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關(guān)于讀書(shū)月心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，對生活有了新的看法時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。到底應如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？下面是小編收集整理的關(guān)于讀書(shū)月心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于讀書(shū)月心得體會(huì )1
4月23日是世界讀書(shū)日，這個(gè)讀書(shū)日可是有它的由來(lái)的。在1616年這一天，西班牙作家塞萬(wàn)提斯，英國著(zhù)名作家莎士比亞和秘魯的加爾四拉索德拉維加相繼去世。人們?yōu)榱思o念這些偉大的人去世，在1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為世界讀書(shū)日。
這個(gè)節日的設立旨在讓全國政府與公眾更加重視圖書(shū)這一傳播知識，表達觀(guān)念和交流信息的形式。同時(shí)希望借此鼓勵世人尤其是年輕人去發(fā)現閱讀的樂(lè )趣，增強對版權的保護意識，并對那些為促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )和文化進(jìn)步做出不可替代貢獻的人表示敬意。
在世界讀書(shū)日到來(lái)的這一天，我們學(xué)院熱烈的開(kāi)展了“讀書(shū)月”的活動(dòng)，通過(guò)講座、板報向同學(xué)們宣傳讀書(shū)的益處和重要性，鼓勵同學(xué)們多看書(shū)，看好書(shū)，通過(guò)讀書(shū)進(jìn)而提升自我，發(fā)現自我。在這次讀書(shū)月濃烈的活動(dòng)氛圍中，我以孤獨的姿態(tài)投入到書(shū)籍中，感受文字飛舞的魅力，感受紙質(zhì)、墨水帶來(lái)的淡淡書(shū)香氣息，感受生命升華，靈魂的釋放。
一本書(shū)便是一個(gè)世界。打開(kāi)書(shū)，推開(kāi)這個(gè)世界的門(mén)，便會(huì )發(fā)現其中的精彩與奧秘。在讀書(shū)月將要結束之時(shí)，我床頭的《平凡的世界》剛好被我讀完，用將近一個(gè)月的時(shí)間讀一本書(shū)，這是我看的所有的.書(shū)中，速度最慢的一本。然而，這是一本需要慢慢的品讀的書(shū)。有時(shí)候讀著(zhù)讀著(zhù)便不自覺(jué)的停下來(lái)，思考、揣摩，有時(shí)候會(huì )因為作者真摯深切的文字而感動(dòng)不已。只有慢慢讀，才可以真正體會(huì )這書(shū)中的深邃。
《平凡的世界》是一部表現中國當代城鄉社會(huì )生活的長(cháng)篇小說(shuō)，作者在中國70年中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過(guò)復雜的矛盾糾葛，以及孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫(huà)了當時(shí)社會(huì )各階層眾多普遍人的形象，勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè )、日常生活與巨大社會(huì )沖突紛繁的交織在一起。深刻地展示了普通人在大時(shí)代你是進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。當我意猶未盡的沉浸在這本書(shū)所描繪的場(chǎng)景中，突然看到了“全書(shū)完”這三個(gè)令我為之一震的字，正如一段路程，你投入它，被它沿途的風(fēng)光吸引，你興高采烈的走下去，你以為前方還有路，可是卻突然走到了終點(diǎn)。這寂然與失落讓我不由的重新回味這本書(shū)帶給我的那20世紀貧窮年代的金燦燦的卻并不耀眼的莊稼人的生活天籟。
窮且益堅，我從那些淳樸的莊稼人身上讀到了這樣高尚的品德，不墜青云之志對他們來(lái)說(shuō)是不現實(shí)的，一個(gè)長(cháng)年在那個(gè)封閉的農村長(cháng)大沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)的人，很難用青云之志描述他們的理想。在當時(shí)的農村，食不果腹，衣不遮體那是常有的事，在他們的心中，只要能不愁吃不湊穿也就心滿(mǎn)意足了，這是現實(shí)的也是實(shí)際的。然而，就連這些基本的生活保障在他們看來(lái)都是那么的奢侈，在這樣的生活環(huán)境下，他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚，從不暗地里捅刀子，不睜眼說(shuō)瞎話(huà)，不拿別人的東西。以古鑒今，讓我們不由的去嘲諷當今社會(huì )的各種丑相。
孫少平是這本書(shū)花了很多筆墨著(zhù)重刻畫(huà)的一個(gè)人，確切的說(shuō)很大程度上他是這篇*的線(xiàn)索。這個(gè)人窮志卻不窮的人，對知識，對文學(xué)熱愛(ài)的一位年輕人，由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對一個(gè)追求知識人是殘酷的扼殺。然而他是幸運的，他遇見(jiàn)了田曉霞，這讓他更加確定了自己人生的定位，對待社會(huì )有了更加準確的認識，這是他人生的一個(gè)很大的成長(cháng)。作者營(yíng)造了一個(gè)再平凡不過(guò)的世界，這個(gè)世界從來(lái)就是不完美的，總有殘缺。他有無(wú)聲的語(yǔ)言告訴我們，我們無(wú)法改變這樣的事實(shí)，只能默默接受。
的農村長(cháng)大沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)的人，很難用青云之志描述他們的理想。在當時(shí)的農村，食不果腹，衣不遮體那是常有的事，在他們的心中，只要能不愁吃不湊穿也就心滿(mǎn)意足了，這是現實(shí)的也是實(shí)際的。然而，就連這些基本的生活保障在他們看來(lái)都是那么的奢侈，在這樣的生活環(huán)境下，他們的道德依然像閃耀的金子那樣高尚，從不暗地里捅刀子，不睜眼說(shuō)瞎話(huà)，不拿別人的東西。以古鑒今，讓我們不由的去嘲諷當今社會(huì )的各種丑相。
