持行業(yè)穩步上升；堅持把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結合起來(lái)，在遵守基本道德規范的基礎上，不斷追求更高層次的道德目標；堅持道德教育與社會(huì )管理相配合，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導他人的思想，規范自己和他人的行為。
要使行業(yè)永遠走在社會(huì )主義的前列，必須努力體現發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化的要求，促進(jìn)全行業(yè)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。而且，我們都知道，發(fā)展企業(yè)先進(jìn)文化，就是發(fā)展有行業(yè)特色的文化，就是建設社會(huì )主義精神文明。發(fā)展企業(yè)文化的根本任務(wù)，是培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民�！拔覀儾粩喟l(fā)展行業(yè)文化，全行業(yè)人民的精神生活日益豐富。我們堅持馬克思主義的知道地位，用愛(ài)業(yè)主義、集體主義、社會(huì )主義教育全行業(yè)人員大力推進(jìn)行業(yè)思想道德建設。我們堅持發(fā)揚行業(yè)的優(yōu)秀文化，積極吸取其他行業(yè)的先進(jìn)成果，推動(dòng)行業(yè)文化日益繁榮全行業(yè)的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，想社會(huì )展示行業(yè)的精神風(fēng)貌�！笨梢哉f(shuō)，時(shí)至今日，行業(yè)的文化在社會(huì )已經(jīng)居于主導地位。
青少年道德建設心得體會(huì ) 7
加強社會(huì )公德建設，推動(dòng)社會(huì )整體文明程度的提高作為公民道德建設的著(zhù)力點(diǎn)，把社會(huì )公德納入我國與市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的社會(huì )主義道德體系，并作為一個(gè)十分重要的內容突出出來(lái)，這不僅對我國的社會(huì )主義精神文明建設有著(zhù)重要的現實(shí)意義，也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會(huì )的穩定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。
社會(huì )公德是公民在社會(huì )交往與社會(huì )生活中應該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會(huì )的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現實(shí)性和可操作性。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴大，社會(huì )分工越來(lái)越細，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì )的健康與穩定都有著(zhù)重要的意義。近年來(lái)，隨著(zhù)我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，精神文明建設的不斷加強以及社會(huì )整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養也有了很大的進(jìn)步，遵紀守法、文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、尊老愛(ài)幼、保護環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì )整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的`丑惡現象也大量存在著(zhù)，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì )秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會(huì )公德建設以及社會(huì )整體的道德建設提出了嚴峻的挑戰，為此加強社會(huì )公德建設，提高社會(huì )整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強社會(huì )公德建設首先要在社會(huì )上形成良好的公德氛圍，社會(huì )各方面應積極行動(dòng)起來(lái)加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會(huì )公德的行為加以輿論上的監督與鞭笞。另一方面，以法律法規的形式對社會(huì )公德加以規范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴格的懲處規定，嚴重的還將追究相應的刑事責任。而一些地方出臺的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見(jiàn)義勇為基金獎勵制度等地方性法規也是推動(dòng)社會(huì )公德建設的重要舉措。
社會(huì )公德在公民道德建設中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養，也是社會(huì )文明進(jìn)步的標志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設都有著(zhù)引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì )公德也是敬業(yè)精神、奉獻精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎，因此社會(huì )公德是公民道德的重要內容，每一個(gè)公民都應當把遵守社會(huì )公德作為加強個(gè)人修養、完善自身人格的基本功來(lái)付諸實(shí)踐，使社會(huì )公德意識深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì )的道德水平奠定堅實(shí)的基礎。
只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，我們民族的道德水平就會(huì )有一個(gè)大的提高，我們社會(huì )的文明程度就會(huì )有一個(gè)大的飛躍。
青少年道德建設心得體會(huì ) 8
公民道德建立的內容可以高度凝練為愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。這20個(gè)字，既弘揚了傳統美德、繼承了革命道德，又了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建立的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì )生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì )群體，是每一個(gè)個(gè)農民都應該遵守的根本行為準則。
公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會(huì )公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢？我認為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒(méi)有責任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責任心強的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著(zhù)學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，甚至曠課，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現違紀行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問(wèn)題解決在萌芽階段，防止問(wèn)題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開(kāi)小差、曠課開(kāi)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非�？上�。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的思想問(wèn)題，很多損失其實(shí)是可以防止的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責任心的重要標準。
