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《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )

時(shí)間:2023-05-25 12:08:56 心得體會(huì ) 我要投稿

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦

  當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì )中,這樣有利于培養我們思考的習慣。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢?下面是小編為大家收集的《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦1

  工作二十多年,最大的感受就是:當一個(gè)好老師難,當一個(gè)好班主任更難,班級管理包括方方面面的工作,可以說(shuō)是千頭萬(wàn)緒。特別是現在這個(gè)多元化的社會(huì ),家庭教育方式以及社會(huì )環(huán)境,都影響著(zhù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,所以我們班主任不僅要面對一個(gè)個(gè)不同個(gè)性的學(xué)生,也要面對他們背后的家庭環(huán)境以及家庭教育方式。朱永新教授在《致教師》第三輯中通過(guò)《好的教育是一種合力》《孩子身上有父母的影子》《讓父母成為你的助手》三篇__向我們深入淺出地闡述了如何使家庭教育與學(xué)校教育形成合力,讀后讓我受益匪淺。

  父母的處世之道,家庭的教育模式對學(xué)生的成長(cháng)起著(zhù)潛移默化的作用。社會(huì )進(jìn)步了,國富民強了,孩子們有了優(yōu)越舒適的環(huán)境,但行為習慣為何出現了滑坡。我們不能不承認,這是學(xué)校教育模式與部分學(xué)生的家庭教育方式存在差異,或者說(shuō)是家庭問(wèn)題給孩子的行為習慣注入了不良的成份。朱教授說(shuō):我們的家庭之路上充滿(mǎn)了無(wú)證駕駛的“司機”,現在沒(méi)有駕照不能開(kāi)車(chē),違規要罰款。而做父母比開(kāi)車(chē)要復雜一百倍、一千倍。

  因此,我們在面對多種不同教育方式下“成長(cháng)”起來(lái)的孩子,我們的班級管理如不能采取相應的對策,而簡(jiǎn)單地采取整體化一的措施,勢必讓這些孩子感到無(wú)所適從,或者無(wú)處躲藏,那么,怎樣才能使家庭教育與學(xué)校教育形成合力呢?結合朱教授的.觀(guān)念,我認為可以從以下幾個(gè)方面做起。

  利用3月份學(xué)校開(kāi)展的“家長(cháng)一日訪(fǎng)談“活動(dòng),為不同的學(xué)生家長(cháng),構建一個(gè)共同教育平臺,是班級與學(xué)生家長(cháng),以及學(xué)生家長(cháng)之間相互交流的好機會(huì ),活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),我總是留出一定的時(shí)間請學(xué)生家長(cháng)介紹自己的“教子之道”,討論家庭教育對孩子成長(cháng)的重要性,再讓孩子當場(chǎng)發(fā)言,有時(shí)甚至請一部分問(wèn)題學(xué)生發(fā)言,從正反兩個(gè)方面進(jìn)行溝通、交流收到良好的效果。家長(cháng)們結合自己的孩子,談?wù)勛约旱慕逃虒W(xué)經(jīng)驗,引起了家長(cháng)們的共鳴。

  總之,班主任工作是一門(mén)管理人的藝術(shù)。學(xué)生不可能屏棄一切因素的干擾,帶著(zhù)純而又純的心理坐在教室內從事學(xué)習活動(dòng),班主任工作只有得到家長(cháng)的理解和支持,才能使學(xué)生健康成長(cháng),從而形成合力。一旦兩種教育形成合力,孩子的學(xué)習、生活必將步入一個(gè)和諧的軌道,正如朱教授所言:當學(xué)生的父母成為教師的教學(xué)助手,教師就會(huì )像有了三頭六臂,這樣就能夠在教育教學(xué)中從容發(fā)揮出更大的力量。

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦2

  教委為每位教師準備了《致青年教師》,讓我們利用暑期好好閱讀。書(shū)中寫(xiě)了很多教育教學(xué)的常識,把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享,讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究。感觸很深,我想把它與我們老師共勉。

  在書(shū)的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話(huà)時(shí),有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書(shū)我自己心里就有許多感觸:作為一名青年教師,我們可以想的更多。只有團結、正氣、奮進(jìn)的集體,才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽(yáng)光的形象,才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年,是真正要自覺(jué)起來(lái)維護這個(gè)集體,推動(dòng)這個(gè)集體,實(shí)現集體凝聚的力量。然而,優(yōu)秀集體的全面塑造,良好集體形象的建立,絕非旦夕之間、輕描淡寫(xiě)即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力,需要我們關(guān)注細節,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起。

  同時(shí),吳老師也坦誠地揭示了現代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習過(guò)程都很長(cháng),成長(cháng)的環(huán)境也不盡相同;蚨嗷蛏儆行w現某些獨特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì )影響我們的日常教學(xué),似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些,特別在一些非班主任的課上,這樣的孩子表現的就愈加明顯。以前總信仰一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì )教的老師”,就因為這樣,我們面對一些特殊的孩子,往往會(huì )繳盡腦汁,想方設法證明自己是可以很快轉變他(她)的,自己是有能力的,可在有限的課堂時(shí)間中,常常這樣為了這一棵樹(shù),卻放棄了一片森林,有些得不償失。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣,我想“盡人事,順天意”也許可以成為我們對待“難教的學(xué)生”的準則吧

  如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中,吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生,讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因為教育者的胸襟,是學(xué)生的天地,教育者的胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大,他的學(xué)生才能面朝大海,才能仰望星空。的確,處在青少年期的.學(xué)生最易受外界的影響和同化的,老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生,F今社會(huì )的競爭壓力越來(lái)越大,教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )坦蕩,心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。

  社會(huì )上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為,可見(jiàn),讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生,對整個(gè)社會(huì )都是有著(zhù)重要影響的!

