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勵志書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )優(yōu)秀
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編整理的勵志書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
勵志書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )優(yōu)秀1
這一本書(shū)我共看了兩遍：第一遍是因為覺(jué)得這一本書(shū)的題目很好玩，于是便懷揣好奇的心理把它全部讀了一遍；而第二遍是因為我在這個(gè)時(shí)刻想起了它，想起了它里面的故事情節。那幾個(gè)可愛(ài)的小主人公們——兩只小老鼠：“嗅嗅”、“匆匆”，和兩個(gè)小矮人“哼哼”、“唧唧”發(fā)生的有趣、絕妙的故事。
當我第一次讀這個(gè)故事的時(shí)候，以為這個(gè)故事里面的“奶酪”就是單純的“奶酪”，只是物質(zhì)上面的食物，并沒(méi)有代表著(zhù)什么意義，而且也很奇怪那兩個(gè)小矮人這么久都沒(méi)有吃奶酪了，都沒(méi)有餓死。而現在，當我把它重新的，完完整整的讀了一遍，就感覺(jué)這不僅僅是一個(gè)小故事，它還反映出了現在社會(huì )、工作、學(xué)習上面的事情。
故事里，當奶酪被別人拿走了的時(shí)候，兩個(gè)小老鼠做得比那兩個(gè)小矮人要好，這是為什么呢，只不過(guò)是把事情變得更加的簡(jiǎn)單或者更加的復雜的原因嘛！所以，我也更加的堅信：把事情簡(jiǎn)單化來(lái)做是正確的。
故事里，主人公們常常會(huì )把自己所得到的格言、經(jīng)驗、心得體會(huì )等等寫(xiě)在迷宮的墻壁上面。比如說(shuō)：“擁有奶酪，就擁有幸福�！薄澳汤覍δ阍街匾�，你就越想抓住它�！薄叭绻悴桓淖�，你就會(huì )被淘汰�！薄叭绻銦o(wú)所畏懼，你會(huì )怎樣做呢？”“經(jīng)常聞一聞你的奶酪，你就會(huì )知道，它什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)�！�、“朝新的方向前進(jìn)，你就會(huì )發(fā)現新的奶酪�！薄爱斈愠搅俗约旱目謶謺r(shí)，你就會(huì )感到輕松自在�！薄霸谖野l(fā)現奶酪之前，想象我正在享受奶酪，這會(huì )幫我找到新的奶酪�！薄霸皆绶艞壟f的奶酪，你就會(huì )越早發(fā)現新的奶酪�！薄霸诿詫m中搜尋比停留在沒(méi)有奶酪的地方更安全�！蔽艺J為這一些話(huà)都非常的'有道理，意思的里面還包含了意思，挺有意思的。
故事里，我覺(jué)得那兩個(gè)小矮人的智商雖然比那兩只小老鼠的智商要高得多，但是他們因為長(cháng)時(shí)間的依賴(lài)著(zhù)奶酪，而導致突然之間奶酪不見(jiàn)了，很失望，很難過(guò)，感覺(jué)很不公平。但是相反，那兩只小老鼠即使擁有著(zhù)奶酪，也都時(shí)刻警惕著(zhù)奶酪被人家拿走。所以，我更加的堅信了文中的那兩只小老鼠就是我們的榜樣，雖然他們的智商不高，但是他們很團結。
在尋找奶酪的過(guò)程中，難免會(huì )有失敗之后的恐懼感和挫折感，但是如果你永遠也不去尋找奶酪的話(huà)，奶酪也不會(huì )從天上掉下來(lái)的，只有靠自己的努力去尋找它們，才可能找到奶酪。最終，唧唧總算靠著(zhù)自己的努力找著(zhù)了奶酪N站，當他走進(jìn)N站時(shí)，被眼前的景象驚呆了：那里的奶酪多的像小山一樣的高，品種全是唧唧沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。讀到了這里，我也為唧唧找到了奶酪而高興，而感動(dòng)，因為，唧唧完全是靠著(zhù)自己的努力而找著(zhù)N站的奶酪，而且還帶著(zhù)恐懼，畏懼，害怕的心理來(lái)尋找的。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這一本書(shū)里面的故事真的是非常的精彩，它里面不單單是一個(gè)好玩的故事，還是一個(gè)寓意深長(cháng)的故事，里面還包含著(zhù)許多許多的社會(huì )道理。我認為這一個(gè)故事里面的“奶酪”就相當于我們現實(shí)生活中的成就，成功，學(xué)業(yè)等等，是我們大家每一個(gè)人都想要得到的東西，而那四個(gè)小可愛(ài)當然是代表了我們啦！可是，雖然我們都想方設法的得到這塊“奶酪”，但是只要我們得到這塊夢(mèng)寐以求的“奶酪”，就會(huì )產(chǎn)生一種依賴(lài)的心理，就會(huì )一直依附于它。如果在這個(gè)時(shí)候，我們一旦失去了這塊“奶酪”，就會(huì )因此而受到極大的傷害。