教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀(guān)念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責任。
在學(xué)校里，我們教育學(xué)生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見(jiàn)到廢物要主動(dòng)撿拾起來(lái)，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學(xué)生要保護草地，不踐踏草坪，保護環(huán)境；到旅游勝地，不胡寫(xiě)亂畫(huà)，不損壞公物。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛(ài)幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情�，F在，在大街上，我們經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的情形：孩子們在一起玩，講著(zhù)標準的普通話(huà)；孩子們拿著(zhù)廢物能主動(dòng)扔到果皮箱里；孩子們亂闖紅燈的現象少了，主動(dòng)站在斑馬線(xiàn)前，等待過(guò)馬路�？吹竭@些情景，作為教師的我，心里感到無(wú)比的.興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識，不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種表達，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì )的安康與穩定都有著(zhù)重要的意義。
總而言之，我認為只有做到了以上幾點(diǎn)，才是一個(gè)有責任心的教師。今后，我將認真貫徹實(shí)踐《公民道德建立實(shí)施綱要》，處處按照綱要的要求嚴格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的開(kāi)展做出應有的奉獻。
按照綱要的要求嚴格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的開(kāi)展做出應有的奉獻。
青少年道德建設心得體會(huì ) 9
今年三月是自治區第十三個(gè)公民道德建設月。農機局按照上級要求，結合實(shí)際工作，深入開(kāi)展第十三個(gè)“公民道德建設月”活動(dòng)，現將活動(dòng)開(kāi)展情況小結如下：
一、加強領(lǐng)導、精心組織，為道德建設創(chuàng )造有利條件
今年在開(kāi)展“公民道德建設月”活動(dòng)中，我局按照機關(guān)工委的安排部署，注重教育和實(shí)踐的緊密結合，以黨支部帶領(lǐng)群眾創(chuàng )建活動(dòng)為載體，積極組織開(kāi)展公民道德教育、社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育、學(xué)雷鋒獻愛(ài)心、民族團結教育等活動(dòng)，通過(guò)形式多樣內容豐富的活動(dòng)，進(jìn)一步提升干部職工隊伍素質(zhì)，提高為民服務(wù)工作的質(zhì)量，增強局全體干部職工的公民道德意識和民族團結意識，活動(dòng)成效顯著(zhù)，達到宣傳、教育、實(shí)踐的`目的。
二、以人為本、服務(wù)群眾，深入開(kāi)展道德實(shí)踐活動(dòng)
一是在公民道德建設月到來(lái)之前，我局作了充分的準備工作，切合工作實(shí)際制訂了活動(dòng)方案。
二是通過(guò)發(fā)放技術(shù)資料、現場(chǎng)講解等方式向廣大群眾宣傳機采棉花、機采番茄等技術(shù)，并大力宣傳道路安全法律法規，切實(shí)提高了農農機手駕駛水平，增強了農機科學(xué)發(fā)展能力。當月，共發(fā)放技術(shù)資料3000余份，接受現場(chǎng)咨詢(xún)200余人次。
三是以3月5日“學(xué)雷鋒紀念日”為契機，組織開(kāi)展了“學(xué)雷鋒志愿服務(wù)”系列活動(dòng)。組織干部職工、志愿者開(kāi)展慰問(wèn)幫扶活動(dòng)；清潔院落、衛生打掃活動(dòng)，切實(shí)改善了辦公環(huán)境。
四是結合安全日學(xué)習，監理站人員先后下到園戶(hù)村鎮、五工臺鎮、二十里店鎮、大豐鎮等6個(gè)鎮進(jìn)行面對面手授課，為安全生產(chǎn)打好 “第一仗”。
五是以“3.15”消費者權益保護日為契機，以“講誠信，惠百姓”為主題，深入開(kāi)展了農機市場(chǎng)專(zhuān)項治理活動(dòng)。自活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我局高度重視農機市場(chǎng)的整頓，為切實(shí)維護農民的切身利益，及時(shí)組織了農機執法人員深入到全縣6個(gè)鄉鎮，對所有農機經(jīng)營(yíng)戶(hù)進(jìn)行了全面的清理和檢查，深入開(kāi)展了農機打假活動(dòng)，嚴厲打擊制假售假、哄抬價(jià)格的違法行為，凈化、規范了農機市場(chǎng)，確保了農機生產(chǎn)有序進(jìn)行。
青少年道德建設心得體會(huì ) 10
《1－4月全區地面業(yè)務(wù)運行情況通報和汛期要求》下發(fā)后，令人震驚，短短4個(gè)月的時(shí)間里就發(fā)生重大差錯4起，這是一個(gè)不能理解的數字。但從另一個(gè)角度思考，自己也是一名測報人員，也許有一天這樣的事故也可 能會(huì )發(fā)生在自己身上，因此這并不是一個(gè)與己無(wú)關(guān)的問(wèn)題，相反地，我認為更應該從別人身上學(xué)到一點(diǎn)東西為己所用，以別人的失誤為借鑒，深刻地檢查自身的問(wèn)題，從而使自己在今后的工作中穩步前進(jìn)。
測報工作是一項原則性很強的工作，對于測報規范和值班工作制度的遵守應當是每一名測報人員最起碼的要求，就如同公民必須遵守法律法規一樣，測報人員也必須按照規范要求開(kāi)展業(yè)務(wù)工作，決不允許“放水”。人所共知，我們測報人員的座右銘是：準確及時(shí)，寧缺勿造，寧錯勿涂。之所以這樣說(shuō)是因為我們收集的數據至關(guān)重要，一個(gè)錯誤的數據足以導致一個(gè)錯誤的預報，一個(gè)錯誤的預報同樣可以導致一場(chǎng)重大的災難。因此保持記錄的準確及時(shí)尤為重要。當然，人非圣人，孰能無(wú)過(guò)，在工作當中因疏忽偶而出現錯誤也是難免的，不過(guò)出了錯再想方設法巧妙地掩蓋錯誤就萬(wàn)萬(wàn)不該了。這是一個(gè)涉及到職業(yè)道德的問(wèn)題，是一種任何人都鄙視和不能認同的行為，因此我們要堅決杜絕。
縱觀(guān)自己多年來(lái)的工作經(jīng)歷，錯情也出現過(guò)一些，其中一部分是由于理論掌握得不夠扎實(shí)，規范記憶得不夠準確造成的，另一部分卻是因為疏忽大意所致。每一個(gè)有過(guò)測報工作經(jīng)歷的人都會(huì )有這樣的感覺(jué)：要想完全避免疏忽大意造成的錯是有一定難度的。因為我們的工作要求是精益求精，每一個(gè)微小的細節都必須認真對待，反復思考，這樣一來(lái)反而會(huì )使神經(jīng)高度緊張，懷疑自己的每一步計算結果，最后導致出錯。但如果完全保持松弛的'精神狀態(tài)那也不符合工作要求，因此多年來(lái)我們一直在尋求一種精準高效的工作方法。
對于工作態(tài)度和責任心方面，我的體會(huì )是：工作就是工作，工作始終是第一位的，任何其它的事務(wù)都不能超越工作的重要性而越居第一。因此一直以來(lái)都能以高度的責任感對待測報工作，嚴格按照規范要求和值班工作制度上好每一班，從未出現過(guò)重大差錯和責任性事故。當然，發(fā)生在別人身上的那些深刻的教訓還是對我產(chǎn)生了警示作用，盡管以前沒(méi)有發(fā)生重大差錯和事故，但仍應保持清醒的頭腦，保證今后也不發(fā)生任何差錯和事故，這才是真正追求的目標。
為了實(shí)現這一目標，我打算從以下方面努力完善自己：