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦3

  教育是世界上最特別最奇妙最千變萬(wàn)化的事情。

  同時(shí),教育也是最堅韌最牢固最不會(huì )變化的事情。

  朱永新大師在《致教師》一書(shū)中用了共四輯的書(shū)信方式,為教育行業(yè)的我們解決了很多一線(xiàn)教師工作中所出現的實(shí)際問(wèn)題。

  首先,通過(guò)如何尋找人師、尋找教師的美麗生活、教師職業(yè)的四重境界、做一個(gè)現實(shí)的理想主義者、如何享受教育生涯、如何進(jìn)專(zhuān)業(yè)閱讀、如何閱讀思考、如何在壓力下堅守、如何成長(cháng)為名師、如何保持教育熱情、如何對學(xué)生一視同仁、如何讓自己越來(lái)越堅定、如何關(guān)注窗外世界等問(wèn)題讓我了解到了做一位教師的理由。

  其次,又通過(guò)如何做科研型教師、如何讓教育生活更充實(shí)、如何讓學(xué)生愛(ài)上真正的閱讀、如何出一本書(shū)、如何寫(xiě)論文、如何選擇前行的伙伴、如何對待問(wèn)題學(xué)生以及如何提出有價(jià)值的教學(xué)問(wèn)題等等,使我明白了作為一名教師必須有一雙慧眼來(lái)發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),解決實(shí)際問(wèn)題。

  然后,通過(guò)如何向榜樣教師學(xué)習、師生如何共同創(chuàng )造幸福、如何學(xué)會(huì )交往才能受歡迎、如何讓生活豐富多彩、如何安排合理時(shí)間、如何走出亞健康狀態(tài)、如何做好晨誦、午讀、暮省、如何自我心里調試等等這些問(wèn)題使我明白作為教師只要我們用心去接受教育生涯中的各種挑戰,或許就已經(jīng)注定了我們的故事比其他熱的故事更精彩。

  最后,通過(guò)我們正在漲潮的海上、出發(fā)吧,帶著(zhù)使命,帶著(zhù)愛(ài)、我的.下一個(gè)十年、向沒(méi)被污染的遠方重新出發(fā)、每朵烏云背后都有陽(yáng)光、愛(ài)教育就是愛(ài)自己等等。

  從優(yōu)秀到卓越,這是我們對工作的要求,幸福而完整是我們對生活的追求。

  因為幸福完整,教育不僅僅是一種行業(yè)而是要融入生活,要激發(fā)潛能,在不斷成長(cháng)綻放自我的光芒。為了幸福,我們樂(lè )于做教師。作為教師,我們要深刻理解幸福的緣由。

  總之,在朱永新先生的《致教師》中,前言就顛覆了以前對教師的形象比喻,更具人性。在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,他生命的價(jià)值在于“以現在求證未來(lái),讓生命幸福完整”!靶腋!痹谀睦锬?朱先生說(shuō),它在創(chuàng )造中,在服務(wù)中,在研究中,在分享中。因為創(chuàng )造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸!,每一個(gè)普通的時(shí)刻,都會(huì )煥發(fā)不一樣的光彩,每一個(gè)平凡的日子,我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”:教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng )造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著(zhù)無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”:信仰造就的樂(lè )觀(guān),是生命中的太陽(yáng),任何境況下的人生都會(huì )因此溫暖明亮,并指引著(zhù)生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”:當理想遭遇現實(shí),總會(huì )有碰撞,總會(huì )有較量,否則,理想如何能夠稱(chēng)之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟。教育,是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”,將以閱讀為基礎的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”,以寫(xiě)作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(cháng)之“吉祥三寶”。他說(shuō),每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事,在時(shí)光中創(chuàng )造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金,抓不起就是流水。

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦4

  今天讀了朱永新老師著(zhù)的《致教師》一書(shū),很有啟發(fā)。這本書(shū)全部都是別人向朱老師的來(lái)信的提問(wèn)以及朱老師對每一位的提問(wèn)老師的回答,通過(guò)朱老師深入全面地思考,給提問(wèn)者,也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的讀者高屋建領(lǐng)地坦誠解答。沒(méi)有抽象深奧的名詞術(shù)語(yǔ),沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教論,讀這本書(shū)就像在聽(tīng)

  故事,就像在同筆者對面相互聊天談心,又總能獲得許多思想的哲學(xué)的享受,讓我又重新對一些概念有了新的認識,在這里我就簡(jiǎn)單說(shuō)一下。

  我們之前“差生”之稱(chēng)謂是落后的教育理念的表現,是典型的“應試教育”思想的產(chǎn)物。在這種教育觀(guān)念支配下,教育者對這類(lèi)學(xué)生的情感是貶斥厭惡的,其評價(jià)標準是簡(jiǎn)單孤立的“一元論”、“唯分數論”。

  在這種教育觀(guān)念支配下,教育者對“差生”的教育和管理往往采取放棄的態(tài)度:課上不提問(wèn),課下不關(guān)心,甚至連作業(yè)批改也睜只眼閉只眼,不做作業(yè)不督促,作業(yè)幫得潦草就不分對錯地打個(gè)大紅叉或大筆一揮道“太馬虎!”在這種態(tài)度下,“差生”則越來(lái)越“差”,厭學(xué)棄學(xué)情緒隨之產(chǎn)生,教師不僅不挽留,甚至有“掃地出門(mén)”、甩包袱給社會(huì )的念頭。

  在這種觀(guān)念支配下,大量學(xué)生綴學(xué)。雖然國家有關(guān)部門(mén)采取了一些措施,但一個(gè)不爭的事實(shí)是:學(xué)生流失仍然很高,特別是農村學(xué)校。如何解決這一問(wèn)題也是困繞眾多教師的一個(gè)大問(wèn)題,經(jīng)過(guò)自己閱讀了《致教師》一書(shū)后有了新的認識。

  首先,要在教室里建立起一個(gè)孩子們相互之間彼此信任、彼此關(guān)愛(ài)的`溫暖場(chǎng)域,不要一直支勸這個(gè)孩子與其他孩子進(jìn)一步走近,而是讓孩子間彼此理解、信任、支持。在這個(gè)時(shí)候,甚至要更多去發(fā)揮孩子們的力量,讓其他孩子懂得這個(gè)孩子,從而主動(dòng)諒解、積極關(guān)愛(ài)這個(gè)孩子。 其次,作為教師,應該走進(jìn)孩子的家庭,通過(guò)家訪(fǎng)了解這個(gè)孩子,了解他的母親和父親對他的影響,盡可能地幫助他建立起積極的親子關(guān)系。當老師本身給予孩子特別的時(shí)候,孩子也會(huì )產(chǎn)生移情,這份來(lái)自老師的受,也會(huì )在相當程度上彌補孩子對父愛(ài)母愛(ài)的渴求。

  總之,冰凍三尺非一日之寒。這一類(lèi)孩子的問(wèn)題,不是一天兩形成的,所以,不要期待一天兩天就能改變他們,不要期待一次兩次談話(huà)就能讓他們蛻變,不要期待一件兩件事就能讓他們新生。足夠的耐心,加上足夠的受,才能讓一顆凍僵的心靈逐漸被滋潤,逐漸被溫暖。

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦5

  暑假在校值班期間,我有幸拜讀了吳非的《致青年教師》!吨虑嗄杲處煛烦蓵(shū)于吳非老師即將跟三尺講臺告別之際,他通過(guò)長(cháng)談在書(shū)中拉進(jìn)與讀者的距離,用通俗的手法將自己近三十載為人師之經(jīng)驗付諸筆端,躍然紙上,傾囊相授。希望給還在教學(xué)一線(xiàn)孜孜以求的“后浪”們照亮前行的路。

