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社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2023-03-21 16:03:16 心得體會(huì ) 我要投稿
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社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )

  當我們經(jīng)過(guò)反思,對生活有了新的看法時(shí),常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì ),這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢?下面是小編收集整理的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習心得體會(huì ),僅供參考,歡迎大家閱讀。

社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )

社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )1

  最近我看了一本名叫《社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)》的書(shū)。剛拿到這本書(shū),看到書(shū)名,我以為這是一本難懂的長(cháng)篇闊論式的理論類(lèi)書(shū)籍,可翻開(kāi)書(shū)卻發(fā)現這是一本很有趣的書(shū),100個(gè)生動(dòng)的小故事,配以名言點(diǎn)評,內容豐富厚實(shí),既深刻又通俗易懂。精讀之后,我學(xué)到了很多知識,懂得了許多做人的道理,真是受益匪淺。

  本書(shū)用100個(gè)例子,歸納了理想信念、民主法治、忠臣愛(ài)國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻、團結互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng )新12個(gè)方面的內容,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、通俗易懂的文字,充分地向我們展示了社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。

  書(shū)中有一句話(huà)我印象很深"如果一個(gè)人有足夠的信念,他就能創(chuàng )造奇跡。"是啊,理想信念,能讓身處黑暗的人看見(jiàn)光明,使困于逆境的人看見(jiàn)希望。書(shū)的第一部分"理想信念"中用十個(gè)小故事,向讀者展示了理想信念的強大魅力。這十個(gè)小故事中第一個(gè)就是馬克思寫(xiě)《資本論》的故事,從這個(gè)故事里,我感受到理想信念的巨大力量,它能給我們以無(wú)窮的動(dòng)力,它能讓我們克服一切苦難。我一直都知道馬克思寫(xiě)了《資本論》,也知道他一生都不富有,但是我不知道馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個(gè)知識淵博的人,他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué),他能閱讀歐洲許多國家的文字,能用德、法、英三種文字寫(xiě)作,我想如果沒(méi)有強大的.理想信念做支撐,馬克思早就放棄了艱苦的寫(xiě)作工作,轉行做別的工作來(lái)改善生活條件了,而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。同時(shí),我也看到,勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現理想的根本途徑。如果馬克思只有發(fā)現人類(lèi)社會(huì )進(jìn)化規律的理想信念,卻沒(méi)有將這一理想付諸實(shí)踐的話(huà),也許人類(lèi)至今還在黑暗中摸索人類(lèi)社會(huì )進(jìn)化的規律。我們要確立遠大的理想很容易,但是要實(shí)現遠大的理想卻要付出很多的努力,這就象我們登山,想要登山很容易,但是上山的路卻是崎嶇的、難走的,我們只有日日努力,時(shí)時(shí)刻苦,才能到達理想的高峰。我們學(xué)習也一樣,要天天努力,時(shí)時(shí)刻苦,才能取得好成績(jì)。

  以后我要以馬克思為榜樣,從小樹(shù)立遠大理想,從現在起好好學(xué)習,長(cháng)大為社會(huì )、人民多做貢獻!

社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )2

  近日學(xué)校開(kāi)展了學(xué)習教師核心價(jià)值觀(guān)的教育活動(dòng),通過(guò)一系列的理論學(xué)習,我深刻認識到——當代教師核心價(jià)值觀(guān)的科學(xué)內涵可提煉為:忠誠教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、嚴謹治學(xué)。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè),甘為人梯,樂(lè )于奉獻;關(guān)心愛(ài)護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,公正對待學(xué)生;遵循教育規律,實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操,淡泊名利,自尊自律;崇尚科學(xué)精神,誠實(shí)守信,終身學(xué)習,不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和學(xué)術(shù)水平。

  同時(shí),我也認識到——當代教師核心價(jià)值觀(guān)的這五個(gè)方面是相互聯(lián)系的有機整體,是反映當代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價(jià)值觀(guān)念,體現了我國教師的優(yōu)良傳統、時(shí)代發(fā)展對教師的要求以及教師價(jià)值追求的統一。其中,忠誠教育是教師核心價(jià)值觀(guān)的前提,關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師核心價(jià)值觀(guān)的靈魂,教書(shū)育人是教師核心價(jià)值觀(guān)的根本,為人師表是教師核心價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵,嚴謹治學(xué)是教師核心價(jià)值觀(guān)的保證。

  將"忠誠"列于首位,這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定!吨腥A人民共和國教育法》也規定:教師要"忠誠于黨的教育事業(yè)"。對于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō),只有做到了"忠誠",才會(huì )有事業(yè)上的敬業(yè)精神,靜下心去教師育人,做優(yōu)秀的人類(lèi)靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻。"花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。"這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。

  其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的美麗。

  蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò):當教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛(ài)兒童。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎,是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛(ài)學(xué)生,要對學(xué)生一視同仁,尊重、理解每一個(gè)孩子,既要嚴格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習,同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛(ài)好和習性……走進(jìn)孩子的心靈,跟孩子的心靈親密接觸。

  中國古代著(zhù)名的教育著(zhù)作《學(xué)記》曾經(jīng)指出:"善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志。"教師承擔著(zhù)傳播人類(lèi)文化,開(kāi)發(fā)人類(lèi)智能,幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀(guān)和正確的人生觀(guān),用人類(lèi)崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的'靈魂,引導學(xué)生養成良好的行為習慣。塑造人類(lèi)靈魂的神圣職責。這一職責可以更集中地概括為"教書(shū)育人"。教育的根本目的就是育人,教育要以培養真正的人,培養全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來(lái)說(shuō),教學(xué)都是中心工作,但它不是目的而是手段,學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