�、倮^續加強理論知識的學(xué)習，反復通讀、精讀地面觀(guān)測規范，深刻領(lǐng)會(huì )其思想內涵，用其精神實(shí)質(zhì)指導自己的實(shí)際工作。同時(shí)抽時(shí)間學(xué)習天氣學(xué)原理，將理論和實(shí)踐完美地結合起來(lái)，使自己的工作能力不斷提升。
�、诩訌娝枷氲赖陆ㄔO，不斷提高自身的職業(yè)道德水平，堅決與涂改、偽造等違反職業(yè)道德的行為劃清界線(xiàn)，工作中認真仔細，遵守制度規范，杜絕各類(lèi)重大差錯和責任性事故，在測報工作中再創(chuàng )佳績(jì)。
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加強社會(huì )公德建立，推動(dòng)社會(huì )整體文明程度的提高作為公民道德建立的著(zhù)力點(diǎn)，把社會(huì )公德納入我國與市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的社會(huì )主義道德體系，并作為一個(gè)十分重要的內容突出出來(lái)，這不僅對我國的社會(huì )主義精神文明建立有著(zhù)重要的現實(shí)意義，也必將對我國公民素質(zhì)的提高和社會(huì )的穩定開(kāi)展起到積極的促進(jìn)作用。
社會(huì )公德是公民在社會(huì )交往與社會(huì )生活中應該共同遵守的行為準則，這種準則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護的是社會(huì )的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現實(shí)性和可操作性。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步、科技的開(kāi)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴大，社會(huì )分工越來(lái)越細，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的'公德意識不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種表達，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì )的安康與穩定都有著(zhù)重要的意義。近年來(lái)，隨著(zhù)我國經(jīng)濟的迅速開(kāi)展，精神文明建立的不斷加強以及社會(huì )整體教育水平的普遍提高，廣闊公民的道德修養也有了很大的進(jìn)步，遵紀守法、文明禮貌、助人為樂(lè )、保護公物、尊老愛(ài)幼、保護環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì )整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現象也大量存在著(zhù)，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì )秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會(huì )公德建立以及社會(huì )整體的道德建立提出了嚴峻的挑戰，為此加強社會(huì )公德建立，提高社會(huì )整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強社會(huì )公德建立首先要在社會(huì )上形成良好的公德氣氛，社會(huì )各方面應積極行動(dòng)起來(lái)加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會(huì )公德的行為加以輿論上的監視與鞭笞。另一方面，以法律法規的形式對社會(huì )公德加以標準也十分重要，比方，我國的環(huán)境保護法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴格的懲辦規定，嚴重的還將追究相應的刑事責任。而一些地方出臺的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見(jiàn)義勇為基金獎勵制度等地方性法規也是推動(dòng)社會(huì )公德建立的重要舉措。
社會(huì )公德在公民道德建立中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養，也是社會(huì )文明進(jìn)步的標志，對職業(yè)道德、家庭美德等方面的建立都有著(zhù)引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì )公德也是敬業(yè)精神、奉獻精神、犧牲精神等更高道德境界的根底，因此社會(huì )公德是公民道德的重要內容，每一個(gè)公民都應當把遵守社會(huì )公德作為加強個(gè)人修養、完善自身人格的根本功來(lái)付諸實(shí)踐，使社會(huì )公德意識深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì )的道德水平奠定堅實(shí)的根底。
只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，我們民族的道德水平就會(huì )有一個(gè)大的提高，我們社會(huì )的文明程度就會(huì )有一個(gè)大的飛躍。
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在學(xué)習完后。我深刻領(lǐng)會(huì )加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的重要意義。未成年人是祖國未來(lái)的建設者，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德?tīng)顩r，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家前途和民族命運。
德育工作要取得好的效果，成人社會(huì )首先要尊重未成年人的主體地位，要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養孩子的良好品德的同時(shí)，還要顧及少年兒童的真實(shí)想法，考慮他們的興趣、能力、個(gè)體差異，這樣才能使兒童避免成為被動(dòng)的受教育者。
尊重未成年人的主人地位，就要相信他們的接受能力，同時(shí)又要正視他們的接受能力。有的父母總是認為孩子還小，這個(gè)不能做那個(gè)不許做，在愛(ài)的名義下過(guò)度保護孩子。這樣做，一方面使孩子受到過(guò)分限制，使他們的能力得不到適當的發(fā)展。另一方面，孩子也會(huì )在過(guò)度的限制中，厭惡說(shuō)教。另外，父母的過(guò)度限制或保護，還在悄悄向孩子傳遞一個(gè)信息：你不行，你不能。在這樣的心態(tài)支配下，孩子要培養良好習慣，形成高尚品格，難度就會(huì )更高一些。正視未成年人的接受能力，就不要"拔苗助長(cháng)"，不要違背了未成年人的生長(cháng)規律，要根據他們的年齡特點(diǎn)進(jìn)行道德教育。
尊重未成年人的主人地位，要深入了解未成年人，根據兒童的天性來(lái)進(jìn)行教育。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能對孩子有足夠的了解，品德培養很容易走彎路，走錯路。兒童的個(gè)性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會(huì )有所不同，因此，對孩子進(jìn)行道德教育時(shí)，要采取易于未成年人接受的、喜聞樂(lè )見(jiàn)的方法。
尊重未成年人的主人地位，還要讓他們多參與。道德教育不是你說(shuō)我聽(tīng)，而是要讓未成年人在參與的過(guò)程中進(jìn)行自我教育。所謂自我教育，就是孩子們懂得自己要求自己，自己監督自己，對自己的行為進(jìn)行控制。只有孩子們真正參與進(jìn)去了，他們才能有感受，才能在感受中升華道德情感，形成道德認識。
與此同時(shí)作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師，身正為范。這兩句話(huà)是我對德育工作的概括。也就是說(shuō)在我教育我的學(xué)生時(shí)，我必須先做到有德。德體現在我們日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。小學(xué)時(shí)期是每個(gè)孩子成長(cháng)階段的關(guān)鍵時(shí)期，好多習慣在這期間養成，可以毫不夸張地說(shuō)，好的品質(zhì)會(huì )決定孩子的.一生，相反，后果不堪設想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過(guò)程中的重要性，也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索，以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。通過(guò)學(xué)習，我先將從以下幾點(diǎn)開(kāi)展德育工作：