當我又一次讀完了這一個(gè)故事之后，我覺(jué)得這一個(gè)故事具有極大地沖擊力和感染力，讓我覺(jué)得非常的震撼，也影響，改變了我�！墩l(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這一本書(shū)是一本極好的書(shū)，我建議同學(xué)們也可以讀一讀。它里面的道理都用了一個(gè)非常好玩的故事來(lái)告訴大家，我想在這個(gè)年齡段的人都喜歡讀吧。
勵志書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )優(yōu)秀2
“在美國，這本書(shū)的影響力僅次于《圣經(jīng)》�！�
《圣經(jīng)》的影響力是全世界的人都能夠理解的，而能夠與此相提并論的我尚未耳聞。出于這種好奇，這句廣告詞吸引了我。
在大學(xué)，我就研讀了這本書(shū)。但是，真正學(xué)習一本書(shū)的內涵根本不是讀完就結束的。讀書(shū)就像是一種交流，和大師之見(jiàn)的溝通，同時(shí)也是去尋找某些的認同感。讀書(shū)真正的樂(lè )趣在于學(xué)習大師的思維方式，同時(shí)在閱讀的不斷深入，人的思維方式也會(huì )隨著(zhù)書(shū)中邏輯而去，最終會(huì )形成一定共鳴�！陡咝苋耸康钠邆�(gè)習慣》這本書(shū)給了我不間斷的共鳴。在讀此書(shū)的過(guò)程中，我不斷從中學(xué)習一個(gè)高效能人士的思維方式和行事風(fēng)格。從中，我不斷去批判自我的錯誤觀(guān)念與行為，之中對自我也有很好的觸動(dòng)，相信在今后的行為中也會(huì )存在些許影響。
17世紀的美國，是一個(gè)充滿(mǎn)希望的土地，是一個(gè)投入勤勞和智慧就能產(chǎn)出財富的土地。一批又一批的人登陸美國去尋求自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為美國成今日的世界強國奠定了基礎。在閱讀此書(shū)的同時(shí)，不斷讓我想起一個(gè)個(gè)能人志士的那種激情與拼搏精神�！陡咝苋耸康钠邆�(gè)習慣》是一本帶有美國精神的書(shū)籍，字里行間透露著(zhù)美國人的那種改變命運的決心，當然還有他們特有的美國式的幽默與思維。隨著(zhù)中國的不斷開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟的規則逐漸建立，民眾的不斷渴望成功的意念，國人大有一掃先人儒雅之風(fēng)的傾向。隨著(zhù)80后，90后的不斷成長(cháng)與崛起，屬于新新人類(lèi)自己的那種拼搏精神的建立，此書(shū)在中國的風(fēng)靡熱銷(xiāo)也是不難揣測的。
《高效能人士的七個(gè)習慣》中的七個(gè)習慣是一個(gè)系統。要求我們以完善自我開(kāi)始，進(jìn)而尋求團隊，最終要以終為始，使每個(gè)有志向的人走向自己的巔峰。對于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關(guān)重要。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，氣度影響格局。首先要改變的就是自己的`個(gè)人修為。本書(shū)沒(méi)太多修飾性格的字眼，但頻繁的用了"習慣"二字。習慣是知識，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構成個(gè)人行事做人的習慣。通過(guò)改變個(gè)人的習慣，從而實(shí)現個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。
習慣一：積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去，現在及未來(lái)的行為負責，并依據原則及價(jià)值觀(guān)，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類(lèi)四項獨特的稟賦——自覺(jué)，良知，想象力和自主意志，同時(shí)以由內而外的方式來(lái)創(chuàng )造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng )造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習慣二：以終為始
