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人格心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )
當我們有一些感想時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編為大家收集的人格心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )，希望對大家有所幫助。
人格心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )1
“情緒感受是由情緒的和感覺(jué)的兩種心理特征結合而成的”這一新的發(fā)現，提示了對情緒和情緒感受的傳統概念要重新看待。
人們一直認為如恐懼、憤怒、喜愛(ài)、妒忌等等各種情感體驗，都是對各種整體性的具體情緒的感受或體驗，它們“不是特異神經(jīng)通路的感覺(jué)（sensa—tions），而是非特異神經(jīng)通路的感受（feelings）�！比魏我环N具體情緒都可以歸結為某種基本情緒或由多種基本情緒結合所形成的復合情緒，對這種具體情緒的感受就是對產(chǎn)生它的情緒神經(jīng)通路興奮的感知。比如恐懼感受，通常認為恐懼是一種基本情緒，恐懼感受就是對恐懼情緒的感受，是我們對恐懼情緒的神經(jīng)通路興奮的感知。雖然人們早已知道認知對情緒的影響，但認為這種不同神經(jīng)通路之間的影響所影響的只是產(chǎn)生某種具體情緒的過(guò)程，并不認為某些認知性感覺(jué)會(huì )不可分辨地融入到情緒感受之中。
而在主觀(guān)感受是由非特異的情緒和特異性感覺(jué)結合而形成的整體感受的認識下，傳統概念下的情緒感受就不再只是對具體情緒的感知，而只能說(shuō)對情緒的感知只是具體情緒感受中的一種成分。那么嚴格地說(shuō)，恐懼、害羞等等感受就不能再看做是對情緒的感知或意識中的情緒，而只能說(shuō)這些感受中含有情緒。如恐懼感受，它實(shí)際上是由對某種非特異的情緒的感知，和對特異的肌肉緊張的感覺(jué)，以及對刺激對象的形象的特異感覺(jué)三者結合而成的主觀(guān)感受。那么，恐懼感受中這后兩個(gè)感覺(jué)的神經(jīng)通路，也就不該再作為情緒通路來(lái)看待。雖然包括肌肉緊張等任何明顯的身體變化也都會(huì )再產(chǎn)生新的情緒，但情緒反饋和感覺(jué)反饋的通路和原因本質(zhì)上也都是不同的。
在新的對情緒感受心理結構的認識下，也許可以這樣去區分某些概念：一、情緒或情緒意識，是對腦內非特異神經(jīng)通路興奮的感知，它是構成并存在于人們各種具體的情緒性感受（含有情緒的感受，即通常意義下的'情緒感受）如一般身體快感或痛感、饑餓、解渴、恐懼、喜悅、悲傷、熱愛(ài)等等身體感受和情感中的一種感情性成分；二、情緒感受（嚴格地說(shuō)應該稱(chēng)為情緒性感受，包括身體感受和情感），是由大腦內同時(shí)發(fā)生的情緒體驗和認知性感知覺(jué)這兩種不同性質(zhì)的心理特征結合而成的心理意識。三、當由某種刺激產(chǎn)生了情緒通路的反應，如果此時(shí)與之在第二級神經(jīng)映象區中結合在一起的，是反映身體部位和機械性特征的身體感覺(jué)，它所形成的就是如疼痛、快感、饑餓等等身體感受；四、當與情緒結合在一起的不只是來(lái)自身體上的感覺(jué)，并且含有對非身體對象如外界對象和自我意識等內容的感知，就形成我們的恐懼、喜愛(ài)、害羞等等情感。
個(gè)人認為，對“情緒”和“情緒感受”傳統概念的重新看待和區分，將有助于對它們更深入細致的研究和解釋。
歡迎交流和指教。
人格心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )2
消費心理學(xué)是在普通心理學(xué)一般原理基礎上形成的一門(mén)獨立學(xué)科。它作為心理學(xué)的一個(gè)重要分支，現今已經(jīng)發(fā)展到了極為成熟的程度，它主要研究消費者在市場(chǎng)活動(dòng)及日常的消費活動(dòng)中心理和行為現象的產(chǎn)生、發(fā)展及變化規律。
消費心理是指消費者在消費時(shí)的思想過(guò)程，消費行為是指消費者對于產(chǎn)品或服務(wù)的要求。每一種消費活動(dòng)都由消費心理和消費行為組成。學(xué)習消費心理學(xué)對于認識市場(chǎng)經(jīng)濟流通，開(kāi)展營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，以及提高購買(mǎi)效率有著(zhù)十分重要的理論和現實(shí)意義。合理的調節消費心理，是理智消費的前提。
