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讀老學(xué)習心得體會(huì )
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編精心整理的讀老學(xué)習心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
讀老學(xué)習心得體會(huì )1
《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》、《愚公移山》是毛澤東同志在戰爭時(shí)代的著(zhù)作。這次由中共濰坊市12343家政服務(wù)絡(luò )中心委員會(huì )組織我們學(xué)習這三篇文章，我深受教育。 “我們的隊伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不注意到他們，往往也聽(tīng)不到他們的聲音，可正是這些人支撐了我們的事業(yè)�！薄稙槿嗣穹⻊�(wù)》告訴我們一個(gè)道理：就是要我們學(xué)習張思德同志工作任勞任怨，從不計較個(gè)人得失，默默奉獻的精神。
“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們如果有缺點(diǎn)，就不怕別人批評指出，不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對，我們就改正，你說(shuō)的辦法對人民有好處，我們就照你的辦�！背珜u與自我批評的作風(fēng)這也是我應該從本文中學(xué)習的一個(gè)方面。作為任何一個(gè)組織，只要是為了大多數人的利益堅持真理，改正錯誤，就一定能夠從小到大，從弱到強，發(fā)展壯大起來(lái)。做事如此，做人也應如此。古人云“三人行，必有我師焉”。一個(gè)人對任何工作不是生而知之，而是通過(guò)不斷的學(xué)習和實(shí)踐，慢慢積累起來(lái)的。由于崗位不同，經(jīng)歷不同，每個(gè)人的知識和技能也各不相同。相互學(xué)習，取長(cháng)補短，是一個(gè)人快速成長(cháng)的捷徑。有些人就是善于向他人學(xué)習，知識技能提高很快，進(jìn)步也很快，有些人就是不善于向他人學(xué)習，固步自封。如果在工作中，認為自己知道的比別人多，總是在強調自己的意見(jiàn)，而很少顧及到他人的意見(jiàn)和感受，如何能夠讓自己的能力素質(zhì)更上一個(gè)臺階？學(xué)習《為人民服務(wù)》就是要學(xué)習共產(chǎn)黨員海納百川的胸懷和氣魄。今后我要牢記“滿(mǎn)招損，謙受益”，善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)建議，經(jīng)�？吹絼e人的長(cháng)處，時(shí)刻用自己的短處去與別人的`長(cháng)處相比，尋找自己的差距和不足并加以改正。 《紀念白求恩》這篇文章教導我們：要像白求恩那樣對工作精益求精。諾爾曼·白求恩對工作的極端負責任，對同志對人民的極端熱忱。為了救死扶
傷，他付出自已的全部精力。同時(shí)，他又殫精竭慮，不斷創(chuàng )新，致力提高醫療水平。早在美國治療肺病時(shí)，他就發(fā)明了肋骨剪等醫療器械，有效地提高了肺病治療效果。我們要從白求恩身上學(xué)習他那種對技術(shù)精益求精的精神，并應用到工作當中去。不滿(mǎn)足于工作不出差錯，不滿(mǎn)足于工作按部就班，對工作多做深入研究，將工作做細致。
愚公移山精神是做好本職工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，每當人們遇到困難的時(shí)候，都會(huì )想起愚公移山的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。重溫《愚公移山》，發(fā)現自己身上的很多不足：有時(shí)面對工作中出現的問(wèn)題，缺乏迎難而上的勇氣和解決矛盾的魄力，有時(shí)也是將矛盾和問(wèn)題上交。而愚公面對兩座大山這么巨大的困難卻沒(méi)有這樣做。他沒(méi)有將挖山的重任留給后人，而是統一了家人的思想后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗，無(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖挖山的信念。
愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人不愿付出的努力。與愚公相比，我感到自愧不如，有時(shí)因為工作質(zhì)量不高，而借口工作多、業(yè)務(wù)忙；有時(shí)做了一點(diǎn)工作，就覺(jué)得有了一種成就感；有時(shí)因為一直重復做著(zhù)同一件事情，而出現了疲倦思想。今天學(xué)習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。只要有了愚公鉆勁這樣一股勁頭，就沒(méi)有做不好的事情。
