大學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )
我們從一些事情上得到感悟后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的大學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
大學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )1
師德教育是一個(gè)永恒的主題，師德是教師的立身之本，是教師之所以成為教師的靈魂，是教師所有修養中最重要的修養。我們知道，一個(gè)人生活在社會(huì )里，其行為一般要受到兩種約束，一種是法律，一種是道德。而師德師風(fēng)是屬于道德范疇，它往往是一種自律行為。我們常常說(shuō)“學(xué)高為師，德高為范”，教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。只有道德高尚的人才能成為風(fēng)范，成為別人學(xué)習的榜樣。我們進(jìn)行為期兩天的師德師風(fēng)集中學(xué)習，暨是教育發(fā)展的需要，也是學(xué)校發(fā)展的需要，更是我們教師自身發(fā)展的需要。
百姓呼喚好老師，教育行政部門(mén)也制定師德標準來(lái)規范老師，作為一名教師，我們自己應該怎樣做？我認為我們要大力弘揚“五種精神”，恪守“依法執教”的師德底線(xiàn)，做人民滿(mǎn)意教師。
一、大力弘揚“五種精神”
一是要大力弘揚富有愛(ài)心的“園丁”精神。
要關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長(cháng)進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人�！皭�(ài)與責任是師德之魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。教師要像父母一樣，關(guān)愛(ài)學(xué)生，像園丁一樣執著(zhù)工作，向摯友一樣真誠與共，像碩士一樣引領(lǐng)世風(fēng)，像文人一樣自知自明�；ú輼�(shù)木有千萬(wàn)種，性情品質(zhì)各不相同，有易栽種的，有難扶直的，但在園丁的手中，他們都能成為一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。作為教師，就要做到愛(ài)生如子，特別是要關(guān)愛(ài)那些“學(xué)困生”、殘疾學(xué)生、家庭經(jīng)濟困難學(xué)生、留守學(xué)生，切實(shí)做到“假如是我的孩子”，“假如我是孩子”的博愛(ài)精神。
另外,要平等對待所有家長(cháng)。對待學(xué)生家長(cháng)，不論經(jīng)濟條件好壞，社會(huì )地位高低，以及學(xué)生成績(jì)優(yōu)劣的家長(cháng)，我們要保持良好的職業(yè)形象，要一視同仁，熱情接待，要耐心、虛心聽(tīng)取學(xué)生家長(cháng)的意見(jiàn)和建議，對個(gè)別家長(cháng)的誤解、偏見(jiàn)、甚至指責等，要保持冷卻的頭腦，耐心地進(jìn)行溝通，消除誤解，達成共識。
二是要大力弘揚以校為家的“主人翁”精神。
每位教師都是學(xué)校大家庭的一員。俗話(huà)說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，經(jīng)營(yíng)好一所學(xué)校必須依靠大家奉獻熱情，貢獻智慧，需要大家謀事出力。我們希望全體教師要牢固樹(shù)立“校興我榮、校衰我恥”的主人翁意識，大事講原則，小事講風(fēng)格。
無(wú)規矩不以成方圓。沒(méi)有組織紀律的隊伍是一盤(pán)散沙，沒(méi)有規范的群體是一群散兵游勇。團結就是力量，愛(ài)校樂(lè )群，工作才會(huì )開(kāi)心，做多點(diǎn)說(shuō)少點(diǎn)不會(huì )吃虧的，一支高素質(zhì)的教師隊伍，除了觀(guān)念明確，團結協(xié)作，自尊自重，還應專(zhuān)深廣博，精心施教，不斷更新思想觀(guān)念，不斷探索提高自己，不斷加強教學(xué)科研，塑造完美的人格魅力，成為學(xué)生心目中的明星偶像，那才是我們的個(gè)性，我們的追求。
三是要大力弘揚甘于奉獻的“燭光”精神。
有句話(huà)是這樣說(shuō)的：“教師如燭，師德如光，足以光照人間”。蠟燭最讓人感動(dòng)的是什么？是她照亮了別人，奉獻了自己。
在優(yōu)秀教師座談會(huì )上提出：“廣大教師要樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè )于奉獻，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的.教師”。奉獻是教師的職業(yè)特征，選擇了教師，就選擇了奉獻，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。但和有些行業(yè)比較，和經(jīng)濟待遇較好的地區比較，我們還有差距，這是現實(shí)。發(fā)揚甘于奉獻的精神，是職業(yè)賦與我們的要求，也是客觀(guān)現實(shí)的需要。我相信，隨著(zhù)政府對教育的重視，隨著(zhù)學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我們的學(xué)校、我們的教師將會(huì )迎來(lái)美好的春天。
