家庭家教家風(fēng)建設心得體會(huì )范文
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的家庭家教家風(fēng)建設心得體會(huì )范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
家庭家教家風(fēng)建設心得體會(huì )范文1
古人云，修身、齊家、治國、平天下，欲治其國先齊其家。家庭是社會(huì )的細胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進(jìn)動(dòng)力的加油站。家和萬(wàn)事興，不管時(shí)代發(fā)生多大變化，不管生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，建設好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會(huì )大家庭的和諧共榮。
隨著(zhù)社會(huì )的高速開(kāi)展，生活節奏提速，男女平分秋色，追求實(shí)現自我價(jià)值，各自努力在職場(chǎng)打拼，從而無(wú)視了家庭建設，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問(wèn)題，給社會(huì )和諧和文明進(jìn)步帶來(lái)了極大影響，中國家庭建設面臨著(zhù)諸多的挑戰。因此，我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著(zhù)手。
家庭“就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系〞。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中表達，是衡量家庭生活幸福的最重要指標。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說(shuō)，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心；為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。我們要以愛(ài)為根，做到真愛(ài)無(wú)私、覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)、博愛(ài)無(wú)條自我價(jià)值，各自努力在職場(chǎng)打拼，從而無(wú)視了家庭建設，減少了家庭成員間的互動(dòng)與交流。由此引發(fā)了婚姻、養老、家教、家風(fēng)等諸多的家庭生活問(wèn)題，給社會(huì )和諧和文明進(jìn)步帶來(lái)了極大影響，中國家庭建設面臨著(zhù)諸多的挑戰。因此，我們都要重視家庭建設，重視家庭建設必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著(zhù)手。
家庭“就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系〞。家庭關(guān)系和諧與否是家庭生活幸福與否的集中表達，是衡量家庭生活幸福的最重要指標。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說(shuō)，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心；為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的父母，讓小孩幸福、老人放心、歡喜夫妻。我們要以愛(ài)為根，做到真愛(ài)無(wú)私、覺(jué)愛(ài)無(wú)價(jià)、博愛(ài)無(wú)條件、實(shí)愛(ài)無(wú)成見(jiàn)，
家庭是人生的第一所學(xué)校，擔負著(zhù)培養教育下一代的責任。家庭教育是對人生影響至深的教育，它直接或間接地影響著(zhù)人生目標的實(shí)現。注重家教，首先要讓家長(cháng)們認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線(xiàn)〞。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹(shù)人，教育孩子做人的道理，增長(cháng)孩子的善心、愛(ài)心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過(guò)失。家教靠的是家長(cháng)的言傳身教、以身作那么，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。當然，家教需要建立家校合作的良好教育生態(tài)，通過(guò)家�；�(dòng)、親子共讀、父母學(xué)校、家校合作委員會(huì )等形式強化家校共育機制。
家風(fēng)不僅直接影響著(zhù)家庭成員的健康成長(cháng)，還是民風(fēng)和社會(huì )風(fēng)氣的重要組成要素。良好的家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。家風(fēng)，也叫門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭的傳統風(fēng)氣。中華民族的傳統家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信〞五常和“孝悌忠信禮義廉恥〞八德。人類(lèi)的開(kāi)展，社會(huì )的進(jìn)步不斷豐富了家風(fēng)的內涵，以家風(fēng)弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，已成為社會(huì )主義文明的新途徑。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的`家庭卻有著(zhù)相似的家風(fēng)，有的講究道德、老實(shí)守信；有的重視學(xué)習、崇尚知識；有的勤儉持家、尊重勞動(dòng)；有的家庭和睦、科學(xué)教子；有的尊老愛(ài)幼、鄰里互助，