工作來(lái)不得半點(diǎn)馬虎，如果工作出現偏差，后果將非常嚴重。要提高工作水平，就是憑細節看水平。比起白求恩同志工作的那個(gè)時(shí)代，現在我們的工作環(huán)境優(yōu)越，我們怎能有理由不把工作做得更好？在“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)中，要求我們再次學(xué)習毛澤東同志的這三篇文章，可謂有的放矢，受益頗大。通過(guò)學(xué)習“老三篇”，再一次使我清醒地認識自己，對照張思德、白求恩、愚公身上體現出的可貴精神，不斷查找差距和不足，積極向實(shí)踐學(xué)習，來(lái)彌補自身不足，更好地做好自己的本職工作。
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“老三篇”——毛澤東在革命戰爭年代所著(zhù)的三篇文章：《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》、《愚公移山》，曾經(jīng)激勵無(wú)數的中國人為著(zhù)中華民族的解放和中國的建設事業(yè)欲血奮戰、艱苦奮斗、鑄造輝煌。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰士張思德為代表的全心全意“為人民服務(wù)”的精神；一種是以抗戰期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的不怕困難勇往直前的奮斗精神。這三種精神在抗日解放過(guò)程中和新中國建設初期發(fā)揮過(guò)無(wú)比巨大的威力。更重要的是“老三篇”思想指導著(zhù)我們怎樣做人，怎樣做事。在踐行科學(xué)發(fā)展觀(guān)、建設和諧社會(huì )的今天，“老三篇”所倡導的全心全意為人民服務(wù)的精神、毫不利已專(zhuān)門(mén)利人的精神、不怕困難勇往直前的精神，仍然是每個(gè)中國人應必備的精神財富。
《為人民服務(wù)》指明了我們的黨和國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，建黨以來(lái)，我們的黨員和領(lǐng)導干部都把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導下，我們才取得了革命和建設的一個(gè)又一個(gè)勝利。作為咨詢(xún)服務(wù)行業(yè)的的一名工作人員，我們更應該全心全意為業(yè)主服務(wù)，為業(yè)主服務(wù)，想業(yè)主所想，及業(yè)主所急，做好本職工作，讓業(yè)主成為 我們忠誠的伙伴。
《紀念白求恩》首先教導我們如何做人，是做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的`人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。還是做一個(gè)對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人。我們要向白求恩同志學(xué)習，學(xué)習他那種只為付出不為回報的精神，學(xué)習他那種不計個(gè)人利益勇于奉獻的精神。如果我們能像白求恩同志一樣全心全意為滬港服務(wù)，為同事服務(wù)，為業(yè)主服務(wù)，那我們的就能成為一個(gè)符合條件的滬港工作人員。
《愚公移山》通過(guò)古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂(lè )觀(guān)主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統，是正氣。以毛澤東為代表的老一輩革命黨人正是弘揚了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民推倒了三座大山，又在建設新中國的征途上為我們樹(shù)立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場(chǎng)經(jīng)濟的今天還要不要發(fā)揚這種“愚公”精神？答案是肯定的，人總是要有一點(diǎn)精神的，一個(gè)人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會(huì )使人變得心靈純潔高尚，一個(gè)民族有了信仰與理想才能凝聚人心，形成無(wú)堅不摧的強大動(dòng)力�，F在，滬港正處于一個(gè)奮發(fā)向上的時(shí)期，我們更應該在滬港領(lǐng)導的帶領(lǐng)下發(fā)揚“愚公”精神，克服艱難險阻，讓滬港有一個(gè)更好的發(fā)展。
