美術(shù)欣賞的心得體會(huì )

　　心中有不少心得體會(huì )時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的美術(shù)欣賞的心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

美術(shù)欣賞的心得體會(huì )1

　　這幾天，我非常認真的觀(guān)看了幾位美術(shù)老師的優(yōu)秀課例，通過(guò)學(xué)習名師的優(yōu)秀課堂，讓我受益匪淺。我被他們精彩的課堂設計、學(xué)生與老師之間的默契互動(dòng)所吸引；被她們自然大方的教態(tài)所感染。讓我從中學(xué)到了不少優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗，為我今后在課堂教學(xué)中為創(chuàng )建高效課堂提供了很大的幫助。

　　這些課堂中都有一個(gè)共同點(diǎn)“實(shí)在”，授課教師在講課中，與學(xué)生打成一片，與學(xué)生的距離可謂是近之又近，沒(méi)有花架子，他們注重利用身邊的生活注入教學(xué)，用具有親和力的語(yǔ)言引導學(xué)生，開(kāi)發(fā)學(xué)生思路，以便達到教學(xué)的目的。圍繞“發(fā)現問(wèn)題提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題”為主線(xiàn)進(jìn)行探究和研討教學(xué)。通過(guò)這次學(xué)習，也讓我有了以下幾點(diǎn)深刻的體會(huì )：

　　一、挖掘美術(shù)課的價(jià)值

　　美術(shù)課的.一個(gè)重要特征是使學(xué)生在美術(shù)課中陶冶情操，提高審美能力。美術(shù)是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，通過(guò)本身具有的美的造型，表現生活，傳遞信息，一名美術(shù)教師應該懂得如何挖掘造型中外在美以及內在美，并將之融入到課堂教學(xué)里，使充滿(mǎn)美感的視覺(jué)形象與洋溢著(zhù)美感的課堂教學(xué)藝術(shù)渾然一體，讓學(xué)生醉心于美的殿堂。用以提高學(xué)生的設計意識，進(jìn)而提高學(xué)生的審美創(chuàng )意能力和學(xué)習美術(shù)的興趣，在教學(xué)過(guò)程中出示大量的實(shí)用標志，讓學(xué)生從實(shí)例中欣賞學(xué)習，教法形象生動(dòng)，整節課的課堂氛圍很濃厚，課堂環(huán)節比較緊湊、嚴密，培養了學(xué)

　　生學(xué)以致用的設計理念，提高了形象的審美創(chuàng )造力。在展示中體現美術(shù)價(jià)值，要加強學(xué)習活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活的緊密聯(lián)系。從而進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì )到藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活。

　　二、美術(shù)課程逐步“多元化”

　　進(jìn)入“視覺(jué)文化”的時(shí)代21世紀是一個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，在當今科技、經(jīng)濟、文化的影響下，美術(shù)不僅僅是審美和創(chuàng )造，它和語(yǔ)文、數學(xué)、音樂(lè )等學(xué)科一樣是人類(lèi)文化中各具特色卻又無(wú)可替代的語(yǔ)言系統�，F在學(xué)習美術(shù)的目的并非是涂涂畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生一件作品而已，而是讓學(xué)生能從“人文性質(zhì)”的高度更深刻地理解美術(shù)和運用美術(shù)，幫助學(xué)生逐步形成健全的人格，要重視培養學(xué)生觀(guān)賞美術(shù)作品的愛(ài)好和習慣。

　　視覺(jué)藝術(shù)的沖擊，讓我們充分感受到科技的發(fā)達在美術(shù)中得以應用以及所取的視覺(jué)效果，以此來(lái)提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習的興趣和弘揚中華民族精神。

　　以上是我看完優(yōu)秀課例后的一些想法和做法，自己在教學(xué)中應該有新的創(chuàng )新，對教材和學(xué)生多琢磨，使自己的美術(shù)課有新的提高，以此對我今后的教學(xué)起到了很好的引領(lǐng)作用。

美術(shù)欣賞的心得體會(huì )2

　　蠟染藝術(shù)在西南少數民族地區世代相傳，形成了獨特的民族藝術(shù)風(fēng)格，是中國極富特色的民族藝術(shù)之花。蠟染，是一種古老的防染工藝，防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時(shí)也摻和白蠟使用。