  書(shū)中平實(shí)淡雅的文字,真實(shí)形象的案例,非常貼近我們現在的工作和生活,讀后讓我對自己的職業(yè),對自己的人生有了更深刻的認識。它為我們青年教師打開(kāi)了一扇通向真理的窗戶(hù)。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為,真是受益匪淺!讀完這些用心靈澆注的文字,仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(cháng)談,感受到了教育的另一個(gè)境界。書(shū)中吳非老師通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例,用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。

  第一輯為《做個(gè)有胸襟的教師》,在這一輯中,吳非老師寫(xiě)道:“教師的胸襟,是學(xué)生的天地。教育者的'胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大。一位優(yōu)秀教師的心境,就如同大海一樣遼闊,如同長(cháng)空一樣高遠。只有教師的心胸博大,那他的學(xué)生才能面朝大海,才能仰望星空;他所教的學(xué)科,就有可能成為學(xué)生的樂(lè )園;他所教的學(xué)生,才會(huì )愉悅的開(kāi)墾自己的心靈!苯處熢诮虒W(xué)中不光是扮演傳授知識的角色,還要擔負起培養學(xué)生身心健康的重任。特別是像我這樣一個(gè)剛踏入教育行業(yè)不久的年輕班主任,面對學(xué)生在日常學(xué)習中所出現的問(wèn)題,教師要擁有愛(ài)心、耐心,寬容對待,用寬廣的胸襟對待學(xué)生以及身邊的人,無(wú)形中透露著(zhù)教師不凡的氣度以及獨特的人格魅力,這些將春風(fēng)化雨般滋潤著(zhù)、影響著(zhù)學(xué)生,學(xué)生也將心胸開(kāi)闊起來(lái),不自私,不與別人斤斤計較。

  同時(shí),吳非老師還指出有的教師心胸狹隘,總會(huì )把同行貶得一文不值:同行愛(ài)好讀書(shū),他馬上就批評“教師的主要任務(wù)是教書(shū)”;同行發(fā)表了幾篇學(xué)科論文,他就說(shuō)“評價(jià)教師還是要看課堂教學(xué)”;看到同行上課受到好評,他又會(huì )說(shuō)“只能上課不搞科研是不行的”;而如果自己樣樣不如人,什么都比不了,他甚至又會(huì )說(shuō)“沒(méi)有生活情調又有什么意思“。這些話(huà)是有據可循的,走上社會(huì ),會(huì )看到有人不敢“冒尖”,有人故意藏拙,作為青年教師,我們對自己,對別人都盡可能的做到一片坦蕩吧,為了學(xué)生,更是為了自己,讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)吧!

  第二輯中《教師不是演員》這一篇__也讓我感受頗深。很多青年教師免不了“妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫(huà)眉深淺入無(wú)時(shí)”,為什么會(huì )有這樣的現象呢?我想大抵是這樣兩種原因:一、青年教師自身教學(xué)能力不過(guò)硬,容易照搬亂套;二、學(xué)校公開(kāi)課的要求過(guò)多。有過(guò)這樣一種經(jīng)歷,實(shí)習學(xué)校的公開(kāi)課必須要有小組合作,沒(méi)有就不過(guò)關(guān),不合格,若有人推門(mén)聽(tīng)課,得臨時(shí)找個(gè)問(wèn)題以小組討論的形式應付檢查。閱讀吳非老師的這邊__后,我知道了教學(xué)上的“拿手好戲”常常是方法或是“技術(shù)”,而不是“戲”。優(yōu)秀教師應該了解少年思維的共性,了解學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn),善于和學(xué)生對話(huà),從中找出合理的有價(jià)值的內容,而不是讓學(xué)生看一場(chǎng)演出。

  拜讀通篇著(zhù)作,讓我這個(gè)初出茅廬的后生受益良多,從書(shū)中我讀出了吳老師對于未來(lái)教育的美好憧憬和希望。同時(shí)吳老師傳授的寶貴經(jīng)驗也激勵著(zhù)我在教育的征途中披荊斬浪,乘風(fēng)前行!作為一名一線(xiàn)教師,在今后的工作中,我會(huì )一如既往地以學(xué)生成長(cháng)為己任,始終秉持素質(zhì)教育發(fā)展理念、始終堅持走在教學(xué)創(chuàng )新的一線(xiàn)、始終保持樂(lè )學(xué)善教的初心!在基礎教育事業(yè)中風(fēng)雨前行,努力做洶涌澎湃的“后浪”,不負芳華亦無(wú)愧于身處這個(gè)偉大的時(shí)代!

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦6

  暑假期間,學(xué)校給老師們購買(mǎi)了很多書(shū)籍,我分到了吳非老師的《致青年教師》,我就細細地讀了這本書(shū)。書(shū)中平實(shí)淡雅的文字,真實(shí)形象的案例,非常貼近我們現在的工作和生活,讀后讓我對自己的職業(yè),對自己的人生有了更深刻的認識。

  《致青年教師》全書(shū)共分六輯,分別是“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著(zhù)學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”,共計85篇__。讀完這些用心靈澆注的文字,仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(cháng)談,感受到了教育的另一個(gè)境界。

  吳非老師善于觀(guān)察、勤于思考、樂(lè )于動(dòng)筆,發(fā)現了很同行在教育中的問(wèn)題并寫(xiě)了下來(lái)。給我深的感觸是他在“做個(gè)有胸襟的教師”一文中說(shuō):教育者的胸襟,是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬,學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境,如海洋一般遼闊,如長(cháng)空一般高遠。教師心胸博大,他的學(xué)生才能面朝大海,才能仰望星空;他所教的學(xué)科,就有可能成為樂(lè )園;他的學(xué)生,才會(huì )開(kāi)墾自己心靈,建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師,學(xué)生自然“大氣”,自然能頂天立地。

  他在“我們是來(lái)欣賞同行的”一文里也說(shuō):我們是來(lái)欣賞別人的,并不是來(lái)比武的,所以就能更多地看到人家的長(cháng)處。他也說(shuō),所謂“公開(kāi)課”,本來(lái)也不過(guò)是大家在一起切磋切磋教學(xué)藝術(shù),交流心得體會(huì ),何心非得比出個(gè)高低?我是來(lái)欣賞別人的,我是來(lái)參觀(guān)的,有什么必要評頭論足,說(shuō)三道四?他舉的案例最使人印象深刻,曾有著(zhù)名教授榮退,系里安排上一節課,有紀念的意味。70多歲的教授精心地準備了兩個(gè)月,隆重地上了最后一課,的確絕倫逸群,無(wú)奈教授耗盡心力,上完課已無(wú)法走下講臺,其后大病一場(chǎng)。請記住,我們是在上一節課,這節課課是向學(xué)生講授的,這是我們的日常工作,而不是為了坐在后排聽(tīng)課的老師,而且,我們在這以后還有很多節課要上,不是非得在這節課上把一切美好的東西展示出來(lái)。

  你是教師,你今天播下什么樣的種子,明天就會(huì )開(kāi)什么樣的花,結什么樣的果實(shí)。他說(shuō),教育是“慢”的事業(yè),它的特征最像農業(yè)和林業(yè),不能依賴(lài)“硬件設備”,不能強調資金投入,不能指望加班加點(diǎn),不能靠使用生長(cháng)激素。教師的人文素養比業(yè)務(wù)更重要。愛(ài)因斯坦說(shuō):“我從來(lái)不把安逸和享樂(lè )看做是生活目的的本身——這種倫理基礎,我叫它豬欄式的'理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真!