高效能的人懂得設計自己的未來(lái)。他們認真地計劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫(xiě)出，以此作為決策指導。因此，"以終為始"是實(shí)現自我領(lǐng)導的原則。這將確保自己的行為與目標保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價(jià)值觀(guān)的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現，才有可能獲得內心最大的滿(mǎn)足。
習慣三：要事第一
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng )造，是夢(mèng)想（你的目標，愿景，價(jià)值觀(guān)及要事處理順序）的組織與實(shí)踐。次要的事不必擺在第一，〖要事〗也不能放在第二。無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均針對〖要事〗而來(lái)，重點(diǎn)是，把〖要事〗放在第一順位�！家隆绞悄繕耸虑�，是符合宣言中"以原則為重心"的目標，這樣的事才應該被稱(chēng)為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時(shí)間管理好，〖要事〗也做不好。
習慣四：雙贏(yíng)思維
〖雙贏(yíng)思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會(huì )，財富及資源，而非不足的敵對式競爭�！茧p贏(yíng)思維〗鼓勵我們解決問(wèn)題，并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認可及報酬的分享�！茧p贏(yíng)思維〗我認為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學(xué)說(shuō)，既現實(shí)又大愛(ài)，這一點(diǎn)很難做到，又很容易做到。
習慣五：知彼解己
當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。要培養設身處地的"換位"溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺階。
習慣六：統合綜效
〖統合綜效〗談的是創(chuàng )造第三種選擇——既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是稱(chēng)許彼此的歧異，欣賞對方解決問(wèn)題及掌握機會(huì )的手法。個(gè)人的力量是團隊和家庭統合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。
習慣七：不斷更新
〖不斷更新〗談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向（生理，社會(huì )/情感，心智及心靈）中，不斷更新自己。這個(gè)習慣提升了其它六個(gè)習慣的實(shí)施效率。對組織而言，七個(gè)習慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(cháng)之徑。對家庭而言，七習慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級，就像建立傳統，使家庭日新月異，即是一例。
讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習前人和他人的經(jīng)驗，是為了養成適合自己的習慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質(zhì)不是我們“看過(guò)了”，而是努力的把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西進(jìn)行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟上的安全感，而具備良好的思考，學(xué)習，創(chuàng )造與適應能力，才能使自己立于不敗之地。通過(guò)培養這七個(gè)習慣，循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸使自己成長(cháng)為一位真正高效能的職場(chǎng)精英。
勵志書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )優(yōu)秀3