四是要大力弘揚勇于進(jìn)取的“爬坡”精神。
發(fā)展是人類(lèi)社會(huì )永恒的主題，競爭是人類(lèi)社會(huì )永恒的命題。有句話(huà)說(shuō)得好“事業(yè)猶如逆水舟，不進(jìn)則退”。這句話(huà)說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理，那就是：在充滿(mǎn)競爭的時(shí)代，原地踏步走，也是后退。我們的學(xué)校要發(fā)展，就必須增強發(fā)展的主動(dòng)性；我們的工作要取得好的成績(jì)，就必須牢固樹(shù)立勇于進(jìn)取的意識。爬坡要遇到困難，要遇到磨難，也有摔倒、跌倒的危險，這就需要我們把困難當作機遇，把磨難當作挑戰，把摔倒、跌倒作為經(jīng)驗財富。不怕做不到，就怕想不到，更怕不去想。那些庸庸祿祿，不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘的撞鐘和尚，最終將會(huì )成為時(shí)代的落伍者。
五是要大力弘揚開(kāi)拓創(chuàng )新的“沖浪”精神。
要踴躍投身教育創(chuàng )新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規律，更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容、方法、手段，注重培育學(xué)生的主動(dòng)精神，鼓勵學(xué)生的創(chuàng )造性思維，引導學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎上全面發(fā)展，努力培養適應社會(huì )主義現代化建設需要、具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的一代新人。作為教師，面對每一個(gè)學(xué)生、面對每一個(gè)課堂、面對每一個(gè)細小的教學(xué)環(huán)節，都要有一種站在浪尖，高瞻遠矚的“沖浪”精神，不斷刷新自我的認知水平、實(shí)踐經(jīng)驗和理論修養，不斷形成自己科學(xué)的教育風(fēng)格；不斷在教育科研上出成果，在教育教學(xué)工作上出成績(jì)。在教育教學(xué)工作中樹(shù)立“人無(wú)我有，人有我精，人精我新”的創(chuàng )新精神，立足實(shí)際，開(kāi)闊視野，工作出新招，教學(xué)有特色，在課堂教學(xué)改革上闖出一條我們自己的路。
二、恪守“依法執教”的師德底線(xiàn)。
教師不是神，是人。是人，就免不了會(huì )犯錯誤。但家長(cháng)把我們看作神，那我們就要努力的對得起這份責任。每個(gè)人都要常常想想：怎樣做，才能不犯錯誤，使自己的工作更優(yōu)秀呢? “依法執教”，是作為一名教師應有的師德底線(xiàn)�；粜ｉL(cháng)會(huì )組織老師們認真學(xué)習相關(guān)的法律法規，我們一定要嚴格執行《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》等教育法律法規。這些法規是我們依法治校，依法執教的基本要求，也是每位教師行為最起碼的準則，是紅線(xiàn)，是雷池，決不能逾越半步。
師德修養貴在自覺(jué)，修養是教師自己對自己的教育，也是一個(gè)復雜艱巨的自我教育過(guò)程，除了不斷學(xué)習，不斷磨練，更需不斷自省和長(cháng)期的身體力行。冰凍三尺，非一日之寒。忘我地修行，習慣必成自然。加強師德修養，做一個(gè)思想完美的人類(lèi)靈魂工程師，這應該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍�。我們舉行師德師風(fēng)培訓，就是要弘揚優(yōu)良的師德師風(fēng)，樹(shù)立良好的教師形象。力行師德規范，進(jìn)一步提高我校全體教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平，希望廣大教師常以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，自重、自省、自警、自勵，以德修身，以德立威，內鑄師魂，外塑師表，在教育這一平凡的崗位上，學(xué)習張麗莉臨危不懼、勇于擔當的崇高精神境界，學(xué)習她大愛(ài)無(wú)疆、舍己救人的高尚道德情操，學(xué)習她恪盡職守、敬業(yè)奉獻的優(yōu)秀工作作風(fēng)，踐行傳統美德，弘揚社會(huì )正氣，在各自崗位上爭創(chuàng )一流，成為一名最“美”的教師。