通過(guò)對“老三篇”的深入學(xué)習，我體會(huì )到：人生是由一 個(gè)個(gè)平凡所構成，大善是有由小善構成的，偉大是由平凡構成的。在人的一生中，也許干不出什么驚天動(dòng)地的事業(yè)，但只要全心全意地努力工作，積極熱情地對待自己的工作，那么人生就會(huì )很充實(shí)，就會(huì )不平凡。
作為一名滬港員工，我們要在“實(shí)事求是”的基礎上，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，將工作做好。同時(shí)，我們要把白求恩同志作為我們的偶像，樹(shù)立堅定的信念，全身心的投入，更要有樂(lè )于奉獻、極端負責任的態(tài)度。也要學(xué)習愚公，他告訴我們要做成功一件事，需有堅韌不拔以及團隊精誠合作精神，堅持不懈，最終我們的努力不會(huì )白費，我們會(huì )成功的。
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《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”，不僅家喻戶(hù)曉，盡人皆知，在70年代有的人還能倒背如流。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰士張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無(wú)私奉獻精神；一種是以抗戰期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無(wú)前的奮斗精神。這三種精神，在當年的延安和新中國建設初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動(dòng)指南，發(fā)揮過(guò)無(wú)比巨大的作用�！盀槿嗣穹⻊�(wù)”又因其成為一種時(shí)尚風(fēng)氣而廣為傳播，至今在一些公共場(chǎng)所的老墻上，仍可看到這五個(gè)大字。 在開(kāi)展學(xué)習保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的今天，重溫老三篇，首先給我的強烈感覺(jué)就是“三個(gè)代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的�！叭齻�(gè)代表”的本質(zhì)是立黨為公、執政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全徹底地為人民服務(wù)。老三篇奏響的是一曲氣壯山河、響徹云霄的共產(chǎn)黨人的正氣歌。重溫老三篇，對于反腐倡廉，對于我們經(jīng)受住長(cháng)期執政和改革開(kāi)放的兩大考驗，有著(zhù)特殊重要的現實(shí)意義。 《為人民服務(wù)》是一九四四年九月八日毛澤東在中央警備團追悼張思德同志的會(huì )上的講演，熟悉而又親切，不由得使我想起了三十多年前舉國上下每天研讀老三篇的情形�！稙槿嗣穹⻊�(wù)》，童年雖倒背如流卻并未領(lǐng)會(huì )其中的深意，今天重讀盡管背不全卻有了更深刻的理解。雖然《為人民服務(wù)》是毛澤東同志當年為紀念張思德同志而著(zhù)，但其中的教誨對今天的我們仍具有重要的現實(shí)指導意義�！稙槿嗣穹⻊�(wù)》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來(lái)我們的黨員和領(lǐng)導干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導下，我們才取得了革命和建設的一個(gè)又一個(gè)勝利。為人民服務(wù)應牢記在每個(gè)黨員和領(lǐng)導干部的心中。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。 毛澤東同志指出，我們的隊伍是革命的隊伍，是徹底地為人民的利益工作的。 今天的黨、今天的人民政府其實(shí)也就是當年的“革命的隊伍”的一部份，隊伍的名稱(chēng)變了，“徹底地為人民的.利益”工作的宗旨沒(méi)有變。作為共產(chǎn)黨員、國稅干部其實(shí)就是這支隊伍的一分子，我們的一言一行都代表著(zhù)這支隊伍的形象，人民群眾通過(guò)我們的表現了解黨和政府，黨的先進(jìn)性也需要通過(guò)我們每一個(gè)黨員辛勤工作來(lái)體現。因此，在現階段舉國上下認真學(xué)習保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的情況下，重溫“老三篇”，為人民服務(wù)，紀念白求恩，愚公移山，更要大力提倡“創(chuàng )新、實(shí)干”的工作作風(fēng)，用老三篇思想指導我們怎樣做人，怎樣做事。我們更應當時(shí)刻提醒自己不要忘記“為人民服務(wù)”的宗旨。因為我們是在為人民服務(wù)，所以面對服務(wù)對象的時(shí)候應當不怕麻煩，不辭辛苦，多為納稅人著(zhù)想；因為我們是在為人民服務(wù)，所以困難面前不能退縮，敢于發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題；因為我們是在為人民服務(wù),有缺點(diǎn)時(shí)就不能怕別人批評指正，“有則改之、無(wú)則加勉”。