一、從點(diǎn)滴小事中培養學(xué)生的品德。從愛(ài)護公物，座椅做起，小中見(jiàn)大，不擺大道理，從學(xué)生的認識能力入手，讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中，自我感知德的重要。
二、遇到問(wèn)題學(xué)生主動(dòng)，冷靜。積極與學(xué)校有關(guān)老師及家長(cháng)溝通，從問(wèn)題本質(zhì)著(zhù)手，努力化解問(wèn)題，使孩子恢復正常學(xué)習生活。耐心講解，使之感化，自行解決問(wèn)題。
三、在教學(xué)過(guò)程中體現德育。從平日教學(xué)中滲透德育教學(xué)，遇到德育工作好的事例，積極結合自身教學(xué)。做到教學(xué)與德育相結合。讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處，才沒(méi)有辜負老師及父母的培養。
四、言傳身教。告訴孩子不做語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。這要求我平時(shí)的一言一行都要小心謹慎。說(shuō)到就要做到，使孩子有榜樣可學(xué)。而是僅僅是空口號。以德服人。
青少年道德建設心得體會(huì ) 13
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規范是科學(xué)研究工作者應遵循的基本倫理和規范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現學(xué)術(shù)積累和創(chuàng )新的根本保障。近年來(lái)，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準、行為失范的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造;或媚于世俗，熱衷炒作;更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng )新和發(fā)展。中國傳統文化強調立德、立功、立言�！傲⒌隆蔽挥谇傲�，顯然，它比建功立業(yè)、著(zhù)書(shū)立說(shuō)更為重要。德包括政治品德、社會(huì )公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本�！百R海波事件”，表面上看似單一的，實(shí)際上是一種現象的表露;表面上看似偶然的，實(shí)際上有其產(chǎn)生的必然性。事件已對浙江大學(xué)的聲譽(yù)造成了非常惡劣的影響，而且這些傷害和影響還將會(huì )持續相當一段時(shí)間，能否盡快挽回影響，對我們是一大考驗。
在我國，學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢(qián)、學(xué)、權的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現。事實(shí)上，在學(xué)術(shù)界，腐敗現象的存在早已有之，而學(xué)術(shù)腐敗的`法律規范實(shí)際上也已算不上是一個(gè)新問(wèn)題，早在上個(gè)世紀末就已有學(xué)者撰文提出了這一問(wèn)題。學(xué)術(shù)規范問(wèn)題已經(jīng)由一個(gè)單純道德層面上的問(wèn)題日益演化為一個(gè)身跨道德與法律兩個(gè)層面的重要現實(shí)問(wèn)題。對這一問(wèn)題，單純依靠道德建設已難以甚至無(wú)法收到實(shí)效，必須要在強化學(xué)術(shù)道德建設的基礎上，重視和加強學(xué)術(shù)法制建設，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。應當盡早出臺相關(guān)的法律、法規，使其有法可依。這既是依法治國在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內在需要。此外，從根本上來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價(jià)機制。這種畸形的科研評價(jià)機制日益腐蝕著(zhù)學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來(lái)越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機鉆營(yíng)，謀名取利�；诖�，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設和學(xué)術(shù)道德建設，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設。畢竟，只有當我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時(shí)，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無(wú)處容身而歸于消亡。
學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng )新，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣、整個(gè)民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會(huì )生產(chǎn)思想和理論， 而且為社會(huì )提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會(huì )影響公眾對價(jià)值理想和價(jià)值導向的認同，從而影響到整個(gè)民族的精神狀態(tài)和整個(gè)國家的社會(huì )風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大，當前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會(huì )歷史的客觀(guān)原因，也有個(gè)人主觀(guān)因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng )設健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價(jià)制度;從內在方面狠抓養成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀(guān)念，培養研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
今天我們學(xué)習了關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設學(xué)習材料，我深有體會(huì )。 長(cháng)期以來(lái)，高校廣大教學(xué)科研工作者獻身科學(xué)，潛心研究，嚴謹治學(xué)，敬業(yè)奉獻，為發(fā)展科學(xué)、繁榮學(xué)術(shù)、教書(shū)育人做出了重要貢獻，體現了良好的師德規范。但學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現象仍然存在，學(xué)術(shù)不端行為仍有發(fā)生，在有些方面還比較嚴重，損害了學(xué)術(shù)形象，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，給科學(xué)和教育事業(yè)帶來(lái)了嚴重的負面影響。對此，必須旗幟鮮明，態(tài)度堅決，決不能任其滋長(cháng)蔓延。