這些都是在注重家庭和注重家教的根底上日積月累逐步形成的。
只有注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，在家庭建設中緊密結合培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，發(fā)揚光大中華民族傳統家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(cháng)，促進(jìn)老年人老有所養，才能使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國家開(kāi)展、民族進(jìn)步、社會(huì )和諧、人民幸福的重要基點(diǎn)。中國夢(mèng)就是人民追求幸福的夢(mèng)想，在家庭建設中注重家庭是追求夢(mèng)想的幸福之基，注重家教是追求夢(mèng)想的幸福之梯，注重家風(fēng)是追求夢(mèng)想的幸福之諦。
家庭家教家風(fēng)建設心得體會(huì )范文2
中華民族是禮儀之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我們仁義、寬厚的個(gè)性和忠誠國家、孝敬父母的觀(guān)念。揚中華優(yōu)秀傳統美德、良好家教家風(fēng)，注重自身修養，注意行為舉止，以身作那么，言傳身教，培育與傳承良好家風(fēng)家教從我做起，為孩子健康成長(cháng)營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。
我一直認為培養孩子寬厚待人的性格對孩子的成長(cháng)是很重要的，而且我也重視對孩子進(jìn)行良好品格的培養教育。比方，教育孩子不要斤斤計較，教育孩子對人不要尖刻，應該多體諒他人等。鄰居老張經(jīng)常來(lái)我家借東西，過(guò)年時(shí)有一次借我家的梯子清掃家，歸還時(shí)梯子的支腿因使用不當彎曲變形了，我沒(méi)有生氣也沒(méi)埋怨，撫慰了鄰居之后，找人重新矯正修好了。老公說(shuō)讓鄰居出點(diǎn)維修費，我勸住了老公并暗示他孩子在一邊，應該給孩子樹(shù)立一個(gè)寬以待人的好典范。孩子開(kāi)始還發(fā)牢騷，埋怨鄰居借啥壞啥，看到我的態(tài)度后就一邊玩去了。類(lèi)似的經(jīng)歷不斷地對孩子的性格產(chǎn)生良好的影響。當孩子喜歡的玩具被小朋友玩壞的時(shí)候，表現出來(lái)的不是尖刻的言語(yǔ)和肢體動(dòng)作，而是理解和寬容：“沒(méi)關(guān)系，我爸爸能幫我修好的，你以后玩玩具可要仔細小心點(diǎn)〞，孩子的好朋友也越來(lái)越多。我覺(jué)得這樣對孩子的成長(cháng)是有利的。
“予人方便，自己方便。〞社會(huì )開(kāi)展不但需要專(zhuān)業(yè)技術(shù)，更需要精誠合作的精神。培養孩子好性格，好品質(zhì)，學(xué)會(huì )與人合作，戮力同行，將來(lái)才能有大作為。
在當今社會(huì )經(jīng)濟開(kāi)展的大形勢下，人們經(jīng)濟壓力不斷增大，都在追逐買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)、孩子上名校等等物質(zhì)利益的同時(shí)，價(jià)值觀(guān)發(fā)生了轉變，被各種功利心所綁架，沒(méi)有教會(huì )孩子如何做人、如何做事，忽略了家庭道德教育對孩子的重要意義。孩子的成長(cháng)與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規有著(zhù)密切的關(guān)系。仁義、助人、修養常�？梢詮募彝ソ逃姓业礁�。
多讀書(shū)、讀好書(shū)，依靠書(shū)本知識和德育書(shū)籍的書(shū)本教育也是潛移默化培養孩子忠誠國家、孝敬父母，做守法、自立、正直、感恩的人的有益途徑。我自小就愛(ài)讀書(shū)，在我的帶動(dòng)和影響下，孩子也把讀書(shū)作為一個(gè)接觸社會(huì )、知書(shū)明理的好習慣。在讀書(shū)方面我舍得投資，大約每年購書(shū)的花費就達1千元左右，現在我家的藏書(shū)有好幾千冊，根據孩子各個(gè)成長(cháng)期的認知不同，我給孩子購置了嬰兒畫(huà)報、幼兒畫(huà)報、科學(xué)畫(huà)報、兒童文學(xué)、兒童實(shí)用文摘等對孩子成長(cháng)有益的書(shū)籍，孩子從中學(xué)到了很多做人、做事的.道理。
孩子是民族的未來(lái)，肩負著(zhù)民族騰飛的重任。忠誠自古就是一種美德，忠誠國家是中國人必備的根本素質(zhì)。我從小教育孩子
必須維護國家統一和民族團結，自覺(jué)遵守國家法律法規和校園規章制度，熱愛(ài)我們的祖國。每星期一孩子堅持早到學(xué)校去觀(guān)看小學(xué)里的升旗儀式，并自豪的跟我說(shuō)：媽媽?zhuān)@是中國的五星紅旗，祖國的紅旗，我們大家的！