只有接受監督不斷聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，堅持對的，改正錯的，我們黨的執政地位才能更加穩固，黨和國家路線(xiàn)、方針、政策才能更得人心，才能真正做到執政為民。只有這樣，我們的工作才能得到更快更好的發(fā)展。正如毛澤東同志所說(shuō)的那樣：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫�，為人民的利益改正錯的，我們這支隊伍就一定會(huì )興旺起來(lái)�！�
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各位領(lǐng)導、同事們：
大家好！前段時(shí)間根據**黨委學(xué)習安排，我重溫了毛澤東同志的“老三篇”，“老三篇”是毛澤東在革命戰爭年代所著(zhù)的三篇文章，對我們來(lái)說(shuō)年代久遠，但在當時(shí)那個(gè)年代，它曾經(jīng)激勵無(wú)數的中國人為著(zhù)中華民族的解放和中國的建設事業(yè)欲血奮戰、艱苦奮斗。在全國上下為全面建成小康社會(huì )而奮斗的今天，“老三篇”所倡導的全心全意為人民服務(wù)的精神、毫不利已專(zhuān)門(mén)利人的精神、不怕困難勇往直前的精神，仍然是我們每個(gè)黨員干部應必備的精神財富。下面我就結合社區工作，與大家交流下自己學(xué)習《為人民服務(wù)》一文的幾點(diǎn)心得，有說(shuō)的不好的地方，請大家批評指正。 《為人民服務(wù)》是毛澤東同志寫(xiě)給張思德的一篇悼詞，文章通過(guò)對張思德同志的哀悼，用樸素平實(shí)的語(yǔ)言，道出了對當時(shí)、對現在、也對將來(lái)都具有深遠意義的道理，道出了一個(gè)共產(chǎn)黨員應有的世界觀(guān)和行為準則，更道出了一個(gè)政黨要立于不敗之地的根本，那就是——一切為人民服務(wù)。 自工作以來(lái)，我一直工作在基層一線(xiàn)，通過(guò)近*年的社區工作，使我對社區工作也有了一定了解，同為基層工作，但它和鄉村工作又有所區別。社區工作頭緒較多，服務(wù)對象是廣大城市居民，服務(wù)在社區工作中相比鄉村來(lái)說(shuō)，顯得更
為突出。所以作為一名社區干部首先要正確對待基層工作，以良好的.心態(tài)服務(wù)居民。做為社區干部我們沒(méi)有什么權力，從事的是純粹的服務(wù)性工作，相對其他部門(mén)單位來(lái)說(shuō)，我們是弱勢群體。從服務(wù)群體來(lái)看，我們的主要服務(wù)對象是老弱病殘困，相對其他服務(wù)對象來(lái)說(shuō)，也是弱勢群體。在服務(wù)的過(guò)程中我們會(huì )遇到各種各樣的人，也難免受委屈，但我認為既然干了這份工作，就要加強學(xué)習，努力去適應，做到干一行愛(ài)一行專(zhuān)一行，體現自己的人生價(jià)值。正如毛主席所說(shuō)張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。我們做為國家惠民政策落實(shí)的終端，是為廣大居民利益而工作，為廣大居民服務(wù)的，所以我們的工作是很重要，很有價(jià)值的，認識到這點(diǎn)，我們工作起來(lái)才會(huì )有動(dòng)力、有勁頭。 其次要有好的工作態(tài)度，以飽滿(mǎn)的熱情服務(wù)好居民。社區做為基層居民自治組織，是廣大居民的家，做為民服務(wù)的終端，我們服務(wù)的好壞，直接影響到居民對黨和政府的看法，黨的惠民政策落實(shí)的怎么樣，踐行群眾路線(xiàn)教育的效果怎么樣，都在我們身上得到最直接的體現。日常生活中，我們也是一名普通群眾，自己辦事肯定也遇到過(guò)“門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦”的情況，因為辦一件小事，被推來(lái)推去，有時(shí)還要找熟人，最終事是辦成了，但心里肯定是不舒服的。換位思考下，如果居民到我們這里來(lái)辦事，我們也是那個(gè)樣子，最終事是辦了，可居民心里肯定也是一肚子怨氣。所以自工作
