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廉潔自律準則心得體會(huì )
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣可以不斷更新自己的想法。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的廉潔自律準則心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
廉潔自律準則心得體會(huì )1
廉潔，顧名思義，清白高潔，不_，誠信，正直的意思。廉潔是中華民族的傳統美德之一，也是當代大學(xué)生應有的道德品質(zhì)，需要在新的歷史時(shí)期將其發(fā)揚光大。廉潔自古是為官之道，是老百姓信奉的為官之辭。廉潔社會(huì )的構建更是需要這些廉潔清正的官員，需要這些一身威廉的剛正之人。而今天的我們，正是社會(huì )清正廉潔的后備力量。共建廉潔社會(huì )，就要從你我做起!
在科技高度發(fā)達的今天，市場(chǎng)經(jīng)濟體制已被廣泛的應用，社會(huì )化是現實(shí)的趨向;快節奏的生活方式也開(kāi)始沖擊著(zhù)社會(huì )道德規范，作為傳統道德重要組成部分的——廉潔，也面臨著(zhù)越來(lái)越多的挑戰。而作為祖國后備力量的主體——大學(xué)生更應該認識到今天的局面，認識到廉潔所面臨的挑戰，加強自己的道德修養，提升自己的知識水平，從而帶動(dòng)社會(huì )的和諧發(fā)展。正所謂：欲廉潔，先修身。
廉潔，社會(huì )永恒的價(jià)值追求。不受曰廉，不污曰潔。廉潔，作為一種社會(huì )價(jià)值取向，始終引領(lǐng)著(zhù)社會(huì )向前發(fā)展，形成一種良性的追求。這種價(jià)值追求早在戰國時(shí)期便已出現，見(jiàn)屈原的《楚辭。招魂》：朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫。隨后一直沿用，直至今天。在發(fā)展的過(guò)程中，它也由個(gè)人的修養發(fā)展到對官員的道德要求，進(jìn)而到今天早已經(jīng)成為一種社會(huì )的價(jià)值取向，一種社會(huì )的價(jià)值追求。已經(jīng)深入人心，得到了人們的認可，形成的是一種具有約束力的道德準則，現在更是上升到一個(gè)更高的層次——法律準則。
廉潔作為一種道德標準，價(jià)值取向，始終在社會(huì )中占據著(zhù)主導地位，引領(lǐng)著(zhù)大眾向著(zhù)社會(huì )發(fā)展的方向前進(jìn)�？墒�，仍有少數的人崇尚拜金主義、個(gè)人主義，一昧地追求個(gè)人利益，放棄了群眾觀(guān)點(diǎn)、群眾路線(xiàn)，放棄了正確的.價(jià)值取向，鋌而走險，作出一些嚴重危害著(zhù)社會(huì )安全、人民利益的事，為人民所深?lèi)和唇^。
廉潔關(guān)系到老百姓對政府的信任，關(guān)系到政府的凝聚力，關(guān)系到社會(huì )的進(jìn)步，關(guān)系到一個(gè)國家的強盛。夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!
作為一名大學(xué)生，我要努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強不息的意志;樹(shù)立以社會(huì )主義為核心的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚對國家和人民的奉獻精神，全面地解放自己、完善自己;爭取做到更多，學(xué)得更細，想得更全面，向著(zhù)合格的大學(xué)生目標前進(jìn)。
作為一名預備黨員，我要關(guān)注國家的大事，了解國家的形勢，政策的動(dòng)向。提升自己的道德，升華思想，努力向革命前輩學(xué)習那種不怕吃苦、自強不息、艱苦奮斗的精神;樹(shù)立高度責任擔當精神，堅持走群眾路線(xiàn)，堅持群眾觀(guān)點(diǎn)，堅持為人民服務(wù);通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達自己對黨和人民的忠誠。
廉潔自律準則心得體會(huì )2
通過(guò)觀(guān)看有關(guān)反腐倡廉電教片和參加多種形式的黨風(fēng)廉政建設學(xué)習活動(dòng)，我進(jìn)一步認識到只有通過(guò)全面的經(jīng)常的教育，真正打牢思想政治基礎，筑嚴思想政治防線(xiàn)，才能牢固樹(shù)立馬克思列寧主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，牢固樹(shù)立正確的權力觀(guān)、地位觀(guān)和利益觀(guān)。一個(gè)人世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成與自己對客觀(guān)事物的思維趨向和對客觀(guān)事物的反應密切相關(guān)。因此，作為一名共產(chǎn)黨員要樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，必須堅定共產(chǎn)主義信念，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。而作為一名在農業(yè)戰線(xiàn)上工作的干部，我們工作的目的是建設社會(huì )主義新農村，更要在各個(gè)方面做好表率。
一、按照黨員干部廉政建設的要求，爭做勤政廉政表率
在工作中增強政治責任意識，在其位、謀其政、負其責、盡其力。時(shí)刻記住黨和人民賦予的重托，真心實(shí)意為加快我市畜牧業(yè)發(fā)展服務(wù)。
二、強化廉潔從政意識，做嚴格自律，廉潔從政的表率
在實(shí)際工作生活中，一要能頂得住歪理。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂(lè )主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說(shuō)在社會(huì )上流行，在正確行使權力時(shí)，就必須提高覺(jué)悟，堅定信念，錘煉意志，增強免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說(shuō)所俘虜。二要耐得住清貧。樹(shù)立正確的利益觀(guān)。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關(guān)系。因為社會(huì )發(fā)展總有個(gè)過(guò)程，總要經(jīng)過(guò)從少數人富裕到共同富裕的階段，但這個(gè)階段我們黨員干部絕不能利用職權謀取私利而先富起來(lái)，這是我們黨的宗旨和執政地位所決定的。要抗得住誘惑，堅持自重、自省、自警、自勵。要堅持原則、秉公辦事、公私分明;特別要慎重交友、慎重用權;尊重自己的人格，珍惜自己的.聲譽(yù)。
三、增強宗旨意識，做想農民所想、急農民所急的表率
一是在樹(shù)立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏(yíng)得大家的尊重和信賴(lài)。切實(shí)規范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創(chuàng )新上率先垂范。切實(shí)認真轉變思維方式，積極探索畜禽規模養殖新模式和新方法，大膽創(chuàng )新，為加快我市畜牧業(yè)的發(fā)展多做事情。
四、加強學(xué)習和修養，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率