通過(guò)這次學(xué)習，我充分認識到科研誠信建設的重要性。它是科技創(chuàng )新的基石，是社會(huì )主義精神文明建設的重要組成部分，是弘揚科學(xué)精神的重要舉措，是維護科學(xué)的社會(huì )信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內在要求，是營(yíng)造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng )新能力、建設創(chuàng )新型國家的迫切需要。 作為一名在校研究生，我一定以規范嚴格約束自己，嚴格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認的基本學(xué)術(shù)道德規范，不侵犯他人知識產(chǎn)權，以嚴謹踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養養成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規范要從日常學(xué)習、研究的每一個(gè)細節做起。最重要的就是誠實(shí)正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用;研究成果、統計數據等完整準確;署名真實(shí)，對自己的研究成果負責。
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2019年10月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)實(shí)施了《新時(shí)代公民道德建設實(shí)施綱要》。隨著(zhù)我國社會(huì )主義現代化建設進(jìn)入新時(shí)代，物質(zhì)、經(jīng)濟水平飛速發(fā)展、大幅提升，公民整體道德建設也已經(jīng)成為時(shí)代所趨，時(shí)代所向的國家大事。對此，《綱要》從新時(shí)代公民道德建設的總體要求、重點(diǎn)任務(wù)、深化道德教育引導、推動(dòng)道德實(shí)踐養成、抓好網(wǎng)絡(luò )空間道德建設、發(fā)揮制度保障作用、加強組織領(lǐng)導七個(gè)方面，科學(xué)、全面地分析了新時(shí)代對于公民道德建設提出的新要求。
《綱要》提出了新時(shí)代公民道德建設的四個(gè)重要任務(wù)：筑牢理想信念之基，培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，傳承中華傳統美德，弘揚民族精神和時(shí)代精神。其中，堅定理想信念是完成公民道德建設的基石，是推動(dòng)公民道德建設的前提，是實(shí)踐新時(shí)代道德建設的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是重中之重。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。只有廣泛、深入地開(kāi)展中國特色社會(huì )主義宣傳教育、共產(chǎn)主義宣傳教育，才能更好地激勵、團結廣大人民，內化于心、外化于行，將共產(chǎn)主義理想與個(gè)人價(jià)值的追求結合起來(lái)，將時(shí)代脈搏與個(gè)人奮斗結合起來(lái)，讓廣大人民成為時(shí)代新風(fēng)的引領(lǐng)者、實(shí)踐者。在此基礎上，積極宣傳、踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，發(fā)揚、傳承優(yōu)秀傳統美德，如講仁愛(ài)、重誠信、崇正義、求大同、自強不息、尊老愛(ài)幼等，弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，使全體人民思想覺(jué)悟、道德水準、文明素養不斷提高，道德領(lǐng)域呈現積極向上的良好氛圍。
在深化道德教育引導方面，《綱要》從學(xué)校教育、家庭家風(fēng)、先進(jìn)榜樣、輿論報道、文藝作品、各類(lèi)陣地、重點(diǎn)人群等方面做出了具體要求，其中重點(diǎn)人群包括黨員干部、青少年、社會(huì )公眾人物等。在當下的信息社會(huì )中，各種新聞、觀(guān)點(diǎn)、現象層出不窮，真假混雜，良莠不齊。這些信息對于廣大人民在思想觀(guān)念上的影響是潛移默化的，對于青少年更是如此，因為青少年正值世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要階段，如果不加以引導，很容易被輿論、網(wǎng)絡(luò )和身邊的虛假信息迷惑，產(chǎn)生錯誤的認知、偏激的是非觀(guān)念。當這樣的青少年進(jìn)入社會(huì )，就會(huì )造成社會(huì )不穩定，嚴重者甚至會(huì )威脅到國家和民族安全。只有從學(xué)校、家庭、社會(huì )、輿論以及青少年比較關(guān)注的媒體、文藝作品、公眾人物等全方位引導，弘揚愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義思想，宣傳積極、向上、奮斗、進(jìn)取的正能量，營(yíng)造良好的道德氛圍，才能以潤物細無(wú)聲的.方式幫助廣大青少年樹(shù)立正確的大局觀(guān)、是非觀(guān)，幫助他們形成勇敢、誠信、努力、友愛(ài)的美好品質(zhì)。
“人而無(wú)德，行之不遠”。個(gè)人是如此，社會(huì )、國家、民族亦是如此。在道德踐履的路上，沒(méi)有人可以置身事外。作為新時(shí)代社會(huì )主義的建設者和接班人，我們應該積極相應黨和國家的號召，提高道德水準，加強精神修養，從身邊小事做起，從點(diǎn)滴做起，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì )文明程度達到新高度，讓文明的幼苗長(cháng)成參天大樹(shù)！
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“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功，又有什么意義呢？會(huì )在另一方面變質(zhì)，反過(guò)來(lái)影響整個(gè)經(jīng)濟變質(zhì)，開(kāi)展下去會(huì )形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界�！笨梢�(jiàn)，加強公民道德建立勢在必行。 加強社會(huì )主義思想道德建立，是開(kāi)展先進(jìn)文化的重要內容和中心環(huán)節。在新世紀全面建立小康社會(huì )，加快改革開(kāi)放和現代化建立的步伐，實(shí)現第三個(gè)戰略目標的重要時(shí)期，我們必須加強社會(huì )道德假設，以德治國，把法制建立和道德建立，依法治國與以德治國結合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建立的不斷深化，逐步形成與開(kāi)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的社會(huì )主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項根底性工程。對于弘揚民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì )道德風(fēng)氣，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調開(kāi)展，具有十分深遠的意義。
目前，我國正處于社會(huì )主義初級階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀(guān)念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì )而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀(guān)念占居首位。雖然我國公民道德建立的主流是好的，但也存在著(zhù)不少問(wèn)題。譬如，社會(huì )上一些領(lǐng)域存在著(zhù)拜金主義、享樂(lè )主義、極端個(gè)人主義的現象；見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì )公害；以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。
針對這種情況，精神文明建立必須從以社會(huì )公德為核心的根底文明建立抓起。不僅要重視社會(huì )道德建立中的認識功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。