孫少平是這本書(shū)花了很多筆墨著(zhù)重刻畫(huà)的一個(gè)人，確切的說(shuō)很大程度上他是這篇*的線(xiàn)索。這個(gè)人窮志卻不窮的人，對知識，對文學(xué)熱愛(ài)的一位年輕人，由于家庭原因不得不在家里盡全力供他讀完高中之后放棄了學(xué)業(yè)回家打工。這對一個(gè)追求知識人是殘酷的扼殺。然而他是幸運的，他遇見(jiàn)了田曉霞，這讓他更加確定了自己人生的定位，對待社會(huì )有了更加準確的認識，這是他人生的一個(gè)很大的成長(cháng)。作者營(yíng)造了一個(gè)再平凡不過(guò)的世界，這個(gè)世界從來(lái)就是不完美的，總有殘缺。他有無(wú)聲的語(yǔ)言告訴我們，我們無(wú)法改變這樣的事實(shí)，只能默默接受。
作者用很長(cháng)的篇幅打造了那個(gè)年代的農村生活，正如作者在文中所說(shuō)：世界是廣大的，然而每個(gè)人都擁有一個(gè)自己平凡的世界，有你的喜怒哀樂(lè )，有與別人交織的地方，有自己獨自擁有的地方。我們生活在自己的平凡的世界里，必須承載這個(gè)世界給予你的各種壓力和痛苦，無(wú)法逃避，必須去面對。
關(guān)于讀書(shū)月心得體會(huì )2
為了進(jìn)一步推動(dòng)惠陽(yáng)區廉政文化建設，營(yíng)造“文化清風(fēng)，書(shū)香潤廉”的崇文尚廉氛圍，我區舉行了20xx年廉潔讀書(shū)月活動(dòng)，通過(guò)這一系列的教育和讀書(shū)學(xué)習，我深感學(xué)習教育的重要性，也只有通過(guò)學(xué)習教育才能真正打牢思想政治基礎，筑嚴思想政治防線(xiàn)，才能牢固樹(shù)立馬克思列寧主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，牢固樹(shù)立正確的權力觀(guān)、地位觀(guān)和利益觀(guān)。我的身份是一名教師，是人類(lèi)文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務(wù)，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂�！皩W(xué)高為師，身正為范”，
我們更應始終堅持一面廉潔的大旗“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操。因此，我認為，我們教師應該做到：
�。ㄒ唬�(lè )于奉獻，為人師表。廉潔是教師立身之本，社會(huì )期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì )公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教書(shū)育人的品德基礎，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執著(zhù)的獻身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻。在面臨社會(huì )各種誘惑時(shí)，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅守人民教師的操守。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著(zhù)思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì )直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之開(kāi)花、結果。教師不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為”；要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。
�。ǘ┕龍探�，熱愛(ài)學(xué)生。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不能因學(xué)生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(cháng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其對后進(jìn)生只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、關(guān)懷去善待孩子們的每一點(diǎn)錯誤，看到孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，適時(shí)表?yè)P、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都會(huì )取得不一樣的成功。
教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì )依法執教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(cháng)；才會(huì )愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教�！皩W(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚�，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養。（三）自我約束、廉潔從教。教師要以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的`，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng )良好學(xué)習氛圍。
不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養，不斷學(xué)習，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì )道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設。作為教師，擔負著(zhù)教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構建和諧社會(huì )奠定人才基礎。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì )中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@就是教師獻身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧�！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師必須付出全部的心血，作為一名光榮的人民教師我們應當自覺(jué)地將師德原則、師德規范內化于心，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì )“潮流”的沖擊，扎根于祖國教書(shū)育人的偉大事業(yè)，才能為祖國培育出更優(yōu)秀的新一代！