  教育是一份美麗的事業(yè),樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)語(yǔ),就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會(huì )開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴。試著(zhù)在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度,從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師,要自覺(jué)維護教師的集體,推動(dòng)這個(gè)集體,實(shí)現集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起。"教育無(wú)小事","生活即教育",一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無(wú)需講話(huà),教師本身就是一本教科書(shū),他教給學(xué)生的不僅是知識,還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。

  讀了這本書(shū),我深深理解到,自己需要修煉的是比專(zhuān)業(yè)知識更重要的東西。吳非老師的文字,讓我在平實(shí)的語(yǔ)調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多,我也只有努力去做到更好!但愿我會(huì )做好!

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦7

  一本好書(shū)就如同一位摯友,和書(shū)交流就是同大師對話(huà)!吨陆處煛芬粫(shū),讓我受益很多,感觸頗深!熬x一本好書(shū),點(diǎn)亮一盞心燈!

  書(shū)中平實(shí)淡雅的文字,真實(shí)的案例,非常貼近我們現在的工作和生活,讀后讓我對自己的職業(yè),對自己的人生有了更深刻的認識。

  我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為,真是受益匪淺!書(shū)中吳非老師通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例,引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格人民教師。 讀吳非老師的《致教師》,才真正懂得:教齡、資歷、經(jīng)驗,未必就意味著(zhù)是個(gè)成熟、理性的教師!讀吳非老師的__,給予我前所未有的震撼!吨陆處煛啡珪(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著(zhù)學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子"書(shū)中有這樣一段話(huà):如果一個(gè)孩子生活在批評中,他就學(xué)會(huì )了譴責;如果一個(gè)孩子生活在鼓勵中,他就學(xué)會(huì )了自信;如果一個(gè)孩子生活在認可中,他就學(xué)會(huì )了自愛(ài)。

  教師的教育行為潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生對學(xué)習、對生活、甚至對人生的態(tài)度。因此,作為一名教師,首先應該做到愛(ài)學(xué)生,以贊賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。

  作為教師,我們不僅要當好學(xué)生們的領(lǐng)路人,還要擁有一個(gè)博大的胸懷。良師之心境,如海洋一般遼闊,如長(cháng)空一般高遠。教師心胸博大,他的學(xué)生才能面朝大海,才能仰望星空;他所教的學(xué)科,就有可能成為樂(lè )園;他的學(xué)生,才會(huì )開(kāi)墾自己心靈。老師的一言一行都勢必會(huì )影響學(xué)生的一生。

  在教學(xué)中,我很容易“急”,有著(zhù)恨鐵不成鋼的心態(tài),每上完一節課,都很希望所有的學(xué)生能接受我的觀(guān)念,都能獨立,正確的完成的作業(yè),但往往是事與愿違。于是我就會(huì )覺(jué)得是他們腦子不開(kāi)竅,F在想想,我真的是一廂情愿。就連我自己對任何事情也會(huì )有自己的思甚至需要一個(gè)更漫長(cháng)的過(guò)程,更何況是學(xué)生呢?因此,好的`教育除了智慧,還在于有耐心。

  作為教育者,要有種樹(shù)人的耐心,在平靜中等待。同時(shí),在堅持一碗水端平教育原則下,我們還應個(gè)別對待。每個(gè)學(xué)生都有自己的亮點(diǎn),不要以某一標準去評價(jià),斷定一個(gè)人的成敗,這樣很容易挫傷學(xué)生的自信心,自尊心,我們要以同樣的眼光對待每個(gè)學(xué)生。

  對于青年教師,還有很多東西要去學(xué)習,去思考,去理解,去實(shí)踐。要傳道授業(yè)解惑,更要努力超越,以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應該負責,無(wú)論是對學(xué)生的教育,還是自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。吳非老師的__,讓我在平實(shí)的語(yǔ)調中感受到教育的美好和希望。讀了這本書(shū),我知道要做的還有很多,我也只有努力去做到更好!

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦8

  教學(xué)之余,我拜讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū),收獲很多,在此,我將把我的點(diǎn)滴感悟與同仁們分享。

  朱教授是一個(gè)扎根于實(shí)踐的教育理論家,同時(shí)也是一個(gè)有積極行動(dòng)的理想主義者。十幾年前,他就在思考什么是理想的教育?然后他就做出了“新教育”,并且現在還在路上!靶陆逃敝荚诔珜V大師生過(guò)一種幸福完整的教育生活。讓學(xué)生脫離單一評價(jià)機制下學(xué)習痛苦、生活失敗的情況,讓教師擺脫嚴厲刻板的形象,讓一切回歸“正!,因為成長(cháng)本應是人的本能,它就是生活的一部分。如今,“新教育”在全國各地已有200多萬(wàn)參與者,以后還會(huì )有更多。

  他們相信,理想的學(xué)生熱愛(ài)生活、積極進(jìn)取、自信自強、善于和人相處、有豐富的想象力、掌握科學(xué)的學(xué)習方法;他們認為,理想的教師充滿(mǎn)激情和詩(shī)意、充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬、追求卓越、勤于學(xué)習、關(guān)注人類(lèi)命運、堅韌剛強。而理想的教育,就是去幫助人成為他自己。

  《致教師》這本書(shū)的內容有46封來(lái)往書(shū)信構成,每篇__開(kāi)頭呈現一個(gè)現實(shí)中一線(xiàn)教師的困惑,后面是朱教授細致完整的回答。某種程度上,可以說(shuō)這本書(shū)就是朱教授的“答教師問(wèn)”。但在本書(shū)中我們不會(huì )看到空中樓閣般的、來(lái)自所謂權威的、冰冷的方法論,而是一個(gè)認真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問(wèn)題,更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書(shū)從修正“教師”的定義出發(fā),先讓我們知道什么是教師,然后通過(guò)解決一線(xiàn)教師的困惑,從職業(yè)生涯、專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個(gè)方面告訴我們如何去做一個(gè)好教師。更重要的是,如何去過(guò)一種幸福完整的教育生活。

  我就我所感興趣的問(wèn)題略舉一二,與同仁們進(jìn)行分享。

  1、幸福感從何而來(lái)?