早上泡在圖書(shū)館看完了余華的《活著(zhù)》。我不知道該怎樣去評價(jià)福貴這個(gè)人，說(shuō)他不幸，他卻度過(guò)了最為漫長(cháng)而黑暗的一夜，樂(lè )觀(guān)而堅強地活著(zhù)；說(shuō)他幸運，他又親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著(zhù)。其實(shí)，福貴的人生代表了那個(gè)時(shí)代大部分中國人的命途：從身為地主的浮華到敗家后遭壓迫；從被逼迫去打仗到遇到解放軍回家團聚；經(jīng)歷了人民公社化運動(dòng)、大煉鋼鐵……
書(shū)中有很多可圈可點(diǎn)的地方，但現在一直盤(pán)旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮長(cháng)的女兒獻血時(shí)被活活抽死的場(chǎng)景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著(zhù)頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個(gè)場(chǎng)景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著(zhù)，只能眼睜睜看著(zhù)，心發(fā)憷。其實(shí)有慶是不是代表著(zhù)那個(gè)年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時(shí)代活活抽干，成為有權階級的美食。
畫(huà)面一轉，是老人福貴和他的'老牛福貴。我看到兩個(gè)福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽(tīng)到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書(shū)以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽(tīng)者，坐在下午的山頭上，聽(tīng)老人默默細數。正如作者所說(shuō)，很少有人能這么詳細地講述自己的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過(guò)去了，一個(gè)人守著(zhù)7個(gè)人的人生，不斷在腦海中放映，無(wú)論巨細。就像書(shū)中有這樣一個(gè)情節，老人福貴“責罵”老牛福貴道：“今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀大了，也就不說(shuō)出來(lái)羞你了�！蔽也唤�，明明這里就只有一人一牛，哪兒來(lái)的那么多名字？福貴得意地解釋說(shuō)，：“如果它（牛）知道只有它在耕作，就會(huì )偷懶的�！焙�，多么有趣而憂(yōu)傷的畫(huà)面，其實(shí)福貴和他的牛一樣，他們都假想著(zhù)自己的親人還在，所以從來(lái)不曾忘記。
故事的最后，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨。我久久停留在故事中，眼前一會(huì )兒是少年時(shí)飛揚跋扈的少爺福貴，一會(huì )兒是得了軟骨癥不能干活而哭泣的家珍，一會(huì )兒又是餓的撐死的苦根。我仿佛是想要哭出來(lái)的，但卻又覺(jué)得連福貴自己都從未哭泣過(guò)，我又在這里流著(zhù)誰(shuí)的眼淚呢？
原來(lái)，《活著(zhù)》便是最好的幸運，亦是最大的勇氣。
勵志書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )優(yōu)秀4
有這樣一本小書(shū)，它沒(méi)有過(guò)多華麗的詞藻，也沒(méi)有高談闊論人生理想，而是用樸實(shí)的語(yǔ)言向我們娓娓道出了人生處事的哲理，然而它卻一度風(fēng)靡全世界，印數高達四千萬(wàn)冊，它就是美國作家阿爾伯特哈伯雷的《致加西亞的信》。
那么，是什么原因讓這本小冊子深得人們的喜愛(ài)，廣為流傳呢？它的魅力何在？
《致加西亞的信》向我們講述了這樣一個(gè)小故事：1881年畢業(yè)于西點(diǎn)軍校的美國軍人羅文與美國陸軍情報局一道完成了一項重要的軍事任務(wù)將美國總統的信送給古巴將軍加西亞的故事。美國在與西班牙交戰之時(shí)，古巴人民也正在為擺脫西班牙的殘酷壓迫和統治，為爭取民族獨立而戰斗。美國總統急切地希望得到有關(guān)情報，他需要立即與西班牙的起義軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系。然而，加西亞將軍在古巴叢林的'深山里沒(méi)有人知道他確切的藏身地點(diǎn)，所以無(wú)法帶信給他。這時(shí)，美國情報局局長(cháng)向總統推薦了年輕的陸軍中尉羅文。受命于危難之際的羅文，長(cháng)途跋涉，翻山越嶺，穿過(guò)槍林彈雨，躲過(guò)明查暗檢，歷盡千辛萬(wàn)苦，最后終于把信交給了加西亞，勝利地完成了任務(wù)。羅文因此被授予杰出軍人勛章。