在消費行為中，生活性消費占了很大的比重，同時(shí)也與我們的生活息息相關(guān)，在這種消費活動(dòng)中，不同的人群、不同的心理所產(chǎn)生的消費行為就有很大不同。
比如女性消費者與男性消費者。
在現代，女性的消費心理成為了企業(yè)、商家必須抓住的一點(diǎn)。盡管不同年齡層次的女性具有不同的消費心理，但由于追求美麗的心理，她們在購買(mǎi)商品時(shí)考慮的會(huì )是這件商品能不能展現自己的美麗，能夠展現形象美及增加魅力的商品會(huì )使得女性的購買(mǎi)欲望得到極大的加強。這個(gè)時(shí)候女性的消費心理會(huì )變得感性許多。那么，對于商家來(lái)說(shuō)就需要把營(yíng)銷(xiāo)行為的商品做得更符合女性的選擇要求，對于消費者來(lái)說(shuō)就需要在考慮商品的美麗與否的同時(shí)，考慮個(gè)人購買(mǎi)能力及各種條件的限制，不能盲目消費。
與女性不同的是，男性消費者在消費活動(dòng)中的心理活動(dòng)一般比較簡(jiǎn)單。他們的購買(mǎi)動(dòng)機形成迅速、果斷，并且具有被動(dòng)性，在消費行為中，他們有極強的自信，還有極強的目的性，不會(huì )做過(guò)多的比較與選擇，情感色彩很淡保這樣的消費心理帶來(lái)的好處就是不會(huì )多次、長(cháng)期高消費，但是帶來(lái)的壞處也很明顯，他們不會(huì )關(guān)注消費品的細節，導致購買(mǎi)的商品常有細節問(wèn)題，他們也不會(huì )糾結于商品的價(jià)格，導致花費了高于商品本身價(jià)值的金錢(qián)。對于這種消費心理，商家在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中可以采用更加有技巧性的定價(jià)策略來(lái)吸引男性消費者，而消費者就需要在消費活動(dòng)中多注意購買(mǎi)細節，多比較商品的價(jià)值，做出合理的購買(mǎi)決定。
再比如青年消費者與老年消費者。
青年消費者的消費心理就是追求時(shí)尚、希望表現自我以及注重情感宣泄。隨著(zhù)青年人的自我意識不斷增強，他們更追求的是表現個(gè)性化的消費品，力圖展現自己與眾不同的面貌。他們也富于幻想、思想活躍、喜歡冒險，所以新穎的消費品往往更能吸引青年消費者，也極大的促成了他們的購買(mǎi)欲望。然而，青年消費者由于人生閱歷不夠豐富，思想沒(méi)有完全成熟，這就導致他們在消費時(shí)難免的會(huì )有沖動(dòng)的行為。他們的消費有很大原因都是情感的宣泄，由感性主導了消費活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展。這樣的一種消費心理使得很多的新興產(chǎn)業(yè)得到了極大地發(fā)展，也促使了產(chǎn)品創(chuàng )新的進(jìn)程，然而對于青年消費者群體來(lái)說(shuō)，這樣的消費心理給他們的消費活動(dòng)帶來(lái)了極大地困惱，極富有感性的、沖動(dòng)的、不理智的消費行為帶來(lái)的只會(huì )是經(jīng)濟壓力的`增大。所以，青年消費者更應該學(xué)會(huì )理智消費。
相比與此，老年消費者的消費心理就保守很多，他們的消費行為富于理智，并且精打細算、極有主見(jiàn)，以至于顯得有些過(guò)于保守。對于企業(yè)、商家的宣傳以及營(yíng)銷(xiāo)模式，他們沒(méi)有絲毫的關(guān)心。在做出消費行為前，他們會(huì )認真的分析得失與這次行為的價(jià)值所在。這樣的做法使得他們很少為沖動(dòng)而付出代價(jià)，但是在某些創(chuàng )新產(chǎn)品方面他們有時(shí)候會(huì )顯得很迂腐，以至于難以理解與勸說(shuō)。對于有著(zhù)極高的品牌忠誠度的中老年消費者群體，企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)策略應該多考慮消費者的意見(jiàn)，提供更多的后續服務(wù)來(lái)讓中老年消費者滿(mǎn)意。
作為當代大學(xué)生的我們，作為青年消費者一部分的我們，同樣具有不一樣的消費心理。
大學(xué)生的消費更加趨向于潮流，也就是大眾化的方向，就好像所有人都有這樣一個(gè)消費行為，我沒(méi)有就會(huì )落伍一樣。還有就是，大學(xué)生的消費行為比一般青年更加不理智，上大學(xué)帶來(lái)的經(jīng)濟花費自主導致了一大批一大批的不理智消費行為，很多的大學(xué)生甚至都不知道自己的生活費花在了哪里。對于這樣一種消費心理，更應該注重的是個(gè)人消費習慣的養成，只有養成了一種理智、健康的消費習慣才能有效地促使消費行為變得更有價(jià)值。