　　一、蠟染和蠟染藝術(shù)：

　　蠟染，是一種古老的防染工藝，古稱(chēng)“蠟纈”，與絞纈、夾結一起被稱(chēng)為我國古代染纈工藝的三種基本類(lèi)型。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱(chēng)“冰紋”。同一圖案設計，做成蠟染后可得到不同的“冰紋”。

　　蠟染工藝在我國西南少數民族地區尤其是貴州少數民族地區，繼承和發(fā)揚了傳統的蠟染工藝，而且流行很廣，已成為少數民族婦女生活中不可缺少的一種藝術(shù)。這里的少數民族以蠟染作主要裝飾的有黃平、重安江一帶和丹寨縣的苗族婦女，她們頭巾、圍腰、衣服、裙子、綁腿，綁腿，都是蠟染制成，其它如傘套、枕巾，飯籃蓋帕、包袱、書(shū)包、背帶等也都使用蠟染;安順、普定一帶的苗族婦女把蠟染花紋裝飾在衣袖、衣襟和衣服前后擺的邊緣，她們背孩子的蠟染背帶，點(diǎn)染得精巧細致，除藍白二色外，有的還加染上紅、黃、綠等色，成為明快富麗的多色蠟染。貴州各少數民族的'蠟染各有特色，例如苗族的蠟染圖案有的還沿用古代銅鼓的花紋和民間傳說(shuō)中的題材，有的是日常生活中接觸的花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú);而布依族則喜用幾何圖案。各民族的蠟染都有獨特的風(fēng)格。

　　二、蠟染的種類(lèi)：

　　目前的蠟染，大體可以分三大類(lèi)：—類(lèi)是西南少數民族地區，民間藝人和農村婦女自給自繪自用的蠟染制品，這一類(lèi)產(chǎn)品應屬于民間工藝品。另—類(lèi)是工廠(chǎng)、作坊面向市場(chǎng)生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品，這一類(lèi)產(chǎn)品應屬于工藝美術(shù)品。第三類(lèi)是以藝術(shù)家為中心制作的純觀(guān)賞型的藝術(shù)品，也就是“蠟染畫(huà)”。這三大類(lèi)蠟染同時(shí)并存，互相影響，爭奇斗艷。這種復雜的，多元化的現象，在藝術(shù)界是少見(jiàn)的。

　　三、蠟染的制作過(guò)程：

　　古老的蠟染工藝在貴州少數民族地區被保存下來(lái)，一直流傳到現在，而且創(chuàng )作了豐富多彩的蠟染圖案。在貴州省的黃平、丹寨、鎮寧及其它一些少數民族地區，兄弟民族婦女都是點(diǎn)制蠟花的能手。蠟花是她們不可缺少的裝飾品。

　　蠟染布是在布匹上涂蠟、繪圖、染色、脫蠟、漂洗而成。因為在染制的過(guò)程中，蠟白布的表面會(huì )產(chǎn)生自然龜裂，從而往白色坯布滲入染料而著(zhù)色，出現許多或粗或細無(wú)規則的色紋也叫龜紋，這些龜紋就是區別真、仿蠟染布的標準，因為任何仿蠟染布設計進(jìn)去的“龜紋”都是有規律可尋的，而真正的蠟染布往往難以尋找，也找不出完全相同的龜紋來(lái)。

　　先談?wù)勝F州蠟染的材料：繪制蠟染的織品一般都是用民間自織的白色土布，但也有采用機織白布、綿綢、府綢的。防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時(shí)也摻和白蠟使用。蜂蠟是蜜蜂腹部蠟腺的分泌物，它不溶于水，但加溫后可以融化。就是利用它的這一特點(diǎn)作為蠟染的防腐劑。所用的染料是貴州生產(chǎn)的藍靛。貴州盛產(chǎn)藍草，這是一種蓼科植物，莖高約二、三尺，七月開(kāi)花，八月收割。把藍草葉放在坑里發(fā)酵便成為藍靛。貴州鄉村市集上都有以藍靛為染料的染坊，但也有把藍靛買(mǎi)回家自己用染缸浸染的。