  以前有一個(gè)關(guān)于教師的段子廣為流傳:滿(mǎn)腔熱血把師學(xué)會(huì ),當了教師吃苦受罪。急難險重必需到位,教師育人終日疲憊。學(xué)生告狀回回都對,工資不高還要交稅。從早到晚比牛還累,一日三餐時(shí)間不對。一時(shí)一刻不敢離位,下班不休還要開(kāi)會(huì )。迎接檢查讓人崩潰,天天學(xué)習不懂社會(huì )。以上內容雖然有些夸張,但一定程度上確實(shí)反映了教師這份工作的另一面,即與理想相對的枯燥甚至是失望。

  在本書(shū)中,就有一個(gè)教師因為感到理想與現實(shí)的落差,向朱教授提出他的疑問(wèn):做教師的幸福感究竟從何而來(lái)?

  朱教授沒(méi)有直接回答這個(gè)問(wèn)題,而是先給我們分析了什么是幸福。

  對于“幸!,許多名人都曾發(fā)表過(guò)自己的看法,比如左拉說(shuō):“每一個(gè)人可能的最大幸福是在全體人所實(shí)現的`最大幸福之中!崩捞乩f(shuō):“有研究的興味的人是幸福的!能夠通過(guò)研究使自己精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福!眲e林斯基說(shuō)得更徹底:“幸福,假如它只是屬于我,成千上萬(wàn)當中的一個(gè)人的財產(chǎn),那就快從我這兒滾開(kāi)吧!”

  由此,我們可以看到,“幸!钡幕咎卣鳌獎(chuàng )造、服務(wù)、研究及分享。而教育,恰恰具有這些共同的特征。因此,教育本身應該能是一個(gè)讓人幸福的事業(yè)。

  人的幸福大概有三個(gè)重要一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是人與自己的關(guān)系。從時(shí)間看,工作占據一個(gè)人一生中最美好的一段光陰。從結果看,工作最后呈現一個(gè)人一生創(chuàng )造出的價(jià)值。因此,從實(shí)現自我的角度看待工作,不斷調和上述三種關(guān)系,收獲內心的寧靜,這就是幸福。

  作為教師,我們每天的工作是平凡而瑣碎的,不僅辛苦,而且要有高度的責任感,這種高度的責任感不只是盡職盡責地完成每天的任務(wù),而是要把學(xué)生的安全放在首位。在每天單調而重復的工作中,怎樣收獲到幸福呢?我們必須具有科研的心態(tài)和精神,一旦有了研究的心態(tài),我們才能帶著(zhù)研究的眼光去看待身邊所發(fā)生的一切,那么,每一天都是有區別而有意義的。一邊工作,一邊研究,我們就能一邊收獲,一邊伴隨著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)而成長(cháng),然后,我們的內心才能充盈,幸福感便由此而生。

  2、如何做科研型的老師?

  一說(shuō)到科研,許多老師總會(huì )認為那是一件非常神圣、神秘、困難的事,認為那是專(zhuān)家、教授們的“行當”;或者是感到?jīng)]有時(shí)間,不知從何下手。但其實(shí),朱永新教授說(shuō)教育科學(xué)研究遠不像我們想象的那么復雜。反而,一線(xiàn)教師因為最貼近教育實(shí)際、最貼近學(xué)生活,所以擁有大量的一線(xiàn)實(shí)踐經(jīng)驗,更應該成為教育科學(xué)研究的主力軍。

  在書(shū)中,朱教授主要把教師教育科研的方法分為兩種:一種是“在游泳中學(xué)會(huì )游泳”,扎根于教育實(shí)踐,從自己的教育生活出發(fā),發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題;另一種是“學(xué)院式或學(xué)者型”的科研訓練,學(xué)會(huì )精確地處理資料,超越實(shí)踐、超越時(shí)空的局限,站在更高的層次思考問(wèn)題。

  總的來(lái)說(shuō),找到要解決的問(wèn)題,找到需要的材料,找到可行的方法,奏響了這三部曲,也就吹響了教育科研的沖鋒號。

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦9

  細細品讀了朱老師的《致教師》,看著(zhù)書(shū)中的那一個(gè)個(gè)問(wèn)題,就仿佛是為我回答的。其中朱老師的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)讓我尤為感動(dòng),那就是:為每個(gè)生命頒獎。每個(gè)生命都是值得尊重的,值得呵護的!懊總(gè)孩子的基礎不一樣,能力不一樣,個(gè)性不一樣,我們不可能用統一的標準評價(jià)所有的學(xué)生,也不能夠用一張試卷衡量所有的學(xué)生。最好的教育,應該讓每個(gè)人成為他自己,讓每個(gè)人的潛能得到最大的發(fā)揮,讓每個(gè)生命綻放獨特的光芒。

  “新教育獨特的生命敘事劇令我耳目一新。給孩子們排練適合自己的劇目,感受生命的意義。真誠地為新教育人點(diǎn)贊。朱永新老師說(shuō),衡量新教育生命敘事劇是否精彩,不是看學(xué)生們的演技是否成熟,布景是否漂亮,而是看學(xué)生們有沒(méi)有真正地演繹出劇中人物的靈魂,把著(zhù)作的真諦表現出來(lái),每個(gè)學(xué)生是否真正地投入到劇情之中。人生需要的是“中庸”的智慧,是既有感情,又有思想的“正劇”。新教育生命敘事劇,就希望運用舞臺上的“正劇”引導出人生的“正劇”。每個(gè)生命都是這個(gè)世界的唯一。關(guān)注每個(gè)生命,關(guān)注每個(gè)孩子,為每個(gè)生命頒獎,為每個(gè)生命喝彩,是教育的使命。

  陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的嘲笑中有愛(ài)迪生”。教師要充分運用賞識教育和激勵教育原則。教師請不要吝嗇你的表?yè)P。根據多元智力理論,每個(gè)孩子都是有自己的'優(yōu)點(diǎn)的,你要善于去發(fā)現,并大力地表?yè)P他們的“閃光點(diǎn)”,所謂的“后進(jìn)生”并不是他們真的能力很差,而只是他們缺少周?chē)h(huán)境的人們給予他們的肯定和表?yè)P。俗話(huà)說(shuō)“好孩子是夸出來(lái)的”。我們作為教師時(shí)刻要記住這一教學(xué)原則,讓每一個(gè)孩子都能沐浴在你那柔聲細語(yǔ)的表?yè)P聲中和殷切的期待目光中。

  在教學(xué)中我都會(huì )毫不吝嗇自己的贊美之詞,尤其是給那些在慢慢進(jìn)步的后進(jìn)生們。這些孩子在我的表?yè)P聲中,仰起了頭,挺起了胸,表現也越來(lái)越好。