要全面建成小康社會(huì )，必須遵循中國特色社會(huì )主義事業(yè)的總體布局，著(zhù)力實(shí)現經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )和生態(tài)文明"五位一體"的發(fā)展，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人的全面而自由的發(fā)展。在中國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)發(fā)展條件下，只有這樣"五位一體"的發(fā)展才是硬道理，才是為人民群眾歡迎和期盼的發(fā)展，才是讓人民群眾越來(lái)越感覺(jué)到親近和溫暖的發(fā)展。那么，如何才能成功實(shí)現這樣的發(fā)展呢?在中國經(jīng)濟風(fēng)雨兼程馬不停蹄地快速發(fā)展30余年之后，能夠有效推動(dòng)"五位一體"發(fā)展的根本動(dòng)力和辦法只有改革，只有通過(guò)全面深化改革完善中國特色社會(huì )主義制度以著(zhù)力實(shí)現國家治理體系和治理能力的現代化，從而為中國特色社會(huì )主義事業(yè)的全面發(fā)展掃清體制障礙。而實(shí)現國家治理體系和治理能力現代化改革目標的根本途徑，只能是全面推進(jìn)依法治國，加快建設社會(huì )主義法治國家的步伐，使黨的執政方式和國家社會(huì )的治理方式都盡快納入法治的軌道，不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人注意力的改變而改變，依法保障黨的持續執政和國家民族的長(cháng)治久安。
而全面建成小康社會(huì )、全面深化改革、全面依法治國，都需要黨堅強有力的科學(xué)領(lǐng)導。小康社會(huì )本身就是中國共產(chǎn)黨人提出的目標愿景;建成小康社會(huì )的基本政治制度保證就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，而建成小康社會(huì )的整個(gè)過(guò)程，更是需要中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民努力奮斗才能實(shí)現，只有全面從嚴治黨，黨才有資格和能力適應全面建從小康社會(huì )的新要求。黨是全面深化改革的政治方向引領(lǐng)者、頂層設計者和基層創(chuàng )新的組織與推動(dòng)者。唯有全面從嚴治黨，推動(dòng)黨自身的改革與創(chuàng )新，黨才能承擔起起頂層設計、總攬全局、協(xié)調各方的職責。黨的領(lǐng)導是社會(huì )主義法治最根本的保證，正如所說(shuō)，社會(huì )主義法治必須堅持黨的領(lǐng)導，黨的領(lǐng)導必須依靠社會(huì )主義法治。法是黨的主張和人民意愿的統一體現，黨領(lǐng)導人民制定憲法法律，黨領(lǐng)導人民實(shí)施憲法法律，黨自身必須在憲法法律范圍內活動(dòng)，這就是黨的領(lǐng)導力量的體現。
全面從嚴治黨與其他三個(gè)"全面"之間是良性互動(dòng)的關(guān)系，一方面，黨領(lǐng)導人民為全面建成小康社會(huì )、為實(shí)現全面深化改革總目標、為全面推進(jìn)依法治國而奮斗，另一方面，中國特色社會(huì )主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步、國家治理體系和治理能力現代化水平的提高、全面依法治國進(jìn)程的加快，也反過(guò)來(lái)對執政黨、對執政黨的建設提出了更高的要求。事實(shí)上，今天落實(shí)黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重更為緊迫。這是提出全面從嚴治黨的根本目的所在。
更值得期待的是，這"四個(gè)全面"良性互動(dòng)的過(guò)程，必將是經(jīng)濟新常態(tài)發(fā)展條件下，中國政治、文化、社會(huì )和生態(tài)文明更加全面協(xié)調穩定發(fā)展的過(guò)程，是中國特色社會(huì )主義制度越來(lái)越完善和鞏固的過(guò)程，是執政黨越來(lái)越在純潔性先進(jìn)性和執政能力建設中越來(lái)越得到中國人民支持擁護的過(guò)程，而由此開(kāi)創(chuàng )的則是為世界越來(lái)越敬重的中國特色社會(huì )主義制度文明的錦繡愿景。
早在1940年1月，毛澤東同志就莊嚴提出：我們共產(chǎn)黨人，"不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋�(gè)政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個(gè)被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋�(gè)被新文化統治因而文明先進(jìn)的中國"。1956年，他還強調，黨要有能力領(lǐng)導人民把我們的國家建成一個(gè)大強國而又使人覺(jué)得可親。在歷經(jīng)了幾十年的曲折探索之后，鄧小平同志站在全新的時(shí)代高度指出，"我們的黨和人民浴血奮斗多年，建立了社會(huì )主義制度。我們的制度將一天天完善起來(lái)，它將吸收我們可以從世界各國吸收的進(jìn)步因素，成為世界上最高的制度"。
如果說(shuō)，中華人民共和國的成立，意味著(zhù)黨領(lǐng)導中國人民在政治上成為自己的主人的話(huà);那么，中華民族以其強大的經(jīng)濟實(shí)力和優(yōu)越的制度文明傲立于21世紀的世界民族之林，便是歷史莊嚴地交給這一代共產(chǎn)黨人的責任了。xx大以來(lái)以為黨中央所做出的一系列令人鼓舞的重大決策，特別是"四個(gè)全面"的戰略部署，使我們越來(lái)越真切、越來(lái)越振奮地感受到了這樣的歷史擔當，感受到了越來(lái)越清晰走進(jìn)的夢(mèng)想和希望。
