伊索寓言讀書(shū)心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的伊索寓言讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家分享。
伊索寓言讀書(shū)心得體會(huì )1
《伊索寓言》是一部家喻戶(hù)曉的寓言故事集，很小的時(shí)候，媽媽就給我講過(guò)里邊的故事。如今，當我再次翻開(kāi)這本書(shū)，有了更深刻、更特別的理解。
書(shū)中的寓言，多借動(dòng)物之口，通過(guò)諷刺的手法闡述人生哲理，使人受益無(wú)窮。如，就貪心這個(gè)題材，伊索寫(xiě)了很多的故事予以諷刺�！抖敲浀暮偂分�，狐貍因貪吃而被困樹(shù)洞中，再無(wú)退路;在《駱駝和宙斯》里，駱不滿(mǎn)足于自己身軀魁偉，力大無(wú)窮，向宙斯求牛角，最后被削去耳朵……
這些故事告訴我們，要懂得知足，不可有貪欲;對于自己擁有的，要懂得珍惜，而對于自己沒(méi)有的，可盡力爭取，但不能貪得無(wú)厭，若實(shí)在無(wú)法擁有，要淡然處之，不必非得吊死在一棵樹(shù)上。有時(shí)也可以在心里暗暗撫慰一番——正像《狐貍和葡萄》中那只“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”的狐貍一樣。淡定下來(lái)，也許貪欲就沒(méi)有了。
有不少寓言，如《狐貍和巨蟒》，《驢和蟬》、《肚子和腳》等，也都告訴我們，“做最好的自己”最重要。一味地模仿別人不僅沒(méi)必要，而且很拙劣，因為每個(gè)人都有自己的長(cháng)處，我們應該多多發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，揚長(cháng)避短，相信每個(gè)人都是獨一無(wú)二的優(yōu)秀!但若像肚子和腳那樣爭功也是不可取的。每個(gè)人要立足自己的長(cháng)處，盲目模仿、企圖擁有自己無(wú)法掌握的技能，是不對的，但在這個(gè)底線(xiàn)之上，我們還應該取長(cháng)補短，完善自我。對無(wú)法改善的劣差淡然一笑，對可以改掉的缺點(diǎn)要引起重視，盡量克服，這樣，我們定能完美。
《伊索寓言》中還有很多引人深思的`啟示。懲惡揚善、三思而后行、善交益友、遠離罪惡、莫對他人的痛苦視而不見(jiàn)等。聯(lián)系實(shí)際想一想，我們身邊有沒(méi)有這樣的人呢?或剛愎自用，或率性從事，或爭強好勝，或自私自利……，聰明的朋友，讀過(guò)《伊索寓言》，你或許會(huì )從中找到自己的影子，然而伊索生活在離我們十分遙遠的古希臘，這些或善或惡的品格，怎么就能跨越千里，傳沿千年�？梢�(jiàn)，人性的美好可以跨越時(shí)空，定格永恒，人性之丑惡也一直讓我們警鐘長(cháng)鳴。
伊索寓言讀書(shū)心得體會(huì )2
童年，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶里那含淚的微笑。而完整的人生或童年，總是少不了好書(shū)的相伴。
銀河系中有很多星星，他們在天空中，閃爍著(zhù)耀眼的光芒。而那顆擁有著(zhù)美麗光環(huán)而無(wú)比閃亮的那顆繁星，就是在寓言界中有高級待遇的伊索為我們嘔心瀝血，走遍大千世界，經(jīng)歷了這世上所有邪惡、善良的事，編寫(xiě)出了世界文學(xué)名著(zhù)——《伊索寓言》。
讀完后，使我受益匪淺，終身難忘。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
這本書(shū)是由很多寓言故事組成的，巧妙運用借物喻人的修辭手法，在文章的最后總是能闡述出一個(gè)簡(jiǎn)單卻發(fā)人深省的`道理。而這些道理有的是來(lái)源于生活，有的則經(jīng)常被人們所遺忘。在這本書(shū)中我感受到了生物界中弱肉強食的殘酷，體會(huì )到了那些愛(ài)慕虛榮人們的狂妄與自大。我明白了做人不能虛偽自私，我明白了做事不能虎頭蛇尾；我知道了遇到問(wèn)題要冷靜處理，我知道了品嘗到失敗也不能就此退縮……