  最后,我想以泰戈爾的一句話(huà)用以自勉:“不是槌的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美!毕M约耗軌蛞赃@樣的態(tài)度來(lái)為每一個(gè)生命頒獎。

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦10

  靜心品讀朱永新老師的《致教師》,聆聽(tīng)專(zhuān)家的教導!吨陆處煛穱@一線(xiàn)教師普遍關(guān)心的重要問(wèn)題和成長(cháng)的關(guān)鍵問(wèn)題,通過(guò)朱老師的深入全面地思考,給詢(xún)問(wèn)者,也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的讀者高屋建瓴地坦誠解答。沒(méi)有抽象深奧的名詞術(shù)語(yǔ),沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教理論。讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事,就像在同朱教授面對面相互聊天談心,細細咀嚼品味,又總能獲得許多思想的哲學(xué)的和詩(shī)意的享受。教師最重要的任務(wù)是學(xué)習。任何一個(gè)教育家都不可能離開(kāi)前代人的教育財富。事實(shí)上,很多的教育家,只不過(guò)是把別人的財富應用到自己的教育實(shí)踐中,提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索,找到理論上的支柱和共鳴,現在不少教師找不到感覺(jué),找不著(zhù)“北”。作為一個(gè)教師,你跟其他專(zhuān)家不一樣,需要各方面的知識,一個(gè)知識面不廣的教師,很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小,他對教師的期望就越高,他就越是把教師當作百科全書(shū)。在他們眼里,教師是無(wú)所不知的,如果教師是一問(wèn)三不知,他就非常失望。所以教師應該完善自己的知識結構。

  作為一名教師,有一項重要的修煉就是做讀書(shū)人。對一個(gè)教師而言,讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結下終生的友誼就是一種真正的`備課。如同軍人喜愛(ài)武器,孩子喜歡小玩具一樣,教師的摯愛(ài)應該是書(shū)籍,只讀教材和教參兩類(lèi)書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說(shuō):“你的閱讀生活,絕不僅僅是幫助你獲得知識,獲得教育的智慧,更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài),儒雅的姿態(tài),積極的狀態(tài)!彪y道不是嗎?一個(gè)真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本好書(shū)。在閱讀中獲得教養,獲得心靈和精神地完善,勤者因書(shū)而富,富者因書(shū)而貴。實(shí)際生活中,人和人的區別主要看兩點(diǎn),一是他交怎樣的朋友?二是他的業(yè)余時(shí)間怎樣安排怎樣度過(guò)?所以,朱教授說(shuō):“人是由他讀的書(shū)造就的。讀什么樣的書(shū),你就會(huì )成為什么樣的人。讀最好的書(shū),做有根的人。與最好的書(shū)對話(huà),就是與最好的人為伍!弊鳛橐幻處,要經(jīng)得起繁華,更要耐得住寂寞,在讀書(shū)中,把自己修煉成如一座圖書(shū)館的人。讀書(shū)就意味著(zhù)坐冷板凳,只身一人孤燈一盞,寒窗苦讀,這是一種寂寞的力量,這是一個(gè)讀書(shū)人的力量,這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出:“讀書(shū),讓我們有一個(gè)寧靜的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開(kāi)放的胸懷!

  讀書(shū)的重要性不言而喻,而現實(shí)生活中,有些老師以工作繁忙為借口懶于讀書(shū)。為此,朱教授直言不諱地指出:“就人的生物性而言,是很容易懈怠、很容易滿(mǎn)足、很容易停滯的!蓖瑫r(shí),又不無(wú)風(fēng)趣幽默地為教師們支招:“自來(lái)水是壓出來(lái)的,時(shí)間是擠出來(lái)的。時(shí)間抓起來(lái)就是黃金,抓不起來(lái)就是流水!笔前!當我們把讀書(shū)當作是自己生命的一部分,看作像呼吸一樣自然時(shí),還會(huì )擠不出時(shí)間讀書(shū)嗎?在這種須臾不可或缺的閱讀狀態(tài)中,我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書(shū),至少可以開(kāi)始讀第一頁(yè),慢慢地,讓讀書(shū)成為一種生活方式,一種行走姿態(tài)。

  讀了朱永新先生的《致教師》后,前言就顛覆了以前對教師的形象比喻,更具人性。在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,他生命的價(jià)值在于“以現在求證未來(lái),讓生命幸福完整”。 “幸!痹谀睦锬?朱先生說(shuō),它在創(chuàng )造中,在服務(wù)中,在研究中,在分享中。因為創(chuàng )造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸!,每一個(gè)普通的時(shí)刻,都會(huì )煥發(fā)不一樣的光彩,每一個(gè)平凡的日子,我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”:教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng )造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界──人的心靈。他們存在著(zhù)無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”:信仰造就的樂(lè )觀(guān),是生命中的太陽(yáng),任何境況下的人生都會(huì )因此溫暖明亮,并指引著(zhù)生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”:當理想遭遇現實(shí),總會(huì )有碰撞,總會(huì )有較量,否則,理想如何能夠稱(chēng)之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟教育,是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”,將以閱讀為基礎的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”,以寫(xiě)作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(cháng)之“吉祥三寶”。他說(shuō),每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事,在時(shí)光中創(chuàng )造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金,抓不起就是流水。

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦11

  讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類(lèi)感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生,是每位教師應該保持的工作作風(fēng)。但現實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應該說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使,每一個(gè)學(xué)生都應該享受到教師公平公正的教育。教師應該一視同仁。由于長(cháng)期以來(lái)應試教育的影響,教師們對待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情,他們總是偏愛(ài)學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生而歧視學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生,好學(xué)生犯錯老師總為其開(kāi)脫,差學(xué)生犯錯老師們總認為是學(xué)生的不對。因為,成績(jì)好的學(xué)生能給教師帶來(lái)成功的喜悅,教育的希望,職業(yè)的幸福感,而紀律差成績(jì)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒(méi)有得到半點(diǎn)的快樂(lè )和安慰,他們總是讓教師操心,讓教師失去職業(yè)的成就感。因此,公平公正對待每一個(gè)學(xué)生,說(shuō)來(lái)容易做到難。

  只有公正平等地面向全體學(xué)生,公正平等地看待每一個(gè)學(xué)生,我們才會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的心,我們的教育才會(huì )有說(shuō)服力,有感染力!在教育教學(xué)中,我們應該怎么做到平等地對待每一個(gè)學(xué)生呢?