　　繪制蠟花的工具不是毛筆，而是一種自制的鋼刀。因為用毛筆蘸蠟容易冷卻凝固，而鋼制的畫(huà)刀便于保溫。這種鋼刀是用兩片或多片形狀相同的薄銅片組成，一端縛在木柄上。刀口微開(kāi)而中間略空，以易于蘸蓄蜂蠟。根據繪畫(huà)各種線(xiàn)條的需要，有不同規格的銅刀，一般有半圓形、三角形、斧形等。

　　蠟染的制作方法和工藝過(guò)程：把白布平帖在木板或桌面上點(diǎn)蠟花。點(diǎn)蠟的方法，把蜂蠟放在陶瓷碗或金屬罐里，用火盆里的木炭灰或糠殼火使蠟融化，便可以用銅刀蘸蠟作畫(huà)。

　　作畫(huà)的第一步是經(jīng)營(yíng)位置。有的地區是照著(zhù)紙剪的花樣確定大輪廓，然后畫(huà)出各種圖案花紋。另外一些地區則不用花樣，只用指甲在白布上勾畫(huà)出大輪廓，便可以得心應手地畫(huà)出各種美麗的圖案;浸染的方法，是把畫(huà)好的蠟片放在藍靛染缸里，一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干，便得淺藍色。再放入浸泡數次，便得深藍色。如果需要在同一織物上出現深淺兩色的圖案，便在第一次浸泡后，在淺藍色上再點(diǎn)繪蠟花浸染，染成以后即現出深淺兩種花紋。當蠟片放進(jìn)染缸浸染時(shí)，有些“蠟封”因折疊而損裂，于是便產(chǎn)生天然的裂紋，一般稱(chēng)為“冰紋”。有時(shí)也根據需要做出“冰紋” 。這種“冰紋”往往會(huì )使蠟染圖案更加層次豐富，具有自然別致的風(fēng)味。貴州蠟染一般都是藍白兩色。制作彩色蠟染有兩種方法：一種是先在白布上畫(huà)出彩色圖案，然后把它“蠟封”起來(lái)，浸染后便現出彩色圖案;另一種方法是按一般蠟染的方法漂凈晾干以后，再在白色的地方填上色彩。民間蠟染所用的彩色染料，是用楊梅汁染紅色，黃梔子染黃色。還應提到一種叫做“蠟片”的工藝品。在一些民族地區，把未經(jīng)浸染的蠟花當作裝飾品。她們把這種“蠟片”裝飾在頭上或服裝上。這種工藝品是白色和黃褐色花紋，色彩諧調，別具一格�！跋炂�”的缺點(diǎn)是蠟花容易脫落，所以在服裝上只能局部采用。蠟染生產(chǎn)絕大多數工序是手工操作，到目前為止，仍然無(wú)法用機械化，自動(dòng)化來(lái)代替。事實(shí)表明，用現代大工業(yè)的生產(chǎn)方式來(lái)發(fā)展蠟染藝術(shù)是行不通的。蠟染工廠(chǎng)在生產(chǎn)大批量的蠟染花布上，具優(yōu)勢。而作為民間工藝品和藝術(shù)品的蠟染，往往一張畫(huà)稿只制作幾張壁掛，甚至于只做一張壁掛。在世界范圍內，“蠟染藝術(shù)熱”正在興起，國內國際藝術(shù)市場(chǎng)的需求量都很大。

美術(shù)欣賞的心得體會(huì )3

　　美術(shù)欣賞，顧名思義就是指一種特殊的復雜的精神活動(dòng)，是人們在接受美術(shù)作品過(guò)程中經(jīng)過(guò)玩味、領(lǐng)略，產(chǎn)生喜悅，愛(ài)好的過(guò)程。學(xué)習美術(shù)欣賞有助于提高人的藝術(shù)素養，陶冶人的情操，開(kāi)闊視野，擴大知識領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期的學(xué)習，我得到了一些心得體會(huì )。