  為人師表作為一種教師職業(yè)德性的基本內涵,蘊含著(zhù)豐富而深刻的道德內容,最突出的就是體現了教師對真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表,使自己的人格完滿(mǎn),就要不斷的加強自我修養:首先要做到言行一致,表里如一。其次,要做到胸懷磊落,謙虛誠實(shí),這是教師必須具備的美德。再次,教師還應當做到儀表端莊,服飾適當,舉止得體,禮貌待人,語(yǔ)言文明,談吐優(yōu)雅。

  嚴謹治學(xué),就是治學(xué)一心一意,就是治學(xué)鞠躬盡瘁!是一種對教學(xué)的鉆研,一種對教育的執著(zhù),它是在自覺(jué)意識形態(tài)下逐漸形成的。"刻苦學(xué)習、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍,學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識",這是一名"嚴謹治學(xué)"的教師必備思想和品質(zhì)之一。"認真細致地向學(xué)生傳授科學(xué)文化知識,堅持真理,求真務(wù)實(shí),做到誨人不倦"是"嚴謹治學(xué)"的又一重要內容。勤學(xué)、勤思、勤動(dòng)筆,努力讓自己成為嚴謹治學(xué)的好教師吧! 學(xué)習了教師核心價(jià)值觀(guān),為自己的教學(xué)道路更加指明了方向!沿著(zhù)正確的方向,好好教書(shū)育人吧,力爭無(wú)愧于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè),無(wú)愧于自己,更無(wú)愧于學(xué)生!

社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)學(xué)習心得體會(huì )3

  通過(guò)近兩個(gè)月關(guān)于社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的學(xué)習,自己對黨的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)有了進(jìn)一步的了解。作為一個(gè)八零后的年輕大學(xué)生,我也許不能完全理解其中的深奧,但我能理解的是努力學(xué)習政治、學(xué)習文化才能更好地為社會(huì )主義的建設做出貢獻。通過(guò)學(xué)習我認為自己還要對以下方面進(jìn)行加強。

  一是學(xué)習馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指針,是社會(huì )主義意識形態(tài)的靈魂。毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結合的產(chǎn)物,是中國化的馬克思主義。只有堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導,才能使全國人民有一個(gè)共同的精神支柱。當然也是我們年輕人應當充實(shí)自己的。很多時(shí)候,我們注重于文化學(xué)習,從小到大我們在優(yōu)越的環(huán)境中長(cháng)大,社會(huì )的高速發(fā)展和進(jìn)步讓我們留戀于許多的新生事物中,政治思想意識淡薄,通過(guò)學(xué)習,真覺(jué)得其中有深奧的道理需要我們進(jìn)一步的理解,作為建國六十年后的年輕一代,我們有義務(wù)把這些思想傳承下去,為我們的祖國和人民做出我們的貢獻,做一名有社會(huì )主義信仰的年輕一代。

  二是樹(shù)立中國特色社會(huì )主義共同理想。中國特色社會(huì )主義反映了我國最廣大人民的共同愿望、利益和要求,是實(shí)現中華民族偉大復興的`必由之路。在當代中國,只有走中國特色社會(huì )主義道路,才能實(shí)現國家的富強和人民的幸福,也才能把各黨派、各團體、各階層、各民族團結和凝聚起來(lái),我們年輕人更應當樹(shù)立這個(gè)理想。有很長(cháng)時(shí)間我們周?chē)哪贻p人有著(zhù)各種各樣的理想,我也是畫(huà)家、音樂(lè )家、經(jīng)濟學(xué)家等等都是一個(gè)有一個(gè)小思維在自己腦海中不斷涌現,通過(guò)學(xué)習我覺(jué)得自己過(guò)去的思維比較狹義,所有的理想許多時(shí)候是為了自己個(gè)人的價(jià)值體現及家人,很小家子氣,今天我感到我們還有一個(gè)社會(huì )主義大家庭需要我們年輕一代去做貢獻,中國特色社會(huì )主義的明天需要我們去描繪,國家的富強和人民的幸福應當成為我們偉大的理想,年輕就意味著(zhù)未來(lái)的責任。

  三是有愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神。以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈,是維護國家團結統一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng )新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)幭鹊臅r(shí)代精神,是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強大精神動(dòng)力,是在當代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng )造新的輝煌的力量源泉。當我們有了信仰和理想是不夠的,我們需要時(shí)代精神,我們的黨的前輩不管是老紅軍、八路軍、解放軍、志愿軍和新時(shí)代的先鋒模范已經(jīng)給我們留下了寶貴的精神財富,需要我們去發(fā)揚光大,想到這些真感到肩上的擔子很重,我要不懈的努力。

  四是以"八榮八恥"為主要內容的社會(huì )主義榮辱觀(guān)。榮辱觀(guān)是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要組成部分。以"八榮八恥"為主要內容的社會(huì )主義榮辱觀(guān),是中華民族傳統美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結合,反映了社會(huì )主義道德的基本要求,為在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準則。只有樹(shù)立正確的榮辱觀(guān),分清是非榮辱,明辨善惡美丑,才能形成正確的價(jià)值判斷和良好的道德風(fēng)尚。