中共中央公布的《公民道德建立實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)把依法治國同以德治國結合起來(lái)的重大舉措�！毒V要》明確規定公民的根本道德，標準即愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。它把加強由社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個(gè)戰略地位。要讓人們把社會(huì )道德標準付諸社會(huì )實(shí)踐，運用到自己的工作、學(xué)習和生活中去，運用到全部的社會(huì )生活中去，使社會(huì )道德的標準變成行為準則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。
那么，如何切實(shí)增強公民道德建立呢？
首先，公民道德建立必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始�！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì )道德的'最低層次——社會(huì )公德教育為起點(diǎn)。社會(huì )公德是全體公民在社會(huì )交往和公共活動(dòng)中應該遵守的行為準則，是社會(huì )共同利益的反映，是社會(huì )文明程度的表征，是社會(huì )主義公民道德體系的重要組成局部和根底，它直接關(guān)系到社會(huì )的穩定和進(jìn)步�！靶∫暯恰本褪巧鐣�(huì )公德建立必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起�！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建立，不僅使社會(huì )公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建立奠定了堅決的根底。
其次，社會(huì )公德建立必須重視公約、行為準則等制度化建立和制度約束。公約、行為準則、制度是社會(huì )公德的具體化，并且引導著(zhù)社會(huì )公德的向前開(kāi)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度那么是硬約束，前者是引導人們自覺(jué)去做，而后者那么是約束人們必須去做，沒(méi)有規矩不成方圓。
再次，社會(huì )公德建立必須注重加強道德監視，道德監視的主要形式是社會(huì )輿論。社會(huì )輿論是一種強大的社會(huì )力量，它對于抵抗不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。 人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)作向導，才能有效地實(shí)現人生價(jià)值，到達理想境界。公民道德建立正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著(zhù)積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀(guān)對人生具有積極的導向作用，必然會(huì )推動(dòng)現代化建立的速度。道德建立是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現在做起吧。
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科學(xué)家精神是一個(gè)全國關(guān)注的事情，這也是說(shuō)明了科學(xué)家精神，它不光是科學(xué)家群體的問(wèn)題，也事關(guān)整個(gè)社會(huì )層面的，大家關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。作為一個(gè)進(jìn)行過(guò)多年科學(xué)研究的科學(xué)家，科學(xué)家精神，我認為是幾個(gè)層面。
第一，科學(xué)家精神不分國籍，只要是做科學(xué)研究，都應該是大家共同的特征。它的共同特征是什么呢？首先是好奇心和理性的置疑。作為一個(gè)科學(xué)家，只有好奇心的驅動(dòng)，才能不斷地提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，通過(guò)質(zhì)疑，這個(gè)質(zhì)疑是不斷地對科學(xué)問(wèn)題的質(zhì)疑、原始創(chuàng )新的質(zhì)疑，是我們仰望天空的質(zhì)疑，這才是真正科學(xué)層面的質(zhì)疑，才有像流動(dòng)力學(xué)這個(gè)體系的建立。所以，我想首先是好奇心和科學(xué)的質(zhì)疑。
第二，證據和方法。我們現在可能談到學(xué)風(fēng)問(wèn)題，有一些文章發(fā)表時(shí)有數據造假的情況出現，那就是沒(méi)有做到科學(xué)證據、科學(xué)方法。
第三，科學(xué)的堅持和忍耐，有了科學(xué)問(wèn)題，真正要解決這個(gè)問(wèn)題，不是一天兩天的事，甚至不是一年兩年的事，可能是很長(cháng)時(shí)間的事，這就需要有長(cháng)期的堅持，耐得住寂寞。
第四，在現在的'環(huán)境下，經(jīng)常講新時(shí)代，這也是全球的大趨勢，需要團隊和合作。你看近年來(lái)諾貝爾獎，很少一個(gè)人單獨獲得一個(gè)成果，這樣的成果現在越來(lái)越少，一定是團隊的，這個(gè)團隊也往往不光是一個(gè)國家的團隊，可能很多是國際之間長(cháng)期共同的合作。
另外從科學(xué)的道德層面，我們知道科學(xué)誠信是科學(xué)道德的底線(xiàn)，你可以做得比別人更優(yōu)秀，但是有幾點(diǎn)必須堅持：
一是誠實(shí)；
二是公正；
三是嚴謹。
這是我們講科學(xué)誠信最基本的幾條，我想這也是國際科學(xué)研究的共性。所以首先是要誠信，它有科學(xué)本質(zhì)的共同特點(diǎn)。十九屆五中全會(huì )把科技創(chuàng )新提到了國家創(chuàng )新的最重要、最核心的地位，這種情況下，科學(xué)誠信就要在科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)道德的層面再提升，那就是家國情懷�？茖W(xué)是沒(méi)有國界的，但是科學(xué)的服務(wù)是有對象的，十九屆五中全會(huì )以后，我們要制定新的“十四五”規劃，而且有20XX年遠景規劃，這些都需要將科學(xué)誠信提高到科技創(chuàng )新這個(gè)更高的高度，科學(xué)家應給自己有新的定位。
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在“六一”國際兒童節到來(lái)之際，國家新聞出版廣電總局29日發(fā)布了20××年向全國青少年推薦百種優(yōu)秀圖書(shū)活動(dòng)的入選書(shū)目，人民出版社、中國少年兒童新聞出版總社、二十一世紀出版社、人民文學(xué)出版社等70余家出版單位的100種圖書(shū)入選。入選的百種優(yōu)秀圖書(shū)共分為四類(lèi)：思想品德、勵志讀物、人文歷史、藝術(shù)修養類(lèi)30種；科普百科知識類(lèi)２４種；低幼啟蒙、圖畫(huà)卡通類(lèi)10種；兒童文學(xué)讀物類(lèi)36種。(5月29日,《新華社》) 青少年的精神世界，總是純潔的“一塌糊涂”。
由于缺乏心靈的防守，不管是誰(shuí)，只要能夠接觸到“青少年”，都可以隨意的拿著(zhù)七彩畫(huà)筆，在青少年的“心靈世界”里面隨意揮灑潑墨�？赡苤皇遣唤�(jīng)意間的一個(gè)影響，就會(huì )讓青少年的心靈世界遍布著(zhù)各種色彩，“再難抹去”。 之所以青少年的“心靈世界”那么容易攻破，乃是因為，他們的心中，總是少了一根“道德脊梁”。這根脊梁，是對于青少年內心中善與惡的判斷，是對于青少年路徑的指引，更是對于青少年“道德”的規范。青少年沒(méi)有“道德脊梁”，才會(huì )讓一些不文明行為和現象，借機生事。 正所謂是，口說(shuō)千遍不如踐行一遍。對于青少年來(lái)說(shuō)，他們的“道德感知”，一部分來(lái)自于日常的行為觀(guān)察，通過(guò)不經(jīng)意間對于某些行為的意識模仿，逐步樹(shù)立心中的“道德”形象和行為準則；更多的一部分，則來(lái)源于“書(shū)籍”。 書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍更是青少年最好的人生“導師”。若說(shuō)文明演進(jìn)之功，依賴(lài)于血脈的代代相傳，更依賴(lài)于書(shū)籍的博大精深�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉……”