以來(lái)，我就告訴自己，對前來(lái)辦事的人一定要有個(gè)好的態(tài)度，從辦事者的角度出發(fā)，能辦的事一定及時(shí)辦理，不能辦的說(shuō)明原因，讓來(lái)辦事的人首先心里舒服，一方面這是待人接物的基本禮貌，一方面也是我們轉變作風(fēng)的直接體現。 三是要心懷感恩，以務(wù)實(shí)的精神服務(wù)好居民。作為一名黨員干部，我們拿著(zhù)黨和人民給我們的俸祿，根據組織的安排，讓我們到基層為廣大居民服務(wù)，我們就要靜下心來(lái)，踏實(shí)工作，心懷感恩之心，全身心的投入工作，辦好居民的事。老百姓最講實(shí)惠，不需要我們對他們講大道理，而是希望我們能根據他們生活中的合理需要，設身處地地為他們解決實(shí)際問(wèn)題。一個(gè)居民的事情，對于全市的大局工作來(lái)說(shuō)可能很小，而對居民來(lái)說(shuō)，它關(guān)乎到他們的切身利益，影響他們的正常生活。如果這些問(wèn)題得不到及時(shí)有效地解決，就會(huì )牽動(dòng)他們的情緒，有些小事往往因為我們的不及時(shí)處理而成為大事。這樣的例子在我們全市范圍來(lái)說(shuō)，我們也聽(tīng)說(shuō)了很多。所以這就要求我們要認真傾聽(tīng)居民的意見(jiàn)，深入思考居民反映的各種問(wèn)題，并加以分析，及時(shí)采取措施，幫助他們解決實(shí)際困難。
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《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》和《愚公移山》雖然在學(xué)生時(shí)代作為課文學(xué)習過(guò)，但是其中的深刻含義以學(xué)生的身份是無(wú)法完全理解的，今天以黨員、機關(guān)干部的眼光再次閱讀，感覺(jué)收獲更多、更有意義。
《為人民服務(wù)》是毛澤東同志為紀念張思德同志而著(zhù)，其中的教誨對我們具有重要的現實(shí)指導意義。通過(guò)學(xué)習《為人民服務(wù)》這篇文章，使我對“全心全意為人民服務(wù)”、“徹底地為人民的利益工作”有了新的認識，深刻體會(huì )到“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨，始終貫穿于黨的不同時(shí)期領(lǐng)導人的思想中，只有牢固樹(shù)立了宗旨意識，才能在日常工作中自覺(jué)抵制吃拿卡要、懶散推諉等不良風(fēng)氣。 《紀念白求恩》白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。我們大家要學(xué)習他毫無(wú)自私自利之心的精神。作為一名黃河職工，我們更要學(xué)習白求恩、學(xué)習新時(shí)期的楷模，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，要弘揚艱苦奮斗的精神，自覺(jué)抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個(gè)高尚的人，要樹(shù)立正確的世界觀(guān)， 默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻，奮力拼搏，做一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
《愚公移山》的故事，在我國家喻戶(hù)曉，愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì )想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展
任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精神。
學(xué)習愚公，要學(xué)習他“主動(dòng)挖山”的'精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”�，F在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動(dòng)做當代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟待遇高，生活條件好，但還是義無(wú)反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區的落后面貌。