　　我記得美術(shù)欣賞的前兩節課欣賞的是齊白石和徐悲鴻的作品，對我印象最深的是齊白石老爺爺的作品。齊白石老爺爺曾經(jīng)是中國美術(shù)家協(xié)會(huì )主席，中央文史館研究館員，北京中國畫(huà)研究會(huì )主席，北京中國畫(huà)院名譽(yù)院長(cháng)。曾經(jīng)當選第一屆全國人大代表。擅長(cháng)中國畫(huà)、書(shū)法、篆刻和詩(shī)歌。齊爺爺一生作了無(wú)數畫(huà)作，留下了大量詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印作品。傳世的畫(huà)作有《墨蝦》、《牧牛圖》、《蛙聲十里出山泉》。著(zhù)有《白石詩(shī)草》、《白石老人自傳》等；出版的畫(huà)冊有《齊白石作品選集》、《齊白石山水畫(huà)選》等。其中我最喜歡的作品就是齊爺爺的《墨蝦》。

　　齊白石老爺爺經(jīng)過(guò)十多年的藝術(shù)探索，了解到畫(huà)家必須能夠把握對象活的形貌、質(zhì)量感、運動(dòng)方式、環(huán)境關(guān)系及個(gè)性特征，否則畫(huà)得再似，也形同死物。他畫(huà)蝦就是通過(guò)畢生的觀(guān)察，力求深入表現它們的形神特征。齊老爺爺從小就生活在水塘邊，常釣蝦玩；青年時(shí)期開(kāi)始著(zhù)手畫(huà)蝦；大約40歲后臨摹過(guò)徐渭、李復堂等明清畫(huà)家畫(huà)的蝦；63歲時(shí)他畫(huà)蝦已經(jīng)非常相似，但還不夠“活”，于是就在碗里養了幾只長(cháng)臂蝦，放置在畫(huà)案上，每天都仔細觀(guān)察，畫(huà)蝦的手法也因此改變，他畫(huà)的蝦也成為他代表性的藝術(shù)符號之一。白石爺爺89歲時(shí)，他畫(huà)蝦已經(jīng)出神入化，在簡(jiǎn)括的筆墨中表現了游弋于水中的群蝦。粗壯、濃厚的茨菇，與群蝦的透明、輕靈纖細形成了鮮明的對比，體現出晚年的齊白石畫(huà)畫(huà)藝術(shù)的成熟。畫(huà)蝦這幅圖表現了蝦的形態(tài)，活潑、靈敏、機警，有生命力。因為他掌握了蝦的特征，所以畫(huà)起來(lái)得心應手。蝦頭上的三筆，有墨色的深淺濃淡，表現出了一種動(dòng)感。左右一對濃墨眼睛，腦袋中間用一點(diǎn)焦墨，左右二筆淡墨，于是使蝦的頭部變化多端。硬殼透明，由深到淺。

　　蝦的腰部，一筆一節，連續數筆，體現出了蝦腰由粗到細。用筆的變化，使蝦的腰部呈現各種異態(tài)，有直腰游蕩的。也有彎腰爬行的。蝦的尾部也是三筆，既有彈力，又有透明感。蝦的一對前爪，由細而粗，形似鉗子，有開(kāi)有合。蝦的觸須用數條淡墨線(xiàn)畫(huà)出�？此迫菀�，實(shí)則極難：畫(huà)得活，則蝦之生命自出；畫(huà)得僵硬了，也就失去了生命。蝦須的線(xiàn)條似柔實(shí)剛，似斷實(shí)連，直中有曲，紙上之蝦似在水中嬉戲游動(dòng)，觸須也像似動(dòng)非動(dòng)。欣賞畫(huà)的同時(shí)體會(huì )到了齊老爺爺作畫(huà)時(shí)的認真與細膩，不得不佩服他的耐心和毅力。也因為這樣我覺(jué)得自己漸漸的喜歡上了美術(shù)欣賞這門(mén)課，不但是因為輕松，能欣賞到很多名人的畫(huà)作，同時(shí)可以知道他們背后的故事，感受到他們作畫(huà)時(shí)的心態(tài)，覺(jué)得是一種享受。我覺(jué)得美術(shù)欣賞是美術(shù)活動(dòng)中重要的組成方面，是美術(shù)創(chuàng )作和美術(shù)作品實(shí)現其價(jià)值和意義的`基本環(huán)節和途徑。如果說(shuō)美術(shù)欣賞是創(chuàng )造美術(shù)價(jià)值的活動(dòng)，美術(shù)作品是美術(shù)價(jià)值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實(shí)現美術(shù)價(jià)值的活動(dòng)，同時(shí)又是反作用于美術(shù)創(chuàng )作的活動(dòng)。在本質(zhì)意義上，美術(shù)家精心創(chuàng )造各種美術(shù)作品的目的，絕對不是純粹的個(gè)人娛樂(lè )行為，而是通過(guò)美術(shù)欣賞將自己的審美情感和審美認識傳達給人們。從而引起人們的認同和共鳴，使作品達到產(chǎn)生一定社會(huì )審美效應的目的。所以說(shuō)沒(méi)有美術(shù)欣賞活動(dòng)，美術(shù)創(chuàng )作和美術(shù)產(chǎn)品就不能實(shí)現自身的價(jià)值，最后完成自己的使命。