偉大的思想家紀德說(shuō)過(guò)：“所謂千古不朽的藝術(shù)作品，其特點(diǎn)就是在于無(wú)論時(shí)尚如何改變，他總是有辦法滿(mǎn)足任何事上的任何人�！�
《伊索寓言》有很多人都讀過(guò)，但是，真正能體會(huì )到其中道理的人并不多。他就像是我們身邊的一位好老師，好朋友，在我們最需要的時(shí)候，為我們解答困難，收獲真理。
在書(shū)中，每篇故事的篇幅都不長(cháng)，但是一個(gè)個(gè)都短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，令人愛(ài)不釋手，經(jīng)久不衰。
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠的夢(mèng)想、比花開(kāi)的還美的情感、比星閃得還亮的智慧。相信你讀了之后會(huì )陶冶情操，加強修養，在今后的成長(cháng)道路上永遠都充滿(mǎn)了陽(yáng)光和不斷濕潤心靈的雨。
伊索寓言讀書(shū)心得體會(huì )3
我又認認真真的選讀了一篇《農夫和兒子》，從中我知道了真正的珠寶是我們的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng )造財富。我們現在的社會(huì )就是一個(gè)競爭性的社會(huì )，那些想不勞而獲的，終將會(huì )被無(wú)情的淘汰。
通過(guò)這次讀書(shū)，我才明白了“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的意思。我一定要讀更多的好書(shū)。
閱讀，很快樂(lè )!讀《伊索寓言》就像跟一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人說(shuō)話(huà)，有著(zhù)各種各樣的寓言道理，讓人受益匪淺。
《伊索寓言》的作者是古希臘的作家伊索，當時(shí)是奴隸社會(huì )，地位卑微的人們常常倍受折磨，伊索于心不忍，寫(xiě)下了這本激勵人心的著(zhù)名書(shū)——《伊索寓言》。這本書(shū)里把丑陋動(dòng)物比作地主老財，把善良動(dòng)物比作好人，利用小故事告訴我們大道理。
第一卷：披著(zhù)羊皮的狼。就拿《狼和小羊》來(lái)說(shuō)吧。狼想吃羊，找了三次借口才把它吃掉。第一次：弄臟水，第二次：背后罵人，第三次：老爸罵人。最終吃掉可憐善良的羊。在這個(gè)故事中狼是地主老財，羊是善良農民。就是說(shuō)惡人想做壞事總有很多理由，仗勢欺人。
第二卷：狐貍和葡萄�！逗偤推咸选肥亲罱�(jīng)典的故事。狐貍想吃葡萄，但是想盡了各種辦法都沒(méi)有吃到葡萄，這就是標準的吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的人。這個(gè)故事告訴我們，做人做事要敢作敢當，不要自欺欺人。
第三卷：農夫和蛇。農夫在寒冷的冬日碰到了一條凍僵的蛇，就把它放在懷里溫暖射速行了，蛇蘇醒了，卻給了農夫致命的傷害。農夫后悔地講道：“我真不應該可憐蛇，我這就是自作自受啊!”你對惡人好，但惡人不會(huì )為你而改變。
第四卷：龜兔賽跑�！洱斖觅惻堋反蠹叶贾獣�，兔子跑得快，但他驕傲，烏龜跑得慢，但他堅持不懈，所以才會(huì )是烏龜獲勝的結局發(fā)生。不管你怎么樣，堅持就是勝利，堅持是勝利的'關(guān)鍵! 第五卷：牧童和狼。放羊娃欺騙村子里的村民，讓自己喜笑顏開(kāi)，讓他人愁眉苦臉，結果就被狼無(wú)情地吃掉了，害的村民的羊也喪失了生命。這個(gè)故事告訴我敏一定不能撒謊，即使這次你說(shuō)了真話(huà)，也不會(huì )有任何一個(gè)人相信你的，人們就會(huì )厭惡你，討厭你。
第六卷……
閱讀了這本書(shū)，我的收獲很大，每一個(gè)小故事雖然很短，但是卻你在你失敗的時(shí)候激勵你，鼓勵你，為你加油鼓勁，讓我們及時(shí)悔悟，給我們人生的啟迪。
閱讀，很快樂(lè )!你覺(jué)得呢?