故事情節極其簡(jiǎn)單，但它卻向人們深刻傳達了這樣一個(gè)理念：對工作的忠誠與信念。Loyal ，忠誠。對自己的職業(yè)忠誠，對家人朋友忠誠，對自己的國家忠誠，我想，這永遠都不是一個(gè)落伍的動(dòng)詞。
羅文正是通過(guò)他對工作的忠誠與信念，完成了把信送給加西亞的任務(wù)。
這也正像許多公司的那些孜孜不倦，埋頭苦干的領(lǐng)導人和員工一樣，正是他們對工作的忠誠與信念，有力地推動(dòng)了公司事業(yè)的進(jìn)步。企業(yè)需要能將信送給加西亞的人，忠誠與信念是企業(yè)和個(gè)人事業(yè)成功的有力支柱。羅文的精神應該作為我們每個(gè)人自身對待工作的態(tài)度，對于工作任務(wù)不計得失，不怕困難，忠于職守，積極采取行動(dòng)，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。
時(shí)下，我們卻常�？吹竭@樣一種情況，很多年輕人以頻繁跳槽為能事，以善于投機取巧為榮耀。領(lǐng)導一轉身就松懈下來(lái)，沒(méi)有監督?jīng)]有工作。工作時(shí)推諉塞責，劃地自封，不思反省，卻以種種借口來(lái)著(zhù)遮掩自己所缺乏的責任心。
本書(shū)的翻譯者和出版者也談了他們的想法：現實(shí)世界里，到處看到的都是有才華的窮人，他們只有才華，沒(méi)有責任心，缺乏敬業(yè)精神，因此有必要發(fā)揚加西亞的送信精神。在譯者看來(lái)： 送信是一種具有象征意義的行為，是一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)、服從和榮譽(yù)的象征。忠誠和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板，最大的受益者是我們自己，是整個(gè)社會(huì )。一種職業(yè)的責任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養成，會(huì )讓你成為一個(gè)值得信賴(lài)的人，一個(gè)可以被委以重任的人。
在書(shū)中還提到這樣一個(gè)例子，一份英國報紙刊登一則招聘教師的廣告：工作很輕松，但要全心全意，盡職盡責。
事實(shí)上，不僅教師如此，一個(gè)人無(wú)論從事何種職業(yè)，都應該盡心盡責，盡自己的最大努力，求得不斷的進(jìn)步。這不僅是工作的原則，也是人生的原則。
這是我們從個(gè)人成長(cháng)的角度來(lái)看，從書(shū)中獲得的啟示。
那么，如果從一個(gè)組織和企業(yè)發(fā)展的角度去看呢？毫無(wú)疑問(wèn)，我們會(huì )發(fā)現想要追求永續成長(cháng)和永續經(jīng)營(yíng)，重點(diǎn)是要找到更多的羅文中尉。而這正是公司高層領(lǐng)導者必須要去反思的問(wèn)題：你這個(gè)公司的領(lǐng)導人，能不能做到一點(diǎn)，就是讓下屬對你的信任，猶如羅文中尉對美國總統的信任一樣？
我們來(lái)看看這個(gè)熟悉的人物，比爾蓋茨。他的微軟團隊從一開(kāi)始就一直跟著(zhù)他，蓋茨對團隊的充分信任也給他帶來(lái)了豐厚的回報。十三歲那年，他與微軟聯(lián)合創(chuàng )始人保羅艾倫相識，而微軟CEO史蒂夫鮑爾默和他在哈弗大學(xué)時(shí)就成了好朋友，正是這種牢固的私人關(guān)系提供了一種超越工作范疇的信任度，而這種信任度保證了員工將為他最賣(mài)力地做事。
每個(gè)領(lǐng)導者當然都希望大家忠誠勤奮，有主人翁精神，可是你要不斷反問(wèn)自己：憑什么讓人信任你，憑什么讓人義無(wú)返顧克服困難努力不息，你有這樣的能力嗎？
我相信如果有這樣的領(lǐng)導者，如果有這樣讓人深感神圣的任務(wù)和使命，那么，絕大多數的人還是會(huì )像羅文中尉一樣的。
勵志書(shū)籍讀書(shū)心得體會(huì )優(yōu)秀5
有這樣一本小書(shū)，它沒(méi)有過(guò)多華麗的詞藻，也沒(méi)有高談闊論人生理想，而是用樸實(shí)的語(yǔ)言向我們娓娓道出了人生處事的哲理，然而它卻一度風(fēng)靡全世界，印數高達四千萬(wàn)冊，它就是美國作家阿爾伯特·哈伯雷的《致加西亞的信》。
那么，是什么原因讓這本小冊子深得人們的喜愛(ài)，廣為流傳呢？它的魅力何在？