一本書(shū)，一句話(huà)改變了一個(gè)人命運的案例，在書(shū)籍逐步走向現代化的今天，更是層出不窮。 要塑造青少年的“道德脊梁”，需要仰仗書(shū)籍的教化之功；而要讓書(shū)籍成為青少年心靈的伴侶，“傳統文化”應該是書(shū)籍的“精神沃土”。應該看到，書(shū)籍在于質(zhì)量不在于數量，在于內涵不在于包裝。當前，我們青少年的'書(shū)籍市場(chǎng)上，并不憂(yōu)愁書(shū)籍的數量，門(mén)類(lèi)繁多、五花八門(mén)的書(shū)籍，可以說(shuō)是應有盡有；但是，在這些數量巨大的書(shū)籍面前，我們青少年，極容易迷失了方向。 青少年成長(cháng)，呼喚“文藝精品”來(lái)塑造其“道德脊梁”；文藝精品的創(chuàng )造，需要“傳統文化”來(lái)不斷為其“增重”。
古人誠不我欺，傳統文化中，遍布的是滿(mǎn)滿(mǎn)的禮儀、仁義、道德�！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行看個(gè)人”，每個(gè)人通過(guò)傳統文化的眼睛，都能看見(jiàn)不同的風(fēng)景。正是這種對于傳統文化的不同理解，讓每個(gè)人對于“道德”都有了不同的感知，或以家國為重，或以大道為己任，或以無(wú)私奉獻為主旋律，“道德”的塑造和取舍中，我們的青少年，逐步有了自己的“道德脊梁”。 一個(gè)青年有理想、有道德、有方向的國家，必然不會(huì )讓歷史失望。善用“傳統精華”塑造青少年的“道德脊梁”，隨之而崛起的，將是一個(gè)有夢(mèng)想、有希望、有未來(lái)的文明強國。
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12月21日上午，我校黨委理論中心組進(jìn)行了學(xué)校思想道德建設專(zhuān)題學(xué)習活動(dòng)。副校長(cháng)袁子陽(yáng)作專(zhuān)題導學(xué)。他的發(fā)言分析了當今學(xué)生思想道德中存在的問(wèn)題及各方面成因，并提出了針對性的解決辦法和思路。聽(tīng)了袁校長(cháng)的導學(xué)啟發(fā)了我們對學(xué)生思想道德教育的一些認識和思考。
一、思想道德教育要注重引導學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)
在袁校長(cháng)的主題發(fā)言中，他提出要在學(xué)生中樹(shù)立五項基本的價(jià)值觀(guān)：祖國利益至上的價(jià)值觀(guān)；人民利益至上的價(jià)值觀(guān)；誠信、守紀的價(jià)值觀(guān)；崇尚科學(xué)、熱愛(ài)勞動(dòng)的價(jià)值觀(guān)；和諧、包容的價(jià)值觀(guān)。近年來(lái)，我國在經(jīng)濟建設取得巨大成就的同時(shí)，以個(gè)人主義為核心的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與道德觀(guān)，“一切向錢(qián)看”的拜金主義觀(guān)念也嚴重地腐蝕著(zhù)人們的靈魂，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，欺騙欺詐活動(dòng)屢禁不止，很大程度上毒害了學(xué)生的心靈，影響著(zhù)他們正確的人生觀(guān)與世界觀(guān)的形成。在部分學(xué)生身上呈現出：缺乏正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)；缺乏正確的道德評價(jià)標準；缺乏樹(shù)立民族進(jìn)步所需要的精神支柱和對社會(huì )、對民族的責任感，迷惘、自私（甚至墮落）等不同程度的思想錯位現象。要在學(xué)生思想道德教育中引導他們逐漸樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)才能從根本上改變這種不良現象。
二、思想道德教育要從學(xué)生的相關(guān)合理需求出發(fā)
思想道德教育要滿(mǎn)足學(xué)生的相關(guān)合理需求，更有利于學(xué)生的進(jìn)步。袁校長(cháng)在主題發(fā)言中提出學(xué)生需求基本可以分為以下幾類(lèi)：獲得基本生活條件的需求；獲得健康保證的需求；獲得良好的家庭生活需求；學(xué)習的需求；休閑娛樂(lè )的需求；獲得社會(huì )生活能力的需求以及良好心理發(fā)展的需求等七個(gè)方面。其中，良好的家庭生活需求顯得尤為重要。單親、重組甚至畸形家庭，家長(cháng)用物質(zhì)刺激教育孩子，父母一方或雙方長(cháng)期在外，受隔代教育，家長(cháng)重智輕德，學(xué)習生活基本無(wú)人照顧，家長(cháng)言行不能起表率作用，用懲罰、體罰對待孩子，家長(cháng)作風(fēng)嚴重、缺乏民主和諧的家庭氛圍，家長(cháng)有愛(ài)好搓麻將，賭博等不良習慣等不良行為不僅影響了學(xué)校的教育效果甚至對孩子產(chǎn)生了極大的負面影響。如此深刻的環(huán)境影響所造成的負面效應給學(xué)校德育工作帶來(lái)的難度是不可低估的。建立學(xué)校、家庭、社會(huì )整合的德育教育系統，三方形成聯(lián)動(dòng)，實(shí)現全方位的德育教育才能卓有成效。
三、思想道德教育要拓展學(xué)生道德實(shí)踐的渠道和方式
思想道德教育要要注重人的全面發(fā)展；實(shí)現人的`可持續發(fā)展；注重個(gè)體化、個(gè)性化教育；要注重機會(huì )、過(guò)程、結果平等；要注重實(shí)踐、創(chuàng )造性過(guò)程。
學(xué)校的德育理論教育與實(shí)踐不能脫節， 因為德育教育在很大程度上是施教者與受教者的價(jià)值互動(dòng)過(guò)程。首先要創(chuàng )新德育教育方法，實(shí)現從“灌輸型”向“疏導型”、“經(jīng)驗型”向“科學(xué)型”、“封閉型”向“開(kāi)放型”的轉變，使德育教育增強吸引力和滲透力。通過(guò)開(kāi)展群體實(shí)踐活動(dòng)培養學(xué)生關(guān)心人、理解人、幫助人的集體主義精神，在文化活動(dòng)中陶冶情操，增強修養。
思想道德教育要滲透到學(xué)生日常學(xué)習、生活的各環(huán)節中，加強道德行為規范，磨練道德意志，使受教育者在切身體會(huì )中去領(lǐng)悟道德真諦，從而不斷提高其道德水準。如：平時(shí)上課、各種活動(dòng)準時(shí)、守時(shí)是一個(gè)有道德修養人的最基本素養；升旗儀式時(shí)保持肅立、肅靜是熱愛(ài)祖國的最基本要求；熱愛(ài)身邊的人是最基本的道德品質(zhì)等。
總之，德育教育的目的是讓受教育者能“知德行善”，從根本上促進(jìn)人的全面發(fā)展，成為健全的社會(huì )主義建設者。學(xué)生的道德教育，要做到真正的知行統一，尚有十分漫長(cháng)的路要走，這需要德育工作者的使命感，還需要學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性作用，當兩個(gè)積極性都能充分發(fā)揮，學(xué)生德育教育工作定會(huì )結出豐碩的成果。
青少年道德建設心得體會(huì ) 19
在我國，未成年人是總人口的近三分之一。未成年人是祖國未來(lái)的建設者，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的接班人。因此，未成年人的思想道德建設至關(guān)重要，它直接影響著(zhù)我國的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家的前途和未來(lái)，關(guān)系著(zhù)民族的命運。十三屆三中全會(huì )以來(lái)，我們國家對未成年人的思想道德建設十分重視，采取了一系列的措施切實(shí)加強未成年人的思想道德建設。作為一名未成年人思想道德建設的直接參與者——人民教師，怎樣加強對學(xué)生的思想道德建設尤為重要。
我們在教學(xué)的過(guò)程中，不能只重視教學(xué)的效果，只重視學(xué)生的成績(jì)怎么樣，所謂教書(shū)育人，即要教好書(shū)，也要育好人。而且我認為從某種意義上來(lái)說(shuō)，教好學(xué)生怎樣做人比教好書(shū)更加的重要。在現代經(jīng)濟建設飛速發(fā)展的今天，教會(huì )學(xué)生做人更加的重要。
隨著(zhù)我國對外開(kāi)放的進(jìn)一步擴大，為未成年人了解世界、增長(cháng)知識、開(kāi)闊視野提供了更加有利的條件。但與此同時(shí)，某些腐敗消極的生活方式對未成年人的影響也不能低估。那么，加強未成年人思想道德建設應該從那些方面入手呢?