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今天媽媽給我買(mǎi)了一本《伊索寓言》。一回到家，我就迫不及待的拿起了書(shū)，津津有味的看了起來(lái)。
這本書(shū)讓我看的如癡如醉，里面有一個(gè)個(gè)小故事組成的，比如：《狼和獅子》，《狐貍和獅子》，《鹿和�！贰@些寓言故事雖然篇幅短小，但作為人們生活智慧的結晶，它形象的'反應了人們生活各方面的內容，并通過(guò)故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。有的揭露了強者凌弱的暴行，有的贊頌了自由生活的美好，有的反應了窮苦人民的悲慘命運，有的贊美了勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)。
其中有一片令我印象深刻，那就是《小偷和他母親的故事》。文章主要講了：從前有個(gè)孩子偷了別人的一塊寫(xiě)字板，他知道拿人東西不好，回家后就問(wèn)自己的母親這樣做好不好，但他母親沒(méi)有責罵他，反而夸獎了他。過(guò)了一個(gè)星期，他又偷回來(lái)一件漂亮的外套，他媽媽試穿后大小合適，她又一次夸獎了自己的兒子。就這樣，日子一天天過(guò)去，孩子漸漸長(cháng)大，他從小偷小摸變成了慣偷，最后變成了江洋大盜，終于最后被逮捕了被處以絞刑，他在臨死前道出了是他母親害了他。它讓我知道了家庭教育的重要性，小過(guò)不補，終將鑄成大錯。
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讀《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，定會(huì )收獲生活。
今天上語(yǔ)文課時(shí)，老師給我們講了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三個(gè)小寓言故事。
第一個(gè)小故事的名字叫《狐貍和葡萄》。它主要講的是：狐貍想吃葡萄架上的葡萄，可它費了好大勁都無(wú)法夠到葡萄。所以，狐貍就說(shuō)：“這些葡萄肯地是酸的，不好吃!”說(shuō)完，轉身就走了。
《狐貍和葡萄》告訴我們：有些人無(wú)能為力，做不成事，卻偏偏說(shuō)時(shí)機還沒(méi)有成熟。狐貍根本沒(méi)嘗到葡萄的味道，就說(shuō)是酸的，這分明就是在為自己找借口。
第二個(gè)小故事是我們大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要寫(xiě)的是：有一個(gè)牧童在村邊放羊，他好幾次都大叫：“狼來(lái)了! 狼來(lái)了!”欺騙村民們。當狼真的`來(lái)吃羊時(shí)，牧童再次大叫，沒(méi)有人來(lái)幫助他，沒(méi)有人相信他了。
《牧童和狼》說(shuō)明：一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話(huà)，也沒(méi)有人會(huì )相信。善良、誠實(shí)是中華民族的傳統美德村民們的善良和純樸，被牧童的謊言所欺騙。
第三個(gè)故事叫《蟬和狐貍》。它主要描寫(xiě)的是：狐貍想吃樹(shù)上鳴叫的蟬，便假裝贊美蟬的聲音美妙，但聰明的蟬看穿了狐貍的詭計，沒(méi)有上當。
《蟬和狐貍》教給我們：一個(gè)聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。我們要做一個(gè)聰明的人，不要像《狐貍和烏鴉》中的烏鴉那樣不經(jīng)夸。
寓言，就是帶有諷刺或勸誡性的故事。
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《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手。這本書(shū)的作者是古希臘的伊索，他是公元前6世紀的一位寓言家。
這本書(shū)寫(xiě)的都是生活中某種現象給人們的啟示和教訓，對我們很有幫助。我就來(lái)舉兩個(gè)例子吧。其中有一個(gè)《小孩和狼》的故事，講的是有一天，一個(gè)放羊娃覺(jué)得無(wú)聊，就想了一個(gè)主意來(lái)逗樂(lè )解悶。他兩次都喊狼來(lái)了，結果幫他的人都上當了，當狼真來(lái)的時(shí)候，就沒(méi)有人幫助他了，結果他的羊被狼吃光了。這是一個(gè)我們在幼兒園時(shí)就聽(tīng)到的故事，讀了《伊索寓言》這本書(shū)，我才知道了這個(gè)家喻戶(hù)曉的故事的出處。這個(gè)寓言故事講述的道理雖然距今已有2600多年，但是至今仍有很好的現實(shí)意義。它告訴我們，誠實(shí)是一種品質(zhì)，一個(gè)總愛(ài)撒謊的人，時(shí)間一長(cháng)，便不會(huì )有人相信他了�，F在，社會(huì )上有很多人認為自己會(huì )撒謊是聰明的，還往往以撒謊作為遮蓋自己錯誤的方式，結果是失去了寶貴的誠信，失去了別人的信任，失去了朋友。