首先，堅持從大局出發(fā)，堅持人民群眾利益至高無(wú)尚的大局意識，是做好一切工作的動(dòng)力基礎，也是我今后加強學(xué)習和修養的追求方向。在強化這一觀(guān)念時(shí)，聯(lián)系自身的思想實(shí)際，想一想自己如何為農業(yè)發(fā)展、農村致富和農民增收發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻。其次，還要堅持解放思想，實(shí)事求是。把通過(guò)對黨內監督條例，紀律處分條例和實(shí)際工作結合起來(lái)，在與時(shí)俱進(jìn)的年代里，開(kāi)拓創(chuàng )新，進(jìn)一步高度深化認識、理解和加強思想政治建設的重要性和必要性，以與時(shí)俱進(jìn)的思想和開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開(kāi)展各項工作。要堅持深入實(shí)際調查研究。勤于學(xué)習、勤于思考、勤于調研。到農村中去了解實(shí)情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認識更貼近實(shí)際、貼近農村、貼近農民，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的要，更加符合畜牧事業(yè)的需要。要長(cháng)期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì )氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、堅強意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設和反腐敗斗爭，為社會(huì )主義新農村建設作出自己應有的貢獻。
廉潔自律準則心得體會(huì )3
我一直為自己從事著(zhù)”太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”而感到光榮，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。黨的十六大提出：堅決反對和防止_，是全黨一項重大的政治
任務(wù)�！督⒔∪逃�、制度、監督并重的懲治和預防_體系》頒布之后，廉潔教育進(jìn)校園成為加強黨風(fēng)廉政建設，鞏固擴大反腐倡廉成果的一項重要舉措。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。因此，讓廉潔教育走進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗_的免疫力;有利于依法治教，防止_;對樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。
一、廉潔從教所面臨的社會(huì )局勢：
當今社會(huì )，新舊體制轉換帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)的碰撞和體制規范的失衡，少數--教師由于受社會(huì )上金錢(qián)至上，權錢(qián)交易等不正之風(fēng)的影響，經(jīng)不住物質(zhì)的_，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)發(fā)生了偏差，喪失了應有的職業(yè)道德，出現了以教謀私，見(jiàn)利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學(xué)校育人的效果，在社會(huì )上造成了不良的影響。學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，學(xué)校廉潔教育正是著(zhù)眼于未來(lái)的考慮。那如何做到廉潔從教呢?
二、教師廉潔從教
現將自己的心得告訴大家。
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計報酬，淡泊名利，樂(lè )于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
第二，要正確認識教師職業(yè)的苦與樂(lè )，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì )帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè )的。正如幾十年如一日扎根青海高原的'“孺子牛獎”獲得者劉讓賢所說(shuō)：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂(lè )趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得�！币虼�，教師要樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，安貧樂(lè )教，愛(ài)崗敬業(yè)。
第三，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。當前確實(shí)還存在著(zhù)_、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì )上一個(gè)思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來(lái)認識和對待這些社會(huì )問(wèn)題，以堅定的立場(chǎng)來(lái)維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。
二、學(xué)校廉潔教育
學(xué)校的廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、
社會(huì )實(shí)踐強化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調動(dòng)和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。
學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到合理、平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長(cháng)。為此，學(xué)校應致力于營(yíng)造出體現自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會(huì )和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績(jì)差異而遭到冷漠。
學(xué)校廉潔教育也是一種關(guān)乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在于誠信。它要求學(xué)校廉潔教育應立足于誠信教育和誠信教育規律的探尋。誠信觀(guān)念的樹(shù)立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規范，為人民服務(wù)精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會(huì )蛻變?yōu)榧俟珴�，公平正義原則的貫徹也難落到實(shí)處，相應，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無(wú)根。
學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì )價(jià)值實(shí)現的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過(guò)多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會(huì ))課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過(guò)程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團隊活動(dòng)和各類(lèi)興趣小組的活動(dòng)�；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。
時(shí)代，要求教師廉潔從教，時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育。我們應自覺(jué)地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的_，社會(huì )“潮流”的沖擊，扎根祖國教書(shū)育人的偉大事業(yè)!讓祖國的花朵在陽(yáng)光的照耀下茁壯、健康地成長(cháng)!讓整個(gè)社會(huì )走向和諧!
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