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誦讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )

時(shí)間:2023-03-31 17:59:38 心得體會(huì ) 我要投稿

誦讀國學(xué)經(jīng)典心得體會(huì )范文

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  我參加了慶陽(yáng)電大學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線(xiàn)學(xué)習,原來(lái)我對國學(xué)僅僅是知道而已,平時(shí)教學(xué)中雖有涉及,但受小學(xué)生的接受能力的限制,也是粗約的給小學(xué)生講解,并未更深地從中國文化的歷史傳承,從《國學(xué)》對中國文化的影響上,對中國人的影響上過(guò)多考慮。經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習,讓我對國學(xué)有了深刻的認識,感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會(huì )的經(jīng)典理論,細細的反省一下,我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。

  國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(cháng)。在漫漫的歷史長(cháng)河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現著(zhù)中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結晶。

  國學(xué)經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運用到工作、生活實(shí)際,指導其人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),發(fā)揮修身養性之功效。在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中,《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái),《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想,始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的光芒,它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒(méi)有想到它會(huì )如此親近地來(lái)到我們身邊。今天,是一個(gè)經(jīng)濟飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚的時(shí)代,更是一個(gè)競爭激烈、物欲橫流的時(shí)代。人們面對著(zhù)來(lái)自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調整心態(tài),調適與他人的關(guān)系!墩撜Z(yǔ)》中娓娓道來(lái),輕輕拂去你心靈的塵土,教會(huì )你做人的道理。畢竟,這不是一個(gè)人的世界,不管多聰明能干的人,離開(kāi)他人的幫助,是難有建樹(shù)作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

  國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著(zhù)中華民族五千多年的文化內涵。學(xué)習國學(xué),讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。

  (一)修身養性,德行人生。

  細讀《論語(yǔ)》,頗有感觸!墩撜Z(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè ),適應日常生活,找到個(gè)人坐標。因此,《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南!墩撜Z(yǔ)》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時(shí),血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”!耙嬲呷,損者三友”,“益者三樂(lè ),損者三樂(lè )”。

  孔子認為:血氣未定的年少之時(shí),不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時(shí)期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測,不要盲目武斷,不要固執己見(jiàn),不要自以為是?鬃舆認為,和正直,誠實(shí)守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語(yǔ)的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認為,如果以適度的禮樂(lè )來(lái)節制自己,以稱(chēng)道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè ),對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂(lè ),對人則是有害的。這些言論,簡(jiǎn)潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話(huà)牢記在心,時(shí)時(shí)警醒自己,應該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì )有大的過(guò)錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下,許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化,而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任,肩上的擔子千斤重,一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在,一頭挑著(zhù)國家的未來(lái),必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān).。人生觀(guān)的引導,教育學(xué)生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀(guān).、價(jià)值觀(guān).、人生觀(guān)。因此,教師必須修身養性,經(jīng)得起各種不良現象的誘惑。

  (二)學(xué)習《國學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習和如何教育學(xué)生。

  《明儒學(xué)案》曰:“古人之於學(xué)者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳!惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破,因為那樣學(xué)生就會(huì )輕松獲得而把學(xué)習當成玩樂(lè ),F在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂(lè )才是教師的首選!皫熣,善于傳道,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)

  之未精,有惑而不能解,則非師也矣!崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習和培訓。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿(mǎn)斛水。

  (三)學(xué)習《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。

  子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!边@句話(huà)的意思是說(shuō),孔子說(shuō):“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛(ài)兄長(cháng),做事謹慎而誠實(shí),博愛(ài)眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典!蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f(shuō),國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開(kāi)眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時(shí),也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛(ài)老,愛(ài)護弱小,讓中華的優(yōu)良傳統得以傳揚。

  《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學(xué)習,讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫,也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,我們應該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

  學(xué)習《國學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè),《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,在經(jīng)典國學(xué)的長(cháng)河里凌波,在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語(yǔ),構筑我們心中最美好的詩(shī)篇,用最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”。

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