想到我自己，有時(shí)候我也喜歡說(shuō)一點(diǎn)小謊言�？戳诉@寓言，我懂得了絕對不能說(shuō)謊這個(gè)千真萬(wàn)確的道理。我希望自己以后不要再說(shuō)謊了，對人家不好，對自己也不好��！ 間口頭創(chuàng )作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì )活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面�，F傳的《伊索寓言》根據各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口�！兑了髟⒀浴分械腵動(dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。
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《伊索寓言》曾對其后的歐洲寓言發(fā)展產(chǎn)生重大影響。公元1世紀的古羅馬寓言作家費德魯斯直接繼承了伊索寓言傳統，借用了《伊索寓言》中的許多故事，并稱(chēng)自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世紀的希臘寓言作家巴布里烏斯則更多地采用了伊索的寓言故事。這種傳統為晚期古希臘羅馬寓言創(chuàng )作所繼承。文藝復興以后，對伊索寓言抄稿的.重新整理和印行極大地促進(jìn)了歐洲寓言創(chuàng )作的發(fā)展，先后出現了不少出色的寓言作家，如法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫等。
隨著(zhù)"西學(xué)東漸"，《伊索寓言》在明朝傳入我國。第一個(gè)來(lái)我國的西方傳教士利馬竇在中國生活期間撰《畸人十篇》，其中便介紹過(guò)伊索，對《伊索寓言》做過(guò)稱(chēng)引。他之后的傳教士龐迪我也在《七克》中介紹、引用過(guò)《伊索寓言》。我國第一個(gè)《伊索寓言》譯本是1625年西安刊印的《況義》。清代之后，出現了許多種《伊索寓言》譯本。上述情況表明《伊索寓言》在我國流傳之久，它至今仍令人喜聞樂(lè )見(jiàn)，愛(ài)不釋手。是一本值得閱讀的書(shū)籍。
《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動(dòng)，對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓的總結。寓言通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現當時(shí)的社會(huì )關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責當時(shí)社會(huì )上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
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《伊索寓言》是我最?lèi)?ài)讀的書(shū)之一。因為這本書(shū)妙語(yǔ)連珠、機智幽默、說(shuō)理深邃、極富諧趣，所以我對書(shū)中的這些寓言故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。當然它們也能讓我懂得許多的道理。
如《獅子、兔子和鹿》使我懂得不滿(mǎn)足手中的利益，去追求更大的希望，結果不但小利失掉，連更大的希望也沒(méi)追到，只落得兩手空空。
《獅子和老鼠》讓我明白了時(shí)運交替變更，強者也有需要弱者的時(shí)候。
《狐貍和仙鶴》讓我們懂得了若要別人尊重自己，自己首先要尊重別人;對那些不尊重別人的人，最好的辦法就是以其人之道還治其人之身。等等。
不過(guò)書(shū)中我覺(jué)得最有趣的'是《狐貍與老山羊》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見(jiàn)口渴的老山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里來(lái)喝水并承諾與它合作把自己先送上去再想辦法把它救上來(lái)，山羊不假思索的同意了。結果狐貍登著(zhù)山羊的背跳出了井。它不遵守諾言，不但沒(méi)把山羊救出來(lái)，還反而自己跑掉了。
我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結果，然后再去做。也就是說(shuō)，我們不能盲目地聽(tīng)信別人的話(huà)。要是不考慮結果，這樣就會(huì )有很大的危險。
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