  1、要一視同仁,正視差異。作為教師,要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(cháng)處和不足,不要輕易地看不起自己的學(xué)生,今天學(xué)生學(xué)習不行并不代表明天他不行,我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是非常大的,當他們在學(xué)校的時(shí)候就應該給他們公平公正的待遇。

  2、要學(xué)會(huì )體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(cháng)的時(shí)期,教師需要設身處地從學(xué)生角度考慮他們的`感受和行為,要體諒學(xué)生,同時(shí)對學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情,要給予寬容。

  3、要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機會(huì )。美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論認為,每個(gè)個(gè)體都具有自己獨特的智能結構形式,即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現為好壞、高低、貴賤之間的差異,而是多樣化的表現。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨特的價(jià)值,在教育教學(xué)中應該承認差異、適應差異、追求多樣性,盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機會(huì ),保證學(xué)生有機會(huì )獲得適合其特點(diǎn)的教育。

  4、要多鼓勵少批評,好孩子是夸出來(lái)的,我們當教師的都想得到領(lǐng)導的表?yè)P,何況我們的學(xué)生呢?學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P,就會(huì )充滿(mǎn)激情去爭取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認和肯定,就會(huì )喪失信心,失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P表現好成績(jì)好的學(xué)生,更要創(chuàng )造機會(huì )表?yè)P平時(shí)表現不好成績(jì)不好的學(xué)生,他們的進(jìn)步更難,他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現并加以表?yè)P與肯定,這樣長(cháng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì )養成良好習慣,各方面的表現就會(huì )不斷地好起來(lái)。

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦12

  余映潮老師《致語(yǔ)文教師》一書(shū)的序言開(kāi)頭是一句希望之語(yǔ),即“我希望每一位語(yǔ)文教師在生活中、工作中都充滿(mǎn)智慧”。

  最近的空余時(shí)間,都是在讀朱永新的《致教師》這本書(shū),書(shū)名很吸引人,內容都是圍繞一線(xiàn)教師普遍關(guān)心的重要問(wèn)題和成長(cháng)的關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)呈現,通過(guò)朱教授深入全面地思考,解決了我們一線(xiàn)教師的這些困惑。沒(méi)有抽象深奧的名詞術(shù)語(yǔ),沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教理論,而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對性的加以剖析、深究。讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事,就像在同朱教授面對面相互聊天談心,一位慈祥的長(cháng)者正施慧于民。讀了之后,收獲很大。

  很喜歡書(shū)中的一個(gè)章節“每個(gè)孩子都是天使——如何對學(xué)生一視同仁”。朱永新教授指出,我們之所以對孩子有不同的態(tài)度,往往是由于我們給孩子貼上了不同的標簽。但作為一位老師,我們更應該記。汉⒆拥牟煌,不能夠成為我們厚此薄彼的理由。所以,作為教師,就一定要相信每一個(gè)生命都有著(zhù)與生俱來(lái)的力量,只是有待于教育來(lái)發(fā)掘和喚醒。

  在教育教學(xué)中,我們應該如何做到一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生呢? 第一,要一視同仁,正視差異。

  只有老師平等地對待每一個(gè)學(xué)生,真正尊重和信賴(lài)學(xué)生。對不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到不偏心、不偏愛(ài)、不偏袒、同等對待,對于身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生不能歧視他們。

  第二,要公正合理地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

  教師不應以自己的私利和好惡作標準處理師生關(guān)系,要給所有學(xué)生提供平等的受教育的機會(huì )。在這里,“愛(ài)”是公正的原則,教師教育學(xué)生,必須是愛(ài)與嚴相結合。愛(ài),不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”,而是出于教師對祖國和民族未來(lái)的熱愛(ài)、對教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種高尚的道德感,責任感;嚴,也不是隨心所欲,而是嚴中有愛(ài),嚴中有理,嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的'灌輸,教師應深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規律,選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。

  第三,要公正合理地給予學(xué)生評價(jià)。

  教師在教學(xué)過(guò)程中,無(wú)論是在評語(yǔ),規則和分數面前都應人人平等,不循私情和規范準確。在我所任教的班級中,也有幾個(gè)成績(jì)較差的學(xué)生,由于平時(shí)老師對他們關(guān)注的比較多,與老師的感情較好,在課堂上他們很愿意起來(lái)發(fā)言,我總是當場(chǎng)肯定他們的態(tài)度,給他們一個(gè)滿(mǎn)意的分數。這樣,老師公正的態(tài)度在學(xué)生的心目中建立起權威的形象,師生間建立起一種和諧的關(guān)系,更有利于教學(xué)工作的開(kāi)展。

  每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn),差生也同樣有,只要留心觀(guān)察就一定會(huì )發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn),從而改變對他們的態(tài)度,這樣他們也會(huì )對老師有新的看法。

  第四,要多鼓勵少批評。

  好孩子是夸出來(lái)的,學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P,就會(huì )充滿(mǎn)激情去爭取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認和肯定,就會(huì )喪失信心,失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P表現好成績(jì)好的學(xué)生,更要創(chuàng )造機會(huì )表?yè)P平時(shí)表現不好成績(jì)不好的學(xué)生,他們的進(jìn)步更難,他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現并加以表?yè)P與肯定,這樣長(cháng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì )養成良好習慣,各方面的表現就會(huì )不斷地好起來(lái)。

  對學(xué)生不歧視,不拋棄,不放棄,一視同仁,平等相待,這才能真正贏(yíng)得學(xué)生的尊重與愛(ài)戴。相信朱永新教授所說(shuō)的“你給他一個(gè)舞臺,他就能還給你一個(gè)精彩;你給他一點(diǎn)空間,他就能為你創(chuàng )造無(wú)數輝煌!币欢軐(shí)現。

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦13

  學(xué)校為每位教師準備了很多的新書(shū),讓我們利用暑期好好閱讀,我拿到的就有這本《致青年教師》。書(shū)中寫(xiě)了很多教育教學(xué)的常識,作者在冷靜地辨析教育現象,把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享,讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究. 《我是來(lái)欣賞同行的》,參加過(guò)很多次聽(tīng)課,也聆聽(tīng)過(guò)很多專(zhuān)家的點(diǎn)評,有時(shí)自己的困惑能從專(zhuān)家的點(diǎn)評中得到解惑,不同的人站在不同的角度能闡述出不一樣的觀(guān)點(diǎn),有的觀(guān)點(diǎn)可能和自己想的不謀而合,有的觀(guān)點(diǎn)以自己的水平還達不到理解的程度,這樣在他們的點(diǎn)評中能得到新的東西,用以指導以后的教學(xué)。而作者的觀(guān)點(diǎn)讓人覺(jué)得非常有道理,“既然是來(lái)學(xué)習的,那就把心態(tài)擺擺正。讓我們來(lái)欣賞每位上課的教師吧!薄靶蕾p”這個(gè)詞非常喜歡,不管怎樣擺正自己的心態(tài),能從一課中有一收獲就可以了,有值得自己學(xué)習的地方固然非常好,每個(gè)人上課都有自己的特點(diǎn),我是來(lái)參觀(guān)的,是來(lái)欣賞別人的,可能這樣的心態(tài)下會(huì )淡定地對待,這樣也會(huì )減少上課老師的壓力。