《致加西亞的信》向我們講述了這樣一個(gè)小故事：1881年畢業(yè)于西點(diǎn)軍校的美國軍人羅文與美國陸軍情報局一道完成了一項重要的軍事任務(wù)——將美國總統的信送給古巴將軍加西亞的故事。美國在與西班牙交戰之時(shí)，古巴人民也正在為擺脫西班牙的殘酷壓迫和統治，為爭取民族而戰斗。美國總統急切地希望得到有關(guān)情報，他需要立即與西班牙的起義軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系。然而，加西亞將軍在古巴叢林的深山里——沒(méi)有人知道他確切的藏身地點(diǎn)，所以無(wú)法帶信給他。這時(shí)，美國情報局局長(cháng)向總統推薦了年輕的陸軍中尉羅文。受命于危難之際的羅文，長(cháng)途跋涉，翻山越嶺，穿過(guò)槍林彈雨，躲過(guò)明查暗檢，歷盡千辛萬(wàn)苦，最后終于把信交給了加西亞，勝利地完成了任務(wù)。羅文因此被授予杰出軍人勛章。
故事情節極其簡(jiǎn)單，但它卻向人們深刻傳達了這樣一個(gè)理念：對工作的忠誠與信念。Loyal ，忠誠。對自己的職業(yè)忠誠，對家人朋友忠誠，對自己的國家忠誠，我想，這永遠都不是一個(gè)落伍的動(dòng)詞。
羅文正是通過(guò)他對工作的忠誠與信念，完成了把信送給加西亞的任務(wù)。
這也正像許多公司的那些孜孜不倦，埋頭苦干的領(lǐng)導人和員工一樣，正是他們對工作的忠誠與信念，有力地推動(dòng)了公司事業(yè)的進(jìn)步。企業(yè)需要能“將信送給加西亞"”的人，忠誠與信念是企業(yè)和個(gè)人事業(yè)成功的有力支柱。羅文的精神應該作為我們每個(gè)人自身對待工作的態(tài)度，對于工作任務(wù)不計得失，不怕困難，忠于職守，積極采取行動(dòng)，全心全意地工作，高效地完成任務(wù)。
時(shí)下，我們卻常�？吹竭@樣一種情況，很多年輕人以頻繁跳槽為能事，以善于投機取巧為榮耀。領(lǐng)導一轉身就松懈下來(lái)，沒(méi)有監督?jīng)]有工作。工作時(shí)推諉塞責，劃地自封，不思反省，卻以種種借口來(lái)著(zhù)遮掩自己所缺乏的責任心。
本書(shū)的翻譯者和出版者也談了他們的想法：“現實(shí)世界里，到處看到的都是有才華的窮人”，他們“只有才華，沒(méi)有責任心，缺乏敬業(yè)精神”，因此有必要發(fā)揚加西亞的“送信”精神。在譯者看來(lái)： “送信”是一種具有象征意義的行為，是一種忠于職守，一種承諾，一種敬業(yè)、服從和榮譽(yù)的象征�！爸艺\和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板，最大的受益者是我們自己，是整個(gè)社會(huì )。一種職業(yè)的責任感和對事業(yè)高度的忠誠一旦養成，會(huì )讓你成為一個(gè)值得信賴(lài)的人，一個(gè)可以被委以重任的人�！�
在書(shū)中還提到這樣一個(gè)例子，一份英國報紙刊登一則招聘教師的廣告：“工作很輕松，但要全心全意，盡職盡責�！�
事實(shí)上，不僅教師如此，一個(gè)人無(wú)論從事何種職業(yè)，都應該盡心盡責，盡自己的最大努力，求得不斷的進(jìn)步。這不僅是工作的原則，也是人生的原則。
這是我們從個(gè)人成長(cháng)的角度來(lái)看，從書(shū)中獲得的啟示。
那么，如果從一個(gè)組織和企業(yè)發(fā)展的角度去看呢？毫無(wú)疑問(wèn)，我們會(huì )發(fā)現想要追求永續成長(cháng)和永續經(jīng)營(yíng)，重點(diǎn)是要找到更多的.“羅文中尉”。而這正是公司高層領(lǐng)導者必須要去反思的問(wèn)題：你這個(gè)公司的領(lǐng)導人，能不能做到一點(diǎn)，就是讓下屬對你的信任，猶如羅文中尉對美國總統的信任一樣？
我們來(lái)看看這個(gè)熟悉的人物，比爾·蓋茨。他的微軟團隊從一開(kāi)始就一直跟著(zhù)他，蓋茨對團隊的充分信任也給他帶來(lái)了豐厚的回報。十三歲那年，他與微軟聯(lián)合創(chuàng )始人保羅·艾倫相識，而微軟CEO史蒂夫·鮑爾默和他在哈弗大學(xué)時(shí)就成了好朋友，正是這種牢固的私人關(guān)系提供了一種超越工作范疇的信任度，而這種信任度保證了員工將為他最賣(mài)力地做事。
每個(gè)領(lǐng)導者當然都希望大家忠誠勤奮，有主人翁精神，可是你要不斷反問(wèn)自己：憑什么讓人信任你，憑什么讓人義無(wú)返顧克服困難努力不息，你有這樣的能力嗎？
我相信如果有這樣的領(lǐng)導者，如果有這樣讓人深感神圣的任務(wù)和使命，那么，絕大多數的人還是會(huì )像羅文中尉一樣的。
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