通過(guò)學(xué)習這門(mén)課，我們可以有效地規劃自己的消費行為，對于以往不正確的消費行為加以指正，可以由同樣的消費支出獲得更好的效益，避免做出不理智的消費行為。
人格心理學(xué)學(xué)習心得體會(huì )3
首先，從上課部分來(lái)談?wù)勛约旱母惺馨桑?/p>
還記得第一節課，我們就學(xué)習了人格的含義。到底人格是什么？經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習，我忍為“人格”不能用簡(jiǎn)單的性格這個(gè)次來(lái)解釋?zhuān)膊荒茈x開(kāi)“性格”這個(gè)詞。我認為它包含了性格、特征、態(tài)度或習慣，將這些加在一起，就形成了各種不同的人格。
而人格的不同，是因為每個(gè)人在行人一個(gè)穩定的人格之前經(jīng)歷不同，所處環(huán)境不同，所以就有每個(gè)人不同的人格，并且每位心理學(xué)家就有不同的看法。因此每個(gè)心理學(xué)派都有自己的理論和觀(guān)點(diǎn)。而我們這學(xué)期就是對每個(gè)不同心理學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)、理論進(jìn)行了解學(xué)習。
在這個(gè)過(guò)程中，我想我學(xué)到的就是我對自己和他人的了解與理解。讓我看待一件事和一個(gè)人都不會(huì )再那么片面。雖然加深了對自己的了解，但是我也不知道為什么，我并不覺(jué)得現在所學(xué)的可以解釋自己的全部，而且在很多地方都與這些理論不符合。
我也認為這些學(xué)派或個(gè)人的.觀(guān)點(diǎn)理論在某種角度上來(lái)講是不合理的。因為只是根據自己的經(jīng)歷不同產(chǎn)生了不同的看法而針對別人的看法而產(chǎn)生自己的觀(guān)點(diǎn)，例如：弗洛伊德的古典精神分析，當然，我認為他的觀(guān)點(diǎn)也過(guò)于偏激，但是后面的新精神分析基本都是建立在以反駁他的觀(guān)點(diǎn)建立起自己的觀(guān)點(diǎn)。不過(guò)，也正是這樣才使得后面對人格的研究顯得愈加科學(xué)，到現在的人格理論變得愈加成熟。
這是我在上課部分所學(xué)到的知識的觀(guān)點(diǎn)與感受。王老師在教學(xué)過(guò)程中也讓我們自己學(xué)習了一部分，這部分是弗洛伊德的古典精神分析，在這部分中，我發(fā)現自己的自學(xué)能力一般，我只能做到對知識觀(guān)點(diǎn)的梳理，完全做不到知識之間的聯(lián)系。
以及不明白知識點(diǎn)之間孰輕孰重，那些該重點(diǎn)拓展延伸，哪一點(diǎn)該重點(diǎn)理解，我無(wú)從下手。還好王老師給我們大致里了一遍，不然自己真的覺(jué)得應該全盤(pán)接受。這也是自己以后有待加強以及思考的地方。這就是自學(xué)那部分所帶來(lái)的感受。
“學(xué)習理論都是乏味的”，這是我上課每位心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師上課的時(shí)候都會(huì )提到的一句話(huà)。但是我在學(xué)習《人格心理學(xué)》的時(shí)候，并未有這樣的感受。我想根據教育心理學(xué)和學(xué)習心理學(xué)的一些知識，這并不是單方面的問(wèn)題。老師起了很大的作用。
因為我發(fā)現每次上了《人格心理學(xué)》，班上的同學(xué)都特別的興奮，有話(huà)可聊，有事可討論，這是我們在其他科上課之后所沒(méi)有的現象。我想這還是因為在學(xué)習這門(mén)課的時(shí)候，老師給我們做了一些與自己有很大關(guān)系的活動(dòng)與測試。印象最深刻的就是有關(guān)于“理想自我，現實(shí)自我，可實(shí)現自我”的活動(dòng)，我想這是我上大學(xué)以來(lái)第一次覺(jué)得自己的目標是那樣的明確與現實(shí)，讓我第一次有那么充足的信心去面對現實(shí)。
每次我們都表達了自己的感受。最近的一次是畫(huà)九宮格圖畫(huà)——“我的成長(cháng)”，說(shuō)句實(shí)話(huà)，我還想進(jìn)一步了解與學(xué)習或者是驗證那幅畫(huà)的真正用途。
總的說(shuō)來(lái)，我的收獲是多的，我更加希望的是經(jīng)過(guò)這些知識的學(xué)習，我能實(shí)現它的運用，這樣才不辜負我下定決心學(xué)習這個(gè)專(zhuān)業(yè)的初衷。
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