  《課堂有你,更有學(xué)生》文中最后一段“如果上課可以不用課件,盡量不要用。教師在黑板上寫(xiě)字,是一種文化熏陶!弊鳛橐幻處,在師范是必練的基本功就有粉筆字。記得我才進(jìn)師范時(shí),三字中從沒(méi)接觸過(guò)毛筆字,看到別人寫(xiě)的毛筆字特別是隸書(shū),真的很羨慕。輪到自己拿起毛筆,橫豎都不聽(tīng)話(huà),寫(xiě)出來(lái)的甚至都看不出來(lái)是什么字,老師對我們這些沒(méi)練過(guò)字的學(xué)生說(shuō)的一招我現在還記得,就是用毛筆畫(huà)圈,一個(gè)接一個(gè),連著(zhù)畫(huà),看線(xiàn)條的粗細是否能做到大體相同。對一個(gè)不懂書(shū)法的人來(lái)說(shuō),我不知道這樣做的道理,但練著(zhù)練著(zhù),再去寫(xiě)字,感覺(jué)有點(diǎn)能握住筆了,每個(gè)暑假,包括到現在我都有練字的習慣,毛筆字的練習影響了鋼筆字和粉筆字,所以我的'三字寫(xiě)出來(lái)是差不多的,粉筆字更好一些。曾經(jīng)帶一屆學(xué)生帶了三年,而那時(shí)的學(xué)校沒(méi)有多媒體,有很多的小黑板,有卡片式的、轉動(dòng)的、整塊的(有大小之分),每天下午都會(huì )為明天的課準備小黑板,可能學(xué)生受我的影響,班上有一部分學(xué)生的字體越來(lái)越和我相似,這時(shí)我才看到小處對學(xué)生的影響。

  生而有涯,知識無(wú)限。能在精力充沛的有限時(shí)間內好好工作、讀書(shū),真的是非常幸福的。老師們,讓我們一起把教師做成播種幸福的職業(yè),愿我們共享生命與職業(yè)的歡欣和幸福!

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦14

  談到教師,人們經(jīng)常會(huì )說(shuō)教師這個(gè)工作好,輕松、待遇也高;朋友們說(shuō),教師是個(gè)光輝的職業(yè),你可別誤人子弟;家人們說(shuō)做老師脾氣要好,你這脾氣要改改了;俗話(huà)說(shuō):“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!

  讀了朱永新先生的《致教師》后,我看到在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,他生命的價(jià)值在于“以現在求證未來(lái),讓生命幸福完整”!靶腋!痹谀睦锬?朱先生說(shuō),它在創(chuàng )造中,在服務(wù)中,在研究中,在分享中。因為創(chuàng )造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸!,每一個(gè)普通的時(shí)刻,都會(huì )煥發(fā)不一樣的光彩,每一個(gè)平凡的日子,我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”:教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng )造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒(méi)有止境的職業(yè)。

  教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著(zhù)無(wú)限的`可能性。他這樣說(shuō)“信仰”:信仰造就的樂(lè )觀(guān),是生命中的太陽(yáng),任何境況下的人生都會(huì )因此溫暖明亮,并指引著(zhù)生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”:當理想遭遇現實(shí),總會(huì )有碰撞,總會(huì )有較量,否則,理想如何能夠稱(chēng)之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟。

  教育,是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”,將以閱讀為基礎的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”,以寫(xiě)作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(cháng)之“吉祥三寶”。他說(shuō),每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事,在時(shí)光中創(chuàng )造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金,抓不起就是流水。

  還記得自己剛站走上教育崗位時(shí)的手忙腳亂和經(jīng)歷的挫折,一度曾使我快失去信心。這一切我都經(jīng)歷了,堅持了下來(lái)。迄今為止,我在教育這個(gè)崗位上風(fēng)斗了8年了,但如今的我仍然保有當初教學(xué)的熱情。

  很多孩子也坦言,很喜歡我的課,因為課堂上的我比較幽默,親切。仍然充滿(mǎn)朱永新先生在書(shū)中談到的教師的幸福從哪里來(lái),他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是與自己的關(guān)系。

  我的幸福感大多是來(lái)自教育,________于特殊的學(xué)生。而我們之所以會(huì )對孩子有不同的態(tài)度,往往是因為我們給孩子貼上了不同的標簽。外貌美麗、乖巧聽(tīng)話(huà)、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語(yǔ),都是一個(gè)又一個(gè)的標簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。

  這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的天使,作為教師,要給孩子自由,給他時(shí)間,給他空間。同時(shí)要善于發(fā)現學(xué)生的特別之處,及時(shí)鼓勵表?yè)P,也許他們會(huì )爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當一個(gè)特別調皮不聽(tīng)話(huà)的孩子,在你的課堂上認認真真,積極參與可課堂活動(dòng)時(shí),內心的成就感和滿(mǎn)足感無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達的。

《致教師》讀書(shū)心得體會(huì )集錦15

  談到教師,人們經(jīng)常會(huì )說(shuō)教師這個(gè)工作好,輕松、待遇也高;朋友們說(shuō),教師是個(gè)光輝的職業(yè),你可別誤人子弟;家人們說(shuō)做老師脾氣要好,你這脾氣要改改了;俗話(huà)說(shuō):“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!焙芏鄷r(shí)候,大家對我們職業(yè)的評價(jià)都是多余神圣化。這些大帽子扣在自己的頭上,瞬間讓自己覺(jué)得亞歷山大。

  讀了朱永新先生的《致教師》后,前言就顛覆了以前對教師的形象比喻,更具人性。在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,他生命的價(jià)值在于“以現在求證未來(lái),讓生命幸福完整”。 “幸!痹谀睦锬?朱先生說(shuō),它在創(chuàng )造中,在服務(wù)中,在研究中,在分享中。因為創(chuàng )造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸!,每一個(gè)普通的時(shí)刻,都會(huì )煥發(fā)不一樣的光彩,每一個(gè)平凡的日子,我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”:教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng )造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著(zhù)無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”:信仰造就的'樂(lè )觀(guān),是生命中的太陽(yáng),任何境況下的人生都會(huì )因此溫暖明亮,并指引著(zhù)生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”:當理想遭遇現實(shí),總會(huì )有碰撞,總會(huì )有較量,否則,理想如何能夠稱(chēng)之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟。教育,是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”,將以閱讀為基礎的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”,以寫(xiě)作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(cháng)之“吉祥三寶”。他說(shuō),每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事,在時(shí)光中創(chuàng )造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金,抓不起就是流水。

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