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朝花夕拾讀書(shū)心得體會(huì )匯報
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朝花夕拾讀書(shū)心得體會(huì )匯報1
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生兒童時(shí)期的各種經(jīng)歷的事情。
在《朝花夕拾》中魯迅先生對一個(gè)人運用了許多描寫(xiě)，那便是帶領(lǐng)魯迅先生的女工“長(cháng)媽媽”，她因為社會(huì )的影響，“阿長(cháng)”保留了許多的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對她說(shuō):“阿媽?zhuān)补?”等等。有一次她踩死了我最喜歡的老鼠，因此“我”對她懷恨在心。雖然到這里我們肯定會(huì )認為“阿長(cháng)”是個(gè)粗魯的人，但她有善解人意的一面�！鞍㈤L(cháng)”知道“我”很喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。因為“阿長(cháng)”所做的一切，魯迅先生十分感動(dòng)在‘阿長(cháng)與《山海經(jīng)》’結尾表達了他對長(cháng)媽媽的愛(ài)。
這一個(gè)人物，反映了當時(shí)社會(huì )人們受盡壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰爭�，F在，我們可以愉快地生活這，有著(zhù)良好的.生活環(huán)境，有著(zhù)高科技的電腦，家里有電視電話(huà)，有的還有，電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì )的壓迫，不用吃苦。這都是無(wú)數革命烈士用自己的先軀和鮮血換來(lái)的，我們應該珍惜眼前的生活。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個(gè)樂(lè )園仿佛會(huì )讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生“每天只讀書(shū)，正午習字，晚上對課”盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和伙伴們出三味書(shū)屋后的一個(gè)小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì )被老師叫回來(lái)，繼續讀書(shū)，這遠遠不及在百草園的自由、快活。
從這也能看出魯迅先生向往自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活。反對當時(shí)社會(huì )的壓迫。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部名著(zhù)，表達了魯迅先生對當時(shí)社會(huì )的反感與不滿(mǎn)，表現了一個(gè)想讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì )安定的一個(gè)思想。
朝花夕拾讀書(shū)心得體會(huì )匯報2
“朝花夕拾”，顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對于魯迅來(lái)說(shuō)，就是少年時(shí)候發(fā)生的事情老年去回憶，去拾起那片歲月，拾起那段歡樂(lè )的時(shí)光。
這本書(shū)，是“民族魂”魯迅寫(xiě)的最著(zhù)名的一部散文集。書(shū)中共有十篇散文，《狗.貓.鼠》中魯迅先生描寫(xiě)了他生活那個(gè)年代的三個(gè)階層。魯迅特別討厭貓，甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物，不會(huì )讓它一命嗚呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅通過(guò)對貓的'描寫(xiě)，借物喻人，諷刺了社會(huì )上折磨弱小者，欺凌弱小者，剝削弱小者的人。而鼠則是百姓，無(wú)辜的被反動(dòng)派玩弄于手掌間，讓人惶恐、不安。魯迅通過(guò)這篇文章也表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇散文描述了一位中國普通勞動(dòng)婦女的形象。本文的主人公長(cháng)媽媽是一位迷信、愛(ài)嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡，但后來(lái)卻對長(cháng)媽媽感激不盡。我覺(jué)得長(cháng)媽媽是個(gè)樸實(shí)、善解人意的人，她聽(tīng)聞魯迅要《山海經(jīng)》，就在第一時(shí)間給他買(mǎi)了，讓魯迅驚訝不已，對她充滿(mǎn)了敬意，別人做不到的，她卻做到了!記得有一次去西湖玩，我因為幼稚的心靈向大人們提出買(mǎi)泡泡槍?zhuān)职肿龀鰺o(wú)奈的表情，只說(shuō)：“都這么大了還玩那個(gè)?”外公說(shuō)：“這好像是幼兒園小朋友玩的�！敝挥袐寢屇蛔髀暤貛襾�(lái)到了小店，買(mǎi)了泡泡槍?zhuān)屛殷@喜的不知如何是好。這件事情會(huì )讓我永遠難忘。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！蔽覀儚倪@本書(shū)中，看清了清末民不聊生的畫(huà)面，聯(lián)想了歡聲笑語(yǔ)的童年，真是讓人回味無(wú)窮!
朝花夕拾讀書(shū)心得體會(huì )匯報3
魯迅先生的《朝花夕拾》屬于散文�！冻ㄏκ啊肪拖袷囚斞赶壬膫�(gè)人生活編年史。里面記錄著(zhù)魯迅先生生活的一些很精彩、很有意義的片段!
《朝花夕拾》，富有者豐富的情感以及對于某一些事物的看法。一篇篇文章中所運用的修辭手法，讓人感覺(jué)所描寫(xiě)的事物更加生動(dòng)真實(shí)。整本書(shū)由內而外散發(fā)出了一種童年時(shí)代的天真之氣!
我從讀的過(guò)程中，感受到了魯迅先生那清晰、明了、簡(jiǎn)潔的`寫(xiě)作手法。魯迅先生用他那獨特的筆調，記敘了他的生活片段、展現了家鄉的風(fēng)土人情、抒發(fā)了對親朋好友的摯誠懷念，還很深刻的給予現實(shí)社會(huì )思考。
魯迅先生在寫(xiě)到美好回憶的同時(shí)，也寫(xiě)出了對封建社會(huì )的批判性審視。所以，《朝花夕拾》是一本蘊含著(zhù)特殊韻味的散文集。
讓我印象比較深刻的，一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》，另一篇則是《二十四孝圖》。
《從百草園到三味書(shū)屋》，我喜歡魯迅先生在開(kāi)篇不久，所運用的種種修辭手法：擬人、比喻，以及排比，運用的一位自然靈活。在用了諸多修辭手法的一段中，描寫(xiě)出了“百草園”的許多事物。精彩的修辭，使魯迅先生小時(shí)候的樂(lè )園變得活靈活現。
《二十四孝圖》，我喜歡魯迅先生運用的諷刺與批判的藝術(shù)手法。這“二十四孝”中，有：孝感動(dòng)天、清嘗湯藥，百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣(mài)身葬父等二十四孝。因為“孝道”是我們中華民族的傳統美德之一。而這一篇，又重點(diǎn)的講到了孝道，所以我格外喜歡這一篇文章——《二十四孝圖》。
永遠埋藏在屬于它的地方，留下美好難忘的記憶。
《朝花夕拾》的取材，包含著(zhù)深廣的社會(huì )歷史內容，具有豐富的思想意義，表現了魯迅對半封建半殖民地社會(huì )生活的深刻認識和他那反帝反封建徹底的革命精神。他寫(xiě)人物，帶有強烈的時(shí)代感;記事件，則透過(guò)現象提示其深刻的社會(huì )本質(zhì);發(fā)言論、抒感情，則無(wú)不閃射著(zhù)思想的火花!
真是一本好書(shū)。
朝花夕拾讀書(shū)心得體會(huì )匯報4
進(jìn)了初中，發(fā)現每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì )細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。
因為社會(huì )的影響，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(cháng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。
在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的.地母能讓阿長(cháng)安息。還有幾個(gè)人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛(ài)農先生，魯迅一開(kāi)始對他的印象是不好的。原因是范愛(ài)農的老師徐錫麟被殺害后，范愛(ài)農竟滿(mǎn)不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛(ài)農就義，魯迅開(kāi)始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。
在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦�！焙髞�(lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對于父親的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
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