大學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習心得體會(huì )2
為人師表，授之以道。教師在向學(xué)生傳授知識的同時(shí)，用自己的品德、修養、情操、作風(fēng)、儀表;對國家、人民和社會(huì )認真負責的態(tài)度;對學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養的教師，猶如一臺文明的播種機，通過(guò)不斷為社會(huì )輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會(huì )四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統得以代代相傳。在高校，由于大學(xué)生已具備了辨別是非的能力，他們對教師的要求更高，不像中小學(xué)生只注意教師的一些外部特點(diǎn)，而更關(guān)注教師心靈深處的豐富內涵，他們最佩服的是既有淵博知識、又有崇高品德、樂(lè )于幫助學(xué)生的教師。
師德師風(fēng)不像其他有些事情，可以“一俊遮百丑”。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。在大學(xué)里，常�？吹揭恍⿲W(xué)生喜歡接近老師，學(xué)生接近教師有很多原因，教師的學(xué)識、權力、外表等都會(huì )成為促使學(xué)生接近的因素。但應該看到學(xué)識只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(cháng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。越是有才能的教師，越是學(xué)術(shù)地位高的教師，越需要在這方面自勉。因為你有影響力，從正面說(shuō)，人家都敬重你，從反面說(shuō)，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承認你，只是承認你的才能和成就。不能用才能和成就來(lái)代替你的道德，或者說(shuō)，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。學(xué)生看老師，既看才，也看德。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你;有才無(wú)德，學(xué)生敬畏你;有德無(wú)才，學(xué)生同情你;德才兼備，學(xué)生才會(huì )真心擁戴你。
因此，作為高校老師首先應該成為學(xué)習的模范，對于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統教師，知識的多少是非常重要的標準，何況當今世界知識倍增和知識更新的速度越來(lái)越快教師要引導學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的主體，就應該有終身學(xué)習的精神和能力要在不斷更新自己的知識、思想和觀(guān)念的同時(shí)，掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應創(chuàng )新教育的重要學(xué)習精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標而受到激勵，教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力，形成雙主體間的互動(dòng)局面，增強教育活動(dòng)的實(shí)效。另外，作為高校老師還應成為德行的模范。道德能彌補知識不完整的缺陷，而知識永遠彌補不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習和生活中所表現出來(lái)的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現，或者說(shuō)體現了教師的形象學(xué)生的日常行為習慣的形成，固然有主動(dòng)適應和服從道德規范及規章制度的因素，但教師的影響是永遠抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力，學(xué)生有了現實(shí)的標準和模范，在思想上認同并在行動(dòng)中做到自律，道德規范易于在學(xué)生的.靈魂深處扎根。
作為一名高校教師，必須自覺(jué)地加強自身的職業(yè)道德修養，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德范人。尤其是應不斷加強自身的學(xué)術(shù)道德修養，做到自覺(jué)、自醒、自強、自重、自律，從而提高自己樹(shù)立良好師德師風(fēng)的自覺(jué)性，以自己高尚的品德塑造廣大青年學(xué)生的人格和品質(zhì)。