學(xué)習愚公，要學(xué)習他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導，推給集體，留給后人。誰(shuí)也不會(huì )要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”并在統一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習愚公，要學(xué)習他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì )遇到很多困難。比如吃飯問(wèn)題、穿衣問(wèn)題、工具問(wèn)題、傷病問(wèn)題、有人說(shuō)閑話(huà)的問(wèn)題、做了驚天動(dòng)地的好事卻沒(méi)有得到獎勵的問(wèn)題等等�？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。 總之，我們就應該毛澤東老三篇里同志一樣，直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒(méi)有克服不了的困難，沒(méi)有干不成的事業(yè)。
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尊敬的各位領(lǐng)導、同事們：
大家好！
《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》、《愚公移山》是毛澤東同志在戰爭的經(jīng)典著(zhù)作，雖然在學(xué)生時(shí)代就學(xué)習過(guò)，對于其中深蘊的哲理也只是一知半解，理解的也比較含糊，今天以身處服務(wù)群眾一線(xiàn)的社區干部的身份再次閱讀，我才對其所蘊含的哲理有了更加深刻的理解。
《為人民服務(wù)》是毛澤東同志為紀念張思德同志而著(zhù)，它告訴我們一個(gè)道理：就是要我們學(xué)習張思德同志工作任勞任怨，從不計較個(gè)人得失，默默奉獻，虛心進(jìn)取的精神。倡導批評與自我批評的作風(fēng)這也是我應該從中學(xué)習的一個(gè)方面。作為一名社區干部，工作在最基層，接觸最多的是人民群眾，接觸時(shí)間最長(cháng)的也是人民群眾，所以就要時(shí)刻心里想著(zhù)群眾、心里裝著(zhù)群眾，解決群眾的實(shí)際困難，實(shí)實(shí)在在的為群眾服務(wù)，始終把群眾的'利益放在第一位。在社區工作已近三年，我認識到 “全心全意為人民服務(wù)”并不一定就是要有高品位的工作崗位和濃厚的社會(huì )服務(wù)環(huán)境才能體現這一宗旨，只要在平凡的崗位上，腳踏實(shí)地，長(cháng)期堅持默默奉獻，兢兢業(yè)業(yè)完成本職工作，就是為人民服務(wù)。那種只把為人民服務(wù)停留在口頭上，不講求工作實(shí)際，離開(kāi)了自己的本職工作去談為人民服務(wù)是不切實(shí)際的。我們在日常工作中。 因為工作分工不同，做著(zhù)很普通的服務(wù)居民工作，雖然做出什么驚天動(dòng)地的大成績(jì)，但是我們可以做到對工作盡心盡力，對群眾問(wèn)心無(wú)愧，這樣工作我認為就是為人民服務(wù)。 《紀念白求恩》這篇文章教導我們：要像白求恩那樣對工作精益求精。諾爾曼〃白求恩對工作的極端負責任，對同志對人民的極端熱忱。為了救死扶傷，他付出自已的全部精力。同時(shí)，他又殫精竭慮，不斷創(chuàng )新，致力提高醫療水平。學(xué)習白求恩就要學(xué)習他那種對技術(shù)精益求精、毫不利己、專(zhuān)門(mén)為人的精神，并將其應用到工作當中去，不滿(mǎn)足于工作不出差錯，不滿(mǎn)足于工作按部就班，對工作多做深入研究，將工作做細致�；仡欁约旱墓ぷ�，因為有時(shí)階段性的工作太多，而忽視了工作質(zhì)量，只求過(guò)得去；有時(shí)對自己要求不嚴，降低工作標準，僅滿(mǎn)足于工作不出差錯，按部就班，安于現狀；有時(shí)，對工作缺乏思考，造成工作比較粗糙、不細致，使工作出現一些失誤。和白求恩相比真是十分慚愧，白求恩一個(gè)外國人到中國來(lái)救死扶傷，本來(lái)就已經(jīng)高風(fēng)亮節，但絲毫沒(méi)有放松對自己的要求，依然是兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，是我們每個(gè)人學(xué)習的敬業(yè)典范。
《愚公移山》的故事，在我國家喻戶(hù)曉，愚公移山的精
神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì )想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。對于我而言，每一起矛盾糾紛就是一座座山。 完美的處理好每一件矛盾糾紛就是我的工作職責。記得剛到社區工作時(shí)，第一次和主任到居民家中調解矛盾糾紛，由于剛參加工作，膽子小，沒(méi)有任何經(jīng)驗，看著(zhù)主任很熟練的做著(zhù)工作，自己很是羨慕。日常工作中，有時(shí)和居民溝通常常因缺乏溝通技巧而不能全面的了解情況，加上調解工作和處理群眾問(wèn)題經(jīng)驗欠缺，使自己工作很是吃力。但經(jīng)過(guò)幾年來(lái)和主任、同事們的學(xué)習，使我知道了怎么和居民溝通，怎么樣分析處理群眾性問(wèn)題，慢慢工作也變得得心應手了，自己也得到了提高，所以任何工作，只要自己努力了，堅持了，肯定都能做好。