尊重長(cháng)者、孝敬父母是中華民族的傳統美德。在家里養成孝敬父母的好習慣，到社會(huì )中才能做到關(guān)心朋友、同事，才能做到對祖國的忠誠。在教育中我很重視培養孩子尊敬長(cháng)者、孝敬父母的好習慣。自組建家庭以來(lái)，我們相親、相敬、相愛(ài)，真誠相處，家庭團結和睦，關(guān)心老人、孝敬雙方父母，噓寒問(wèn)暖、添衣置襪。行為舉止以身作那么，言傳身教。孩子三歲時(shí)，下著(zhù)雪奶奶從老家給孩子帶來(lái)笨雞蛋，由于天氣寒冷加上汽車(chē)顛簸暈車(chē)，奶奶一進(jìn)門(mén)表現出很累的樣子，我去拿暖寶充電的時(shí)候，孩子端著(zhù)他的小水杯，從飲水機里接了滿(mǎn)滿(mǎn)一杯溫熱水〔家里有孩子我把飲水機的溫度始終定在50度〕，一步一步慢慢的往前挪動(dòng)到奶奶的床前用稚嫩的語(yǔ)言說(shuō)：“奶奶喝水，多喝熱水不感冒！〞當時(shí)感動(dòng)的婆婆眼圈紅了，我雖然也很吃驚、很感動(dòng)，但我認為這是應該的。讓孩子了解我們做父母的為他和家庭所付出的辛苦，孩子會(huì )逐漸珍惜自己的生活，也會(huì )從心底里產(chǎn)生對父母的感謝和敬重。
家庭家教家風(fēng)建設心得體會(huì )范文3
一個(gè)家長(cháng)，可以不懂教育，但是如果減少對孩子的胡亂的干預，把很多的自由交給孩子的話(huà)，孩子多半會(huì )成長(cháng)得非常好。我們現在很多是70后、80后的家長(cháng)，這些家長(cháng)不妨回想一下，自己成長(cháng)的年代，自己的父母也沒(méi)有文化，但也培養出很多優(yōu)秀的人才，是不是？很多的家長(cháng)恰恰契合了第三種，自己不懂教育，但我不粗暴的對待孩子，我的孩子也會(huì )成長(cháng)的非常好。第一類(lèi)家長(cháng)是最好的，我懂教育，我的。每一個(gè)管理都是符合教育規律的，這樣一般會(huì )培養出非常出色的孩子�，F在我們社會(huì )上充滿(mǎn)了第二類(lèi)家長(cháng)，本身對教育的理解不是很深刻，但是對孩子又管理的太多，對孩子的教育確實(shí)很著(zhù)急，但方式不當或過(guò)當，導致許多社會(huì )悲劇。這種父母對孩子的影響是十分危險的，他們根本不懂什么是家風(fēng)、家教，更不懂其重要現實(shí)意義。
每個(gè)人的成長(cháng)都離不開(kāi)家庭，家庭是世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)傳輸的首要載體，家風(fēng)家教是培育道德、培養人格的重要途徑。父母品行正直端良，兒女上行下效；父母行為不端，兒女必受其害。家風(fēng)家教可以說(shuō)是聯(lián)接個(gè)人、家庭、國家的紐帶。家是最小國，國是萬(wàn)千家�！靶奚睚R家治國平天下〞的道德理想強調了個(gè)人、家庭、國家的有機統一，缺失任何一個(gè)環(huán)節，社會(huì )都不會(huì )安定和諧。社會(huì )開(kāi)展至今，我們的家庭結構發(fā)生了很大變化，大家族減少，小家庭增多，空巢老人、留守兒童越來(lái)越多，家風(fēng)淡化，家教缺位，家規失威，社會(huì )上誠信缺失、道德失范的不良現象和拜金主義、享樂(lè )主義、個(gè)人主義乘虛而入，有的`侵蝕家庭甚至危害社會(huì )，形成惡性循環(huán)。
因此，去年春節期間，央視新聞聯(lián)播一檔采訪(fǎng)節目？新春走基層？家風(fēng)是什么？播出后，從沒(méi)離開(kāi)但已久違的“家風(fēng)〞引起了社會(huì )熱烈反響。在今年2月18日召開(kāi)的全國未成年人思想道德建設工作電視會(huì )議上，中宣部部長(cháng)劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設的重要任務(wù)。劉奇葆說(shuō)，家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤物無(wú)聲地影響孩子的心靈。
其實(shí)，許多家風(fēng)家教的內涵正是我們如今經(jīng)濟社會(huì )開(kāi)展中所遺忘的傳統文化，與“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善〞社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)相適應、相吻合，可謂是傳統精華，影響深遠。抓家風(fēng)家教教育確實(shí)是一個(gè)很好的到達教育和諧的途徑，我們要積極引導廣闊家長(cháng)樹(shù)立良好家風(fēng)、學(xué)會(huì )正確家教，注重自身修養、注意行為舉止、傳承家庭美德，以身作那么、言傳身教，為孩子健康成長(cháng)營(yíng)造良好家庭教育環(huán)境。這才是實(shí)實(shí)在在地踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的有效途徑，才是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在個(gè)體、家庭身上的完美呈現。
家庭家教家風(fēng)建設心得體會(huì )范文4
很多名人都有家風(fēng)家訓，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話(huà)：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛(ài)幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德——孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來(lái)一直其樂(lè )融融，在小區里傳為佳話(huà)。