人的道德不是天生的，需要從生活環(huán)境中吸取營(yíng)養。與其他道德風(fēng)尚一樣，師德師風(fēng)必須在良好的環(huán)境氛圍中才能實(shí)現由動(dòng)機到行為的轉化，從意識形態(tài)進(jìn)入現實(shí)的行動(dòng)。因此，高校在加強師德師風(fēng)建設時(shí)，要大力營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，進(jìn)而要求大家身體力行，在“做”上教，在“做”中學(xué)，在“做”里求進(jìn)步。強調每位教師要從我做起，從現在做起，從本職小事做起，守住道德的底線(xiàn)，忠于職守，具有“出污泥而不染”的內在追求，堅持一輩子烙守高尚的師德。
師德師風(fēng)建設要取得廣泛成效，必須把普遍號召與骨干先行，道德說(shuō)教與人格示范結合起來(lái)，使一般的道德宣傳和號召先轉化為部分黨員骨干教師身體力行的道德行為，作為黨員骨干教師要靠黨性立身，靠素質(zhì)敬業(yè)，靠成就進(jìn)步，處處事事以先進(jìn)性為標準，干好黨組織交給的每項工作，把自己的道德理想、人格魅力和模范行為活生生地展現在廣大師生面前，供師生評說(shuō)、比較、模仿和趕超。結合加強師德師風(fēng)建設，不斷用科學(xué)理論武裝自己，不斷凈化心靈，升華思想，提升道德和人格，提高鑒別是非、辯證思維和分析解決問(wèn)題的能力。只有這樣，才能以思想理論上的清醒保證政治上的堅定，以思想理論上的統一保證行動(dòng)上的統一。黨員骨干教師思想境界高尚起來(lái)，既可以宣示學(xué)校黨政領(lǐng)導腳踏實(shí)地狠抓師德師風(fēng)建設的決心，也可以從黨員骨干教師的道德實(shí)踐中探索有益的經(jīng)驗和方法，還可以通過(guò)以點(diǎn)代面、逐步推廣的方式全面推進(jìn)學(xué)校的師德師風(fēng)建設。只要我們緊緊抓住師德師風(fēng)建設的這一切入點(diǎn)，始終注意發(fā)揮黨員骨干教師的模范帶頭作用，就能在高校教師中大興高尚師德師風(fēng)，就能通過(guò)堅持不懈的努力，朝著(zhù)高校師德師風(fēng)建設的理想目標邁進(jìn)，使高校教師成為愛(ài)崗敬業(yè)、品德高尚、教書(shū)育人、無(wú)私奉獻的先進(jìn)道德群體。
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上海交大一位普通老師晏才宏的命運，受到很多媒體的關(guān)注。這位被許多學(xué)生評價(jià)為"碰到過(guò)的最好的老師"，因為沒(méi)有論文，沒(méi)有科研成果，直到去世一直是個(gè)講師�？墒菍W(xué)生卻希望高校多一些這樣"問(wèn)心無(wú)愧"的好講師。
和研究機構不同，大學(xué)最基本的功能還是教書(shū)育人。能考上大學(xué)的自然都是可造之材，能不能通過(guò)大學(xué)的學(xué)習成為真正的人才，關(guān)鍵就在于老師的指點(diǎn)。能夠得到名師的循循善誘，往往可以收到"勝讀十年書(shū)"的功效。
其實(shí)要把一堂課上好并非易事。已故的北師大校長(cháng)陳垣曾感慨，自己研究數月的成果有時(shí)還不夠一堂課來(lái)講。中國新聞史專(zhuān)家方漢奇講了多年的中國新聞史，史實(shí)早已爛熟于胸，但每次上課前依然會(huì )認真準備兩個(gè)小時(shí)，增加最新的發(fā)現與感想。為了考證民國初年黃遠生被害的真相，他去美國訪(fǎng)問(wèn)時(shí)曾專(zhuān)門(mén)到舊金山；為了了解邵飄萍在日本的流亡生活，他也曾到日本查尋，力爭接近歷史的真實(shí)。研究成果放到教學(xué)中，更令學(xué)生耳目一新。
現在相當一批教師對教書(shū)不感興趣，導致教學(xué)水平下降。對于一些老師來(lái)講，課可以少上或不上，但論文不能不寫(xiě)，科研不能不搞，而且在有的學(xué)校，搞科研可以折算成課時(shí)，課時(shí)卻不能折算成科研。講課湊合了事，誤人子弟，受害的是國家的未來(lái)。
說(shuō)到底，學(xué)生才是教育的服務(wù)對象，學(xué)生滿(mǎn)意的教師才是好教師。教師潛心科研并沒(méi)有錯，學(xué)校鼓勵教師從事科研也沒(méi)有錯，但讓教學(xué)上有成就的老師坐職稱(chēng)的`冷板凳，這讓人心寒。所以，有人建議要像鼓勵科研一樣鼓勵教師上講臺，可以制定教學(xué)、科研兩類(lèi)考評指標，由教師自愿選擇。選擇以科研為主的老師，課可以少上一點(diǎn)；而選擇以教學(xué)為主的老師，論文就不用寫(xiě)太多。
當然，如果處理得當，大學(xué)的教師是可以將教學(xué)與研究都做得很好的。曾經(jīng)聽(tīng)清華的老人講起朱自清先生。他是當時(shí)清華中文系的系主任，是名教授，又是大散文家，卻親自教中文系最基礎的寫(xiě)作課，親自為學(xué)生改作文卷子，碰到寫(xiě)得好的習作便親自修改并推薦給有關(guān)的報刊發(fā)表，對待學(xué)生像一團火一樣。在完成教學(xué)、處理好系里雜務(wù)的同時(shí)，他還繼續語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)、文學(xué)史的研究，并且不間斷地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作。
桃李滿(mǎn)天下，薪盡火相傳，對于教師，這才是人生最大的幸福。
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