　　我們生活中離不開(kāi)審美活動(dòng)的過(guò)程，即感受美、理解美或審美的發(fā)現、藝術(shù)的構思、情感的表達。美術(shù)欣賞具有調節精神與情緒的節奏，豐富學(xué)習的內容能使人賞心悅目，心曠神怡，還能進(jìn)化我們的生活。這里表達的意思就是說(shuō)一些沒(méi)話(huà)生活促進(jìn)學(xué)生動(dòng)手能力的表現。

　　中國的教育到目前為止還是應試教育與，導致大部分學(xué)生只會(huì )做試卷，表達能力非常欠缺，因此對美術(shù)欣賞更不可能有很深的了解，最多的了解也只是限于一周一次的美術(shù)課，了解到的也只不過(guò)好似幾幅畫(huà)作而已，不要說(shuō)了解畫(huà)家背后的故事，更別提說(shuō)美術(shù)欣賞和創(chuàng )作了。因此經(jīng)過(guò)這次美術(shù)欣賞課程的學(xué)習，我對美術(shù)欣賞有了一個(gè)比較系統的了解，了解到了國內外的一些美術(shù)知識，也能夠知道了一些美術(shù)作品創(chuàng )作的理念�？偟膩�(lái)說(shuō)就是初步的鑒賞能力，但是說(shuō)到精通的畫(huà)那就是天壤之別了。不過(guò)值得高興的就是至少已經(jīng)能初步了解了。

　　我覺(jué)得這次美術(shù)欣賞的學(xué)習對我個(gè)人的影響很大，比如說(shuō)我覺(jué)得個(gè)人修養和美術(shù)知識都得到了很大程度的提高，也改變了我一直以來(lái)對于美術(shù)以及美術(shù)欣賞的一些觀(guān)念。記得以前我老覺(jué)得美術(shù)和美術(shù)欣賞都是在浪費時(shí)間，還不如把這些時(shí)間用來(lái)學(xué)習其他的知識，覺(jué)得這方面的知識學(xué)與不學(xué)，了解不了解都是一樣的，可有可無(wú)，考試也不會(huì )考，干嘛要浪費時(shí)間呢，，只有專(zhuān)門(mén)學(xué)習美術(shù)的人才需要認識美術(shù)了解美術(shù)，現在才知道自己的想法是多么的幼稚，才發(fā)現美術(shù)其實(shí)不是畫(huà)畫(huà)那么簡(jiǎn)單，其實(shí)美術(shù)可以表現很多內容，盡管大多數情況我自己也看不懂。

　　雖然一個(gè)學(xué)期的時(shí)間很快就過(guò)去了，美術(shù)欣賞的內容也不是特別多，但是我覺(jué)得我學(xué)到了很多的東西，讓我受益匪淺，所以我覺(jué)得什么東西都不能只看表面，要了解它的實(shí)質(zhì)，才能對它做出客觀(guān)的評價(jià)。

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