我的交流完了，謝謝��！
讀老學(xué)習心得體會(huì )7
《為人民服務(wù)》、《紀念白求恩》和《愚公移山》并列為“老三篇”，不僅家喻戶(hù)曉，盡人皆知，在70年代有的人還能倒背如流。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰士張思德為代表的“為人民服務(wù)”的無(wú)私奉獻精神；一種是以抗戰期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的一往無(wú)前的奮斗精神。這三種精神，在當年的延安和新中國建設初期，都曾經(jīng)成為舉國上下的行動(dòng)指南，發(fā)揮過(guò)無(wú)比巨大的作用�！盀槿嗣穹⻊�(wù)”又因其成為一種時(shí)尚風(fēng)氣而廣為傳播，至今在一些公共場(chǎng)所的老墻上，仍可看到這五個(gè)大字。
在開(kāi)展學(xué)習保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的今天，重溫老三篇，首先給我的強烈感覺(jué)就是“三個(gè)代表”重要思想與“老三篇”的基本思想是完全一致的�！皒xxx”的本質(zhì)是立黨為公、執政為民，而“老三篇”的基本思想，就是完全徹底地為人民服務(wù)。老三篇奏響的是一曲氣壯山河、響徹云霄的共產(chǎn)黨人的正氣歌。重溫老三篇，對于反腐倡廉，對于我們經(jīng)受住長(cháng)期執政和改革開(kāi)放的兩大考驗，有著(zhù)特殊重要的現實(shí)意義。 《為人民服務(wù)》是一九四四年九月八日毛澤東在中央警備團追悼張思德同志的會(huì )上的講演，熟悉而又親切，不由得使我想起了三十多年前舉國上下每天研讀老三篇的情形。
《為人民服務(wù)》，童年雖倒背如流卻并未領(lǐng)會(huì )其中的'深意，今天重讀盡管背不全卻有了更深刻的理解。雖然《為人民服務(wù)》是毛澤東同志當年為紀念張思德同志而著(zhù)，但其中的教誨對今天的我們仍具有重要的現實(shí)指導意義�！稙槿嗣穹⻊�(wù)》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來(lái)我們的黨員和領(lǐng)導干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導下，我們才取得了革命和建設的一個(gè)又一個(gè)勝利。為人民服務(wù)應牢記在每個(gè)黨員和領(lǐng)導干部的心中。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。 毛澤東同志指出，我們的隊伍是革命的隊伍，是徹底地為人民的利益工作的。
今天的黨、今天的人民政府其實(shí)也就是當年的“革命的隊伍”的一部份，隊伍的名稱(chēng)變了，“徹底地為人民的利益”工作的宗旨沒(méi)有變。作為共產(chǎn)黨員、國稅干部其實(shí)就是這支隊伍的一分子，我們的一言一行都代表著(zhù)這支隊伍的形象，人民群眾通過(guò)我們的表現了解黨和政府，黨的先進(jìn)性也需要通過(guò)我們每一個(gè)黨員辛勤工作來(lái)體現。因此，在現階段舉國上下認真學(xué)習保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的情況下，重溫“老三篇”，為人民服務(wù)，紀念白求恩，愚公移山，更要大力提倡“創(chuàng )新、實(shí)干”的工作作風(fēng)，用老三篇思想指導我們怎樣做人，怎樣做事。我們更應當時(shí)刻提醒自己不要忘記“為人民服務(wù)”的宗旨。因為我們是在為人民服務(wù)，所以面對服務(wù)對象的時(shí)候應當不怕麻煩，不辭辛苦，多為納稅人著(zhù)想；因為我們是在為人民服務(wù)，所以困難面前不能退縮，敢于發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題；因為我們是在為人民服務(wù),有缺點(diǎn)時(shí)就不能怕別人批評指正，“有則改之、無(wú)則加勉”。只有接受監督不斷聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，堅持對的，改正錯的，我們黨的執政地位才能更加穩固，黨和國家路線(xiàn)、方針、政策才能更得人心，才能真正做到執政為民。只有這樣，我們的工作才能得到更快更好的發(fā)展。正如毛澤東同志所說(shuō)的那樣：“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫�，為人民的利益改正錯的，我們這支隊伍就一定會(huì )興旺起來(lái)�！�
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