首先，家庭對學(xué)生的教育至關(guān)重要。
隨著(zhù)出國人員隊伍加大，一些家庭放松了對子女的教育。尤其是我們民族學(xué)校，留守孩子占了學(xué)生總數的'一半以上，有的班甚至達到百分之七十以上，孩子在家由公婆撫養，溺愛(ài)成了普遍的現象，以至很多孩子養成了好吃、嬌氣、任性、自私等等不良習慣，給未成年人的成長(cháng)帶來(lái)了很多新的問(wèn)題。家長(cháng)應該多關(guān)心孩子的成長(cháng)，多關(guān)心孩子的思想道德建設。對自己孩子可能出現的問(wèn)題加以足夠的認識，讓掙錢(qián)和教會(huì )孩子如何做人統一起來(lái)。
其次，學(xué)校對學(xué)生的教育同樣不可忽視。
由于受應試教育的影響，學(xué)校教育中重智商輕教育、重課堂輕社會(huì )實(shí)踐的現象依然存在。推進(jìn)素質(zhì)教育的任務(wù)艱巨，教師職業(yè)道德建設有待進(jìn)一步加強。我們要利用一切機會(huì )對學(xué)生進(jìn)行思想道德建設，在教學(xué)過(guò)程中堅持以人為本，教育和引導未成年人樹(shù)立中國特色社會(huì )主義的理想信念和正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，養成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。
總之，加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設，是全黨全社會(huì )的共同任務(wù)，我們應該各自擔負起自己的職責和任務(wù)，提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，勇于創(chuàng )新，注重工作實(shí)效，切實(shí)把加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的各項工作落到實(shí)處。
青少年道德建設心得體會(huì ) 20
學(xué)習未成年人思想道德建設是關(guān)系到祖國的未來(lái)的發(fā)展、前途和命運的一件國家大事，通過(guò)這次培訓我學(xué)到了許多實(shí)實(shí)在在的教育方法，實(shí)在受益匪淺。下面我就本次培訓談幾點(diǎn)體會(huì )。
一、加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設
教育的根本目的是學(xué)生思想道德的教育，也就是做人。作為班主任，其衣著(zhù)、知識素養、管理能力等都對學(xué)生起著(zhù)舉足輕重的引導作用，說(shuō)白了教師的思想道德對學(xué)生的思想道德起示范作用，那么作為班主任，必須德才兼備、剛柔并濟、善于激勵、沉著(zhù)冷靜，善于認識學(xué)生。具備這些素質(zhì)還不足夠，還要有一顆博愛(ài)的心，去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。愛(ài)是教育的靈魂，愛(ài)是塑造美好心靈的力量。老師應該怎樣愛(ài)自己的學(xué)生呢?平等的愛(ài)，理解的愛(ài)，尊重的愛(ài)，信任的愛(ài)，民主的愛(ài)等等，這些都是老師愛(ài)的真諦。不論在生活上，還是在學(xué)習上，都要給予學(xué)生必要的關(guān)心和幫助。還要抽時(shí)間和他們談心、交流，共同活動(dòng)，縮短師生距離。一個(gè)班主任能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(cháng)，是自己最大的成功和欣慰。只有注入了愛(ài)的教育才能引起學(xué)生的共鳴，才能達到最佳的教育效果。
二、開(kāi)展互動(dòng)教育，調動(dòng)未成年人的積極性主動(dòng)性。
未成年人處于生理和心理成長(cháng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們對外部世界充滿(mǎn)好奇和渴望，樂(lè )于接受新事物，思維開(kāi)放活躍，主體意識、平等意識較強。這就需要我們在開(kāi)展未成年人思想道德教育工作時(shí)，自始至終都堅持以人為本、以學(xué)生為中心，充分理解和尊重他們，改變以教育者為中心的思維方式，使未成年人處于教育過(guò)程的主體地位;改變“我說(shuō)你聽(tīng)”的教育方式，使未成年人由教育過(guò)程的被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)參與者，在互動(dòng)教育中達到自我教育的目的，不斷增強教育效果，引導未成年人樹(shù)立與改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的.新思想、新道德、新觀(guān)念。既要充分體現未成年人在德育工作中的主體地位，培養他們對道德問(wèn)題的分析、判斷能力;又要關(guān)心未成年人的成長(cháng)，幫助未成年人解決學(xué)習、生活中的困惑和矛盾，做到在服務(wù)中教育，在關(guān)心中引導。
三、堅持學(xué)校教育與社會(huì )實(shí)踐相結合。
在開(kāi)展未成年人思想道德教育工作的過(guò)程中，應充分利用學(xué)校和社會(huì )這兩個(gè)課堂、兩個(gè)陣地，既重視課堂教育又重視社會(huì )實(shí)踐，既進(jìn)行認知教育又開(kāi)展實(shí)踐教育，使未成年人在社會(huì )實(shí)踐中向人民學(xué)習，了解社會(huì )，體驗生活，感悟道德，磨煉意志，培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，努力做到知與行的統一，成為既有崇高理想又能腳踏實(shí)地為祖國、為人民服務(wù)的社會(huì )主義建設者和接班人。堅持實(shí)踐育人的一個(gè)重要方面，是加強對未成年人的創(chuàng )業(yè)教育，培養他們的創(chuàng )業(yè)精神。因為這一代未成年人，在今后的十年、二十年都將成為祖國的建設者，當他們走進(jìn)社會(huì )的時(shí)候，也是我們國家社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制基本完善、社會(huì )競爭日益激烈的時(shí)候，更需要他們具有創(chuàng )業(yè)精神和創(chuàng )業(yè)能力。因此，我們要把培養未成年人的創(chuàng )業(yè)精神，作為弘揚民族精神和加強思想道德建設的重要內容，在生動(dòng)活潑、富有成效的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中使未成年人增強創(chuàng )業(yè)勇氣，提高創(chuàng )業(yè)意識，增長(cháng)創(chuàng )業(yè)技能，勤于動(dòng)手，大膽實(shí)踐，不斷創(chuàng )新。通過(guò)實(shí)踐體驗，把創(chuàng )業(yè)的意識和道德內化為健康的心理品格和思想道德素質(zhì)，轉化為良好的習慣和行為準則，更好地適應社會(huì )的需要。
四、從家庭教育入手，夯實(shí)未成年人思想道德建設的基礎。
家庭教育是一切教育的起點(diǎn)，也是預防未成年人違法犯罪的“第一道防線(xiàn)”。未成年人在學(xué)校的主要任務(wù)是多方面的學(xué)習，日常生活則主要在家庭環(huán)境中。相對于學(xué)校教育而言，家庭教育對未成年人從小養成良好習慣、文明行為、高尚品德的影響和作用更大。各級婦聯(lián)組織、教育行政部門(mén)和中小學(xué)校要相互配合、通力合作，切實(shí)承擔起指導家庭教育的責任，通過(guò)辦好家長(cháng)學(xué)校、家庭教育指導中心等多種形式，幫助和引導家長(cháng)樹(shù)立正確的家庭教育觀(guān)念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，使他們努力成為學(xué)習型家長(cháng)，起到以身作則的作用。
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