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著(zhù)牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項需要討論，開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)在不能統一，最后大多是聽(tīng)外公外婆的，用爸爸的話(huà)說(shuō)，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時(shí)會(huì )因為小事?tīng)幊称饋?lái)，爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō)，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理，爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說(shuō)，孝順孝敬，沒(méi)有順沒(méi)有敬，哪來(lái)孝？對長(cháng)輩首先是順從，要讓他們順心，感覺(jué)到被人尊重，只要不是原那么性的大問(wèn)題，盡可以由著(zhù)他們來(lái)。爸爸還常說(shuō)，孝敬無(wú)底線(xiàn)，就是說(shuō)對大人盡孝道沒(méi)有最好，只有更好，沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先〞，“孝敬無(wú)底線(xiàn)〞，我要牢牢記住這幾句話(huà)，把它作為我們的`家風(fēng)家訓，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話(huà)告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。
家庭家教家風(fēng)建設心得體會(huì )范文5
“誠樸、向上，尊老愛(ài)幼；勤勞、調和，家和萬(wàn)事興〞——走進(jìn)馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌〞很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓〞、“培育好家風(fēng)〞的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著(zhù)媒體的宣揚和報導，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)？恐怕不一樣的人會(huì )有不一樣的答案。有人說(shuō)家風(fēng)即是誠信做人，也有人說(shuō)家風(fēng)即是尊老愛(ài)幼；有人說(shuō)家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說(shuō)家風(fēng)即是節省文明。盡管家風(fēng)有著(zhù)文字上的界說(shuō)，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著(zhù)不一樣的內在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農耕社會(huì )的古代文明，是傳統文化的重要組成局部。在中國古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原那么和品德標準。古人有“修身、齊家、治國、平天下〞的說(shuō)法，“齊家〞在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見(jiàn)。
年代在開(kāi)展，家風(fēng)的內在也在不斷改寫(xiě)，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)�？墒窃蹅円泊蟾趴吹�，在產(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價(jià)值觀(guān)日趨多樣化，再加上因為遭到不良風(fēng)氣的影響，一些人無(wú)視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的`表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從外表上看，家風(fēng)僅僅一個(gè)家庭的事，與社會(huì )無(wú)關(guān)，也與國家無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。在人的生長(cháng)過(guò)程中，家風(fēng)對一自己的影響不容無(wú)視。作為一種潤物細無(wú)聲的品德力氣，家風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著(zhù)每一個(gè)家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會(huì )培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫(huà)的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說(shuō)，家風(fēng)不只僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會(huì )特點(diǎn)。而家庭又是社會(huì )的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著(zhù)中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的詳細表現。因而只要家風(fēng)正，才能民俗正，才能政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為〞為原那么，從細微處著(zhù)眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導代代相傳，推進(jìn)家庭的調和、推進(jìn)社會(huì )的開(kāi)展、推進(jìn)中國夢(mèng)的提前完成。
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